تنبيه : لكلمات نحسبها دعاء ولكن هي ممكن تكون علينا بلاء

[الطرف الأغر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كلمات نحسبها دعاء .. أو ألفآظ نقولها ولانحسب لها حساب ..

وقد تكون علينا بلاء منها ..




"اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "

سبب النهي : فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول : يارب افعل ما شئت ولكن الطف فيه،
بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً .. ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين..

" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يردُّ القضاء إلا الدعاء " ..

.................................

" الله يكفينا شر هذا الضحك "

سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله ..

.................................


" قول : " لا حـول الله "

سبب النهي : هذا من نتائج ثقافة المسلسلات ، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك

والأصل من هذه الجملة : لا حول ولا قوة إلا بالله ..

أو يـا حول الله ( الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها ) ..

.................................


" قول بعض الناس : " الديـن لب وقـشـور"

سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله

وفروعه وواجباته وسننه ..

.................................


" قول : " فـلان شـكـله غـلط "

سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه ..
مما فيه غيبة وإهانة له ..

.................................


" تسمية نوع من الزهور : " عبَّاد الشـمـس "

سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى..
ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة بـ : (زهرة الشمس)أو (تبَّاع الشمس)أو (دوار الشمس) وهي الأصـح..

.................................


القول عن الميت : " دُفـن فـي مثواه الأخـير"

سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير ..

.................................


القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة : " فـلان ما يسـتاهـل "

سبب النهي : لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء " تعالى الله عن ذلك " ..
وفيه جهل عن حكمة الابتلاءفي بعض الأحيان برفع درجات المبتلي ..

.................................




قول : " شاءت حكمة الله كذا "

سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئةلها والذي يشاء هو الله تعالى ..

فالصواب: شاء الله تعالى كذا ..

..................................

قول بعض المرضى : " لعنة الله على المرض "

سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه ..

..................................


قول : " من علمني حرفا صرت له عبداً "

سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع .! ! ! ( راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345 ) ..

.................................


قول : " اليوبيل الفضي أو الذهبي "

سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم ..

..............................


تسمية الأحكام الشرعية : " عادات وتقاليد "

سبب النهي : لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل

وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناهاكذلك- ينقصه النية من ابتغاء

وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله..

...............................


قول : " مات فـلان شـهـيدا ً"

سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين لا تجوزإلا بنص شرعي أو اتفاق عليه ..

والأصح الدعاء له مثل ا: (يارب احتسبه )(إقبله من الشهداء) وليس التقرير بذلك تأكيداً ..

................................


القول للمتزوج : " بالرفاء والبنين "

سبب النهي : لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية ..

.................................


قول البعض : "الله يظـلمك كما ظـلمتـني "

سبب النهي : لأن فيها اتهاما لله بالظلم، " تعالى الله عن ذلك " ..

.................................


قول : " الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "

سبب النهي : سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان

" الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين على كل حال " ..

.................................


اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه .. اللهم آمين

منقول للفائده

[مليت]

جزاج الله خير على التوضيح وجعلها في ميزان اعملاج الصالحه

[عبدالمحسن]

مرحبا يا الطرف الأغر


دائماً ما استمتع بالحديث معك

هنا عندي ملاحظات ، واعتقد ما كل ما يقال نصدقه فلنا عقول نفكر بها

مثلا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






"اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "

سبب النهي : فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول : يارب افعل ما شئت ولكن الطف فيه،
بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً .. ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين..

" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يردُّ القضاء إلا الدعاء " ..

.................................





هذا دعاء

واعتقد من المتناقضات الاستشهاد بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ( لا يرد القضاء الا الدعاء )

اي يجب ان نسأل الله اللطف فيه


..



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


.................................

" الله يكفينا شر هذا الضحك "

سبب النهي : لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله ..

.................................




كما نعرف الضحك يميت القلب .. فنسأل الله ان يكفينا شره كي لا يميت قلوبنا



..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





" قول بعض الناس : " الديـن لب وقـشـور"

سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله

وفروعه وواجباته وسننه ..

.................................




اول مره اسمع هالشي

ولكن لو تلاحظين .. لوجدنا ان الدين فعلا لب وقشور

مثلا

الأيمان 72 درجه اولها الشهاده واخرها اماطة الاذى عن الطريق

..

هل انا موكل بأماطة الأذى !! لا ولكنه من الصغائر اللتي يجب الهتمام بها

وهناك دلائل كثير قد يكون الوقت هو العامل في ذكرها


..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




القول عن الميت : " دُفـن فـي مثواه الأخـير"

سبب النهي : لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير ..

.................................




قد يكون القصد .. المثوى الدنيوي .. وهو فعلا المثوى الأخير

وقد تقوم قيامته في قبره كما نعلم في القبر وبعد سؤال منكر ونكير .. يعرف العبد هل هو في الجنه ويكون فيها ام في الناس ويعذب !!




..

عموما الكلام يطوول :)


وهذا كلام منقول .. ولو كان عن شيخ لما ناقشته


ولكن قد يكون كلام مجتهد


اسمحي لي على الاطاله

تحياتي

[الطرف الأغر]

مرحبا يا الطرف الأغر


دائماً ما استمتع بالحديث معك

هنا عندي ملاحظات ، واعتقد ما كل ما يقال نصدقه فلنا عقول نفكر بها

مثلا






هذا دعاء

واعتقد من المتناقضات الاستشهاد بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ( لا يرد القضاء الا الدعاء )

اي يجب ان نسأل الله اللطف فيه


..






كما نعرف الضحك يميت القلب .. فنسأل الله ان يكفينا شره كي لا يميت قلوبنا



..





اول مره اسمع هالشي

ولكن لو تلاحظين .. لوجدنا ان الدين فعلا لب وقشور

مثلا

الأيمان 72 درجه اولها الشهاده واخرها اماطة الاذى عن الطريق

..

هل انا موكل بأماطة الأذى !! لا ولكنه من الصغائر اللتي يجب الهتمام بها

وهناك دلائل كثير قد يكون الوقت هو العامل في ذكرها


..





قد يكون القصد .. المثوى الدنيوي .. وهو فعلا المثوى الأخير

وقد تقوم قيامته في قبره كما نعلم في القبر وبعد سؤال منكر ونكير .. يعرف العبد هل هو في الجنه ويكون فيها ام في الناس ويعذب !!




..

عموما الكلام يطوول :)


وهذا كلام منقول .. ولو كان عن شيخ لما ناقشته


ولكن قد يكون كلام مجتهد


اسمحي لي على الاطاله

تحياتي




بالعكس أخوي عبدالمحسن ،، أثريت الموضوع ،، و وضعت الدلائل ،، اجتهاد تشكر عليه

يعطيك العافيه اخوي ،، جزيت خيرا

ملاحظه : الموضوع منقول

[الطرف الأغر]

جزاج الله خير على التوضيح وجعلها في ميزان اعملاج الصالحه


يجزينا ويجزيك الخير أخوي مليت ،، شاكره تواصلك

[خاربه خاربه]

جزاج ربي الخير

[الطرف الأغر]

جزاج ربي الخير

ويجزيني ويجزيج الخير خروبه

[حنان الدنيا]

مشكوره يالطرف اللآغر على المعلوماااااات

وتدرين


في مقوله دايما احنااا نقولهاااا (لاترحمون ولا تخلون رحمه الله تنزل)

اللى عرفته انه مايجوز انا احناااا نقولهاااا

[M.D.Luffy]

اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه .. اللهم آمين

[صمت القلوب]

جزاج الله خير عالتوضيح والتنبيه
تقبــــــــلي مـروري عزيزتي ...

[بلاهويـــــة]

جزاك الله على التوضيح

[الطرف الأغر]

مشكوره يالطرف اللآغر على المعلوماااااات

وتدرين


في مقوله دايما احنااا نقولهاااا (لاترحمون ولا تخلون رحمه الله تنزل)

اللى عرفته انه مايجوز انا احناااا نقولهاااا

صحيح وبارك الله فيك على الاضافه

لا عدمت وجودج

[الطرف الأغر]

اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه .. اللهم آمين



امين ،،

أسعدني مرورك أخوي

[الطرف الأغر]

جزاج الله خير عالتوضيح والتنبيه
تقبــــــــلي مـروري عزيزتي ...



لا عدمت هالطله يالعنيده ،، يجزيني ويجزيج الخير

[الطرف الأغر]

جزاك الله على التوضيح


ويجزيك الخير أخوي ،، شاكره تواصلك