ردي على انتعاش الغالي في موضوع..............

[MeSh3l_QaTaR]

السلام عليكم..

اخواني اخواتي أبي منكم المشاركة في هالموضوع..

وبدون تجريح .. لأنه للأسف في ناس تفهم غلط كما لاحظته في المواضيع الثانية..

وهذا الرابط لموضوع ثاني يمكن مريتوا عليه

http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=105985&page=4

وهذا ردي على اخوي انتعاش


يسلمووو يالغالي انتعاش على ردك

ولكن العيب موب في هالناس وانا مااشجعهم على الاكتتاب

لكن العيب من الي يحللون والي يحرمون

نرجع ورا شوي ونذكر سهم ناقلات يوم نزل

بسبب فتوى بتحريمه لأن شركة ناقلات طلبت قرض مالي

وبعد أيام الله يجزاه خير بدون ذكر اسماء يطلع ويقول حلال

يعني بعد مانزل والمساكين باعوا برخيص حلل السهم

وبعدها ارتفع سعر السهم ... بصراحة الناس كلها ماعاد يثقوون بلي يحللون ويحرمون

لانهم ضيعون الناس الي يخافون ربهم ويبون الحلال وباعوا ناقلات بسبب تلك الفتوى

نرجع ورا شوي بعد أيام الاكتتاب في دلالة .. حرموها حتى اخر يوم

طلع الشيخ ****** بدون ذكر اسماء قطري الجنسية

يحللها يعني الناس في دوامه وانا معاهم فعاد اعذروهم

والخطأ من شيوخنا الله يجزاهم الف خير

كلنا نعرف ان هناك مفتي ومعروف

لكن يطلع يقول حاجة وبعد كم يوم يقول شي ثاني هذا يخليني بصراحة اشك

دعني من ناقلات ودلالة لو أتكلم عن الاشياء الي فيها حلال وحرام

كان جلست للصبح لأني راح أتكلم عن البنك الي يقولون عنها اسلامية

كيف تجري معاملاتها ومامدى الراقبه عليها .. " ماراح اقولكم سالفتي مع بنك اسلامي

علشان ما تتفاجؤن"

ماابي أتكلم عن شركة وساطة يقال انها اسلامية ولكن ..... بدون تعليق ياما وياما مواقف مع

صغار المستثمرين تخلي الدم يفور

العيب مو في ديننا العيب فيهم لأنهم لطخوا صورة الاسلام ولم يتبعوه للأسف

وانا اقصد الكل " البنوك والي يحللون تاره ويحرمون تاره وشركات الوسائط "

أتقوا الله في هالناس

واسمحوا لي على الاطالة واعذروا الناس ياناس

[PoBox]

السلام عليكم..

اخواني اخواتي أبي منكم المشاركة في هالموضوع..

وبدون تجريح .. لأنه للأسف في ناس تفهم غلط كما لاحظته في المواضيع الثانية..

وهذا الرابط لموضوع ثاني يمكن مريتوا عليه

http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=105985&page=4

وهذا ردي على اخوي انتعاش


يسلمووو يالغالي انتعاش على ردك

ولكن العيب موب في هالناس وانا مااشجعهم على الاكتتاب

لكن العيب من الي يحللون والي يحرمون

نرجع ورا شوي ونذكر سهم ناقلات يوم نزل

بسبب فتوى بتحريمه لأن شركة ناقلات طلبت قرض مالي

وبعد أيام الله يجزاه خير بدون ذكر اسماء يطلع ويقول حلال

يعني بعد مانزل والمساكين باعوا برخيص حلل السهم

وبعدها ارتفع سعر السهم ... بصراحة الناس كلها ماعاد يثقوون بلي يحللون ويحرمون

لانهم ضيعون الناس الي يخافون ربهم ويبون الحلال وباعوا ناقلات بسبب تلك الفتوى

نرجع ورا شوي بعد أيام الاكتتاب في دلالة .. حرموها حتى اخر يوم

طلع الشيخ ****** بدون ذكر اسماء قطري الجنسية

يحللها يعني الناس في دوامه وانا معاهم فعاد اعذروهم

والخطأ من شيوخنا الله يجزاهم الف خير

كلنا نعرف ان هناك مفتي ومعروف

لكن يطلع يقول حاجة وبعد كم يوم يقول شي ثاني هذا يخليني بصراحة اشك

دعني من ناقلات ودلالة لو أتكلم عن الاشياء الي فيها حلال وحرام

كان جلست للصبح لأني راح أتكلم عن البنك الي يقولون عنها اسلامية

كيف تجري معاملاتها ومامدى الراقبه عليها .. " ماراح اقولكم سالفتي مع بنك اسلامي

علشان ما تتفاجؤن"

ماابي أتكلم عن شركة وساطة يقال انها اسلامية ولكن ..... بدون تعليق ياما وياما مواقف مع

صغار المستثمرين تخلي الدم يفور

العيب مو في ديننا العيب فيهم لأنهم لطخوا صورة الاسلام ولم يتبعوه للأسف

وانا اقصد الكل " البنوك والي يحللون تاره ويحرمون تاره وشركات الوسائط "

أتقوا الله في هالناس

واسمحوا لي على الاطالة واعذروا الناس ياناس


اسمحلي اخوي
العيب مب فيهم فقط

العيب فينا أيضا
بحيث كل ماسمعنا اكتتاب
رحنا ركض ندور واحد يحللنا الاكتتاب

ولا على قولتك تقول دلالة كانت حرام وآخر يوم صارت حلال
يعني متحسف انك ما اكتتبت !!

طيب يااخوي دامها كانت حرام يعني هي حرام
فكيف راح تصير بآخر يوم حلال !!


****************

لازم شوي نحكم عقولنا ياطويل العمر
مب نتصيد فتاوى الشيوخ والعلماء

واول مانزلت فتوى
نطلعها من رقابنا
ونعلقها في رقبة العالم كالميدالية الحمراء

وتخليها لك وشاح عن النار

اخوي الخلل في الناس وطريقة تفكيرها
وتصيدها وبحثها المثابر عن فتاوى التحليل

وفي المرتبة الثانية
ياتي العلماء ببعض الفتاوى المتخبطة


وصدقني محد انقص عليه
مشكلتنا لاجات مسالة فيها فلوس نبحث وندور التمويل ويمين ويسار
وبذكاء خارق
ولو جاء الكلام على الدين والعقل
نقول لا مااقدر احرك مخي
خل العالم يحلل
ومالي خص انه يدخل العقل او مايدخل

والمؤمن لايلدغ من جحر مرتين
فما بالنا غصنا في الجحر وسبحنا فيه
ونبحث عن جحور جديده

كما ان خطأ العلماء لايبرر للناس الاكتتاب في الحرام الواضح

مثل هالايام نشوف ناس تكتتب في بنك الخليج
تقوله يافلان حرام

يقول المشايخ قصوا علينا !! بيحللونه عقب !!!!!!!!!!!!!!!
ولا اللي يقولك مثل ماقال اخوي انتعاش

خل الحرام يسدد الحرام !!!!!!!!!!!!!

ولكن ياحسرة ،،
من راح يسدد الذنوب !
يوم لاينفع مال ولا بنون

الحمد لله على نعمة العقل والإسلام

[راعي المواجيب]

شف يالشيخ ... حنا مشكلتنا إذا نبي نعالج نفسنا أو عيالنا .. ندور أحسن دكتور والأفضل خبرة ونتحذر من الصغار .

أما الدين للأسف نسمع لأي أحد ، تلقى ياخذ بفتوى شخص عمره ماسمع فيه .. ونترك الأكثر علم وأعضاء اللجان الفقهية لسنوات وأصحاب البحوث .. وكذا تجينا الحيرة .. فالوضع طبيعي للحيرة والتذمر .. :d

أنا ماامتكلت ناقلات ولا أشباهها ..

لكن اللي خذ بفتوى من يرى تحليل السهم المختلط أعتقد قرأ شرط التحليل أن مايتجاوز القرض نسبة معينة .. إذا تجاوز الشرط ارضى بالتحريم مثل مارضيت بالتحليل ... وخل النسب تلعب بملاك السهم مرة تحت حلال ومرة فوق حرام ... ولايشتكي أحد من الوضع .

[ضوى]

اخوي الفاضل

الحلال بين والحرام بين

اعتقد ما فيه شئ اسمه نشاطه حلال بس يحط فلوسه ببنك ربوي ، انا هذ الشئ مش مقتنعة به ابدا ، وعاهدت ربي اني ما ادخل بشركة فيها نسبة تطهير لانه هذا احسه ضحك وتحايل ، وكل شئ ممكن نقننه ونسويه على هوانا ، بس هذا دين مو لعبة مو علي كيفنا نقول هذي نسبة الحلال وهذي نسبة الحرام ، انا استفتيت قلبي وافتاني ولا الف شيخ ممكن يقنعني باللي انا مش مقتنعة فيه اصلا

هذا رابط يمكن يكون مفيد للبعض ، وانا مع بن باز في تحريمه

http://wahat.sahara.com/showthread.php?t=21584

[إنتعاش]

هلا فيك اخوي الكريم

MeSh3l_QaTaR

احترم وجهة نظرك رغم انني أختلف معاها كليا ً في شأن

فتاوى المشائخ في قطر بهذا الخصوص

امثلتك اخوي لا تنطبق على اكتتاب بنك الخليج التجاري

1- ناقلات : شركة نشاطها حلال ومباح ، والحرام فيها انها تقترض من ( بنوك ربويه )
يعني كـ بنك الخليج :)
يعني هي ما عليها كلام ونشاطها مباح
ولكن يعاب عليها الاقتراض بنسب كبيرة من بنوك ربوية
وقضية تنبيه المشائخ حول وضعها المالي حلاله من حرامه
بالعكس يعتبر شيء جيد ويحسب لهم التنبيه
بغض النظر عن سعر السهم وكم كان وكم بيصير
الأهم من ذلك هو - الاعلان الرسمي - والتوضيح للجميع
عشان ماحد يكون له حجه او عذر .
وبعد ما صارت الفتوى فزع مجلس الادارة وراح وقابلو الشيخ اعتقد
و صححوا اعتقد من وضعهم او بينوا له النيه حول التصحيح وتخفيف القروض الربوية .


دلاله : اخوي الكريم من المنطقي ومن العقل اننا نحكم ونعرف ايش
حكم سهم دلالة ،، سهم دلالة سهم شركة وساطة - تشتري في الحلال والحرام -
يعني الربوي والاسلامي . . ومن عمولات التداولات . . تجيب لك ارباحك . .
يعني زي البقاله اللي فيها غراش مويه . . وغراش خمر . .
تبيع هذا وهذا . .
وارباحها من الحلال والحرام . .
لذلك ما تقدر انك تشارك فيها
ممكن انك تتعامل معاها تبيع وتشتري من خلال وساطة دلالة ..
لكن ارباح كمساهم . . اكيد اخوي فيها شبهه واضحه جدا . .
المساهمة في البنوك الربوية أليست حراما ً ؟
طيب . . هاذي تبيع وتشتري فيها وتجيب لك عمولاتها كحامل للسهم على اساس انها ارباح .

ومسألة ان اخر يوم طلع شيخ وافتى ! . .
يعني اخوي الحين لو إنسان
مصاب بداء في مثلا ً المفاصل والعظام
هل يأخذ بكلام دكتور في الانف والحنجره ؟
او مثلا دكتور عيون ؟
لا طبعا ً ..
بيروح للدكتور المتخصص في مرضه او علته .
كذلك الافتاء . .
لما يجيني إنسان مثل شيخ معروف في تخصصه بالامور المالية والاقتصادية
كالشيخ القره داغي . . او الشيخ السالوس . .
غير لما يجيني مثل الشيخ ثقيل الشمري . .
انا اعرف واعلم ان ثقيل ليس له باع كبير في الامور الاقتصادية كالذي ذكرتهم لك .
لذلك . . عن نفسي لم أخذ برأي ثقيل الشمري مع احترامي له . .

واوافقك في نقطة : الاتفاق والخروج بفتوى رسمية من مشائخ قطر
قبل اي اكتتاب بفترة كافية ،، حتى لا توجد حيرة لدى الناس . .

واما عن نقطة البنوك الاسلامية وهل فيها تجاوزات او لأ . .
اخوي اعتقد الموضوع كبير جدا للنقاش فيه . .
واختصر لك الاجابه بمقولة احد المشائخ ( الجيفه لا تنجس البحر )

:)

تحياتي لك وتقبل احترامي وتقديري

[سهم طايش]

شف يالشيخ ... حنا مشكلتنا إذا نبي نعالج نفسنا أو عيالنا .. ندور أحسن دكتور والأفضل خبرة ونتحذر من الصغار .

أما الدين للأسف نسمع لأي أحد ، تلقى ياخذ بفتوى شخص عمره ماسمع فيه .. ونترك الأكثر علم وأعضاء اللجان الفقهية لسنوات وأصحاب البحوث .. وكذا تجينا الحيرة .. فالوضع طبيعي للحيرة والتذمر .. :d

أنا ماامتكلت ناقلات ولا أشباهها ..

لكن اللي خذ بفتوى من يرى تحليل السهم المختلط أعتقد قرأ شرط التحليل أن مايتجاوز القرض نسبة معينة .. إذا تجاوز الشرط ارضى بالتحريم مثل مارضيت بالتحليل ... وخل النسب تلعب بملاك السهم مرة تحت حلال ومرة فوق حرام ... ولايشتكي أحد من الوضع .

اختصرت الكثير من المسافات و العبارات اخي الكريم

عندما نمرض نلف و ندور احسن و اشهر و اشطر طبيب

و لكن عندما يتعلق الموضوع بفتوى تحلل او تحرم فأننا نبحث عن شيخ يتماشى مع اهواءنا الشخصيه و يرضي رغباتنا الماديه حتى لو كان مغمورا و نتناسى كبار العلماء و المشايخ 0

اهم شي النية و الرغبه الصادقه لترك ما حرم الله

[لمت أب]

أخي العزيز
الحلال بيّن والحرام بيّن
والأنسان المسلم يفترض به أن يكون متفقه في دينه
ومسألة أكتتاب بنك الخليج ومشروعيته أعتقد أن الأمر واضح وجلي للأعمى والبصير
البنك ربوي صريح
فهل ينتظر المسلم فتوى بتحليل الربا
وهل ينتظر المسلم فتوى بتحليل الزنا (أعزكم الله )
وهل ينتظر المسلم فتوى بتحليل الخمر (أعزكم الله )
وقس على ذلك كثيراً من الأمور المحرمه والعياذ بالله

أما مسألة أن هناك من العلماء في السابق قد أحلّوا أكتتابات محرمّه حسب ماتفضلت به في طرحك....فأنا لم أسمع بذلك وأن كانت هناك الكثير من الأشاعات التي دارت حول أكتتاب دلاله والبعض من متتبعي الثغرات والرخص أثاروا حينها أشاعه مفادها أن الشيخ ثقيل الشمري حفظه الله ورعاه قد أفتى بجواز الأكتتاب في دلاله....ففي أحد المرات التقيت بفضيلته في أحد المناسبات وسألته عن هذا الأمر.....وقد احمر وجهه أمتعاضاً وغضباً حينها وأبدى أسفه الشديد تجاه هذه الأشاعه ومن ساعد في نشرها

أخي الكريم

لاتلتفت لمن حولك وانجو بنفسك ياأخي الكريم فإنك ستموت وحدك وتدفن وحدك وتسأل وحدك وستبعث وحدك وتحاسب وحدك وتفوز بالجنة وحدك أو تلقى في النار وحدك ((أعاذنا الله منها)) فأتبع أوامر ربك عز وجل
وتذكر قوله تعالى
( ومن يتق الله يعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )

وتقبل مني أجمل تحيه

[ابوعلي اليافعي]

اخوي الفاضل

الحلال بين والحرام بين

اعتقد ما فيه شئ اسمه نشاطه حلال بس يحط فلوسه ببنك ربوي ، انا هذ الشئ مش مقتنعة به ابدا ، وعاهدت ربي اني ما ادخل بشركة فيها نسبة تطهير لانه هذا احسه ضحك وتحايل ، وكل شئ ممكن نقننه ونسويه على هوانا ، بس هذا دين مو لعبة مو علي كيفنا نقول هذي نسبة الحلال وهذي نسبة الحرام ، انا استفتيت قلبي وافتاني ولا الف شيخ ممكن يقنعني باللي انا مش مقتنعة فيه اصلا

هذا رابط يمكن يكون مفيد للبعض ، وانا مع بن باز في تحريمه

http://wahat.sahara.com/showthread.php?t=21584

اختي ضوى الرابط الذي وضعتيه مخالف لكلامك والشيخ ابن عثيمين احل التعامل بالشركات التي نشاطها حلال وتودع في بنوك ربويه او تتعامل بالربا بشروط وهو موافق لراي الشيخ القرضاوي والشيخ يوسف الشبيلي ايضا الا ان الاختلاف في التطهير فمنهم من قال بالتطهير ومنهم من لم يقل بالتطهير ..واذا كنتي مع راي الشيخ بن باز رحمه الله فغيرك مع الشيخ بن عثيمين رحمه الله فلا يجوز ان نحتكر راينا ونعتبر راي الغير تحايل وضحك او تلاعب وكلهم علماء نكن لهم التقدير والاحترام ..جزاك الله خير

[ضوى]

اختي ضوى الرابط الذي وضعتيه مخالف لكلامك والشيخ ابن عثيمين احل التعامل بالشركات التي نشاطها حلال وتودع في بنوك ربويه او تتعامل بالربا بشروط وهو موافق لراي الشيخ القرضاوي والشيخ يوسف الشبيلي ايضا الا ان الاختلاف في التطهير فمنهم من قال بالتطهير ومنهم من لم يقل بالتطهير ..واذا كنتي مع راي الشيخ بن باز رحمه الله فغيرك مع الشيخ بن عثيمين رحمه الله فلا يجوز ان نحتكر راينا ونعتبر راي الغير تحايل وضحك او تلاعب وكلهم علماء نكن لهم التقدير والاحترام ..جزاك الله خير


انا قصدت راي بن باز

هذي وجهة نظري الخاصة ، انا ضد التطهير ولازلت ، القرضاوي من الدعاة الذين احبهم واكن لهم كل احترام ولكن ليس شرطا وواجبا علي ان اتفق معهم في فتاويهم

شكرا لك اخوي الفاضل

[ابوعلي اليافعي]

انا قصدت راي بن باز

هذي وجهة نظري الخاصة ، انا ضد التطهير ولازلت ، القرضاوي من الدعاة الذين احبهم واكن لهم كل احترام ولكن ليس شرطا وواجبا علي ان اتفق معهم في فتاويهم

شكرا لك اخوي الفاضل

ليس بشرط ان تتفقي معاهم ولكن في نفس الوقت لا تفسري فتاواهم بالتحايل والضحك ..مشكوره اختي الفاضله

[PoBox]

اختي ضوى الرابط الذي وضعتيه مخالف لكلامك والشيخ ابن عثيمين احل التعامل بالشركات التي نشاطها حلال وتودع في بنوك ربويه او تتعامل بالربا بشروط وهو موافق لراي الشيخ القرضاوي والشيخ يوسف الشبيلي ايضا الا ان الاختلاف في التطهير فمنهم من قال بالتطهير ومنهم من لم يقل بالتطهير ..واذا كنتي مع راي الشيخ بن باز رحمه الله فغيرك مع الشيخ بن عثيمين رحمه الله فلا يجوز ان نحتكر راينا ونعتبر راي الغير تحايل وضحك او تلاعب وكلهم علماء نكن لهم التقدير والاحترام ..جزاك الله خير

الشيخ ابن عثيمين لم يحل التعامل بهذه الشركات
ويمكنك مراجعة كتبه بخصوص هذا الموضوع
وليس مواقع النت وتفسيرات المفسرين

كل ما احله
(( ويمكن للجميع التاكد من خلال كتبه ))

عندما سإل
(( لو شخص دخل في هذه الشركات
واكتشف لاحقا انها تتعامل بالحرام
وأراد الخروج وش يسوي ؟؟؟ ))

فكان رده يطلع نسبة الحرام ويستغفر ربه وياخذ الباقي
وهذا حتى السالوس يحلله

ولم يحل الشركات نفسها

[ابوعلي اليافعي]

الشيخ ابن عثيمين لم يحل التعامل بهذه الشركات
ويمكنك مراجعة كتبه بخصوص هذا الموضوع
وليس مواقع النت وتفسيرات المفسرين

كل ما احله
(( ويمكن للجميع التاكد من خلال كتبه ))

عندما سإل
(( لو شخص دخل في هذه الشركات
واكتشف لاحقا انها تتعامل بالحرام
وأراد الخروج وش يسوي ؟؟؟ ))

فكان رده يطلع نسبة الحرام ويستغفر ربه وياخذ الباقي
وهذا حتى السالوس يحلله

ولم يحل الشركات نفسها

الشيخ الشبيلي في لقاء له في قناة سي ان بي سي عربيه ذكر هذه الفتوى بالتفصيل وتحدث عن فتوى الشيخ بن عثيمين وبن باز كما جاء هنا في الموقع ولا اعتقد ان الشيخ يسف الشبيلي سيتقول على الشيخ بن عثيمين وحتى لو كانت هناك فتوى للشيخ بن عثيمين عن من اكتشف ان الشركه تتعامل بالحرام فهناك فرق بين الشركه التي اصل نشاطها حلال والشركه التي في نشاطها الاصلي حرام ..وهناك فرق بين الشركه التي اصل نشاطها حلال وتتعامل بقروض ربويه او ايداع في بنوك ربويه بنسبه محدده وشركه اصل نشاطها حلال ونسبة تعاملاتها الربويه غير محدده فتاره 10% وتاره 50% اي ان لكل امر فتواه والفتوى هنا والمذكوره على لسان الشيخ الشبيلي ونقلها عن الشيخ بن عثيمين محدده ولها شروطها على اساس ان لاتزيد الفائده عن نسبه معينه وان لايزيد الاقتراض عن نسبه محدده من راس المال..

وحتى في السؤال المطروح والذي ذكرته فهو ليس بدليل على تحريم بن عثيمين بل هذه الفتوى سيفتي بها اي عالم دين حتى وان كان يجيز الشركات المختلطه والتي اصل عملها حلال لان السائل يريد التخلص من الحرام والاصل هو الزهد والورع وترك المشبوهات فلاتتوقع من شيخ او عالم ان ينصحه بعدم الخروج او البيع والتخلص من اسهم الشركه ان هو ارد ذلك ..

[كحيلان]

الشيخ ابن عثيمين لم يحل التعامل بهذه الشركات
ويمكنك مراجعة كتبه بخصوص هذا الموضوع
وليس مواقع النت وتفسيرات المفسرين

كل ما احله
(( ويمكن للجميع التاكد من خلال كتبه ))

عندما سإل
(( لو شخص دخل في هذه الشركات
واكتشف لاحقا انها تتعامل بالحرام
وأراد الخروج وش يسوي ؟؟؟ ))

فكان رده يطلع نسبة الحرام ويستغفر ربه وياخذ الباقي
وهذا حتى السالوس يحلله

ولم يحل الشركات نفسها
:nice: :nice:

[كحيلان]

الشيخ الشبيلي في لقاء له في قناة سي ان بي سي عربيه ذكر هذه الفتوى بالتفصيل وتحدث عن فتوى الشيخ بن عثيمين وبن باز كما جاء هنا في الموقع ولا اعتقد ان الشيخ يسف الشبيلي سيتقول على الشيخ بن عثيمين وحتى لو كانت هناك فتوى للشيخ بن عثيمين عن من اكتشف ان الشركه تتعامل بالحرام فهناك فرق بين الشركه التي اصل نشاطها حلال والشركه التي في نشاطها الاصلي حرام ..وهناك فرق بين الشركه التي اصل نشاطها حلال وتتعامل بقروض ربويه او ايداع في بنوك ربويه بنسبه محدده وشركه اصل نشاطها حلال ونسبة تعاملاتها الربويه غير محدده فتاره 10% وتاره 50% اي ان لكل امر فتواه والفتوى هنا والمذكوره على لسان الشيخ الشبيلي ونقلها عن الشيخ بن عثيمين محدده ولها شروطها على اساس ان لاتزيد الفائده عن نسبه معينه وان لايزيد الاقتراض عن نسبه محدده من راس المال..

وحتى في السؤال المطروح والذي ذكرته فهو ليس بدليل على تحريم بن عثيمين بل هذه الفتوى سيفتي بها اي عالم دين حتى وان كان يجيز الشركات المختلطه والتي اصل عملها حلال لان السائل يريد التخلص من الحرام والاصل هو الزهد والورع وترك المشبوهات فلاتتوقع من شيخ او عالم ان ينصحه بعدم الخروج او البيع والتخلص من اسهم الشركه ان هو ارد ذلك ..

:nice:

[ضوى]

ليس بشرط ان تتفقي معاهم ولكن في نفس الوقت لا تفسري فتاواهم بالتحايل والضحك ..مشكوره اختي الفاضله


هذا احسه ضحك وتحايل

انا ما فسرت انا قلت احسه تحايل وضحك ، لاحظ اني ما جبت سيرة اي فتوى وغيره انا قلت احسه

شكرا لك اخي الفاضل