... الآذان ...

[relaax]

الاذان في اذن المولود

في فتره من الزمن كنت الاحظ ان الاب او الجد عندنا كان يأذن ف المولود في أذنه اليمنى وبعضهم يقيم الصلاة في اليسرى

ولكن مع مرور الزمن اختفت هذه العاده ... فمن منكم مازالت لديه ... او لاحظ وجودها او عدمه :con2:

وبحثت ف الجانب السني وكانت معظمها احاديث ضعيفه .. لذلك انظر لها على انها من العادات المتبعه و لفت انتباهي في احد المسلسلات التاريخيه قيام الخليفه بالآذان في اذن طفله بمعنى انها عادة قديمه :looking:

:con2: :con2:

[مايبخ]

صراحه موضوع حلو
انا ابوي اذن في اذني اليمنى
والاقامه في اذني اليسرى :p

[relaax]

صراحه موضوع حلو
انا ابوي اذن في اذني اليمنى
والاقامه في اذني اليسرى :p

شدراك :con2:

بعد انا :nice:

[ابوعلي]

السؤال بموقع الشيخ / سلمان العودة
ما صحة أحاديث الأذان والإقامة في أذن المولود ؟

الجواب

قد ورد في هذا الباب أحاديث بعضها موضوع ، وبعضها ضعيف ، وأجود ما ورد في الباب -حسب علمي- حديث أبي رافع -رضي الله عنه- قال : (( رأيت رسول الله –صلى الله عليه وسلم أذّن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة )) أخرجه أحمد 6/9 ، وأبو داود (5105) ، والترمذي (1514) وقال : حسن صحيح . ورواه غيرهم . ولكنه ضعيف الإسناد ؛ لأن مداره على عاصم بن عبيد الله ، وهو ضعيف الحديث .

وقد أورد العلامة ابن القيم في الباب الرابع من كتابه (تحفة المودود بأحكام المولود) ثلاثة أحاديث في هذا الموضوع ، أحسنها حديث أبي رافع على ضعفه ، ثم ذكر الحكمة من استحباب بعض أهل العلم التأذين في أذنه أوّل ما يولد .

والذي يظهر أنه إذا لم تثبت بذلك الأحاديث المرفوعة، ولا الآثار الموقوفة فلا ينبغي فعله، ومن استحبه من أهل العلم فالظاهر أنه لم يقف على ضعف الأحاديث الواردة في الباب، والله أعلم .



مع ان كل عيالنا الحمدلله نأذن ونقيم في اذانيهم

[relaax]

السؤال
ما صحة أحاديث الأذان والإقامة في أذن المولود ؟

الجواب

قد ورد في هذا الباب أحاديث بعضها موضوع ، وبعضها ضعيف ، وأجود ما ورد في الباب -حسب علمي- حديث أبي رافع -رضي الله عنه- قال : (( رأيت رسول الله –صلى الله عليه وسلم أذّن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة )) أخرجه أحمد 6/9 ، وأبو داود (5105) ، والترمذي (1514) وقال : حسن صحيح . ورواه غيرهم . ولكنه ضعيف الإسناد ؛ لأن مداره على عاصم بن عبيد الله ، وهو ضعيف الحديث .

وقد أورد العلامة ابن القيم في الباب الرابع من كتابه (تحفة المودود بأحكام المولود) ثلاثة أحاديث في هذا الموضوع ، أحسنها حديث أبي رافع على ضعفه ، ثم ذكر الحكمة من استحباب بعض أهل العلم التأذين في أذنه أوّل ما يولد .

والذي يظهر أنه إذا لم تثبت بذلك الأحاديث المرفوعة، ولا الآثار الموقوفة فلا ينبغي فعله، ومن استحبه من أهل العلم فالظاهر أنه لم يقف على ضعف الأحاديث الواردة في الباب، والله أعلم .



مع ان كل عيالنا الحمدلله نأذن ونقيم في اذانيهم

الحمدلله :nice:

[{راشد}]

لله الحمد للحين عندنا هالعاده في العائله ,,

يعطيك العافيه,,

لك ودي

[التيما]

احنا بعد للحين هالعاده عندنا ولله الحمد يسلموووووووو

[السهم الذهبي 2007]

يسلموووووووووووووووووووووو

[relaax]

راشد... التيما ... السهم

يسلموووو ع المرور