قصة احمد

[حورية البحر]

في شخص اسمة احمد تقدم لجماعة يريد خطبة ابنتهم التي يريدها تكون زوجة لة وزوجتة وام لعيالة المهم انة احمد راح اهو واهلة وتقدم رسمي لهم والحمد اللة انة اهل البنت رحبوا فية وباهله واسعدهم هذا وصاروا يهلون ويرحبون فية وفيهم وبهالشي امبسط احمد واهلة وشاف انة هذا دليل انة ماعندهم مانع عنة فلما عاد مرة ثانية اهو اهلة لهم لجل ياخذون الكلام منهم وموافقتهم وموافقة البنت فعلا راى انة انهم على هذا فعلا الموافقة والاتفاق قد احصلت من الجميع تماما فااتفقوا على انة يكون الملجة بعد فترة قريبة يعني اسبوعين ثلاثة يعني مايبون يطولون لجل مايستاء الكل
الا انة بعد مامرت الايام والاسبوع الاول والثاني وجاء الوقت المناسب للعقد القرأن بعد اسبوعين وكان احمد لاتسعة الفرحة بهذة المناسبة ووفرحتة كانت كبيرة ولا تسعها الدنيا
مستعدا بهذة المناسبة ولهذه المناسبة هو اهلة والذي ذهبة عائلتة للاتصال بالجماعة لاخبارهم بانهم في يوم الخميس ستكون الملجة والشيخ بيكون حاضر فكان الرد بالرد الطيب من قبلهم اقصد من قبل الجماعة وما ان مر يوم الثلاثاء ليصبح يوم الاربعاء اي اليوم الي قبل الخميس بيوم صاح التلفون واذا بام احمد ترفع السماعة لترد على الهاتف فاذا هي ام العروس او البنت فتسلم على ام احمد وتسالها عن صحتها ومن ثم لتخبرها وتبشرها بعقد قرأن ابنتها على نيسبهم خالد وتمدح به وباهلة وجماعتة لتهرع ام احمد من الصدمة ومن مايحصل وقد اتفقا على انهم هم المقربين ووستكون غدا الخميس الملجة بينهم وبين ابنهم لماذا هكذا ولماذا؟ ومالذي حصل
00000



انتهت هالسالفة على جذي لكن لو كنتم انتم بمحل احمد وام احمد ماذا سيكون ردكم مقابل هذا كلة ؟
ماذا تقولون عن احمد وعن ام احمد واهل احمد ؟
ماذا تقولون عن ام البنت والبنت واهل البنت؟
ماذا وماذا وماذا لو انتم؟

اعذروني عن الاخطاء الاملائية ان وجدت للسرعة وسامحوني

[مليت]

في شخص اسمة احمد تقدم لجماعة يريد خطبة ابنتهم التي يريدها تكون زوجة لة وزوجتة وام لعيالة المهم انة احمد راح اهو واهلة وتقدم رسمي لهم والحمد اللة انة اهل البنت رحبوا فية وباهله واسعدهم هذا وصاروا يهلون ويرحبون فية وفيهم وبهالشي امبسط احمد واهلة وشاف انة هذا دليل انة ماعندهم مانع عنة فلما عاد مرة ثانية اهو اهلة لهم لجل ياخذون الكلام منهم وموافقتهم وموافقة البنت فعلا راى انة انهم على هذا فعلا الموافقة والاتفاق قد احصلت من الجميع تماما فااتفقوا على انة يكون الملجة بعد فترة قريبة يعني اسبوعين ثلاثة يعني مايبون يطولون لجل مايستاء الكل
الا انة بعد مامرت الايام والاسبوع الاول والثاني وجاء الوقت المناسب للعقد القرأن بعد اسبوعين وكان احمد لاتسعة الفرحة بهذة المناسبة ووفرحتة كانت كبيرة ولا تسعها الدنيا
مستعدا بهذة المناسبة ولهذه المناسبة هو اهلة والذي ذهبة عائلتة للاتصال بالجماعة لاخبارهم بانهم في يوم الخميس ستكون الملجة والشيخ بيكون حاضر فكان الرد بالرد الطيب من قبلهم اقصد من قبل الجماعة وما ان مر يوم الثلاثاء ليصبح يوم الاربعاء اي اليوم الي قبل الخميس بيوم صاح التلفون واذا بام احمد ترفع السماعة لترد على الهاتف فاذا هي ام العروس او البنت فتسلم على ام احمد وتسالها عن صحتها ومن ثم لتخبرها وتبشرها بعقد قرأن ابنتها على نيسبهم خالد وتمدح به وباهلة وجماعتة لتهرع ام احمد من الصدمة ومن مايحصل وقد اتفقا على انهم هم المقربين ووستكون غدا الخميس الملجة بينهم وبين ابنهم لماذا هكذا ولماذا؟ ومالذي حصل
00000



انتهت هالسالفة على جذي لكن لو كنتم انتم بمحل احمد وام احمد ماذا سيحصل من قبلكم ؟
ماذا تقولون عن احمد وعن ام احمد واهل احمد ؟
ماذا تقولون عن ام البنت والبنت واهل البنت؟
ماذا وماذا وماذا لو انتم؟

اعذروني عن الاخطاء الاملائية ان وجدت للسرعة وسامحوني




نقول حق احمد الف مبروووك البنت ما تستاهلك ولا اهلها والملجه على ملجت الاخ حرام
والله يعوضك احسن منها :nice:

[حورية البحر]

نقول حق احمد الف مبروووك البنت ما تستاهلك ولا اهلها والملجه على ملجت الاخ حرام
والله يعوضك احسن منها :nice:


كيف الملجة على ملجة الاخ حرااااام
وصحيح هذا يااخوااااااااااان؟

[الجني]

بالنسبة لي انا ابارك لهم الزواج و ابعث لهم كيكة كبيرة وبوكية ورد كبير يوم عقد القران

و احمد الله انني لم اتوهق معاهم مع ابني احمد و عندما اعقد قران ابني احمد من فتاة اخرى ادعوهم الى عقد القران و الزفاف ايضاً

موضوع شيق

[مليت]

كيف الملجة على ملجة الاخ حرااااام
وصحيح هذا يااخوااااااااااان؟


نهى النبي صلى الله عليه وسلم في حق الاخوة عن مثل هذه الامور




قال صلى الله عليه وسلم : " المؤمن أخو المؤمن، فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر " مسلم (1413) عن عقبة بن عامر..


اخيراً

عدم الخطبة على خطبته: بمعنى أن لا تخطب على خطبته، حتى ينكح، أو يتراجع عن الخطبة. فإن فعل ذلك مما يوغر الصدر، ويسبب العداوة، ويذهب الأخوة. ولذلك نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم

[حورية البحر]

نهى النبي صلى الله عليه وسلم في حق الاخوة عن مثل هذه الامور




قال صلى الله عليه وسلم : " المؤمن أخو المؤمن، فلا يحل للمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر " مسلم (1413) عن عقبة بن عامر..


اخيراً

عدم الخطبة على خطبته: بمعنى أن لا تخطب على خطبته، حتى ينكح، أو يتراجع عن الخطبة. فإن فعل ذلك مما يوغر الصدر، ويسبب العداوة، ويذهب الأخوة. ولذلك نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم



طيب اخوي مليت الرسول صلى الله علية وسلم نهى

لكن مثل احمد
والجماعة ماهمهم نهي الرسول فالحكم يعني حرام صحيح مايحل لها ذاك الرجل ؟ واالعقاب ايش بيكون

[مليت]

طيب اخوي مليت الرسول صلى الله علية وسلم نهى

لكن مثل احمد
والجماعة ماهمهم نهي الرسول فالحكم يعني حرام صحيح مايحل لها ذاك الرجل ؟ واالعقاب ايش بيكون

لا توهقيني :p

يحول سؤال المذكوره لفضيلة مفتي المنتدى :looking: