اللقيط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ضوى]

اللقيط ، وما ادراك ما اللقيط ، هو ضحية ابوين انانيان لم يفكرا بمصير هذا الطفل ولا بمستقبله ، من هو اللقيط ؟؟ اللقيط لغة هو من نبذه ابواه بعد الولادة مباشرة وهو طفلٌ لا يعرف نسبه ولا رقه نُبذ أو ضل وأخذه فرض كفاية وهو حر وما وجد معه أو تحته ظاهراً أو مدفوناً طرياً أو متصلاً به كحيوان وغيره أو قريباً منه فله وينفق عليه منه ، وإلا فمن بيت المال وهو مسلم وحضانته لواجده الأمين. وينفق عليه بغير إذن حاكم وميراثه وديته لبيت المال.
ما جعلني اتطرق لهذا الموضوع هو تدشين مجمع دريما لرعاية الايتام برعاية وحضور الشيخة موزة حفظها الله ، ولله درك يا سمو الشيخة فأنت من فكر في هذه الفئة التي ظلت سنوات طويلة مغربة لا يعرف لها قانون ، سمو الشيخة احتضنت هؤلاء ووفرت لهم بيئة مناسبة للتعليم والحياة الاجتماعية الكريمة ، عندما شاهدت المبنى الخاص بهم شعرت برغبة عارمة وشديدة لتقبيل الشيخة موزة ، بالفعل كانت هذه رغبتي عند الافتتاح كنت اتمنى أن أخذها باحضاني فانا كنت اتطلع منذ زمن لخطوة جريئة رائعة مثل هذه الخطوة .
اقول اليتيم ولن اقول اللقيط لاني اكره هذه الكلمة ولكننا درجنا على استخدامها للاسف الشديد ، اليتيم هذا الذي دون سبب منه نبذه اهله لاعذار كثيرة اخرها واقلها اهمية انه ابن زنا او سفاح .
من 14 سنة زرت جناح الاطفال مجهولي الام والاب في الدور الثاني بمستشفى حمد العام ، اندهشت من كثرتهم في هذا الجناح كانوا تقريبا 20 طفلا بنات وبنين ، وكانوا في اعمار متفاوته اكبرهم لم يتعدى 5 سنين ، تألمت لمشاهدتهم ودار بخاطري ما سيكونون عليه عندما يكبرون ، من سيتقبلهم ؟؟ المجتمع يرفض هذه الفئة مع انهم على يقين انه لا ذنب لهم فيما الت اليه حالهم ، ولكن هي العادات والتقاليد البالية للاسف ، ان الدولة لم تقصر بحق هؤلاء للامانة الشديدة فوفرت لهم كل شئ راتب وجواز وحياة كريمة جدا ، ولعل اخرها مجمع دريما هذا الصرح الرائع بكل ما تحمله الكلمة من معنى .
هناك الكثير من الحالات التي تكفلت بها اسر قطرية ولكن هناك فئة ضالة لم تكفل هذا اليتيم حبا فيه بل طمعاً فيما سيحصل عليه من راتب شهري من الدولة ، نعم هذي حقيقة رايتها بعيني للاسف وتم تسجيل حالات عنف لدى بعض الاسر لانهم جعلوا من هذا اليتيم خادما لهم يلبي لهم طلباتهم ويقضي لهم احتياجاتهم التافهة ، مما يعني ان كفالتهم لهذا اليتيم هي لاسباب دنيئة خبؤها في نفوسهم الخبيثة والمريضة ، ولكنني لن انكر ان هناك الكثير من العائلات ممن تكفلوا ببعض الايتام عاملوهم بنفس معاملتهم لابنائهم ان لم يكن افضل من معاملة ابنائهم ليقينهم الصادق بقول النبي صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة واشار بالسبابة والوسطى ، فرأيت ما اثلج صدري وجعلني اؤمن بأن الدنيا ما يزال بها الخير مستمرا ما دامت السموات والارض ، رايتهم كيف يلبسونهم من اغلى الثياب ويصرفون عليهم بسخاء كبير وغير هذا التربية الصالحة على الدين والاخلاق ، رايتهم كيف يحافظون على اموالهم ويزيدونها لهم ويشترون لهم عقارات واسهم وغيره وغيره .
ولكن ،ماذا لو جاء هذا اليتيم ليطلب ابنتك او طلب ابنك ان تخطب له بنت يتيمه من هذه الفئة فهل ستقبل ؟؟؟ شخصيا ساوافق دون تردد خاصة ان عرفت دينه وخلقه ولا يهمني شئ سواه ، لا تقولوا لي ان اليتيم يبحث عمن هي مثله يتيمة او العكس ، فهذا ليش فرضا ولا واجبا ان يعاملوا بالمثل فقول الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الشان واضح وصريح وقاطع " وقال: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير". رواه الترمذي .
ان اليتيم مثله مثلنا لا يختلف عنا باي شئ سوى انه ضحية لوالديه ، وهذا ليش سببا لنبذه بعيدا عن المجتمع ، فعلت خيرا الشيخة موزة عندما دمجت هؤلاء في المجتمع وجعلت لهم حقوقا ومميزات مثلهم مثل أي طفل له حق الحياة

اتمنى ان تشاركوني ارائكم وتعليقاتكم

[shrook]

انا معك اختي ضوى اللقيط موذنبه انه اجى على الدنيا لقيط لا ام ولا اب
بعدين ربنا رحيم ليه احنا بنقسى عليهم وانحملهم ذنب ما الهم دخل فيه
فهوا انسان مثله مثلنا يملك احاسيس وله طموح وامنيات من حقه يبني بيت ويعيش مثله مثل غيره في المجتمع .....

مشكوره على الموضوع الجميل

[السديم]

اختي ضوى ..

كعادتك متميزة بطرح كل ماهو اجتماعي وهادف ..

نعم اشاركك الرأي بخصوص مجمع دريما .. صرح نفخر به ونتفاخر بتواجده في بلدنا ..

اهتمام رائع من سمو الشيخة موزة بهذه الفئة ..

لا اعلم اي نفسيه هم بها ؟؟ نبذ الابوان ومن ثم نبذ المجتمع لهما !!

صج صج الله يكون في عونهم وعون من سيقوم على تربيتهم وتنشاتهم تنشئة صالحه وتهيئتهم لمواجهة مجتمع همه الاكبر فلان بن من وفلان من امه ؟؟

بالنسبة للزواج من اللقيط اظن مسبقا تحدثنا بهذا الخصوص .. ماعرف الواحد مايقدر يحكم قبل لاينحط بالموقف بشكل جدي ..

واتصدقين اختي ضوى اعرف عوئل كثيرة تبنت مثل هؤلاء وقامت على رعايتهم ..

والله والله انهم يعاملونهم احسن من عيالهم .. ودايما امي تقول لو فلان كان عند امه وابوه ماكانو بيدلعونه وبيسون له مثل هذولا ربي يعطيهم على قد نيتهم ويجزيهم خير الجزاء ..
والله يحفظ من مجتمعنا ان شاءالله ..

[ابوالجازي]

ما شاء الله عليج

الله يعطيج العافيه اختي على هالتميز

[دلة الرسلان]

اهلا يا ضوى, ارحب بدمجهم في المجتمع ولكن بصراحة لو جاني يخطب بنتي فستكون الاجابة بالرفض .
ليش؟؟؟ حتى اجنب ابنائي معاناة هم في غنى عنها مستقبلا ولا احل مشكلته بمشكلة اكبر.

وشكرا يا ضوى على ها المشاكل اللي تعور القلب . تدرين قدمت استقالتي من شغلي السابق علشان مثل ها المشاكل اللي اصدمتني وكنت اتوقع ان مجتمعنا غيييييييييير:eek3:

[البركان]

شكراياضوى على طرح هذه المشكله الانسانيه البحته

وقد سبق لى ان طرحتها سابقا

وانا متابع للتعقيبات

[ابن البيطار]

اختي ضوى اتفق معاج في انني اكره ان اسمي هذه الفئه باللقطاء وافضل مسمى -مجهول الابوين- وفي نفس الوقت لايمكن تسميتهم بالايتام لان اليتيم هو من فقد ابوه ولكن معروف نسبه عكس -اللقيط- فهو مجهول النسب والابوين,,

موضوع حساس وفي الصميم كالعاده,,يعطيج العافيه

[ضوى]

انا معك اختي ضوى اللقيط موذنبه انه اجى على الدنيا لقيط لا ام ولا اب
بعدين ربنا رحيم ليه احنا بنقسى عليهم وانحملهم ذنب ما الهم دخل فيه
فهوا انسان مثله مثلنا يملك احاسيس وله طموح وامنيات من حقه يبني بيت ويعيش مثله مثل غيره في المجتمع .....

مشكوره على الموضوع الجميل

نعم مثلما تفضلت لهم حق الحياة والحلم والطموح الله يعينهم على هالحياة الصعبة بعاداتها وتقاليدها البالية

شكرا اختي

[ضوى]

اختي ضوى ..

كعادتك متميزة بطرح كل ماهو اجتماعي وهادف ..

نعم اشاركك الرأي بخصوص مجمع دريما .. صرح نفخر به ونتفاخر بتواجده في بلدنا ..

اهتمام رائع من سمو الشيخة موزة بهذه الفئة ..

لا اعلم اي نفسيه هم بها ؟؟ نبذ الابوان ومن ثم نبذ المجتمع لهما !!

صج صج الله يكون في عونهم وعون من سيقوم على تربيتهم وتنشاتهم تنشئة صالحه وتهيئتهم لمواجهة مجتمع همه الاكبر فلان بن من وفلان من امه ؟؟

بالنسبة للزواج من اللقيط اظن مسبقا تحدثنا بهذا الخصوص .. ماعرف الواحد مايقدر يحكم قبل لاينحط بالموقف بشكل جدي ..

واتصدقين اختي ضوى اعرف عوئل كثيرة تبنت مثل هؤلاء وقامت على رعايتهم ..

والله والله انهم يعاملونهم احسن من عيالهم .. ودايما امي تقول لو فلان كان عند امه وابوه ماكانو بيدلعونه وبيسون له مثل هذولا ربي يعطيهم على قد نيتهم ويجزيهم خير الجزاء ..
والله يحفظ من مجتمعنا ان شاءالله ..


اللهم امين امين

يارب يحنن قلوب الناس على هالفئة ، مشكلة لما نكون احنا والزمن عليهم :mad:

شاكرة لج اختي السديم مرورج وتعليقج الرائع واضافج القيمة

[ضوى]

ما شاء الله عليج

الله يعطيج العافيه اختي على هالتميز


ابو الجازي

شاكرة لك مرورك الدائم على مواضيعي

يعطيك الله الف عافية

[ضوى]

اهلا يا ضوى, ارحب بدمجهم في المجتمع ولكن بصراحة لو جاني يخطب بنتي فستكون الاجابة بالرفض .
ليش؟؟؟ حتى اجنب ابنائي معاناة هم في غنى عنها مستقبلا ولا احل مشكلته بمشكلة اكبر.

وشكرا يا ضوى على ها المشاكل اللي تعور القلب . تدرين قدمت استقالتي من شغلي السابق علشان مثل ها المشاكل اللي اصدمتني وكنت اتوقع ان مجتمعنا غيييييييييير:eek3:


للاسف اختي دلة احنا مب غير ولا راح نكون غير دام نظرتنا هي هي ما تغيرت ولا تطورت

الف شكر لمرورج الرائع وصراحتج

[خاربه خاربه]

يعطيج العافيه وفعلا موضوع مهم

شكرا لج:nice:

[ضوى]

شكراياضوى على طرح هذه المشكله الانسانيه البحته

وقد سبق لى ان طرحتها سابقا

وانا متابع للتعقيبات


اخوي البركان

اشكرك من كل قلبي ، ولو اني متذكرة متى طرحت الموضوع كان ما طرحته بس الاكيد انه اسلوبك غير عن اسلوبي في الطرح فطرحك مميز وراقي وينم عن عقل جبار في الصياغة فتقبل مني هذا الموضوع كمشاركة في موضوعك :)

الف شكر لك اخوي البركان

[ضوى]

اختي ضوى اتفق معاج في انني اكره ان اسمي هذه الفئه باللقطاء وافضل مسمى -مجهول الابوين- وفي نفس الوقت لايمكن تسميتهم بالايتام لان اليتيم هو من فقد ابوه ولكن معروف نسبه عكس -اللقيط- فهو مجهول النسب والابوين,,

موضوع حساس وفي الصميم كالعاده,,يعطيج العافيه



انا افضل اسميهم يتامى مجهول اابوين صعبة وتحز بالخاطر وتعور قلوبهم ، شاكرة لك اهتمامك ومشاركتك

[ضوى]

يعطيج العافيه وفعلا موضوع مهم

شكرا لج:nice:


شكرا لج يا خروووووبة عالمرور الرائع

[qatari1]

شكراً لك أخت ضوى على الموضوع، ولا شيء عندي لأضيفه على ماقاله المشاركون في هذا الموضوع..

ولكن عندي أسألة محيرة لا تعرف الإجابة، واسمحي لي بعرضها في موضوعك، خاصةً أنني تناقشت فيها مع بعض الأصدقاء، ولم أجد لها إجابات شافية:-

1- كيف يتم تسمية اللقيط، وهو دون أب معروف، وماذا سيسجل في أوراقه الرسمية، وخاصةً شهادة الميلاد
؟!
2- هل يحقق للقيط شرعاً الزواج من غير لقيطة؟!

3-ولو عرفت أمه، كيف ينسب لها شرعاً؟ وماهو الإسم الذي سيحمله في هذه الحالة؟
أي هل سيكون فلان بن فلانه؟!

[التيما]

انا هالفئه اعاملها زي اي شخص عادي ما تفرق معاي .. يسلمو ضوى لازم ننظر لهالناس بنوع من الاحترام لانهم مالهم ذنب

[(الفيصل)]

بارك الله فيك اختي الكريمة ضوى على تطرقك لهذا الموضوع الانساني . والذي غفل عنه الكثير منا للاسف ..... وجعل الله عملك الرائع هذا في ميزان حسناتك ...احيك صدقا على هذا الطرح العقلاني والمتزن وهو ان دل على شيء فأنما يدل على غزارة علمك ورجحان عقلك ... فكل التوفيق لك اختي الكريمه .. وتحياتي لك

[السديم]

شكراً لك أخت ضوى على الموضوع، ولا شيء عندي لأضيفه على ماقاله المشاركون في هذا الموضوع..

ولكن عندي أسألة محيرة لا تعرف الإجابة، واسمحي لي بعرضها في موضوعك، خاصةً أنني تناقشت فيها مع بعض الأصدقاء، ولم أجد لها إجابات شافية:-

1- كيف يتم تسمية اللقيط، وهو دون أب معروف، وماذا سيسجل في أوراقه الرسمية، وخاصةً شهادة الميلاد
؟!
2- هل يحقق للقيط شرعاً الزواج من غير لقيطة؟!

3-ولو عرفت أمه، كيف ينسب لها شرعاً؟ وماهو الإسم الذي سيحمله في هذه الحالة؟
أي هل سيكون فلان بن فلانه؟!

مرحبا اخ قطري ..



فلتسمح اختي ضوى بهذه المداخله واجابتك على اسألتك ..

مجهولي النسب يتم تسميتهم بالاسم الاول اختياريا يعني يختارونه له العائله الحاضنه او اي شخص يكون هو المسؤول عن التسمية بدار الرعاية والاسم الثاني عادة مايكون عبدالله والاسم الثالث كذلك عبدالله او عبدالرحمن او عبدالعزيز وهكذا .. على انت لاينتسب لأي عائلة لانه لايجوز شرعاً ..

اما سؤالك الثاني فنعم لا الشرع ولا الدين حرم التزواج بين مجهولي النسب والعامه بل العكس يجب تشجعيهم وادماجهم في المجتمع لولا كراهية بعض العائلات للتزويجهم الا انه من الناحية يجوز ...

اما اذا عرفت امه فلن يؤثر مطلقا على نسبه لان الطفل ينسب لمذكر للرجل او الاب وليست الام لذا النسب يكون مجهول ان كان لقيط حتى لو تم معرفة الام ..

تحياتي :)

[ضوى]

شكراً لك أخت ضوى على الموضوع، ولا شيء عندي لأضيفه على ماقاله المشاركون في هذا الموضوع..

ولكن عندي أسألة محيرة لا تعرف الإجابة، واسمحي لي بعرضها في موضوعك، خاصةً أنني تناقشت فيها مع بعض الأصدقاء، ولم أجد لها إجابات شافية:-

1- كيف يتم تسمية اللقيط، وهو دون أب معروف، وماذا سيسجل في أوراقه الرسمية، وخاصةً شهادة الميلاد ؟!
التسمية تكون باسم يختاره الحاضن ايا كان مثلا اذا كان اسم الحاضن محمد علي الفلاني يستطيع ان يسميه ابراهيم محمد فقط من غير العائلة ، والاسم عادة يختاره الحاضن ويسجل في الاوراق الرسمية بهذا الاسم .

2- هل يحقق للقيط شرعاً الزواج من غير لقيطة؟!

طبعا يحق له فلا يوجد لا مانع شرعي ولا قانوني ينص على ان اللقيط لا يتزوج الا لقيطة والعكس .

3-ولو عرفت أمه، كيف ينسب لها شرعاً؟ وماهو الإسم الذي سيحمله في هذه الحالة؟
أي هل سيكون فلان بن فلانه؟!
إذا إدعى رجل أو امرأة أن اللقيط له فهل يلحق به ؟
ج : نعم فكل إنسان يدعى أن اللقيط ولده فإنه يلحق به بمجرد دعوته ولا يحتاج في إثبات ذلك إلى بينة لكن بشرط أن يمكن كون اللقيط منه فلو إدعى ذلك إبن عشر سنين فإننا لا نلحقه لأنه أقل سن للوط هو عشر سنين 0 ولو إدعى وله عشرون سنة واللقيط له إثنتا عشر سنة فإنه لا يمكن أن يلحق به لأنه يستحيل عادة لكن مع ثبوت النسب للرجل فإنه لا يلحق الزوجة النسب إلا أذا أقرت بذلك لأن إقراره لا يسري عليها وكذلك المرأة إذا إدعت فإنه ينسب لها الولد إلا إذا كذبها الواقع كأن تكون بكراً
1- يمكن للمرأة أن تنسب اللقيط لها سواء كانت حرة أو أمة وسواء كانت متزوجة أو ليس لها زوج والسبب في أننا نلحق الولد بالمتزوجة هو أنه تحمل أن يكون هذا اللقيط قد أتاها قبل أن تتزوج هذا الزوج أو أنها وطئت بشبهة أو بزنا وزوجها لا يريد أن يستلحقه 0
2- المرأة المتزوجة إذا أقرت بنسب الولد فإنه لا يلحق النسب بزوجها بدون أن يصدقها لأن إقرارها لا ينفذ على غيرها فلا يلحقه بذلك نسب لم يقر به 0

هذا ما استطيع افادتك به اخي الفاضل واشكرك على مرورك عالموضووع وطرح تساؤلاتك كل الشكر والتقدير والتحية

[ضوى]

انا هالفئه اعاملها زي اي شخص عادي ما تفرق معاي .. يسلمو ضوى لازم ننظر لهالناس بنوع من الاحترام لانهم مالهم ذنب


بارك الله فيج اختي التيما ورايك صحيح واعتز به

[ضوى]

بارك الله فيك اختي الكريمة ضوى على تطرقك لهذا الموضوع الانساني . والذي غفل عنه الكثير منا للاسف ..... وجعل الله عملك الرائع هذا في ميزان حسناتك ...احيك صدقا على هذا الطرح العقلاني والمتزن وهو ان دل على شيء فأنما يدل على غزارة علمك ورجحان عقلك ... فكل التوفيق لك اختي الكريمه .. وتحياتي لك


شاكرة لك مرورك الرائع اخوي الفيصل وجزاك ربي كل الخير

[شقردي]

الاخت ضوى كل الشكر لج وللي شاركو بالموضوع الانساني انا قرات الموضوع فعلا موضوع مؤثر ومن واجبنا كبشر ان نعاملهم كاي شخص في المجتمع لان الايتام لاذنب لهم
كل الموضوع مؤثر بس الشي الوحيد اللي اثر فيني اهو ان فيه ناس يتبنونهم لكي يستفيدي من رواتبهم ويستعبدونهم المفروض اي شخص يتنى يتيم يكون فيه جهه مختصه تتفقد احوال اليتيم وتقوم بزيارات اسبوعيه
هاذا وشاكر لج اختي ضوى على الموضوع الانساني

[ضوى]

مرحبا اخ قطري ..



فلتسمح اختي ضوى بهذه المداخله واجابتك على اسألتك ..

مجهولي النسب يتم تسميتهم بالاسم الاول اختياريا يعني يختارونه له العائله الحاضنه او اي شخص يكون هو المسؤول عن التسمية بدار الرعاية والاسم الثاني عادة مايكون عبدالله والاسم الثالث كذلك عبدالله او عبدالرحمن او عبدالعزيز وهكذا .. على انت لاينتسب لأي عائلة لانه لايجوز شرعاً ..

اما سؤالك الثاني فنعم لا الشرع ولا الدين حرم التزواج بين مجهولي النسب والعامه بل العكس يجب تشجعيهم وادماجهم في المجتمع لولا كراهية بعض العائلات للتزويجهم الا انه من الناحية يجوز ...

اما اذا عرفت امه فلن يؤثر مطلقا على نسبه لان الطفل ينسب لمذكر للرجل او الاب وليست الام لذا النسب يكون مجهول ان كان لقيط حتى لو تم معرفة الام ..

تحياتي :)


اختي السديم
شاكرة لج اضافتج وتعقيبج ورد على اسئلة اخونا قطريوطبعا اسمح لج ولغيرج باثراء الموضوع بارائكم وتعليقاتكم لانه موضوع عام وحابة الكل يشارك فيه باللي يحب بس اسمح لي اوضح نقطة معينة
التسمية لليتيم تكون للكافل يعني من حقه يسميه الاسم اللي يعجبه كامل ثلاثي رباعي اللي هو ولا في اي شئ ممكن يمنعه يسميه اي اسم يحب دون اختيار ولا فرض من اي جهة اخرى يعني لو كان حاب الكافل يسميه محمد يقدر او يسميه محمد علي ابراهيم مثلا يقدر من حقه حتى العائلة ما فيها اي مشكلة المشكلة انه اسمه يكون مشابه تماما لاسم الكافل يعني لو ان اسم الكافل محمد ابراهيم حسن الفلاني يحق له يسميه عبدالله محمد علي الفلاني يعني اسم مختلف عنه وهذا شئ انا متاكدة منه المهم ما يكون في تطابق بين اسم المكفول والكافل لان التبني حرام ، اما ما عداه فهو عادي جدا

اتمن اي قدرت اوضح نقطة مهمة بهالجانب

شكرا لج يالسديم:shy:

[ضوى]

الاخت ضوى كل الشكر لج وللي شاركو بالموضوع الانساني انا قرات الموضوع فعلا موضوع مؤثر ومن واجبنا كبشر ان نعاملهم كاي شخص في المجتمع لان الايتام لاذنب لهم
كل الموضوع مؤثر بس الشي الوحيد اللي اثر فيني اهو ان فيه ناس يتبنونهم لكي يستفيدي من رواتبهم ويستعبدونهم المفروض اي شخص يتنى يتيم يكون فيه جهه مختصه تتفقد احوال اليتيم وتقوم بزيارات اسبوعيه
هاذا وشاكر لج اختي ضوى على الموضوع الانساني


شاكرة مرورك الغالي يا شقردي واضافتك رائعة

يعطيك ربي العافية

[qatari1]

أختاي الكريمتين السديم و ضوى..
كل الشكر والتقدير على المعلومات الرائعة..
دمتما بود..

[ضوى]

أختاي الكريمتين السديم و ضوى..
كل الشكر والتقدير على المعلومات الرائعة..
دمتما بود..


العفو اخوي قطري واحنا بالخدمة

شاكرة لك

تحياتي لك

[ضوى]

اعجبني جدا هذا المقال واحببت اضافته للموضوع لما له من تعبير جمالي عن هذه القضية بشكل جميل جدا

اللـقـيـط
قضية يقشعر لها البدن ويندي لها الجبين حين نتعمق في مابداخلها من هموم ومآسي ...
في البداية دعوني أعطيكم نبذة بسيطة عن اللــقــيـط .
اللقيط أحبتي .. هومجموعة أشجان وأحزان مفرطة كثيراً في ألمها ونزفها وقسوتها ... دعوني أذكر شيئاً منها :
- اللقيط يدرك تماماً أنّ سنوات عمره المتعاقبة وأحداث حياته الطويلة والمرة
ليست غير دقيقة واحدة من الشبق والشهوة بين رجل وامرأة منحرفان .. أعقبت له كل هذا النزف الحاد لأيامه ولياليه .
- اللقيط .. هو المتهم والمعذب في جريمة غيرة .
- اللقيط .. هو الطفل الوحيد الذي لا يستطيع البتة أن ينادي بصدق وحقيقة :
( أبي .. أمي ..أختي .. أخي )

- اللقيط .. هو الطفل الوحيد الذي لم يقبل في جبينه ولم يبارك بمقدمه .
- اللقيط .. هو الطفل الوحيد الذي لا يحفل بتسميته أو يستحيل أن يسمى على جده .
- اللقيط .. هو من ألقته أمه في ظلمة الليل وزمهرير البرد .. وهو لم يزل في يومه الأول أو ساعته الأولى .
- اللقيط .. هو ذلك الطفل الذي التهمت وجهه الكلاب في إحدى مساجد الرياض أو غيرها من المدن
ولكن بشراكم فهي لم تستطع الوصول إلى قلبه لأن أمه الحانية و الرءومة قد مهدته جيداً .
- اللقيط .. هو الذي يبكي ويسر .. هو الذي يشقى ويسعد .. هو الذي يتفوق ويخفق .. دون أن يحفل أحد بشعوره .
- اللقيط .. هو الطفل الوحيد الذي لا يسارع الخطى إلى المنزل حتى يشاهد أباه وأمه شهادة التفوق والنجاح .
- اللقيط .. هو طفل بائس يعيش على هامش الحياة التعايشية .

أحبتي ...
المشكله الحقيقية التي يعايشها اللقيط ليست بقلة المصروف او بالمأكل والمشرب
بل هي فقدانهم لحنان والديهم
فالحالة النفسية والوضع الصعب في حكم
المجتمع القاسي عليهم تجعلهم أكثر عدوانية ...!!
ومن استطاع كفالة هؤلا فقد نال الأجر والثواب بالدنيا والآخرة !
فاللقيط واللقيطة ليس لهم ذنب فيما حدث لهم !
فلماذا لا نقف معهم وقفة أنسانيه ونتعامل معهم بما أمرنا به ديننا الحنيف .
و الأكثر إيلاما هو أن هؤلاء مرفوضون من المجتمع، و عندما يكبرون يواجهون مصاعب جمة في الحصول على عمل أو الزواج ، كل ذلك بسبب جريمة ارتكبت قبل أن يولدوا...
و تعلمون أخوتي ان هذا الطفل المجني عليه .. لا دخل له في الموضوع
فقد انكتب عليه الحرمان من الأسرة و الأهل و الأبوين و النسب
و هو بريء من تصرفات والديه

لذا يحتاج الكثير من الرأفة و الرحمة و الشفقة بدلاً من نظرات الكراهية و البغض و الاحتقار
يحتاجون إلى رعاية مكثفة و تعويض للحنان المفقود حتى يرجعوا للمجتمع بحب أكبر و فائدة أعظم
و حتى يكونوا أعضاء فاعلين ايجابيين في بناء المجتمع ..
وأما عن الحكم الشرعي في كفالة اللقيط او تربيته فقد سُئل الشيخ العلامة / عبدالله بن جبرين . حفظه الله .
عن حكم كفالة اللقيط
وأجاب بأنها ( أعظم من كفالة اليتيم )
وكلنا نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا عن أجر كافل اليتيم بهذا الحديث الشريف
قال صلى الله عليه وسلم "أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين" وأشار بالسبابه والوسطى
اذا كان هذا فضل كفالة اليتيم فكيف باللقيط المجهول