تريدين الزوااااااااج ؟؟؟ تفضلي ( أدعية لا تصح )

[(الفيصل)]

http://www.basharialep.com/forum/images/statusicon/announcement_new.gif

http://www.qurancomplex.org/Quran/images/under_con.gif

لا يصح ولم يرد دعاء معين خاصا لتيسير الزواج وماهو إلا من البدع المنكرة

ولا يجوز تخصيص سور بِفضائل لم يُات في الشرع تخصيصها به .

المنتدى الاسلامي - الادارة
http://www.qurancomplex.org/Quran/images/under_con.gif

ادعية لتيسير الزواج

اللهم يا مسخر القوي للضعيف ومسخر الشياطين والجن والريح لنبينا سليمان ومسخر الطير والحديد لنبينا داود ومسخر النار لنبينا ابراهيم اللهم سخر لي زوجا يخافك يارب العالمين بحولك وقوتك وعزتك وقدرتك انت القادرعلى ذلك وحدك لا شريك لك اللهم يا حنان يا منان يا ذا الجلال والاكرام يا بديع السماوات والارض يا حي يا قيوم
اللهم انى اسألك بخوفى من ان اقع بالحرام وبحفظى لجوارحى واسألك يارب بصالح اعمالى ان ترزقنى زوجا صالحا يعيننى فى امور دينى ودنياي فانك على كل شى قدير اللهم اغفر ذنبى واحصن فرجى وطهر قلبى"
"
اللهم ارزقني بالزوج الذي هو خير لي وأنا خير له في ديننا ودنيانا ومعاشنا وعاقبة أمرنا عاجله وآجله
"
اللهم انى اعوذ بك من بوارى وتاخر زواجى وبطئه وقعودي واسالك ان ترزقنى خيراً مما استحق من الزوج ومماآمل وان تقنعه وأهله بى وتقنعنى واهلى به"

اللهم إني اسألك بإسمك الاعظم هو انك الله لا إله إلا انت الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا احد ان ترزقني الزوج الصالح الذي يعينني على طاعتك و يعينني على تربية الذرية الصالحة...."


اللهم زدني قرباً إليك..اللهم زدني قرباً إليك..اللهم زدني قرباً إليك..اللهم اجعلني من الصابرين..اللهم اجعلني من الشاكرين..اللهم اجعلني في عيني صغيرا.. وفي أعين الناس كبيرا...

..اللهم اغفر ذنبي وطهر قلبي وحصن فرجي...اللهم سخر لي زوجا صالحا..اللهم جمله في نظري وجملني في نظره.... يا أرحم الراحمين..يا ذا الجلال والإكرام...اللهم آمين

يارب يا حي يا قيوم..أسألك بكل اسم سميت به نفسك..أو أنزلته في كتابك..أو علمته أحداً من خلقك..أو استأثرت به في علم الغيب عندك..ان ترزقني زوجا يخافك ياارحم الراحمين اسالك من خيرك أكثر مما ارجو....اللهم وعظمني في قلبه..واجعلني ماء عينه ودم قلبه ودفئ حياته..واسعدني ولا تشقيني معه..يا أرحم الراحمين


اللهم ارزقني بزوج صالح ..تقي ..هني ..عاشقا لله ورسوله .. ناجح في حياته .اكون قرة عينه وقلبه ويكون قرة عيني وقلبي "

اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين زوجي اللي يكون غني بدينه واخلاقه وماله ويهنيني ويسعدني ويفرح قلبي

يا من أمره بين الكاف والنون وإذا أراد شيئاً قال له كن فيكون ارزقني بزوج صالح وذرية صالحة تقر بهما العيون

يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالاً لما يريد أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك أن ترزقني الزوج الصالح والذرية الصالحة الطيبة

يارب ارزقني ولاتحرمني وسكن نفسي واسترني في الدنيا والاخرة وأغنني بحلالك عن حرامك

يارب يا رحيم يا قادر على كل شي يا ذا الجلال و الإكرام أن ترزق جميع بنات المسلمين زوجة صالحا عاجلا غير آجل

اللهم هب لي من لدنك زوجاً هيناً ليناً ديناً مرفوع ذكره في السماء والأرض وارزقني منه ذرية صالحة طيبة عاجلاً غير آجلاً إنك سميع الدعاء ... اللهم ارزقني زوجاً تقياً نقياً مخمون القلب ....


اللهم أني أسألك زوجاً صالحاً ممن ترضاه من الرجال عندك وممن تقر به عيناي وعيناه تقربي

" اللهم اقذف في قلبي رجاؤك و اقطع رجائي عمن سواك ، حتى لا أرجو أحدا غيرك ، اللهم ما ضعفت عنه قوتي و قصر عنه علمي و لم تبلغه مسألتي و لم تنته إليه رغبتي مما أعطيت أحدا من الأولين أو الأخرين فخصني به يا أرحم الراحمين"

اللهم اشرح صدور اولاد ادم وبنات حواء اللهم ارزقني الزوج الصالح الذي تحبه وترضاه

اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني عن الناس انت ارحم الراحمين ورب المستضعفين وانت ربي الى من تكلني ؟ الى قريب يتجهمني ام الى عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخره ان ينزل علي غضبك او يحل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك"
اللهم يافارج الهم وياكاشف الغم ياربنا ورب كل شي ومليكه سبحانك تباركت وتعاليت اللهم اني اسالك بانك انت الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اللهم فرج كربنا واكشف غمنا وارزقنا من حيث لا نحتسب الله باسمك الوهاب الرزاق ارزقني واخواتي بالزوج التقي النقي انك على كل شي قدير

اللهم ارزقنا فى صلاتنا ودعائنا بركة تطهر بها قلوبنا وتكشف بها كربنا وتغفر بها ذنبنا وتصلح بها أمرنا وتغنى بها فقرنا وتذهب بها شرنا وتكشف بها همنا وغمنا وتشفى بها سقمنا وتقضى بها ديننا وتجلو بها حزننا وتجمع بها شملنا وتبيض بها وجوهناوتجمع بيبننا وبين ازواجنا عاجلاا غير اجل وتعجل نصيبن
يا أرحم الراحمين.

وأسألك بأسمائك يا جليل، يا جميل، يا كفيل، يا عزيز، يا لطيف، يا مليك، يا ظهير، يا منير، يا نصير، يا معين. لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين. سبحانك لا إله إلا أنت الغوث الغوث
يا دليل المتحيرين، يا غياث المستغيثين، يا صريخ المستصرخين، يا أمان الخائفين، يا عون المؤمنين، يا راحم المساكين، يا مجير المستجيرين، يا ملجأ العاصين. لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين. سبحانك لا إله إلا أنت الغوث الغوث اللهم ارحم ضعفي يااكرم الاكرمين يارب العالمين زوجني ياكريم

ياودود ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد اللهم اني بك استغيث اللهم اني بك استغيث اللهم اني بك استغيث ان ترزقني واخواتي بالزوج الصالح اللهم امين

اللهم يامن لطفت بعظمتك دون اللطفاء ..وعلمت ماتحت أرضك كعلمك بمافوق عرشك..وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك .. وعلانية القول كالسر في علمك .. وانقاد كل شيئ لعظمتك.. وصار أمر الدنيا والآخرة كله بيدك .. أجعل لي من كل هم وغم أصبحت فيه فرجا ومخرجا ..

اللهم إنك تسمع كلامي ..وترى مكاني ..وتعلم سري وعلانيتي .. ولايخفى عليك شيئ من أمري ، وأنا البائس الفقير .. والمستغيث .المستجير ..والوجل المشفق المقر المعترف اليك بذنبه .. أسألك مسألة المسكين وأبتهل اليك إبتهال المذنب الذليل.. وأدعوك دعاء الخائف الضرير .. دعاء من خضعت لك رقبته .. وذل لك جسمه .. ورغم لك أنفه ..
اللهم يادليل الحائرين ويارجاء القاصدين ياكاشف الهم ويافارج الغم اللهم زوجنا واغننا بحلالك عن حرامك
يالله ياكريم يارب العرش المجيد أرحمنا برحمتك ياأرحم الراحمين اللهم أني أسألك بأسمك العليم أنك عالم بحالي فبرحمتك يا رب يارب يارب زوجني برجل صالح يستر علي ويكون قرت عينن لي وأكون قرت عينن له يا رب يا رب يا رب ثم الدعاء بأسم الله الأعظم اللهم اني أسألك بأسمك الأعظم الذي إذا سالك به احد اجبتة واذا أستغاثك به احد اغثتة وأذا أستنصرك به احد أستنصرته ان زوجني يا رب يا رب يارب يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين با ذا الجلال والإكرام يا ذا الجلا والإكرام يا ذا الجلال والإكرام اللهم اني اسالك بدعاء ذي النون يوم دعاك في ظلمات ثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت فستجبت له وأنجيتة لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين , لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين , لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين اللهم وارزقنا الزوج الذي يخافك ولا يعذبنا برحمتك ياارحم الراحمين
بالاضافة الي قراءة سورة البقرة يوميا بنية الزواج

اللهم أنى أسألك بأنى أشهد أنك أنت الذى لا اله الا أنت الاحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد, أقض حاجتى ,أنس وحدتى ,فرج كربتى, أجعل لى رفيقا صالحا كى نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا فأنت بنا بصيرا,يا مجيب المضطر اذا دعاك احلل عقدتى امن روعتى,يا الهى من لى ألجأ اليه ان لم ألجا الى الركن الشهيد الذى اذا دعى اجاب هب لى من لدنك زوجا صالحا وتجعل بيننا المودة والرحمة والسكن فانت على كل شىء قدير ,يا من اذا قلت للشىء كن فيكون ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار.

اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من الرجال من هم اعف و احفظهم لي في نفسي و مالي و اوسعهم رزقا و اعظمهم بركة و قدر لي و لدا طيبا تجعل له خلقا صالحا في حياتي و مماتي)
( اللهم زوجني رجلا صالحا تقر به عيني و تقر بي عينه يا ذا الجلال و الاكرام
اللهم انى اسألك بخوفى من ان اقع بالحرام وبحفظى لجوارحى واسألك يارب بصالح اعمالى ان ترزقنى زوجا صالحا يعيننى فى امور دينى ودنياي فانك على كل شى قدير اللهم اغفر ذنبى واحصنى وطهر قلبى

اللهم انى اعوذ بك من بوارى وتاخر زواجى وبطئه وقعودي واسالك ان ترزقنى خيراً مما استحق من الزوج ومماآمل وان تقنعه وأهله بى وتقنعنى واهلى به

اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين زوجي اللي يكون غني بدينه وأخلاقه وماله ويهنيني ويسعدني ويفرح قلبي

اللهم اني أسألك بأسمك الأعظم الذي إذا سالك به احد اجبتة واذا أستغاثك به احد اغثتة وأذا أستنصرك به احد أستنصرته ان زوجني يا رب يا رب يارب يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين با ذا الجلال والإكرام يا ذا الجلا والإكرام يا ذا الجلال والإكرام اللهم اني اسالك بدعاء ذي النون يوم دعاك في ظلمات ثلاث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن الحوت فستجبت له وأنجيتة لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين , لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين , لا إله إلا أنت أني كنت من الظالمين .

اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من الرجال من هم اعف و احفظهم لي في نفسي و مالي و اوسعهم رزقا و اعظمهم بركة و قدر لي و لدا طيبا تجعل له خلقا صالحا في حياتي و مماتي اللهم زوجني رجلا صالحا تقر به عيني و تقر بي عينه يا ذا الجلال و الاكرام

يأأخواتي في الله لاتنسوا وانتم تدعوا هذه الادعية ان تقولوها بتذلل لله وخشوع وابكوا واكثروا من الإستغفار وواضبوا على ذلك...والدعاء لابد وان يكون بنيه خالصه و تحري الاجابه من الله فهو مجيب كل محتاج و مفرج كل الكروب و الهموم

أدعية و آيات تعجيل الزواج بإذن الله

قراءة سورة المعارج يوميا صباحا

سورة الواقعة ليلة الجمعة

سورة الذاريات مساء

قراءة هذه الآيات - آيات الزواج 100 مرة يوميا فى الصباح والمساء

سورة الأنفال " لو أنفقت ما فى الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم" (63)

سورة الروم "و من آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودةً و رحمةً إن فى ذلك لأيات لقوم يتفكرون"(21)

سورة الذاريات "و من كل شئ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون "( 49)

سورة القصص "و ربُك يخلق ما يشاءُُ و يختارُ ما كان لهم الخيرةُ سبحان الله و تعالى عما يشركون " (68)

منقول للفائدة مع التعديل ولا تنسونا بخالص الدعاء ... تحياتي لكم

[فارس 2007]

سجل عندك واحد نفر تبغى زواج


ان شاءالله انا حصل واحد زوجه كويس



آمين





فارسهم

[alwahesh]

ادعيه غريبه واول مره اسمع عنها

ارجوا من الاخوان المشرفين التدقيق ومتابعة المصدر ...ما اعتقد انها من السلف الصالح
ومجرد كلمات ....او خاطره


مع تمنياتي لك بالتوفيق

[سراب الامل]

http://www.swahl.com/up/m82/swahlcom_c078.gif

http://www.swahl.com/up/m82/swahlcom_6376.gif

لا نعلم دعاء مأثورا خاصا بهذه المسألة، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخير من الدعاء أجمعه كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك. رواه أبو داود، قال في عون المعبود: وهي ما كان لفظه قليلا ومعناه كثيرا، كما في قوله تعالى: رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

وفي صحيح البخاري وغيره عن أنس قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .

مع أن من أهل العلم من فسر الحسنة في الدنيا بالمرأة الحسناء الصالحة، ومنهم علي رضي الله عنه كما ذكر القرطبي، وقيل الآية عامة في جميع نعيم الدنيا، ومن نعيمها المرأة الصالحة الحسناء، وممن مال إلى ذلك الطبري وابن كثير وغيرهم من أئمة التفسير.

ثم إنه ينبغي أن يعلم أن الإنسان يمكنه أن يدعو الله بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم، وقد صرح أهل العلم بأن الدعاء مستحب مطلقا سواء كان مأثورا أو غير مأثور.

ويدل لهذا أن الله سبحانه وتعالى قريب مجيب لمن دعاه، وقد تعهد بذلك ولم يقيده بلفظ ؛ كما قال تعالى: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) {البقرة:186} وقال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ {غافر:60}

وفي صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل، قيل يا رسول الله، وما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجب لي فيستحسر ويدع الدعاء.

وفي الحديث عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم علمهم التشهد ثم قال في آخره: ثم ليتخير من المسألة ما شاء. رواه مسلم. وفي الحديث: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعليه. رواه أبو يعلى، وقال محققة حسين أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم، وحسنه الألباني في المشكاة.

وبناء على هذا، فإنا لا نرى حرجا في الدعاء بهذا الدعاء في بعض الأحيان، ولكنه يتعين التنبه إلى أن الالتزام به وترتيب حصول الزواج عليه لمن دعا به كل ذلك مخالف للسنة، بل للداعي أن يدعو به وبغيره، ولا يقتصر حصول المطلوب على الدعاء به، والالتزام بالمأثور من الدعاء والحض عليه والاستغناء به عن غيره هو الأولى، فكم من الأدعية الكثيرة من الكتاب والسنة الجامعة لخيري الدنيا والأخرى تشمل هذه المسألة مثل: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر. اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ماعلمت منه وما لم أعلم.

ومنها الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك. رواه مسلم من حديث طارق الأشجعي.
إلى غير ذلك من الأدعية المأثورة الجامعة لخير الدنيا والآخرة وهي موجودة في كتب الأذكار.

هذا، ويتعين على الناس السعي في تحصيل العفة بالزواج وأن يستعينوا بالأسباب المشروعة وبالتقوى والعمل الصالح على تحصيل نفقات الزواج، وعلى المجتمعات أن تتعاون على تحقيق ذلك بمساعدة بعضهم بعضها، والسعي في تخفيف المهور وترك التكلف، وبعرض الأولياء نساءهم على من يرتضى دينه، فقال قال الله تعالى: ( وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) {النور:32}

مركز الفتوى : الشبكة الإسلامية

http://www.swahl.com/up/m82/swahlcom_6376.gif

وعليه فادعي الله بما شئت ولمن تشاء لكـن دون تخصيص لهذا الدعاء بيوم معين او بزمن معين
أو بمكان معين إلا ما ورد وصـح .

ونذكر بقوله صلى الله عليه وسلم :

( إياكم و كثرة الحديث عني ، فمن قال علي ، فليقل حقا ، أو صدقا ، و من تقول علي ما لم أقل ؛ فليتبوأ مقعده من النار ) صحيح الجامع

لذا وجـــب التنبيـــه

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[(الفيصل)]

http://www.swahl.com/up/m82/swahlcom_c078.gif

http://www.swahl.com/up/m82/swahlcom_6376.gif

لا نعلم دعاء مأثورا خاصا بهذه المسألة، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخير من الدعاء أجمعه كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك. رواه أبو داود، قال في عون المعبود: وهي ما كان لفظه قليلا ومعناه كثيرا، كما في قوله تعالى: رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

وفي صحيح البخاري وغيره عن أنس قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .

مع أن من أهل العلم من فسر الحسنة في الدنيا بالمرأة الحسناء الصالحة، ومنهم علي رضي الله عنه كما ذكر القرطبي، وقيل الآية عامة في جميع نعيم الدنيا، ومن نعيمها المرأة الصالحة الحسناء، وممن مال إلى ذلك الطبري وابن كثير وغيرهم من أئمة التفسير.

ثم إنه ينبغي أن يعلم أن الإنسان يمكنه أن يدعو الله بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم، وقد صرح أهل العلم بأن الدعاء مستحب مطلقا سواء كان مأثورا أو غير مأثور.

ويدل لهذا أن الله سبحانه وتعالى قريب مجيب لمن دعاه، وقد تعهد بذلك ولم يقيده بلفظ ؛ كما قال تعالى: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) {البقرة:186} وقال تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ {غافر:60}

وفي صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل، قيل يا رسول الله، وما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجب لي فيستحسر ويدع الدعاء.

وفي الحديث عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم علمهم التشهد ثم قال في آخره: ثم ليتخير من المسألة ما شاء. رواه مسلم. وفي الحديث: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعليه. رواه أبو يعلى، وقال محققة حسين أسد: إسناده صحيح على شرط مسلم، وحسنه الألباني في المشكاة.

وبناء على هذا، فإنا لا نرى حرجا في الدعاء بهذا الدعاء في بعض الأحيان، ولكنه يتعين التنبه إلى أن الالتزام به وترتيب حصول الزواج عليه لمن دعا به كل ذلك مخالف للسنة، بل للداعي أن يدعو به وبغيره، ولا يقتصر حصول المطلوب على الدعاء به، والالتزام بالمأثور من الدعاء والحض عليه والاستغناء به عن غيره هو الأولى، فكم من الأدعية الكثيرة من الكتاب والسنة الجامعة لخيري الدنيا والأخرى تشمل هذه المسألة مثل: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر. اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ماعلمت منه وما لم أعلم.

ومنها الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك. رواه مسلم من حديث طارق الأشجعي.
إلى غير ذلك من الأدعية المأثورة الجامعة لخير الدنيا والآخرة وهي موجودة في كتب الأذكار.

هذا، ويتعين على الناس السعي في تحصيل العفة بالزواج وأن يستعينوا بالأسباب المشروعة وبالتقوى والعمل الصالح على تحصيل نفقات الزواج، وعلى المجتمعات أن تتعاون على تحقيق ذلك بمساعدة بعضهم بعضها، والسعي في تخفيف المهور وترك التكلف، وبعرض الأولياء نساءهم على من يرتضى دينه، فقال قال الله تعالى: ( وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) {النور:32}

مركز الفتوى : الشبكة الإسلامية

http://www.swahl.com/up/m82/swahlcom_6376.gif

وعليه فادعي الله بما شئت ولمن تشاء لكـن دون تخصيص لهذا الدعاء بيوم معين او بزمن معين
أو بمكان معين إلا ما ورد وصـح .

ونذكر بقوله صلى الله عليه وسلم :

( إياكم و كثرة الحديث عني ، فمن قال علي ، فليقل حقا ، أو صدقا ، و من تقول علي ما لم أقل ؛ فليتبوأ مقعده من النار ) صحيح الجامع

لذا وجـــب التنبيـــه

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

جزاك الله خيرا اختي الفاضله عما تفضلت به ونقلتيه واتفق معاك تماما في جميع ماذكرته 100% ،، ولكن ماذكرته انا بشأن الادعية هو اجتهاد مني بعد النقل والتعديل على صحته فأن اصبت فمن الله والحمد لله والمنه وان اخطأت فمن نفسي وأطلب المغفره من الله ورسوله .والمقصد هو الالحاح والتضرع في الدعاء والاكثار منه لان ذلك يؤدي الى التقرب الى الله .. والتقرب الى الله يؤدي الى رضى الله ومن رضى الله عنه حقق له مراده . فهذا هو المقصد الرئيسي من هذه الادعية ... وطالما ان هذه الادعية ليس فيها من الحرام او المخالفة الشرعية في شيء فأرى انه لاباس بالدعاء فيها ، اضفي الى ذلك ان الكثير منها قد دعى به السلف الصالح وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيره وان كانت مناسباتها ليست متعلقة بموضوع تيسير الزواج .... فالقصد اخواني واخواتي من هذه الادعية هو تعليم الناس كيفية التقرب الى الله عند الدعاء لأنزال الخشية في القلوب بعدما وجدنا الكثير منا ابتعد عن الدعاء والاكثار منه كما نشاهد ذلك في المساجد اسئل الله لي ولكم الهداية .... وعفانا الله من البدع ماظهر منها ومابطن.
وينطبق جميع ماذكرته اعلاه على السور القرانية الكريمه قال تعالى ( الا بذكر الله تطمئن القلوب) صدق الله العظيم
فيأختي الكريمة من كل ماسبق ارى ان وضع لعبارة (ادعية لاتصح) وانها بدع منكره -دون نقاشي في ذلك لتعطيني حق الرد عليك وهو حق مشروع لدي- فيه تجاوزا واخاف عليك من الاثم ... فلو دعت احدى الاخوات بهذا الدعاء مثلا(اللهم إني اسألك بإسمك الاعظم هو انك الله لا إله إلا انت الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا احد ان ترزقني الزوج الصالح الذي يعينني على طاعتك و يعينني على تربية الذرية الصالحة) وهو من الادعية اعلاه فهل يعتبر ذلك دعاء غير صحيحا او بدع لاسمح الله كما ذكرتي واعدلتي عنوان موضوعي ... ارجو عدم التعجل والاستعجال في اتخاذ مثل هذه القرارات في المستقبل والرجوع في هذا الشأن يكون لأهل العلم المتزنين ومن اتخذوا الدين الاسلامي بالوسطيه والاعتدال وليس المتعصبين... هدانا الله وهداك
اللهم الهم قلوبنا تقواها وزكها وانت خير من زكاها..
واقر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ..... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سموالأخلاق]

جزاك الله خيرا اختي الفاضله عما تفضلت به ونقلتيه واتفق معاك تماما في جميع ماذكرته 100% ،، ولكن ماذكرته انا بشأن الادعية هو اجتهاد مني بعد النقل والتعديل على صحته فأن اصبت فمن الله والحمد لله والمنه وان اخطأت فمن نفسي وأطلب المغفره من الله ورسوله .والمقصد هو الالحاح والتضرع في الدعاء والاكثار منه لان ذلك يؤدي الى التقرب الى الله .. والتقرب الى الله يؤدي الى رضى الله ومن رضى الله عنه حقق له مراده . فهذا هو المقصد الرئيسي من هذه الادعية ... وطالما ان هذه الادعية ليس فيها من الحرام او المخالفة الشرعية في شيء فأرى انه لاباس بالدعاء فيها ، اضفي الى ذلك ان الكثير منها قد دعى به السلف الصالح وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيره وان كانت مناسباتها ليست متعلقة بموضوع تيسير الزواج .... فالقصد اخواني واخواتي من هذه الادعية هو تعليم الناس كيفية التقرب الى الله عند الدعاء لأنزال الخشية في القلوب بعدما وجدنا الكثير منا ابتعد عن الدعاء والاكثار منه كما نشاهد ذلك في المساجد اسئل الله لي ولكم الهداية .... وعفانا الله من البدع ماظهر منها ومابطن.
وينطبق جميع ماذكرته اعلاه على السور القرانية الكريمه قال تعالى ( الا بذكر الله تطمئن القلوب) صدق الله العظيم

فيأختي الكريمة من كل ماسبق ارى ان وضع لعبارة (ادعية لاتصح) وانها بدع منكره -دون نقاشي في ذلك لتعطيني حق الرد عليك وهو حق مشروع لدي- فيه تجاوزا واخاف عليك من الاثم ... فلو دعت احدى الاخوات بهذا الدعاء مثلا(اللهم إني اسألك بإسمك الاعظم هو انك الله لا إله إلا انت الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا احد ان ترزقني الزوج الصالح الذي يعينني على طاعتك و يعينني على تربية الذرية الصالحة) وهو من الادعية اعلاه فهل يعتبر ذلك دعاء غير صحيحا او بدع لاسمح الله كما ذكرتي واعدلتي عنوان موضوعي ... ارجو عدم التعجل والاستعجال في اتخاذ مثل هذه القرارات في المستقبل والرجوع في هذا الشأن يكون لأهل العلم المتزنين ومن اتخذوا الدين الاسلامي بالوسطيه والاعتدال وليس المتعصبين... هدانا الله وهداك
اللهم الهم قلوبنا تقواها وزكها وانت خير من زكاها..
واقر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ..... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[CENTER]http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0034.gif

http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/taheyatayeba.gif


اخي الكريم

الاخت الكريمه سراب لن تأثم بإذن الله بل بالعكس ستُـأجر بكل كلمه وحرف كتب ونقل

ففعلا الدعاء ( لا يصح ) عنه صلى الله عليه وسلم وغير صحيح . ولا يجوز نقله ونشره .

فكل مالم يرد ويصح عنه صلى الله عليه وسلم فهو غير صحيح . وبما انه غير صحيح
اذا ( لا يصح )

ولا يجوز نقله ويجب التنبيه والتحذير منه لو نشر بهذا التخصيص .


أخي الفــــاضل :
لا يجوز اختيار دعاء و تحدد له المكان او الزمان .. او تحدد زمنه أو تخصصه ليكون للزواج او لأي شي

لأن ادعيه العبادات توقيفيه

أي موقوفه على القرآن والسنه فقط
يعني يا اخي الكـــريم :

توقيفيه من حيث الكلمات
وتوقيفيه من حيث الهيئه
وتوقيفيه من حيث الزمان
وتوقيفيه من حيث المكان


ولا يقيد مطلق
ولا يطلق مقيد
ولا يخصص عام
ولا يعمم خاص

فلا يجوز اخذ دعاء وتخصيصه لتيسير الزواج مثلا او للامتحانات او عند تعثر الاجابه
او غير ذلك مما لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم .

ولا يجوز اخذ دعاء صحيح وتخصيصه لما لم يخصصه له صلى الله عليه وسلم .

ولا يجوز اختيار كلمات بهيئة معينه وجعلها للدعاء بمكان معين ووقت معين وتخصيصها لتيسير
الزواج او للامتحانات


فــــالعبادات توقيفيه : اي لا مجال بها للعقل ... الزياده والنقصان.. [B]ولا الاجتهاد كما ذكرت انت اخي الكريم

يعني نأخذ دعاء معين ونجلعه عند حدوث المشكله الفلانيه ويقال بالوقت الفلاني أو عند عدم الزواج فيدعى به ...فنكون حددنا الكلمات و الوقت والزمن.... أو نجعله عند تعثر الاجابه في الامتحان أو عند حدوث كذا او دعاء معين ليوم الخميس ... او ليوم الجمعه...... والخ

قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( الدعاء هو العباده )
حديث صحيح

وبما ان العبادات توقيفيه
والدعاء كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام هو العباده

اذا الدعاء توقيفي كذلك .

أي لا يجوز الا من الكتاب والسنه .

لذا وجب التنبيه والانتباه لكل ما يُـنقـل


فمن لم تتزوج بعد تدعي بما تشاء ولا شك ان اختيار الاوقات التي تكون بها الاستجابه بين الاذان والاقامه وحال السجود والخ كما ثبت فتدعي بما تشاء لكـن دون تخصيص لهذا الدعاء بيوم معين او بزمن معين
أو بمكان معين ويكون هذا الدعاء للزواج وذاك للامتحانات وذاك عند تعطل السياره وذاك عند طلب الرزق وذاك...وذاك........والخ.... إلا ما ورد وصـح عنه صلى الله عليه وسلم .

[QUOTE=alfeesal]
. فلو دعت احدى الاخوات بهذا الدعاء مثلا(اللهم إني اسألك بإسمك الاعظم هو انك الله لا إله إلا انت الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا احد ان ترزقني الزوج الصالح الذي يعينني على طاعتك و يعينني على تربية الذرية الصالحة) وهو من الادعية اعلاه فهل يعتبر ذلك دعاء غير صحيحا


ان دعت لا بأس ولتدعي بما تشاء ، ولكن ان يصبح هذا الدعاء ( دعاء لمن تريد الزواج )
كم تم ادراج هذا الموضوع فهذا لا يصح وغير صحيحا لأنه لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم
( دعاء الزواج ) ولا يجوز لا الاجتهاد ولا الزياده ولا النقصان في العبادات ومنها الدعاء .

فالدين كامل ولله الحمد .


[B] لذلك كان من رحمته تعالى بنا أن أرسل إلينا نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم بشرع وصفه ربنا في قوله عز وجل: ( اليوم اكملت لكم دينكم )

وقوله صلى الله عليه وسلم ( ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به )


[SIZE="5"]اسأل الله ان يكون الامر قد وضح

لذا وجب التنويه
http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[(الفيصل)]

[CENTER]http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0034.gif

http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/taheyatayeba.gif


اخي الكريم

الاخت الكريمه سراب لن تأثم بإذن الله بل بالعكس ستُـأجر بكل كلمه وحرف كتب ونقل

ففعلا الدعاء ( لا يصح ) عنه صلى الله عليه وسلم وغير صحيح . ولا يجوز نقله ونشره .

فكل مالم يرد ويصح عنه صلى الله عليه وسلم فهو غير صحيح . وبما انه غير صحيح
اذا ( لا يصح )

ولا يجوز نقله ويجب التنبيه والتحذير منه لو نشر بهذا التخصيص .


أخي الفــــاضل :
لا يجوز اختيار دعاء و تحدد له المكان او الزمان .. او تحدد زمنه أو تخصصه ليكون للزواج او لأي شي

لأن ادعيه العبادات توقيفيه

أي موقوفه على القرآن والسنه فقط
يعني يا اخي الكـــريم :

توقيفيه من حيث الكلمات
وتوقيفيه من حيث الهيئه
وتوقيفيه من حيث الزمان
وتوقيفيه من حيث المكان


ولا يقيد مطلق
ولا يطلق مقيد
ولا يخصص عام
ولا يعمم خاص

فلا يجوز اخذ دعاء وتخصيصه لتيسير الزواج مثلا او للامتحانات او عند تعثر الاجابه
او غير ذلك مما لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم .

ولا يجوز اخذ دعاء صحيح وتخصيصه لما لم يخصصه له صلى الله عليه وسلم .

ولا يجوز اختيار كلمات بهيئة معينه وجعلها للدعاء بمكان معين ووقت معين وتخصيصها لتيسير
الزواج او للامتحانات


فــــالعبادات توقيفيه : اي لا مجال بها للعقل ... الزياده والنقصان.. [B]ولا الاجتهاد كما ذكرت انت اخي الكريم

يعني نأخذ دعاء معين ونجلعه عند حدوث المشكله الفلانيه ويقال بالوقت الفلاني أو عند عدم الزواج فيدعى به ...فنكون حددنا الكلمات و الوقت والزمن.... أو نجعله عند تعثر الاجابه في الامتحان أو عند حدوث كذا او دعاء معين ليوم الخميس ... او ليوم الجمعه...... والخ

قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( الدعاء هو العباده )
حديث صحيح

وبما ان العبادات توقيفيه
والدعاء كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام هو العباده

اذا الدعاء توقيفي كذلك .

أي لا يجوز الا من الكتاب والسنه .

لذا وجب التنبيه والانتباه لكل ما يُـنقـل


فمن لم تتزوج بعد تدعي بما تشاء ولا شك ان اختيار الاوقات التي تكون بها الاستجابه بين الاذان والاقامه وحال السجود والخ كما ثبت فتدعي بما تشاء لكـن دون تخصيص لهذا الدعاء بيوم معين او بزمن معين
أو بمكان معين ويكون هذا الدعاء للزواج وذاك للامتحانات وذاك عند تعطل السياره وذاك عند طلب الرزق وذاك...وذاك........والخ.... إلا ما ورد وصـح عنه صلى الله عليه وسلم .

[QUOTE=alfeesal]
. فلو دعت احدى الاخوات بهذا الدعاء مثلا(اللهم إني اسألك بإسمك الاعظم هو انك الله لا إله إلا انت الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا احد ان ترزقني الزوج الصالح الذي يعينني على طاعتك و يعينني على تربية الذرية الصالحة) وهو من الادعية اعلاه فهل يعتبر ذلك دعاء غير صحيحا


ان دعت لا بأس ولتدعي بما تشاء ، ولكن ان يصبح هذا الدعاء ( دعاء لمن تريد الزواج )
كم تم ادراج هذا الموضوع فهذا لا يصح وغير صحيحا لأنه لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم
( دعاء الزواج ) ولا يجوز لا الاجتهاد ولا الزياده ولا النقصان في العبادات ومنها الدعاء .

فالدين كامل ولله الحمد .


[B] لذلك كان من رحمته تعالى بنا أن أرسل إلينا نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم بشرع وصفه ربنا في قوله عز وجل: ( اليوم اكملت لكم دينكم )

وقوله صلى الله عليه وسلم ( ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به )


[SIZE="5"]اسأل الله ان يكون الامر قد وضح

لذا وجب التنويه
http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

جزاك الله خيرا اخي الكريم .. وانطلاقا مما تعلمناه من السلف الصالح رضوان الله عليهم انهم إذا نصحوا وذكروا بالتذكير ووعظوا بالموعظة الصالحة الحسنة تقبلوها وأقبلوا عليها مهما كان قائلها، وردوا آراءهم واجتهادهم ورجعوا إلى الحق والصواب، وقالوا: الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل. ومما اتقدم اقول لله سبحانه ولكم اللهم اني ابريء نفسي مما ذكر من اجتهاد مني ان كان على خطأ.. وهو اعلم بنيتي فهو القائل جل جلاله (يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور) صدق الله العظيم ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[سموالأخلاق]

[QUOTE=سموالأخلاق][CENTER]

[CENTER]http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0034.gif

http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/taheyatayeba.gif


اخي الكريم

الاخت الكريمه سراب لن تأثم بإذن الله بل بالعكس ستُـأجر بكل كلمه وحرف كتب ونقل

ففعلا الدعاء ( لا يصح ) عنه صلى الله عليه وسلم وغير صحيح . ولا يجوز نقله ونشره .

فكل مالم يرد ويصح عنه صلى الله عليه وسلم فهو غير صحيح . وبما انه غير صحيح
اذا ( لا يصح )

ولا يجوز نقله ويجب التنبيه والتحذير منه لو نشر بهذا التخصيص .


أخي الفــــاضل :
لا يجوز اختيار دعاء و تحدد له المكان او الزمان .. او تحدد زمنه أو تخصصه ليكون للزواج او لأي شي

[COLOR=Red]لأن ادعيه العبادات توقيفيه

أي موقوفه على القرآن والسنه فقط
يعني يا اخي الكـــريم :

توقيفيه من حيث الكلمات
وتوقيفيه من حيث الهيئه
وتوقيفيه من حيث الزمان
وتوقيفيه من حيث المكان


ولا يقيد مطلق
ولا يطلق مقيد
ولا يخصص عام
ولا يعمم خاص

فلا يجوز اخذ دعاء وتخصيصه لتيسير الزواج مثلا او للامتحانات او عند تعثر الاجابه
او غير ذلك مما لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم .

ولا يجوز اخذ دعاء صحيح وتخصيصه لما لم يخصصه له صلى الله عليه وسلم .

ولا يجوز اختيار كلمات بهيئة معينه وجعلها للدعاء بمكان معين ووقت معين وتخصيصها لتيسير
الزواج او للامتحانات


فــــالعبادات توقيفيه : اي لا مجال بها للعقل ... الزياده والنقصان.. [B]ولا الاجتهاد كما ذكرت انت اخي الكريم

يعني نأخذ دعاء معين ونجلعه عند حدوث المشكله الفلانيه ويقال بالوقت الفلاني أو عند عدم الزواج فيدعى به ...فنكون حددنا الكلمات و الوقت والزمن.... أو نجعله عند تعثر الاجابه في الامتحان أو عند حدوث كذا او دعاء معين ليوم الخميس ... او ليوم الجمعه...... والخ

قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( الدعاء هو العباده )
حديث صحيح

وبما ان العبادات توقيفيه
والدعاء كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام هو العباده

اذا الدعاء توقيفي كذلك .

أي لا يجوز الا من الكتاب والسنه .

لذا وجب التنبيه والانتباه لكل ما يُـنقـل


[B]فمن لم تتزوج بعد تدعي بما تشاء ولا شك ان اختيار الاوقات التي تكون بها الاستجابه بين الاذان والاقامه وحال السجود والخ كما ثبت فتدعي بما تشاء لكـن دون تخصيص لهذا الدعاء بيوم معين او بزمن معين
أو بمكان معين ويكون هذا الدعاء للزواج وذاك للامتحانات وذاك عند تعطل السياره وذاك عند طلب الرزق وذاك...وذاك........والخ.... إلا ما ورد وصـح عنه صلى الله عليه وسلم .



[SIZE="2"]جزاك الله خيرا اخي الكريم .. وانطلاقا مما تعلمناه من السلف الصالح رضوان الله عليهم انهم إذا نصحوا وذكروا بالتذكير ووعظوا بالموعظة الصالحة الحسنة تقبلوها وأقبلوا عليها مهما كان قائلها، وردوا آراءهم واجتهادهم ورجعوا إلى الحق والصواب، وقالوا: الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل. ومما اتقدم اقول لله سبحانه ولكم اللهم اني ابريء نفسي مما ذكر من اجتهاد مني ان كان على خطأ.. وهو اعلم بنيتي فهو القائل جل جلاله (يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور) صدق الله العظيم ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


بارك الله فيك اخي الكريم

ووفقك لما يحب ويرضاه


وهذا هو ظننا بك
وبارك الله فيـــك
وتستاهل كل خير

[بن كهلان]

اللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لله ما اجمل الحوار الهادف والنقد البناء
وفق ا لله الجميع لما يحبه ويرضاه

[سراب الامل]

جزاك الله كل خير وبارك لله فيك اخوي alfeesal على الحوار الرائع والنقاش البناء وهذا هو المطلوب كلنا اخوان وكلنا معرضين للخطأ والصواب والاروع هو تقبل الحوار بصدر رحب

وجزاه الله كل خير اخوي سمو الاخلاق على ايضاح الصوره لك

وفقنا الله وياكم لما يحب ويرضاه

وتقبل خالص شكري وتقديري ،،

[khaleel]

[QUOTE=سموالأخلاق]


[CENTER]http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0034.gif

http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/taheyatayeba.gif


اخي الكريم

الاخت الكريمه سراب لن تأثم بإذن الله بل بالعكس ستُـأجر بكل كلمه وحرف كتب ونقل

ففعلا الدعاء ( لا يصح ) عنه صلى الله عليه وسلم وغير صحيح . ولا يجوز نقله ونشره .

فكل مالم يرد ويصح عنه صلى الله عليه وسلم فهو غير صحيح . وبما انه غير صحيح
اذا ( لا يصح )

ولا يجوز نقله ويجب التنبيه والتحذير منه لو نشر بهذا التخصيص .


أخي الفــــاضل :
لا يجوز اختيار دعاء و تحدد له المكان او الزمان .. او تحدد زمنه أو تخصصه ليكون للزواج او لأي شي

[COLOR=Red]لأن ادعيه العبادات توقيفيه

أي موقوفه على القرآن والسنه فقط
يعني يا اخي الكـــريم :

توقيفيه من حيث الكلمات
وتوقيفيه من حيث الهيئه
وتوقيفيه من حيث الزمان
وتوقيفيه من حيث المكان


ولا يقيد مطلق
ولا يطلق مقيد
ولا يخصص عام
ولا يعمم خاص

فلا يجوز اخذ دعاء وتخصيصه لتيسير الزواج مثلا او للامتحانات او عند تعثر الاجابه
او غير ذلك مما لم يرد عنه صلى الله عليه وسلم .

ولا يجوز اخذ دعاء صحيح وتخصيصه لما لم يخصصه له صلى الله عليه وسلم .

ولا يجوز اختيار كلمات بهيئة معينه وجعلها للدعاء بمكان معين ووقت معين وتخصيصها لتيسير
الزواج او للامتحانات


فــــالعبادات توقيفيه : اي لا مجال بها للعقل ... الزياده والنقصان.. [B]ولا الاجتهاد كما ذكرت انت اخي الكريم

يعني نأخذ دعاء معين ونجلعه عند حدوث المشكله الفلانيه ويقال بالوقت الفلاني أو عند عدم الزواج فيدعى به ...فنكون حددنا الكلمات و الوقت والزمن.... أو نجعله عند تعثر الاجابه في الامتحان أو عند حدوث كذا او دعاء معين ليوم الخميس ... او ليوم الجمعه...... والخ

قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( الدعاء هو العباده )
حديث صحيح

وبما ان العبادات توقيفيه
والدعاء كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام هو العباده

اذا الدعاء توقيفي كذلك .

أي لا يجوز الا من الكتاب والسنه .

لذا وجب التنبيه والانتباه لكل ما يُـنقـل


[B]فمن لم تتزوج بعد تدعي بما تشاء ولا شك ان اختيار الاوقات التي تكون بها الاستجابه بين الاذان والاقامه وحال السجود والخ كما ثبت فتدعي بما تشاء لكـن دون تخصيص لهذا الدعاء بيوم معين او بزمن معين
أو بمكان معين ويكون هذا الدعاء للزواج وذاك للامتحانات وذاك عند تعطل السياره وذاك عند طلب الرزق وذاك...وذاك........والخ.... إلا ما ورد وصـح عنه صلى الله عليه وسلم .



[SIZE="2"]جزاك الله خيرا اخي الكريم .. وانطلاقا مما تعلمناه من السلف الصالح رضوان الله عليهم انهم إذا نصحوا وذكروا بالتذكير ووعظوا بالموعظة الصالحة الحسنة تقبلوها وأقبلوا عليها مهما كان قائلها، وردوا آراءهم واجتهادهم ورجعوا إلى الحق والصواب، وقالوا: الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل. ومما اتقدم اقول لله سبحانه ولكم اللهم اني ابريء نفسي مما ذكر من اجتهاد مني ان كان على خطأ.. وهو اعلم بنيتي فهو القائل جل جلاله (يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور) صدق الله العظيم ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


[CENTER]اخوي الفيصل كثر الله من امثالك ورزقك الله الخير على هذا الرد الجميل ............. بارك الله فيك ورزقك الفردوس الاعلى

والشكر موصول الى المشرفين الكرام سراب الدوحه وسمو الاخلاق

[(الفيصل)]

بارك الله فيكم جميعا وجزاكم خير الجزاء..... احبتي في الله كما قال رحمة الله عليه مالك بن أنس رضي الله عنه: "كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر محمد صلى الله عليه وسلم"...
وصدق القائل: يارَبْ سَاعدْني عَلى أن أقول كَلمة الحَقّ في وَجْه الأقويَاء !!
وأن لا أقول البَاطل لأكْسبْ تَصْفيق الضعَفاء ..
وَأن أرَى الناحَية الأخرْى مِنَ الصّوَرة ..
وَلا تتركنْي أن أتّهِم خصْومي بِأنّهمْ خَونه لمجرد أنهّم اخْتلفوا مَعي في الرأي .
يا رَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي ..
وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عّقليْ ..
وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي ..
وإذا أعَطيتني تواضعاً فلا تأخذ إعْتزازي بِكرامتي ..
يارَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي ..
وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ ..
وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة ..
وَأنّ حبّ الإنتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ .
يارَبْ لاتَدَعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت ..
وَلا باليَاسْ إذا فْشلت ..
بَل ذكّرني دائِـماً انّ الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح.
يارَبْ اذا جَرَّدتني مِن المال فاتركْ لي الأمل ..
وَإذا جَرّدتني مِنَ النجَّاح فاترك لي قوّة العِنَاد ..
حَتّى أتغلب عَلى الفَشل !!
وَإذا جَرّدتني مَن نعْمة الصَّحة فاترك لي نعمة الإيمان .
يارَبْ إذا أسَأت إلى الناس فَاعْطِني شجَاعَة الإعتذار ..
وإذا أسَاء لي النَّاس فاعْطِنْي شجَاعَة العَفْوَ !
وإذا نَسيْتك يَارَبّ أرجْو أن لا تنسَـاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك ..
فَانتَ العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء
تحياتي لكم جميعا