عدد المكتتبين بالخليجي (دعوة للنقاش)

[BoFahed]

الكثير منا تابع اكتتاب بنك الخليج التجاري عبر وسائل الاعلام او منتدانا الجميل بس تاكيد اللجنة التاسيسة امس اصابني صراحة بصدمة كبيرة وصول عدد المساهمين لاكثر من 86 الف يعني تقريبا نص الشعب القطري المحافظ والملتزم بدينه. الموضع مب قضية اجتماعية عابرة تعودنا نسمعها كل يوم مثل الاختلاط والاستعراض والديون . الموضوع اعلان حرب على الله ورسوله وجميعنا يا اخوان يعرف الايات الكريمة القاطعة بحرمة الربا وعواقبه في الدنيا والاخره ومافي داعي اكررها هني الشباب جزاهم الله خير ماقصروا .انا اقول ايات يعني نص صريح مب يجيني شيخ يجتهد ويحلل واحنا قرينا بالمنتدى(على ذمة الراوي) للاسف ان احد مشايخنا نسال الله الصلاح اجاز الاكتتاب بالخليجي .

السوال انتوا متفقين معاي انه الاكتتاب يعتبر موشر خطير على انحلال مجتمعنا ووصولنا الى درجة خطيرة من التكالب الدنيا في ابشع صوره .بالتالي وشلون نبري ذمتنا من المولى عز وجل من فعلة هولاء الله يهديهم لاتقاء غضبه علينا .

[بدور]

يا كثر السوالف على هالاكتتاب والتحريم والتكرار في هالمواضيع

معقوله شعب بكامله يصاب بالانحلال ويحمل صفة الانحلال والسبب البنك الخليجي

ما ادري ليش تطرح مواضيع مكرره مع تغيير كلمتين في طرح موضوع مكرر

اطمئن اخوي الانحلال بعيد عن المجتمع القطري بسبب هالبنك

الخوف من امور ثانيه فرضت على المجتمع واصبنا ببداية الانحلال مو البنك

[bo_hamad]

من علامات الساعة انه الربا والفواحش تنتشر في الارض وشو الغريب ؟

[أضحك وتبكي]

86 ألف مكتتب موزعين على التالي :

ـــ منهم من يعرف أن الإكتتاب حرام ولا يبالي بحرام أو حلال ، وهؤلاء كثير منهم يصلي ويصوم ويحج ولكن عند الفلوس تجده سليط اللسان يسلقك بلسان شديد ويلف ويدور وكأن الربا ليس من الإسلام .

ـــ منهم من يعرف أن الإكتتاب حرام بس يستهبل بحجج واهية لن تنقذه عند السؤال .

ـــ منهم من يُفتي لنفسه بأنه مديون وأنه محتاج ووووو .

ـــ منهم من أعتمد على فتوى شيخ لم نشاهد هذه الفتوى ولم تذاع وكأنها بيان سري ، وهذا الإكتتاب لا يحتاج فتوى بتحريم الإكتتاب فيه

ـــ منهم من باع بطاقته ولم يكتتب ، وليس بينه وبين من أكتتب فرق ، كمن يسمح بشرب الخمر في بيته ولكنه لا يشربه لأنه حرام .

ثم أن ثلثين هذا الرقم هم من الأطفال تم الإكتتاب ببطاقاتهم من قبِل ذويهم .

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك ولا تجعلنا مرابين ولا مفتونين آمين

[alnoida]

وصول عدد المساهمين لاكثر من 86 الف يعني تقريبا نص الشعب القطري .

دام نص الشعب القطري ساهم والنص الاخر لم يساهم
صراحه ماقدر اشارك في النقاش لان الموضوع محتاج نقاش واسع جداً وكذلك محتاج تدخل سياسي من الدوله في تصنيف جميع المعاملات البنكيه ومعرفة جميع المعاملات حتى في البنوك الاسلامه هل هي حرام ام حلال
وأنا ارى ان هناك معاملات حرام في البنوك الاسلاميه
اولها المحسوبيات واخذ دور الفقير المسكين عند الصراف(الكاشير) والتكشيره كأنك جاي تطر من عندهم
سلام

[الناوي]

86 ألف مكتتب موزعين على التالي :

ـــ منهم من يعرف أن الإكتتاب حرام ولا يبالي بحرام أو حلال ، وهؤلاء كثير منهم يصلي ويصوم ويحج ولكن عند الفلوس تجده سليط اللسان يسلقك بلسان شديد ويلف ويدور وكأن الربا ليس من الإسلام .

ـــ منهم من يعرف أن الإكتتاب حرام بس يستهبل بحجج واهية لن تنقذه عند السؤال .

ـــ منهم من يُفتي لنفسه بأنه مديون وأنه محتاج ووووو .

ـــ منهم من أعتمد على فتوى شيخ لم نشاهد هذه الفتوى ولم تذاع وكأنها بيان سري ، وهذا الإكتتاب لا يحتاج فتوى بتحريم الإكتتاب فيه

ـــ منهم من باع بطاقته ولم يكتتب ، وليس بينه وبين من أكتتب فرق ، كمن يسمح بشرب الخمر في بيته ولكنه لا يشربه لأنه حرام .

ثم أن ثلثين هذا الرقم هم من الأطفال تم الإكتتاب ببطاقاتهم من قبِل ذويهم .

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك ولا تجعلنا مرابين ولا مفتونين آمين

كلام جميل مترتب في عقل راجح
بارك الله في حلالك و علمك

[aljaber1]

للاسف ان احد مشايخنا نسال الله الصلاح اجاز الاكتتاب بالخليجي .



لو الشيخ اجاز الاكتتاب كان صرح بشكل رسمي ..
لكن يبقى كلام قال وقالوا ..
شكراً الطرحك وجزاك الله خير
والله يعوض كل مسلم خير

[الجني]

اعتقد ان هناك عدة فجوات

مصداقية في التعامل: نحارب الإكتتاب في شركة دلالة و نتعامل مع المجموعة. انظر الى تحري الحلال و الحرام في هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=108799
لو تم طرح المجموعة للإكتتاب العام هل ستكتتب؟ نعم اذاً ما الفرق بين المجموعة و دلالة
لو تم طرح المجموعة للإكتتاب العام هل ستكتتب؟ لا اذاً لماذا تتعامل مع المجموعة

مصداقية الفتاوى: ما جرى في السابق من تضارب في الفتاوى بين كلاً من المشايخ القرضاوي و السالوس و الغرداغي و الشمري علماً بأنهم جميعاً في قطر و يستطيعون الإتفاق على منهج واحد
و لنقارن بين اكتتاب دلالة 66,000 مكتتب و الخليجي 86,000 مكتتب و الزيادة بمعدل الثلث انظر المادة رقم 2 من هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=107919

مصداقية المصارف الإسلامية: التجاوزات التي قامت بها المصارف الإسلامية و التي تحدث عنها المشايخ اثرت على العديد من الناس و كذلك دخول البنوك التقليدية في العمل الإسلامي ينظر له العديد من الناس على انه تحايل على الشرع اذ من يتعامل مع الدوحة الإسلامي حلال و الدوحة الربوي حرام و كلها تصب في ارباح بنك ربوي لا يجوز التعامل معه او شراء اسهمه انظر هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=109109

اعتقد لا بد من النظر الى الموضوع بشمولية اكبر
و الله اعلم

[BoFahed]

اعتقد ان هناك عدة فجوات

مصداقية في التعامل: نحارب الإكتتاب في شركة دلالة و نتعامل مع المجموعة. انظر الى تحري الحلال و الحرام في هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=108799
لو تم طرح المجموعة للإكتتاب العام هل ستكتتب؟ نعم اذاً ما الفرق بين المجموعة و دلالة
لو تم طرح المجموعة للإكتتاب العام هل ستكتتب؟ لا اذاً لماذا تتعامل مع المجموعة

مصداقية الفتاوى: ما جرى في السابق من تضارب في الفتاوى بين كلاً من المشايخ القرضاوي و السالوس و الغرداغي و الشمري علماً بأنهم جميعاً في قطر و يستطيعون الإتفاق على منهج واحد
و لنقارن بين اكتتاب دلالة 66,000 مكتتب و الخليجي 86,000 مكتتب و الزيادة بمعدل الثلث انظر المادة رقم 2 من هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=107919

مصداقية المصارف الإسلامية: التجاوزات التي قامت بها المصارف الإسلامية و التي تحدث عنها المشايخ اثرت على العديد من الناس و كذلك دخول البنوك التقليدية في العمل الإسلامي ينظر له العديد من الناس على انه تحايل على الشرع اذ من يتعامل مع الدوحة الإسلامي حلال و الدوحة الربوي حرام و كلها تصب في ارباح بنك ربوي لا يجوز التعامل معه او شراء اسهمه انظر هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=109109

اعتقد لا بد من النظر الى الموضوع بشمولية اكبر
و الله اعلم

مشكور اخوي الجني وانا اتفق معاك في كل النقاط اللي اثرتها وفعلا الموضوع يبيله مراجعة ودراسة كبيرة

[عزوز المضارب]

اعتقد ان هناك عدة فجوات

مصداقية في التعامل: نحارب الإكتتاب في شركة دلالة و نتعامل مع المجموعة. انظر الى تحري الحلال و الحرام في هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=108799
لو تم طرح المجموعة للإكتتاب العام هل ستكتتب؟ نعم اذاً ما الفرق بين المجموعة و دلالة
لو تم طرح المجموعة للإكتتاب العام هل ستكتتب؟ لا اذاً لماذا تتعامل مع المجموعة

مصداقية الفتاوى: ما جرى في السابق من تضارب في الفتاوى بين كلاً من المشايخ القرضاوي و السالوس و الغرداغي و الشمري علماً بأنهم جميعاً في قطر و يستطيعون الإتفاق على منهج واحد
و لنقارن بين اكتتاب دلالة 66,000 مكتتب و الخليجي 86,000 مكتتب و الزيادة بمعدل الثلث انظر المادة رقم 2 من هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=107919

مصداقية المصارف الإسلامية: التجاوزات التي قامت بها المصارف الإسلامية و التي تحدث عنها المشايخ اثرت على العديد من الناس و كذلك دخول البنوك التقليدية في العمل الإسلامي ينظر له العديد من الناس على انه تحايل على الشرع اذ من يتعامل مع الدوحة الإسلامي حلال و الدوحة الربوي حرام و كلها تصب في ارباح بنك ربوي لا يجوز التعامل معه او شراء اسهمه انظر هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=109109

اعتقد لا بد من النظر الى الموضوع بشمولية اكبر
و الله اعلم



كلام جميل اخوي الجني ومتفق عليه وهذا لا غبار عليه واعتقد ان الامر لا يحتاج الى دراسه لان الحلال بين والحرام بين ومجرد مناقشته معناه دخلنا في الشبهات

ما علينا الامور التي يجب ان نناقشها بشكل فعلي وحقيقي:



لماذا البنوك الاسلاميه تفرض عليك رسوم على مطابقه توقيعك على الشيك المصرفي الصادر منك وقدره 10 ريالات :anger2:

ولماذا البنوك الاسلاميه تحصل على رسوم من تحويل حساب جاري الى توفير والعكس من نفس البنك اليس هذا يدخل في نطاق الربا اما ان مجرد تسميتها رسوم تحصيل فلا داعي ان تدخل بالحرام

لماذا بعض البنوك الاسلاميه عندما تدخل شيك مجموعه او اي شركه وساطه للمقاصه وطلبت ان يكون التحصيل مستعجل تاخذ عليك رسوم..؟؟؟؟ فمن الافضل الغاء مثل هذا الامر ؟؟؟؟؟

اليس تحصيل الشيكات المستعجله برسوم حرااااااااااااام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وهناك امور كثيره تحدث للاسف في البنوك الاسلاميه واكاد لا اجد فرق بينها وبين البنوك التجاريه الاخرى

ما حد يفهمني غلط ولكن اود اجابه منطقيه لما يحدث

[BoFahed]

يا كثر السوالف على هالاكتتاب والتحريم والتكرار في هالمواضيع

معقوله شعب بكامله يصاب بالانحلال ويحمل صفة الانحلال والسبب البنك الخليجي

ما ادري ليش تطرح مواضيع مكرره مع تغيير كلمتين في طرح موضوع مكرر

اطمئن اخوي الانحلال بعيد عن المجتمع القطري بسبب هالبنك

الخوف من امور ثانيه فرضت على المجتمع واصبنا ببداية الانحلال مو البنك

اختي الموضوع مب بسيط او سهل مثل العالم تتصور حتى لو تكرر مليون مرة ما يوفي حقه وجزا الله الف خير الاخوان على تكرار بيان حرمة لاكتتاب وخطورته وهذي يدل على على حبهم لنا و الرسول عليه الصلاة والسلام يقول الدين نصيحة .

اذا انتي لايرق لج كلمة انحلال علي اللي صار زين عطيني مسمى ثاني على ضوء الايتين الكريمتين:

قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ }



وقال تعالى: { الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ }

بالرغم من ذلك نص اهل قطر اكتتبوا فيه يعني اسسوا الربا ما كلوه وبس.

[BoFahed]

86 ألف مكتتب موزعين على التالي :

ـــ منهم من يعرف أن الإكتتاب حرام ولا يبالي بحرام أو حلال ، وهؤلاء كثير منهم يصلي ويصوم ويحج ولكن عند الفلوس تجده سليط اللسان يسلقك بلسان شديد ويلف ويدور وكأن الربا ليس من الإسلام .

ـــ منهم من يعرف أن الإكتتاب حرام بس يستهبل بحجج واهية لن تنقذه عند السؤال .

ـــ منهم من يُفتي لنفسه بأنه مديون وأنه محتاج ووووو .

ـــ منهم من أعتمد على فتوى شيخ لم نشاهد هذه الفتوى ولم تذاع وكأنها بيان سري ، وهذا الإكتتاب لا يحتاج فتوى بتحريم الإكتتاب فيه

ـــ منهم من باع بطاقته ولم يكتتب ، وليس بينه وبين من أكتتب فرق ، كمن يسمح بشرب الخمر في بيته ولكنه لا يشربه لأنه حرام .

ثم أن ثلثين هذا الرقم هم من الأطفال تم الإكتتاب ببطاقاتهم من قبِل ذويهم .

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك ولا تجعلنا مرابين ولا مفتونين آمين


جزاك الله خير على التوضيح والله يغفر لنا ولجميع المسلمين

[BoFahed]

كلام جميل اخوي الجني ومتفق عليه وهذا لا غبار عليه واعتقد ان الامر لا يحتاج الى دراسه لان الحلال بين والحرام بين ومجرد مناقشته معناه دخلنا في الشبهات

ما علينا الامور التي يجب ان نناقشها بشكل فعلي وحقيقي:



لماذا البنوك الاسلاميه تفرض عليك رسوم على مطابقه توقيعك على الشيك المصرفي الصادر منك وقدره 10 ريالات :anger2:

ولماذا البنوك الاسلاميه تحصل على رسوم من تحويل حساب جاري الى توفير والعكس من نفس البنك اليس هذا يدخل في نطاق الربا اما ان مجرد تسميتها رسوم تحصيل فلا داعي ان تدخل بالحرام

لماذا بعض البنوك الاسلاميه عندما تدخل شيك مجموعه او اي شركه وساطه للمقاصه وطلبت ان يكون التحصيل مستعجل تاخذ عليك رسوم..؟؟؟؟ فمن الافضل الغاء مثل هذا الامر ؟؟؟؟؟

اليس تحصيل الشيكات المستعجله برسوم حرااااااااااااام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وهناك امور كثيره تحدث للاسف في البنوك الاسلاميه واكاد لا اجد فرق بينها وبين البنوك التجاريه الاخرى

ما حد يفهمني غلط ولكن اود اجابه منطقيه لما يحدث

شكرا اخوي على تعليقك وفعلا العديد من الناس يتسالون عن شرعية بعض المعاملات البنكية
ويوجد في كل بنك هيئة رقابة شرعية ممكن سؤالها في حال وجود اي استفسار لكن هذا ما
يعني انها مثل البنوك الربوية .

[SULTAN1]

اخواني الموضوع متشعب وطويل ،ولا ننكر اجتهاد مشايخنا اسال الله لهم الصحة والعافيه،لكن الفتاوي يجب ان تطلع من شخص رسمي وليس كل من هي ودب،تحول كثير من البنوك وفتح افرع اسلاميه يثير كثير من الريبه والاستفام،هل شكل هذا البنك من موسسين جدد ،برسمال جديد؟؟؟؟نحن نري ان مؤسسين تلك البنوك هم نفسهم في مجلس ادارة البنك الذي نقول عنه ربوي ،اللهم انهم عينوا من اجاز لهم فتح هذا الفرع .
ولا نقول الا لاحول ولا قوة الا بالله

[رايق]

اعتقد ان هناك عدة فجوات

مصداقية في التعامل: نحارب الإكتتاب في شركة دلالة و نتعامل مع المجموعة. انظر الى تحري الحلال و الحرام في هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=108799
لو تم طرح المجموعة للإكتتاب العام هل ستكتتب؟ نعم اذاً ما الفرق بين المجموعة و دلالة
لو تم طرح المجموعة للإكتتاب العام هل ستكتتب؟ لا اذاً لماذا تتعامل مع المجموعة

مصداقية الفتاوى: ما جرى في السابق من تضارب في الفتاوى بين كلاً من المشايخ القرضاوي و السالوس و الغرداغي و الشمري علماً بأنهم جميعاً في قطر و يستطيعون الإتفاق على منهج واحد
و لنقارن بين اكتتاب دلالة 66,000 مكتتب و الخليجي 86,000 مكتتب و الزيادة بمعدل الثلث انظر المادة رقم 2 من هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=107919

مصداقية المصارف الإسلامية: التجاوزات التي قامت بها المصارف الإسلامية و التي تحدث عنها المشايخ اثرت على العديد من الناس و كذلك دخول البنوك التقليدية في العمل الإسلامي ينظر له العديد من الناس على انه تحايل على الشرع اذ من يتعامل مع الدوحة الإسلامي حلال و الدوحة الربوي حرام و كلها تصب في ارباح بنك ربوي لا يجوز التعامل معه او شراء اسهمه انظر هذا الرابط
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=109109

اعتقد لا بد من النظر الى الموضوع بشمولية اكبر
و الله اعلم

تناقض واضح .. و ضحك على الذقون

تحياتي لك يا الجني على نظرتك للأمور بواقعية و الأستفادة من نعمة العقل اللي وهبها لنا الله

[777]

الأخ عزوز
الي أعرفه أن المصرف والدولي لايستقطعون مبلغ على الشيك المستعجل وهذا عند المجموعه اما البنك الي يصرف الشيك ماله علاقة بالشيك مستعجل ولالا المهم عنده تاريخ استحقاق الشيك والحساب المسحوب منه يغطي اولا

اما التحويل من حساب الى حساب برسوم فهذا ان وجد فلاربا فيه البنك قدم لك خدمه بمقابل وين الربا ؟؟؟
وكذلك سائر الخدمات
الربا هو كل قرض جر منفعه يعني ترجع لفلوس وفوقها فائده مقابل الزمن

[بلاهويـــــة]

الله يهدي الجميع

اذا بندخل على الحلال والحرام


الناقلات والصناعات وغيرهم من الشركات فيها نسبة حرام وفيها شبهة

قول الرسول –صلى الله عليه وسلم-: "فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام" (رواه مسلم)، وقوله –صلى الله عليه وسلم-: " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك"



انا اقول لاتزيدون وتعيدون على الموضوع قولوا للي اشتروا الله يهديكم

[عزوز المضارب]

الأخ عزوز
الي أعرفه أن المصرف والدولي لايستقطعون مبلغ على الشيك المستعجل وهذا عند المجموعه اما البنك الي يصرف الشيك ماله علاقة بالشيك مستعجل ولالا المهم عنده تاريخ استحقاق الشيك والحساب المسحوب منه يغطي اولا

اما التحويل من حساب الى حساب برسوم فهذا ان وجد فلاربا فيه البنك قدم لك خدمه بمقابل وين الربا ؟؟؟
وكذلك سائر الخدمات
الربا هو كل قرض جر منفعه يعني ترجع لفلوس وفوقها فائده مقابل الزمن

اخوي اسمح لي كلامك غير صحيح تقدر تاخذ شيك مستحق واتسوي مقاصه له واسال الموظف يقولك مستعجل بعد نص ساعه بكون في الحساب تدفع 50 ريال اخوي الله يسلمك هالخدمه موجوده واذا كان عادي يدخل الحساب اخر اليوم المغرب او ثاني يوم ..

بعدين انت تقول التحويل من حساب الى حساب من نفس البنك هي خدمه وتستحق رسوم يعني لو انا عندي 10000 ريال وحولتها لحساب الجاري من حساب التوفير اللي يدخل في حسابي الجاري اقل من 10000 ريال وذلك نتيجه خصم رسوم اللي انت تسميها خدمه

اوليس القرض خدمه والفائده ان طالت الاتعتبر رسوووم بانك استفدت من المبلغ

نفس الشي الشيك المستعجل تستفيد منه فورا لكن دفعت رسوم اللي انت تسميه خدمه وهي اصلا ربا

تحياتي لك اخوي

[mubarak2000]

دام نص الشعب القطري ساهم والنص الاخر لم يساهم
صراحه ماقدر اشارك في النقاش لان الموضوع محتاج نقاش واسع جداً وكذلك محتاج تدخل سياسي من الدوله في تصنيف جميع المعاملات البنكيه ومعرفة جميع المعاملات حتى في البنوك الاسلامه هل هي حرام ام حلال
وأنا ارى ان هناك معاملات حرام في البنوك الاسلاميه
اولها المحسوبيات واخذ دور الفقير المسكين عند الصراف(الكاشير) والتكشيره كأنك جاي تطر من عندهم
سلام
واللة انك عبرت عن خاطر ناس وايييييييييييييييييد , دقيت على الجرح ,البنوك الاسلامية نفس معاملة البنوك التجارية بس اختلاف المسميات ,مثل مرابحة وغيرة ,الناس اليوم تبي من يقنعها باالحجة والدليل وليس بس باالامر هاذية حلال وهاذاك حرام , الحكمة ضالة المؤمن