سيف قطر
02-06-2007, 03:15 PM
http://www.21za.com/pic/salam_kalam002_files/14.jpg
تفصيل مهم:: قضية اختلاف العلماء والموقف منه :: للشيخ العلاَّمة صالح الفوزان حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله يا أهل السنة
قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان - عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء - حفظه الله -.
قضية اختلاف العلماء والموقف من ذلك.
الاختلاف على أقسام:
القسم الأول: الإختلاف في العقيدة وهذا لا يَجوز؛ لأنَّ العقيدة ليست مَجالاً للاجتهاد والاختلاف لأنَّها مَبنية على التوقيف ولا مسرح للاجتهاد فيها، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ذَكَر افتراق الأُمة إلى ثلاث وسبعين فِرقَة قال: كُلُّها في النار إلاَّ واحدة. قيل: مَن هم يا رسول الله. قال: " هُم مَن كان على مَا أَنَا عليه وأصحابي".
القسم الثاني: الخلاف الفقهي الذي سببه الاجتهاد في استنباط الأحكام الفقهية من أدلتها التفصيلية، إذا كان هذا الاجتهاد مِمَّن تَوَفَّرت فيه مُؤهلات الاجتهاد، ولكنه قد ظهر الدليل مع أحد المجتهدين فإنَّه يَجب الأخذ بما قام عليه الدليل وترك ما لا دليل عليه.
قال الإمام الشافعي رحمه الله: أجْمَعَتِ الأُمَّة على أنَّ من استبانت له سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم لَم يَكُن لِيَدَعَهَا لِقَولِ أَحد. وذلك لقول الله تعالى: {فإن تَنَازَعْتُم فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ والرَّسُولِ إِنْ كُنْتٌمْ تُؤمِنُونَ باللهِ واليومِ الآخِرِ ذلكَ خَيْرٌ وأحسنُ تَأويلاً}.
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
العِلم قالَ الله قالَ رسوله * * * قال الصحابة هُم أُولُو العِرْفَان
ما العلم نَصبك للخلاف سفاهة * * * بين النصوص وبين قول فلان
وقال آخر:
وليس كُلُّ خِلاف جاء معتبراً * * * إلاَّ خِلاف له حَظٌّ مِن النظر
وقال آخر:
العلم قال الله قال رسوله * * * قال الصحابة ليس خِلاف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة * * * بين النصوص وبين رأي فقيه
القسم الثالث: الاجتهاد الفقهي الذي لم يظهر فيه دليل مع أحد المختلفين، فهذا لا يُنْكَر على مَن أَخَذ بأحد القولين، ومِن ثم جاءت العبارة المشهورة: « لا إنكار في مسائل الاجتهاد » وهذا الاختلاف لا يُوجِب عداوة بين المختلفين. لأنَّ كُلاًّ منهم يَحتمل أَنَّهُ على الحقِّ.
هذا وبالله التوفيق. وصلَّى الله وسَلَّم على نَبيِّنا مُحمَّد وآله وصحبه.
انتهى.
المصدر: مقال بعنوان: "أكثر من قضية" نشر بجريدة الجزيرة 11257 - الجمعة 25 ,جمادى الاولى 1424 هـ.
وقد طبع هذا المقال -مع مقالات أخرى- في رسالة بعنوان: الإجتماع ونبذ الفرقة، للشيخ صالح الفوزان، صفحة:46-47-48.
تفصيل مهم:: قضية اختلاف العلماء والموقف منه :: للشيخ العلاَّمة صالح الفوزان حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله يا أهل السنة
قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان - عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء - حفظه الله -.
قضية اختلاف العلماء والموقف من ذلك.
الاختلاف على أقسام:
القسم الأول: الإختلاف في العقيدة وهذا لا يَجوز؛ لأنَّ العقيدة ليست مَجالاً للاجتهاد والاختلاف لأنَّها مَبنية على التوقيف ولا مسرح للاجتهاد فيها، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ذَكَر افتراق الأُمة إلى ثلاث وسبعين فِرقَة قال: كُلُّها في النار إلاَّ واحدة. قيل: مَن هم يا رسول الله. قال: " هُم مَن كان على مَا أَنَا عليه وأصحابي".
القسم الثاني: الخلاف الفقهي الذي سببه الاجتهاد في استنباط الأحكام الفقهية من أدلتها التفصيلية، إذا كان هذا الاجتهاد مِمَّن تَوَفَّرت فيه مُؤهلات الاجتهاد، ولكنه قد ظهر الدليل مع أحد المجتهدين فإنَّه يَجب الأخذ بما قام عليه الدليل وترك ما لا دليل عليه.
قال الإمام الشافعي رحمه الله: أجْمَعَتِ الأُمَّة على أنَّ من استبانت له سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم لَم يَكُن لِيَدَعَهَا لِقَولِ أَحد. وذلك لقول الله تعالى: {فإن تَنَازَعْتُم فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ والرَّسُولِ إِنْ كُنْتٌمْ تُؤمِنُونَ باللهِ واليومِ الآخِرِ ذلكَ خَيْرٌ وأحسنُ تَأويلاً}.
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
العِلم قالَ الله قالَ رسوله * * * قال الصحابة هُم أُولُو العِرْفَان
ما العلم نَصبك للخلاف سفاهة * * * بين النصوص وبين قول فلان
وقال آخر:
وليس كُلُّ خِلاف جاء معتبراً * * * إلاَّ خِلاف له حَظٌّ مِن النظر
وقال آخر:
العلم قال الله قال رسوله * * * قال الصحابة ليس خِلاف فيه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة * * * بين النصوص وبين رأي فقيه
القسم الثالث: الاجتهاد الفقهي الذي لم يظهر فيه دليل مع أحد المختلفين، فهذا لا يُنْكَر على مَن أَخَذ بأحد القولين، ومِن ثم جاءت العبارة المشهورة: « لا إنكار في مسائل الاجتهاد » وهذا الاختلاف لا يُوجِب عداوة بين المختلفين. لأنَّ كُلاًّ منهم يَحتمل أَنَّهُ على الحقِّ.
هذا وبالله التوفيق. وصلَّى الله وسَلَّم على نَبيِّنا مُحمَّد وآله وصحبه.
انتهى.
المصدر: مقال بعنوان: "أكثر من قضية" نشر بجريدة الجزيرة 11257 - الجمعة 25 ,جمادى الاولى 1424 هـ.
وقد طبع هذا المقال -مع مقالات أخرى- في رسالة بعنوان: الإجتماع ونبذ الفرقة، للشيخ صالح الفوزان، صفحة:46-47-48.