نقطة ولكنها تعني الكثير!!!!!!!!!

[(الفيصل)]

مجرد نقطة... فوق كلمة .. ولكنها تحدث فرق كبير فى المعنى وفى المضمون.. أود أن أسألكم ما هو الفرق بين كلمة عربى..وغربى ..نقطة ..صح وهى فى النهاية ترمز للأنسان ..ولكن لو تعمقنا قليلا فى محتواها لوجدنا فرقا كبيرا..بداية ألم نسأل أنفسنا لماذا نصنف كدول عربية أو شرق أوسط ..عالم ثالث؟
أكيد جميعنا يعرف الاجابة ..لأننا دول نامية ومتخلفة..للأسف طبعا ..ولكن هذه هى الحقيقة..طيب لماذا؟هل نحن كشعوب عربية كتب علينا التخلف أم أنه وراثة بالفطرة ..طبعا لا هذا ولا ذاك لأننا لو عدنا بذاكراتنا الى الماضى البعيد سنجد كم كان العرب متطورون منهم العلماء والفلاسفة والأقتصاديون وكم كانت التجارة العربية رائدة فى زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وكان لقريش الباع فى التجارةوماتلى عصر الرسول زمن الخلفاء الراشدين وتطور الدولة الأسلامية وفتوحاتها الواسعة فى سائر البلاد وكانوا بارعون فى صناعات عدة ولو قرأنا كتب التاريخ الأسلامى فسنذهل من مدى التطور الذى كانوا فيه وحتى لونظرنا قبل الأسلام فنجد الأمم التى سكنت أرضنا العربية -على نفس هذه الأرض التى نحيا عليها اليوم -كانت لهم حضارات عظيمة كالفراعنة والفنقيين وغيرهم ولا أريد الأطالة عليكم لأنها ليست حصة تاريخ كما أننى لست من هواة التغنى بأمجاد الماضى والبكاء على الأطلال ولكن أذكر ذلك لأثبات أنه ليس العيب كوننا عربا أو مسلمين او المكان الذى نحيا فيه هو سر تأخرنا عن العالم المتقدم لأن كل الأمم التى سبقتنا كانت متقدمة ولها حضارات عظيمة فى نفس المكان..ولكن ليس الزمان ..انه زمان مختلف كثيرا الأن عما مضى ..اذا ما السبب فيما وصلنا اليه من تدهور؟
لماذا يتقدم علينا الغرب بهذه الصورة الهائلة..هذه الفجوة السحيقة بيننا وبينهم ..فى كل شئ..
ظللت أفكر فيما نحن متفوقون كعرب ..فى التجارة ..أى تجارة ؟ماذانصنع ؟ماذا نصدر للخارج ؟ هل نصدر لهم تكنولوجيا المعلومات أم لدينا مصانع لتصنيع السيارات والطائرات والألكترونيات والأسلحة والغواصات النووية ومركبات الفضاء والحديد والصلب والأدوية والأجهزة الطبية وأجهزة الأبحاث العلمية وغيرها طبعا الكثير .. ماذا قدمنا لهم من أبحاث عربية علمية من جامعاتنا العربية والتى للأسف يأتى ترتيبها فىا لمراكز الأخيرة على مستوى جامعات العالم. من حيث الكفاءة والأمكانيات والمستوى العلمى.هل لدينا مفاعلات نووية مثل ايران واسرائيل وهم دول مجاورة لنا أو حتى مثل كوريا ،هل نحن أقوياء اقتصاديا كدول عربية كدولة مثل تركية لديها اقتصاد قوى وهى وايران مثال حى لدول اسلامية نجحت فى تحقيق تقدم اقتصادى ملحوظ..
ما وزننا الأقتصادى كدول عربية فى العالم؟؟ ..لا شئ سوى البترول الخام والغاز الطبيعى فى دول الخليج حتى أننا لا نصنع منه صناعات ولكن نستغله كمادة خام ونبيعه..كان هذا هو الشئ الوحيد ربما الذى له قيمة وقد سيطروا عليه الآن وامتلكوه فى دول الخليج والعراق فماذا بقى لهم من صناعات هل يصدرون التمر والبلح،أما شمال أقريقيا ودول الشام فما وزنهم الأقتصادى ؟؟؟؟؟؟يعنى مثلا مصر ماذا تصدر ؟ القطن طويل التيلة ومنتجاته وبعض محاصيل الخضر والفاكهة التى أغلبها غير مطابق لمواصفات السوق الأوربية والأميركية ..هذا مجرد مثال ..هل هذا كافى ..هل هذه صناعة؟
حتى التجارة العربية بين الدول العربية وبعضها ..ماذا يصدرون؟منتجات المحاصيل الزراعية وأنواع التوفى واللبان والشيكولاته والشيبسى و البسكويت..والباقى يستورد من الخارج..
من أين دول شرق أسيا وأروبا وأميركا ..ماالذى ميز شعوب هذه الدول عنا؟
سنقول الحروب هى التى أخرتنا ..كل هذه الدول مرت بكافة أنواع الحروب على مدى التاريخ..سقطوا وانهزموا ..وقاموا من جديد..اليابان والكوريتان وأوربا وحتى أميركا كان فيها حروب أهلية فى القرن قبل الماضى وكانوا يعانوا من التخلف ولكن ماذا فعلوا اليوم؟
تذكروا العصور الوسطى المظلمة بالنسبة لأوروبا..كم كانوا متخلفين ومرتزقة يملأهم الجهل والفقر والجوع كانوا يأتون عبر الحملات الصليبية لنهب ثرواتنا لأنهم جياع ..أين هم اليوم وأين نحن؟
ربما من يقرأ هذا الكلام سيعتقد أنى ضد العرب ..بل العكس أنا سعيد كونى عربي ولكن يحزننى بشدة ما نحن فيه وهذا مجرد جانب واحد من الجوانب الكثيرة التى تقوقوا علينا فيها..ولكن الأقتصاد فى رأيى هو أهم عامل من عوامل الدولة القوية التى يعمل لها ألف حساب على المستوى السياسى والعسكرى..سمى لى اسم دولة عربية واحدةرائدة و مشهورة بصناعة من العيار الثقيل على مستوى العالم كتلك الصناعات التى ذكرتها من قبل،لن تجد..حتى الهند وهى من أفقر دول العالم الثالث أصبح لهم باع فى مجال تكنولوجيا المعلومات والبرمجيات بالرغم من فقرهم الشديد وتخلفهم..
هناك عدد من الدول العربية مرفهة اقتصاديا ومستوى دخل الفرد فيها مرتفع وهى بالطبع دول الخليج ولديهم كل وسائل التكنولوجيا الحديثة والمريحة ولكن هل هم صانعوها؟فى علم فلسفة السياسة يطلق عليهم دول العالم الرابع وسموا كذلك لأن لديهم التكنولوجيا الحديثة ولكنهم يستوردونها من الخارج من دول العالم الأول..مجرد شعوب مستهلكه ومستوردة ..نحن العرب..
نقلدهم فيما لا ينفع ونأخذ الجانب السيئ ونترك الجانب المضئ...
منقول مع التعديل:- ليس لجلد الذات والدعوة لليأس بل لمعرفة القاعدة التي نحن نقف عليها ولننهض منها وننتقل لما هو افضل ........ تقبلوا تحياتي

[خاربه خاربه]

نقطه وتسوي بلاوي وتفرقه بين الناس

والنقطه ما اخترعها الا الانسان وهي اللي صارت تهدده

crazy crazy crazy

والنقطه ترفع ناس وترفع ناس والحمدالله على كل حال

ويعطيك العافيه يارب :strong :dance

[prettywoman]

جزاك الله خير على مجهودك وموضوعك المميز اخي الفاضل
نعم نحن بلد مستهلك(كل الوطن العربي)
افراد تستهلك لم تتعلم الانتاج والصناعة وهذا الخلل...للاسف يغض الطرف عن اصلاحه لانك اذا تريد شعب منتج لازم اتعلمه...للاسف ثقافتنا محدوده وشعب الى الان لا يخطط لان يكون بلد صناعي...معظم الناس اللي تقابلها يوميا على سبيل المثال ماذا ترى من اهتمامه وما طموحه والاهم ما هي ثقافته يا اخي هناك امور علميه بسيطة للاسف الشباب يتخرج من جامعته يجهل منها الكثير وتقول نريد بلد عربي صناعياو بلد صناعي عربي...الى الان نحن لانزال نستورد الايادي العاملة الرخيصة في الاجور بغض النظر عن كفاءتها والمصيبه اننا في البلاد العربيه
لا نعطي العمل حقه فكيف لنا ان نكون بلد صناعي ؟
الحل تعليم اجيال جديده للانتاج وحب العمل!!
والاهم اين الاسره وافرادها واهتماماتهم وثقافاتهم ؟
اخي الفاضل عذرا للايطاله ...واتمنى ان يكون لردي بقيه!!!!!

[(الفيصل)]

نقطه وتسوي بلاوي وتفرقه بين الناس

والنقطه ما اخترعها الا الانسان وهي اللي صارت تهدده

crazy crazy crazy

والنقطه ترفع ناس وترفع ناس والحمدالله على كل حال

ويعطيك العافيه يارب :strong :dance

بارك الله فيك.... شاكر مرورك .. وتعليقك ... تحياتي لك

[(الفيصل)]

جزاك الله خير على مجهودك وموضوعك المميز اخي الفاضل
نعم نحن بلد مستهلك(كل الوطن العربي)
افراد تستهلك لم تتعلم الانتاج والصناعة وهذا الخلل...للاسف يغض الطرف عن اصلاحه لانك اذا تريد شعب منتج لازم اتعلمه...للاسف ثقافتنا محدوده وشعب الى الان لا يخطط لان يكون بلد صناعي...معظم الناس اللي تقابلها يوميا على سبيل المثال ماذا ترى من اهتمامه وما طموحه والاهم ما هي ثقافته يا اخي هناك امور علميه بسيطة للاسف الشباب يتخرج من جامعته يجهل منها الكثير وتقول نريد بلد عربي صناعياو بلد صناعي عربي...الى الان نحن لانزال نستورد الايادي العاملة الرخيصة في الاجور بغض النظر عن كفاءتها والمصيبه اننا في البلاد العربيه
لا نعطي العمل حقه فكيف لنا ان نكون بلد صناعي ؟
الحل تعليم اجيال جديده للانتاج وحب العمل!!
والاهم اين الاسره وافرادها واهتماماتهم وثقافاتهم ؟
اخي الفاضل عذرا للايطاله ...واتمنى ان يكون لردي بقيه!!!!!

بالعكس prettywoman مرورك وتعليقك القيم اسعدني كثيرا .... شاكرلك ومنتظر المزيد منك ... تحياتي لك

[السديم]

مرحبا أخ الفيصل ..

طرح قيم بالفعل ويصور واقعنا كعرب وبنظرة الغرب متخلفين للأسف ..

للاسف ذهب عصر العرب وجاء عصر الغرب.......
صنعنا الاساس سبقونا في البناء
كنا قدوة العالم واصبحنا عالة عليه
اصبحنا الشعب المتخلف الذي يحاولون ان يمدوا اليه ايادي المساعدة والعون

هم صاروا شعب الله المختار***ونحن شعب الله المحتار

والفرق بيننا نقطة

هم يفكرو في استغلال الشعوب ***ونحن نفكر في استقلال الشعوب

والفرق بيننا نقطة

هم قدروا يعملوا بين بعضهم تحالف***بس نحن عملنا بين بعضنا تخالف

والفرق بيننا نقطة


هم يتفاهمون بلغة الحوار***ونحن نتفاهم بلغة الخوار
والفرق بيننا نقطة

مواطنينهم وصلوا لمرحلة الحصانة ***بينما نحن في مرحلة الحضانة

والفرق بيننا نقطة
مع انو احنا الا اخترعنا النقطة لما كانت صفر
لك كل التحية أخ الفيصل ..

جزء من الرد منقول :D

[(الفيصل)]

مرحبا أخ الفيصل ..

طرح قيم بالفعل ويصور واقعنا كعرب وبنظرة الغرب متخلفين للأسف ..

للاسف ذهب عصر العرب وجاء عصر الغرب.......
صنعنا الاساس سبقونا في البناء
كنا قدوة العالم واصبحنا عالة عليه
اصبحنا الشعب المتخلف الذي يحاولون ان يمدوا اليه ايادي المساعدة والعون

هم صاروا شعب الله المختار***ونحن شعب الله المحتار

والفرق بيننا نقطة

هم يفكرو في استغلال الشعوب ***ونحن نفكر في استقلال الشعوب

والفرق بيننا نقطة

هم قدروا يعملوا بين بعضهم تحالف***بس نحن عملنا بين بعضنا تخالف

والفرق بيننا نقطة


هم يتفاهمون بلغة الحوار***ونحن نتفاهم بلغة الخوار
والفرق بيننا نقطة

مواطنينهم وصلوا لمرحلة الحصانة ***بينما نحن في مرحلة الحضانة

والفرق بيننا نقطة
مع انو احنا الا اخترعنا النقطة لما كانت صفر
لك كل التحية أخ الفيصل ..

جزء من الرد منقول :D

ناقل الشيء ككاتبه بارك الله فيك .... مميزة دائما ... شاكر هالمداخله الاكثر من رائعة وتقبلي مني كل التحيه

[دنيا الاسهم]

اشكرك حقيقة على كل مواضيعك الهادفة واود ان اقول رايي كما اراة
فتش عن الاستعمار
اولا هل الدول العربية لها الحق انها تخترع شي ولا تتنفس دون اذن
امريكا اذا طلع عالم من العرب درس وتخرج من جامعاتها وعرفت عنة النبوغ والابتكار مستحيل ترجعة حي لبلدة الا تغرية بالاقامة وبالامكانات والراتب الكبير وغيرة
اخي لاحظ اي حد متخرج من جامعة ما في امريكا ياتي بلدة مبدع وعندة افكار خلاقة
وغير روتيني مثل زملاءة اللذين درسوا في جامعات عربية
لان العرب تعلموا على الخوف كل شي خايفين منة اما اذا كان في امريكا لا لان يعطون الانسان انسانيتة ويسمعون لة واذا عندة فكرة مفيدة يتبنونها ولا يكسرون مجاديفة مثل ربعنا
درسنا يوم كنا صغار ان السعودية تعتبر اكبر مصدر للقمح في العالم .. وش اخبار التصدير الان
ومشكور اخوي ولا تقول هذة وحدة فاضية وقاعدة تتفلسف علينا
بس صدق مثل ما قلت نقطة ولكنها تعني كثير
ومع السلامة

[jfal]

بارك الله فيك اخوي الفيصل ونفع بك على هذا النقل الطيب وان دل على شيء فانما يدل على ما يكن في نفسك من اسف على ما آلت اليه اوضاعنا حتى اصبحنا نعيب زماننا وما لزماننا عيب سوانا
واعتقد ان السبب الرئيسي وراء ما نعيشه من تخلف انه

سنة الله في الدولة الظالمة .
ان أمور الأمم والدول وشؤونها تستقيم وتدوم وتبقى مع العدل، وتضطرب وتزول ولا تدوم مع الظلم، الذي هو ظلمات يوم القيامة، يفسد الحرث والنسل ويمنع الحق عن أهله.
وهذه سنة الله تعالى ماضية لا تتخلف ولا تتبدل مهما تقادمت الدهور أو تأخرت العصور، يقيم الدولة العادلة وان كانت كافرة، ولا يقيم الدولة الظالمة، وان كانت مسلمة.
قال تعالى: ((سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا)).
اذ ان الدولة الكافرة قد تكون عادلة بحكامها الذين لا يظلمون الناس، ولا يتظالم الناس فيما بينهم، فهذه الدولة مع كفرها تبقى ولا يهلكها الله تعالى في الدنيا الا إذا أنضم إلى كفرها ظلم حكامها للرعية، وتظالم الناس فيما بينهم، وهذه سنة الله تعالى في هلاك الدولة الظالمة سواء أكانت دولة كافرة أو مسلمة. (عبد الكريم زيدان: السنن الآلهية، ص 122).
قال تعالى: ((وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ)).
قال الرازي: ((ان المراد من الظلم في هذه الآية الشرك، والمعنى: ان الله تعالى لا يهلك أهل القرى بمجرد كونهم مشركين، اذا كانوا مصلحين في المعاملات فيما بينهم يعامل بعضهم بعضاً على الصلاح وعدم الفساد) التفسير (76/18).
وقال القرطبي: (ان الله تعالى لم يكن ليهلكهم بالكفر وحده حتى ينضاف إليه الفساد، كما أهلك قوم شعيب ببخس المكيال والميزان وقوم لوط باللواط) التفسير (114/9).
وقال ابن تيمية: (وأمور الناس انما تستقيم في الدنيا مع العدل الذي قد يكون فيه الاشتراك في بعض أنواع الإثم، أكثر مما تستقيم مع الظلم في الحقوق، وان لم تشترك في إثم، ولهذا قيل: ان الله يقيم الدولة العادلة وان كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة، وان كانت مسلمة. ويقال: الدنيا تدوم مع العدل والكفر ولا تدوم مع الظلم والإسلام. وذلك ان العدل نظام كل شيء.
فإذا أقيم أمر الدنيا بالعدل قامت، وان لم يكن لصاحبها من خلاق - أي في الآخرة - وان لم تقم بالعدل لم تقم، وان كان لصاحبها من الإيمان ما يجزي به في الآخرة) رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص (40).
فأمور الناس والدولة تستقيم وتدوم مع العدل والكفر، ولا تستقيم ولا تدوم مع الظلم والإسلام، ولذا فإن الله تعالى يقيم الدولة العادلة وان كانت كافرة، ولا يقيم الدولة الظالمة وان كانت مسلمة.
فيجب على الدولة ان لا تباشر الظلم أو تعين على وقوعه أو تسكت عنه فلا تمنعه، فتتلبس الدولة بالظلم، فيكون سبب هلاكها.
ما رواه البخاري ومسلم عن عائشة (رضي الله عنها) ان قريشاً أهمها شأن المرأة المخزومية التي سرقت. قال: (أما بعد: فانما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه، واذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، واني والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها).
فالظلم يتولد في الدولة والأمة من المحاباة في تطبيق العدل والقانون أو من افعال الحكام المشينة في التستر على الظالمين وحمايتهم واعانتهم والتغافل عنهم وعدم معاقبتهم، فتكثر الجرائم وتشيع الفوضى ويضعف الولاء للدولة وتتزعزع الثقة بها، وتتكون الرغبة في هلاكها واضمحلالها والانتقام منها ولو باستيلاء الغير عليها، ولو كان من اعدائها، وعدم الحرص على بقائها ولا الدفاع عنها حتى تصبح الدولة في نظر الناس عدواً لهم.
وبذلك تهلك الدولة بخراب البلاد اقتصادياً وعمرانياً وعسكرياً واجتماعياً وأمنياً.
قال تعالى: ((وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)).
وقال تعالى: ((سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا)).
قال القرطبي: (فإن الجور والظلم يخرب البلاد بقتل أهلها وانجلائهم منها، وترفع من الأرض البركة) التفسير (334/9).
وقال الآلوسي: وروي عن ابن عباس أنه قال: أجد في كتاب الله تعالى ان الظلم يخرب البيوت. وقرأ قوله تعالى: ((فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)). التفسير (215/19).
وهذا كله يوجب عدم الاستكانة للظلم ورده وانكاره، وعدم الاعانة عليه أو الاعانة على بقاء الظالمين في مناصبهم.
قال تعالى: ((وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ)).
ما رواه الترمذي عن أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) أنه قال: (يا أيها الناس إنكم تقرأون هذه الآية: ((يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ)) واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ان الناس اذا رأوا ظالماً فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم بعقاب منه).

[(الفيصل)]

اشكرك حقيقة على كل مواضيعك الهادفة واود ان اقول رايي كما اراة
فتش عن الاستعمار
اولا هل الدول العربية لها الحق انها تخترع شي ولا تتنفس دون اذن
امريكا اذا طلع عالم من العرب درس وتخرج من جامعاتها وعرفت عنة النبوغ والابتكار مستحيل ترجعة حي لبلدة الا تغرية بالاقامة وبالامكانات والراتب الكبير وغيرة
اخي لاحظ اي حد متخرج من جامعة ما في امريكا ياتي بلدة مبدع وعندة افكار خلاقة
وغير روتيني مثل زملاءة اللذين درسوا في جامعات عربية
لان العرب تعلموا على الخوف كل شي خايفين منة اما اذا كان في امريكا لا لان يعطون الانسان انسانيتة ويسمعون لة واذا عندة فكرة مفيدة يتبنونها ولا يكسرون مجاديفة مثل ربعنا
درسنا يوم كنا صغار ان السعودية تعتبر اكبر مصدر للقمح في العالم .. وش اخبار التصدير الان
ومشكور اخوي ولا تقول هذة وحدة فاضية وقاعدة تتفلسف علينا
بس صدق مثل ما قلت نقطة ولكنها تعني كثير
ومع السلامة

بالعكس يااختي الكريمة تعليقك اثرى الموضوع وهذا يدل على غيرتك على اسلامك وعروبتك ورجحان عقلك ... بارك الله فيك وفي امان الله وحفظه

[(الفيصل)]

بارك الله فيك اخوي الفيصل ونفع بك على هذا النقل الطيب وان دل على شيء فانما يدل على ما يكن في نفسك من اسف على ما آلت اليه اوضاعنا حتى اصبحنا نعيب زماننا وما لزماننا عيب سوانا
واعتقد ان السبب الرئيسي وراء ما نعيشه من تخلف انه

سنة الله في الدولة الظالمة .
ان أمور الأمم والدول وشؤونها تستقيم وتدوم وتبقى مع العدل، وتضطرب وتزول ولا تدوم مع الظلم، الذي هو ظلمات يوم القيامة، يفسد الحرث والنسل ويمنع الحق عن أهله.
وهذه سنة الله تعالى ماضية لا تتخلف ولا تتبدل مهما تقادمت الدهور أو تأخرت العصور، يقيم الدولة العادلة وان كانت كافرة، ولا يقيم الدولة الظالمة، وان كانت مسلمة.
قال تعالى: ((سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا)).
اذ ان الدولة الكافرة قد تكون عادلة بحكامها الذين لا يظلمون الناس، ولا يتظالم الناس فيما بينهم، فهذه الدولة مع كفرها تبقى ولا يهلكها الله تعالى في الدنيا الا إذا أنضم إلى كفرها ظلم حكامها للرعية، وتظالم الناس فيما بينهم، وهذه سنة الله تعالى في هلاك الدولة الظالمة سواء أكانت دولة كافرة أو مسلمة. (عبد الكريم زيدان: السنن الآلهية، ص 122).
قال تعالى: ((وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ)).
قال الرازي: ((ان المراد من الظلم في هذه الآية الشرك، والمعنى: ان الله تعالى لا يهلك أهل القرى بمجرد كونهم مشركين، اذا كانوا مصلحين في المعاملات فيما بينهم يعامل بعضهم بعضاً على الصلاح وعدم الفساد) التفسير (76/18).
وقال القرطبي: (ان الله تعالى لم يكن ليهلكهم بالكفر وحده حتى ينضاف إليه الفساد، كما أهلك قوم شعيب ببخس المكيال والميزان وقوم لوط باللواط) التفسير (114/9).
وقال ابن تيمية: (وأمور الناس انما تستقيم في الدنيا مع العدل الذي قد يكون فيه الاشتراك في بعض أنواع الإثم، أكثر مما تستقيم مع الظلم في الحقوق، وان لم تشترك في إثم، ولهذا قيل: ان الله يقيم الدولة العادلة وان كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة، وان كانت مسلمة. ويقال: الدنيا تدوم مع العدل والكفر ولا تدوم مع الظلم والإسلام. وذلك ان العدل نظام كل شيء.
فإذا أقيم أمر الدنيا بالعدل قامت، وان لم يكن لصاحبها من خلاق - أي في الآخرة - وان لم تقم بالعدل لم تقم، وان كان لصاحبها من الإيمان ما يجزي به في الآخرة) رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص (40).
فأمور الناس والدولة تستقيم وتدوم مع العدل والكفر، ولا تستقيم ولا تدوم مع الظلم والإسلام، ولذا فإن الله تعالى يقيم الدولة العادلة وان كانت كافرة، ولا يقيم الدولة الظالمة وان كانت مسلمة.
فيجب على الدولة ان لا تباشر الظلم أو تعين على وقوعه أو تسكت عنه فلا تمنعه، فتتلبس الدولة بالظلم، فيكون سبب هلاكها.
ما رواه البخاري ومسلم عن عائشة (رضي الله عنها) ان قريشاً أهمها شأن المرأة المخزومية التي سرقت. قال: (أما بعد: فانما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه، واذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، واني والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها).
فالظلم يتولد في الدولة والأمة من المحاباة في تطبيق العدل والقانون أو من افعال الحكام المشينة في التستر على الظالمين وحمايتهم واعانتهم والتغافل عنهم وعدم معاقبتهم، فتكثر الجرائم وتشيع الفوضى ويضعف الولاء للدولة وتتزعزع الثقة بها، وتتكون الرغبة في هلاكها واضمحلالها والانتقام منها ولو باستيلاء الغير عليها، ولو كان من اعدائها، وعدم الحرص على بقائها ولا الدفاع عنها حتى تصبح الدولة في نظر الناس عدواً لهم.
وبذلك تهلك الدولة بخراب البلاد اقتصادياً وعمرانياً وعسكرياً واجتماعياً وأمنياً.
قال تعالى: ((وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)).
وقال تعالى: ((سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا)).
قال القرطبي: (فإن الجور والظلم يخرب البلاد بقتل أهلها وانجلائهم منها، وترفع من الأرض البركة) التفسير (334/9).
وقال الآلوسي: وروي عن ابن عباس أنه قال: أجد في كتاب الله تعالى ان الظلم يخرب البيوت. وقرأ قوله تعالى: ((فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)). التفسير (215/19).
وهذا كله يوجب عدم الاستكانة للظلم ورده وانكاره، وعدم الاعانة عليه أو الاعانة على بقاء الظالمين في مناصبهم.
قال تعالى: ((وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ)).
ما رواه الترمذي عن أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) أنه قال: (يا أيها الناس إنكم تقرأون هذه الآية: ((يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ)) واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ان الناس اذا رأوا ظالماً فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم بعقاب منه).

بارك الله فيك اخي جفال فيما تفضلت به وأحييك عليه من كل قلبي جعله الله في ميزان حسناتك يوم لاتنفع الندامه... تحياتي الخالصة لك

[نوارة الدار]

مشكوووووووووووووور اخوي على الموضوع ويعطيك العافيه

[(الفيصل)]

مشكوووووووووووووور اخوي على الموضوع ويعطيك العافيه

العفو أختي
واسف على التأخر في الرد
تحياتي لك

[امـ حمد]

يعطيك العافيه

[بنتكم]

(((((((نقطه ولكنة تعني الكثير))))))))))

بصراحه مواضايعك كله هادفه تسلم والله يجزيك الف خير

[(الفيصل)]

يعطيك العافيه

الله يعافيك
تحياتي لك

[(الفيصل)]

(((((((نقطه ولكنة تعني الكثير))))))))))

بصراحه مواضيعك كله هادفه تسلم والله يجزيك الف خير

بارك الله فيك اختي
وشهادة أعتز فيها جزاك الله خير
تحياتي لك