موضوع لحوار هاديء: بين البنوك "التقليدية" و "الإسلامية"

[المتأمل خيرا]

أخواتي وأخوتي الأعضاء..

كثيراً ما يكون في بال المرء امراً.. يريد الحوار والإستـنارة بشأنه.. ويظل هناك بعض تخوّف من أن سياق "الحوار" قد يخرج عن المأمول والقصد من حيث الوصول إلى قناعة مبنية على الحجج المنطقية أكثرمن أي شيء آخر.

وقد رأيت أن أطرح هذا الموضع في هذا المنتدى حيث أن أمر الإشارة "فيما إذا كان السهم حلالا أم لا" كثير الورود هنا.. آملاً أن يقبل الإخوة المشرفين على إبقاءه هنا.. إن لم يكن هناك سبب أقوى يحتّم نقله لمكان آخر.. كما أنني أظن أن زوّار هذا المنتدى كثيرون مما يتيح فرصة أكبر للحوار.. أو على الأقل الإطلاع .

الذي أود أن نتناقش بشأنه هو: هل فعلاً أن ما تقوم به البنوك التقليدية "غير تلك المسماة إسلامية" هو حقاً "ربا".. وبالتحديد ما هي الأدلة؟؟ وقبل ذلك ما المقصود بـ "الربا"؟.. وماهو رأي علماء دين مسلمين لهم راي يخالف اعتبار هذه البوك "ربوية".. من حيث أسس وجهة نظرهم هذه..
وهل هناك ملاحظات أساسية على ماتقوم به "البنوك الإسلامية" يجعل التسمية هذه تسمية أكثر من كونها شيئاً آخر يفرّقها عن "البنوك التقليدية".

الذي آمله أن نتحاور بهدؤ حول الأمر.. وأن يقدّم كلّ فريق - إذا أصبح هناك فريقان - الحجج التي يراها تعضّد وجهة نظره.. كما آمل أن يكون ذلك بإسلوب بسيط ومختصر دون إخلال بالمعنى كي يفهم الجميع بـيسر.. مما يتيح المجال أكثر للمشاركة والإستفسار.

[Pro]

أخواتي وأخوتي الأعضاء..

كثيراً ما يكون في بال المرء امراً.. يريد الحوار والإستـنارة بشأنه.. ويظل هناك بعض تخوّف من أن سياق "الحوار" قد يخرج عن المأمول والقصد من حيث الوصول إلى قناعة مبنية على الحجج المنطقية أكثرمن أي شيء آخر.

وقد رأيت أن أطرح هذا الموضع في هذا المنتدى حيث أن أمر الإشارة "فيما إذا كان السهم حلالا أم لا" كثير الورود هنا.. آملاً أن يقبل الإخوة المشرفين على إبقاءه هنا.. إن لم يكن هناك سبب أقوى يحتّم نقله لمكان آخر.. كما أنني أظن أن زوّار هذا المنتدى كثيرون مما يتيح فرصة أكبر للحوار.. أو على الأقل الإطلاع .

الذي أود أن نتناقش بشأنه هو: هل فعلاً أن ما تقوم به البنوك التقليدية "غير تلك المسماة إسلامية" هو حقاً "ربا".. وبالتحديد ما هي الأدلة؟؟ وقبل ذلك ما المقصود بـ "الربا"؟.. وماهو رأي علماء دين مسلمين لهم راي يخالف اعتبار هذه البوك "ربوية".. من حيث أسس وجهة نظرهم هذه..
وهل هناك ملاحظات أساسية على ماتقوم به "البنوك الإسلامية" يجعل التسمية هذه تسمية أكثر من كونها شيئاً آخر يفرّقها عن "البنوك التقليدية".

الذي آمله أن نتحاور بهدؤ حول الأمر.. وأن يقدّم كلّ فريق - إذا أصبح هناك فريقان - الحجج التي يراها تعضّد وجهة نظره.. كما آمل أن يكون ذلك بإسلوب بسيط ومختصر دون إخلال بالمعنى كي يفهم الجميع بـيسر.. مما يتيح المجال أكثر للمشاركة والإستفسار.

انا غير متفق معك حول
هذا الحوار الهادىء
-
-
و بالمعنى الأصح لماذا هذا الحوار؟
و ما مقصده؟
-
-
أخي الكريم أطرح سؤالك في موقعه الصحيح
ليس انا و لا غيري يقدر يفيدك أو يدعي انه سيفيدك
-
-
أسأل المشايخ من أهل العلم
و إن شاء الله تحصل على الجواب الصحيح

[المتأمل خيرا]

شكراً أخي "Pro" على ملاحظتك.. لكن من حيث المبدء أظن أننا ينبغي أن نتحاور بهدؤ.. لأن الخالق أمدنا بعقل - وأيضاً عاطفة - لكن ديننا الحنيف يحثنا على كل جميل فيما يتعلق بالتخاطب فيما بيننا.. ومع الآخرين .. وأيضاً أن نضع حسن الظن سابقاً لغيره..

من ناحية أخرى فلأن هناك اختلاف في وجهات النظر بين علماء دين مسلمين، فأظن أنه ينبغي أن نسمح لأنفسنا أن نعلم بالحجج المختلفة لكل طرف .. ففي ظني المتواضع أنه من بين أسباب ما يؤدي إلى "الإقتناع" بوجهة نظر معينة هو كوننا لا نعرف وجهة النظر الأخرى.. بينما إذا عرفنا وجهة النظر الأخرى وتمسّكنا بقناعتنا الأولى.. فلاشك أن هذا ينقلنا إلى صف المقتنعين بعد معرفة بوجهة النظر الأخرى.. وهذا أقوى من لو لم نكن على علم بوجهة النظر تلك.
كما أن معرفتنا بوجهة النظر الأخرى قد يقنعنا بها.. ولاخوف من ذلك حيث أننا نتحدث عن مراجع إسلامية في الحالتين.

وبحكم اننا جميعاً نملك عقلاً راشداً فبإمكاننا أن نصل لقناعات - قد تكون مختلفة - حول الأمر عندما نسمع وجهات النظر المختلفة.. وبما أنه من الوارد جداً أن يكون بعضنا على اطلاع بمواقع تناقش هذا الأمر - في الحقيقة على المستوى الشخصي فأنا لا أعلم بعناوين أي منها - فيمكن أن يرشدنا بعض الأخوة أو الأخوات الأعضاء إلى مثل هذه الصفحات..

راجياً تقبّل فائق التقدير والإحترام من أخيك المتأمل خيراً،،،

[Breakaway]

بنك يغرضك 100،000 ريال بشرط أن ترجع له المبلغ بزيادة 1000 ريال !
ماذا تسمي هذه المعاملة؟

[أضحك وتبكي]

أخواتي وأخوتي الأعضاء..

كثيراً ما يكون في بال المرء امراً.. يريد الحوار والإستـنارة بشأنه.. ويظل هناك بعض تخوّف من أن سياق "الحوار" قد يخرج عن المأمول والقصد من حيث الوصول إلى قناعة مبنية على الحجج المنطقية أكثرمن أي شيء آخر.

وقد رأيت أن أطرح هذا الموضع في هذا المنتدى حيث أن أمر الإشارة "فيما إذا كان السهم حلالا أم لا" كثير الورود هنا.. آملاً أن يقبل الإخوة المشرفين على إبقاءه هنا.. إن لم يكن هناك سبب أقوى يحتّم نقله لمكان آخر.. كما أنني أظن أن زوّار هذا المنتدى كثيرون مما يتيح فرصة أكبر للحوار.. أو على الأقل الإطلاع .

الذي أود أن نتناقش بشأنه هو: هل فعلاً أن ما تقوم به البنوك التقليدية "غير تلك المسماة إسلامية" هو حقاً "ربا".. وبالتحديد ما هي الأدلة؟؟ وقبل ذلك ما المقصود بـ "الربا"؟.. وماهو رأي علماء دين مسلمين لهم راي يخالف اعتبار هذه البوك "ربوية".. من حيث أسس وجهة نظرهم هذه..
وهل هناك ملاحظات أساسية على ماتقوم به "البنوك الإسلامية" يجعل التسمية هذه تسمية أكثر من كونها شيئاً آخر يفرّقها عن "البنوك التقليدية".

الذي آمله أن نتحاور بهدؤ حول الأمر.. وأن يقدّم كلّ فريق - إذا أصبح هناك فريقان - الحجج التي يراها تعضّد وجهة نظره.. كما آمل أن يكون ذلك بإسلوب بسيط ومختصر دون إخلال بالمعنى كي يفهم الجميع بـيسر.. مما يتيح المجال أكثر للمشاركة والإستفسار.

ـــ الموضوع محسوم والبنوك التقليدية التي تسميها هي ربوية وأماكن لمعصية الله سبحانه وتعالى .

إن كانت لديك شكوك في البنوك الإسلامية فأذهب إلى عالم وهو يُرشدك إلى الطريق القويم ، أما البنوك الربوية فالكل أجمع على وجود الربا في معظم معاملاتها وهي لم تُنكر أو تنفي هذه الصفة عنها ، والغريب أن من لديه حساب في بنك ربوي لا ينفي ربوية البنك الذي هو فيه ولكن يشكك ويسب في البنوك الإسلامية !!!!!!!!! .

رجاءً لا نُريد من يأتينا غداً يحدثنا عن حوار هادئ عن الصيام ولماذا نصوم والخير متوفر والمجاعات أنتهت !!!!

رجاءً لا نُريد من يأتينا غداً يحدثنا عن حوار هادئ جداً عن ضرر الجهاد على الأمة وما فائدته ونحن لا نملك قنبلة نووية !!!!!

رجاءً لا نُريد من يأتينا غداً يحدثنا عن حوار هادئ عن الصلاة ولماذا نصلي والإيمان في القلب !!!!

هذه تساؤلات وحوارات هادئة معروفة نتائجها وإلى أين أوصلت كثير من علمانيين الأمة .

وحتى لا يكون لك ولي رأي في هذا الموضوع خاصة وإن كان حوار هادئ جداً جداً : اقرأ

يقول الله تعالى : " وماكان لمؤمنٍ ولامؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا "

[PoBox]

السلام عليكم

اخوي المتامل خيرا

اتمنى تقرا كتاب اسمه

" موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة "
للشيخ علي السالوس فهو كتبه بكل هدوء
وبلغة تخاطب العقل دون العاطفة

كما انه بسط الحجج والحجج المضادة في الكتاب
بلغة يفهمها المثقف والعامي

وتحياتي لك

[الشمالي111]

اعتقد ان الاخوان اللي ردو عليك انهم ماقصرو بالردور الوافيه لني ماراح ازيد عليهم شي

[tawash]

المتأمل خيرا شكرا للطرح

[الجني]

أخواتي وأخوتي الأعضاء..

كثيراً ما يكون في بال المرء امراً.. يريد الحوار والإستـنارة بشأنه.. ويظل هناك بعض تخوّف من أن سياق "الحوار" قد يخرج عن المأمول والقصد من حيث الوصول إلى قناعة مبنية على الحجج المنطقية أكثرمن أي شيء آخر.

وقد رأيت أن أطرح هذا الموضع في هذا المنتدى حيث أن أمر الإشارة "فيما إذا كان السهم حلالا أم لا" كثير الورود هنا.. آملاً أن يقبل الإخوة المشرفين على إبقاءه هنا.. إن لم يكن هناك سبب أقوى يحتّم نقله لمكان آخر.. كما أنني أظن أن زوّار هذا المنتدى كثيرون مما يتيح فرصة أكبر للحوار.. أو على الأقل الإطلاع .

الذي أود أن نتناقش بشأنه هو: هل فعلاً أن ما تقوم به البنوك التقليدية "غير تلك المسماة إسلامية" هو حقاً "ربا".. وبالتحديد ما هي الأدلة؟؟ وقبل ذلك ما المقصود بـ "الربا"؟.. وماهو رأي علماء دين مسلمين لهم راي يخالف اعتبار هذه البوك "ربوية".. من حيث أسس وجهة نظرهم هذه..
وهل هناك ملاحظات أساسية على ماتقوم به "البنوك الإسلامية" يجعل التسمية هذه تسمية أكثر من كونها شيئاً آخر يفرّقها عن "البنوك التقليدية".

الذي آمله أن نتحاور بهدؤ حول الأمر.. وأن يقدّم كلّ فريق - إذا أصبح هناك فريقان - الحجج التي يراها تعضّد وجهة نظره.. كما آمل أن يكون ذلك بإسلوب بسيط ومختصر دون إخلال بالمعنى كي يفهم الجميع بـيسر.. مما يتيح المجال أكثر للمشاركة والإستفسار.

هذا الموضوع اخي بحاجة الى علم شرعي و مصرفي و مالي و محاسبي و لا يستوعب نقاشة على شاكلة الإتجاه المعاكس