المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أسئلة للنصارى تحتاج إلى إجابة



jfal
08-06-2007, 01:05 AM
أسئلة للنصارى تحتاج إلى إجابة



الشيخ عماد المهدي

إعلامي وكاتب إسلامي وشماس مسيحي سابق

هناك العديد من الأسئلة المحرجة يجب على النصارى الإجابة عليها وهي:

1- من المعروف أن الإنجيل أصلاً مكتوب باللغة اليونانية ثم ترجم بعد ذلك إلى جميع اللغات-كيف ذلك وقد كانت لغة المسيح وتلاميذه هي اللغة الآرامية؟!

2- إذا كان المسيح موجوداً منذ الأزل مع الله كما تقولون – فما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟ وما هي كيفية التحول من الألوهية إلى مرتبة البشر في بطن امرأة مخلوقة ؟!

3- إذا كانت العذراء مريم والدة الإله فهل هي خالقة أو مخلوقة ؟ وما هو شأنها عند المسيح ؟

4- من المعروف لديكم أن (الأب ، والابن ، والروح القدس ، ثلاثة أقانيم متحدون ومتساوون في الجوهر ) مفردها أقنوم – كيف ذلك وكلمة أقنوم كلمة سريانية الأصل معناها : ( الذات الإلهية المستقلة ) ؟!!!!

5- ما هي العلاقة بين اللاهوت والناسوت على ضوء الحقائق التالية :

‌أ- ملء الجسد.

‌ب- لم ينفصل عنه.

‌ج- طبيعة واحدة ؟!!!

6- من المعروف أن المسيحي دائماً عندما يرسم الصليب يقول ( بسم الأب والابن والروح القدس إله واحد آمين ) . وهو يعتقد أنهما متحدون متساوون وأنهما واحد لا فرق بينهما !! فهل يجوز أن أقول : ( بسم الابن والأب والروح القدس إله واحد آمين ) أو ( بسم الإله الواحد والروح القدس والأب والابن ) وهكذا إلخ ... ؟!

7- لماذا الابن مولود والروح القدس منبثق ؟!!

8- من المعروف أن اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين، فهل اللاهوت صلب مع الناسوت ؟ أم أن اللاهوت ترك الناسوت لحظة الصلب والموت على عود الصليب؟ وما الدليل من الإنجيل ؟!!!

9- من المعروف أن اللعنة من الله خروج من رحمته، كيف ذلك وقد كتب في الإنجيل رسالة إلى أهل غلاطية ( ملعون كل من علق على خشبة ) إصحاح (3) فقرة (13) وهل معنى ذلك أن المسيح ملعون ؟!

10- ما هو مفهوم القدرة الإلهية على مغفرة الذنب إذا كان مغفرة الذنب لا يتم إلاّ بصلب الابن الوحيد ؟

11- يوجد في قانون الإيمان لديكم أن المسيح بعد موته على خشبة الصليب دفن في القبر ثلاث أيام وثلاث ليال . فهل يوجد دليل من الإنجيل بذلك ؟!!!

12- ما هي المناسبة الزمنية بين خطيئة آدم ونزول المسيح لتحمل خطايا البشر ؟ وما هو مصيرمن كانوا قبل نزول المسيح ؟!!!

13- يوجد فقرة في الكتاب المقدس تقول: ( من رآني فقد رأى الأب ) وهذا يتناقض مع الفقرة التي تقول : (لا يستطيع أحد أن يرى الله ويعيش) .

14- من المعلوم أن هناك حكمة في الإسلام من تعدد الزوجات مع اشتراط العدل، فما هي الحكمة من عدم تعدد الزوجات في المسيحية ؟ وما هو دليلك من الكتاب المقدس ؟!!!

15- ما هي الحالات التي يجوز فيها الطلاق والزواج بزوجة ثانية ؟!!!

16- ماذا تفعل الزوجة إذا تركها زوجها لمدة عام أو أكثر ؟ هل تطلق منه أم تظل في انتظاره ولو عشر سنوات ؟ (وما هو دليلك من الكتاب المقدس) ؟

17- ما معنى إكليل ونصف إكليل وجبان يوت ؟ ، وهل هذه الطقوس التي تمارس من أجل تزويج اثنين موجودة في الكتاب المقدس ؟!!

18- هل يجوز جماع الرجل زوجته وهي في حالة الحيض أو الصوم ؟

19- هل يجوز صلاة الرجل في الكنيسة وهو جُنُب ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس) ؟

20- هل يجوز صلاة المرأة في الكنيسة وهي حائض؟ ( وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟

21- لماذا لا يستطيع الإرثوزوكسي الزواج من طائفة الكاثوليك والعكس أو أي طائفة أخرى ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟

22- هل هناك لبس محدد يجب أن تلبسه المرأة المسيحية – أم أن الأمر متروك لها ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟

23- هل يجوز للمرأة النصرانية أن تستضيف صديق زوجها لحين عودته من العمل ؟ (وهو ما يسمى بالخلوة ) ؟!!!

24- إذا مات رجل له زوجة وولد وبنت وقد ترك لهم عشرة آلاف جنيه مثلاً . كيف يقسمون المبلغ فيما بينهم ؟ ( وما دليلك من الإنجيل ) ؟

25- من ضمن الوصايا العشر: ( لا تزني – لا تسرق ) إذاً ما هو عقاب الرجل أو المرأة إذا ضبطا وهما يزنيان أو يسرقان ؟! مع ذكر الدليل من الكتاب المقدس .

26- لماذا لا تنطبق قاعدة ( من يجمعه الرب لا يفرقه إنسان ) علماً بأن مرحلة الخطوبة هي البداية الطبيعية للزواج؟!!

27- ماذا تعني الأسرار السبعة التي يحتفظ بها القسيس لنفسه وهي على حد علمي ( سر الكهنوت – سر التناول – سر الزيجة – سر عماد الأطفال – سر مسحة المرضى – سر الاعتراف – سر التثليث ) ... وأين هذه الأسرار في الكتاب المقدس ؟ ولماذا لا يعرفها الشعب ؟

28- لماذا يقام القداس الإلهي يومي الأحد والجمعة فقط من كل أسبوع ؟!

29- وهل القداس الإلهي بما يشمل طقوس موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ بمثل هذه الصورة وهذه الكيفية .

30- هل الاعتراف للقمص قبل القداس موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو؟

31- هل الصيام قبل التناول موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟

32- هل تناول جسد ودم المسيح موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟ وأن العشاء الرباني دليلاً على التناول كل يوم أحد أو جمعة بهذه الكيفية ؟!

33- هل لبس الكهنوت واللحية موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟

34- هل الصوم بالزيت موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟

35- هل عماد الأطفال موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو ؟

36- هل تكريس حياة المسيحي للرب ( الرهبنة ) موجود في الكتاب المقدس ؟ وأين هو؟

37- هل الخمر محرم في المسيحية تحريماً باتاً ؟ وما دليلك من الكتاب المقدس؟

38- هل الربا محرم في المسيحية؟ وما هو تعريف الربا لديكم في الكتاب المقدس ؟

39- ما هي كيفية غسل وتكفين الميت وكيفية الصلاة عليه ؟!!! وهل هي مستمدة من الكتاب المقدس ؟ أم أنها من التقليد الكنسي ؟!!!

40- مطلوب توضيح لاختلاف أنساب المسيح رغم أن المسيح ليس له نسب .. متّى إصحاح (1) فقرة (1) ولوقا إصحاح (3) فقرة (23) ؟

41- من المعلوم لديكم أن الكتاب المقدس هو كلام الله فهل الكتاب المقدس (قديم أو مخلوق) ؟!!!

42- من المترجم من اللغة اليونانية إلى العبرية ؟ أو إلى اللغات الأخرى ؟ وأن المخطوطة اليونانية.

43- من المعروف أن المسيح في إنجيل متى إصحاح (4) فقرة (2) صام أربعين يوماً وليلة ثم جاع أخيراً . معنى ذلك أنه لو استمر في صومه أكثر من ذلك لكان مصيره الموت . إذاً لبطل الاتحاد بين اللاهوت والناسوت ، رغم أنه معروف أن اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين ؟!

ملاحظة:نرجو نشر هذه الأسئلة في جميع المنتديات ولكم الأجر.

يمكن التواصل معه على العناوين التالية :

emadelmahdy_info@yahoo.com

من داخل مصر :0123552410 ومن خارج مصر 0020123552410
منقول من
http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1285&select_page=17

(الفيصل)
08-06-2007, 02:04 AM
بارك الله فيك اخي جفال على هذا النقل المبارك ... واسئل الله ان يجعله في موازين حسناتك ويجزيك عنه خير الجزاء.... ذكرني موضوعك حقيقة بالمناظر الاسلامي / أحمد ديدات رحمة الله عليه .... فقد كان رحمه الله خير من يناظر بين الدين الاسلامي والدين المسيحي ... اسئل الله ان يكون في الفردوس الاعلى ......... تحياتي لك اخي الحبيب

إنسان
08-06-2007, 02:18 AM
موضوع موفق .. بارك الله فيك اخي جفال

سوف أنقله لمنتدى النصارى

jfal
08-06-2007, 02:47 AM
بارك الله فيك اخي جفال على هذا النقل المبارك ... واسئل الله ان يجعله في موازين حسناتك ويجزيك عنه خير الجزاء.... ذكرني موضوعك حقيقة بالمناظر الاسلامي / أحمد ديدات رحمة الله عليه .... فقد كان رحمه الله خير من يناظر بين الدين الاسلامي والدين المسيحي ... اسئل الله ان يكون في الفردوس الاعلى ......... تحياتي لك اخي الحبيب
جزاك الله كل خير اخوي الفيصل اسعدني مرورك وتواصلك
وشاكر اضافتك الرائعة
فعلا يشهد للداعية المناظر الاسلامي / أحمد ديدات رحمة الله عليه
اسهامه الجلي في هذا الطريق من طرق الدعوة

ولمزيد من المعلومات عن الشيخ عماد وكيفية دخولة للاسلام قبل ان يتحول الى داعية نسأالله له الثبات والنصرة شوف الرابط
http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1243&select_page=14

فارس 2007
08-06-2007, 02:48 AM
بارك الله فيك اخي جفال على هذا النقل المبارك ... واسئل الله ان يجعله في موازين حسناتك ويجزيك عنه خير الجزاء....

jfal
08-06-2007, 02:49 AM
موضوع موفق .. بارك الله فيك اخي جفال

سوف أنقله لمنتدى النصارى
جزاك الله كل خير اخوي انسان والله يجزيك الأجر والثواب على نشر الموضوع

(الفيصل)
08-06-2007, 03:16 AM
جزاك الله كل خير اخوي الفيصل اسعدني مرورك وتواصلك
وشاكر اضافتك الرائعة
فعلا يشهد للداعية المناظر الاسلامي / أحمد ديدات رحمة الله عليه
اسهامه الجلي في هذا الطريق من طرق الدعوة

ولمزيد من المعلومات عن الشيخ عماد وكيفية دخولة للاسلام قبل ان يتحول الى داعية نسأالله له الثبات والنصرة شوف الرابط
http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=1243&select_page=14

جزاك الله خير

jfal
08-06-2007, 05:01 PM
بارك الله فيك اخي جفال على هذا النقل المبارك ... واسئل الله ان يجعله في موازين حسناتك ويجزيك عنه خير الجزاء....
جزاك الله كل خير وبركة اخوي فارس
وشاكر دعائك وتعليقك الكريم والله يجعل نصيبك من الاجر بأفضل منه

jfal
08-06-2007, 05:02 PM
جزاك الله خير

وجزاك الله بأجر افضل منه اخوي الفيصل

ضوى
08-06-2007, 05:24 PM
جزاك الله خير

jfal
09-06-2007, 11:31 PM
جزاك الله خير
وجزاك الله بأفضل منه
شاكر مرورك الكريم

كويتى جديد
10-06-2007, 01:58 AM
جزاك الله خير وبارك فيك

إنسان
10-06-2007, 07:25 PM
جزاك الله كل خير اخوي انسان والله يجزيك الأجر والثواب على نشر الموضوع

اليكم الردود من موقع مسيحي كنت قد وضعت الاسأله في منتداهم بعنوان "أسأله مُحرجه":



معلش هارد على حضرتك رد مختصر فيه عندنا هنا منتدى لقداسة البابا ومنتدى للاهوتيات والعقائد لو عند حضرتك وقت تقدر تدخل على الاتنين دول وهاتلاقى الاجابات على اسئلتك وبالشواهد الكتابية
اما ان كان احد من الاخوة يقدر يجمع الاجابات فى رد واحد يكون مشكور جدا
وعلى فكرة هى لا اسئلة محرجة ولا حاجة عادى جدا بس كل الاجابات موجودة على المنتدى


بالنسبة لموضوع الطلاق تحت الموضوع بتاع حضرتك فيه موضوع عن ان الطلاق لا يجوز فى المسيحية وده فى منتدى الكتاب المقدس


اولا اسئلتك دى اسئله بتعرض ليها كل يوم وهى لا محرجه ولا حاجه لان معندناش حاجه محرجه ده لو حضرتك عايز تعرف الاجابه على اسئلتك وليس هدفك التشكيك
ولو حضرتك عايز اجابه عن اسئلتك ادخل هذا الرابط هتلاقى اجوبه صوتيه بصوت نيافه الانبا بيشوى وبيرد فيها على كل اسئلتك
وربنا يفتح عقلك وتقدر تفهم
http://www.metroplit-bishoy.org/arabic/index.htm


لو على الأسئلة المحرجة فيمكننا إحراجك بمئات الأسئلة، و يكفى أن تشاهد قناة الحياة و تحاول الرد على هذه الأسئلة المحرجة لكم .. علماً بأن الفقهاء لم يجيبوا، بل أن أحدهم ترك برنامجاً يناقش سؤالاً واحداً فقط على قناة إقرأ.
أيضاً لو على الاسئلة المحرجة فلعلك متابع لما يكتبه الكاتب الكبير الساخر أحمد رجب تعليقاً على فتاوى مفتى الجمهورية و التى يندى لها جبين أى إنسان من فحواها.
أما أسئلتك - كما قيل لك - ليست محرجة، و عليك بالقراءة المتأنية إن كنت تريد المعرفة حقاً فى المنتدى لتجد إجابة لكل سؤال. أما لو كنت تريد فقط إحراجنا، فنحن لا نتحرج أبداً من هذه الأسئلة الساذجة.
إقرأ فقط لتعرف إحابة لكل سؤال، أو إمضى بسلام لو كان لديك سؤال لكل إجابة.


18- هل يجوز جماع الرجل زوجته وهي في حالة الحيض أو الصوم ؟
19- هل يجوز صلاة الرجل في الكنيسة وهو جُنُب ؟ (وهل لديك دليل من الكتاب المقدس) ؟
20- هل يجوز صلاة المرأة في الكنيسة وهي حائذ ؟ ( وهل لديك دليل من الكتاب المقدس ) ؟

ياعم ارحمنا هو انتو موركمش غير التفكير المنحط ده
انتو واللى جارركم وراه
صدقنى الايمان مش بالعقل الايمان ثقة فى مواعيد الله
مش مواعيد زى اللى عندكم ياعم حور العين والانهار والكلام ده لا لا احنا أنضف من كده
احنا ربنا وعدنا بحاجة تانية قالنا هيموتوكم ويشتموكم من أجل أسمى
وعدنا بالالام على الارض بس لينا مجد ف السما(أرجو انك متفهمش مجد فى السما دى زى عندكم ) :wink: :wink:
زى ماقلتلك احنا انضف من كده
بس فى الاخر كان غير أشطر
عارف زمان سنة 200 و300 ميلادية جه ناس يموتو فى المسيحين بالالاف كل يوم فكرهم انهم يقضوا على المسيحية بالسلاح والقتل
بس شوف ياعم ادينا أدامك اهو زى القطط بسبع ترواح ولو حبيت ألف روح كمان ممكن
عشان الروح دى فى ايد ربنا اللى هو حمينا زمان أيامهم وخلانا موجودين لغاية دلوقت
وبردو حمينا فى أيام ناس تانية :wink: :wink: :wink:
على فكرة اللى فكروا يقضوا على المسيحية همااللى أنقرضوا دلوقت


بقولك ايه سيبك من الكلام الفاضى ده

لا يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااب
ارجو عدم الدخول ف حوار بين النور والظلمة علي المنتدي لانة لا يليق ان يجتمع النور والظلمة معا
والمثل بيقول اية يفيد السحاب من نبح الكلاب وشكرا وارجو عدم حذف اي شئ من كلامي


اذا كانت الأسئله الموجهه للمعرفه و ليست للتشكيك فما المانع فى الاجابه
اما اذا كانت للتشكيك و بها اسلوب سخريه فنحن نرفض ذلك
و نرفض اى اسلوب صعب فى الكلام و سنضطر الى حذف اى كلام غير مناسب
و نأسف على ذلك


انا مع كلام سويت انجل .. وكمان عايز ازود ملحوظه ان رجاء محبه ياريت اي شخص يرد في الموضوع يكون برد ايجابي .
وقريبا جدا سوف يتفضل ابونا انجيلوس زي معودنا دايماً بالرد على جميع الاسئه .... فرجاء محبه مره ثانيه عدم التعليق باي ردود غير اجابيه .
وقال الرب لبطرس الرسول " انت بطرس و على هذه الصخرة ابني كنيستي و ابواب الجحيم لن تقوى عليها "

إنسان
10-06-2007, 07:48 PM
لقد راسلت الشيخ عماد المهدي صاحب "أسئلة للنصارى تحتاج إلى إجابة"

ودعوته للمشاركه بالردود كعضو في المنتدى المسيحي وهو في حل من أن يكشف عن نفسه

ولكن القصد محاورتهم فيما طرح من اسأله

الخوف انهم يقنعونه وينتكس ... خخخخخخخخخخخ

الله يثبته ويثبت جمع المسلمين على الحق

إنسان
10-06-2007, 11:57 PM
الردود تتواصل



لو على الأسئلة المحرجة فيمكننا إحراجك بمئات الأسئلة، و يكفى أن تشاهد قناة الحياة و تحاول الرد على هذه الأسئلة المحرجة لكم .. علماً بأن الفقهاء لم يجيبوا، بل أن أحدهم ترك برنامجاً يناقش سؤالاً واحداً فقط على قناة إقرأ.
أيضاً لو على الاسئلة المحرجة فلعلك متابع لما يكتبه الكاتب الكبير الساخر أحمد رجب تعليقاً على فتاوى مفتى الجمهورية و التى يندى لها جبين أى إنسان من فحواها.
أما أسئلتك - كما قيل لك - ليست محرجة، و عليك بالقراءة المتأنية إن كنت تريد المعرفة حقاً فى المنتدى لتجد إجابة لكل سؤال. أما لو كنت تريد فقط إحراجنا، فنحن لا نتحرج أبداً من هذه الأسئلة الساذجة.
إقرأ فقط لتعرف إحابة لكل سؤال، أو إمضى بسلام لو كان لديك سؤال لكل إجابة.
عنوان الموضوع نفسه مستفز و عدوانى، و يظهر نواياك العدائية فى محاولة التشكيك فى الايمان المسيحى و إحراجنا بأسئلة لا أحد وصفاً لها.
كل أسئلتك ردودها فى الكتاب المقدس، و يوجد ردود لكثير منها فى كل مكان على الانترنت. إذهب و إقرأه ثم تعال لنتناقش إن لم تفهم.


يا جماعة نكرر مرة أخرى رجاء أن تكون المشاركات إيجابية من لديه ردود على الاسئلة المطروحة فليتفضل بتقديمها لنستفيد منها نحن قبل الأخ الذى طرح الاسئلة
وعموماً أياً كان الغرض من الاسئلة يمكننا جميعاً أن نستفيد من الردود الكتابية التى سيقوم بتقديمها ابونا أنجيلوس
ونؤكد أيضاً انه لا توجد اسئلة محرجة لان لكل سؤال اجابة


أشكرك على الموضوع الرائع ده اللي هيساعد الواحد انه يراجع شوية معلومات وحاجات مهمةز بل هي أساس كيانا و إيمانا وممكن تتوه مننا وسط زحمة الشغل والاهتمامات الحياتية ... ممكن نعمل شوية refresh مع بعض ونبدأ بأول سؤال ..

هناك العديد من الأسئلة المحرجة يجب الإجابة عليها وهي:
1- من المعروف أن الإنجيل أصلاً مكتوب باللغة اليونانية ثم ترجم بعد ذلك إلى جميع اللغات-كيف ذلك وقد كانت لغة المسيح وتلاميذه هي اللغة الآرامية؟!
!

مخطوطات العهد الجديد
قال المعترض: «لما كانت النسخة الأصلية للكتاب المقدس غير موجودة الآن، فلا يجوز الاعتماد على النسخ الأثرية».
وللرد نقول: هذا الاعتراض مرفوضٌ للأسباب الآتية:
(1) لا يوجد أثر لأصول أهم الكتب القديمة، مثل لوْحَي الحجر اللذين كُتبت عليهما الوصايا العشر، ومع ذلك لا يشك أحد في أن الوصايا العشر الواردة الآن في التوراة هي بعينها التي كانت مدوَّنة على اللوحين المذكورين، لأن التواتر العام دليل على صدقها.
(2) عاصر كثيرون من المسيحيين النسخة الأصلية وهذه النسخ معاً. ولو كان قد حدث فيها تحريف، لثاروا ضده وأعلنوا اعتراضهم على الملأ.
(3) يرجع تاريخ بعض نُسخ الكتاب إلى سنة 125م، أي بعد الانتهاء من كتابة أجزاء الكتاب المقدس الأصلية بمدة تتراوح بين 60 و25 سنة فقط. وهذا لا يدع مجالاً لحدوث أي تحريف فيها. ويتفوَّق الكتاب المقدس على سائر الكتب بمخطوطاته في الكثرة، فهناك نسخة كاملة من إنجيل يوحنا وُجدت سنة 1923 على بعد 28 كيلو متراً جنوب أسيوط (في مصر) يرجع تاريخها إلى سنة 125م، وهي محفوظة الآن بمكتبة ريلاندز بمانشستر (إنجلترا). وهناك أيضاً بقايا نسخ من الأناجيل التي كتبها كل من متى ومرقس ولوقا ويوحنا، مع رسائل بولس الرسول، وجزء من سفر الرؤيا يرجع تاريخها إلى سنة 180م، وجميعها محفوظة أيضاً هناك. وعدا ذلك توجد مجموعة شتوبي التي تحتوي على أجزاء من العهدين القديم والجديد، يرجع تاريخها إلى سنة 200م. كما توجد مخطوطة مدينة دورا (الواقعة على نهر الفرات) وتحتوي على أجزاء من العهد الجديد، يرجع تاريخها إلى سنة 275م. ومجموعة أرسانيوس (بالفيوم - مصر) تحتوي على كثير من أقوال المسيح، ويرجع تاريخها إلى أوائل القرن الرابع. وبالإضافة إلى ذلك، هناك ست نسخ كاملة من الكتاب المقدس يرجع تاريخها إلى ما بين القرنين الثالث والخامس، نُشرت صورٌ لبعض صفحاتها في الكتب والمراجع الهامة، وهي:
(أ) النسخة الإخميمية: اكتشفها العلامة تشستر بيتي في إخميم بصعيد مصر سنة 1945م، ويرجع تاريخها إلى القرن الثالث، وهي محفوظة الآن في لندن.
(ب) نسخة سانت كاترين: ويرجع تاريخها إلى القرن الرابع، وقد اكتشفتها بعثة أمريكية بمساعدة بعض الأساتذة المصريين من جامعة »فاروق« سابقاً (الإسكندرية حالياً) وقد أشارت إلى هذه النسخة الجرائد المصرية لا سيما جريدة الزمان في 15 يوليو (تموز) 1950 وجريدة الأهرام في 6 يوليو (تموز) 1966 عند حديثها عن احتفال جامعة الإسكندرية بمناسبة مرور 1400 سنة على إنشاء دير سانت كاترين، وعند الاحتفال بإحياء مكتبة الإسكندرية القديمة عام 1991.
(ج) النسخة السينائية: ويرجع تاريخها إلى القرن الرابع، وقد عثر تشندروف العالم الألماني على 45 ورقة منها في سنة 1842م في دير سانت كاترين (في شبه جزيرة سيناء)، وعثر على الباقي في المدة من سنة 1852-1859م، ثم أهداها إلى الإسكندر إمبراطور روسيا، وقد صُوِّرت صفحاتها سنة 1911 وأُرسلت إلى بعض المتاحف ودور الكتب. ولما قامت الثورة الشيوعية عُرضت هذه النسخة للبيع، فاشتراها المتحف البريطاني سنة 1935 بما يوازي بضعة ملايين من الدولارات.
(د) النسخة الفاتيكانية: ويرجع تاريخها إلى القرن الرابع، وسُمِّيت بهذا الاسم لأنها كانت ملكاً لمكتبة الفاتيكان بروما، وورد ذكرها في محتويات هذه المكتبة سنة 1475م. لكن لما اقتحمت جيوش نابليون إيطاليا، نُقلت إلى باريس ليدرسها العلماء فيها. وفي عام 1889 صُوِّرت صفحاتها وطُبع منها عدد كبير، أُرسل إلى بعض المتاحف والجامعات. ومن الأدلة على قِدم هذه النسخة، عدم انفصال كلماتها بعضها عن بعض. ويقول رجال الآثار إن كاتبها مصري.
(هـ) النسخة الإسكندرانية: ويرجع تاريخها إلى القرن الخامس، وتتكوَّن من أربعة مجلدات ضخمة، وقد عثر عليها في الإسكندرية لوكاربوس بطريرك الأستانة، فأرسلها إلى تشارلز الأول ملك إنجلترا، على يد السير توماس سفير إنجلترا في الأستانة سنة 1624م. وأُودعت بعد ذلك في المتحف البريطاني سنة 1853م. ويقول رجال الآثار إن النسخة المذكورة كتبها شخص يُدعى «تكلا» وإنها كانت إحدى النسخ التي جُمعت من الإسكندرية سنة 615م لمقارنة الترجمة السريانية عليها. ومن الأدلة على قِدمها أن رسائل بولس الرسول ترد بها غير مقسمة إلى أصحاحات، على نقيض النسخ التي كُتبت بعد القرن الخامس. وقد صُوِّرت صفحاتها سنة 1869م وأُرسلت إلى بعض المتاحف ودور الكتب.
(و) النسخة الأفرائيمية: ويرجع تاريخها إلى القرن الخامس، وكانت مِلكاً لعائلة مديشي في فلورنسا، ثم نُقلت إلى باريس في القرن السادس عشر، وأُودعت بدار الكتب بها.
وعدا النسخ التي ذكرناها توجد النسخة الأمبروسانية (وترجع إلى سنة 450م) والنسخة البيزائية (550م) والنسخة الشرقية (820م) والنسخة البطرسية (916م)، كما توجد 674 نسخة غير كاملة يرجع تاريخها إلى ما بين القرنين الخامس والعاشر، وجميعها محفوظة في المتاحف ودور الكتب الأوروبية..
جايز يكون ده مش هو اللي أنت عايزه بالظبط لكن يكفي أنها اثبات لصحة أصول الكتاب المقدس اللي موجود معانا دلوقت وفي باقي الموضوع اللي كتبت عنوانه في الأول باقي الاثباتات لصحة الترجمات وأصول الكتاب المقدس اللي معانا دلوقت ..




2- إذا كان المسيح موجوداً منذ الأزل مع الله كما تقولون – فما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟ وما هي كيفية التحول من الألوهية إلى مرتبة البشر في بطن امرأة مخلوقة ؟!

شكل اتحاد الطبيعة ايه ؟؟؟ معرفش وأخطيت إذا قلت محدش يقدر يوصف شكل الاتحاد ده ايه . لأنه يخص الذات الاهية (شخص الله) فأنا عقلي ايه مقداره علشان يقدر يفهم الاسرار الفائقة للطبيعة ولكن ...
أخطيت أذا جاوبت اجابة مش شافية ليك لأنها تحتاج إلى سنة إيمان ... بما اننا صدقنا ان الكتاب المقدس سليم وغير محرف .. فالكتاب المقدس قالي أن الله ثالوث .. أمين انا مصدق لأني دقت أبوة الله الأب وخلاص الابن المتجسد وسند وعمل نعمة الروح القدس ..
الكتاب المقدس قال أن الله ظهر في الجسد . فأنا صدقت لأنه قادر على كل شيء .. ولن ينتقص من قدر الله (مش هيضر أو يقل من شأنه ) أنه يظهر في جسد تواضعنا أو جسد بشريتنا لكن هيرتفع مكانة وقدر الانسان أن الله تشبه بشبه طبيعتنا وجسد بشريتنا فقدس كل ما للأنسان . كل ما يقوم به الانسان أصبح مقدس لأن الله مارس كل ما هو للأسان ما خلى (ما عدا الخطية وحدها).
في رسالة بولس الرسول لأهل رومية بيقول "5: 8 و لكن الله بين محبته لنا لانه و نحن بعد خطاة مات المسيح لاجلنا "
إلهنا مش بعيد عنا .. ولا بيطالبنا أن نصل إليه لأنه يعلم تماماً ضعف البشر لكن لأجل حبه للبشر هو اللي تنازل للأنسان وعاش معاه وحبه وقدس جسده وحياته .

jfal
11-06-2007, 12:19 AM
اليكم الردود من موقع مسيحي كنت قد وضعت الاسأله في منتداهم بعنوان "أسأله مُحرجه":

بارك الله فيك اخوي انسان فعلا قول وفعل الله يجعل ما قمت به من عمل في موازين حسناتك يارب
وتذكر اخوي هذه الايات قال تعالى في سورة آل عمران: "فإن حاجوك فقل: أسلمت وجهي لله ومن اتبعنِ وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد".
* قال تعالى في سورة التوبة: "هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون".
* قال تعالى في سورة التوبة: "لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم * فإن تولَّوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم".
* قال تعالى في سورة النور: "قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين".
* قال تعالى في سورة الفتح: "هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدًا".
* قال تعالى في سورة الصف: "هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون".

لا تضن انك بطرح هذه الاسئلة في موقع يدعو للنصرانية انهم راح يستسلمون ويؤمنون بما انت عليه ولكن يكفي انك تركت شيء يثير الباحث عن الحق الى ايجاد ضالته في مكانها الصحيح خاصة لمن يمر على هذه المواقع
ولاتنسى ان الشيخ اللذي طرح هذه الاسئلة هو ذاته كان قبل ان يهديه الله للحق ينتمي الى هؤلاء وكان ذا مرتبة دينية لديهم حيث كان يحمل لقب شماس
واحسنت صنعا بمراسلتك اياه حيث انه وضع عناوينه لمن يريد ان يتحاور معه
يشهد الله انك اسعدنتي بنقلك للموضوع لمنتدى النصارى وافادتنا عن ردودهم

وبما اننا غير مكلفين بأكثر من عناء البلاغ
فالحمدلله اللذي وفقنا في نشر البلاغ وندعوا الله لهم بالهداية

jfal
11-06-2007, 02:48 AM
تفضل اخوي انسان هذا الرابط ان شاءالله يفيدك في الرد عليهم
http://www.55a.net/firas/arabic/index.php
بوركتم مؤمنين بإله واحد لا شريك له فرد صمد عزيز مقتدر غفور رحيم سلام مؤمن

أرجوا أن لا يكون في قلب أحد منكم ضغينة على أخوكم إنسان

فليطهر القلب لننال الفردوس .. تحية سلام ومحبه

إنسان
11-06-2007, 01:45 PM
هنا يوجد سؤال يحتاج لاجابه :



رقم واحد
1-العدرا مخلوقة وليست خالقة
2-مكانتها عد المسيح هى أمه وليست خالقة له على ما تظن ولكنها أما له بالجسد وحبلت بالاله.

الروح القدس حل عليها وطهرها فاصبحت كلية الطهر والعفة فصارت أهلا لأنتحمل الاله الوحيد فى بطنها
كنت عايز أسألك سؤال بقى:
ونفخنا فيها من روحنا تقصدوا مين اللى نفخ وروح مين اللى أتنفخ فيها؟ :!: :roll:

jfal
11-06-2007, 11:43 PM
هنا يوجد سؤال يحتاج لاجابه :


رقـم الفتوى : 60254
عنوان الفتوى : وجه الاختلاف بين قوله (فنفخنا فيها) وقوله (فنفحنا فيه)
تاريخ الفتوى : 13 صفر 1426 / 24-03-2005
السؤال



نرجو من فضيلتكم التوضيح في الآيتين رقم 91 في سورة الأنبياء في قوله تعالى (( فنفخنا فيها من روحنا )) والآية الثانية رقم 12 في سورة التحريم في قوله تعالي (( فنفخنا فيه من روحنا)) ما الفرق في المعنى بين فنفخنا فيها وفي الآية الثانية فنفخنا فيه

وجزاكم الله عنا خير الجزاء


الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فالضمير في آية الأنبياء فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا عائد على مريم والمراد جيب درعها وهو قول عامة المفسرين، وأما الضمير في آية التحريم فَنَفَخْنَا فِيه مِنْ رُوحِنَا فيعود إلى الدرع أيضا في قول الأكثرين، وقيل عائد إلى الحمل وهو عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام. قال الألوسي في روح المعاني: فَنَفَخْنَا فِيه: النافخ رسوله تعالى، وهو جبريل عليه السلام، فالإسناد مجازي، وقيل الكلام على حذف مضاف، أي فنفخ رسولنا وضمير فيه للفرج واشتهر أن جبريل عليه السلام نفخ في جيبها فوصل أثر ذلك إلى الفرج، وروي ذلك عن قتادة وقال الفراء: ذكر المفسرون أن الفرج جيب درعها وهو محتمل، لأن الفرج معناه في اللغة كل فرجة بين الشيئين، وموضع جيب درع المرأة مشقوق فهو فرج.. وجوز في ضمير فيه رجوعه إلى الحمل وهو عيسى عليه السلام المشعر به الكلام وقرأ عبد الله "فيها" كما في الأنبياء فالضمير لمريم، والإضافة في قوله تعالى مِنْ رُوحِنَا للتشريف، والمراد من روح خلقنا. اهـ.

والله أعلم.

منقول من موقع الشبكة الاسلامية
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=60254&Option=FatwaId


والمقصود هنا أن المسيح خلق من أصلين : من نفخ جبريل ومن أمه مريم وهذا النفخ ليس هو النفخ الذي يكون بعد مضي أربعة أشهر والجنين مضغة ; فإن ذلك نفخ في بدن قد خلق وجبريل حين نفخ لم يكن المسيح خلق بعد ولا كانت مريم حملت وإنما حملت به بعد النفخ بدليل قوله : { قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا } { فحملته فانتبذت به مكانا قصيا } فلما نفخ فيها جبريل حملت به ولهذا قيل في المسيح روح منه باعتبار هذا النفخ . وقد بين الله سبحانه أن الرسول الذي هو روحه وهو جبريل هو الروح الذي خاطبها وقال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا فقوله { فنفخنا فيها } أو { فيه من روحنا } أي من هذا الروح الذي هو جبريل وعيسى روح من هذا الروح فهو روح من الله بهذا

jfal
11-06-2007, 11:56 PM
وهذه لزيادة المعرفة بكيف تمّ خلْق عيسى عليه السلام
سؤال رقم 6333

سؤال:
السؤال :
هل يمكن أن تخبرني كيف تم خلق النبي عيسى بالنسبة للحمل ؟.

الجواب:
الجواب :
الحمد لله
1- أمر الله تعالى جبريل الأمين أن ينفخ في جيب درعها وهو رقبة الثوب ومدخل الرأس منه فنزلت النّفخة بإذن الله فولجت رحمها فصارت روحاً خلقها الله تعالى . وقد بيّن عزّ وجلّ مبدأ خلق عيسى عليه السلام فقال تعالى { والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا } ، ثم بيَّن تعالى أن النفخ وصل إلى الفرج ، فقال عز وجل { ومريم بنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا } .
ودلَ قوله تعالى { إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكيّاً } على أن النافخ هو جبريل ، وهو لا يفعل إلا بأمر الله .

2- وقد جاءت أقوال عن بعض المفسرين في مدة الحمل ، وأنها لحظات ، وهذا غير واضح ولا تدل عليه النصوص ، ولو كان كذلك لكان آية في نفسه ، يمكن أن يسلموا أنه ليس بالحمل العادي الذي تحمل به النساء ، وبعده : لا يتهمونها بالزنى كما قالوا { قالوا يا مريم لقد جئت شيئاً فريّاً } ، وفيما يلي كلام لإمامين جليلين من أهل التفسير ، أحدهما ممن مضى - وهو ابن كثير رحمه الله - ، والآخر من المعاصرين - وهو الشنقيطي رحمه الله - في بيان هذا الأمر .

3- قال الإمام ابن كثير رحمه الله :

اختلف المفسرون في مدة حمل عيسى عليه السلام فالمشهور عن الجمهور أنها حملت به تسعة أشهر ، .... وقال ابن جريج أخبرني المغيرة بن عتبة بن عبد الله الثقفي سمع ابن عباس وسئل عن حمل مريم قال لم يكن إلا أن حملت فوضعت !!

وهذا غريب وكأنه مأخوذ من ظاهر قوله تعالى { فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة } ، فالفاء وإن كانت للتعقيب لكن تعقيب كل شيء بحسبه كقوله تعالى { ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما } ، فهذه الفاء للتعقيب بحسبها وقد ثبت في الصحيحين - البخاري 3208 ، مسلم 2643 - " أن بين كل صفتين أربعون يوما " ، وقال تعالى { ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرّة } .

فالمشهور الظاهر - والله على كل شيء قدير - أنها حملت به كما تحمل النساء بأولادهن.

.... ولما استشعرت مريم من قومها إتهامها بالريبة انتبذت منهم { مكانا قصيا } أي قاصيا منهم بعيدا عنهم لئلا تراهم ولا يروها ، .... وتوارت من الناس واتخذت { من دونهم حجابا } فلا يراها أحد ولا تراه . " تفسير ابن كثير " ( 3 / 122 ) .

وقال الشيخ الشنقيطي رحمه الله :

وأقوال العلماء في قدر المدة التي حملت فيها مريم بعيسى قبل الوضع : لم نذكرها ؛ لعدم دليل على شيءٍ منها ، وأظهرها : أنه حمل كعادة حمل النساء ، وإن كان منشؤه خارقاً للعادة . والله تعالى أعلم . " أضواء البيان " ( 4 / 264 ) .

5- وقد استدل بعض الجهلة بقوله تعالى { ونفخت فيه من روحي } على أن المسيح جزء من روح الله !!

وقد بين ابن القيم رحمه الله ضلال هذا الاستدلال ، فقال :

وأما استدلالهم بإضافتها إليه سبحانه بقوله تعالى { ونفخت فيه من روحي } فينبغي أن يعلم أن المضاف إلى الله سبحانه نوعان :

صفات لا تقوم بأنفسها كالعلم والقدرة والكلام والسمع والبصر فهذه إضافة صفة إلى الموصوف بها فعلمه وكلامه وإرادته وقدرته وحياته وصفات له غير مخلوقة وكذلك وجهه ويده سبحانه .

والثاني : إضافة أعيان منفصلة عنه كالبيت والناقة والعبد والرسول والروح فهذه إضافة مخلوق إلى خالقه ومصنوع إلى صانعه لكنها إضافة تقتضي تخصيصا وتشريفا يتميز به المضاف عن غيره كبيت الله وإن كانت البيوت كلها ملكا له وكذلك ناقة الله والنوق كلها ملكه وخلقه لكن هذه إضافة إلى إلهيته تقتضي محبته لها وتكريمه وتشريفه بخلاف الإضافة العامة إلى ربوبيته حيث تقتضي خلقه وإيجاده فالإضافة العامة تقتضي الإيجاد والخاصة تقتضي الاختيار والله يخلق ما يشاء ويختار مما خلقه كما قال تعالى { وربك يخلق ما يشاء ويختار } وإضافة الروح إليه من هذه الإضافة الخاصة لا من العامة ولا من باب إضافة الصفات فتأمل هذا الموضع فإنه يخلّصك من ضلالات كثيرة وقع فيها من شاء الله من الناس . أ.هـ

"الروح" ( ص 154 ، 155 ) .

فالخلاصة أنّ وصف عيسى عليه السلام بأنّه روح الله هو من باب التشريف والتكريم لعيسى وهذه الإضافة ( وهي إضافة كلمة روح إلى لفظ الجلالة ) ليست إضافة صفة إلى الموصوف كيد الله ووجه الله وإنما هي إضافة المخلوق إلى خالقه كوصف الكعبة بأنها بيت الله وأيضا ناقة الله وهي المعجزة التي آتاها الله نبيه صالحا عليه السلام

والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

Bo-3abed
12-06-2007, 09:28 AM
جزاك الله خير ونفع الله بك

ضوى
12-06-2007, 09:36 AM
جزاك الله الف خير

jfal
12-06-2007, 05:27 PM
بوعابد
ضوى
شاكر مروكم الكريم والله يجزيكم كل خير

jfal
13-06-2007, 12:40 AM
جزاك الله خير وبارك فيك

بارك الله فيك اخوى وجزاك بأفضل منه خيرا

إنسان
14-06-2007, 02:27 PM
ما شاء الله عليك اخوي جفال

أشوفك فتحت جبهه في منتداهم

الله ينصرك وتكون هدايتهم على يدك