المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : @_____رمي الأعضاء المبتورة من الإنسان في النفايات _____@



سيف قطر
23-06-2007, 02:28 PM
رمي الأعضاء المبتورة من الإنسان في النفايات

من المعلوم أنه إذا مات المسلم صلي عليه ودفن ، وإذا فقد ثم وجدت بعض أعضائه صلي عليها ودفنت ، أما ما يبتر من أعضاء الإنسان حال حياته في مرض أو غيره ، فهذه لا يصلى عليها ، ولا يجب دفنها ، ولا حرج في رميها في النفايات ، وإن كان الأفضل أن تدفن ، لكن ذلك لا يجب ، وقد أفتى بذلك سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله .

قال النووي رحمه الله : والدفن لا يختص بعضو من علم موته، بل كل ما ينفصل من الحي من عضو وشعر وظفر وغيرها من الأجزاء يستحب دفنه .. الخ

فهل من مزيد في هذه المسألة .
وفقكم الله ونفع بكم وزادكم علما .

في الانتظار ...

سيف قطر
23-06-2007, 04:13 PM
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج 9 / ص 83)
ما يؤخذ من الإنسان ك عضو وشعر ونحوه هل يحرق

الفتوى رقم ( 8099 )

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه، وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفتاء المقدم لسماحة الرئيس العام من اللواء عبد المحسن بن عبد الله آل الشيخ ، مدير إدارة الشئون الدينية للقوات المسلحة، المقيد في إدارة البحوث برقم 280 في 27 / 1 / 1405هـ، الآتي نصه. نحيل لكم مذكرة السؤال الوارد إلينا من مدير فرع الشئون الدينية بالمنطقة الغربية رقم 8 وتاريخ 11 / 1 / 1405هـ، ونرغب من سماحتكم في إعطائنا الحكم الشرعي في ذلك، حيث عندنا مستشفيات كثيرة تابعة لوزارة الدفاع والطيران، وتكون الحالات فيها مشابهة، ويطلبون منا حكما في طريقة التخلص من الأجزاء الآدمية الناتجة عن بعض العمليات الجراحية، حيث يذكرون أن طريقة التخلص منها عندهم الحرق. والأجزاء هي:

(الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 447)
1 - الأجزاء المبتورة نتيجة للإصابة في الحوادث. 2- الأجزاء التي لا نتوقع منها إصابتها بمرض مثل نواتج الطهارة (الختان للذكور). 3- المشيمة الناتجة عن الولادة ونواتج الحمل في مختلف مراحله (الإسقاط). 4- نواتج أعمال الأسنان والضروس وما شابهها.
نأمل من سماحتكم التكرم بإعطائنا الحكم الشرعي لنتمكن من تعميمه على مستشفيات وزارة الدفاع والطيران وفقكم الله.


وأجابت بما يلي:
لا يجوز إحراقها، بل الواجب دفنها في محل طاهر، إلا إذا كان السقط قد نفخت فيه الروح، وهو الذي مضى عليه أربعة أشهر، فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه، ويدفن في مقابر المسلمين إذا كان مولودا بين مسلمين، أو بين والدين أحدهما مسلم، أما إن كان السقط من والدين كافرين فإنه لا يغسل ولا يصلى عليه بل يدفن في ثيابه، أو في لفافة في أرض مجهولة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

سيف قطر
23-06-2007, 04:17 PM
فتاوى الشبكة الإسلامية - (ج 198 / ص 4 ترقيم الشاملة )

أعضاء الإنسان المبتورة... هل تدفن ؟

الفهرس » فقه العبادات » الجنائز » دفن الميت » أحكام الدفن (67)

رقم الفتوى : 9187
عنوان الفتوى : أعضاء الإنسان المبتورة... هل تدفن ؟

تاريخ الفتوى : 26 ربيع الثاني 1422
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا يجب على المسلم أن يفعل بالأظافر والشعر بعد قصهم. وكذلك الأعضاء إذا بترت لمرض ما.
وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن تكريم الإنسان وتفضيله على غيره يقتضي أن أجزاءه، وما سقط من جسده من ظفر ونحوه محترم، فيحق عليه أن يدفنه، كما أنه لو مات دفن، فإذا مات بعضه، فكذلك تقام حرمته بدفنه كي لا يتفرق، ولا يقع في النار، أو في مزابل قذرة، وقد ورد في بعض الآثار الأمر بدفن الشعر والظفر والدم والسن والقلفة (ما يقع من جلدة الذكر عند الختان) والمشيمة، وهذه الآثار وإن كانت ضعيفة لكن مضمونها موافق لما دلت عليه نصوص كثيرة من حرمة الآدمي وكرامته ، ومنها قوله تعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) [الإسراء:70] .

ولا شك أن ترك ما سقط من الإنسان يتناثر في الطرقات، وتفترسه الكلاب والقطط مناف لحرمة الآدمي وكرامته، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بدفن دمه، كما في الحاكم والترمذي، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، ونسبه الحافظ في الإصابة لأبي يعلى في مسنده.
والله تعالى أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

سيف قطر
23-06-2007, 04:20 PM
رقم الفتوى 52175 شروط مشروعية الصلاة على العضو
تاريخ الفتوى : 01 رجب 1425

السؤال
هل تصلى صلاة الجنازة على العضو المبتور مثل الرجل أو الذراع ؟؟


الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان العضو مبتورا في حياة صاحبه فلا يغسل ولا يصلى عليه، وإن وجد عضو ممن تيقن موته فقد اختلف أهل العلم رحمهم الله في الصلاة عليه.
فذهب الحنفية إلى عدم مشروعية الصلاة عليه، وإنما يصلى عندهم على الجزء الأكبر من الميت حتى لو وجد نصفه تاما لا يصلى عليه، بل لا بد من كونه أكثر الميت. قال الكاساني رحمه الله في بدائع الصنائع ولا يصلى على بعض الإنسان حتى يوجد الأكثر منه عندنا ; لأنا لو صلينا على هذا البعض يلزمنا الصلاة على الباقي إذا وجدناه فيؤدي إلى التكرار
وقال ابن الهمام في فتح القدير: وإذا وجد أطراف ميت أو بعض بدنه لم يغسل ولم يصل عليه بل يدفن؛ إلا إن وجد أكثر من النصف من بدنه فيغسل ويصلى عليه , أو وجد النصف ومعه الرأس فحينئذ يصلى عليه . ولو كان مشقوقا نصفين طولا فوجد أحد الشقين لم يغسل ولم يصل عليه
وذهب المالكية إلى أنه لا يصلى عليه إلا إذا وجد ثلثاه فأكثر أو نصفه فأكثر ودون الثلثين لكن مع الرأس فإنه يصلى عليه. قال الدردير رحمه الله في الشرح الكبير : ولا يغسل دون الجل يعني دون ثلثي الجسد، والمراد بالجسد ما عدا الرأس، فإذا وجد نصف الجسد أو أكثر منه ودون الثلثين مع الرأس لم يغسل على المعتمد أي يكره لأن شرط الغسل وجود الميت، فإن وجد بعضه فالحكم للغالب ولا حكم لليسير وهو ما دونها
وذهب الشافعية والحنابلة إلى مشروعية الصلاة على العضو كيد ورجل وهو الراجح لما سيأتي من أدلة في كلام الإمامين النووي وابن قدامة رحمهما الله تعالى، ويشرط عند الجميع أن يكون صاحب العضو المبتور قد مات أما إذا كان لا يزال حيا فلا يصلى عليه كما قدمنا، قال النووي رحمه الله تعالى في المجموع: واتفقت نصوص الشافعي رحمه الله والأصحاب على أنه إذا وجد بعض من تيقنا موته غسل وصلي عليه , وبه قال أحمد , وقال أبو حنيفة رحمه الله : لا يصلى عليه إلا إذا وجد أكثر من نصفه , وعندنا لا فرق بين القليل والكثير , قال أصحابنا رحمهم الله : وإنما نصلي عليه إذا تيقنا موته . فأما إذا قطع عضو من حي , كيد سارق , وجان وغير ذلك فلا يصلى عليه , وكذا لو شككنا في العضو هل هو منفصل من حي أو ميت ؟ لم نصل عليه , هذا هو المذهب الصحيح , وبه قطع الأصحاب في كل الطرق إلا صاحب الحاوي ومن أخذ عنه.
وقال ابن قدامة في المغني: فإن لم يوجد إلا بعض الميت , فالمذهب أنه يغسل , ويصلى عليه . وهو قول الشافعي . ونقل ابن منصور عن أحمد , أنه لا يصلى على الجوارح . قال الخلال : ولعله قول قديم لأبي عبد الله , والذي استقر عليه قول أبي عبد الله أنه يصلى على الأعضاء . وقال أبو حنيفة , ومالك : إن وجد الأكثر صلي عليه , وإلا فلا ; لأنه بعض لا يزيد على النصف , فلم يصل عليه , كالذي بان في حياة صاحبه , كالشعر والظفر . ولنا , إجماع الصحابة رضي الله عنهم، قال أحمد : صلى أبو أيوب على رجل , وصلى عمر على عظام بالشام , وصلى أبو عبيدة على رؤوس بالشام . رواهما عبد الله بن أحمد , بإسناده . وقال الشافعي : ألقى طائر يدا بمكة من وقعة الجمل , فعرفت بالخاتم , وكانت يد عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد , فصلى عليها أهل مكة . وكان ذلك بمحضر من الصحابة , ولم نعرف من الصحابة مخالفا في ذلك , ولأنه بعض من جملة تجب الصلاة عليها , فيصلى عليه كالأكثر , وفارق ما بان في الحياة ; لأنه من جملة لا يصلى عليها , والشعر والظفر لا حياة فيه . انتهى
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

خاربه خاربه
23-06-2007, 04:20 PM
:looking:

جزاك ربي الخير ويعطيك العافيه لمجهودك الرائع:app:

سيف قطر
23-06-2007, 04:24 PM
- تعريف البتر:
البتر هو فقد لأحد أعضاء الجسم ويكون البتر غالباً إصبع اليد أو القدم أو للذراع أو الرجل، ويكون نتيجة للتعرض لحادثة أو إصابة.
وإذا تسببت الحادثة أو الإصابة فى البتر الكامل للعضو فيمكن إعادة العضو المبتور مرة أخرى إلى مكانه إذا تم تقديم العناية الملائمة والصحيحة الفورية لهذا العضو.
أما فى حالة البتر الجزئى فإن الأنسجة اللينة تظل متصلة، وهذا يعتمد على الحالة والإصابة وقد ينفع إعادة العضو المبتور إلى مكانه وقد لا ينفع ذلك.

توجد آثار كثيرة متعددة ترتبط بعملية البتر لأى عضو فى الجسم وأكثرها أهمية النزيف، التعرض لصدمة أو عدوى.
ومع تقديم الإسعافات الأولية السريعة، وبتقدم الوسائل الجراحية والترقيعية وطرق إعادة التأهيل أصبح إعادة زرع الأعضاء من السهل إجرائها لكنها غير كاملة وذلك لأن إعادة إيجاد الأعصاب ما زال عامل يحد من إجراء هذه العمليات.

- أسباب البتر:
- الكوارث الطبيعية.
- الخوض فى حروب.
- حوادث السيارات.
- إصابات المصانع.

- أعراض البتر:
- تعرض عضو من الجسم جزئياً أو كلياً إلى القطع.
- النزيف وقد يكون بنسبة ضئيلة أو حادة وهذا يعتمد على مكان الإصابة وطبيعتها.
- الشعور بالألم (درجة الألم وحدته لا ترتبط دائماً بحدة الإصابة أو بكمية النزيف).
- أنسجة الجسم متهشمة ولكنها مازالت متصلة جزئياً بالعضلات والعظم والجلد.

- الإسعافات الأولية للبتر:
1- التأكد من أن ممرات الهواء عند المصاب أنها مفتوحة (بل وفتحها عند الضرورة). التأكد من التنفس والدورة الدموية وعند الضرورة بدء التنفس الصناعى (cpr) والسيطرة على النزيف.

2- طمأنة المصاب بقدر الإمكان لأن التعرض للبتر شىء مؤلم للغاية بل ومفزع لصاحبه.

3- السيطرة على النزيف من خلال الضغط المباشر على الجرح ورفع الجزء المصاب، إذا استمر النزيف يعاد فحص مصدر النزيف وإعادة الضغط مرة أخرى على الجرح.
أما إذا كان النزيف خطيراً ويهدد الحياة يتم استخدام المرقأة لوقف النزيف.

4- الاحتفاظ بالعضو المفصول أو المبتور مع التخلص من أى آداة ملوثة تلحق بالعضو أو تنظيف العضو إذا كان ملوثاً ويتم الاحتفاظ به نظيفاً فى قطعة قماش مبللة ونظيفة، ثم توضع فى كيس بلاستيك نظيف مع إحكام غلقه ثم يوضع الكيس فى ماء بارد (إن أمكن ماء مثلج) لا تضع العضو مباشرة فى الماء ولا تضعه فى الثلج، ولاتستخدم الثلج الجاف لأنه قد يعرض العضو للضربة بالصقيع.
إذا لم يتوافر الماء المثلج عليك بالاحتفاظ بالعضو بعيداً عن الحرارة بقدر الإمكان ثم أخذه إلى أقرب مستشفى لأن تعرض العضو المبتور للتبريد يجعله حياً لمدة 18 ساعة وبدونه يبقى من 4-6 ساعات فقط.

5- اتباع خطوات عدم التعرض لصدمة من جراء البتر، بجعل الضحية تستلقى مستوية مع رفع القدم لارتفاع 30 سم مع تغطية المصاب بمعطف أو بطانية.
لا تتخذ الضحية هذا الوضع إذا كان هناك شك فى إصابة بالرأس أو الرقبة أو الظهر أو الأرجل وإلا سيكون هذا الوضع غير مريحاً.

6- بمجرد توقف النزيف فى مكان البتر، عليك بفحص المصاب عن وجود أية علامات أخرى للإصابة تطلب تقديم الإسعافات. عليك بعلاج أية كسور أو قطع أو إصابات أخرى موجودة.

7- البقاء مع المصاب حتى وصول المساعدة الطبية المتخصصة.

8- تحذيرات (لا تفعل التالى):
أ- لا تنسى إنقاذ حياة لامصاب أهم بكثير من الحفلظ على العضو المبتور.
ب- لا تتجاهل الجروح أو الإصابات الأخرى البسيطة.
ج- لا تحاول إعادة أى عضو لمكانه مرة أخرى.
د- لا تقرر أن العضو صغير للغاية أولا يستحق إنقاذه أو الحفاظ عليه (لا تستهن به).
هـ- لا تستخدم المرقأة إلا فى حالات النزيف التى تهدد الحياة.
و- لا تضغ آمال كاذبة لمصاب بإمكانية إعادة العضو المبتور.

9- اللجوء الفورى للطبيب فى حالة:
فى حالة انفصال أى عضو من أعضاء الجسم عند التعرض لحادثة سواء أكان ذلك إصبع اليد أو القدم أو أى عضو آخر.

- تجنب الإصابة بالبتر:
أ- ارتداء كل ما هو واقٍ عند العمل فى مصنع أو مزرعة أو فى أى مكان يتعرض فيه الجسم لأدوات تؤدى إلى الإصابة.
ب- ارتداء أحزمة الأمان فى السيارة.
ج- اتباع تحذيرات الأمن والأمان لأى مكان يذهب إليه الإنسان.

سيف قطر
23-06-2007, 04:27 PM
البتر


* بتر الأطراف:
- البتر هو قطع لجزء من الأطراف أو الأصابع ... ولا يمكننا أن نطلق ذلك على عضو يوجد داخل الجسم مثل الكبد أو الكلى أو الأمعاء لأنه يسمى استئصال.



وهناك عوامل عديدة هى التى تحدد ذلك عما إذا كانت إصابة أو حادثة لكن ليس كل إصابة تحتم عمل ذلك ... أما إذا كان مرض فالدورة الدموية ورأى الجراح هما أصحاب القرار. وفى المجمل العام، كلما كان الجزء المبتور صغيراً وليس من عند المفاصل كلما كان ذلك أسهل فى تركيب الأطراف الصناعية أو إجراء الجراحات الترقيعية كما أن الطاقة التى ستبذل فى المشى تزيد لأن العضو أصبح أقصر.



* البتر فى الأطراف السفلية، يشتمل على:

بتر القدم، ويشتمل بتر القدم على أى جزء فيه فقد تكون الأصابع أو جزء من القدم، وأنواع البتر التى تقع تحت هذه الفئة:

* بتر القدم:

1- بتر إصبع القدم.

2- بتر منتصف القدم.

3- بتر ليسفرانك Lisfranc

4- بتر بويدزBoyds

5- بتر سيم Symes



- بتر الساق (Transtibial):

وهذا البتر يكون تحت الركبة ويشتمل على أى بتر يتم من الركبة حتى الكاحل.

- فصل الركبة Knee Disarticulation:

يحدث هذا البتر عند مستوى الكاحل.

- بتر الفخذ(Transfemoral):

ويتم فوق الركبة ويشتمل على بتر أى جزء من الفخذ من عند الحوض حتى مفصل الركبة.

- فصل الحوض Hip Disarticulation:

يكون من عند مفصل الحوض مع الفخذ بأكمله.



* البتر فى الأطراف العلوية، يشتمل على:

بتر اليد أو جزءاً منها، بما فيها الأصابع أو الإبهام أو جزء من اليد تحت الرسغ.

Wrist Disarticulation فصل الرسغ-: يتم بتر العضو عند مستوى الرسغ.

- بتر عظمة الساعد Transradial: ذلك الذى يحدث تحت الكوع حتى الرسغ أى الساعد بأكمله.

- بتر عظمة العضد Transhumeral: فوق الكوع حتى الكتف أى فى الجزء العلوى من الذراع.

- فصل الكتف Shoulder Disarticulation: بتر يتم عند مستوى الكتفين مع بقاء نصل الكتف وقد يتم استئصال عظمة الترقوة أو لا.

- Forequarter Amputation: ويتم بتر الكتف بأكمله مع نصله وعظمة الترقوة.



* أسباب البتر:

- أسباب البتر للأطراف السفلية:

- الأمراض (70%).

- الإصابات (22 %).

- عيوب خلقية (4 %).

- أورام (4 %).

- من الأمراض التى ينتج عنها بتر لإحدى الأطراف السفلية أو جزء منها أمراض الأوعية الدموية ومرض السكر، فأمراض الأوعية الدموية تعوق التدفق الدموى وسريان الدورة الدموية ووصولها للأطراف. أما مرض السكر الذى يؤثر على سكر الدم يقلل من قدرة الجسم على معالجة أى قصور يحدث.

- الإصابات المتصلة بحوادث السيارات أو القطارات أو أى وسيلة للمواصلات أو تلك المتعلقة بالصناعة لها دخل كبير فى اللجوء إلى بتر الأعضاء.

- التشوهات أو العيوب الخلقية التى يولد بها الطفل مثل غياب أحد الأطراف أو حتى قصرها يعتبر عضو مبتور لأنه يحتاج إلى أطراف صناعية.

- الأورام تلك المتصلة بالعظام تسمى (Osteosarcoma) يتم علاجها ببتر العضو المصاب.



* أسباب البتر للأطراف العلوية:

وهذا النوع أقل شيوعاً من بتر الأطراف السفلية ويكون بسبب التشوهات الخلقية أو التعرض لإصابة مثل الحوادث الصناعية أو الحروق ... والمرض هنا لا يكون له دخل كبير.

وقد يكون للسياسة واستقرار الأحوال فى بلد ما أو عدم استقرارها دخل فى اختلاف أنواع البتر من بلد لآخر ... فالبلاد التى كانت تخضع للاستعمار وتوجد بها الحروب تنتشر حقول الألغام بها وبالتالى الانفجارات التى تؤدى إلى البتر.



* نصائح للشخص المبتور أحد أطرافه:

لابد وأن تكون هناك حقيبة للطوارئ تحتوى على:

- لوسيون أو مرطب.

- أدوية لتهيجات الجلد (Spenco).

- مفتاح "Allen" لإحكام ربط الأطراف الصناعية (لا يتم عمل ذلك فى الحالات الطارئة).

- لا بد وأن تكون هناك بطاريات إضافية لحركة الأطراف (Myoelectric)، ومنظف خاص لتنظيف قفاز الطرف الصناعى عند استخدامه.



* الطقس السئ:

فى حالة برودة المناخ وتساقط الجليد يكون صعباً على أى شخص ليس المعاق بوجه خاص .. فإذا تصادف تغير الجو يتم اختيار الحذاء الملائم أو الاستعانة بعكاز.



* صيانة الأطراف الصناعية:

الأطراف الصناعية مثلها مثل أى شئ آخر تتعرض للتلف أو الكسر بمرور الزمن. عليك بفحصها من آن لآخر لرؤية ماإذا كانت هناك تشققات بها، وسماع صوت احتكاك يشير إلى وجود شئ غير طبيعى وعليك باللجوء على الفور إلى المتخصص.



* الجلد:

يتعرض الجلد للاحتكاك عند تركيب الأطراف الصناعية لذا ينبغى التأكد منه بشكل يومى بعد خلع الأطراف وخاصة بعد القيام بنشاط كبير لأنها قد تمثل ضغطاً وبالتالى تعرض الجلد للجروح والقطع.

سوبرقطري
24-06-2007, 11:39 AM
:nice:

وذهب الشافعية والحنابلة إلى مشروعية الصلاة على العضو كيد ورجل وهو الراجح

سيف قطر
24-06-2007, 05:12 PM
:nice:

وذهب الشافعية والحنابلة إلى مشروعية الصلاة على العضو كيد ورجل وهو الراجح
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/3barat/3barat3/www.mowjeldoha.com-3barat-75.gif

سيف قطر
24-06-2007, 05:13 PM
:looking:

جزاك ربي الخير ويعطيك العافيه لمجهودك الرائع:app:
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/3barat/3barat3/www.mowjeldoha.com-3barat-68.gif