عفن النفوس

[ابوالجازي]

صمت الحنين كاتب هاوي رجل حر مستقل

كِبر المعاني .. ونفوس متعفنة

انا ضوء إن لم تقتبس من نوري فستحترق أضوائك
هكذا
نموضع
الكلمات ونضع
القيم وندحرج التفاهه
في أتون من بكبرة يتعلّى
حيث أنه فوق رأسة ذبابة لو
حركها لسقطت على أنفة فلا كبر
نفع ولا تعالي رفع فخذ مايأتيك جزلا

تحايا لكل غالي تذوق طعم الحروف
لكل من حنين حسن ووائل محمد ونايف عامر
ومها ومواز ياسين
الف الف زهرة فوشية أهديها لكم
كل عام وانتي بخير دلوشي وعيد ميلاد الف سعيد
وعقبال العمر كلة فرح وسعادة
وياريتك عزمتينا ناكل كيك ونطفئ الشموع
ترى عليك حق
ومشاركاتك جداً جميلة

كتبنا للتاريخ حبنا أسطورة .. ونحتناة في جدار الطين فزورة

والليل من فرحة عريس ليلة خميس
والله الذكريات من وهجها تذرف الدموع

طاقة حبي تنبع من أختزال مشاعري وأفكاري فيك
وتتطلع برؤية خيالك وهزهزت طيفك أمام محياي

ماذا أقول للدنيا كيف أخبرها
كيف أقول أني على شوفتك ولهان

كل الكلمات ماتكفي حتى الثري حتى الرمل مايوفي
هي حروف والا كلمات والا كتاب والا موسوعة
ماني قادر الحق أكتب مكنوناتي
حتى القلم مل من يدي
يقول أعتقني

لبغيت الورد اتنفسة يجيني سمعاً وطاعة .. ولبغيت أسرد الكلمات تطاوعني بسراعة

كل قلم بما فية من حبر ينعق

ما أجمل أن تصحو مبكراً والناس نائمون والمكان هادئ
وكل شئ ساكن في مكانة لاضجيج ولا حركة
سأتروش وأمشط شعري وأرجع أكمل ماكنت قد بدئت بة
ممكن تنتظروني لحظات

ها انا قد رجعت بعدما جفجفت جسمي وأزحت
عنه طبع النفس الثقيلة بعد النوم
وسرحت شعري وعطرت
جسدي فقطر

ولكنك عندما تخرج إلى عالم الصباح وتصادف اناس ذو خلق وطباع
غير لطيفة وطينة خشنة ترتديك حالة اشمئزاز
حتى انت تصبح ثقيل دم ربما مثلهم

شكلك موعاجبني اليوم؟
مين انت؟
شكلك غلط
فيك حاجة
ويش فيك معصب
يأخي نفسك فيها شئ
يعني ايش فيها واحد صاحي من النوم

في مبتداها

نقول انسان دمة ثقيل ونفسيتة ثقيلة وفي اللهجة العامية ( نفسة خايسة >> نفسة في خشمة)
وانسان جاف وأخلاقة جلف ومزاجة عنيد صلف
كلها كلمات ذات مدلول واحد وهو صاحب النفسية الصعبة الثقيلة
ونقول يزول جبل ولا يزول طبع وهذا المبدأ قد يكون صحيح في أحيان كثيرة
لمن لا يغير من طبعة شئ حسب متحولات الحياة
وهل من الصعب تغيير طبع معين او نهج معين يسير علية شخص ما؟
اقول إنّ هذا ممكن وهو أن يغير الأنسان طبعة وسلوكة الثقيل إلى أحسن
منه وبكل سهولة ويسر لو أراد هو تغيير شئ سئ في سلوكة
بعضهم مزحة ثقيل وتصرفة ثقيل ودمة ثقيل وطباعة ثقيلة
وكل شئ فية ثقيل وما أكثر النفوس المتعفنة بهذه الصفات

لربما أحدهم يستفزك بغير مبرر وتتلطف علية حتى أقصى درجات
الحلم فلا تقدر على ذلك .. يُراد لها قوة صبر وعزيمة
ومن منا يستطيع تحمل مثل هؤلاء المستفزون ثقيلي الدم والطينة
فربما ينفرط صبرك وترد علية ولكن ليس بمثل ردة السئ ..... أين موقعك؟
يأخي دمك ثقيل انا ما أحبك ليتك تبتعد عني وإلا قذفتك بأقذع الألفاظ

ثقيل الدم

ما إن تكلمة إلا انفجر عليك مثل الغاز المضغوط وقد ينهشك بيدية
دائماً معصب ونفسة في خشمة وطباعة سيئة
عكس الأنسان البشوش والحبوب ذو النفس الهادئة والطباع اللينة

حين تناغمك الحياة بألوانها وبهرجتها الجميلة تكسوك السعادة التي
تبحث عنها فتستريح من عناء الحياة كذلك

أشكال الأنفس المتعفنة

وإذ ترى بعضهم أول مرة فينشرح صدرك ببشاشتة وبساطة هيبتة
وكأنك تعرفة من سنين عتيدة فتعشقة ’ وإذا أقبل عليك بوجهه كأنه
شمعة لماعة ولا تريد أن تفارقة ابداً
وهذه أفضل صفة بشرية في الوجود ومن لدية فراسة فليعرفهم بسيماهم

وإذ ترى بعضهم غثيث وثقيل دم يريد أن يعرف عنك كل شئ وهو
ليس لك بمقرب او حتى لو كان مقرب وهذا النوع من الأشكال منبوذ
ويستحق التهرب منه وفي وجههه عبوس حينما تراه وترى معه الحزن
والهم وكيف تتصرف معه وتتمنى أن لو كان الوقت يمضي كسرعة إعصار
قونو ’ وإذا رأيت بعضهم كأنك ترى خنزير في صورة انسان ولا تريد
أن تراه مرةً اخرى وثقيل طينة كثقل منظر وجه

الجلافة

خشونة الطباع بتفاهة الوعي
ومن هذه الأشكال نرى الكثير في المحيط الحياتي
وكل جلف منبوذ وكأنه جرذ يعيش بين البشر وكأن محياه شيطان
فهناك أشخاص ثقيل طينة ونفسة أخيس من الزفت
إذا ضحك كأنه ثعلب يضحك وإذا تكلم كأنه بعبع ولا ينهضم
كلامه وإذا مزح مزحه مثل وجهه وإذا جاء إلى مكان عند
بعضهم يتحينون متى يخرج من مجلسهم ذلك

قم وأدر وجهك إلى المرآة واسأل نفسك لماذا انا نفسي
متعفنة ودمي ثقيل .. وتفكر مابحالك؟

أريد أن أفهم شئ واحد انت لماذا دائماً معصب ونفسيتك ثقيلة؟
أسمعني جوابك

علاج الجلافة

لاتتحجر وتكابر وتعاند وتكون صنديد متجبر بل أرخي نفسك
وحارب ثقل دمك بنفسك وحاول أن تتطبع بالطباع
الجميلة وكن هشاً بشاً لطيف المعشر والمضحك
وحاول أن تنفك من صفة الجلافة نهائياً حتى ينفك عنك
هذا الحمل الثقيل وكن كمن أنفكت من شعر ساقيها بحلاوة
شعر فظهرا ناعمين

ومضة

ولا تنظر إلى الناس بمنظار واحد ضيق او زاوية واحدة بل حملق
من جميع الزوايا بعدة مناظير حتى لاتخطئ سهامك
في غيرك فتصيبة بغير علم واحسن الظن فيمن تعاشر
دوماً ولاتجعل للوساوس في صدرك موطن

لو ربي يقدر تموت فيني المشاعر أنتي بحبك أحييها

قيمة اللباقة

التحبب إلى الآخرين بكل معاني التلطف
فليس للشدة معة علاقة بل المرونة صفتة
لايفرظ شئ على الآخرين او يجبرهم بشئ لايحبونة
كل الأمور عنده سهلات فيدعها على عواهنها
فاللبق دائماً انسان محبب إلى النفس
ولو تقمصنا هذه القيمة لما أفترقنا جميعاً البشر

المتكبرة

تلقمي فهمي بحجج واهية وتسحلي أحلامي على أرض الظلام
وتحسبي أني لا أفهم ..... هذا هراء؟
ياهٍ من أساليبك؟
فلا حرج ولا إرغام ولا تعنت وإجبار ولا إكراه فلك جميع الخيارات
ولم أكن لأتسلط عليك مهما قهرتني الظروف .... وشأنك حر
فلا تتضايقي او تنفري او تحسبي أنّ غرامي حملة ثقيل
راحتك فوق كل أعتبار
وإن كان فيك شئ من الكبر فأعرضي نفسك على ماكتبنا
وخذي ببادرة العلاج حتى تشفي من كبرك هذا
ومهما بلغ كبرك فأنا أصغر منك وطيع لِين طباعي
وكبرك لن ينفعك فقد يوُدِي بك مهلك لا تعرفية
فأرغمت نفسي أن أبلعة وأن أقبلة
وما أحلى كبرك ياذات العيون السود


يتبع

[ابوالجازي]

الفن

الفن بجميع صورة
ثقافة السامعين
وريشة الرسامين
وفسحة المتأملين
وراحة الناظرين
وملهم المفكرين

مبدأ

الكبر أرقى وأعلى درجة من الغرور
وفي ظلة يقبع جنون العظمة لمن أبتلي بة او تبناه
من حيث هو يدري او لا يدري
وفي معية هذا الكبر يتبختر من كل من أتصف بهذه الصفة
والتبختر هو جائز في ساحات القتال ومحبب وفي غير
ذلك فهو صفة بغيضة مذمومة

ماهية الكبر

أنتفاخ الأوداج والتعالي الشديد
الكبر هو أن ترى أنّ كل الناس ذباب أمام ناظريك
وانت أعلى وأرقى وجاهة ومنصب وحسب ونسب
وما دونك لا يشكلون شئ ولا كأنهم بشر وفي غرارة
نفسك تقول ليتهم لم يوجدوا على ظهر الأرض معي
ومن يتبنى هذه الصفة فهو مجنون أرعن وغبي
فيكف بك أن تحيا لوحدك

صفة التكبر ودرجاتة

كل انسان توجد في ذاتة صفة الكبر وهي شئ فطري
وينظوي تحت مظلتها جنون العظمة
ولكنها تتخذ أشكال في طبيعة كل انسان وكيفية التعامل
مع هذه الصفة

الدرجة الأولى

فهي شديدة وموجودة في انسان مفطور بها وقد أبتلي
بها فهو لا يستطيع أن ينفك منها او حتى هي تغادرة
وفي هذه الدرجة يصاب صاحبها بجنون العظمة الذي
يرهقه وكذلك في هذه الصفة لايستطيع صاحبها أن يتحكم
فيها فهي قوية في ذاتة وفي تعاملة تظهر بشكل واضح
جلي وفي نفسة ربما هو لايحبذ ذلك ولكنة مبتلي
وإن اراد أن يدافعها فلا يستطيع البتة
وفي بعضهم هو يريدها ويحبذها لأنة في واقع نفسة يتعالى
بها على الآخرين وأنه كل شئ
وهو يعلم أشد العلم أنة مصاب او مبتلى بهذه الصفة
فهو فخور بتواجدها معه في كل لحظة وحينونة
وفي هذه الدرجة نصفة أنه انسان متكبر طولاً وعرضاً وأصلاً

الدرجة الثانية

وهي مفطورة مع كل البشر ولكن من يتصف بهذه
الصفة في بعضهم يستطيع التحكم بها وهي مخبوءة في ذاتة
فهو متى يرى أن يظهرها كانت وأظهرها وتبختر على
غيرة وتكبر ومتى شاء أن لاتظهر كبتها ولا تنجلي معة
في تعاملة مع الآخرين أي أنه يتحكم فيها بشكل يستطيع
هو يحددة حسب موقف ما او حاجة في نفسة
وهو يعلم أنه توجد عنده صفة الكبر تلك ويستطيع التحكم
بها ولكنها مع ذلك هي صفة مذمومة ويبغضها كل انسان عاقل
وفي هذه الدرجة الشخص نقول عنه أنه انسان متقلب الشخصية
بين الكبر والانسان العادي وهو إلى الكبر ربما أقرب

الدرجة الثالثة

هي في كل البشر السويين ولكنها لا تظهر عليهم بوادرها
وهي مخبوءة بشكل قوي شديد ولا أحد منهم يستطيع أظهارها
ولا هو يعلم بأن هذ الصفة فية ولا يوجد عنده تكبر على الآخرين
ولا ينظر إلى الناس على أنهم ذباب وهم أغلبية الناس الذين
نخالطهم
وفي بعضهم أنه لايعلم أنها موجودة فية أصلاً هذ الصفة ولا يدري
عنها او ربما لايفقهها فهو انسان عادي
وإن كان في بعضهم وهو يعلم بها فهو يتصارع معها لأجل
أن يخفيها حتى لا يلحظة أحد ويقع في مصيد , وهو يستحي
من الآخرين لو ظهر شئ من بوادرها غصباً عليه
وهذه أفضل صفة بشرية سوية تستطيع أن تتعامل معهم
بدون تكبر واستصغار لهم ولك

مفهومة

وما أشين الكبر ومن يتكبر فهو يتكبر على ذاتة وماحوى
وماحوى لو كان قد فهم أنه حوى فما حوى غير أنه
ليس لدية محتوى أصلاً ولكن ركبه الكبر وساقة
وتكبر ففي ذاتة تصعّد وفي الآخرين تسفّل

صفات وطبقات المتكبرين

هناك ثلاث طبقات للمتكبرين وهم في دائرتها يحومون
حول محورها بداً بالمركز الأوسط فإلى خارج الدائرة
فإلي خارج الكون حتى ينظف الكون من أشكالهم

الطبقة الأولى

هذه أرقى طبقة وأفضعها في الكبر ففيها كل صفات التكبر
والتبختر وجنون العظمة
ولا يستحون من الناس بتكبرهم وتعاليهم على الآخرين
ويحبون أن يشار لهم بالبنان وأنهم وأنهم ....
وإذا نظروا ينظرون إلى الناس بنصف عين وأن من دونهم ذباب
وهم أفضل وأرقى الناس في كل شئ وإذا مشوا يتبخترون ويرفعون
أكتافهم وكأن عليها حمل بعير ويرفعون رؤسهم وأنوفهم
وفي قولنا العامي نقول انسان رافع خشتة (رافعة خشتها)
وإذا أجتمعوا وتكلموا يتمزمزون على غيرهم ويقولون هل يراكم من أحد؟
وإذا تجالسوا لايجالسون إلا أشكالهم فالمتكبرون على أشكالهم يقعون
فهم يجلسون جلسة كبر ويرفعون وينفخون صدورهم عالياً
وإذا تضاحكوا (طبيعي انا أحب الضحك) تعالوا بضحكاتهم سفهاً
وإذا تحادثوا يتحدثون بلغة غير لغتهم من غير ضرورة كالأنجليزية
عبارات ومقاطع والفاظا وهم يتصنعون ذلك تدلعاً وأنّ غيرهم انسان
غير متحضر وأنهم هم فقط من يتكلم هذه اللغة ويتنكّرون للغتهم
تجبراً .... الا اعجوججت ألسنتكم
وإذا رأوك وهم لم يروك مذ زمن بعيد نظروا إليك من طرفٍ خفي
وفي عيونهم هزهزت الرأس وكأنه لا يعرفك .. بئس العيون
وإذا أكلوا يترفعون عن الطعام وأنه لايصلح لمثل مستواهم إن لم يعجبهم
وإذا تنادوا تنادوا بصوتٍ رخيم ناعم كنعومة صوت البنات تغنجاً
او تنادوا بصوتٍ مرتفع يُلفتون الأنظار إليهم بتناديهم على بعض
وإذا تفاخروا تفاخروا بألوانهم وأحسابهم وأنسابهم وأنهم بيض
البشرة وأنّ غيرهم يشوبهم السواد وأنهم ذوي عرق وغيرهم
مقطوع الأغصان
وإذا تباهوا تباهوا كبراً وغروراً وقالوا عندنا وعندنا وحنّا وحنّا
وما هم يملكون شئ ربما ولكن تفاخراًً وتزليفا
وإذا سلمت عليهم لا يردوا السلام وإن ردوا بنفس خائسة
ومن طرف أنوفهم
وإذا وإذا فلا تجالسهم وتخالطهم فتصاب بفيروسهم
وهذه أشد طبقة في تبني وتقمص وممارسة الكبر

الطبقة الثانية

وهم المحتالون بالتكبر
فإذا جلسوا مع المتكبرين تكبروا واذا جلسوا مع الناس العاديين تعددوا
فحيث مصلحتهم هنا او هناك مالوا إليهم
ويجعلون صفة التكبر صفة أستغلالية عندما يريدون من أعلى منهم
تكبرا أن يستفيدوا منهم بشئ ما ذهبوا إليهم وفعلوا مثلهم
ولو يريدون من الآخرين العاديين شئ ما صاروا مثلهم حتى يقضوا
مأربهم وفي معيتهم في نفوسهم كبرهم مخبوء يخفونه خشية من
الآخرين وينفضحوا أمامهم
فتعرفهم في طبيعة كلامهم وتصرفاتهم وحسب مصلحتهم
فحذرهم أن يستغلوك
وهذه الطبقة وسط بين الطبقتين حسب ماهم يريدون من تقمصها
او لا وحسب مصلحتهم

الطبقة الثالثة

وهم المتطفلون بالتكبر
يحشروا أنوفهم في كل شئ ويصطبغون بصفة الكبر والفهلوة
وأنهم على دراية ويحبون أن يعرف غيرهم أنهم على دراية
حتى يتكبّروا على غيرهم وأنهم لاينقصهم شئ
وإذا رأوك تتكلم مع أحد دخلوا عرض وكأنهم وسط الحوار
وإذا تطلب منهم مساعدة قالوا لا طاقة لنا بها وهم قبل ذلك
يقولون تريد منا أي خدمة نحن حاظرين فقط يرززون أنوفهم
ونحن نفعل كذا وكذا وليس عندهم إلا التفاخر والترزز بهراء
وأنهم فعلوا كذا وكذا وأنهم أصحاب بطولات ومواقف فهلوية
وهم إلى الكذب أقرب قاب قوسين أو نانو متر
ونقول في منطوقنا العامي لمثل هؤلاء (زباخين او نماكين)
وإذا أحتوججت لبعض نقود وقلت أمامهم نريد مساعدة مالية
قالوا نحن نعطيك وإذا جاء الجد في طلبهم تهاربوا
وياليتهم لم ينطّوا كالقطط في الترزز
وإذا رأيتهم في أي موقع مثال في دائرة حكومية يقولوا لك هل
من خدمة تريدها وإذا طلبت منهم بعضها رأيتهم يتخفّون عن
الأنظار خشية الوقوع في الحرج ولعدم إمكانية مساعدتهم لك
او حتى لأنفسهم .. تباً لكم
لمثل هؤلاء أضحك عليهم وإذا كنت زهقان وتريد أن تضحك
فجلب واحداً منهم واضحك معه بزبخة وبطولاتة
وأصناف وأمثال هذه الطبقة هم أقل تكبراً وأنهم يتصنعون التكبر
للتفاخر ليس إلا ’ ويمكن السيطرة عليهم بتنبيههم وكتم كبرهم

شئ من صابونة دوف أغسل بها سوء كبري وأزيح حمل
الكبر الثقيل عن خلايا جسمي وما أرى

مراتب تعاملهم مع الآخرين

الطبقة الأولى لن يعطوك وجهاً ولا إجابة ولا مساعدة أصلاً بتكبرهم الكبير
الطبقة الثانية مصلحيين بالدرجة الأولى إذ لو كانوا يتمصلحون منك جائوك حبواً
الطبقة الثالثة فقط يترززون وإن كانوا كذلك فكبرهم مقدور علية بزجرهم

فضع نفسك في أي طبقة انت تكون فلو وجدت نفسك في إحدى
الطبقات فقد هلكت
وأن لم تجد نفسك في إحدى الطبقات نجوت يابطل

معيار قياس التكبر

والمعيار هذا قياسة من ذاتك
أعرض نفسك على نفسك وناقشها
هل نفسيتي ثقيلة؟
هل انا ثقيل دم؟
لماذا الاحظ الكل يهرب مني؟
هل فيني كبر؟
لما أتصنع الكبر؟
!! أين ترى ثقيلي الدم والمتكبرين !!
نراهم في كل مكان
في العمل في البيت في المستشفى في المؤسسات في الشركات
في الهيئات في الطائرة في القطار وفي الأماكن العامة
وفي أي مكان وزمان
فهم فيروس يصعب القضاء علية بشكل نهائي ولكن يكثروا ويقلّوا
حسب الأحوال

وانتي تقيسي نفسك إن كنت متكبرة أو يانعة فالحكم حكمكِ
وأخبريني الجواب؟

!! لماذا التكبر !!

نقول لمن يتكبر .. على ماذا؟
ومن انت حتى تتعالى وتتكبر وانت من ثرى وستعود إلى ثرى ياثرى
وإذا أردت أن تتكبر تكبر على نفسك أما في مجال حياتك مع الناس
وفي محيط عملك او أي مكان فلا ولن يرحمك الناس من
الأستهزاء بك وأنك أنت أصغرهم

تغييب العقل عن كل شئ يفرز هرطقات غير طبيعية .. فلا يغيب عنك عقلك

اليانعة

كيف مايعجبني وهو من أغلى انسان على وجه الأرض
ومافي الأرض غيرك انسان يسرق الفكر والعقل
فقد أينعتي بهذا الإهداء الجميل الذي أسعفني وأيقض مشاعري
إن كادت لتموت من حياة خفائك
خذي من يدي وردة خزامى
وإن كنت أنتي كما عرضت هنا فأنتي على عهدي بحبي ولا يخيب
ظني فيك أتمنى أن صدق هذا؟ وانتي تعرفي مقصدي وكلامي

تلك شرشحة كاملة للمتكبرين
وثقيلي الدم فما أبقينا شئ
إلا فرزناة وإن نسينا
فالإكمال من فكرك
قد أصبت كامل
كلامي أتمنى
أن تم لي
ولكم به



منقووووووول

[abo rashid]

يعطيك العافيه اخوي

[ابوالجازي]

يعطيك العافيه اخوي

الله يعافيك اخوي ابوراشد

والف شكر على مرورك

[jajassim]

طرح رائع

[الراقية]

الله يعطيك العافية اخوي ابو الجازي

[اتحادى]

يعطيك العافيه اخوي ابو الجازي
مجهود تشكر عليه

[@ دانتيل قطر @]

يعطيك العافيه اخوي
أبو الجازي

[ابوالجازي]

طرح رائع

الاروع مرورك اخوي

[ابوالجازي]

الله يعطيك العافية اخوي ابو الجازي

الله يعافيج اختي

والف شكر على مرورج الراقي

[ابوالجازي]

يعطيك العافيه اخوي ابو الجازي
مجهود تشكر عليه

الله يعافيك اخوي

تسلم على مرورك الطيب

[ابوالجازي]

يعطيك العافيه اخوي
أبو الجازي

الله يعافيج اختي وتسلمين على المرور

[**قطـــــر**]

طرح أكثر من رائع ويعطيك العافيــــــه إخوي

[ابوالجازي]

طرح أكثر من رائع ويعطيك العافيــــــه إخوي

الله يعافيك والاروع مرورك اخوي الف شكر لك

[ضوى]

صحيح الموضوع طويل وقريته على مراحل

بس الصراحة يستحق عناء القراءة

شكرا لك يا بو الجازي

[ابوالجازي]

صحيح الموضوع طويل وقريته على مراحل

بس الصراحة يستحق عناء القراءة

شكرا لك يا بو الجازي

الشكر لج اختي على مرورج الطيب

وتسلمين على المرور

[ونه الم]

قال تعالى «إنه لا يحب المستكبرين» صدق الله العظيم
بارك الله فيك ياأبوالجازي على طرح هذا الموضوع
والله يزاك كل خير