الـــمــرأة تــتــســاءل : مــتــى تــتــوقــف قـــوامـــة الـــرجــل؟

[كحيلان]

تناولت الكاتبة في جريدة الوطن / مليحة الشهاب موضوعاً مهما للغياية ، يتمثل في قوامة الرجال على النساء
هل هي ما زالت؟ أم أنها انتهت؟ أم فيها تفصيل؟

وذكرت المرأة التي تقوم بالصرف والإنفاق على الرجل العاطل الذي أدمن مشاهد التلفاز

هل يستحق هذا شرف القوامة على المرأة؟

كيف يكون هذا قيماً على المرأة وهو لم يستكمل شروط القوامة الوارد ذكرها في قول الله تعالى :

( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم )

الرجل الذي يأخذ من المرأة وينهبها وهو يعيش ( تنبلا ) هل يستحق شرف القوامة عليها؟

سؤال جدير بالطرح والتفكير والبحث له عن إجابة شافية كافية.

أترككم مع مقال الكاتبة / مليحة لتحكموا أنتم بأنفسكم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مــتــى تــتــوقــف قــوامــة الــرجــل 1/2


هربا من تسلط أخيها وإيذاء زوجته لها قبلت سعاد بالشخص الذي تقدم لخطبتها ، على الرغم من خلوه من أي ميزة تدفع مدرسة مثلها لقبوله
وهو العاطل عن العمل ، ولا يجيد سوى مشاهدة التلفزيون ، والسهر ليلا ، والنوم نهارا ..

وهكذا وجدت نفسها هي المعيلة الأولى والأخيرة لأسرة تتكون من زوج عاطل وثلاثة أطفال ..


المشكلة تكمن في أن هذا الرجل يمارس سلطته الذكورية المطلقة ، والتي منحها إياه الشرع ودعمتها النظم
لدرجة أنها أصبحت لا تستطيع أن تمارس الحياة إلا من خلاله وبإذنه ، وكلما تذمرت أو اشتكت ألجمها بـ ( الرجال قوامون على النساء) ..


هذه قصة من آلاف القصص التي تعيشها المرأة بصور مختلفة ، لكن العامل المشترك بينها هو
تسلط الرجل على المرأة الأكثر كفاءة منه أو حتى المساوية له ، وذلك بدعوى القوامة الذكورية ..


السؤال الذي يتبادر إلى الذهن كيف تثبت القوامة لمن هو أقل كفاءة ..؟
يقول الله تعالى في كتابه المحكم

( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا ..)

دعونا نقف وقفة تأمل مع هذه الآية الكريمة ، والتي بناء على تأويلها استندت وقامت معظم الفتاوى التي تخص المرأة ..

ومنها ولاية الأمر والمحرم ، وما تفرع عنهما من فتاوى ، وما قامت عليها من نظم ..


إن القرآن يقول لنا إن الرجال قوامون على النساء ، ولا يكتفي بذلك ، بل يورد الأسباب ومسوغات هذه الولاية
ولقد ذكر سببين ؛ الأول بما فضل الله بعضهم على بعض ، وهو بذلك يشير إلى البنية البدنية

التي كانت مطلبا لطبيعة الأعمال المتاحة في ذلك الزمن ( الصيد ، الرعي ، الحرب .. إلخ )

ويفسرها آخرون من علماء الدين بأن التفضيل بسبب ما منحه الله للرجل من قدرة على معالجة الأمور، وحل معضلات الحياة بالمنطق والرؤية والحكمة

السبب الآخر هو : بما أنفقوا ؛ ويعني بها الأموال التي يصرفها الرجل على البيت وعلى زوجته وأبنائه ..


على ضوء هذه الآية تأتي عدة أسئلة منها :
هل ولاية الرجل على المرأة هي ولاية مطلقة في كل الأزمنة والعصور ، وفي جميع الأحوال ، وفي ظل الظروف المتباينة التي تعيشها المرأة؟

أم إنها مقيدة ، وقد تصل بحسب أسباب الولاية التي وردت في الآية إلى أن القوامة قد تكون للمرأة .. ؟ ..

سنحاول الاقتراب من هذه الأسئلة في المقال المقبل إن شاء الله .


http://www.alwatan.com.sa/news/writerdetail.asp?issueno=2492&id=1488&Rname=135

[الزاجل]

قوامة الرجل تنتهي عند اول بوادر قوامة المرأة

[الخيميائي]

قوامة الرجل تنتهي عند اول بوادر قوامة المرأة

قوامة الرجل تنتهي عند اول ريال تدفعه المرأة :p

[الزاجل]

قوامة الرجل تنتهي عند اول ريال تدفعه المرأة :p
مب شرط
الحياة الزوجية مشاركة على الحلوة والمرة
على البيزة والريال
وعلى الكبة والتبولة
وعلى الهريس والثريد
ومب شرط القوامة تكون بالفلوس ..

السيدة خديجة رضي الله عنها كانت صاحبة مال
ورسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام كان فقير ...

[اتحادى]

كحيلان :mad: شسالفه اشوفك هالايام مواضيعك عن المرأه شعنده نصير المرأه

[التيما]

مب شرط
الحياة الزوجية مشاركة على الحلوة والمرة
على البيزة والريال
وعلى الكبة والتبولة
وعلى الهريس والثريد
ومب شرط القوامة تكون بالفلوس ..

السيدة خديجة رضي الله عنها كانت صاحبة مال
ورسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام كان فقير ...
اسمحلي الرسول " ص " ما كان ياخذ من خديجه ويصرف عليها وعالبيت .. كلام اخوي الخيميائي صحيح ,, اذا دفعت المره ريال واحد طاح الريال من عينها .. خذ هالكلام من وحده تعايش الحريم وتسمع شيقولون .. وياما حريم يتكلمون ان ازواجهم يخسون و و و قصوره نحط بالبيت ويتشرط .. وان قلت لها الحياه مشاركه .. يقولون : مشاركه ؟ اي مشاركه ؟؟ يهاوش ومادري ايش ويقول ماعندي ولا بيدي شي .. وانتي تاخذين من وقت بيتج .. وهاي الوقت من حقي ودام اشتغلتي حطي .. و و و .. لا تقول عادي يمكن المره تجامل زوجها لو حطت لكنه ثق في كلمتي يكون طاح من عينها ولا بتقوله انت طحت من عيني ..

[التيما]

كحيلان :mad: شسالفه اشوفك هالايام مواضيعك عن المرأه شعنده نصير المرأه
الحين اللي يقول الحق عندكم صار وصار .. كلمه الحق صارت وصمه :court:

[كحيلان]

اسمحلي الرسول " ص " ما كان ياخذ من خديجه ويصرف عليها وعالبيت .. كلام اخوي الخيميائي صحيح ,, اذا دفعت المره ريال واحد طاح الريال من عينها .. خذ هالكلام من وحده تعايش الحريم وتسمع شيقولون .. وياما حريم يتكلمون ان ازواجهم يخسون و و و قصوره نحط بالبيت ويتشرط .. وان قلت لها الحياه مشاركه .. يقولون : مشاركه ؟ اي مشاركه ؟؟ يهاوش ومادري ايش ويقول ماعندي ولا بيدي شي .. وانتي تاخذين من وقت بيتج .. وهاي الوقت من حقي ودام اشتغلتي حطي .. و و و .. لا تقول عادي يمكن المره تجامل زوجها لو حطت لكنه ثق في كلمتي يكون طاح من عينها ولا بتقوله انت طحت من عيني ..

الرجل سمح للمراء للعمل وهو راضي بس مو شرط انه يلزمها بالدفع اخر الشهر .. هاذا عيب بحقه وعيب لكل رجل.. اذا بنت راسها طيب من راس طيب تأكدي انها بتحط اللي يبيه لانها شافت منه .. الرجل المجتهد المكافح بدون مايقولها أدفعي .. بس انه يلزمها مايخسى الا هو ويخسى من يؤيده .. اذا حبت تساعده هاذا كرم منها وطيب منها .. فيه ناس تقول هو اصلا ما سمح لها بالعمل الا عشان تساعده بأمور الحياه .. يعني بستغل بنت الناس وبكرفها كرف .. ولو ماتساعده براويها أنجوم القايله .. الرجال التالين يجي مهم .. بس ارجال أول مستحيييييل ..

[كحيلان]

كحيلان :mad: شسالفه اشوفك هالايام مواضيعك عن المرأه شعنده نصير المرأه



تعال اشاورك .. أقرب بعد .. لا لا أقرب بعد .. عطني أذنك أنا بعرس:D .. يعني شغلي هالأيام مؤقت مو دوووووم .. حركاااااااات ;) .. اللي باخذها وحده معنا بالمنتدى ..

[الزاجل]

اسمحلي الرسول " ص " ما كان ياخذ من خديجه ويصرف عليها وعالبيت .. كلام اخوي الخيميائي صحيح ,, اذا دفعت المره ريال واحد طاح الريال من عينها .. خذ هالكلام من وحده تعايش الحريم وتسمع شيقولون .. وياما حريم يتكلمون ان ازواجهم يخسون و و و قصوره نحط بالبيت ويتشرط .. وان قلت لها الحياه مشاركه .. يقولون : مشاركه ؟ اي مشاركه ؟؟ يهاوش ومادري ايش ويقول ماعندي ولا بيدي شي .. وانتي تاخذين من وقت بيتج .. وهاي الوقت من حقي ودام اشتغلتي حطي .. و و و .. لا تقول عادي يمكن المره تجامل زوجها لو حطت لكنه ثق في كلمتي يكون طاح من عينها ولا بتقوله انت طحت من عيني ..
التيما

اولا ريلاكس ..

ثانيا احنا نتكلم عن المشاركة ما قلت
المرأة دام انها اطلعت من بيتها اطلعت لحاجة بيتها
للمال .. فإذا تشاركت مع زوجها فهي تتشارك معاه
في كل شي ..
فمنطق ان المرأة اذا وضعت ريال في البيت تذهب قوامة الرجل
هذا مب صحيح ..

فالمرأة صاحبة المال وحابة اتحط فلوسها في البيت
الشي هذا ما يتنقص من قوامة الرجل
على شرط الرجل يكون بنفس الوقت يحط ويحط ويحط
لأنه هو المسؤول الأول ..

وحسب فهمي المتواضع
ان المرأة لا تخرج للعمل الا لحاجتها المادية
فحاجتها هي حاجة اسرتها ..
فما فيها شي يتشاركون ..

فاحنا ما نتكلم ..
عن رجال مقتدر وعنده
و رضى زوجته تشتغل لزوم البرستيج
ويستولي على راتبها بعدين ..

احنا نتكلم عن اسرة فيها مشاركة وتكافل بين افرادها
في اذا الحالات اللي اتشوفينها وتتكلم عنها الحريم
ويكون الزوج والبيت في ماسة لراتب الزوجة
والزوجة اتعد الراتب هذا لها بروحها
فاترك الحكم لج يا التيما ..

شنهو تحط من عيني ؟

عيل المصاروة والاردنين واللبنانيين
والسوريين كلهم طايحين من عيون زوجاتهم
ما بقت الا الخليجية اللي عينها بتشل الريال
لأنه ما بيطالبها تصرف على البيت
دام انها اطلعت للعمل :eek2:

ايش هزا الكلام يا التيما هاااااااااااااااا:anger2:
:nice:

اقول اذا طاح من عينها قولي لها
القفيه بصبع ريلج
فظل راجل ولا ظل حيطة

[اتحادى]

تعال اشاورك .. أقرب بعد .. لا لا أقرب بعد .. عطني أذنك أنا بعرس:D .. يعني شغلي هالأيام مؤقت مو دوووووم .. حركاااااااات ;) .. اللي باخذها وحده معنا بالمنتدى ..

ههههههه هههههه
انا اقول شعنده الذيب مايهرول عبث؟ والله انك فاكهه المنتدى حياك عندنا في المجلس انتشرف فيك عزيز وغالي

[الزاجل]

الرجل سمح للمراء للعمل وهو راضي بس مو شرط انه يلزمها بالدفع اخر الشهر .. هاذا عيب بحقه وعيب لكل رجل.. اذا بنت راسها طيب من راس طيب تأكدي انها بتحط اللي يبيه لانها شافت منه .. الرجل المجتهد المكافح بدون مايقولها أدفعي .. بس انه يلزمها مايخسى الا هو ويخسى من يؤيده .. اذا حبت تساعده هاذا كرم منها وطيب منها .. فيه ناس تقول هو اصلا ما سمح لها بالعمل الا عشان تساعده بأمور الحياه .. يعني بستغل بنت الناس وبكرفها كرف .. ولو ماتساعده براويها أنجوم القايله .. الرجال التالين يجي مهم .. بس ارجال أول مستحيييييل ..

كحيلان
المراة صاحبة مال قبل وبعد زواجها من زوجها ما تكون ملزومة
بدفع ريال في البيت ..
لكن لما تخرج بحجة ان الحياة صارت صعبة والأسرة
صارت بحاجة لمصاريف زايدة
ولا بد من خيار عمل المرأة
اهنيه
المراة غصبا عنها تدفع وتصرف مع الرجل ..:strong

[كحيلان]

كحيلان
المراة صاحبة مال قبل وبعد زواجها من زوجها ما تكون ملزومة
بدفع ريال في البيت ..
لكن لما تخرج بحجة ان الحياة صارت صعبة والأسرة
صارت بحاجة لمصاريف زايدة
ولا بد من خيار عمل المرأة
اهنيه
المراة غصبا عنها تدفع وتصرف مع الرجل ..:strong

انت تغصبها بكيفك .. أنا ما اغصبها بكيفها هي .. وحتى لو ماتدفع بعاملها كأنها تدفع وهي تاج على راسي أم أعيالي .. أنتم وين عايشين كل شي غصب .. أنا ما أبيها تدفع ممكن عشاني مليونير .. ويمكن لو ما كنت مليونير .. ممكن أقول غصب أدفعي :anger2: .. الحمدلله أني مليونير :D

[الخيميائي]

مب شرط
الحياة الزوجية مشاركة على الحلوة والمرة
على البيزة والريال
وعلى الكبة والتبولة
وعلى الهريس والثريد
ومب شرط القوامة تكون بالفلوس ..

السيدة خديجة رضي الله عنها كانت صاحبة مال
ورسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام كان فقير ...

ادري الحياة مشاركة على الحلوة والمرة وعلى الشاورما والمسحب
وعلى البيتي فور والموالح :)
بس صدقني هو اول ريال تدفعه من جيبها وتقول لك خلاص تساوت الروس
فعلشان الرجال يفك الاشتباك من اولها ويتمسك بقوامته
لازم يسيطر على الامور المالية ومن هذا المنطلق بيسيطر على البيت
وبتستمر قوامته :)

مجرد رأي :o

[الخيميائي]

اسمحلي الرسول " ص " ما كان ياخذ من خديجه ويصرف عليها وعالبيت .. كلام اخوي الخيميائي صحيح ,, اذا دفعت المره ريال واحد طاح الريال من عينها .. خذ هالكلام من وحده تعايش الحريم وتسمع شيقولون .. وياما حريم يتكلمون ان ازواجهم يخسون و و و قصوره نحط بالبيت ويتشرط .. وان قلت لها الحياه مشاركه .. يقولون : مشاركه ؟ اي مشاركه ؟؟ يهاوش ومادري ايش ويقول ماعندي ولا بيدي شي .. وانتي تاخذين من وقت بيتج .. وهاي الوقت من حقي ودام اشتغلتي حطي .. و و و .. لا تقول عادي يمكن المره تجامل زوجها لو حطت لكنه ثق في كلمتي يكون طاح من عينها ولا بتقوله انت طحت من عيني ..

:nice: شفت اشلون يالزاجل
وشهد شاهد من اهلها :p

قلنا لك القوامة عندهم في الاول والاخير مالية ومن بعدها تنطلق كل الامور الاخرى

[الخيميائي]

انت تغصبها بكيفك .. أنا ما اغصبها بكيفها هي .. وحتى لو ماتدفع بعاملها كأنها تدفع وهي تاج على راسي أم أعيالي .. أنتم وين عايشين كل شي غصب .. أنا ما أبيها تدفع ممكن عشاني مليونير .. ويمكن لو ما كنت مليونير .. ممكن أقول غصب أدفعي :anger2: .. الحمدلله أني مليونير :D

:app:
ما اسهل الكلام يوم يدك في ميه باردة :p

[مليونيره]

انا والله مب مع هالكاتبه
انا مع الرسول الرجال قوامون على النساء
بس شنقول مع هالزمن الحالي ماينعرف من رب البيت المره ولا الريال؟؟؟؟؟؟؟

[حنان الدنيا]

كحيلان :mad: شسالفه اشوفك هالايام مواضيعك عن المرأه شعنده نصير المرأه






















:anger2: :anger1: وانته ايش اللى رافع ضغطك :anger1: :anger2:





































:strong :strong عاااااااش كحيلان :strong :strong

[الزاجل]

انت تغصبها بكيفك .. أنا ما اغصبها بكيفها هي .. وحتى لو ماتدفع بعاملها كأنها تدفع وهي تاج على راسي أم أعيالي .. أنتم وين عايشين كل شي غصب .. أنا ما أبيها تدفع ممكن عشاني مليونير .. ويمكن لو ما كنت مليونير .. ممكن أقول غصب أدفعي :anger2: .. الحمدلله أني مليونير :D

اخونا كحيلان
واخونا الخيميائي

روحوا و راجعوا رأي الدين في خروج المرأة للعمل ..

لما تخرج المرأة بحجة ان اسرتها تعاني من ضائقة مالية
وا ظروف الحياة صارت صعبة..

غصب عنها تصرف راتبها على البيت ..

الكلام هذا مب وجهة نظر
هذا هو رأي الدين ..

مثل ما هو الرجل غصب عنه يصرف على زوجته
لما تكون معززة ومكرمة في بيتها من طق طق لين السلام عليكم
ومن جرار لين فستان
فهي كذلك لابد ان يكون خروجها من المنزل لسبب قوي ..

هذا اللي عرفته وتعلمته عن سبب خروج المرأة للعمل ..


اما رجل يبي زوجته تخرج للبرستيج او الشكل الاجتماعي
وراتبه يكفي ويوفي
اهنيه ما يغصبها على الصرف على البيت ..

فارجع واقول
راجعوا رأي الدين باختلاف علماءه
عن سبب خروج المرأة للعمل ..

[كحيلان]

:strong :strong عاااااااش كحيلان :strong :strong



وانتم ماعندكم الا عاااااااش كحيلان .. ماعندكم السنه ادافعووووون عن انفسكم:anger2:

لاتخفييييين بكحيلان شايفتني رقله ب:strong عااااش كحيلان:strong

[لولوتي]

فظل راجل ولا ظل حيطة


مهما كانت الطوفه لابد من وجودها:deal:

{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً }النساء34

نطلب الهدايه بس لهالصنف من الرجال اللي للاسف اكل ومرعى وقلة صنعه

[الطرف الأغر]

رأيي الخاص :


من متى كانت المرأه قوامة :confused:


القوامة للرجل فقط ،، وياليت يحافظون عليها

ولا يقولون الحياه مشاركه ،، الحياه يصنعها الرجل ويسكن تحته زوجته واعياله

محد خرب مجتمعنا الا سوالف الحياه مشاركه وايد وحده ماتصفق

[الزاجل]

رأيي الخاص :


من متى كانت المرأه قوامة :confused:


القوامة للرجل فقط ،، وياليت يحافظون عليها

ولا يقولون الحياه مشاركه ،، الحياه يصنعها الرجل ويسكن تحته زوجته واعياله

محد خرب مجتمعنا الا سوالف الحياه مشاركه وايد وحده ماتصفق


بعد إذنج اسمحي لي اطرح عليج عدة اسئلة
ومن ثم اترك لج الحرية الكاملة في الرد عليها
او عدم التعليق او اختيار ما يناسبج من الأسئلة .؟

هل انت متزوجة يا الطرف ؟

اشلون الحياة مب مشاركة ؟

وعلى اي اساس حكمت على ان الحياة الزوجية مب مشاركة ؟

[زعيم البورصة]

يا جماعه الخير حن ليش دايما نقول ونحكم على المراه انها لازم تكون اقل من الرجل او انه الرجل هو الكل بالكل والمراه لا

يا اخوان المراه هي شريكة الرجل ببناء مجتمع راقي وتربية اجيال شريكة باعطاء جميع ضروريات العيش والبقاء للمجتمع وللابناء الحين المراه طبيبه ودكتوره ووزيره وتخدم المجمتع بما يراه الدين والشرع والرجل كذلك هو القائد والوزير ورجل اعمال وموظف وغير ذلك
اخواني ..... ارى ان حكم القوامه ما هي الا اعراف بانوثة المراه قوامها واساسها ببناء المجتمع وليش القوامه هي الامر والتجبر لا الا هي حمايه صون للمراه من الزمان والمكان

واسمحولي على الاطاله طالع فيها ابو العلم ...................

[الطرف الأغر]

بعد إذنج اسمحي لي اطرح عليج عدة اسئلة
ومن ثم اترك لج الحرية الكاملة في الرد عليها
او عدم التعليق او اختيار ما يناسبج من الأسئلة .؟

هل انت متزوجة يا الطرف ؟

مطلقه

اشلون الحياة مب مشاركة ؟

الحياه تكون مشاركه بان كل من الزوجين يأدي الدور الي عليه بأكمل وجه
يعني :
الزوج يشتغل ويكد عالبيت ويتحمل مسؤليه الاسره ويداريهم بالعزيمه
والزوجه تربي اعيالها وتراعي أسرتها من كل تعب ومرض واداريهم بالحنان

وعلى اي اساس حكمت على ان الحياة الزوجية مب مشاركة ؟

حكمت على الي نشوفه من اختلال لتوازن الحياه الاسريه في ظل الانفتاح وتبادل الادوار بين الزوج والزوجه

اختلت الموازين لما صرح الرجل بان الحياه مشاركه
وطلعت المرأه من بيتها للشغل عشان مضطره تساعد الزوج لأن الحياه مشاركه
وقلت قوامة الرجل لان المرأه طلعت من البيت عالاشغال منها المختلط ومنها الغير مختلط في سبيل الحياه مشاركه

المرأه ملكة بيتها وبس والرجل هو صاحب هذي المملكه

انا مب ضد المشاركه في النهايه في ظل الظروف الصعبه لكن بحدود صعب عالكثير ان ما يتجاوزها

لكن رأيي الشخصي اني افضل اني اقعد في البيت واتستت وان بغيت اطلع اطلع مع اعيالي واهلي ،، ابرك لي من قومة ومراكض ورا اشغال واستئذان ،، مافي احلى من قعدة البيت وتربية العيال

[ســـهم]

كحيلان



قوامة الرجل راحت مع شيابنا الله يرحمهم :shy:

الآن القوامه بالمناصفه بين الرجل والمرأه :confused:

وأحيانا تكون القوامه كامله للمرأه وحدها :looking:

يعني أنه لاتوجد قوامه كامله للرجل في عصرنا الحالي وهذا هو من متطلبات التطور

والأنخراط فيه

:p

[الزاجل]

طيب
يالطرف الأغر ..

انت تقولين المرأة ملكة في بيتها ..

لما تخرج المرأة للعمل بحجة انها تبي تساعد زوجها
واتحس ظروفهم المادية ..

اهنيه مب واجب عليها انها تشارك الرجل في المصاريف ؟

والا تترك عيالها للخدم
وفي الأخير ما ترضى حد يحاسبها على فلوسها ؟

[كحيلان]

حكمت على الي نشوفه من اختلال لتوازن الحياه الاسريه في ظل الانفتاح وتبادل الادوار بين الزوج والزوجه

اختلت الموازين لما صرح الرجل بان الحياه مشاركه
وطلعت المرأه من بيتها للشغل عشان مضطره تساعد الزوج لأن الحياه مشاركه
وقلت قوامة الرجل لان المرأه طلعت من البيت عالاشغال منها المختلط ومنها الغير مختلط في سبيل الحياه مشاركه

المرأه ملكة بيتها وبس والرجل هو صاحب هذي المملكه

انا مب ضد المشاركه في النهايه في ظل الظروف الصعبه لكن بحدود صعب عالكثير ان ما يتجاوزها

لكن رأيي الشخصي اني افضل اني اقعد في البيت واتستت وان بغيت اطلع اطلع مع اعيالي واهلي ،، ابرك لي من قومة ومراكض ورا اشغال واستئذان ،، مافي احلى من قعدة البيت وتربية العيال


كلام جميل ,, ياحظك بالتعبير :)

سؤال وين وصلتي بالمرحله الدراسيه ؟


وشكرا على المرور الرائع ..

[الزاجل]

يا جماعه الخير حن ليش دايما نقول ونحكم على المراه انها لازم تكون اقل من الرجل او انه الرجل هو الكل بالكل والمراه لا

يا اخوان المراه هي شريكة الرجل ببناء مجتمع راقي وتربية اجيال شريكة باعطاء جميع ضروريات العيش والبقاء للمجتمع وللابناء الحين المراه طبيبه ودكتوره ووزيره وتخدم المجمتع بما يراه الدين والشرع والرجل كذلك هو القائد والوزير ورجل اعمال وموظف وغير ذلك
اخواني ..... ارى ان حكم القوامه ما هي الا اعراف بانوثة المراه قوامها واساسها ببناء المجتمع وليش القوامه هي الامر والتجبر لا الا هي حمايه صون للمراه من الزمان والمكان

واسمحولي على الاطاله طالع فيها ابو العلم ...................

اشد عليك وعلى رايك ..

الرجل تكون له القوامة في أمور
ولكن اذا استدعت الحاجة لن تضر قوامته صرف المرأة

المرأة قوامة في المنزل ..
المرأة الحقيقة هي القوامة
فهي التي تربي وتعلم وتسهر وتجري
لسهر كل افراد العائلة
في حين الرجل خارج المنزل ..

فالموضوع بكل بساطة هناك مشاركة
والقوامة بما فضل الله به بعضهم على بعض
يعني في اشياء فضل الله به المرأة على الرجل
وفي اشياء فضل الله به الرجل على المرأة
ومتى استدعت الحاجة تكون القوامة لحدهما
دون الاختلال بالقواعد الاساسية للحياة الزوجية ..

[كحيلان]

كحيلان



قوامة الرجل راحت مع شيابنا الله يرحمهم :shy:

الآن القوامه بالمناصفه بين الرجل والمرأه :confused:

وأحيانا تكون القوامه كامله للمرأه وحدها :looking:

يعني أنه لاتوجد قوامه كامله للرجل في عصرنا الحالي وهذا هو من متطلبات التطور

والأنخراط فيه

:p

الله يرحمهم .. الله يعين كل شيء بالمناصفه .. في عصرنا هذا ترا العجب .. أجل رحنا وطي ..

شكرا على المرور الغالي علي :)

[بوخالد2]

اسمحلي الرسول " ص " ما كان ياخذ من خديجه ويصرف عليها وعالبيت .. كلام اخوي الخيميائي صحيح ,, اذا دفعت المره ريال واحد طاح الريال من عينها .. خذ هالكلام من وحده تعايش الحريم وتسمع شيقولون .. وياما حريم يتكلمون ان ازواجهم يخسون و و و قصوره نحط بالبيت ويتشرط .. وان قلت لها الحياه مشاركه .. يقولون : مشاركه ؟ اي مشاركه ؟؟ يهاوش ومادري ايش ويقول ماعندي ولا بيدي شي .. وانتي تاخذين من وقت بيتج .. وهاي الوقت من حقي ودام اشتغلتي حطي .. و و و .. لا تقول عادي يمكن المره تجامل زوجها لو حطت لكنه ثق في كلمتي يكون طاح من عينها ولا بتقوله انت طحت من عيني ..


كلام جميل اختى التيما

وصحيح الرجال لين قام ياخذ من جيب مرته ترى مافيه خير كلش عيب والله الرجال بصفته كداد لبيته وعياله مب من جيب مرته يصرف على البيت -- بغض النظر اذا المراه تبي اتساعده في المصاريف هى من نفسها اتكلم وتطلب من الرجل انه شغل هذى اتكون من راتبها مثلا يعني انها اتساعد رجلهاا


بالعكس الرجال يزيد مب ينقص شي على زوجته بالعكس اعطيها ولا افكر في شي ثاني بالمقابل



بس المراه لازم اتساعد زوجها سوى في مصاريف الحياه او مثلا عندهم بناء او غيره (( المساعده زينه )) اذا امكن الشي هذا مب اجبارى على الزوجه -هذا هى الى تختار الشي هذا وتقدر الزوج يستاهل ولا مايستاهل

الله يوفقك الجميع

[بوخالد2]

رأيي الخاص :


من متى كانت المرأه قوامة :confused:


القوامة للرجل فقط ،، وياليت يحافظون عليها

ولا يقولون الحياه مشاركه ،، الحياه يصنعها الرجل ويسكن تحته زوجته واعياله

محد خرب مجتمعنا الا سوالف الحياه مشاركه وايد وحده ماتصفق
:app: :app: :app: :app: :app: