مشاهدة النسخة كاملة : الشيخ علي السالوس يرحب باستقبال أسئلة واستفسارات الاخوة الأعضاء
سراب الامل
29-01-2008, 02:27 PM
فضيلة الشيخ ...
سائل يسأل عن جواز شراء سيارة عن طريق بنك ربوي...
حيث يقوم البنك بشراء السيارة من الشركة، وإعادة بيعها للعميل بسعر أعلى...فهل يجوز ذلك؟
وهل هناك ضوابط للتعامل مع بنك ربوي في التمويل؟!
وجزاك الله خيراً شيخنا الفاضل، وبارك بعلمك وعمرك.
الجـــــــــواب
شكرا جزاك الله خيرا ، أخي الكريم القانون يمنع البنوك الربوية من التعامل في العقارات والمنقولات بالبيع أو الشراء أو المقايضة ، ووظيفتها هي الاقراض والاقتراض ، وبذلك فهى لا تستطيع أن تشتري السيارة ، إلا إذا كان فرعاً إسلاميا لبنك ربوي أو بنك إسلامي .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
حبّار
29-01-2008, 02:29 PM
سؤال للدكتور السالوس
ما ترى فيمن يتداول بالاسهم المختلطة ثم يضع ارباحها في الفقراء والمساكين؟
سراب الامل
29-01-2008, 02:29 PM
السلام عليكم
الشيخ السالوس حفظه الله..
أنا اريد الاكتتاب في زيادة رأس مال بروة ولكني صدمت بأن راعي الاكتتاب هو بنك قطر الوطني. الا يعني هذا أن البنك الربوي سيستفيد من خلال الاكتتاب من اموالنا ولو بقدر قليل؟ نفسي تحدثني بان هذا الاكتتاب غير جائز فارجو منكم البيان.
وجزاكم الله خيرا
ملاحظة: كيف لي ان اثق بأن بروة 100% حلال و هاهي تسلم اكتتابها لبنك قطر الوطني!!
الجــــــــواب
ما أعرفه أن شركة بروة ملتزمة ومسألة الاكتتاب هذه مسألة إدارية يتم تنظيمها عن طريق الدولة وليس الشركة وحدها فيما أعلم ولذلك نجد بنوكا ربوية والاكتتاب في في بنك إسلامي وبنوك إسلامية والاكتتاب في بنك ربوي ، فإذا علمت شيئا آخر غير هذا فأخبرني .
وجزاك الله خيرا
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
02-02-2008, 09:13 PM
شيخنا الكريم
بارك الله فيك وجعل جهدك في المنتدى في ميزان حسناتك
سؤالي هو :
انا عندي وديعه في مصرف قطر الاسلامي لمده خمس سنوات
نسبه الربح في كل سنه 7%
يعني لو عندي مليون في اخر كل سنه ينزل في حسابي 70 الف ريال كربح صافي
وال 70 الف تنزل في حسابي مجزأه كل 3 اشهر ينزل في احسابي 17500
السؤال هو : هل تجب الزكاه على مالي وهل تجب الزكاه على على راس المال فقط او على الارباح فقط او الاثنين معا وكيفيه حساب الزكاه ومتى يجب علي دفع زكاه مالي ؟
شاكر لكم مقدما
الجــــــــواب
المفروض أن يكون لكل مسلم يوم معلوم من العام الهجري كل عام يخرج فيه زكاته وفي هذا اليوم المحدد يحسب كل ما يملك وليس الأصل فقط أو الأرباح فقط ثم يضرب المجموع في 25 ويقسمه على 1000 أو يخرج 2.5 % من المجموع .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
02-02-2008, 09:15 PM
سؤال للدكتور السالوس
ما ترى فيمن يتداول بالاسهم المختلطة ثم يضع ارباحها في الفقراء والمساكين؟
الجــــــواب
كنت بينت من قبل أن الأسهم المختلطة فيها ربا ، والربا حرام لا يجوز التعامل فيه ، وإن قصد إنفاقه لصالح الفقراء والمساكين ، وعلى مشتر هذه الأسهم المحرمة أن يتخلص منها ويستغفر الله .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
حبّار
03-02-2008, 08:29 PM
الجــــــواب
كنت بينت من قبل أن الأسهم المختلطة فيها ربا ، والربا حرام لا يجوز التعامل فيه ، وإن قصد إنفاقه لصالح الفقراء والمساكين ، وعلى مشتر هذه الأسهم المحرمة أن يتخلص منها ويستغفر الله .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
جزاك الله خير شيخنا الفاضل وارجو ان يتسع صدرك لتساؤلي فهذا موضوع هام لي
بان هناك من العلماء الافاضل من اباحها (الاسهم المختلطة)
ومصادر التشريع في الاسلام الكتاب والسنّة واجماع اهل العلم
وليس في هذا الموضوع اجماع فكيف تتيقن انه حرام؟
واستغفر الله العظيم على كل الاحوال
ali20005
05-02-2008, 01:19 AM
شيخنا العزيز .....
كيف يتم حساب زكاة أسهم شركة بنيان العقارية علما بأنني سأقوم باخراجها عند أدراجها بالسوق وبتاريخ 30/6/2008 تكون قد أتمت سنتين من التأسيس حيث أنه لا يوجد قيمة سوقية فعلية له ولم تقم حتى الان بتوزيع أية أرباح؟فأرجو من سيادتكم الاجابة حتى نكون على نور (في حالة تريد أية معلومات أخرى للمساعدة على الاجابة يرجى اعلامي بها )
الميدان
06-02-2008, 02:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اردت ان اخبرك ياشيخي الفاضل والعزيز اني احبك في الله وادعوا الله لك ولنا الثبات ان شاء الله
اما بعد فإني اتمنى من فضيلتكم باعلامنا عن جواز او عدم جواز البيع او الشراء في اسهم شركة الخدمات البتروليه بعد ابلاغ الشركة لكم بالنشره المطلوبه
وجزاك الله خير الجزاء
ابنك ومحبك في الله
الميدان
السعدي999
10-02-2008, 08:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا على المجهود الذي تقومون به
السؤال هو : هل شركة إزدان العقارية التعامل بها حلال او حرام
وجزاكم الله خيرا
سراب الامل
10-02-2008, 08:28 PM
جزاك الله خير شيخنا الفاضل وارجو ان يتسع صدرك لتساؤلي فهذا موضوع هام لي
بان هناك من العلماء الافاضل من اباحها (الاسهم المختلطة)
ومصادر التشريع في الاسلام الكتاب والسنّة واجماع اهل العلم
وليس في هذا الموضوع اجماع فكيف تتيقن انه حرام؟
واستغفر الله العظيم على كل الاحوال
الجــــــــواب
أشكر الابن العزيز على حرصه
وأسأل الله أن يجعل الحلال حلالا ويرزقنا اتباعه والحرام حراما ويرزقنا اجتنابه
وأقول للابن العزيز
لا قول لأحد مع قرارات المجامع الفقهية ، فهي تمثل أعلى درجة في الاجتهاد
والأمر الآخر أن الذين أجازوه غفر الله لهم جميعا لو أخذنا بأقوالهم لجاز التعامل بالربا المحرم يقينا مع التخلص من آثاره، والتخلص من الفوائد لا ينقل الحرام الى حلال ؛ فلماذا إذاً كان معطي الربا كآخذه، والشاهد كآخذه، والكاتب أيضا كذلك، كنص حديث الرسول عليه الصلاة والسلام لعن الله آكل الربا وموكله .... الحديث ... وقال صلى الله عليه وسلم هم سواء.
فالأمر إذاً فيه نص قطعي الثبوت قطعي الدلالة لا مجال فيه لاجتهاد أحد كائنا من كان ، ولذلك عندما بدأمصرف قطر الإسلامي يلح في التعامل في مثل هذه الأسهم رأيت باقي أعضاء الهيئة الشرعية يريدون تلبية رغبة المصرف فقلت لمن أحبه وأجله ولا أقر فتواه لا يمكن على الإطلاق أن يحدث هذا وأنا في المصرف، وفعلا قررت ترك المصرف آنذاك، وحاول رئيس الهيئة جزاه الله خيرا أن يثنيني عن هذه الاستقالة ولكني أصررت على موقفي .
وقد عُرض على بعد أن تركت المصرف أن أكون في هيئة الرقابة الشرعية لبنك الراجحي بالسعودية، فقلت لمن اتصل بي وأبلغني بهذا الخبر طهروا أنفسكم أولا من التعامل في الأسهم الربوية المسماه بالمختلطة وعندئذ يمكن أن أنضم إليكم .
فلهذا أرى أن الأمر خطير للغاية لأنه يتعلق بكبيرة من أكبر الكبائر من السبع الموبقات.
نسأل الله تعالى أن يغفر لي ولإخواني الذين أحبهم وأختلف معهم
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
10-02-2008, 08:32 PM
شيخنا العزيز .....
كيف يتم حساب زكاة أسهم شركة بنيان العقارية علما بأنني سأقوم باخراجها عند أدراجها بالسوق وبتاريخ 30/6/2008 تكون قد أتمت سنتين من التأسيس حيث أنه لا يوجد قيمة سوقية فعلية له ولم تقم حتى الان بتوزيع أية أرباح؟فأرجو من سيادتكم الاجابة حتى نكون على نور (في حالة تريد أية معلومات أخرى للمساعدة على الاجابة يرجى اعلامي بها )
الجــــــــواب
نريد نشرة الاكتتاب وميزانية الشركة .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
10-02-2008, 08:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اردت ان اخبرك ياشيخي الفاضل والعزيز اني احبك في الله وادعوا الله لك ولنا الثبات ان شاء الله
اما بعد فإني اتمنى من فضيلتكم باعلامنا عن جواز او عدم جواز البيع او الشراء في اسهم شركة الخدمات البتروليه بعد ابلاغ الشركة لكم بالنشره المطلوبه
وجزاك الله خير الجزاء
ابنك ومحبك في الله
الميدان
الجـــــــــــواب
وأنا أيضا أحبكم في الله وأسأل الله تعالى أن يثبتكم ويثبتني .
أسهم هذه الشركة من الأسهم المسماه بالمختلطة وتجد آنفا بياني لهذه الأسهم .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
العوض
11-02-2008, 04:02 PM
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1596970374_674345696.gif
في إطار حرص منتدى شبكة الأسهم القطرية بتوفير الإجابة الشافية على أسئلة الأخوة والأخوات أعضاء منتديات شبكة الأسهم القطرية ، خاصة في مجال أحكام الشريعة الإسلامية والفقه الإسلامي ، وعلاقته بشؤون الحياة ، خاصة الجوانب الاقتصادية .
وفي ضوء استجابة فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور / علي احمد السالوس - حفظه الله - النائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا ، للتعاون مع منتدى شبكة الأسهم القطرية ، تمثل في إجراء لقاءين معه - من قبل - للإجابة على أسئلتنا - جزاه الله عنا خير الجزاء – ولما كان الإقبال متنامياً للتواصل مع فضيلته ، فإن المنتدى يسعده تخصيص باب مستقل وثابت لفضيلة الشيخ توجه من خلاله كافة الأسئلة الشرعية المتعلقة بمناحى الحياة ، ومن ثم ترسل من قبلنا إلى فضيلته من خلال مكتب مجمع فقهاء الشريعة – القاهرة - لتلقي الإجابة عنها .
ونسأل الله عزو جل ان يوفقنا وكافة مرتادى موقعنا لما فيه خير الأمة والعمل الصالح .
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال لفضيلة الشيخ السالوس
اعمل بشركة كبرى ومن ضمن شروط العقد الذى بيننا ان تتكفل الشركة بتكاليف علاجى وعلاج اسرتى واستمر ذلك عشرة اعوام , وفى العام تعاقدت الشركة التى اعمل فيها مع شركة تأمين علاجى (وهى شركة كندية ) ودفعت لها مبالغ خرافية على ان تتكفل شركة التأمين بتكاليف علاج كل موظفى الشركة التى نعمل بها وعلاج اسرهم كذلك.
سؤالى هو اننى لم ادفع شيئا لشركة التأمين والشركة التى اعمل بها هى التى دفعت لشركة التأمين ( مبلغ 18 ألف ريال سنويا عن كل موظف ) فهل اتعالج انا واسرتى فى المستشفيات والعيادات الخاصه بشركة التأمين هذه ( مع علمى بحرمة التأمين العلاجى) ام اتعالج على حسابى الخاص واترك لشركة التأمين ذلك المبلغ الذى دفع .
الرجاء افادتى على إيميلى الخاص وجزاكم الله خيرا
مودى2006
14-02-2008, 06:35 AM
ماحكم الاكتتاب فى الشركات الجديدة بتمويل من بنك اسلامى ..وجزاكم الله خير
سراب الامل
14-02-2008, 02:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعتذر عن التأخر في الرد على جميع الأسألة بالوقت الحاضر وذلك لتعرض الشيخ علي السالوس لنزلة برد حاده الزمته الفراش منذ ثلاثة أيام وقد تعذر علينا الاتصال به
لذا دعواتكم اخواني واخواتي الاعضاء لشيخنا العزيز بأن يمن عليه بالشفاء العاجل ، وأن يلبسه ثوب الصحة والعافية
اللهم رب الناس ، مذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، و لا شافي إلا أنت ، اشف شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس ، مذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، و لا شافي إلا أنت ، اشف شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس ، مذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، و لا شافي إلا أنت ، اشف شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس ، مذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، و لا شافي إلا أنت ، اشف شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس ، مذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، و لا شافي إلا أنت ، اشف شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس ، مذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، و لا شافي إلا أنت ، اشف شفاء لا يغادر سقما
اللهم رب الناس ، مذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، و لا شافي إلا أنت ، اشف شفاء لا يغادر سقما
بنت الدوحه
15-02-2008, 12:51 PM
اللهم اشفه انت الشافي لا شفاء الا شفاك شفاءً لا يغادر سقما
اللهم انت الشافي وانت المعافي فأرفع بأسك عنه يارب العالمين
عندي سؤال ولا بأس في تأخر الرد من قبل شيخنا الفاضل
سؤالي مختص بما يقوم به الوسطاء في مجال العقارات
من خلال تعاملي في العقارات والبيع والشراء أجد بعض الوسطاء يتولى مهمة البحث عن مشتري لعقار أحد الملاك ويتفق الوسيط مع مالك العقار على ان يزيد سعرالعقار
والزياده يأخذها هذا الوسيط
مثال: الفيلا او البيت سعرها 2 مليون / الوسيط يتفق مع المالك بدون علم المشتري ( لو بعت لك العقار بـ 2 مليون و300 او 2 مليون و150 او اي سعر يذكره الوسيط
يكون لك يالمالك 2 مليون اللي طلبتهم والزياده لي يعني لو باع ب 2 مليون و300 ال2 مليون للمالك وال 300 الف للوسيط واحيان يتم هالشي بدون علم المشتري واحيان يكون المشتري موافق
فهل يجوز مثل هذا الفعل لأننا وصلنا الى نقطة اختلاف وأبحث عن اجابة الشرع في ذلك
وجزاك الله خير
وبارك الله فيك اختي سراب وجعله الله في ميزان حسناتك
سراب الامل
17-02-2008, 09:40 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال لفضيلة الشيخ السالوس
اعمل بشركة كبرى ومن ضمن شروط العقد الذى بيننا ان تتكفل الشركة بتكاليف علاجى وعلاج اسرتى واستمر ذلك عشرة اعوام , وفى العام تعاقدت الشركة التى اعمل فيها مع شركة تأمين علاجى (وهى شركة كندية ) ودفعت لها مبالغ خرافية على ان تتكفل شركة التأمين بتكاليف علاج كل موظفى الشركة التى نعمل بها وعلاج اسرهم كذلك.
سؤالى هو اننى لم ادفع شيئا لشركة التأمين والشركة التى اعمل بها هى التى دفعت لشركة التأمين ( مبلغ 18 ألف ريال سنويا عن كل موظف ) فهل اتعالج انا واسرتى فى المستشفيات والعيادات الخاصه بشركة التأمين هذه ( مع علمى بحرمة التأمين العلاجى) ام اتعالج على حسابى الخاص واترك لشركة التأمين ذلك المبلغ الذى دفع .
الرجاء افادتى على إيميلى الخاص وجزاكم الله خيرا
الجــــــــواب
جزى الله الأخ الكريم السائل خيرا
حيث ذكر عدم جواز التأمين التجاري وإن كان التأمين الصحي ، كما في الحالة التي ذكرها
أما في هذه الحالة التي ذكرها الأخ الكريم فلا حرج إن شاء الله من العلاج في المستشفيات والعيادات الخاصة بشركة التأمين ؛ على ألا يكون بينك وبين شركة التأمين أي علاقة.
فمثلا إذا احتاج الأمر الى تقديم فواتير أو ايصالات دفع ، فإن هذا لا يقدم الى شركة التأمين وإنما يقدم الى الشركة التي تعمل بها وعلى العاملين جميعا أن يطلبوا من شركتهم عدم التعامل مع شركة الـتأمين التجاري إما أن يستمر العلاج كما كان من قبل خلال عشر سنوات وإما أن تتعاقد الشركة مع شركة تامين إسلامية والحمد لله تعالى يوجد في قطر أكثر من شركة تامين إسلامية .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
17-02-2008, 09:42 AM
ماحكم الاكتتاب فى الشركات الجديدة بتمويل من بنك اسلامى ..وجزاكم الله خير
الجــــــواب
لم اطلع على عقد تأسيس هذه الشركة ، فأرجوا إرسال هذا العقد حتى أتمكن من الاطلاع عليه
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سموالأخلاق
17-02-2008, 08:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافيه وجزاكِ الله كل خير
وجزا الله أ.السالوس كل خير والاخوه الكرام القائمين على ايصال واستلام الاسئله والاجابات
سعد آل شريم
17-02-2008, 10:18 PM
السلام عليكم ...
هل ياشيخ علي الأكتتاب في شركة الخدمات البتروليه حلال أم حرام ... علماً بأن مدير الأكتتاب البنك البريطاني ( بنك ربوي 100% )
سراب الامل
19-02-2008, 03:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا على المجهود الذي تقومون به
السؤال هو : هل شركة إزدان العقارية التعامل بها حلال او حرام
وجزاكم الله خيرا
الجــــــــــواب
حسب نشرة الاكتتاب فهي جائزة حسب ما ورد في النشرة من أنها لن تزاول أي
أعمال أو أنشطة تخالف أحكام الشريعة الإسلامية
أما الشركات الأخرى فقد أعلنت أنها ستتعامل مع البنوك في القروض وبالطبع بفائدة ، فهي تختلف عن هذه الشركة .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
نجم العجمى
20-02-2008, 08:02 AM
السلام عليكم أنى اعمل فى الشركه والشركه تقوم بعمل التامين لكل المؤظفون الشركه وان المؤظف
لايدفع اى مبلق والشركه تتحمل كل المصاريف
كما تعرف ان التامين غير الاسلامى حرام هل أخذ بطاقة التامين من الشركه ام لا
ولكم الشكر
HAlHammadi
21-02-2008, 09:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيراً على عملكم هذا
السؤال
هل شركة بروة العقارية ما زالت من الشركات الحلال بعد تعاملها مع بنك الخليج كما في هذا الخبر
مليون ريال أرباح الخليجي ...قرض مرابحة بقيمة 700 مليون دولار أمريكي لصالح شركة بروة
الدوحة - الشرق :
إلى جانب ذلك، أعلن الخليجي عن إنجاز أولى المعاملات المصرفية الإسلامية، بصفة منظّم رئيسي مفوّض، بالاشتراك مع مصارف دولية أخرى، وذلك في إطار ترتيب عملية تمويل رئيسية لصالح شركة بروة العقارية.
أتت الصفقة ضمن تمويل بالمرابحة بقيمة 700 مليون دولار، حيث ساهم الخليجي بصفته أحد المنظمين الرئيسيين المفوضين بما يعادل 75 مليون دولار أمريكي بالريال القطري. ومن شأن هذه الصفقة أن تغطي الاحتياجات المالية العامة لشركة بروة في إطار تنفيذ مشاريعها الإقليمية و العالمية.
إن عملية تمويل الخليجي للمشاريع المنفذة من قبل شركة بروة العقارية،تعكس الدور الرئيسي الذي يضطلع به البنك في تعزيز التنمية الاجتماعية والاقتصادية في قطر، كما تلقي الضوء على أهمية العمليات التمويلية وقدرتها على تحقيق التنمية الحضرية في الدولة.
وصرح السيد دايفيد بروكتر، المدير التنفيذي، قائلاً: "إن دخول الخليجي إلى سوق الخدمات المصرفية الإسلامية يشكل حدثاً هاماً في مسيرة البنك، وإنجازاً آخر يضاف إلى لائحة الإنجازات المنفذة قبل أوانها. نحن في صدد تطوير سمعة البنك المتنامية لدعم الشركات القطرية الرائدة في توسعها داخل الأسواق الإقليمية و العالمية".
أما عن نتائج السنة المالية، فصرح السيد طارق المالكي، رئيس مجلس الإدارة، قائلاً: "تعكس هذه الأرقام الانطلاقة المبكرة لعملياتنا المصرفية التجارية، حيث يوفر الخليجي التمويل اللازم لعدد من الشركات القطرية الرائدة. كما أن العام 2008 سيكون مثيراً بما يحمله من إطلاق لعمليات تندرج تحت لائحة الخدمات المصرفية للأفراد".
وجزاكم الله خير
eyadmb
21-02-2008, 11:55 AM
جزاك الله خيرا
khalid81
21-02-2008, 09:58 PM
س1 / هل الاكتتاب في شـركة الخدمات البتروليـة حلال ام حـرام؟؟
س2 / نريد نصيحـة فضيلـة الشيخ للشباب الذين يتاجرون في بيع ارقام العملات، فهم يافضيلة الشيخ مثلا يبيعون العملـة فئـة ( ريال واحـد ) بمبلغ اعلى من سعـره إذا كان رقمـة مميزاً، مع العلم ان الفئـة سعرها في السـوق ( ريال واحد فقط لاغير ) ..
س3 / هل شـراء العملات القديمـة بغرض الهـواية حـرام ام حـلال ؟ مع العلم ان العملة قد يتجاوز سعرها الالاف في بعض الاحيـان ؟؟
وجزاكم الله خـير
عنابي 2010
23-02-2008, 10:49 PM
لوسمحت يافضيله الشيخ اش رايكم في فتوي المشايخ في اجازه الاكتتاب في الخدمات البتروليه؟ ولواكتتبت فيهاء علي فتوي المشايخ ؟المشايخ الغرداق القرضاوي
Medhat
25-02-2008, 08:00 PM
لوسمحت فضيلتكم ماهى اوجه صرف مبالغ التطهيرالخاصة بالاسهم هل يتم دفعهل لمصارف الزكاة فقط او هل يجوز صرفها على جميع اوجه البر مثل بناء المساجد
سراب الامل
26-02-2008, 08:35 AM
السلام عليكم أنى اعمل فى الشركه والشركه تقوم بعمل التامين لكل المؤظفون الشركه وان المؤظف
لايدفع اى مبلق والشركه تتحمل كل المصاريف
كما تعرف ان التامين غير الاسلامى حرام هل أخذ بطاقة التامين من الشركه ام لا
ولكم الشكر
الجـــــــــــواب
تمت الإجابة على سؤال مماثل وهذا نصه وإجابته
جزى الله الأخ الكريم السائل خيرا
حيث ذكر عدم جواز التأمين التجاري وإن كان التأمين الصحي ، كما في الحالة التي ذكرها
أما في هذه الحالة التي ذكرها الأخ الكريم فلا حرج إن شاء الله من العلاج في المستشفيات والعيادات الخاصة بشركة التأمين ؛ على ألا يكون بينك وبين شركة التأمين أي علاقة.
فمثلا إذا احتاج الأمر الى تقديم فواتير أو ايصالات دفع ، فإن هذا لا يقدم الى شركة التأمين وإنما يقدم الى الشركة التي تعمل بها وعلى العاملين جميعا أن يطلبوا من شركتهم عدم التعامل مع شركة الـتأمين التجاري إما أن يستمر العلاج كما كان من قبل خلال عشر سنوات وإما أن تتعاقد الشركة مع شركة تامين إسلامية والحمد لله تعالى يوجد في قطر أكثر من شركة تامين إسلامية
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
26-02-2008, 08:43 AM
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيراً على عملكم هذا
السؤال
هل شركة بروة العقارية ما زالت من الشركات الحلال بعد تعاملها مع بنك الخليج كما في هذا الخبر
مليون ريال أرباح الخليجي ...قرض مرابحة بقيمة 700 مليون دولار أمريكي لصالح شركة بروة
الدوحة - الشرق :
إلى جانب ذلك، أعلن الخليجي عن إنجاز أولى المعاملات المصرفية الإسلامية، بصفة منظّم رئيسي مفوّض، بالاشتراك مع مصارف دولية أخرى، وذلك في إطار ترتيب عملية تمويل رئيسية لصالح شركة بروة العقارية.
أتت الصفقة ضمن تمويل بالمرابحة بقيمة 700 مليون دولار، حيث ساهم الخليجي بصفته أحد المنظمين الرئيسيين المفوضين بما يعادل 75 مليون دولار أمريكي بالريال القطري. ومن شأن هذه الصفقة أن تغطي الاحتياجات المالية العامة لشركة بروة في إطار تنفيذ مشاريعها الإقليمية و العالمية.
إن عملية تمويل الخليجي للمشاريع المنفذة من قبل شركة بروة العقارية،تعكس الدور الرئيسي الذي يضطلع به البنك في تعزيز التنمية الاجتماعية والاقتصادية في قطر، كما تلقي الضوء على أهمية العمليات التمويلية وقدرتها على تحقيق التنمية الحضرية في الدولة.
وصرح السيد دايفيد بروكتر، المدير التنفيذي، قائلاً: "إن دخول الخليجي إلى سوق الخدمات المصرفية الإسلامية يشكل حدثاً هاماً في مسيرة البنك، وإنجازاً آخر يضاف إلى لائحة الإنجازات المنفذة قبل أوانها. نحن في صدد تطوير سمعة البنك المتنامية لدعم الشركات القطرية الرائدة في توسعها داخل الأسواق الإقليمية و العالمية".
أما عن نتائج السنة المالية، فصرح السيد طارق المالكي، رئيس مجلس الإدارة، قائلاً: "تعكس هذه الأرقام الانطلاقة المبكرة لعملياتنا المصرفية التجارية، حيث يوفر الخليجي التمويل اللازم لعدد من الشركات القطرية الرائدة. كما أن العام 2008 سيكون مثيراً بما يحمله من إطلاق لعمليات تندرج تحت لائحة الخدمات المصرفية للأفراد".
وجزاكم الله خير
الجــــــــــــواب
إذا كانت المرابحة استوفت الأركان الشرعية كما جاءت في قرارات المجامع الفقهية فإن المصرف الإسلامي له أن يبيع مرابحة بعد أن يشتري السلعة ويحوزها ما دام يقع عليه تبعة الهلاك قبل التسليم وتبعة الرد فيما يستوجب الرد بعد التسليم ، فإذا كان الأمر كذلك فتبقى الشركة إسلامية كما بدأت ،
أما إذا لجأت الى الحيل الربوية فهنا لا بد من التأكد حتى نحكم على الشركة بأنها لم تعد إسلامية ، وتسمية " قرض مرابحة " أمر عجيب فالقرض لا يكون مرابحة والمرابحة لا تكون قرضا فلا أدري كيف يطبق القرض مرابحة ،
فإذا كان عند الأخوة الكرام بيان تفصيلي بما يتم في الواقع العملي فأرجو أن يرسلوه لي
والله تعالى أعلى وأعلم
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
26-02-2008, 08:46 AM
س1 / هل الاكتتاب في شـركة الخدمات البتروليـة حلال ام حـرام؟؟
س2 / نريد نصيحـة فضيلـة الشيخ للشباب الذين يتاجرون في بيع ارقام العملات، فهم يافضيلة الشيخ مثلا يبيعون العملـة فئـة ( ريال واحـد ) بمبلغ اعلى من سعـره إذا كان رقمـة مميزاً، مع العلم ان الفئـة سعرها في السـوق ( ريال واحد فقط لاغير ) ..
س3 / هل شـراء العملات القديمـة بغرض الهـواية حـرام ام حـلال ؟ مع العلم ان العملة قد يتجاوز سعرها الالاف في بعض الاحيـان ؟؟
وجزاكم الله خـير
الجــــــــــــواب
ج/ 2 بيع الريال بأكثر من ريال واحد يعتبر من الربا المحرم ولذلك أرجو أن نبتعد عن هذه المنطقة المحرمة منطقة الربا
ج/ 3 العملات القديمة إذا كانت غير متداولة وإنما تباع على ان لها قيمة في ذاتها غير القيمة النقدية كالريال السعودي الفضة فيجوز أن يباع بأكثر من قيمته كما أفتى المجمع الفقهي بذلك ولكن ما بنتشر من البيع لذات الرقم وليس لذات النقد كأرقام الهواتف وأرقام السيارات فقد أجبت عليه من قبل
والله تعالى أعلى وأعلم
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
بدر المحبة
26-02-2008, 09:52 AM
مشرفة الشريعة والحياة
سراب الأمل
جزاكي الله خير الجزاء اختي سراب الامل
واشكرج على تعاونج والوصل بيننا وبين أ. د. علي أحمـــد السالـــوس حفظه الله ورعاه
نبي من أ. د. علي أحمـــد السالـــوس الله يحفظه ويرعاه الفتوى التي نمشي عليها واحنا مغمضين
يعني نشارك واحنا مرتاحين او نتركها واحنا مقتنعين
وكل مره تطرح اسهم كل واحد منا على اعصابه ياترى هل هي حلال ام حرام
يعني صرنا في دوامه مابين محلل ومحرم خصوصا اني باشد الحاجه الماسه لهذه الاسهم
يعطيكم العافيه
بدر المحبة
بدر المحبة
26-02-2008, 10:05 AM
عندي استفسار وسؤال لــ أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
لماذا لايكون هناك شيخ معتمد ويظهر امام الناس في الاذاعه والتلفزيون وفي كل مجال
ويقول يامسلمين هذا حلال وهذا حرام اللهم بلغت اللهم فاشهد
لان هناك كبار السن وهناك من يقول لو ان فيه شكه او شي كان سمعنا في الراديو او التلفزيون
يعني ياليت يكون فيه واحد من مشايخنا يطلع على الاذاعه والتلفزيون وينبه للعالم بالصح والخطأ
تقبلو تحياتي
سراب الامل
26-02-2008, 11:45 AM
اللهم اشفه انت الشافي لا شفاء الا شفاك شفاءً لا يغادر سقما
اللهم انت الشافي وانت المعافي فأرفع بأسك عنه يارب العالمين
عندي سؤال ولا بأس في تأخر الرد من قبل شيخنا الفاضل
سؤالي مختص بما يقوم به الوسطاء في مجال العقارات
من خلال تعاملي في العقارات والبيع والشراء أجد بعض الوسطاء يتولى مهمة البحث عن مشتري لعقار أحد الملاك ويتفق الوسيط مع مالك العقار على ان يزيد سعرالعقار
والزياده يأخذها هذا الوسيط
مثال: الفيلا او البيت سعرها 2 مليون / الوسيط يتفق مع المالك بدون علم المشتري ( لو بعت لك العقار بـ 2 مليون و300 او 2 مليون و150 او اي سعر يذكره الوسيط
يكون لك يالمالك 2 مليون اللي طلبتهم والزياده لي يعني لو باع ب 2 مليون و300 ال2 مليون للمالك وال 300 الف للوسيط واحيان يتم هالشي بدون علم المشتري واحيان يكون المشتري موافق
فهل يجوز مثل هذا الفعل لأننا وصلنا الى نقطة اختلاف وأبحث عن اجابة الشرع في ذلك
وجزاك الله خير
وبارك الله فيك اختي سراب وجعله الله في ميزان حسناتك
الجـــــــــواب
إذا كان بعلم وموافقة المشتري فلا مانع من هذا ، أما إذا كان بدون علم المشتري فلا يجوز للسمسار أن يخدع المشتري أو أن يعطيه معلومات غير صحيحة.
أما إذا كان البيع ليس فيه تغرير ولا غش ولا خداع فلا مانع من أن يتفق السمسار مع البائع .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
26-02-2008, 11:47 AM
لوسمحت فضيلتكم ماهى اوجه صرف مبالغ التطهيرالخاصة بالاسهم هل يتم دفعهل لمصارف الزكاة فقط او هل يجوز صرفها على جميع اوجه البر مثل بناء المساجد
الجــــــــــواب
كلمة التطهير هذه هي في الأصل كلمة حبيبة الى النفس ، أما ما حدث لها في عصرنا فقد أصبحت تعني تحليل التعامل في الربا فأصبحت بغيضة الى النفس فهي قريبة من أن تكون كلمة التنجيس وليس التطهير ، لذلك إذا كان السائل يأخذ بقول القائلين بجواز التعامل بالربا مع التخلص منه وهو ما أسموه التطهير فأرجوا أن يتوب الى الله وأن يستغفره وألا يسير وراء زلات العلماء وقد بينت من قبل ما يتصل بهذه الكلمة من الفتنة فأعيد التذكير بها لعل الله عز وجل أن يشرح صدور المسلمين للحق ويبين لهم الحلال حلالا ويرزقهم اتباعه وأن يبين لهم الحرام حراما ويرزقهم اجتنابه .
أما إذا كان السائل يطبق قول الحق تعالى " وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون" أي أنه سيبدأ بالتوبة وعدم العودة الى هذه المعاملات المالية فعندئذ نقول له انفق هذه الأموال في أي مصرف شئت الى الفقراء والمساكين ومصارف الجمعيات الخيرية وغير ذلك مما هو في الصالح العام للمسلمين .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
26-02-2008, 11:52 AM
.....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من منطلق الحلال بين والحرام بين
اريد جواب شافي وكافي
هل الاكتتاب في الخدمات البتروليه حرام؟ ام حلال !؟ على حسب فتوى المشايخ
جزاكم الله عني كل خير
وهناك سؤال ثاني لأهل العلم ، اراد صديق لي بطاقة للأكتتاب ( كهديه ) وبدون مقابل مني ! هل هذا جائز ؟
شاكر للجميع
...
سيف قطر
27-02-2008, 09:42 PM
الجــــــــــواب
كلمة التطهير هذه هي في الأصل كلمة حبيبة الى النفس ، أما ما حدث لها في عصرنا فقد أصبحت تعني تحليل التعامل في الربا فأصبحت بغيضة الى النفس فهي قريبة من أن تكون كلمة التنجيس وليس التطهير ، لذلك إذا كان السائل يأخذ بقول القائلين بجواز التعامل بالربا مع التخلص منه وهو ما أسموه التطهير فأرجوا أن يتوب الى الله وأن يستغفره وألا يسير وراء زلات العلماء وقد بينت من قبل ما يتصل بهذه الكلمة من الفتنة فأعيد التذكير بها لعل الله عز وجل أن يشرح صدور المسلمين للحق ويبين لهم الحلال حلالا ويرزقهم اتباعه وأن يبين لهم الحرام حراما ويرزقهم اجتنابه .
أما إذا كان السائل يطبق قول الحق تعالى " وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون" أي أنه سيبدأ بالتوبة وعدم العودة الى هذه المعاملات المالية فعندئذ نقول له انفق هذه الأموال في أي مصرف شئت الى الفقراء والمساكين ومصارف الجمعيات الخيرية وغير ذلك مما هو في الصالح العام للمسلمين .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
http://www.m5zn.com/uploads/c7f21723fa.gif
بنت الدوحه
28-02-2008, 10:54 AM
الجـــــــــواب
إذا كان بعلم وموافقة المشتري فلا مانع من هذا ، أما إذا كان بدون علم المشتري فلا يجوز للسمسار أن يخدع المشتري أو أن يعطيه معلومات غير صحيحة.
أما إذا كان البيع ليس فيه تغرير ولا غش ولا خداع فلا مانع من أن يتفق السمسار مع البائع .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
جزاكم الله خير
الجسراوي
28-02-2008, 11:47 AM
بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.
الدوحة – جريده الشرق القطريه :
اصدر أ. د. على احمد السالوس النائب الاول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بامريكا بيانا حول الاكتتاب في أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات بين خلاله عدم جواز شراء اسهم الشركة وجاء فى البيان ان شركة الخليج الدولية للخدمات تضم ثلاث شركات :
الأولى: شركة الكوت للتأمين، ومن المعلوم أن التأمين التجاري غير جائز شرعًا ، أي أن هذه الشركة ليست من الشركات التي نشاطها حلال، وتتعامل بالربا، وإنما النشاط نفسه محرم؛ ولذلك لا يجوز التملك في مثل هذه الشركة، ومشتري الأسهم يعد ممن يملكها .
والثانية: هي شركة الخليج العالمية للحفر المحدودة، ونشاط هذه الشركة حلال، غير أن أسهمها من النوع الذي بيَّن مجمع الفقه الاسلامي تحريمه حيث إنها تتعامل بالربا، وقد يقال: إن أسهم هذه الشركة من الأسهم المختلطة التي أجازها عدد من علماء عصرنا، وقد بينت من قبل أن مثل هذه الشركة لو قلنا بجواز امتلاك أسهمها؛ لأصبحنا ممن يجيز التعامل بالربا ما دامت نسبته ليست كبيرة، وما دام المسلم يتخلص من هذا الربا، وأظن أن هذا القول واضح البطلان والرسول صلى الله عليه وسلم كما هو ثابت " لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه"، وقال صلى الله عليه وسلم "هم سواء" فموكل الربا لم يأكل الربا حتى يتخلص منه، والكاتب لم يتعامل أصلا بالربا، وكذلك الشاهد، ومع هذا لُعن هؤلاء كما لُعن آكل الربا، فكيف يجوز التعامل بالربا مادام المسلم يتخلص منه.
ولا أعلم أحدًا في تاريخ الإسلام قبل عصرنا أجاز التعامل بربا النسيئة إلا كما يجوز أكل الميتة وشرب الخمر للمضطر الذي يوشك على الهلاك، وما أظن أحدًا في بلدنا الحبيب قطر وصل إلى هذه المرحلة.
والثالثة هي شركة هيليكوبتر الخليج وهي مثل الشركة السابقة التي نشاطها حلال لكنها تتعامل بالربا.
ومن هذا كله يتبين عدم جواز شراء أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات، ولا يمكن بأي حال أن نترك قول الحق تبارك وتعالى في تحريم الربا، وبيان الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من أكبر الكبائر، ومن السبع الموبقات مع الشرك بالله عز وجل، لا يمكن أن نترك هذا ونأخذ بقول أي أحد كائنا من كان.
وقد يأتي مسلم فيقول: إذن الأمر محل خلاف؛ فمن حقي أن آخذ بالرأي الذي أرتضيه. وأخاطب هذا المسلم ـ الذي هو حريص على دينه ـ وأقول له: إن الخلاف منه ما هو معتبر وعندئذ يكون المسلم في سعة من أمره يأخذ بالرأي الذي يطمئن إليه؛ أما إذا كان القول يعارض نصا قطعي الثبوت قطعي الدلالة، أو يعارض اجماعا مستقرا لا خلاف حوله؛ فإن هذا القول يعتبر إما من الإفتاء بغير علم، وهو ما أسماه الإمام أبوحنيفة بفتوى المفتي الماجن الذي يجب الحجر عليه. أي منعه من الإفتاء، وإما أن يكون هذا الرأي صدر عن عالم، وهنا نتذكر قول شيخ الإسلام ابن تيمية بأن هذا من زلات العلماء، ولا يحل لنا أن نقلدهم في زلاتهم ولا أن نأخذ بها، ولكن أيضا يجب أن ننزلهم منازلهم، وهذا أمر نؤكد عليه، فلا يجوز أن ننتقص من قدر عالم لأنه أفتى بفتوى تعتبر زلة من زلات العلماء.
وأنا هنا لا أناقش إخوتي وأحبائي وأصدقائي من السادة العلماء؛ فهذا أمر فرغت منه منذ سنين، ولكني أبين لإخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي الذين أحبهم وأحب لهم ما أحب لنفسي، وأقول لهم: إذا تعامل المسلم بالربا وتخلص من هذا الربا فهل يكون بمنأى من عذاب الله عز وجل؟ هل التحريم من أكل الربا فقط، وهل الذي أعطى الربا أكله؟ وهل الذي كتب الربا أكل الربا؟ وهل الذي شهد على الربا أكل الربا؟ فإذا كان المعصوم صلى الله عليه وسلم جعل هؤلاء الثلاثة وآكل الربا هم سواء ؛ فهذا يعني أن منطقة الربا يجب أن نكون بمنأى عنها لا نقترب منها؛ لأن كل من اشترك في جريمة الربا حتى ولو لم يأكل منه هو كمن أكل منه.
بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.
نريد ان نطمئن ونسأل الدكتور شيخنا الفاضل السالوس بارك الله فيه هل هذا قوله في الاكتتاب ... والله لما قرأت اطمئن قلبي للحلال اكثر واكثر فجزى الله الشيخ خير الجزاء وامده في عمره وجعله نبراسا ينور به طريق الحائرين ....
سهم طايح
28-02-2008, 12:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي للشيخ العزيز علي السالوس
لماذا يتأخر الشيخ في اصدار الفتوى حتى بدء عملية الاكتتاب ؟
لاحظت هذا الشيء في اكتتابين
قطر و عمان
والان
الخدمات البترولية
اكتتبت في الشركتين وذلك لعدم تحريمهما قبل ان يفتي الشيخ بذلك
بصراحة قريت فتوى الشيخ القره داغي والشيخ القرضاوي ومشيت عليها واليوم بصراحة وبعد الاكتتاب قريت الفتوى في المنتدى وتضايقت وتسائلت في نفسي ( لماذا يتأخر الشيخ علي السالوس ؟ ) .
عموما الله يعلم مافي القلوب :(
الكواري 1972
28-02-2008, 08:58 PM
بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.
الدوحة – جريده الشرق القطريه :
اصدر أ. د. على احمد السالوس النائب الاول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بامريكا بيانا حول الاكتتاب في أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات بين خلاله عدم جواز شراء اسهم الشركة وجاء فى البيان ان شركة الخليج الدولية للخدمات تضم ثلاث شركات :
الأولى: شركة الكوت للتأمين، ومن المعلوم أن التأمين التجاري غير جائز شرعًا ، أي أن هذه الشركة ليست من الشركات التي نشاطها حلال، وتتعامل بالربا، وإنما النشاط نفسه محرم؛ ولذلك لا يجوز التملك في مثل هذه الشركة، ومشتري الأسهم يعد ممن يملكها .
والثانية: هي شركة الخليج العالمية للحفر المحدودة، ونشاط هذه الشركة حلال، غير أن أسهمها من النوع الذي بيَّن مجمع الفقه الاسلامي تحريمه حيث إنها تتعامل بالربا، وقد يقال: إن أسهم هذه الشركة من الأسهم المختلطة التي أجازها عدد من علماء عصرنا، وقد بينت من قبل أن مثل هذه الشركة لو قلنا بجواز امتلاك أسهمها؛ لأصبحنا ممن يجيز التعامل بالربا ما دامت نسبته ليست كبيرة، وما دام المسلم يتخلص من هذا الربا، وأظن أن هذا القول واضح البطلان والرسول صلى الله عليه وسلم كما هو ثابت " لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه"، وقال صلى الله عليه وسلم "هم سواء" فموكل الربا لم يأكل الربا حتى يتخلص منه، والكاتب لم يتعامل أصلا بالربا، وكذلك الشاهد، ومع هذا لُعن هؤلاء كما لُعن آكل الربا، فكيف يجوز التعامل بالربا مادام المسلم يتخلص منه.
ولا أعلم أحدًا في تاريخ الإسلام قبل عصرنا أجاز التعامل بربا النسيئة إلا كما يجوز أكل الميتة وشرب الخمر للمضطر الذي يوشك على الهلاك، وما أظن أحدًا في بلدنا الحبيب قطر وصل إلى هذه المرحلة.
والثالثة هي شركة هيليكوبتر الخليج وهي مثل الشركة السابقة التي نشاطها حلال لكنها تتعامل بالربا.
ومن هذا كله يتبين عدم جواز شراء أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات، ولا يمكن بأي حال أن نترك قول الحق تبارك وتعالى في تحريم الربا، وبيان الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من أكبر الكبائر، ومن السبع الموبقات مع الشرك بالله عز وجل، لا يمكن أن نترك هذا ونأخذ بقول أي أحد كائنا من كان.
وقد يأتي مسلم فيقول: إذن الأمر محل خلاف؛ فمن حقي أن آخذ بالرأي الذي أرتضيه. وأخاطب هذا المسلم ـ الذي هو حريص على دينه ـ وأقول له: إن الخلاف منه ما هو معتبر وعندئذ يكون المسلم في سعة من أمره يأخذ بالرأي الذي يطمئن إليه؛ أما إذا كان القول يعارض نصا قطعي الثبوت قطعي الدلالة، أو يعارض اجماعا مستقرا لا خلاف حوله؛ فإن هذا القول يعتبر إما من الإفتاء بغير علم، وهو ما أسماه الإمام أبوحنيفة بفتوى المفتي الماجن الذي يجب الحجر عليه. أي منعه من الإفتاء، وإما أن يكون هذا الرأي صدر عن عالم، وهنا نتذكر قول شيخ الإسلام ابن تيمية بأن هذا من زلات العلماء، ولا يحل لنا أن نقلدهم في زلاتهم ولا أن نأخذ بها، ولكن أيضا يجب أن ننزلهم منازلهم، وهذا أمر نؤكد عليه، فلا يجوز أن ننتقص من قدر عالم لأنه أفتى بفتوى تعتبر زلة من زلات العلماء.
وأنا هنا لا أناقش إخوتي وأحبائي وأصدقائي من السادة العلماء؛ فهذا أمر فرغت منه منذ سنين، ولكني أبين لإخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي الذين أحبهم وأحب لهم ما أحب لنفسي، وأقول لهم: إذا تعامل المسلم بالربا وتخلص من هذا الربا فهل يكون بمنأى من عذاب الله عز وجل؟ هل التحريم من أكل الربا فقط، وهل الذي أعطى الربا أكله؟ وهل الذي كتب الربا أكل الربا؟ وهل الذي شهد على الربا أكل الربا؟ فإذا كان المعصوم صلى الله عليه وسلم جعل هؤلاء الثلاثة وآكل الربا هم سواء ؛ فهذا يعني أن منطقة الربا يجب أن نكون بمنأى عنها لا نقترب منها؛ لأن كل من اشترك في جريمة الربا حتى ولو لم يأكل منه هو كمن أكل منه.
بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.
نريد ان نطمئن ونسأل الدكتور شيخنا الفاضل السالوس بارك الله فيه هل هذا قوله في الاكتتاب ... والله لما قرأت اطمئن قلبي للحلال اكثر واكثر فجزى الله الشيخ خير الجزاء وامده في عمره وجعله نبراسا ينور به طريق الحائرين ....
جزاك الله كل خير
وجزا الله شيخنا كل خير وبارك الله
وانا عن نفسي لن اكتتب والله يعوض علينا بخير منه
ورحم الله ولديك وكثر الله من امثالك
سراب الامل
29-02-2008, 12:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي للشيخ العزيز علي السالوس
لماذا يتأخر الشيخ في اصدار الفتوى حتى بدء عملية الاكتتاب ؟
لاحظت هذا الشيء في اكتتابين
قطر و عمان
والان
الخدمات البترولية
اكتتبت في الشركتين وذلك لعدم تحريمهما قبل ان يفتي الشيخ بذلك
بصراحة قريت فتوى الشيخ القره داغي والشيخ القرضاوي ومشيت عليها واليوم بصراحة وبعد الاكتتاب قريت الفتوى في المنتدى وتضايقت وتسائلت في نفسي ( لماذا يتأخر الشيخ علي السالوس ؟ ) .
عموما الله يعلم مافي القلوب :(
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعذرة اخوي لتأخرنا في طرح فتوى الدكتور علي السالوس لظروف خاصة طرأت بالدكتور علي السالوس والاخر وذلك لعدم تواجدي بالدوحه وصعوبة الاتصال بالنت في اليومين السابقيين .
وارجوا منك ان تتقبل مني العذر
المهاجر
29-02-2008, 12:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاج الله خير اختي سراب وجزا الشيخ السالوس كل خير
ارجوا ان تسألي الشيخ عن وضع مصرف قطر الاسلامي بعد قيامه بتمويل اكتتاب الخدمات البتروليه
وكل الشكر لج
سراب الامل
29-02-2008, 12:23 AM
بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.
الدوحة – جريده الشرق القطريه :
اصدر أ. د. على احمد السالوس النائب الاول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بامريكا بيانا حول الاكتتاب في أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات بين خلاله عدم جواز شراء اسهم الشركة وجاء فى البيان ان شركة الخليج الدولية للخدمات تضم ثلاث شركات :
الأولى: شركة الكوت للتأمين، ومن المعلوم أن التأمين التجاري غير جائز شرعًا ، أي أن هذه الشركة ليست من الشركات التي نشاطها حلال، وتتعامل بالربا، وإنما النشاط نفسه محرم؛ ولذلك لا يجوز التملك في مثل هذه الشركة، ومشتري الأسهم يعد ممن يملكها .
والثانية: هي شركة الخليج العالمية للحفر المحدودة، ونشاط هذه الشركة حلال، غير أن أسهمها من النوع الذي بيَّن مجمع الفقه الاسلامي تحريمه حيث إنها تتعامل بالربا، وقد يقال: إن أسهم هذه الشركة من الأسهم المختلطة التي أجازها عدد من علماء عصرنا، وقد بينت من قبل أن مثل هذه الشركة لو قلنا بجواز امتلاك أسهمها؛ لأصبحنا ممن يجيز التعامل بالربا ما دامت نسبته ليست كبيرة، وما دام المسلم يتخلص من هذا الربا، وأظن أن هذا القول واضح البطلان والرسول صلى الله عليه وسلم كما هو ثابت " لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه"، وقال صلى الله عليه وسلم "هم سواء" فموكل الربا لم يأكل الربا حتى يتخلص منه، والكاتب لم يتعامل أصلا بالربا، وكذلك الشاهد، ومع هذا لُعن هؤلاء كما لُعن آكل الربا، فكيف يجوز التعامل بالربا مادام المسلم يتخلص منه.
ولا أعلم أحدًا في تاريخ الإسلام قبل عصرنا أجاز التعامل بربا النسيئة إلا كما يجوز أكل الميتة وشرب الخمر للمضطر الذي يوشك على الهلاك، وما أظن أحدًا في بلدنا الحبيب قطر وصل إلى هذه المرحلة.
والثالثة هي شركة هيليكوبتر الخليج وهي مثل الشركة السابقة التي نشاطها حلال لكنها تتعامل بالربا.
ومن هذا كله يتبين عدم جواز شراء أسهم شركة الخليج الدولية للخدمات، ولا يمكن بأي حال أن نترك قول الحق تبارك وتعالى في تحريم الربا، وبيان الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من أكبر الكبائر، ومن السبع الموبقات مع الشرك بالله عز وجل، لا يمكن أن نترك هذا ونأخذ بقول أي أحد كائنا من كان.
وقد يأتي مسلم فيقول: إذن الأمر محل خلاف؛ فمن حقي أن آخذ بالرأي الذي أرتضيه. وأخاطب هذا المسلم ـ الذي هو حريص على دينه ـ وأقول له: إن الخلاف منه ما هو معتبر وعندئذ يكون المسلم في سعة من أمره يأخذ بالرأي الذي يطمئن إليه؛ أما إذا كان القول يعارض نصا قطعي الثبوت قطعي الدلالة، أو يعارض اجماعا مستقرا لا خلاف حوله؛ فإن هذا القول يعتبر إما من الإفتاء بغير علم، وهو ما أسماه الإمام أبوحنيفة بفتوى المفتي الماجن الذي يجب الحجر عليه. أي منعه من الإفتاء، وإما أن يكون هذا الرأي صدر عن عالم، وهنا نتذكر قول شيخ الإسلام ابن تيمية بأن هذا من زلات العلماء، ولا يحل لنا أن نقلدهم في زلاتهم ولا أن نأخذ بها، ولكن أيضا يجب أن ننزلهم منازلهم، وهذا أمر نؤكد عليه، فلا يجوز أن ننتقص من قدر عالم لأنه أفتى بفتوى تعتبر زلة من زلات العلماء.
وأنا هنا لا أناقش إخوتي وأحبائي وأصدقائي من السادة العلماء؛ فهذا أمر فرغت منه منذ سنين، ولكني أبين لإخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي الذين أحبهم وأحب لهم ما أحب لنفسي، وأقول لهم: إذا تعامل المسلم بالربا وتخلص من هذا الربا فهل يكون بمنأى من عذاب الله عز وجل؟ هل التحريم من أكل الربا فقط، وهل الذي أعطى الربا أكله؟ وهل الذي كتب الربا أكل الربا؟ وهل الذي شهد على الربا أكل الربا؟ فإذا كان المعصوم صلى الله عليه وسلم جعل هؤلاء الثلاثة وآكل الربا هم سواء ؛ فهذا يعني أن منطقة الربا يجب أن نكون بمنأى عنها لا نقترب منها؛ لأن كل من اشترك في جريمة الربا حتى ولو لم يأكل منه هو كمن أكل منه.
بسبب تعاملها بالربا ..السالوس يفتى بعدم جواز شراء اسهم الخليج الدولية للخدمات| تاريخ النشر:يوم الخميس ,28 فبراير 2008 12:00 أ.م.
نريد ان نطمئن ونسأل الدكتور شيخنا الفاضل السالوس بارك الله فيه هل هذا قوله في الاكتتاب ... والله لما قرأت اطمئن قلبي للحلال اكثر واكثر فجزى الله الشيخ خير الجزاء وامده في عمره وجعله نبراسا ينور به طريق الحائرين ....
جزاك الله كل خير اخوي بطرح الفتوى وجزى الشيخ علي السالوس كل خير بطرح الفتوى بالجريده
واتمنى ان تتقبلوا مني العذر لتاخري بطرح فتوى الدكتور وذلك لعدم تواجدي بالدوحة وصعوبتي في الاتصال من النت على الرغم من وصول الفتوى من اليوم السابق
مرفق البيان الذي وصلني من الدكتور علي السالوس - حفظه الله -
تقبل خالص شكري وتقديري لحرص المتابعة
سلطان زمانه
29-02-2008, 06:16 AM
، بعض الناس لا يتحدث بلسانه عن نعم الله ويخفيها ويقول: أنا أخشى إن تحدثت بها أخشى من العين والحسد ، ويستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم " استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان " فأرجو التوجيه والجمع إن كان فيه تعارض ظاهر ؟
سراب الامل
02-03-2008, 12:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي للشيخ العزيز علي السالوس
لماذا يتأخر الشيخ في اصدار الفتوى حتى بدء عملية الاكتتاب ؟
لاحظت هذا الشيء في اكتتابين
قطر و عمان
والان
الخدمات البترولية
اكتتبت في الشركتين وذلك لعدم تحريمهما قبل ان يفتي الشيخ بذلك
بصراحة قريت فتوى الشيخ القره داغي والشيخ القرضاوي ومشيت عليها واليوم بصراحة وبعد الاكتتاب قريت الفتوى في المنتدى وتضايقت وتسائلت في نفسي ( لماذا يتأخر الشيخ علي السالوس ؟ ) .
عموما الله يعلم مافي القلوب :(
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمح لي اخوي سهم طايح ردي السابق عليك كان على عجلة من امري لاني كنت خارج الدوحه وما كان عندي الوقت الكافي اني ارد عليك رد مفصل على السؤال اللي طرحته على الدكتور علي السالوس وثانيا ما كان النت متوفر عندي عشان اقدر اتابع الموضوع واليوم بس اللي رجعت من السفر واقدر رد عليك رد مفصل
اولا : بخصوص تاخر الدكتور علي السالوس في طرح فتوى شركة قطر وعمان احب اخبرك انه الدكتور علي السالوس مايصدر اي فتوى الا بعد مايطلع على نشرة اكتتاب الشركة الجديده وبما انه عند اصدار نشرة اكتتاب شركة قطر وعمان كان هو خارج الدوحه في القاهرة فكنت على اتصال معاه طوال الفتره بخصوص محاولة طرح فتوى الشركة وانا بنفسي اللي بعثت له بالبريد الجريدة اللي نزلت فيها نشرة الاكتتاب ولكن لظروف طارئة وصل له البريد متاخر شوي ولو تلاحظ انه اصدر الدكتور علي السالوس خلال هذه الفترة بيانين الاول كان قبل ان يصله البريد والبيان الاخر اصدره بعد ان وصله البريد وتم استلامة لنشرة الاكتتاب لشركة قطر وعمان
الشي الاخر : وهو تاخره باصدار فتوى الشركة الجديده شركة الخدمات البرولية للعلم اخوي الكريم بعد ان تم طرح فتوى ايجاز الشركة الجديده وذلك حرصا منا على معرفة الحكم الشرعي للاكتتاب في الشركة كنت على اتصال دائم مع الدكتور علي السالوس والاخوان الافاضل بمكتب مجمع الفقة بالقاهرة وذلك لمعرفة حكم الاكتتاب بشركة الخدمات البرولية والقيام بتوضيح الصورة للدكتور علي السالوس بمدى اهمية طرح الفتوى وأحب انوه بان الدكتور علي السالوس كان متابع ومهتم لمعرفة تأثير الفتوى على الناس ومعرفة رأي الناس وخاصه بالموقع وكان على اطلاع بأغلب المشاركات التي طرحت بقسم الشريعة والحياه او بالاقسام الاخرى والتي تتناول حكم الاكتتاب بشركة الخدمات البترولية وكان اتصالي الاخير مع الدكتور علي السالوس الاربعاء الفائت وخبرني بانه راح يبعث لي الفتوى بنفس اليوم بس سفري أخر طرحي للفتوى بالقسم والاخوان جزاهم الله كل خير بمجمع الفقه لعلمهم بسفري طرحوا الفتوى بالجريده عشان الكل يكون عالم بحكم الاكتتاب بشركة الخدمات البترولية وتحريم الاكتتاب فيها
واسمح لي اخوي اطالتي بالرد ولكنه فقط لتوضيح الامور لك وللاخرين والتنويه بأن الدكتور علي السالوس مايطرح اي فتوى الا بعد مايكون على معرفة تامة بالشركة وبنشرة الاكتتاب
PoBox
02-03-2008, 12:53 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي للشيخ العزيز علي السالوس
لماذا يتأخر الشيخ في اصدار الفتوى حتى بدء عملية الاكتتاب ؟
لاحظت هذا الشيء في اكتتابين
قطر و عمان
والان
الخدمات البترولية
اكتتبت في الشركتين وذلك لعدم تحريمهما قبل ان يفتي الشيخ بذلك
بصراحة قريت فتوى الشيخ القره داغي والشيخ القرضاوي ومشيت عليها واليوم بصراحة وبعد الاكتتاب قريت الفتوى في المنتدى وتضايقت وتسائلت في نفسي ( لماذا يتأخر الشيخ علي السالوس ؟ ) .
عموما الله يعلم مافي القلوب :(
اذا كان الشيخ السالوس
نشرت فتواه بالجريده بتاريخ
28-2-2008
والاكتتاب بدا 28-2-2008
فاسمحلي اخوي اقولك ماله داعي تبرر الموضوع لنفسك
لو كنت متردد بالحكم
ماكنت راح تكتتب باول يوم علطول
لو كنت شاك
او متبع للشيخ السالوس
انت المفروض تسال عن الفتوى
مب الشيخ هو اللي يسال عن الناس ويدورهم
وكفاية لعب على الدين
وتحميل الشيخ ومن يحاول ايصال النشرات له مالايحتمل
كل اللي كان مطلوب منك
ايصال نشرة الاصدار للشيخ السالوس
لو كنت تبي الفتوى
هل ارسلتها له
هل رفعت السماعة وسالت عن تلفونه في قطر او مصر
هل وهل وهل
ياناس العيب فيكم مب في المشايخ
فلا تحملونهم فوق حمولتهم .. خصوصا المخلصين منهم
والحلال بين والحرام بين
نمر بن عدوان
02-03-2008, 01:30 AM
شيخنا الجليل ماتعليقك على هذا الاقتباس من احد المواقع.
وأما القول بأن حرمة المشاركة في الشركات المختلطة لأن بعض استثماراتها محرمة كالقروض الربوية والمساهم في شركةٍ بعض معاملاتها ربا هو مساهم في الربا سواء قلت نسبة الربا أو كثرت، فنقول إنه من المستقر في نصوص الشريعة أن اليهود أكثر الناس استحلالاً لأموال الناس بالباطل كالربا والغش والاحتيال وغير ذلك ولذلك يقول الله عنهم في سورة المائدة: "أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ"(9)، ومع أن أموال اليهود بهذه الصفة من مخالطتها للكسب المحرم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يقتصروا على معاملة اليهود ومعاوضتهم وقبول هداياهم بل تشارك النبي مع اليهود في إنشاء شركة زراعية في منطقة خيبر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم الأراضي والآبار كأصول عينية وقدّم اليهود أموالهم وخبرتهم لإدارة الأرض واتفق رسول الله معهم على اقتسام الربح بنسبة 50% لكل طرف كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمارها"(10). وكان لهذه الشركة أثر في حياة الصحابة حتى قال ابن عمر: "ما شبعنا حتى فتحنا خيبر"(11).
</b>
وأعظم ما يستفاد من الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شارك اليهود في أموالهم وتحت إدارتهم فكانت لهم سلطة الإشراف على التصرفات والعقود التي يبرمونها في زراعة الأرض وغرسها وحرثها مع أنهم لا يتحرزون عن المال الحرام كما ثبت ذلك في النصوص الشرعية ودلت عليه القرائن الواقعية في التعامل معهم.
وحصيلة ذلك أنه لو كانت معاملة ومشاركة أصحاب الأموال والتصرفات المختلطة محرمة أو غير مشروعة لكان أول من يتنزه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان تركها أفضل لكان أول من تركها رسول الله وأصحابه بل بقيت هذه الشركة إلى آخر خلافة عمر رضي الله عنه حتى أجلاهم.
سهم طايح
04-03-2008, 02:54 PM
اذا كان الشيخ السالوس
نشرت فتواه بالجريده بتاريخ
28-2-2008
والاكتتاب بدا 28-2-2008
فاسمحلي اخوي اقولك ماله داعي تبرر الموضوع لنفسك
لو كنت متردد بالحكم
ماكنت راح تكتتب باول يوم علطول
لو كنت شاك
او متبع للشيخ السالوس
انت المفروض تسال عن الفتوى
مب الشيخ هو اللي يسال عن الناس ويدورهم
وكفاية لعب على الدين
وتحميل الشيخ ومن يحاول ايصال النشرات له مالايحتمل
كل اللي كان مطلوب منك
ايصال نشرة الاصدار للشيخ السالوس
لو كنت تبي الفتوى
هل ارسلتها له
هل رفعت السماعة وسالت عن تلفونه في قطر او مصر
هل وهل وهل
ياناس العيب فيكم مب في المشايخ
فلا تحملونهم فوق حمولتهم .. خصوصا المخلصين منهم
والحلال بين والحرام بين
عفوا اخوي بوكس :)
انت تتهمني اني ما كنت مهتم سواء كان السهم حلال او حرام !
اقولك جزاك الله خير يالطيب
اكتتبت من اول يوم لأن فتوى جواز الاكتتاب صدرت قبل الاكتتاب بفترة طويلة ولاني على علم بأن اول يوم ما راح يكون فيه زحمة ! في البنوك ! وانا لا اتبع للشيخ السالوس ولا غيره من الشيوخ الافاضل لاني مب تابع لكن اخذ بفتواهم واتبع اللي يريح قلبي واشوفه صح ومثل ما اكتتبت في الناقلات والصناعات اكتتبت في الشركة هذي بعد قرائتي لفتوى الشيخ القرضاوي والقره داغي وعدم وجود فتوى تحرم الاكتتاب ! وفتوى الشيخ على السالوس صدرت في نفس يوم الاكتتاب وانا من الصبح في البنك !
وما احتاج ابرر لك اكثر لاني بعد ما كنت نادم على الاكتتاب بعد قرائتي لفتوى الشيخ السالوس الحين احس براحة نفسية ومقتنع اشد الاقتناع بفتوى القرضاوي والقره داغي ومب انا اللي ابيع ديني على 250 سهم ، وانت حر ياخوي تاخذ بهالفتوى او ذيك الفتوى وان تركت الاكتتاب لوجه الله واقتناعك بحرمتها ان شاء الله لك اجر حتى لو طلعت حلال
وللعلم ما اعرف احد معرفة شخصية في المنتدى علشان انافق وابرر للناس واقول لهم اني اكتتبت وكنت اقدر اسكت وانافق واقول اني ما راح اكتتب واسوي العكس والعيب ياخوي العزيز انك تتهم الناس وانت ما تعرفهم ولا تعرف اللي بقلوبهم والعيب الاكبر انك تتهم الناس باللعب والتحايل على الدين ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
عموما شكرا على ذوقك
سراب الامل
04-03-2008, 08:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من منطلق الحلال بين والحرام بين
اريد جواب شافي وكافي
هل الاكتتاب في الخدمات البتروليه حرام؟ ام حلال !؟ على حسب فتوى المشايخ
جزاكم الله عني كل خير
وهناك سؤال ثاني لأهل العلم ، اراد صديق لي بطاقة للأكتتاب ( كهديه ) وبدون مقابل مني ! هل هذا جائز ؟
شاكر للجميع
الجـــــــــــواب
ج 1 / تمت الاجابة عليه مسبقاً
ج 2 / هذا غير جائز والتبرع بالحرام حرام
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
04-03-2008, 08:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاج الله خير اختي سراب وجزا الشيخ السالوس كل خير
ارجوا ان تسألي الشيخ عن وضع مصرف قطر الاسلامي بعد قيامه بتمويل اكتتاب الخدمات البتروليه
وكل الشكر لج
الجـــــــــواب
لا أعرف شيئا عن تعامل المصرف مع هذه الشركة ، ولذلك لا أحب أن أعطى حكما عاما .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
04-03-2008, 08:23 PM
شيخنا الجليل ماتعليقك على هذا الاقتباس من احد المواقع.
وأما القول بأن حرمة المشاركة في الشركات المختلطة لأن بعض استثماراتها محرمة كالقروض الربوية والمساهم في شركةٍ بعض معاملاتها ربا هو مساهم في الربا سواء قلت نسبة الربا أو كثرت، فنقول إنه من المستقر في نصوص الشريعة أن اليهود أكثر الناس استحلالاً لأموال الناس بالباطل كالربا والغش والاحتيال وغير ذلك ولذلك يقول الله عنهم في سورة المائدة: "أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ"(9)، ومع أن أموال اليهود بهذه الصفة من مخالطتها للكسب المحرم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يقتصروا على معاملة اليهود ومعاوضتهم وقبول هداياهم بل تشارك النبي مع اليهود في إنشاء شركة زراعية في منطقة خيبر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم الأراضي والآبار كأصول عينية وقدّم اليهود أموالهم وخبرتهم لإدارة الأرض واتفق رسول الله معهم على اقتسام الربح بنسبة 50% لكل طرف كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم شطر ثمارها"(10). وكان لهذه الشركة أثر في حياة الصحابة حتى قال ابن عمر: "ما شبعنا حتى فتحنا خيبر"(11).
</b>
وأعظم ما يستفاد من الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شارك اليهود في أموالهم وتحت إدارتهم فكانت لهم سلطة الإشراف على التصرفات والعقود التي يبرمونها في زراعة الأرض وغرسها وحرثها مع أنهم لا يتحرزون عن المال الحرام كما ثبت ذلك في النصوص الشرعية ودلت عليه القرائن الواقعية في التعامل معهم.
وحصيلة ذلك أنه لو كانت معاملة ومشاركة أصحاب الأموال والتصرفات المختلطة محرمة أو غير مشروعة لكان أول من يتنزه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان تركها أفضل لكان أول من تركها رسول الله وأصحابه بل بقيت هذه الشركة إلى آخر خلافة عمر رضي الله عنه حتى أجلاهم.
الجـــــــــواب
المساهم مالك لحصة شائعة في الشركة كلها حلالها وحرامها ، أما التعامل مع من يحل الحرام فلا مانع منه ، لأن الحرام الذي يقع فيه إنما في ماله الخاص وليس في مال الشركة فهو المسئول وهو الذي يحاسب ، وارض خيبر ليست شركة مساهمة بحيث يكون الكل مالكا لحصة شائعة في الشركة وإنما ملكية الأرض باقية ليس فيها شريك ، واليهود يعملون في هذه الأرض كعامل المضاربة ولهم نسبة مما تخرجه الأرض ، فما علاقة هذه الصورة بالشركة المساهمة التي يكون المساهم له حصة شائعة في كل مال وممتلكات الشركة ، وكيف نقيس الشركة المحرمة على الشركة مما تخرجه الأرض وليس شركة مساهمة له حصة شائعة في الأرض والثمر .
أرجو عندما نتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن نوقره وألا نتحدث عنه كحديث بعضنا عن بعض وأرجو في محاولة الانتصاب للرأي ألا يكون ذلك على حساب ديننا ومقام رسولنا صلى الله عليه وسلم .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
السلام عليكم
مشكورين على الجهد
حبيت أسأل الشيخ:
مارأيه في تمويل الأكتتاب عن طريق البنوك الأسلاميه
ألا يعتبر هذا مساندة للربا والحث عليها
ويقول الحديث لعن الله آكل الربا و مؤكله و كاتبه و شاهديه " و في رواية قال : " هم سواء "
نمر بن عدوان
05-03-2008, 12:54 AM
الجـــــــــواب
المساهم مالك لحصة شائعة في الشركة كلها حلالها وحرامها ، أما التعامل مع من يحل الحرام فلا مانع منه ، لأن الحرام الذي يقع فيه إنما في ماله الخاص وليس في مال الشركة فهو المسئول وهو الذي يحاسب ، وارض خيبر ليست شركة مساهمة بحيث يكون الكل مالكا لحصة شائعة في الشركة وإنما ملكية الأرض باقية ليس فيها شريك ، واليهود يعملون في هذه الأرض كعامل المضاربة ولهم نسبة مما تخرجه الأرض ، فما علاقة هذه الصورة بالشركة المساهمة التي يكون المساهم له حصة شائعة في كل مال وممتلكات الشركة ، وكيف نقيس الشركة المحرمة على الشركة مما تخرجه الأرض وليس شركة مساهمة له حصة شائعة في الأرض والثمر .
أرجو عندما نتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن نوقره وألا نتحدث عنه كحديث بعضنا عن بعض وأرجو في محاولة الانتصاب للرأي ألا يكون ذلك على حساب ديننا ومقام رسولنا صلى الله عليه وسلم .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
هل معنى هذا لو انني املك ارض يجوز لي ان اتفق مع بنك ربوي يقيم عليها مصنع من امواله ويقوم هو بتشغيلها وادارتها وان اخذ نصف الارباح ؟
سراب_30
05-03-2008, 03:52 PM
السلام عليكم
أ د السالوس
السؤال : ما حكم شراء شقة في مشروع اللؤلؤة
حيث اني دفعت مبلغ 20% كدفعه أولى وانوي بيعها قبل التسليم بشهرين
وسوف تكون جاهزة للسكن
فما مشروعية هذا البيع
وجزاكم الله خير
بو الجوري
05-03-2008, 09:09 PM
السلام عليكم أختي سراب الأمل ..
سؤال من صديق :
أرجوا سؤال الشيخ عن الحكم في العمل لدى شركة تأمين غير إسلامية ..
حيث أنه يعمل فيها منذ سنتين ، وقبل أن يعمل بها بحث لمدة سنتين ولم يجد وظيفة غيرها ..
تقبلي سلامي
سراب الامل
09-03-2008, 11:56 PM
السلام عليكم
مشكورين على الجهد
حبيت أسأل الشيخ:
مارأيه في تمويل الأكتتاب عن طريق البنوك الأسلاميه
ألا يعتبر هذا مساندة للربا والحث عليها
ويقول الحديث لعن الله آكل الربا و مؤكله و كاتبه و شاهديه " و في رواية قال : " هم سواء "
الجــــــــواب
كتبت مقالا من قبل بينت فيه عدم جواز اشتراك البنوك الإسلامية في الاكتتاب ،
فيمكن الرجوع الى المقال .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
09-03-2008, 11:58 PM
هل معنى هذا لو انني املك ارض يجوز لي ان اتفق مع بنك ربوي يقيم عليها مصنع من امواله ويقوم هو بتشغيلها وادارتها وان اخذ نصف الارباح ؟
الجــــــــــواب
أيها الأخ الكريم البنك الربوي لا يسمح له بالتعامل في العقارات من البيع والشراء ،
فالقانون يحظر عيه هذا
فهو لا يستطيع أن يقيم مصنعا
فلماذا هذا السؤال
ثم ان إقامة المصنع يختلف عن الارض والزراعة فيها
وكما ذكرت لا مانع من مشاركة مشرك على أرض
فلا مانع من أن تدخل معه في شركة مزارعة أو شركة مساقاة
نسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
10-03-2008, 12:00 AM
السلام عليكم
أ د السالوس
السؤال : ما حكم شراء شقة في مشروع اللؤلؤة
حيث اني دفعت مبلغ 20% كدفعه أولى وانوي بيعها قبل التسليم بشهرين
وسوف تكون جاهزة للسكن
فما مشروعية هذا البيع
وجزاكم الله خير
الجـــــــــــواب
لا يجوز البيع الا بعد الاستلام ليقوم البائع بتسليم المبيع .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
10-03-2008, 12:01 AM
السلام عليكم أختي سراب الأمل ..
سؤال من صديق :
أرجوا سؤال الشيخ عن الحكم في العمل لدى شركة تأمين غير إسلامية ..
حيث أنه يعمل فيها منذ سنتين ، وقبل أن يعمل بها بحث لمدة سنتين ولم يجد وظيفة غيرها ..
تقبلي سلامي
الجـــــــــواب
كونه بحث عن عمل سنتين ولم يجد يعني أنه لا يريد العمل في شركة التأمين الغير إسلامية
فأرجو أن يستمر في البحث عن عمل آخر
ومن يتق الله يجعل له مخرجا .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
ريم قطر
10-03-2008, 12:04 AM
جزاج الله خير سراب
سراب الامل
10-03-2008, 01:50 AM
ويجزيكم يارب كل خير
والشكر موصول لفضيلة الشيخ الدكتور علي السالوس حفظه الله تعالى
ونفع به الإسلام والمسلمين
وللأخ الفاضل عبد الرحمن الصاوي سكرتير الهيئة الرئاسية والسكرتير التنفيذي
لمكتب مجمع فقهاء الشريعة - القاهرة
وذلك في ايصال جميع استفسارات الاخوان والاخوات اعضاء شبكة الاسهم القطرية للدكتور علي السالوس ومن ثم إرسال الاجابات لمشرفي القسم لطرحها بالموضوع
ونسأل الله عزو جل ان يوفقنا وكافة مرتادى موقعنا العزيز
لما فيه خير الأمة والعمل الصالح .
الادارة - قسم الشريعة والحياة
سراب الامل
10-03-2008, 08:30 AM
أوجو أن تقيدوني لو سمحتو ... هل التجارة في الأرقام المميزة حلال أم حرام مع العلم أن أرباحها خياليه ولاكن بدون بركه ؟؟؟ وهل في فرق أني أشتري الرقم من إتصالات كيوتل وأبيعة ... وأشتري رقم من الناس وأبيعه ... مع العلم أن عندي محل آل شريم للإتصالات وأشتهرت في بيع الأرقام المميزة ..
الجــــــواب
أخشى أن يكون الكسب هنا ليس حلالا وكما ذكر الأخ الكريم السائل أنه ليس فيه بركة لأن الأصل في المبيع أن يكون ملا متقوما ، ولكون هذه الأرقام ليس لها قيمة في ذاتها .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
الخطيب
10-03-2008, 08:26 PM
جزاك الله خير ياشيخ علي
بو الجوري
11-03-2008, 09:56 AM
شكرا لكي أختي سراب الامل ..
وشكري الجزيل للشيخ الدكتور علي السالوس
كشف حساب
11-03-2008, 07:18 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
أحبك في الله يا شيخ... عسى الله أن يفقهنا في ديننا و يثبتنا عليه و عسى الله أن ينفع بعلمك الأمة و أن يطيل عمرك على طاعته ...
Stars
12-03-2008, 08:32 AM
السلام عليكم
شيخنا الفاضل / الدكتور علي السالوس
ما هو رأيك في اسهم البنوك الاسلامية النقية ( الدولي - المصرف الاسلامي - مصرف الريان ) بعد تمويلها
لشركة الخدمات البترولية ؟
هل يجوز شرائها !! والتداول فيها
وتسلم .
الريان
13-03-2008, 07:59 AM
السلام عليكم
الشيخ / الدكتور علي السالوس
ما رايك فيمن يصلي في المنزل ولا يذهب الى المسجد
مع العلم انه لا يوجد مسجد قريب من منزلهم
هل يلحقه اثم
وجزاك الله خير
@ابنيتكم@
15-03-2008, 07:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اشار احد اصدقاء زوجي علية انيشتري بيت على البنك(المصرف)
ويكتب البيت باسمي انا(زوجتة)وان يدخلة الاسكان ويقوم باستاجارة مني والاجار نسدد به قيمة البت(للبنك)
ماحكم هذا الفعل
جزاكم الله خيرا
سراب الامل
17-03-2008, 02:01 PM
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1298671575_1835432789.gif
تنــــــــــــوية
الرجـــاء التكــــرم من الأخوان والأخوات الاعضــاء الكرام وذلك منعاً للإحــراج
بطرح جميع الاستفســـــارات في مجال الاقتصــاد الإسلامي فقـــط ،
ونلتمس منكم العذر في عدم إجابـــة اي إستفسار خارج هذا الجانب .
مـــــــــــع جـــــــــزيل الشكــــــــــر والتقــــدير لتعاونكـــــم الكريــــــــم
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_287201936_702883811.gif
الإدارة - قسم الشريعة والحياة
ســــــــراب الامل
سراب الامل
17-03-2008, 02:02 PM
السلام عليكم
شيخنا الفاضل / الدكتور علي السالوس
ما هو رأيك في اسهم البنوك الاسلامية النقية ( الدولي - المصرف الاسلامي - مصرف الريان ) بعد تمويلها
لشركة الخدمات البترولية ؟
هل يجوز شرائها !! والتداول فيها
وتسلم .
الجـــــــــــواب
إن التمويل لا يحرم أسهم البنك ، فالبنوك الإسلامية التي دعت المجامع الفقهية للتعامل معها ، وحرمة التعامل مع البنوك الربوية كانت من وقت لآخر تصحح بعض الأخطاء التي وقعت فيها البنوك الإسلامية .
لذلك فلا مانع من التعامل في أسهم البنوك الإسلامية.
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
عميد السوق
17-03-2008, 02:43 PM
بناء على الفتوى الأخيرة لفضيلة الشيخ .. علي السالوس حول تمويل البنوك الإسلامية للإكتتاب الأخير
هل نوقف التعامل مع أسهم المصرف والدولي والريان ونسحب أموالنا من تلك البنوك على اعتبار أنها بنوك ربوية ... يرجى الرد
alwahesh
18-03-2008, 12:47 PM
جزاكم الله خير
قناص الخليج
18-03-2008, 01:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
1 - سؤالي عن القروض التي يقدمها بنك التنمية للمزارعين والصيادين
بحيث منح القرض بفائدة 1% ورسوم ادارية 1% اي بمجموع 2% هل يجوز او لا ؟
2 - تحول هذة القروض الى وزارة الشؤون البلدية والزرعة لابداء الراي الفني في المشروع او هل مقدم الطلب مستحق للقرض او لا وكذلك للاشراف على سير العمل بالمشروع الذي من اجله منح القرض .. والسوال هل يجوز للموظف بالوزارة ان يقوم بالاشراف على المشروع و انجاز المعامله وهل يدخل هذا الموظف في حديث الربا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهَ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة.
فهل هذا الموظف ينطبق عليه انه كاتبه
علما بأن الموظف لاياخذ اي مقابل اضافي لهذا العمل لكنه جزء من عمله
وجزاكم الله خيرا
سراب الامل
18-03-2008, 02:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اشار احد اصدقاء زوجي علية انيشتري بيت على البنك(المصرف)
ويكتب البيت باسمي انا(زوجتة)وان يدخلة الاسكان ويقوم باستاجارة مني والاجار نسدد به قيمة البت(للبنك)
ماحكم هذا الفعل
جزاكم الله خيرا
الجــــــــواب
إذا أصبح البيت ملكا لك فعلا وكان الزوج سيسكن فيه معكي، وقوانين الإسكان لا تمنع من استئجاره منك جاز هذا الاستئجار .
والله أعلم
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
ALKASER
18-03-2008, 03:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله ما حكم تداول والتعامل والبيع والشراء لحظة الارتفاع والانخفاض مثلا والذي يعرف بالفوركس والذي يتم عن طريق البرنامج في موقع www.etoro.com حفظكم الله ؟؟
والسلام عليكم
@ابنيتكم@
19-03-2008, 11:43 AM
بارك الله فيكم ياشيخ ونفع بعلمكم وجزاكم عنا وعن المسلمين خير الجزاء
واخت سراب الامل يعطيك العافية على المجهود الجبار هذا ويجزيك الخير والدال على الخير كفاعلة
سراب الامل
19-03-2008, 12:24 PM
بناء على الفتوى الأخيرة لفضيلة الشيخ .. علي السالوس حول تمويل البنوك الإسلامية للإكتتاب الأخير
هل نوقف التعامل مع أسهم المصرف والدولي والريان ونسحب أموالنا من تلك البنوك على اعتبار أنها بنوك ربوية ... يرجى الرد
الجــــــــــواب
سبق الرد على هذا السؤال وهذا نصه
إن التمويل لا يحرم أسهم البنك ، فالبنوك الإسلامية التي دعت المجامع الفقهية للتعامل معها ، وحرمة التعامل مع البنوك الربوية كانت من وقت لآخر تصحح بعض الأخطاء التي وقعت فيها البنوك الإسلامية .
لذلك فلا مانع من التعامل في أسهم البنوك الإسلامية.
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
19-03-2008, 12:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
1 - سؤالي عن القروض التي يقدمها بنك التنمية للمزارعين والصيادين
بحيث منح القرض بفائدة 1% ورسوم ادارية 1% اي بمجموع 2% هل يجوز او لا ؟
2 - تحول هذة القروض الى وزارة الشؤون البلدية والزرعة لابداء الراي الفني في المشروع او هل مقدم الطلب مستحق للقرض او لا وكذلك للاشراف على سير العمل بالمشروع الذي من اجله منح القرض .. والسوال هل يجوز للموظف بالوزارة ان يقوم بالاشراف على المشروع و انجاز المعامله وهل يدخل هذا الموظف في حديث الربا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لَعَنَ الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهَ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة.
فهل هذا الموظف ينطبق عليه انه كاتبه
علما بأن الموظف لاياخذ اي مقابل اضافي لهذا العمل لكنه جزء من عمله
وجزاكم الله خيرا
الجـــــــــواب
افتى مجمع البحوث الاسلامية في مؤتمره الثاني بأن الربا قليله وكثيره حرام فالفوائد التي يأخذها البنك على القروض لا تجوز .
والموظف إذا كان يجد نفسه كاتبا او شاهدا فليتحول إلى عمل آخر .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
22-03-2008, 12:26 AM
بارك الله فيكم ياشيخ ونفع بعلمكم وجزاكم عنا وعن المسلمين خير الجزاء
واخت سراب الامل يعطيك العافية على المجهود الجبار هذا ويجزيك الخير والدال على الخير كفاعلة
دعوه خالصة تريح القلب الله يجزيك يارب كل خير اختي العزيزة ويبارك فيك ولا يحرمنا من دعواتك الطيبه
وهذا الجهد لا يساوي شي في مقابل ثقتكم ووفائكم لهذا المكان
الله يوفقكم يارب ويرزقكم الرزق الحلال الطيب المبارك
سراب الامل
22-03-2008, 04:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله ما حكم تداول والتعامل والبيع والشراء لحظة الارتفاع والانخفاض مثلا والذي يعرف بالفوركس والذي يتم عن طريق البرنامج في موقع www.etoro.com حفظكم الله ؟؟
والسلام عليكم
الجــــــــــــــواب
التعامل في النقود يخضع لما يسمى في الفقه الإسلامي باسم الصرف، وهو بيع الأثمان بعضها ببعض، ويشترط فيه القبض الفوري، والعملة التي تشترى أفتى المجمع بعدم جواز بيعها قبل القبض الفعلي أو الحكمي، ولذلك فإن هذه التجارة يمكن أن تؤدي إلى الوقوع في الربا المحرم؛
فإن من يشتري عملة من العملات وقبل أن يقبضها يمكن أن يتوقع انخفاضها أو ارتفاعها ففي الحال فيقوم مرة أخرى ببيعها قبل أن يتسلمها، وهذا لا يجوز كما أفتى المجمع، وللمجمع تعريف للقبض وصوره المستحدثة في قرار مفصل نطلع الإخوة عليه حتى لا يدخلوا في هذه المعاملة قبل التأكد من الالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
@فهد@
24-03-2008, 08:10 AM
اني احبك في الله ياشيخ علي والله يجزاك خير لست عالما في امور الاقتصاد فقط ولكن في كثير من الامور الاخري اسئل الله لك التوفيق وخير الجزاء ونسئلك لنا صالح الدعاء لاخوك الصغير فهد والله يحفظك
vip-30003
29-03-2008, 03:56 PM
بارك الله فيك
سهم المراقيب
29-03-2008, 04:37 PM
فضيلة الشيخ علي السالوس حفظه الله ,,
س/ ما حكم اللإنتفاع بقرض الإسكان الحكومي المقدم من بنك قطر للتنميه وقدره 600 الف ريال + عموله مخفضه ؟
سراب الامل
30-03-2008, 02:50 PM
فضيلة الشيخ علي السالوس حفظه الله ,,
س/ ما حكم اللإنتفاع بقرض الإسكان الحكومي المقدم من بنك قطر للتنميه وقدره 600 الف ريال + عموله مخفضه ؟
الجــــــــــواب
لا أعرف شيئا عن هذه العمولة ، فالقرض كان يصرف بدون أي زيادة ، فأرسلوا لنا ما يتصل بهذه العمولة ، وهل هي مبلغ مقطوع وما مقداره ، أم هي نسبة مئوية .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
Breakaway
30-03-2008, 04:28 PM
الجــــــــــواب
لا أعرف شيئا عن هذه العمولة ، فالقرض كان يصرف بدون أي زيادة ، فأرسلوا لنا ما يتصل بهذه العمولة ، وهل هي مبلغ مقطوع وما مقداره ، أم هي نسبة مئوية .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
هذا سؤال ضروري جدا في هذا الوقت ويهم شريحة كبيرة من المجتمع..
القرض كان 600 بدون فوائد والآن زادوه 600 أخرى لكن بفائدة قدرها 1% لكن ما لا أعرفه هل هذه الفائدة سنوية ام لمرة واحدة؟ نرجو من الأخوة التحقق من ذلك حتى نطرح الموضوع على الشيخ حفظه الله
سهم المراقيب
30-03-2008, 04:42 PM
جزاك الله خير فضيلة الشيخ ,,
الجــــــــــواب
لا أعرف شيئا عن هذه العمولة ، فالقرض كان يصرف بدون أي زيادة ، فأرسلوا لنا ما يتصل بهذه العمولة ، وهل هي مبلغ مقطوع وما مقداره ، أم هي نسبة مئوية .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
نعم يا فضلية الشيخ ,, القرض الأولي يصرف بدون فائده ,,
لكن مجلس الوزراء الموقر قد وافق مؤاخراً على المقترح
المقدم بنك قطر للتنميه برفع قيمة القرض لمنتفعي الإسكان
من كبار الموضفين من 600 الف ريال (والتي لا يتم إحتساب
أي عموله عليها) الى 1,2 مليون ريال ,,
ال 600 الف ريال الإضافيه عليها عموله إقتراض
بواقع 0.5% سنوياً ورسوم إداريه بواقع 0.5% سنوياً ,,
أرجوا من فضيلتكم إفتائنا في الأمر وجزاكم الله خير ,,
سراب الامل
01-04-2008, 02:17 PM
جزاك الله خير فضيلة الشيخ ,,
نعم يا فضلية الشيخ ,, القرض الأولي يصرف بدون فائده ,,
لكن مجلس الوزراء الموقر قد وافق مؤاخراً على المقترح
المقدم بنك قطر للتنميه برفع قيمة القرض لمنتفعي الإسكان
من كبار الموضفين من 600 الف ريال (والتي لا يتم إحتساب
أي عموله عليها) الى 1,2 مليون ريال ,,
ال 600 الف ريال الإضافيه عليها عموله إقتراض
بواقع 0.5% سنوياً ورسوم إداريه بواقع 0.5% سنوياً ,,
أرجوا من فضيلتكم إفتائنا في الأمر وجزاكم الله خير ,,
الجـــــواب
جزى الله خيرا الأخ السائل الكريم على التوضيح
وعلى الموظف أن يكتفي بالمبلغ الذي ليس عليه رسوم الإ إذا كان مضطرا اضطرارا يرفع الإثم عن المقترض .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
أوراق
03-04-2008, 03:53 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شخص ساهم برأس مال في مشروع في مجال الكومبيوتر وانتجت السلعه وطرحها بالسوق
ولم يتم ارجاع رأس المال بعد.. ومضى 8 اشهر حتى الان من طرحها
فهل عليها زكاه بعد ان يحول عليها الحول حتى وان لم يتم ارجاع رأس المال؟
جزاكم الله عنا كل خير
سهم عربي
04-04-2008, 05:17 PM
فضيلة الشيخ على السالوس حفظة الله تعالى
أتداول في الأسهم الأسلامية في السوق المالي
وبعض الأحيان أخسر مبالغ كبيرة للأسف .
فهل نحن نؤجر على هذه الخساير المالية
وذلك من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :-
( ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه
إلا كتب الله له بها حسنة أو حطت عنه بها خطيئة ).
سراب الامل
07-04-2008, 03:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شخص ساهم برأس مال في مشروع في مجال الكومبيوتر وانتجت السلعه وطرحها بالسوق
ولم يتم ارجاع رأس المال بعد.. ومضى 8 اشهر حتى الان من طرحها
فهل عليها زكاه بعد ان يحول عليها الحول حتى وان لم يتم ارجاع رأس المال؟
جزاكم الله عنا كل خير
الجــــــــــواب
المسلم يزكي ما يملك ما دام توفرت الشروط من النصاب والحول وغير ذلك، دون نظر إلى ربح أو خسارة فإذا توافرت الشروط فعليه أن يخرج الزكاة .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
07-04-2008, 03:53 PM
فضيلة الشيخ على السالوس حفظة الله تعالى
أتداول في الأسهم الأسلامية في السوق المالي
وبعض الأحيان أخسر مبالغ كبيرة للأسف .
فهل نحن نؤجر على هذه الخساير المالية
وذلك من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :-
( ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه
إلا كتب الله له بها حسنة أو حطت عنه بها خطيئة ).
الجـــــــــواب
مسألة يؤجر أو لا يؤجر هذا في علم الله سبحانه وتعالى ولا حظ أيها الأخ الكريم أنك اشتريت لتربح وليس تقربا الى الله عز وجل
وفضل الله عظيم ورحمته واسعة فلا حرج أن يثيب على أشياء ما دامت حلالا .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
Bo-Abdulaziz
08-04-2008, 11:16 AM
جزاك الله خير فضيلة الشيخ ,,
نعم يا فضلية الشيخ ,, القرض الأولي يصرف بدون فائده ,,
لكن مجلس الوزراء الموقر قد وافق مؤاخراً على المقترح
المقدم بنك قطر للتنميه برفع قيمة القرض لمنتفعي الإسكان
من كبار الموضفين من 600 الف ريال (والتي لا يتم إحتساب
أي عموله عليها) الى 1,2 مليون ريال ,,
ال 600 الف ريال الإضافيه عليها عموله إقتراض
بواقع 0.5% سنوياً ورسوم إداريه بواقع 0.5% سنوياً ,,
أرجوا من فضيلتكم إفتائنا في الأمر وجزاكم الله خير ,,
توضيح مهم:
أن القانون اشار ان العمولة 1% تكون على 600,00 الاولى اما الزيادة على ذلك المبلغ تكون بفائدة مخفضة.
واليكم نص المادة:
المادة 2
يهدف نظام الإسكان، وفقا لأحكام هذا القــانون، إلــي الإسـهام فــي توفير السـكن الملائـم للمــواطنين،وذلك من خلال ما يأتي :
منح المنتفع مبلغا نقديا يصدر بتحديده قرار من مجلس الوزراء، بناء علي اقتراح الوزيـر، وذلـك لشـراء الأرض اللازمة لبناء المسكن، ويجوز للوزارة بعد التنسيق مع الهيئة ان تخصـص للمنتفــع بــدلا عــن ذلـك قطعة الأرض اللازمـة بحيــث لا تتجاوز مســاحتها (625) ســتمائة وخمسـة وعشـرون مـترا مربعـا داخـل مدينة الدوحة و (1000) ألف مترمربع خارجها .
منح قرض إسكان مقداره) 600.000 ستمائة ألف ريال) للمـواطنين الذين تسـمح مـواردهم الماليــة بتسديد قيمة القرض، مع تحصيل مصاريف إدارية مقدارها % 1) سنويا)، تتناقص وفقا لمـا يسـدد مـن قيمة القرض، علي أن يتم التمويل عن طريق البنك، ويكون سداد القرض في الحدود وبالإجراءات التي يصدر بها قرار من مجلس الوزراء .
ويجوز تعديل مساحة الأرض وقيمة القرض المشــار إليهمــا فــي البنــدين السـابقين بقـرار مــن مجلــس الوزراء .
توفير وحدات سكنية عن طريق الشراء أو التأجير .
الربط:
http://www.mlsa.gov.qa/rules/pages/No2housinglawfor2007.aspx
في 27/3/2008
قرر مجلس الوزراء الموافقة على زيادة قيمة القرض إلى 1,200.00 ريال بناء على توصية بنك التنمية على ان تكون بفوائد مخفضة.
الرابط:
http://www.al-sharq.com/DisplayArticle.aspx?xf=2008/March/article_20080327_1092&id=local&sid=localnews
أتمنى من الشيخ الدكتور/ على السالوس أن يعيد قراءة المستجدات بالموضوع وأن يعطينا رايه في قرض الاسكان.
والله يجزي الشيخ خير الجزاء
سهم المراقيب
09-04-2008, 03:18 PM
توضيح مهم:
أن القانون اشار ان العمولة 1% تكون على 600,00 الاولى اما الزيادة على ذلك المبلغ تكون بفائدة مخفضة.
واليكم نص المادة:
المادة 2
يهدف نظام الإسكان، وفقا لأحكام هذا القــانون، إلــي الإسـهام فــي توفير السـكن الملائـم للمــواطنين،وذلك من خلال ما يأتي :
منح المنتفع مبلغا نقديا يصدر بتحديده قرار من مجلس الوزراء، بناء علي اقتراح الوزيـر، وذلـك لشـراء الأرض اللازمة لبناء المسكن، ويجوز للوزارة بعد التنسيق مع الهيئة ان تخصـص للمنتفــع بــدلا عــن ذلـك قطعة الأرض اللازمـة بحيــث لا تتجاوز مســاحتها (625) ســتمائة وخمسـة وعشـرون مـترا مربعـا داخـل مدينة الدوحة و (1000) ألف مترمربع خارجها .
منح قرض إسكان مقداره) 600.000 ستمائة ألف ريال) للمـواطنين الذين تسـمح مـواردهم الماليــة بتسديد قيمة القرض، مع تحصيل مصاريف إدارية مقدارها % 1) سنويا)، تتناقص وفقا لمـا يسـدد مـن قيمة القرض، علي أن يتم التمويل عن طريق البنك، ويكون سداد القرض في الحدود وبالإجراءات التي يصدر بها قرار من مجلس الوزراء .
ويجوز تعديل مساحة الأرض وقيمة القرض المشــار إليهمــا فــي البنــدين السـابقين بقـرار مــن مجلــس الوزراء .
توفير وحدات سكنية عن طريق الشراء أو التأجير .
الربط:
http://www.mlsa.gov.qa/rules/pages/No2housinglawfor2007.aspx
في 27/3/2008
قرر مجلس الوزراء الموافقة على زيادة قيمة القرض إلى 1,200.00 ريال بناء على توصية بنك التنمية على ان تكون بفوائد مخفضة.
الرابط:
http://www.al-sharq.com/DisplayArticle.aspx?xf=2008/March/article_20080327_1092&id=local&sid=localnews
أتمنى من الشيخ الدكتور/ على السالوس أن يعيد قراءة المستجدات بالموضوع وأن يعطينا رايه في قرض الاسكان.
والله يجزي الشيخ خير الجزاء
جزاك الله خير أخوي Bo-Abdulaziz على التوضيح ,,
ظننت بأن ال 1% فائده سنويه يتم إحتسابها على القرض الإضافي وليس الأولي ,, وهنا أنا أخطئت ,,
لذلك بإمكاننا إعادة صيغة الإجابه على إستفسار فضيلة الشيخ كالآتي:
1- يتم احتساب عموله إقتراض بواقع 0.5% سنوياً ورسوم إداريه بواقع 0.5% سنوياً القرض الأولي المقدرب 600 الف ريال,,
2- يتم إحتساب فائده مخفضه (غير معلوم قدرها الى الآن) لأي مبلغ إضافي على القرض الأولي,,
بووخليفة
09-04-2008, 07:11 PM
بارك الله فيكم
Bo-Abdulaziz
10-04-2008, 01:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من الاخت سراب الامل تزويدي برقم هاتف الشيخ للاستفسار منه عن بعض الامور الخاصة.
ولك جزيل الشكر
سراب الامل
11-04-2008, 05:45 PM
جزاك الله خير أخوي Bo-Abdulaziz على التوضيح ,,
ظننت بأن ال 1% فائده سنويه يتم إحتسابها على القرض الإضافي وليس الأولي ,, وهنا أنا أخطئت ,,
لذلك بإمكاننا إعادة صيغة الإجابه على إستفسار فضيلة الشيخ كالآتي:
1- يتم احتساب عموله إقتراض بواقع 0.5% سنوياً ورسوم إداريه بواقع 0.5% سنوياً القرض الأولي المقدرب 600 الف ريال,,
2- يتم إحتساب فائده مخفضه (غير معلوم قدرها الى الآن) لأي مبلغ إضافي على القرض الأولي,,
الجــــــــــــواب
غير المضطر لمثل هذا القرض بفائدته المخفضة يجب أن يستغني عنه وأذكر هنا بقرار مجمع البحوث الإسلامية بالأرهر بمؤتمره الثاني عام 1385 والذي حضره ستة وسبعون عالما من خمس وثلاثين دولة ، ونص القرار " الإقراض بالربا محرم لا تبيحه حاجة ولا ضرورة، والاقتراض بالربا محرم كذلك ويرتفع اثمه عند الضرورة " .
والله أعلم
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
خفايا الروووح
14-04-2008, 09:27 PM
فضيلة الشيخ علي السالوس أطال الله بعمرك ..
هل الارواح تحس فينا؟؟
وهل من يتكلم في مثل هالامور لايجوز
وشكرا
سراب الامل
15-04-2008, 03:59 PM
فضيلة الشيخ علي السالوس أطال الله بعمرك ..
هل الارواح تحس فينا؟؟
وهل من يتكلم في مثل هالامور لايجوز
وشكرا
http://www.qatarshares.com/vb/images/smilies/deal.gif http://www.qatarshares.com/vb/images/smilies/deal.gif http://www.qatarshares.com/vb/images/smilies/deal.gif
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1298671575_1835432789.gif
تنــــــــــــوية
الرجـــاء التكــــرم من الأخوان والأخوات الاعضــاء الكرام وذلك منعاً للإحــراج
بطرح جميع الاستفســـــارات في مجال الاقتصــاد الإسلامي فقـــط ،
ونلتمس منكم العذر في عدم إجابـــة اي إستفسار خارج هذا الجانب .
مـــــــــــع جـــــــــزيل الشكــــــــــر والتقــــدير لتعاونكـــــم الكريــــــــم
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_287201936_702883811.gif
الإدارة - قسم الشريعة والحياة
ســــــــراب الامل
http://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon7.gif http://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon7.gif
خفايا الروووح
15-04-2008, 07:40 PM
http://www.qatarshares.com/vb/images/smilies/deal.gif http://www.qatarshares.com/vb/images/smilies/deal.gif http://www.qatarshares.com/vb/images/smilies/deal.gif
http://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon7.gif http://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon7.gif
ان شاء الله طال عمرش
السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز تأجيل القسط ؟؟
علماً بأن البنك يأخذ مبلغ 200 ريال كرسوم لتأجيل القسط
المهند
25-04-2008, 10:55 AM
الجــــــــــــواب
غير المضطر لمثل هذا القرض بفائدته المخفضة يجب أن يستغني عنه وأذكر هنا بقرار مجمع البحوث الإسلامية بالأرهر بمؤتمره الثاني عام 1385 والذي حضره ستة وسبعون عالما من خمس وثلاثين دولة ، ونص القرار " الإقراض بالربا محرم لا تبيحه حاجة ولا ضرورة، والاقتراض بالربا محرم كذلك ويرتفع اثمه عند الضرورة " .
والله أعلم
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل على هذا البيان .كم كنت أتمنى من المسؤلين في بلدنا مراعاة الشريحة الكبرى والغالبية من القطريين الذين يراعون الحلال والحرام والبعد عن الشبهات عند وضع هذا القانون دون أن نكون مضطرين لفعله لعدم شرعيته, ألم يستطيعوا أن يفتحوا منفذاً اسلامياً مجازاً شرعاً للاستفادة من قرض الاسكان دون فوائد ربوية وبنفس نسبتها . فالأصل أن هذا القرض كان بغير فائدة , فإذا أرادوا أن يكسبوا من وراءه كان باستطاعتهم أن يجعلوه كسباً حلالاً للطرفين كما فعلت كل البنوك الربوية بفتحها فروعاً إسلامية لمن لم يرد التعامل مع الأصل الربوي .
سراب الامل
25-04-2008, 01:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من الاخت سراب الامل تزويدي برقم هاتف الشيخ للاستفسار منه عن بعض الامور الخاصة.
ولك جزيل الشكر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تم تزويدك بالرقم اخوي الكريم على الخاص واتمنى منك تنويهي باستلام الرقم او لا
ووفقكــــــــم الله
فواز..
25-04-2008, 01:46 PM
شيخنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحب أن أهديك أطيب تحياتي وأزكى سلامي
وأتمنى لك موفور الصحة والعافية
وأن يبقيك الله ذخراً للإسلام والمسلمين
وأن ينفع بعلمكم في حياتكم وبعد مماتكم
وسؤالي لفضيلتكم عن حكم شراء أسهم الشركات المجازة من قبلكم والتي تعاملاتها إسلامية وليس فيها ما يسمى بالتطهير وبيع هذه الأسهم في نفس اليوم بعد ساعة أو أقل أو أكثر أو بيعها بعد يوم أو يومين أو ثلاثة أو اسبوع.
وجزاكم الله خيراً
Bo-Abdulaziz
25-04-2008, 06:42 PM
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل على هذا البيان .كم كنت أتمنى من المسؤلين في بلدنا مراعاة الشريحة الكبرى والغالبية من القطريين الذين يراعون الحلال والحرام والبعد عن الشبهات عند وضع هذا القانون دون أن نكون مضطرين لفعله لعدم شرعيته, ألم يستطيعوا أن يفتحوا منفذاً اسلامياً مجازاً شرعاً للاستفادة من قرض الاسكان دون فوائد ربوية وبنفس نسبتها . فالأصل أن هذا القرض كان بغير فائدة , فإذا أرادوا أن يكسبوا من وراءه كان باستطاعتهم أن يجعلوه كسباً حلالاً للطرفين كما فعلت كل البنوك الربوية بفتحها فروعاً إسلامية لمن لم يرد التعامل مع الأصل الربوي .
المهند ولكل قطري مقبل على البناء بواسطة القرض علينا ان نرسل رسالة لمعالي رئيس الوزراء بهذا الشأن ونطلب منه أعفاء القطريين من هذي الفائدة لأنها محرما شرعا.
من يؤيدني؟
وأطلب من الاعضاءالذين لديهم ملكة الصياغة كتابة رسالة وبعدها نتفق عليها ونوقعها ونرسلها لمعالي رئيس الوزراء.
المهند
26-04-2008, 04:42 AM
المهند ولكل قطري مقبل على البناء بواسطة القرض علينا ان نرسل رسالة لمعالي رئيس الوزراء بهذا الشأن ونطلب منه أعفاء القطريين من هذي الفائدة لأنها محرما شرعا.
من يؤيدني؟
وأطلب من الاعضاءالذين لديهم ملكة الصياغة كتابة رسالة وبعدها نتفق عليها ونوقعها ونرسلها لمعالي رئيس الوزراء.
جزاك الله خيراً أخي ( أبو عبدالعزيز ) لتفعالك , أنا عن نفسي أؤيدك وبشدة وعسى أن ينضم إلينا غيرنا , وكلامنا لم يأتي من فراغ فأنا أعرف أُناس هم بحاجة ماسة للمنزل ولكنهم في حرج شديد بسبب نسبة الزيادة مع معرفتهم برأي الشيخ السالوس السابق وكم يتمنون مراعاتهم من قبل المسؤلين .
سراب الامل
28-04-2008, 07:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز تأجيل القسط ؟؟
علماً بأن البنك يأخذ مبلغ 200 ريال كرسوم لتأجيل القسط
الجــــــــــواب
لا يجوز أخذ الزيادة على الدين وأي زيادة على الدين هي من الربا المحرم .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
28-04-2008, 07:59 PM
شيخنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحب أن أهديك أطيب تحياتي وأزكى سلامي
وأتمنى لك موفور الصحة والعافية
وأن يبقيك الله ذخراً للإسلام والمسلمين
وأن ينفع بعلمكم في حياتكم وبعد مماتكم
وسؤالي لفضيلتكم عن حكم شراء أسهم الشركات المجازة من قبلكم والتي تعاملاتها إسلامية وليس فيها ما يسمى بالتطهير وبيع هذه الأسهم في نفس اليوم بعد ساعة أو أقل أو أكثر أو بيعها بعد يوم أو يومين أو ثلاثة أو اسبوع.
وجزاكم الله خيراً
الجـــــــــواب
أشكر الأخ الكريم السائل وأسأل الله لي وله التوفيق
وبالنسبة للأسهم المجازة يجوز التجارة فيها بالبيع والشراء ما دامت تدخل في ملك الشخص وضمانه ، ولا يكون في هذا البيع والشراء محاولة للتأثير على السوق كما يفعل كبارالمضاربين .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
الشيباني
30-04-2008, 09:37 PM
السلام عليكم ، شيخنا الفاضل هل يجوز تداول أسهم شركة اسمنت الخليج بيعاً وشراءاً الآن ؟
و جزاكم الله خيرا
الغني بالله
01-05-2008, 09:48 AM
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ علي - حفظك الله،
اود ان اسأل عن الطبية كيف انه عليها ( تطهير / تنقية ) مع انه النسبةصفر
وكذلك نسبة الزكاة صفر للعلم
اي هل يجوز ان اشتري من أسهمها
ولك جزيل الشكر سلفا ، وجزاك الله خيرا
سهيمان
02-05-2008, 08:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل علي السالوس لدي سؤالين أرجو الاجابة عليها
السؤال الأول :
توجد شقق للبيع بالتقسيط على عدة سنوات وعقد البيع مشتمل على نص ربوي فهل يجوز لي الترويج لها حيث انه لدي مكتب عقاري؟
السؤال الثاني :
توجد عروض بيع لشقق في ابراج سكنية يتم تسليمها خلال سنتين على سبيل المثال ، سؤالي هو في حال ان أحد الاشخاص اشترى شقة من هذه الشقق وقبل اتمام البرج واستلام الشقة وجد مشتري بسعر أعلى فهل يجوز له بيع الشقة وهي لم تجهز بعد ؟
اسأل الله أن يبارك في علمك وعملك وأن يرزقك طول العمر
عضو المنتدى
04-05-2008, 10:23 PM
إلي شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أشتريت أسهم شركة من الشركات ولا أعلم بحرمتها شرعا .
ومن ثم أعلنت الشركة خلال الأجتماع بأنها ستحول جميع أصولها وقروضها
إلي أحكام الشريعة الأسلامية . وبعد فترة تقريبا 3 أسابيع من الأعلان .
ووزعت أرباح سنوية بقيمة 7% .
فهم يحق لي هذ الأرباح (7%) ؟؟؟
سراب الامل
05-05-2008, 02:15 PM
السلام عليكم ، شيخنا الفاضل هل يجوز تداول أسهم شركة اسمنت الخليج بيعاً وشراءاً الآن ؟
و جزاكم الله خيرا
الجــــــــــواب
إذا كان للشركة أصول بحيث تكون محلاً للبيع والشراء
أما إذا لم يكون لها أصول فلا يجوز وأخبرونا عن وضعها الحالي .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
05-05-2008, 02:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ علي - حفظك الله،
اود ان اسأل عن الطبية كيف انه عليها ( تطهير / تنقية ) مع انه النسبةصفر
وكذلك نسبة الزكاة صفر للعلم
اي هل يجوز ان اشتري من أسهمها
ولك جزيل الشكر سلفا ، وجزاك الله خيرا
الجـــــــــواب
الطبية كانت إسلامية خالصة ولكن بلغني أنها اقترضت ، فأرجوا أن تتأكد من هذا أولا.
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
مــــلاحظة : اتمنى التأكد من موقف الطبية ومسألة القرض المذكور أعلاه بالجواب
سراب الامل
05-05-2008, 02:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل علي السالوس لدي سؤالين أرجو الاجابة عليها
السؤال الأول :
توجد شقق للبيع بالتقسيط على عدة سنوات وعقد البيع مشتمل على نص ربوي فهل يجوز لي الترويج لها حيث انه لدي مكتب عقاري؟
السؤال الثاني :
توجد عروض بيع لشقق في ابراج سكنية يتم تسليمها خلال سنتين على سبيل المثال ، سؤالي هو في حال ان أحد الاشخاص اشترى شقة من هذه الشقق وقبل اتمام البرج واستلام الشقة وجد مشتري بسعر أعلى فهل يجوز له بيع الشقة وهي لم تجهز بعد ؟
اسأل الله أن يبارك في علمك وعملك وأن يرزقك طول العمر
جـــــــواب السؤال الأول
لا يجـــــــــــــــوز
جــــــواب السؤال الثاني
لا يجوز البيع قبل أن يتسلمها . مهما ارتفع ثمنها، أما إذا كان المباني بدأت في الظهور وتم إتمام أو إتمام أشياء منه ورضي البائع أن يحل المشتري الثاني محل المشتري الأول فيجوز. وعلى كل حال لا بد من التأكد من أن العقد صحيح وليس فيه شروط ربويه . فإذا كان فيه شروط ربوبه فلا يجوز التعامل أصلاً .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سهيمان
06-05-2008, 09:59 AM
شيخنا الفاضل علي السالوس حفظه الله
احد الأخوة طلب مني نقل سؤاله إلى فضيلتكم فأرجو أن تجيب عليه والسؤال هو :
اشتريت أرض بالتقسيط واتضح بعد الشراء أن في العقد بند ينص على أن المشتري إذا تخلف عن دفع قسط واحد لمدة 30 يوما فإنه من حق البائع أن يفسخ العقد ويسترجع أرضه ويُرجع ما دفعه المشتري لكن مع خصم 15 % مقابل الأضرار
فهل هذا النص به مخالفة شرعية ؟ وما الواجب عمله في حال كونه مخالف شرعا
وجزاك الله خيرا في الدنيا والآخرة
ذكي جدااا
07-05-2008, 12:45 AM
شيخنا الفاضل علي السالوس حفظه الله
سؤال بخصوص قرض الاسكان الجديد حيث اصبحت الفائده الأن 1 % على 600,000 ريال و 3 % اذا تجاوز القرض مبلغ ال 600,000 الف هل يعتبر قرضا ربويااا وشكرااا
الصارم المسلول
07-05-2008, 05:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الفاضل بارك الله فيك
هل الاسلامية للاوراق المالية حلال والتعامل بها ايضا
سراب الامل
11-05-2008, 11:32 PM
إلي شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أشتريت أسهم شركة من الشركات ولا أعلم بحرمتها شرعا .
ومن ثم أعلنت الشركة خلال الأجتماع بأنها ستحول جميع أصولها وقروضها
إلي أحكام الشريعة الأسلامية . وبعد فترة تقريبا 3 أسابيع من الأعلان .
ووزعت أرباح سنوية بقيمة 7% .
فهم يحق لي هذ الأرباح (7%) ؟؟؟
الجــــــــــــــــواب
أرجو أن يذكر اسم الشركة واسم هيئة الرقابة الشرعية لنعرف كيف تحولت إلى شركة إسلامية .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
11-05-2008, 11:35 PM
شيخنا الفاضل علي السالوس حفظه الله
احد الأخوة طلب مني نقل سؤاله إلى فضيلتكم فأرجو أن تجيب عليه والسؤال هو :
اشتريت أرض بالتقسيط واتضح بعد الشراء أن في العقد بند ينص على أن المشتري إذا تخلف عن دفع قسط واحد لمدة 30 يوما فإنه من حق البائع أن يفسخ العقد ويسترجع أرضه ويُرجع ما دفعه المشتري لكن مع خصم 15 % مقابل الأضرار
فهل هذا النص به مخالفة شرعية ؟ وما الواجب عمله في حال كونه مخالف شرعا
وجزاك الله خيرا في الدنيا والآخرة
الجـــــــــــواب
شكر الله لكم وجزاكم الله خيرا
وأحب أن أنبه إخواني وأخواتي أن يتأكدوا من الجانب الشرعي قبل الدخول في أي عقد من العقود ، وما ذكره الأخ الكريم من شرط نرجو أن يرسل صورة العقد حتى ننظر ما إذا كانت هناك شروط أخرى أم لا .
وإذا لم يكن إلا هذا الشرط فأظن أنه غير جائز وإن لم يكن من الربا ، لأن العقد لازم وفسخه لمجرد تأخر قسط ثم خصم هذا المبلغ الكبير غير جائز، والمشتري لا يملك إلا أن يدفع الأقساط في مواعيدها أو يلتزم بالشرط لأنه لازم يجبر عليه قانونا .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
11-05-2008, 11:37 PM
شيخنا الفاضل علي السالوس حفظه الله
سؤال بخصوص قرض الاسكان الجديد حيث اصبحت الفائده الأن 1 % على 600,000 ريال و 3 % اذا تجاوز القرض مبلغ ال 600,000 الف هل يعتبر قرضا ربويااا وشكرااا
الجــــــــــواب
هذا السؤال تكرر كثيرا وهو فعلا يمثل مشكلة وبعض الأخوة الكرام اتصل بي هاتفيا ونرجو أن يعلم الجميع ما يلي :
بالنسبة للقرض الزائد على 600 ألف الأولى من الواضح أنه قرض ربوي حيث هنـــاك فائدة 3% أما الــقرض الأول فنسبة ال1% سمعت أقوالا متضاربة بشأنها وأرجو من الأخت الفاضلة سراب أو ممن يستطيع أن يتأكد من حقيقة الأمور أن يخبرنا هل ال 1% هي 6 آلاف أم أن النسبة تصل إلى 70 ألف فإذا كانت 6 آلاف فقط فمن الممكن أن تكون فعلا مقابل التكاليف والمجهود الذي يبذل أما إذا كانت 70ألفا أو أكثر فقد بلغني أنها تصل إلى 76 ألفا ففي هذه الحالة لا أظن أن هذا المبلغ مقابل التكاليف والمجهود الذي يبذل وعندئذ لا يجوز اللجوء إلى هذا القرض إلا لمضطر لا يجد سكنا وأظن أن دولتنا الحبيبة قطر ليس فيها قطري لا يجد سكنا سواء أكان بالملك أم بالإيجار .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
سراب الامل
11-05-2008, 11:50 PM
الجــــــــــواب
هذا السؤال تكرر كثيرا وهو فعلا يمثل مشكلة وبعض الأخوة الكرام اتصل بي هاتفيا ونرجو أن يعلم الجميع ما يلي :
بالنسبة للقرض الزائد على 600 ألف الأولى من الواضح أنه قرض ربوي حيث هنـــاك فائدة 3% أما الــقرض الأول فنسبة ال1% سمعت أقوالا متضاربة بشأنها وأرجو من الأخت الفاضلة سراب أو ممن يستطيع أن يتأكد من حقيقة الأمور أن يخبرنا هل ال 1% هي 6 آلاف أم أن النسبة تصل إلى 70 ألف فإذا كانت 6 آلاف فقط فمن الممكن أن تكون فعلا مقابل التكاليف والمجهود الذي يبذل أما إذا كانت 70 ألفا أو أكثر فقد بلغني أنها تصل إلى 76 ألفا ففي هذه الحالة لا أظن أن هذا المبلغ مقابل التكاليف والمجهود الذي يبذل وعندئذ لا يجوز اللجوء إلى هذا القرض إلا لمضطر لا يجد سكنا وأظن أن دولتنا الحبيبة قطر ليس فيها قطري لا يجد سكنا سواء أكان بالملك أم بالإيجار .
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
http://www.qatarshares.com/vb/images/smilies/looking.gif http://www.qatarshares.com/vb/images/smilies/looking.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من اخواني الافاضل من لدية معلومات وافية بما يخص هذا القرض افادتي بها
وسوف اتابع الموضوع للحصول على بعض المعلومات وذلك لايصالها للدكتور علي السالوس
للحصــــــــول على الاجابة الشافية
ولكـــــــــــم جزيــــــل الشكر والتقديـــــــر ،،
ذكي جدااا
12-05-2008, 05:57 AM
الله يجزاااكم الف الف الف خير
أبو محمد تون
12-05-2008, 08:41 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا
أقوم بتسويق منتجات من الصناعة التقليديّة على شبكة الأنترنت من خلال موقع تجاري. أحرص على تنقية المنتجات بحيث تكون خالية من المحظورات كالتماثيل والصور والشيشة وغيرها .
و أصحاب السلعة التي نبيعها هم على نوعين : اما تجارا و اما صناعيون
أما بالنسبة للصناعيين فنحن نتعامل معهم على أساس أن العقد الذي بيننا و بينهم هو عقد وكالة بحيث نتوكل ببيع المنتجات التي يصنعونها و ذلك بتصوير عيّنات من المنتجات ونشرها في الموقع مع بيان مواصفاتها وما يحتاج المشتري من معلومات عن هذه المنتجات.
ثم نتفق مع الصناعي على الثمن الذي يريده و ما زاد عليه فهو ربحنا. و أما طريقة بيع هذه المنتجات فنحن نعتبر العقد الذي بيننا و بين الزبون هو عقد استصناع بما أننا موكلون من طرف الصناعيين و حتى تتم الصفقة لا بد من الزبون أن يدفع الثمن مسبقا أو جزءا منه.
و أما مع التجار فيختلف الأمر ، فنحن نعتبر العقد الذي بيننا و بين الزبون عقد سلم ، بحيث أن الزّبون يقوم أوّلا بإرسال طلب لما أعجبه ويودّ شراءه فنجيبه بتحديد الأجل لتسليم السلعة و كذلك الثمن المطلوب و نشترط عليه أن يدفعه كاملا و ذلك عن طريق الحوالة البنكية أو بطاقة الأئتمان فإذا علمنا أنه قام بالدفع نشتري السلعة من التاجر ثم نقوم بارسالها.
فهل هذا العمل مشروع ؟ و إلا فهل هناك مخرج شرعي لمثل هذا العمل ؟
و جزاكم الله خيرا
سراب الامل
13-05-2008, 05:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الفاضل بارك الله فيك
هل الاسلامية للاوراق المالية حلال والتعامل بها ايضا
الجــــــــــــواب
إذا كان السؤال عن التعامل في الأسهم الحلال عن طريق الإسلامية للأوراق المالية فهذا حلال أما إذا كان السؤال عن التعامل في أسهم الإسلامية ( في أسهمها هي ) فهذا أمر آخر لأن الشركة تتعامل في أسهم الشركات المعروفة بالمختلطة والتي بينا تحريمها من قبل كما قرر ذلك مجمع الفقه الإسلامي الدولي
والله أعلم
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
عميد السوق
13-05-2008, 10:57 PM
الجـــــــــواب
الطبية كانت إسلامية خالصة ولكن بلغني أنها اقترضت ، فأرجوا أن تتأكد من هذا أولا.
أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
مــــلاحظة : اتمنى التأكد من موقف الطبية ومسألة القرض المذكور أعلاه بالجواب
الأخوة في إدارة منتدى الشريعة والحياة .. أرجو إفادتنا بموضوع قرض الطبية هذا يا إأخوان صراحة شريت في هذه الشركة بعد الرجوع للجدول المنشور في المنتدى الذي يذكر نسبة التطهير 0% ..ففهمنا أنها شركة نقية .. فأرجو تعديل الجدول في حالة وجود نسبة ربا والله يسامحكم ...
سراب الامل
13-05-2008, 11:21 PM
الأخوة في إدارة منتدى الشريعة والحياة .. أرجو إفادتنا بموضوع قرض الطبية هذا يا إأخوان صراحة شريت في هذه الشركة بعد الرجوع للجدول المنشور في المنتدى الذي يذكر نسبة التطهير 0% ..ففهمنا أنها شركة نقية .. فأرجو تعديل الجدول في حالة وجود نسبة ربا والله يسامحكم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الكريم عميد السوق سيتم الاتصال ان شاءالله بفضيلة الشيخ الدكتور علي القره داغي - حفظه الله - لمعرفة موقف الطبية وخاصة بان الجدول المنشور مرسل من قبلهم وايضاً مسألة القرض المذكور كما انه سيتم الاتصال بالدكتور علي السالوس -حفظه الله - لمعرفة موضوع القرض الذي تم ذكره بالجواب ولو تلاحظ بنهاية الجواب تم ذكر ملاحظه من قبلي لكل شخص لديه اي معلومات وافية بما يخص هذا القرض افادتي بها وذلك لجهلي عن هذا القرض ومعرفتي به الا من خلال جواب الدكتور علي السالوس ، واتمنى ان تتقبل مني العذر
الله يوفقك ويرزقك الرزق الحلال ويبعدك ويبعدنا على الحرام
عاصفة الصحراء
14-05-2008, 08:59 AM
الأخوة في إدارة منتدى الشريعة والحياة .. أرجو إفادتنا بموضوع قرض الطبية هذا يا إأخوان صراحة شريت في هذه الشركة بعد الرجوع للجدول المنشور في المنتدى الذي يذكر نسبة التطهير 0% ..ففهمنا أنها شركة نقية .. فأرجو تعديل الجدول في حالة وجود نسبة ربا والله يسامحكم ...
يا اخوان وضحوا اسم الشركة للشيخ عشان ما تتلخبط الامور
الشيخ السالوس يقصد ( الطبية ) الرعاية الطبيه .. المستشفى التخصصي سابقا
والله اعلم
وبعدين ياخوي لا تاخذ الامور بهذه الطريقه !
الاخ المتوكل على الله بموضوع الطبيه بقسم التحليل قال على حسب علمي انها حلال والله اعلم
وانت ذكرت انك بتدخل بها وعلى مسؤليته !!!!!!!
والان الشيخ السالوس قال ( بلغني انها اقترضت فارجوا التأكد من هذا اولا ) !!!!
ورجعت وحملت الاخوان والجدول المسؤولية .
اخوي محد بيحاسب عنك ولا تعلق اعمالك بأعناق الاخوه
مع ان محد فيهم قالك انها حلال ولا الشيخ قال انها حرام
عموما قواك الله وان شاءالله الاخوه بقسم الشريعه يشوفون الموضوع
ومثل ما ذكرت لكم تأكدوا من موضوع ( الرعايه الطبيه ) و ( الطبية )
فالشيخ يقصد الرعايه الطبيه مب ( الشركة القطرية الالمانية للستلزمات الطبية )
والله اعلم
عميد السوق
14-05-2008, 09:27 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الكريم عميد السوق سيتم الاتصال ان شاءالله بفضيلة الشيخ الدكتور علي القره داغي - حفظه الله - لمعرفة موقف الطبية وخاصة بان الجدول المنشور مرسل من قبلهم وايضاً مسألة القرض المذكور كما انه سيتم الاتصال بالدكتور علي السالوس -حفظه الله - لمعرفة موضوع القرض الذي تم ذكره بالجواب ولو تلاحظ بنهاية الجواب تم ذكر ملاحظه من قبلي لكل شخص لديه اي معلومات وافية بما يخص هذا القرض افادتي بها وذلك لجهلي عن هذا القرض ومعرفتي به الا من خلال جواب الدكتور علي السالوس ، واتمنى ان تتقبل مني العذر
الله يوفقك ويرزقك الرزق الحلال ويبعدك ويبعدنا على الحرام
جزاك الله كل خير أختي الكريمة على تفضلك بالرد .. وأعتذر إن كنت فظ .. وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يوفقكم لتقديم كل معلومة مفيدة . .. .
سراب الامل
14-05-2008, 04:19 PM
جزاك الله كل خير أختي الكريمة على تفضلك بالرد .. وأعتذر إن كنت فظ .. وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يوفقكم لتقديم كل معلومة مفيدة . .. .
ويجزيك كل خير وماحصل الا كل خير اخوي ومعذور
فقط للعلم اخوي حبيت اوضح اني اليوم كنت على اتصال مع الدكتور علي القره داغي والدكتور علي السالوس ومحاولة التاكد من الامر وذلك بعد ما طلب الدكتور علي السالوس مني التاكد من صحة الخبر اللي وصله وسالفة القرض وان شاءالله راح ارسل للدكتور علي السالوس كل المعلومات اللي اجدها لتوضيح الامور له بخصوص الشركتين
المجموعة للرعاية الطبية والشركة القطرية الالمانية للمستلزمات الطبية
وان شاءالله يكون الجواب قريب موجود وباسرع وقت واذا فيه معلومات تقدرون تفيدوني بها اتمنى انكم ماتبخلون فيها علي
أبو محمد تون
15-05-2008, 03:38 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا
أقوم بتسويق منتجات من الصناعة التقليديّة على شبكة الأنترنت من خلال موقع تجاري. أحرص على تنقية المنتجات بحيث تكون خالية من المحظورات كالتماثيل والصور والشيشة وغيرها .
و أصحاب السلعة التي نبيعها هم على نوعين : اما تجارا و اما صناعيون
أما بالنسبة للصناعيين فنحن نتعامل معهم على أساس أن العقد الذي بيننا و بينهم هو عقد وكالة بحيث نتوكل ببيع المنتجات التي يصنعونها و ذلك بتصوير عيّنات من المنتجات ونشرها في الموقع مع بيان مواصفاتها وما يحتاج المشتري من معلومات عن هذه المنتجات.
ثم نتفق مع الصناعي على الثمن الذي يريده و ما زاد عليه فهو ربحنا. و أما طريقة بيع هذه المنتجات فنحن نعتبر العقد الذي بيننا و بين الزبون هو عقد استصناع بما أننا موكلون من طرف الصناعيين و حتى تتم الصفقة لا بد من الزبون أن يدفع الثمن مسبقا أو جزءا منه.
و أما مع التجار فيختلف الأمر ، فنحن نعتبر العقد الذي بيننا و بين الزبون عقد سلم ، بحيث أن الزّبون يقوم أوّلا بإرسال طلب لما أعجبه ويودّ شراءه فنجيبه بتحديد الأجل لتسليم السلعة و كذلك الثمن المطلوب و نشترط عليه أن يدفعه كاملا و ذلك عن طريق الحوالة البنكية أو بطاقة الأئتمان فإذا علمنا أنه قام بالدفع نشتري السلعة من التاجر ثم نقوم بارسالها.
فهل هذا العمل مشروع ؟ و إلا فهل هناك مخرج شرعي لمثل هذا العمل ؟
و جزاكم الله خيرا
سراب الامل
15-05-2008, 04:09 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا
أقوم بتسويق منتجات من الصناعة التقليديّة على شبكة الأنترنت من خلال موقع تجاري. أحرص على تنقية المنتجات بحيث تكون خالية من المحظورات كالتماثيل والصور والشيشة وغيرها .
و أصحاب السلعة التي نبيعها هم على نوعين : اما تجارا و اما صناعيون
أما بالنسبة للصناعيين فنحن نتعامل معهم على أساس أن العقد الذي بيننا و بينهم هو عقد وكالة بحيث نتوكل ببيع المنتجات التي يصنعونها و ذلك بتصوير عيّنات من المنتجات ونشرها في الموقع مع بيان مواصفاتها وما يحتاج المشتري من معلومات عن هذه المنتجات.
ثم نتفق مع الصناعي على الثمن الذي يريده و ما زاد عليه فهو ربحنا. و أما طريقة بيع هذه المنتجات فنحن نعتبر العقد الذي بيننا و بين الزبون هو عقد استصناع بما أننا موكلون من طرف الصناعيين و حتى تتم الصفقة لا بد من الزبون أن يدفع الثمن مسبقا أو جزءا منه.
و أما مع التجار فيختلف الأمر ، فنحن نعتبر العقد الذي بيننا و بين الزبون عقد سلم ، بحيث أن الزّبون يقوم أوّلا بإرسال طلب لما أعجبه ويودّ شراءه فنجيبه بتحديد الأجل لتسليم السلعة و كذلك الثمن المطلوب و نشترط عليه أن يدفعه كاملا و ذلك عن طريق الحوالة البنكية أو بطاقة الأئتمان فإذا علمنا أنه قام بالدفع نشتري السلعة من التاجر ثم نقوم بارسالها.
فهل هذا العمل مشروع ؟ و إلا فهل هناك مخرج شرعي لمثل هذا العمل ؟
و جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعذرة اخوي الكريم لتأخرنا بالرد عليك واليوم كنت على اتصال مع الدكتور علي السالوس وتم إيصال سؤالك لفضيلته ، ولكن لانشغاله بالسفر بالوقت الحاضر وغيابه لمدة اسبوع
يتمنى تأجيل هذا السؤال او اي سؤال يطرح لحين عودته بالسلامة ان شاءالله
وتقبل مني خالص شكري واعتذاري
أبو محمد تون
15-05-2008, 04:11 PM
جزاكم الله خيرا و أحسن اليكم
السلام عليكم ورحوبركااته مه الله
شيخنا الافاضل : اولا جزاك الله خير علي ما تقومون به من خير للمسلمين
الاسئله :
انا كنت املك اسهم اريان 8000 الف سهم بالتخصيص ولاكن كنت كل ما احتجت مبلغ من المال ابيع ما احتااجه من الاسهم حتي بعتهاا كلهاا هل علي زكااه عليها مع انها كملت سنتين تقريباا مع العلم اني كنت اصرف منهاا علي نفسي
وجزااكم الله خير
سراب الامل
17-05-2008, 04:23 PM
...
بارك الله فيكم على هذا الموضوع اللي بيفيد كثير من عامة القطريين ...
ولي سؤالين على النحو التالي :-
س1 - هل ال 600000 الف الاولى حرام ؟
س2- هل ال 600000 الف الثانية اذا طبق عليها عقود الاستصناع تصبح حلالاً ؟
ارجوا من فضيلتكم الاجابه على السؤالين السابقين وذلك لاهمية الموضوع ...
وجزاكم الله خيرا ..
...
qatar800
17-05-2008, 10:08 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
باركم الله فيكم ..
سؤالي هو الاتي شيخنا الفاضل :
هل يجوز الشراء عن طريق المجموعه علما" باني اودع المال في نفس يوم الشراء مثال ذللك
اريد شراء اسهم مصرف قطر الاسلامي تاريخ 10-5-2008 اقوم بايداع المال في حسابي في المجموعه
قبلها بيوم فقط واشتري الاسهم ومن ثم يصبح رصيدي لديهم صفر ريال .
ارجو من الشيخ بيان جواز ذلك .
نبراس الشامي
18-05-2008, 02:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيرا وجدت طريقا إليك و يارب تصلك كلماتي هذه....
شيخنا الفاضل و حبيبنا الشيخ علي السالوس حفظك الله و أمد الله بطول العمر و حسن الختام و نفع بك و بعلمك...
أنا نبراس من سوريا تخرجت من كلية الإقتصاد فرع المحاسبة و شاء الله أن أدخل في ماجستير (إدارة مالية و مصارف) دخلت هذا الاختصاص لارتباطه بدراستي في المحاسبة والتحليل المالي، لكني بعد الخوض به ودراسة أكثر من مادة عن المصارف التقليدية (الربوية) أشعر بالذنب، وكأني ظلمت نفسي بهذه الدراسة، و مع دراستي كنت أطالع كتب أهل العلم في التفسير و الحديث و مصطلحه و قليلا من الفقه و وقعت على محاضرات صوتيه لك عن المعاملات المالية المعاصرة و حكمها و بدأت الأمور تتضح لي و بدأت أمقت دراستي وأتخيل أني بعد انتهاء دراستي لا أجد عملا سوى هذه المصارف أو من يتعامل معها و ما أكثرهم، وأني سأكون في غضب الله,
وأحيانا أخرى أن الأمر عادي، ولا وشاحة في داسة الحرام كي نعرفه و نبين عواره ونتقيه إن شاء الله!
لكني كثير التفكير بالمستقبل، وأني ربما لا أجد عملا يرضي الله، وأحلم بمنامات كثيرة، أعمل في هذه البنوك والشركات وأخون الله ورسوله، أحب الله ورسوله، وما أبتغي سوى رضى الله جل و علا.
أفيدوني جزاكم الله كل خير ما أفعل؟
هل لي ببريدكم أو رقم جوالكم شيخنا لي بعض الاستشارات الأخرى؟
سراب الامل
18-05-2008, 06:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيرا وجدت طريقا إليك و يارب تصلك كلماتي هذه....
شيخنا الفاضل و حبيبنا الشيخ علي السالوس حفظك الله و أمد الله بطول العمر و حسن الختام و نفع بك و بعلمك...
أنا نبراس من سوريا تخرجت من كلية الإقتصاد فرع المحاسبة و شاء الله أن أدخل في ماجستير (إدارة مالية و مصارف) دخلت هذا الاختصاص لارتباطه بدراستي في المحاسبة والتحليل المالي، لكني بعد الخوض به ودراسة أكثر من مادة عن المصارف التقليدية (الربوية) أشعر بالذنب، وكأني ظلمت نفسي بهذه الدراسة، و مع دراستي كنت أطالع كتب أهل العلم في التفسير و الحديث و مصطلحه و قليلا من الفقه و وقعت على محاضرات صوتيه لك عن المعاملات المالية المعاصرة و حكمها و بدأت الأمور تتضح لي و بدأت أمقت دراستي وأتخيل أني بعد انتهاء دراستي لا أجد عملا سوى هذه المصارف أو من يتعامل معها و ما أكثرهم، وأني سأكون في غضب الله,
وأحيانا أخرى أن الأمر عادي، ولا وشاحة في داسة الحرام كي نعرفه و نبين عواره ونتقيه إن شاء الله!
لكني كثير التفكير بالمستقبل، وأني ربما لا أجد عملا يرضي الله، وأحلم بمنامات كثيرة، أعمل في هذه البنوك والشركات وأخون الله ورسوله، أحب الله ورسوله، وما أبتغي سوى رضى الله جل و علا.
أفيدوني جزاكم الله كل خير ما أفعل؟
هل لي ببريدكم أو رقم جوالكم شيخنا لي بعض الاستشارات الأخرى؟
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1187496898_901579608.gif
اخوي الكريم نبراس بالبداية أرحب بك في بيتك الثاني في قطر وبين اخوانك وخواتك
وان شاءالله تجد مبتغاك دائما هنا في هذا القسم وجميع الاقسام الاخرى ونفيدك بكل مايجول في خاطرك من أستفسار مقدم للشيخ الدكتور علي السالوس - حفظه الله - وتأكد بأن فضيلته يرحب بجميع الاستفسارات ( الاقتصادية ) ويسعد بها وإن شاءالله مشاركتك هذه ستصل اليه حال طرحها في هذه الصفحة وتجد اجابتها في أسرع وقت
ولكن في الوقت الحاضر أرجو قبول العذر في حال تأخر الرد عليكم وذلك لانشغال الشيخ علي السالوس في سفر خارج القاهرة وان شاءالله حين عودته بالسلامة ستجد الاجابة هنا وأي استفسار آخر تريد طرحه .
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_2017665296_1122898142.gif
نبراس الشامي
20-05-2008, 12:33 PM
جزاك الله كل خير اختي الفاضلة...
إن شاء الله يعود الشيخ بالسلامة
سهم سهم
22-05-2008, 12:10 AM
السلام عليكم
عندي سؤال . هل يجوز ان اعطي اخي نسبة التطهير الاسهم علما بان اخي لا يعمل حاليا منذ سنه تقريبا وليس له مدخول من اسهم ولا غير والمال الذي سوف اعطية له سوف يصلح سيارته ويعمل لها استماره ويعيش به الي ان يشتغل ؟؟؟
افيدوني افادكم الله وشكرا
غير عنهم
25-05-2008, 11:53 AM
فضيلة الشيخ علي السالوس ماريك في قرض بنك التنميه وهل هو من ضروره وبذات القرض الاول 1% الذي يهم شريحه كبيره من الشعب القطري علما ان قيمة البيت الشعبي ثلاثه مليون تقريبا والايجارمن خمسة عشر الف الى خمسه وعشرون الف ريال ولايخفي على فضيلتكم متوسط دخل المتقدمين على البنك
الشيباني
27-05-2008, 09:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من أختنا المشرفة سراب الأمل إرسال تصريح رئيس مجلس إدارة بنك قطر للتنمية بخصوص قرض الإسكان و المنشور في جريدة الشرق القطرية اليوم الموافق 27/5/2008إلى فضيلة الشيخ الدكتور السالوس ليفيدنا برأيه فيما ورد في الصحيفة .
وجزاكم الله خير
qatar800
28-05-2008, 03:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من أختنا المشرفة سراب الأمل إرسال تصريح رئيس مجلس إدارة بنك قطر للتنمية بخصوص قرض الإسكان و المنشور في جريدة الشرق القطرية اليوم الموافق 27/5/2008إلى فضيلة الشيخ الدكتور السالوس ليفيدنا برأيه فيما ورد في الصحيفة .
وجزاكم الله خير
اضم صوتي الى صوت الاخ
عميد السوق
29-05-2008, 09:54 AM
هل يجوز تداول الأسهم عن طريق دلالة الإسلامية ؟؟
نرجو من فضيلة الشيخ إجابتنا مع الشكر
سراب الامل
31-05-2008, 05:47 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا
أقوم بتسويق منتجات من الصناعة التقليديّة على شبكة الأنترنت من خلال موقع تجاري. أحرص على تنقية المنتجات بحيث تكون خالية من المحظورات كالتماثيل والصور والشيشة وغيرها .
و أصحاب السلعة التي نبيعها هم على نوعين : اما تجارا و اما صناعيون
أما بالنسبة للصناعيين فنحن نتعامل معهم على أساس أن العقد الذي بيننا و بينهم هو عقد وكالة بحيث نتوكل ببيع المنتجات التي يصنعونها و ذلك بتصوير عيّنات من المنتجات ونشرها في الموقع مع بيان مواصفاتها وما يحتاج المشتري من معلومات عن هذه المنتجات.
ثم نتفق مع الصناعي على الثمن الذي يريده و ما زاد عليه فهو ربحنا. و أما طريقة بيع هذه المنتجات فنحن نعتبر العقد الذي بيننا و بين الزبون هو عقد استصناع بما أننا موكلون من طرف الصناعيين و حتى تتم الصفقة لا بد من الزبون أن يدفع الثمن مسبقا أو جزءا منه.
و أما مع التجار فيختلف الأمر ، فنحن نعتبر العقد الذي بيننا و بين الزبون عقد سلم ، بحيث أن الزّبون يقوم أوّلا بإرسال طلب لما أعجبه ويودّ شراءه فنجيبه بتحديد الأجل لتسليم السلعة و كذلك الثمن المطلوب و نشترط عليه أن يدفعه كاملا و ذلك عن طريق الحوالة البنكية أو بطاقة الأئتمان فإذا علمنا أنه قام بالدفع نشتري السلعة من التاجر ثم نقوم بارسالها.
فهل هذا العمل مشروع ؟ و إلا فهل هناك مخرج شرعي لمثل هذا العمل ؟
و جزاكم الله خيرا
الجـــــــــواب
جزاك الله خيرا
بالنسبة للاستصناع هذا جائز إن شاء الله
والسلم هو دين موصوف في الذمة إذا كانت السلعة تصلح أن تكون دينا وتوصف وصفا يمنع الجهالة فما دام الثمن يدفع كاملا في البداية يكون السلم جائزا
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
31-05-2008, 05:51 PM
السلام عليكم ورحوبركااته مه الله
شيخنا الافاضل : اولا جزاك الله خير علي ما تقومون به من خير للمسلمين
الاسئله :
انا كنت املك اسهم اريان 8000 الف سهم بالتخصيص ولاكن كنت كل ما احتجت مبلغ من المال ابيع ما احتااجه من الاسهم حتي بعتهاا كلهاا هل علي زكااه عليها مع انها كملت سنتين تقريباا مع العلم اني كنت اصرف منهاا علي نفسي
وجزااكم الله خير
الجــــــواب
من شروط الزكاة الفصل عن الحوائح الأصلية والأسهم التي لم تنفق ثمنها أو لم تبعها فالزكاة واجبة فيها سنويا مع باقي أموالك .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
بوخالد2
31-05-2008, 05:51 PM
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
فضيلة الشيخ الاستاذ على السالوس
سوالي : طريقة الزكاه للاسهم المستثمره في حساب المجموعه ؟؟
للعلم لم يتم الزكاه عليها
افدنا جزاك الله خير
سراب الامل
31-05-2008, 05:54 PM
بارك الله فيكم على هذا الموضوع اللي بيفيد كثير من عامة القطريين ...
ولي سؤالين على النحو التالي :-
س1 - هل ال 600000 الف الاولى حرام ؟
س2- هل ال 600000 الف الثانية اذا طبق عليها عقود الاستصناع تصبح حلالاً ؟
ارجوا من فضيلتكم الاجابه على السؤالين السابقين وذلك لاهمية الموضوع ...
وجزاكم الله خيرا ..
الجــــــــــواب
بلغني بالأمس أن نظام القرض قد تغير ، ف 600 الأولى قرض ممنوح من الدولة بلا مقابل مع توكيل البنك بالصرف والبنك يأخذ نسبة 1% مقابل عمله في الوكالة . وال 600 الثانية يكون عقد استصناع بحيث ان الدولة تدفع المبلغ للمقاول مباشرة وليس للموظف ثم تحاسب المستفيد بعد ذلك على أساس عقد الاستصناع .
وقد طلبت من أخبرني أن يرسل لي صورة العقدين ، وفي انتظار وصول هذه الصورة .
فإذا كانت نسبة ال 1% هي 6 آلاف فقط فيكون هذا القرض جائز
والثانية إذا كان عقد الاستصناع مستوف الشروط التي ذكرها مجمع الفقه الإسلامي الدولي يكون جائز
وهنا لا يكون قرض وإنما عقد استصناع .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
31-05-2008, 05:56 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
باركم الله فيكم ..
سؤالي هو الاتي شيخنا الفاضل :
هل يجوز الشراء عن طريق المجموعه علما" باني اودع المال في نفس يوم الشراء مثال ذللك
اريد شراء اسهم مصرف قطر الاسلامي تاريخ 10-5-2008 اقوم بايداع المال في حسابي في المجموعه
قبلها بيوم فقط واشتري الاسهم ومن ثم يصبح رصيدي لديهم صفر ريال .
ارجو من الشيخ بيان جواز ذلك .
الجــــــــــواب
المجموعة تودع الأموال في بنك ربوي ،
فإذا غيرت منهجها ووضعت في بنك إسلامي فلا مانع
وإنما تتعامل مع غيرها من الشركات التي تودع في بنك إسلامي .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
31-05-2008, 06:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيرا وجدت طريقا إليك و يارب تصلك كلماتي هذه....
شيخنا الفاضل و حبيبنا الشيخ علي السالوس حفظك الله و أمد الله بطول العمر و حسن الختام و نفع بك و بعلمك...
أنا نبراس من سوريا تخرجت من كلية الإقتصاد فرع المحاسبة و شاء الله أن أدخل في ماجستير (إدارة مالية و مصارف) دخلت هذا الاختصاص لارتباطه بدراستي في المحاسبة والتحليل المالي، لكني بعد الخوض به ودراسة أكثر من مادة عن المصارف التقليدية (الربوية) أشعر بالذنب، وكأني ظلمت نفسي بهذه الدراسة، و مع دراستي كنت أطالع كتب أهل العلم في التفسير و الحديث و مصطلحه و قليلا من الفقه و وقعت على محاضرات صوتيه لك عن المعاملات المالية المعاصرة و حكمها و بدأت الأمور تتضح لي و بدأت أمقت دراستي وأتخيل أني بعد انتهاء دراستي لا أجد عملا سوى هذه المصارف أو من يتعامل معها و ما أكثرهم، وأني سأكون في غضب الله,
وأحيانا أخرى أن الأمر عادي، ولا وشاحة في داسة الحرام كي نعرفه و نبين عواره ونتقيه إن شاء الله!
لكني كثير التفكير بالمستقبل، وأني ربما لا أجد عملا يرضي الله، وأحلم بمنامات كثيرة، أعمل في هذه البنوك والشركات وأخون الله ورسوله، أحب الله ورسوله، وما أبتغي سوى رضى الله جل و علا.
أفيدوني جزاكم الله كل خير ما أفعل؟
هل لي ببريدكم أو رقم جوالكم شيخنا لي بعض الاستشارات الأخرى؟
الجـــــــــواب
جزاك الله خيرا
وهذه الدراسة تفيدك إذا أضيفت إليها بعد ذلك دراسة البنوك الإسلامية ، وتسعى الى أن تتعين في أي بنك إسلامي فلا تفكر الان الا في الانتهاء من دراستك الحالية ، مع اطلاعك قدر الامكان على الدراسات المتصلة بالبنوك الاسلامية
والمحاضرات الصوتية التي سمعتها إن استطعت أن تضيف إليها كتابي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة والاقتصاد الاسلامي وموجودة على موقع مجمع فقهاء الشريعة amjaonline.net
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
31-05-2008, 06:05 PM
السلام عليكم
عندي سؤال . هل يجوز ان اعطي اخي نسبة التطهير الاسهم علما بان اخي لا يعمل حاليا منذ سنه تقريبا وليس له مدخول من اسهم ولا غير والمال الذي سوف اعطية له سوف يصلح سيارته ويعمل لها استماره ويعيش به الي ان يشتغل ؟؟؟
افيدوني افادكم الله وشكرا
الجـــــــــواب
أرجو من ابننا السائل أن يرجع الى ما ذكرته من قبل عن التطهير سواء على موقع الأسهم أو آخر مقال كتبته في الشرق القطرية ، والتطهير مع التوبة يجوز ان تعطيه لأخيك أما مع الاستمرار في الأسهم التي يدخلها ربا فإخراج نسبة لا تطهر المال ولا صاحبها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه فاللعنة لا تقف عند أكلة الربا فقط
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
31-05-2008, 06:08 PM
فضيلة الشيخ علي السالوس ماريك في قرض بنك التنميه وهل هو من ضروره وبذات القرض الاول 1% الذي يهم شريحه كبيره من الشعب القطري علما ان قيمة البيت الشعبي ثلاثه مليون تقريبا والايجارمن خمسة عشر الف الى خمسه وعشرون الف ريال ولايخفي على فضيلتكم متوسط دخل المتقدمين على البنك
الجـــــــــــواب
أي قرض مع زيادة قليلة أو كثيرة يعتبر من الربا المحرم ، والإقراض بالربا محرم لا تبيحه حاجة ولا ضرورة والاقتراض بالربا محرم كذلك ويرتفع اثمه عند الضرورة فإذا كان عندك ضرورة فيرتفع الاثم ، والا فلا يجوز .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
31-05-2008, 06:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من أختنا المشرفة سراب الأمل إرسال تصريح رئيس مجلس إدارة بنك قطر للتنمية بخصوص قرض الإسكان و المنشور في جريدة الشرق القطرية اليوم الموافق 27/5/2008إلى فضيلة الشيخ الدكتور السالوس ليفيدنا برأيه فيما ورد في الصحيفة .
وجزاكم الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم ارسال السؤال اخوي الكريم ورابط موقع الجريدة والتصريح المنشور
وبانتظار الاجابة وارجو قبول العذر لتأخر الرد على استفسارك
سراب الامل
سراب الامل
31-05-2008, 06:12 PM
هل يجوز تداول الأسهم عن طريق دلالة الإسلامية ؟؟
نرجو من فضيلة الشيخ إجابتنا مع الشكر
الجــــــــــواب
يجوز أذا كان التعامل في الأسهم التي لا يدخلها الربا .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
PoBox
31-05-2008, 07:08 PM
بعد أن اوقف مصرف قطر الإسلامي بطاقة اليسر او فيزا اليسر ولله الحمد
يقوم بنك قطر الوطني الاسلامي الآن بصيغة جديده لبطاقات الفيزا
وهي باصدار فيزا برسم سنوي فقط 200 ريال كالفيزا العادية ولارسوم غيرها
وليس كحالة المصرف التي كانت 125 ريال شهريا
ويتم تقسيط المبلغ او السداد بنسبة 10% فقط من المستخدم
فما هو المقابل للوطني الإسلامي ؟؟
المقابل هو التالي
هو ان يزيد على قيمة السلعة
مثلا
اردت شراء جهاز كمبيوتر قيمته 1000 ريال
فيقوم الوطني بزيادة مبلغ 5 ريالات على قيمة الجهاز ان كان الصراف المستخدم هو صراف الوطني
وزيادة 7 ريالات ان كان من اي صراف فيزا آخر
وهذه الزيادة لاتزيد بزياده سعر السلعة
اي انها ثابتة
5 ريالات ان كان استخدام الفيزا في اجهزة الوطني
و7 ريالات ان كان استخدام الفيزا في غير اجهزة الوطني
اي يصبح سعر الكمبيوتر 1005 ريال او 1007 ريالات
حسب جهاز الفيزا المستخدم في المحل البائع
بدل ان كان 1000 ريال فقط السعر النقدي
فهل هذه العملية جائزة من باب انها مرابحة ان صح التعبير على السلعة
ام انها تحايل ؟
وماهو تكييفهم الشرعي لهذه العملية ؟؟
حيث ماسبق ذكره تم التعرف عليه من خلال ماقدم لي من معلومات من خلال موظف مركز الاتصال الخاص بالوطني الإسلامي وقد يكون اسقط بعض التفاصيل ولااعلم عنها حيث ان الموظف همه هو جذب الزبون باي طريقة
وفقكم الله وسدد خطاكم
أبو محمد تون
31-05-2008, 07:41 PM
جزاك الله شيخنا
هل يشترط في عقد الاستصناع حتى يكون صحيحا أن يكون بين الصانع و المستصنع ؟
بمعنى هل يجوز أن يكون بينهما أطراف أخرى
لمزيد التوضيح ، نحن نعرض السلعة على موقع الانترنت ، ثم يأتي الزبون و يطلب تلك السلعة فنحن نجيبه بتحديد الثمن و الأجل لتسليم السلعة ، فإذا وافق على العرض نقوم بتوفير السلعة و ذلك اما بالاتصال بالصانع مباشرة فنطلب منه توفيرها في الأجل المحدد ، و اما بالاتصل بأحد التجار الذين يبعون هذه السلعة فإما أمن تكون السلعة موجودة عنده فيحجزها لنا و اما ان لا تكون عنده فيتولى توفيرها بطلب استصناعها في الأجل.
فهل يعتبر هذا استصناعا في كل الأحوال باعتبار أن السلعة المعروضة للبيع هي مما يستصنع ؟
أحسن الله اليكم
المهند
31-05-2008, 10:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم ارسال السؤال اخوي الكريم ورابط موقع الجريدة والتصريح المنشور
وبانتظار الاجابة وارجو قبول العذر لتأخر الرد على استفسارك
سراب الامل
جعل الله جهدك أختي سراب الأمل في ميزان حسناتك , ونحن في انتظار رد شيخنا الفاضل علي السالوس على خبر الجريدة خاصة فيما يتعلق بالتكييف الشرعي للقرض الأول .
عميد السوق
01-06-2008, 06:56 PM
أرجو من الأخت الكريمة نقل السؤال القديم لفضيلة الشيخ / علي السالوس حول هل الشركة القطرية الألمانية للمستلزمات الطبية شركة نقية أم مختلطة حيث من المتوقع أن يكون لها إكتتاب لزيادة راس المال ... السؤال قديم ولم تتم الإجابة عنه ... وجزاكم الله خيراً
سراب الامل
01-06-2008, 11:17 PM
أرجو من الأخت الكريمة نقل السؤال القديم لفضيلة الشيخ / علي السالوس حول هل الشركة القطرية الألمانية للمستلزمات الطبية شركة نقية أم مختلطة حيث من المتوقع أن يكون لها إكتتاب لزيادة راس المال ... السؤال قديم ولم تتم الإجابة عنه ... وجزاكم الله خيراً
اخوي الكريم تم نقل سؤالك للدكتور علي السالوس بخصوص القطرية للمستلزمات الطبيه واجاب عليها الدكتور علي السالوس انها من الشركات المختلطه وذلك بعد مشروع المصنع والذي تم تمويله من بنك قطر للتنمية وتم الاتصال مع الدكتور علي القره داغي بخصوص الجدول وموقف الطبيه في الجدول الذي وردنا منه جزاه الله خير واجاب فضيلته انه يلاحظ بالجدول وبالسطر الاول عدد الشركات النقية والتي ليس عليها تطهير والطبيه لو تلاحظ انها ليست مدرجه من ضمن 14 شركة وهو كما يلي من خلال الجدول الذي وردنا منه مع عدم ذكر نسبة التنقيه لشركة المستلزمات الطبية
أولا : الشركات الإسلامية والتي لا يوجد فيها أية نسبة للتنقية :عدد الشركات : 14
مصرف قطر الإسلامي
الدولي الاسلامي
مصرف الريان
الاولى للتمويل
الاسلامية للتأمين
اسمنت الخليج
شركة الاستثمارات العقارية
الوطنية للاجارة
المواشي
بروة العقارية
الرعاية
المخازن
ازدان العقارية
الاسلامية للاوراق المالية
ثانيا : شركات نشاطها جائز ويوجد فيها نسبة للتنقية :عدد الشركات : 16
التحويلية
الاسمنت
المطاحن
صناعات قطر
المتحدة للتنمية
الطبية
كيوتل
كهرباء وماء
النقل البحري
السلام
الملاحة القطرية
الفحص الفني
قطر للوقود
ناقلات
مجمع المناعي
اعمال
http://www.qatarshares.com.qa/data/41/43/storm_505676847_1379524304.jpg
اتمنى ان تكون اتضحت الصوره لديك اخوي الكريم وانا حاضرة لاي ايضاح اخر او استفسار تحب طرحه على الدكتور علي السالوس او الدكتور علي القره داغي
AL HAJRI
02-06-2008, 01:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
الله يوفقك اختي سراب الامل ويشرح صدرك ,,
ويجعلك من اهل جنة النعيم على الجهد الخرافي اللي تبذلينه في المنتدى ,,
ثانياً اخبري شيخنا الفاضل " اني احبه والله العظيم لوجه الله تعالى " ,,
انا عندي مشكله مع شركة الخليج الدوليه ,, ولكن مارح اسأل الشيخ هل هي حرام او حلال ,,
على اساس ما اكرر الاسأله ,, ولكن اللي ابي استوضحه من فضيلة الشيخ ,,
" انا اكتتبت في الشركه على فتاوى الشيخين القرضاوي والقره داغي ,, وعلى انها حلال ,,
وانا اساساً لم اكن اعلم بنشاط الشركه والله يعلم بذلك ولم اكن اعلم بأن فيها شركة تأمين
الا بعد الإكتتاب ,, الآن انا عندي ربح تقريباً 30 ألف ريال في الشركه علماً بأنني اشتريت اول
يوم في الاكتتاب ايضاً بــ 27000 ريال من غير الإكتتاب ,, وعندما عرفت انها محرمه بتاتاً ,,
بادرت بالبيع امس فوراً ,, وكلمت فضيلة الشيخ القره داغي على هاتفه الخاص وقال لي :
"طهر منها مقدار 7 % و سدد دينك بالفائض " واسترجع رأس مالك ,,
علماً ياشيخنا الفضل اني علي مديونيه ثقيله وادرس في بريطانيا على حسابي الخاص وعلى
حاجه ,, فالسؤال هنا : هل استطيع تسديد ديني بهالمبلغ اللي عندي او ادفع فيه مصاريف
وتكاليف الدراسه ؟؟؟؟؟ أفتوني جزاك الله خير ,,
في المقابل انا لا ابحث عن الرخصه فلو قلت لي انها حرام ,, ولاتنصحني بها والله العظيم لن
ادخل علي درهم واحد منها علي او على اولادي ,,
وجزاك الله عنا الف خير في دينك ودنياك ,,
عميد السوق
02-06-2008, 09:15 AM
اخوي الكريم تم نقل سؤالك للدكتور علي السالوس بخصوص القطرية للمستلزمات الطبيه واجاب عليها الدكتور علي السالوس انها من الشركات المختلطه وذلك بعد مشروع المصنع والذي تم تمويله من بنك قطر للتنمية وتم الاتصال مع الدكتور علي القره داغي بخصوص الجدول وموقف الطبيه في الجدول الذي وردنا منه جزاه الله خير واجاب فضيلته انه يلاحظ بالجدول وبالسطر الاول عدد الشركات النقية والتي ليس عليها تطهير والطبيه لو تلاحظ انها ليست مدرجه من ضمن 14 شركة وهو كما يلي من خلال الجدول الذي وردنا منه مع عدم ذكر نسبة التنقيه لشركة المستلزمات الطبية
أولا : الشركات الإسلامية والتي لا يوجد فيها أية نسبة للتنقية :عدد الشركات : 14
مصرف قطر الإسلامي
الدولي الاسلامي
مصرف الريان
الاولى للتمويل
الاسلامية للتأمين
اسمنت الخليج
شركة الاستثمارات العقارية
الوطنية للاجارة
المواشي
بروة العقارية
الرعاية
المخازن
ازدان العقارية
الاسلامية للاوراق المالية
ثانيا : شركات نشاطها جائز ويوجد فيها نسبة للتنقية :عدد الشركات : 16
التحويلية
الاسمنت
المطاحن
صناعات قطر
المتحدة للتنمية
الطبية
كيوتل
كهرباء وماء
النقل البحري
السلام
الملاحة القطرية
الفحص الفني
قطر للوقود
ناقلات
مجمع المناعي
اعمال
http://www.qatarshares.com.qa/data/41/43/storm_505676847_1379524304.jpg
اتمنى ان تكون اتضحت الصوره لديك اخوي الكريم وانا حاضرة لاي ايضاح اخر او استفسار تحب طرحه على الدكتور علي السالوس او الدكتور علي القره داغي
جزاك الله كل خير .. والله يرحم والديك ...
نبراس الشامي
03-06-2008, 01:23 PM
الجـــــــــواب
جزاك الله خيرا
وهذه الدراسة تفيدك إذا أضيفت إليها بعد ذلك دراسة البنوك الإسلامية ، وتسعى الى أن تتعين في أي بنك إسلامي فلا تفكر الان الا في الانتهاء من دراستك الحالية ، مع اطلاعك قدر الامكان على الدراسات المتصلة بالبنوك الاسلامية
والمحاضرات الصوتية التي سمعتها إن استطعت أن تضيف إليها كتابي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة والاقتصاد الاسلامي وموجودة على موقع مجمع فقهاء الشريعة amjaonline.net
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل, و جزى الله خيرا كل من ساعدني في ايصال سؤالي للشيخ
فـــــواز
03-06-2008, 02:12 PM
الله يجزاك خير
اختي يمكن اسأل الشيخ
انا على بنك اسلامي وخذيت فيزا عن طريق بنك ربوي طيب فيها 20000 الف وسدد 5% كل شهر مره ادفع 1000 مره ادفع 700 او 800
المهم انا سددته المبلغ هذا كاش المتبقي كان 8000 ريال وسددته خلاص نفس المبلغ خذيته ورديته بالظبط
يعني خذيت 20000 ورديته 20000 الف
السؤال هل هذا حرام لاني خذيت المبلغ هذا من بنك ربوي؟؟
الشامري
03-06-2008, 07:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي الفاضل، تحية طيبة وبعد
لقد تشرفت بأن أكون أحد تلاميذك الذين حضروا الدورة التي حاضرت فيها في دولة الكويت عام 2006، وأبشرك بأنني اجتزت الاختبار بامتياز ولله الحمد والمنة
شيخي الفاضل، لقد عجزت عن الوصول إليك، فلم أجد لك أي موقع لك على الإنترنت
لكن الله تبارك وتعالى قد من علي بهذا المنتدى الطيب بأهله، والذي أستطيع أن أتواصل فيه معك
لدي سؤال شيخي الفاضل:
بالنسبة للتداولات في برصة النفط والسلع في الأسواق العالمية
أستطيع أن أشتري وأبيع النفط أو السلع الغذائية ثم أبيعها بعد ارتفاعها
المشكلة أنني يجب أن أُقرض حتى أشترى، وهنالك نوعين من القروض
قرض ربوي بفوائد ربوية (وهذا أمره بين نسأل الله تبارك وتعالى أن يبعدنا عنه)
وهنالك بعض الشركات التي تقول بأن لديها حساب إسلامي أستطيع من خلاله أن أقترض بدون أي فائدة تذكر، وقد أقر بذلك بعض الإخوة الذين تعاملوا بهذا الحساب
والشركة تحفظ حقها فيما لو خسرت رأس مالي الأصلي فإن عملية البيع تتم آليا حتى لا أخسر ما اقترضت
لكن الشك تولد لدي، هل هذا قرض جر منفعة؟ (بحكم أنني سوف أتعامل مع الوسيط وأعطيه عمولة على البيع والشراء لا على القرض)
ملاحظة: ليس لدي علم إن كان الوسيط هو من يقرضني، أو أن هنالك طرف ثالث كبنك مثلا
وأخيرا، أسأل الله تبارك وتعالى أن يجمعنا في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين
كذلك الشكر موصول مقدما للإخوة القائمين على هذا المنتدى
أخوكم راكان العجمي من الكويت
المكنى بأبي محمد الشامري
Bohamad
03-06-2008, 07:36 PM
اخوي الكريم تم نقل سؤالك للدكتور علي السالوس بخصوص القطرية للمستلزمات الطبيه واجاب عليها الدكتور علي السالوس انها من الشركات المختلطه وذلك بعد مشروع المصنع والذي تم تمويله من بنك قطر للتنمية وتم الاتصال مع الدكتور علي القره داغي بخصوص الجدول وموقف الطبيه في الجدول الذي وردنا منه جزاه الله خير واجاب فضيلته انه يلاحظ بالجدول وبالسطر الاول عدد الشركات النقية والتي ليس عليها تطهير والطبيه لو تلاحظ انها ليست مدرجه من ضمن 14 شركة وهو كما يلي من خلال الجدول الذي وردنا منه مع عدم ذكر نسبة التنقيه لشركة المستلزمات الطبية
أولا : الشركات الإسلامية والتي لا يوجد فيها أية نسبة للتنقية :عدد الشركات : 14
مصرف قطر الإسلامي
الدولي الاسلامي
مصرف الريان
الاولى للتمويل
الاسلامية للتأمين
اسمنت الخليج
شركة الاستثمارات العقارية
الوطنية للاجارة
المواشي
بروة العقارية
الرعاية
المخازن
ازدان العقارية
الاسلامية للاوراق المالية
ثانيا : شركات نشاطها جائز ويوجد فيها نسبة للتنقية :عدد الشركات : 16
التحويلية
الاسمنت
المطاحن
صناعات قطر
المتحدة للتنمية
الطبية
كيوتل
كهرباء وماء
النقل البحري
السلام
الملاحة القطرية
الفحص الفني
قطر للوقود
ناقلات
مجمع المناعي
اعمال
http://www.qatarshares.com.qa/data/41/43/storm_505676847_1379524304.jpg
اتمنى ان تكون اتضحت الصوره لديك اخوي الكريم وانا حاضرة لاي ايضاح اخر او استفسار تحب طرحه على الدكتور علي السالوس او الدكتور علي القره داغي
اختي الفاضلة سراب :
بالنسبة للشركات المدرجة في الكشف اعلاه الي فيها تطهير هل فضيلة الشيخ السالوس موافق عليها من الناحية الشرعية ؟؟؟ ارجو الافادة .
سراب الامل
04-06-2008, 03:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من أختنا المشرفة سراب الأمل إرسال تصريح رئيس مجلس إدارة بنك قطر للتنمية بخصوص قرض الإسكان و المنشور في جريدة الشرق القطرية اليوم الموافق 27/5/2008إلى فضيلة الشيخ الدكتور السالوس ليفيدنا برأيه فيما ورد في الصحيفة .
وجزاكم الله خير
الجـــــــــواب
بالنسبة للمؤتمر الصحفي الذي نشر مع الدكتور القره داغي
أرجو أن تسئلوا فضيلة الدكتور القره داغي حفظه الله هذا السؤال
معلوم أن القسط الشهري ألفان وال1% يعني عشرين ريالا فكيف وصل المبلغ 254 ريال ، ومعلوم أيضا أن ال 3 % تعني 60 ريال فكيف بلغ 763 ريال
أرجو التوضيح .
وفضيلة الدكتور السالوس يتعجل في عرض السؤال على الدكتور القره داغي وفي انتظار الاجابة سريعا .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
04-06-2008, 03:11 PM
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
فضيلة الشيخ الاستاذ على السالوس
سوالي : طريقة الزكاه للاسهم المستثمره في حساب المجموعه ؟؟
للعلم لم يتم الزكاه عليها
افدنا جزاك الله خير
الجـــــــــواب
التي للتجارة تزكى بقيمتها السوقيه 2.5% من القيمة السوقية والمسلم يضم الأسهم الى باقي أمواله ويزكي الجميع عند الحول وما دامت لم تزكي فننظر الى قيمتها السوقية وتخرج 2.5%.
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
AL HAJRI
05-06-2008, 02:28 PM
اختي سراب الامل السالفه طولت ,,
وانا انتظر الفتوى بفارغ الصبر ,, صار لي اربع ايام ,,
يعطيك العافيه ,,
سراب الامل
05-06-2008, 02:48 PM
اختي سراب الامل السالفه طولت ,,
وانا انتظر الفتوى بفارغ الصبر ,, صار لي اربع ايام ,,
يعطيك العافيه ,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي الهاجري اولا الله يجزيك يارب كل خير ياخوي على دعائك الطيب وكلامك الطيب بالمشاركة السابقة ولك مثل هذا الدعاء واكثر منه ان شاءالله
وارحب فيك بين اخوانك واخواتك واتمنى ان تجد بقسم الشريعة والموقع بشكل عام الاستفاده وتجد الاجابة لكل مايجول في خاطرك من اسألة
وارجو ان تتقبل عذري في تأخر طرح الاجابة لسؤالك وبقيه الاسألة وان شاءالله سوف يكون لي اتصال لمعرفة سبب تأخر الاجابة ونتقبل عذر الدكتور على السالوس حفظه الله في تأخر الرد عليكم
اختك
سراب الامل
وثيقة قطرية
05-06-2008, 07:32 PM
الخليج الدولية حرام ولا خلال
وأنا شخصيا ما اعترف بنسبة التطهير
الحلال حلال والحرام حرام
فودي أعرف من الشيخ الفاضل عن هذا السهم الجديد
حلال أم حرام
السلام عليكم
أعمل محاسبا في إحدى الشركات التجارية في مصر ونتعامل مع بعض العملاء من المحافظات الأخرى فقمنا بفتح حساب جاري في بنك ربوي من أجل الاستفادة من المميزات التي يقدمها البنك مثل بطاقة الصراف الاّلي و تواجد افرع في كل مكان , علما أن البنوك الاسلامية لا توفر مثل هذه المميزات وذلك كي يتمكن العملاءمن المحافظات الأخرى من السداد لنا على هذا الحساب ثم نبادرفورا بسحب هذاالمال لكي لا يستخدم في الربا لكن أحيانا لاتظهرالأموال في نفس يوم الإيداع كما أننا نترك في الحساب مبلغ بسيط جدا لسداد المصاريف الإدارية ولكي لاتقع علينا غرامات أكثر فما الحكم في ذلك وهل علي إثم إذا قمت بالسحب بنفسي ؟
هذا من جهة ومن جهة أخري أقوم بالإيداع في حساب أحد الموردين (الذي قد يكون في نفس المحافظة أو في محافظة أخرى) في بنك ربوي أيضا لسداد إلتزاماتنا فما الحكم إن كان حسابه جاري أو غيرجاري وهل علي إثم بالقيام بعملية الإيداع بنفسي ؟
سراب الامل
07-06-2008, 05:07 PM
بعد أن اوقف مصرف قطر الإسلامي بطاقة اليسر او فيزا اليسر ولله الحمد
يقوم بنك قطر الوطني الاسلامي الآن بصيغة جديده لبطاقات الفيزا
وهي باصدار فيزا برسم سنوي فقط 200 ريال كالفيزا العادية ولارسوم غيرها
وليس كحالة المصرف التي كانت 125 ريال شهريا
ويتم تقسيط المبلغ او السداد بنسبة 10% فقط من المستخدم
فما هو المقابل للوطني الإسلامي ؟؟
المقابل هو التالي
هو ان يزيد على قيمة السلعة
مثلا
اردت شراء جهاز كمبيوتر قيمته 1000 ريال
فيقوم الوطني بزيادة مبلغ 5 ريالات على قيمة الجهاز ان كان الصراف المستخدم هو صراف الوطني
وزيادة 7 ريالات ان كان من اي صراف فيزا آخر
وهذه الزيادة لاتزيد بزياده سعر السلعة
اي انها ثابتة
5 ريالات ان كان استخدام الفيزا في اجهزة الوطني
و7 ريالات ان كان استخدام الفيزا في غير اجهزة الوطني
اي يصبح سعر الكمبيوتر 1005 ريال او 1007 ريالات
حسب جهاز الفيزا المستخدم في المحل البائع
بدل ان كان 1000 ريال فقط السعر النقدي
فهل هذه العملية جائزة من باب انها مرابحة ان صح التعبير على السلعة
ام انها تحايل ؟
وماهو تكييفهم الشرعي لهذه العملية ؟؟
حيث ماسبق ذكره تم التعرف عليه من خلال ماقدم لي من معلومات من خلال موظف مركز الاتصال الخاص بالوطني الإسلامي وقد يكون اسقط بعض التفاصيل ولااعلم عنها حيث ان الموظف همه هو جذب الزبون باي طريقة
وفقكم الله وسدد خطاكم
الجــــــــواب
أرجو الاتصال بابننا محمود عبد الباري المسئول عن التدقيق الشرعي في الفرع
للاستعلام منه بحيث يكتب لي تبرير لهذه الزيادة .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
07-06-2008, 05:08 PM
جزاك الله شيخنا
هل يشترط في عقد الاستصناع حتى يكون صحيحا أن يكون بين الصانع و المستصنع ؟
بمعنى هل يجوز أن يكون بينهما أطراف أخرى
لمزيد التوضيح ، نحن نعرض السلعة على موقع الانترنت ، ثم يأتي الزبون و يطلب تلك السلعة فنحن نجيبه بتحديد الثمن و الأجل لتسليم السلعة ، فإذا وافق على العرض نقوم بتوفير السلعة و ذلك اما بالاتصال بالصانع مباشرة فنطلب منه توفيرها في الأجل المحدد ، و اما بالاتصل بأحد التجار الذين يبعون هذه السلعة فإما أمن تكون السلعة موجودة عنده فيحجزها لنا و اما ان لا تكون عنده فيتولى توفيرها بطلب استصناعها في الأجل.
فهل يعتبر هذا استصناعا في كل الأحوال باعتبار أن السلعة المعروضة للبيع هي مما يستصنع ؟
أحسن الله اليكم
الجـــــــــــــواب
هذا العقد ليس بيعا ولا يجوز أن تعرض السلعة للبيع إلا إذا كانت موجودة فعلا ، أما عقد الاستصناع هو جائز لكن يكون العرض على الانترنت عرض للدخول في عقد استصناع وليس عقد بيع ، وهنا يمكن أن يتم الاتفاق ولا مانع من أن يكون هناك عقد استصناع موازي يقوم به طرف آخر .
فمثلا : أن العرض على الانترنت والاتفاق على الشئ الذي يصنع
يمكن الاتفاق مع صانع آخر للقيام بصناعة المطلوب
وهذا ما يعرف بالاستصناع الموازي .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
07-06-2008, 05:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
الله يوفقك اختي سراب الامل ويشرح صدرك ,,
ويجعلك من اهل جنة النعيم على الجهد الخرافي اللي تبذلينه في المنتدى ,,
ثانياً اخبري شيخنا الفاضل " اني احبه والله العظيم لوجه الله تعالى " ,,
انا عندي مشكله مع شركة الخليج الدوليه ,, ولكن مارح اسأل الشيخ هل هي حرام او حلال ,,
على اساس ما اكرر الاسأله ,, ولكن اللي ابي استوضحه من فضيلة الشيخ ,,
" انا اكتتبت في الشركه على فتاوى الشيخين القرضاوي والقره داغي ,, وعلى انها حلال ,,
وانا اساساً لم اكن اعلم بنشاط الشركه والله يعلم بذلك ولم اكن اعلم بأن فيها شركة تأمين
الا بعد الإكتتاب ,, الآن انا عندي ربح تقريباً 30 ألف ريال في الشركه علماً بأنني اشتريت اول
يوم في الاكتتاب ايضاً بــ 27000 ريال من غير الإكتتاب ,, وعندما عرفت انها محرمه بتاتاً ,,
بادرت بالبيع امس فوراً ,, وكلمت فضيلة الشيخ القره داغي على هاتفه الخاص وقال لي :
"طهر منها مقدار 7 % و سدد دينك بالفائض " واسترجع رأس مالك ,,
علماً ياشيخنا الفضل اني علي مديونيه ثقيله وادرس في بريطانيا على حسابي الخاص وعلى
حاجه ,, فالسؤال هنا : هل استطيع تسديد ديني بهالمبلغ اللي عندي او ادفع فيه مصاريف
وتكاليف الدراسه ؟؟؟؟؟ أفتوني جزاك الله خير ,,
في المقابل انا لا ابحث عن الرخصه فلو قلت لي انها حرام ,, ولاتنصحني بها والله العظيم لن
ادخل علي درهم واحد منها علي او على اولادي ,,
وجزاك الله عنا الف خير في دينك ودنياك ,,
الجــــــــــواب
جزاك الله خيرا وأحبك من أحببتنا فيه
المال الحرام لا يجوز لمن اكتسبه أن ينتفع به من أي نوع من أنواع الانتفاع فلا يجوز لسداد دين ولا دفع مصاريف الدراسة ، وإنما عليك أن تتخلص من هذا المبلغ فورا مع التوبة .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
07-06-2008, 05:14 PM
شيخنا الفاضل هل ممكن العمل في بنك قطر للتنميه ؟
في قسم غير القروض وذلك لأمس الحاجه لان السائل غير قطري وهو في امس الحاجه للعمل وهو جالس في البيت عدة سنوات
افيدونا جزاكم الله خير
الجـــــــــــــواب
ما دام بعيدا عن القروض فيجوز أن يعمل في البنك ولكن للحاجة الملحة أو الضرورة وعليه أن يبحث عن عمل آخر بعيد عن الحرام .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
07-06-2008, 05:17 PM
عندي مشكلة والصراحة تأرقني ومتعبتني .
انا للاسف الشديد العام ولا السنة زكيت عن اسهمي والعادة ازكي في كل شهر رمضان لانه يكون حال الحول عليها ؟
بس سؤالي شلون اعوض هذه السنتين ؟
والشي الثاني ضارت في ناقلات والصراحة تحسفت لاني ما ادخل في الشركات الي فيها تطهير بس شلون اطهر عنها من الربح الي طلعلي من المضاربة ولا من قيمة الاسهم الي كانت عندي في ناقلات
جزاك الله خيرا
الجــــــــــــواب
الأسهم الحلال يزكى عنها السنتين الماضيتين بحسب القيمة السوقية في العام الماضي ثم القيمة السوقية في هذا العام
أما ناقلات ففيها ربا فلا يجوز التعامل في أسهمها
وعليك ان تبيعها وان تتخلص من النسبة الربوية التي فيها مع التوبة .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
07-06-2008, 05:20 PM
بالنسبة لناقلات الربح الي ربحته اتخلص منه كامل وبس احتفظ براس المال .؟؟؟؟
الشي الثاني الحين بالنسبة للشركات المدرجة في المنتدى والتطهير الي عليها .. هل الشيخ السالوس موافق على الشركات الاسلامية المذكورة في الكشف وهي حلال 100% والي عليها تطهير ايش راي الشيخ فيهم
الجــــــــــــواب
أرجو من الأخ الكريم السائل أن يلاحظ مايلي :
إذا كان اشترى الأسهم وفيها نسبة من الحرام وهو يعلم بهذه النسبة فيتخلص من كل الربح
أما إذا كان اشتراها وهو لا يعلم بالتحريم ثم عرف أنها حرام فعليه أن يبيعها ويتخلص من الجزء الحرام
والشركات التي بينت أنها حلال ولا يدخلها أي نسبة من الحرام هي الشركات التي يجوز التعامل في أسهمها ، أما إذا كان فيها نسبة من الحرام فلا يجوز التعامل فيها
ولا أدري ما المراد بالأسهم المذكورة في السؤال
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
07-06-2008, 05:22 PM
الله يجزاك خير
اختي يمكن اسأل الشيخ
انا على بنك اسلامي وخذيت فيزا عن طريق بنك ربوي طيب فيها 20000 الف وسدد 5% كل شهر مره ادفع 1000 مره ادفع 700 او 800
المهم انا سددته المبلغ هذا كاش المتبقي كان 8000 ريال وسددته خلاص نفس المبلغ خذيته ورديته بالظبط
يعني خذيت 20000 ورديته 20000 الف
السؤال هل هذا حرام لاني خذيت المبلغ هذا من بنك ربوي؟؟
الجــــــــــواب
جزاك الله خيرا ، والفيزا لا تجوز عن طريق بنك ربوي وانما عن طريق بنك اسلامي
إلا إذا كان هناك خدمة ضرورية ويقوم بها بنك ربوي ولا يوجد بنك اسلامي يقوم بها
وبالنسبة لك فلا توجد أي حاجة للتعامل مع بنك ربوي
فاستغفر الله ولا تعد ، وحول الفيزا على بنك إسلامي .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
07-06-2008, 05:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي الفاضل، تحية طيبة وبعد
لقد تشرفت بأن أكون أحد تلاميذك الذين حضروا الدورة التي حاضرت فيها في دولة الكويت عام 2006، وأبشرك بأنني اجتزت الاختبار بامتياز ولله الحمد والمنة
شيخي الفاضل، لقد عجزت عن الوصول إليك، فلم أجد لك أي موقع لك على الإنترنت
لكن الله تبارك وتعالى قد من علي بهذا المنتدى الطيب بأهله، والذي أستطيع أن أتواصل فيه معك
لدي سؤال شيخي الفاضل:
بالنسبة للتداولات في برصة النفط والسلع في الأسواق العالمية
أستطيع أن أشتري وأبيع النفط أو السلع الغذائية ثم أبيعها بعد ارتفاعها
المشكلة أنني يجب أن أُقرض حتى أشترى، وهنالك نوعين من القروض
قرض ربوي بفوائد ربوية (وهذا أمره بين نسأل الله تبارك وتعالى أن يبعدنا عنه)
وهنالك بعض الشركات التي تقول بأن لديها حساب إسلامي أستطيع من خلاله أن أقترض بدون أي فائدة تذكر، وقد أقر بذلك بعض الإخوة الذين تعاملوا بهذا الحساب
والشركة تحفظ حقها فيما لو خسرت رأس مالي الأصلي فإن عملية البيع تتم آليا حتى لا أخسر ما اقترضت
لكن الشك تولد لدي، هل هذا قرض جر منفعة؟ (بحكم أنني سوف أتعامل مع الوسيط وأعطيه عمولة على البيع والشراء لا على القرض)
ملاحظة: ليس لدي علم إن كان الوسيط هو من يقرضني، أو أن هنالك طرف ثالث كبنك مثلا
وأخيرا، أسأل الله تبارك وتعالى أن يجمعنا في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين
كذلك الشكر موصول مقدما للإخوة القائمين على هذا المنتدى
أخوكم راكان العجمي من الكويت
المكنى بأبي محمد الشامري
الجـــــــــــــــواب
شكر الله لك وجزاك الله خيرا يا أبا محمد
ولتعلم أنه لا يوجد قرض بدون منفعة في عالم التجارة اليوم ، ولذلك لا تقبل التعامل في أي معاملة فيها قرض
ثم إن المعاملات التي دخلت فيها غير سليمة
فمثلا بورصة البترول تعاملاتها مبنية على المضاربة وهي كلمة تعتبر ترجمة خاطئة لكلمة Sekoloichen وتعني القمار وليس المضاربة بالمفهوم الإسلامي
والعمليات الأخرى يمكن أن تكون أيضا بالمضاربة فإذا كانت بطريقة أخرى فأرجو أن توضحها حتي نبين حكمها الشرعي .
والله أعلم
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
07-06-2008, 07:00 PM
الخليج الدولية حرام ولا خلال
وأنا شخصيا ما اعترف بنسبة التطهير
الحلال حلال والحرام حرام
فودي أعرف من الشيخ الفاضل عن هذا السهم الجديد
حلال أم حرام
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1298671575_1835432789.gif
الإجابة اختي الكريمة تجدينها من خلال الملف المرفق بالمشاركة
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_2017665296_1122898142.gif
الشامري
07-06-2008, 07:43 PM
الجـــــــــــــــواب
شكر الله لك وجزاك الله خيرا يا أبا محمد
ولتعلم أنه لا يوجد قرض بدون منفعة في عالم التجارة اليوم ، ولذلك لا تقبل التعامل في أي معاملة فيها قرض
ثم إن المعاملات التي دخلت فيها غير سليمة
فمثلا بورصة البترول تعاملاتها مبنية على المضاربة وهي كلمة تعتبر ترجمة خاطئة لكلمة Sekoloichen وتعني القمار وليس المضاربة بالمفهوم الإسلامي
والعمليات الأخرى يمكن أن تكون أيضا بالمضاربة فإذا كانت بطريقة أخرى فأرجو أن توضحها حتي نبين حكمها الشرعي .
والله أعلم
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
بارك الله فيكِ أختي الافضلة سراب الأمل
أسأل الله تبارك وتعالى أن يجعله في ميزان حسناتكِ
وجزاك الله خيرا شيخي الفاضل
والله اشتقت لكم وأتمنى أن تكرر الزيارة عندنا في الكويت لنستفيد من علمكم
بارك الله فيكم
AL HAJRI
08-06-2008, 03:05 AM
الجــــــــــواب
جزاك الله خيرا وأحبك من أحببتنا فيه
المال الحرام لا يجوز لمن اكتسبه أن ينتفع به من أي نوع من أنواع الانتفاع فلا يجوز لسداد دين ولا دفع مصاريف الدراسة ، وإنما عليك أن تتخلص من هذا المبلغ فورا مع التوبة .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
اختي سراب مشكوره على متابعتك للموضوع ...
سؤال اخير للشيخ بخصوص المبلغ الفائض من الخليج الدوليه ..
هل يجوز اعطاءه الفقراء او ناس محتاجين لهذا المبلغ ؟
او اعطاءه لأقارب محتاجين المبلغ ؟
سراب الامل
09-06-2008, 05:31 PM
اختي الفاضلة سراب :
بالنسبة للشركات المدرجة في الكشف اعلاه الي فيها تطهير هل فضيلة الشيخ السالوس موافق عليها من الناحية الشرعية ؟؟؟ ارجو الافادة .
تم عرض جدول قائمة الشركات ونسب تنقيتها على فضيلة الشيخ الدكتور علي السالوس
والجــــــــــــواب
الجزء الأول من الجدول والتي نسبة التطهير به صفر% هذه شركات حلال ويجوز التعامل في أسهمها .
أما بقية الجدول فلا يجوز التعامل في شركاته وذلك طبقا لقرار المجمع لأن الربا حرام وأسهم الشركات التي تتعامل بالربا حرام وإن كان نشاطها حلال .
والله أعلم
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
Bohamad
10-06-2008, 10:44 PM
تم عرض جدول قائمة الشركات ونسب تنقيتها على فضيلة الشيخ الدكتور علي السالوس
والجــــــــــــواب
الجزء الأول من الجدول والتي نسبة التطهير به صفر% هذه شركات حلال ويجوز التعامل في أسهمها .
أما بقية الجدول فلا يجوز التعامل في شركاته وذلك طبقا لقرار المجمع لأن الربا حرام وأسهم الشركات التي تتعامل بالربا حرام وإن كان نشاطها حلال .
والله أعلم
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
جزاج الله خير اختي سراب وجزى الله الشيخ علي كل خير ان شاء الله .
بوخالد2
14-06-2008, 01:37 AM
الجـــــــــواب
التي للتجارة تزكى بقيمتها السوقيه 2.5% من القيمة السوقية والمسلم يضم الأسهم الى باقي أمواله ويزكي الجميع عند الحول وما دامت لم تزكي فننظر الى قيمتها السوقية وتخرج 2.5%.
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
جزاكم الله خير ان شاءالله
qatar800
15-06-2008, 06:08 PM
السلام عليكم
شيخنا الفاضل
ماحكم الاكتتاب في صندوق البيت العقاري وهو بالتعاون مع بنك قطر الوطني الاسلامي حيث ان نشرة الاكتتاب تقر بان تعاماهم ظمن احكام الشريعه الاسلاميه
جزاكم الله خير
dmoo3
15-06-2008, 06:44 PM
فضيلة الشيخ ارجوا توضيح طريقة اخراج الزكاة الخليج الدولية
ارجو الرد باسرع وقت وجزاك الله خيرا
السمو
dmoo3
15-06-2008, 09:19 PM
فضيلة الشيخ / هل يجوز ان امنح الزكاة اسهمي الى امي علما انها لاتعمل
جزاكم الله خيرا
دانة
Breakaway
18-06-2008, 05:14 PM
ماحكم بيع العطورات النسائية على غير المسلمات؟
جزاكم الله خيرا
سراب الامل
19-06-2008, 01:03 AM
السلام عليكم
أعمل محاسبا في إحدى الشركات التجارية في مصر ونتعامل مع بعض العملاء من المحافظات الأخرى فقمنا بفتح حساب جاري في بنك ربوي من أجل الاستفادة من المميزات التي يقدمها البنك مثل بطاقة الصراف الاّلي و تواجد افرع في كل مكان , علما أن البنوك الاسلامية لا توفر مثل هذه المميزات وذلك كي يتمكن العملاءمن المحافظات الأخرى من السداد لنا على هذا الحساب ثم نبادرفورا بسحب هذاالمال لكي لا يستخدم في الربا لكن أحيانا لاتظهرالأموال في نفس يوم الإيداع كما أننا نترك في الحساب مبلغ بسيط جدا لسداد المصاريف الإدارية ولكي لاتقع علينا غرامات أكثر فما الحكم في ذلك وهل علي إثم إذا قمت بالسحب بنفسي ؟
هذا من جهة ومن جهة أخري أقوم بالإيداع في حساب أحد الموردين (الذي قد يكون في نفس المحافظة أو في محافظة أخرى) في بنك ربوي أيضا لسداد إلتزاماتنا فما الحكم إن كان حسابه جاري أو غيرجاري وهل علي إثم بالقيام بعملية الإيداع بنفسي ؟
الجــــــــــواب
من قرارات المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي لا يجوز للمسلم أن يتعامل مع بنك ربوي متى استطاع أن يتعامل مع بنك إسلامي .
ولكن عند الضرورة يجوز التعامل مع بنك ربوي بغير فوائد كما قرر ذلك المجمع .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
19-06-2008, 01:05 AM
سؤال للشيخ بخصوص المبلغ الفائض من الخليج الدوليه ..
هل يجوز اعطاءه الفقراء او ناس محتاجين لهذا المبلغ ؟
او اعطاءه لأقارب محتاجين المبلغ ؟
الجــــــــــواب
نعم يجوز صرفه في أى وجه من وجوه الخير .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
19-06-2008, 01:09 AM
السلام عليكم
شيخنا الفاضل
ماحكم الاكتتاب في صندوق البيت العقاري وهو بالتعاون مع بنك قطر الوطني الاسلامي حيث ان نشرة الاكتتاب تقر بان تعاماهم ظمن احكام الشريعه الاسلاميه
جزاكم الله خير
الجـــــــــواب
لم اطلع على هذا الصندوق وان كنت أظن أنه اسلامي فعلا .
والملاحظ في صناديق الاستثمار العقارية الاسلامية أنها الى حد كبير تلتزم بأحكام الشريعة الإسلامية .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
سراب الامل
19-06-2008, 01:12 AM
فضيلة الشيخ / هل يجوز ان امنح الزكاة اسهمي الى امي علما انها لاتعمل
جزاكم الله خيرا
دانة
الجـــــــــــواب
أمك يحفظها الله إن كانت محتاجة فأنت مكلف بالإنفاق عليها ولذلك لا يجوز أن تعطيها شيئا من الزكاة فنفقات الأقارب تأتي قبل الزكاة
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
رأينا شركة بروة بدأت تشتثمر في الفنادق الاجنبيه في أوروبا دون أن تتحدث عن توافق مع الشريعه الاسلامية ونزل مؤخراً تصريح كالتالي بأن بروه أخذت تمويل ربوي من بنك ربوي ..
(22/06/2008) مجلس إدارة بروة العقارية يصادق على تأسيس شركات جديدة واتفاقية تمويل بمبلغ 250 مليون دولار
صادق مجلس إدارة شركة بروة العقارية على اتفاقية التمويل الخاصة بمبلغ (250) مليون دولار امريكي من البنك الأهلي المتحد ومقره مملكة البحرين، وذلك بغرض إعادة تمويل وهيكلة جزء من تمويلات سابقة، كما سيتم استخدام جزء من مبلغ التمويل في توفير غطاء مالي لمشاريع واستثمارات الشركة.
السؤال : هل مازالت بروة حلال ألى الان؟
PoBox
23-06-2008, 02:48 AM
رأينا شركة بروة بدأت تشتثمر في الفنادق الاجنبيه في أوروبا دون أن تتحدث عن توافق مع الشريعه الاسلامية ونزل مؤخراً تصريح كالتالي بأن بروه أخذت تمويل ربوي من بنك ربوي ..
(22/06/2008) مجلس إدارة بروة العقارية يصادق على تأسيس شركات جديدة واتفاقية تمويل بمبلغ 250 مليون دولار
صادق مجلس إدارة شركة بروة العقارية على اتفاقية التمويل الخاصة بمبلغ (250) مليون دولار امريكي من البنك الأهلي المتحد ومقره مملكة البحرين، وذلك بغرض إعادة تمويل وهيكلة جزء من تمويلات سابقة، كما سيتم استخدام جزء من مبلغ التمويل في توفير غطاء مالي لمشاريع واستثمارات الشركة.
السؤال : هل مازالت بروة حلال ألى الان؟
الحبابي شلون حكمت ان التمويل ربوي ؟؟
ليس معنى ان البنك ربوي ان التمويل ايضا ربوي
خصوصا لهذه لمبالغ
فانا ( كحكم) ممكن اتسلف من ابوجهل ان وفرلي شروط التمويل الاسلامي 100% وليس البنك الاهلي
الحبابي شلون حكمت ان التمويل ربوي ؟؟
ليس معنى ان البنك ربوي ان التمويل ايضا ربوي
خصوصا لهذه لمبالغ
فانا ( كحكم) ممكن اتسلف من ابوجهل ان وفرلي شروط التمويل الاسلامي 100% وليس البنك الاهلي
لانه لما يتم أي تمويل من بنك ربوي لشركة تتعامل بالشريعه الاسلاميه يتم ذكر في الخبر بأن التمويل كان بالشريعه الاسلاميه حتى لو كان البنك ربوي ولنا في تمويلات بعض البنوك مثل التجاري وبنك المشرق وأيظاً أصدروا صكوك أسلاميه ..
شخصياً أعرف البنك الأهلي المتحد جيداً وخاصة بعد أن فتح أول فرع أسلامي له بأسم ((الهلال)) في البحرين .. وعنده هيئة شرعيه برئاسة علي القرة داغي، ولو أن التمويل كان اسلامي سيتم ذكره .. ومع ذلك فيه للحين طريق رجعه لأدارة بروة ..
PoBox
23-06-2008, 08:12 AM
لانه لما يتم أي تمويل من بنك ربوي لشركة تتعامل بالشريعه الاسلاميه يتم ذكر في الخبر بأن التمويل كان بالشريعه الاسلاميه حتى لو كان البنك ربوي ولنا في تمويلات بعض البنوك مثل التجاري وبنك المشرق وأيظاً أصدروا صكوك أسلاميه ..
شخصياً أعرف البنك الأهلي المتحد جيداً وخاصة بعد أن فتح أول فرع أسلامي له بأسم ((الهلال)) في البحرين .. وعنده هيئة شرعيه برئاسة علي القرة داغي، ولو أن التمويل كان اسلامي سيتم ذكره .. ومع ذلك فيه للحين طريق رجعه لأدارة بروة ..
بما ان نظام بروة الاساسي اسلامي ،، فالمفروض يكون التمويل اسلامي
وعليه المفروض في حالة الشك الرجوع الى ادارة بروة او هيئتها الرقابية ان وجد
وبعد اخذ التبرير يعرض على فضيلة الشيخ علي السالوس ليحكم فيه
بما ان نظام بروة الاساسي اسلامي ،، فالمفروض يكون التمويل اسلامي
وعليه المفروض في حالة الشك الرجوع الى ادارة بروة او هيئتها الرقابية ان وجد
وبعد اخذ التبرير يعرض على فضيلة الشيخ علي السالوس ليحكم فيه
تم التحدث مع المسؤوليين في بروة ..
وتم التوضيح لي بأن التمويل الأخير عن طريق بنك الاهلي المتحد كان مرابحه أسلامية ..
وأيظاً تم التأكيد بأن الفنادق التي تم شرائها مؤخراً سوف تتم أدارتها وفق الشريعه الاسلاميه ..
وقريباً سوف تصدر الشركة توضيح بخصوص هذا الشأن ..
أستغفر الله العظيم من كل ذنب وأتوب أليه ..
العجلة من الشيطان الله يهديني ..
PoBox
23-06-2008, 09:48 AM
تم التحدث مع المسؤوليين في بروة ..
وتم التوضيح لي بأن التمويل الأخير عن طريق بنك الاهلي المتحد كان مرابحه أسلامية ..
وأيظاً تم التأكيد بأن الفنادق التي تم شرائها مؤخراً سوف تتم أدارتها وفق الشريعه الاسلاميه ..
وقريباً سوف تصدر الشركة توضيح بخصوص هذا الشأن ..
أستغفر الله العظيم من كل ذنب وأتوب أليه ..
العجلة من الشيطان الله يهديني ..
ودي احط صورة واحد يصفق بس المنتدى هذا مافيه ابتسامات (
جزاك الله الف خير ، هكذا تورد الابل
Bohamad
23-06-2008, 09:52 AM
تم التحدث مع المسؤوليين في بروة ..
وتم التوضيح لي بأن التمويل الأخير عن طريق بنك الاهلي المتحد كان مرابحه أسلامية ..
وأيظاً تم التأكيد بأن الفنادق التي تم شرائها مؤخراً سوف تتم أدارتها وفق الشريعه الاسلاميه ..
وقريباً سوف تصدر الشركة توضيح بخصوص هذا الشأن ..
أستغفر الله العظيم من كل ذنب وأتوب أليه ..
العجلة من الشيطان الله يهديني ..
بالعكس اخوي يعطيك العافية وجزاك الله خير لانك وضحت لنا الامر من خلال سؤالك للاخوة في بروة ..
ودي احط صورة واحد يصفق بس المنتدى هذا مافيه ابتسامات (
جزاك الله الف خير ، هكذا تورد الابل
بالعكس اخوي يعطيك العافية وجزاك الله خير لانك وضحت لنا الامر من خلال سؤالك للاخوة في بروة ..
الله يكتب اللي فيه الخير ..
والله يثبت الأخوة في الشركات الأسلاميه ..
شهادة حق الأخوة في بروة ماقصروا ..
قلب بو ظبي
23-06-2008, 11:36 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا السؤال لزميلي في العمل ويقول(لي ميراث عندي أخي (وكيل الورثة)واحتجت جزء منه ورفض إعطائي بحجة انه يحاول تجميع قيمة إيجارات ممتلكات الوالد لبناء ارض للمرحوم الوالد(خارج الدولة)..انا لن استفيد بائ حال من الاحوال من هذا البناء ويرفض شقيقي التصرف بهذا المال بينما يمنح جزء منه لبعض إخوتي دون الرجوع إلى جميع الورثة؟؟)
وهل يجوز تأخير توزيع الميراث إلى أكثر من سنتين؟؟
الجسراوي
23-06-2008, 11:42 AM
تم التحدث مع المسؤوليين في بروة ..
وتم التوضيح لي بأن التمويل الأخير عن طريق بنك الاهلي المتحد كان مرابحه أسلامية ..
وأيظاً تم التأكيد بأن الفنادق التي تم شرائها مؤخراً سوف تتم أدارتها وفق الشريعه الاسلاميه ..
وقريباً سوف تصدر الشركة توضيح بخصوص هذا الشأن ..
أستغفر الله العظيم من كل ذنب وأتوب أليه ..
العجلة من الشيطان الله يهديني ..
يعني تبيهم يقولون لك انه شغلهم حرام ....؟
شوف اخوي انا ماحط بذمتي
بس عندي تجربه مع التأمين الاسلامي الله يسامحهم
بغيت مرابحه من بنكي الاسلامي وقالوا لازم تسوي تأمين على المرابحه قلت يالله معلي
ورحت التامين الاسلامي ويحولوني على دكتور سوا لي فحص كامل والحمدلله سليم
ولما رحت بالنتيجه للتامين الموظف حطمني الصراحه
قال راح يطرشون نتيجتي لسويسرا هناك الشركه اللي بتسوي لي تامين
تحطمت اشلون تامين اسلامي ويتعاملون ويسوون لي تامين على مرابحتي بشركه غير اسلاميه وفي بلد غير اسلامي .....؟؟؟
يالله حلوها لي ....؟
بن حثلين
27-06-2008, 02:09 PM
سمو نائب الامير ولى العهد/ قانون
--------------------------------------------------------------------------------
الدوحة فى 26 يونيو/ قنا / أصدر سمو الشيخ تميم بن حمد ال ثانى نائب الامير ولى العهد اليوم القانون رقم 13 لسنة 2008م بشأن مساهمة بعض الشركات المساهمة فى دعم الانشطة الاجتماعية والرياضية0 ونص القانون على أن يحصل مبلغ يعادل 5ر2 بالمائة من صافى الارباح السنوية للشركات المساهمة التى تطرح اسهمها للاكتتاب العام0 كما نص القانون على ان يخصص المبلغ المنصوص عليه فى المادة السابقة لدعم الانشطة الرياضية والثقافية والاجتماعية والخيرية وتؤول تلك الحصيلة الى صندوق يصدر بأنشائه وتحديد أهدافه وموارده المالية وكيفية أدارته قرار أميرى بناء على اقتراح وزير المالية0 وقضى القانون بتنفيذه وان ينشر فى الجريدة الرسمية
السؤال :
هل يعتبر هذا زكاه علي أرباح الشركات أم لا؟؟
و جزى الله الشيخ السالوس كل خير و أسأل الله العظيم أن يدخله الجنة مع الصديقين و الشهداء
عاصفة الصحراء
27-06-2008, 03:02 PM
سمو نائب الامير ولى العهد/ قانون
--------------------------------------------------------------------------------
الدوحة فى 26 يونيو/ قنا / أصدر سمو الشيخ تميم بن حمد ال ثانى نائب الامير ولى العهد اليوم القانون رقم 13 لسنة 2008م بشأن مساهمة بعض الشركات المساهمة فى دعم الانشطة الاجتماعية والرياضية0 ونص القانون على أن يحصل مبلغ يعادل 5ر2 بالمائة من صافى الارباح السنوية للشركات المساهمة التى تطرح اسهمها للاكتتاب العام0 كما نص القانون على ان يخصص المبلغ المنصوص عليه فى المادة السابقة لدعم الانشطة الرياضية والثقافية والاجتماعية والخيرية وتؤول تلك الحصيلة الى صندوق يصدر بأنشائه وتحديد أهدافه وموارده المالية وكيفية أدارته قرار أميرى بناء على اقتراح وزير المالية0 وقضى القانون بتنفيذه وان ينشر فى الجريدة الرسمية
السؤال :
هل يعتبر هذا زكاه علي أرباح الشركات أم لا؟؟
و جزى الله الشيخ السالوس كل خير و أسأل الله العظيم أن يدخله الجنة مع الصديقين و الشهداء
للأسف القانون واضح ان هذه النسبه للمساهمه في الانشطه الرياضيه والثقافيه
والزكاة ومستحقيها كما ذكرهم الله سبحانه وتعالى 8 اصناف
ومافي بينهم لا انشطه رياضيه ولا ثقافيه .
للاسف ياخوي صار استحقاق هذه المبالغ اجباريا لدعم هذه الامور الرياضيه والثقافيه اهم
من استحقاق الزكاة الواجبه من هذه الشركات .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال 1
لو سمحت فضيلة الشيخ, يوم وجوب زكاة عندي بتاريخ 1/7/ 2008 من كل عام وأخرجها بنسبة 2,5775 % وهي النسبة للتاريخ الميلادي عندي الرغبة بتغير موعد إخراج زكاة المال إلى تاريخ 23 رمضان من كل عام, علماً بأنه يوجد عندي أراضي وأسهم بغرض المضاربة ومبلغ (كاش) .
فكيف تكون الحسبة مع تغيير التواريخ.
سؤال 2
أقرضت شخص مبلغ صغير من المال منذ 3 - 4 سنوات تم تحصيل نصف المبلغ تقريباً بعد سنتين وأنا لا أعرف الشخص الذي إقترض المال إلا معرفة سطحيه وحسب قوله أنه ليس لديه عمل وأوضاعه المالية متأزمة, فهل أستطيع أن أخصم باقي المبلغ من نسبة الزكاه الخاصة بي وأسامحه بالمبلغ ( هل تجوز عليه الزكاه)
وشكراً لفضيلتكم وجزاكم الله كل خير
سراب الامل
30-06-2008, 06:04 PM
سمو نائب الامير ولى العهد/ قانون
--------------------------------------------------------------------------------
الدوحة فى 26 يونيو/ قنا / أصدر سمو الشيخ تميم بن حمد ال ثانى نائب الامير ولى العهد اليوم القانون رقم 13 لسنة 2008م بشأن مساهمة بعض الشركات المساهمة فى دعم الانشطة الاجتماعية والرياضية0 ونص القانون على أن يحصل مبلغ يعادل 5ر2 بالمائة من صافى الارباح السنوية للشركات المساهمة التى تطرح اسهمها للاكتتاب العام0 كما نص القانون على ان يخصص المبلغ المنصوص عليه فى المادة السابقة لدعم الانشطة الرياضية والثقافية والاجتماعية والخيرية وتؤول تلك الحصيلة الى صندوق يصدر بأنشائه وتحديد أهدافه وموارده المالية وكيفية أدارته قرار أميرى بناء على اقتراح وزير المالية0 وقضى القانون بتنفيذه وان ينشر فى الجريدة الرسمية
السؤال :
هل يعتبر هذا زكاه علي أرباح الشركات أم لا؟؟
و جزى الله الشيخ السالوس كل خير و أسأل الله العظيم أن يدخله الجنة مع الصديقين و الشهداء
الجـــــــــــواب
لا لا تعتبر من الزكاة بل هي نوع من الضرائب التي تقررها الدولة وليست من الزكاة .
أ. د. علي أحمد السالــــوس
بن حثلين
02-07-2008, 03:26 AM
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل و حفظك الله من كل مكروه
و جزى الله سراب الامل و عاصفة الصحراء خير الجزاء
dmoo3
03-07-2008, 11:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فضيلة الشيخ / ارجوا ابداء الراي في هذة الشركة ومدي امكانية المساهمة فيه؟
إطلاق شركة التكافل للتأمين القطرية ـ البحرينية الأسبوع المقبل برأسمال 250 مليون ريالالاقتصادية 03/07/2008
اختكم السمو
وجزاك الله خيرا
عبد الرحمن القحطاني
03-07-2008, 01:04 PM
يعطيك العافية
khalid81
06-07-2008, 12:19 PM
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاتــة
عندي سـؤال اريد لـه اجابـة
احـد الاخـوان استخرج فيـزا لجلب عامـل وبعد فترة اتضح عدم احتياجـة لهذه الفيزا
فعرض عليـه احـد اصدقائـة شراء الفيـزا منـــه ،، فهـل يجوز لـه بيعهـا أم هـذا الامر
محـرم ؟؟
ارجـوا افادتنـا يافضيلــة الشيخ
وجزاك الله عنـا خير الجزاء
ابنكم / خالد
aboaley
07-07-2008, 07:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطال الله لنا في عمرك يا فضيلة الأستاذ الدكتور علي ...
انا مصري مقيم بالكويت واحتاج لشراء سياره وعندما ذهبت الى وكيل تويوتا لشراء السيارة بالتقسيط عن طريق المرابحة مع بيت التمويل - وهو مصرف اسلامي كما تعلمون - وجدت الوضع ان موظف بيت التمويل متواجد بالمعرض بصفة مستمره حتى يقوم بالبيع والشراء للراغبين في التقسيط ....ولكن السيارة لا تنتقل من المعرض الى حوزة بيت التمويل - بمعنى انه فقط يشتري السيارة على الورق ثم يبيع لي بالتقسيط بدون انتقال السيارة الى مخازنه.
فهل هذه الصورة جائزة وهل لو وضع شرط غرامة تاخير على القسط يجب علي الا اتم هذه العقد ام يكفي ان اقوم بتأمين نفسي ماليا بحيث لا اضطر لاستخدام هذا الشرط ابدا.
وهل وضع مبلغ بمسمى عموله في هذا العقد بجانب ثمن السيارة يصبح من قبيل الربا...
والسؤال الثاني بارك الله في عمرك
أعمل في شركة بترول وهي تقوم بالتأمين الشامل على جميع العاملين لديها - بدون ان اتحمل اي قسط أو ادفع اي شئ مباشر لشركة التأمين - كما انه لا يوجد في مفردات مرتبي اي خصومات بمسمى تأمين أو تأمينات او ما شابه.
وهذا النظام يقوم على تعويض معين في حالة الوفاة او العجز بسبب العمل وكذلك في حالة الوفاة الطبيعية. فهل يجوز لي أو لورثتي الاستفاده من هذا النظام - علما بان هذا النظام تعتبره الشركة من ضمن المميزات التي تقدم للعامل
وقد ورد بالنص في عرض الشركة كالتالى:-
التأمين على الحياة
"تقدم الشركة غطاءا تأمينيا مؤقتا على الحياة وآخر للحوادث الشخصية يغطي الموظف دون الـ 65 من العمر في أي مكان في العالم سواء أثناء أو خارج أوقات العمل."
"تعويض العاملين
تقدم الشركة غطاءا جماعيا للتأمين على حياة الموظف يوفر تغطية شاملة للموظف سواء كان داخل أو خارج الكويت على مدار الساعة."
وجزاكم عنا خير الجزاء
The future
07-07-2008, 10:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا شاب قطري اشتغلت قبل سنه تقريبن قامت احدى الشركات عندنا في قطر بطرح اكتتاب عام في بدايه الاكتتاب قالوا ناس انها حرام وناس قالوا حلال العلماء جزاهم الله خير اختلفوا في الحكم بعضهم قال حرام وبعضهم قال حلال للمحتاجين لم تتضح الرويه لي هل هي حلال ام حرام قلت في نفسي سوفا اكتتب وبعد انا اتاكد انها حرام سوفا ابيعها اكتتبت فيها لكي لا ينتهي تاريخ التسجيل وقبل ادراجها في السوق بيوم قاما الدكتور القرضاوي بتحريمها وقمت في اول يوم من ادرجها ببيعاها كامله ولا يزال المال لدي
ابي رايكم في الموضوع هذا مع العلم ان الشركه اسمها شركت الخليج للخدمات البتروليه اذا حاب تستفسر اكثر عنها
ابي رايكم اذا كانت حلال ولا حرام واذا حرام ماذا افعل بمال ؟
مع العلم اني استلم معاش قليل بنسبه لمستوى المعيشه
وايضأ مقبل على الزواج.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا شاب قطري اشتغلت قبل سنه تقريبن قامت احدى الشركات عندنا في قطر بطرح اكتتاب عام في بدايه الاكتتاب قالوا ناس انها حرام وناس قالوا حلال العلماء جزاهم الله خير اختلفوا في الحكم بعضهم قال حرام وبعضهم قال حلال للمحتاجين لم تتضح الرويه لي هل هي حلال ام حرام قلت في نفسي سوفا اكتتب وبعد انا اتاكد انها حرام سوفا ابيعها اكتتبت فيها لكي لا ينتهي تاريخ التسجيل وقبل ادراجها في السوق بيوم قاما الدكتور القرضاوي بتحريمها وقمت في اول يوم من ادرجها ببيعاها كامله ولا يزال المال لدي
ابي رايكم في الموضوع هذا مع العلم ان الشركه اسمها شركت الخليج للخدمات البتروليه اذا حاب تستفسر اكثر عنها
ابي رايكم اذا كانت حلال ولا حرام واذا حرام ماذا افعل بمال ؟
مع العلم اني استلم معاش قليل بنسبه لمستوى المعيشه
وايضأ مقبل على الزواج.
أهم شي الزواج
AL HAJRI
07-07-2008, 01:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا شاب قطري اشتغلت قبل سنه تقريبن قامت احدى الشركات عندنا في قطر بطرح اكتتاب عام في بدايه الاكتتاب قالوا ناس انها حرام وناس قالوا حلال العلماء جزاهم الله خير اختلفوا في الحكم بعضهم قال حرام وبعضهم قال حلال للمحتاجين لم تتضح الرويه لي هل هي حلال ام حرام قلت في نفسي سوفا اكتتب وبعد انا اتاكد انها حرام سوفا ابيعها اكتتبت فيها لكي لا ينتهي تاريخ التسجيل وقبل ادراجها في السوق بيوم قاما الدكتور القرضاوي بتحريمها وقمت في اول يوم من ادرجها ببيعاها كامله ولا يزال المال لدي
ابي رايكم في الموضوع هذا مع العلم ان الشركه اسمها شركت الخليج للخدمات البتروليه اذا حاب تستفسر اكثر عنها
ابي رايكم اذا كانت حلال ولا حرام واذا حرام ماذا افعل بمال ؟
مع العلم اني استلم معاش قليل بنسبه لمستوى المعيشه
وايضأ مقبل على الزواج.
هلابك اخي العزيز ...
نفس حالتي بالضبط .. ارجع للصفه 41 وحتى 45 وراجع ردودي مع فضيلة الشيخ وراح
تستفيد بإذن الله .... وانا بعد في حاجه ولكن ابشرك تخلصت من المبلغ المشبوه لوجه الله تعالى
مع العلم اني محتاج وعلي سلفيات كبيره جداً وادرس على حسابي في لندن ..
والله يعوضنا خير انشالله ...
سراب الامل
07-07-2008, 03:11 PM
تنبيــــــه
بعد ااستفسار الاعضاء بما يخص الشركة الإسلامية للأوراق المالية ، وخاصه بعد ان ضمت في الجدول المرفق الذي ورد للقسم وتوضح انها من ضمن الشركات الحلال فلم يكن مني ومن باب الحرص على جميع من يتداول مع هذة الشركة معاودة الاتصال بالدكتور علي السالوس هاتفياً وارسال التقرير المالي لهذه الشركة لفضيلته وذلك لاثبات مدى صحة حكم التداول بهذه الشركة
**********
أجـــاب فضيلة الدكتور علي السالوس كالتالي
اطلعت على ميزانية الشركة الإسلامية للأوراق المالية، ووجدت فيها مخالفات شرعية مثل السحب على المكشوف من البنوك والحديث عن الفوائد البنكية، ولم أجد فيها ذكر للالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية
وإن كان المسئولون عنها معروفين بالنشاط الإسلامي؛ غير أن هذه الأمور تحتاج إلى توضيح، وإلا فإنها تصبح كباقي الشركات الغير ملتزمة بأحكام الشريعة الإسلامية .
**********
اللهم قد بلغت فأشهــــــد
وليتقبل مني العذر جميع من استفسر مني على الخاص او العام على تأخري في الرد عليه
اختـــــــــــــكم
سراب الامل
سراب الامل
07-07-2008, 03:21 PM
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1298671575_1835432789.gif
تنــــــــــــوية
الرجـــاء التكـــــــــــرم من الأخوان والأخوات الاعضـــــــــــاء الكرام
بانه سيتم التوقف عن استقبال الاسألة من الاسبوع القادم لعدم تواجدي في الدوحه خلال الفترة من 12/7/2008 ولمدة شهر من تاريخه .
لذا فمن لديه اي استفسار يرجى منه طرحه خلال هذين اليومين وذلك حتى يتسنى لنا سرعة ارسالة للدكتور علي السالوس للإجابة عليه وطرحه بالموضوع قبل نهاية هذا الاسبوع
مـــــــــــع خـــالص الشكــــــــــر والتقــــدير ،،،
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_287201936_702883811.gif
الإدارة - قسم الشريعة والحياة
ســــــــراب الامل
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1298671575_1835432789.gif
تنــــــــــــوية
الرجـــاء التكـــــــــــرم من الأخوان والأخوات الاعضـــــــــــاء الكرام
بانه سيتم التوقف عن استقبال الاسألة من الاسبوع القادم لعدم تواجدي في الدوحه خلال الفترة من 12/7/2008 ولمدة شهر من تاريخه .
لذا فمن لديه اي استفسار يرجى منه طرحه خلال هذين اليومين وذلك حتى يتسنى لنا سرعة ارسالة للدكتور علي السالوس للإجابة عليه وطرحه بالموضوع قبل نهاية هذا الاسبوع
مـــــــــــع خـــالص الشكــــــــــر والتقــــدير ،،،
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_287201936_702883811.gif
الإدارة - قسم الشريعة والحياة
ســــــــراب الامل
جزاك الله خير .. اجازة سعيده
Bohamad
07-07-2008, 05:50 PM
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1298671575_1835432789.gif
تنــــــــــــوية
الرجـــاء التكـــــــــــرم من الأخوان والأخوات الاعضـــــــــــاء الكرام
بانه سيتم التوقف عن استقبال الاسألة من الاسبوع القادم لعدم تواجدي في الدوحه خلال الفترة من 12/7/2008 ولمدة شهر من تاريخه .
لذا فمن لديه اي استفسار يرجى منه طرحه خلال هذين اليومين وذلك حتى يتسنى لنا سرعة ارسالة للدكتور علي السالوس للإجابة عليه وطرحه بالموضوع قبل نهاية هذا الاسبوع
مـــــــــــع خـــالص الشكــــــــــر والتقــــدير ،،،
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_287201936_702883811.gif
الإدارة - قسم الشريعة والحياة
ســــــــراب الامل
جزاج الله خير اختي الفاضلة سراب الامل واجازة سعيدة وموفقة ان شاء الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال 1
لو سمحت فضيلة الشيخ, يوم وجوب زكاة عندي بتاريخ 1/7/ 2008 من كل عام وأخرجها بنسبة 2,5775 % وهي النسبة للتاريخ الميلادي عندي الرغبة بتغير موعد إخراج زكاة المال إلى تاريخ 23 رمضان من كل عام, علماً بأنه يوجد عندي أراضي وأسهم بغرض المضاربة ومبلغ (كاش) .
فكيف تكون الحسبة مع تغيير التواريخ.
سؤال 2
أقرضت شخص مبلغ صغير من المال منذ 3 - 4 سنوات تم تحصيل نصف المبلغ تقريباً بعد سنتين وأنا لا أعرف الشخص الذي إقترض المال إلا معرفة سطحيه وحسب قوله أنه ليس لديه عمل وأوضاعه المالية متأزمة, فهل أستطيع أن أخصم باقي المبلغ من نسبة الزكاه الخاصة بي وأسامحه بالمبلغ ( هل تجوز عليه الزكاه)
وشكراً لفضيلتكم وجزاكم الله كل خير
أختي العزيزة ( سراب الأمل )
الرجاء الرد على سؤالي للضرورة
The future
07-07-2008, 08:45 PM
هلابك اخي العزيز ...
نفس حالتي بالضبط .. ارجع للصفه 41 وحتى 45 وراجع ردودي مع فضيلة الشيخ وراح
تستفيد بإذن الله .... وانا بعد في حاجه ولكن ابشرك تخلصت من المبلغ المشبوه لوجه الله تعالى
مع العلم اني محتاج وعلي سلفيات كبيره جداً وادرس على حسابي في لندن ..
والله يعوضنا خير انشالله ...
جزاك الله خير استفدت كثير من مشاركتك الله يوفقك في دراستك وترجع لأهلك بخير وسلامه
سراب الامل
08-07-2008, 08:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال 1
لو سمحت فضيلة الشيخ, يوم وجوب زكاة عندي بتاريخ 1/7/ 2008 من كل عام وأخرجها بنسبة 2,5775 % وهي النسبة للتاريخ الميلادي عندي الرغبة بتغير موعد إخراج زكاة المال إلى تاريخ 23 رمضان من كل عام, علماً بأنه يوجد عندي أراضي وأسهم بغرض المضاربة ومبلغ (كاش) .
فكيف تكون الحسبة مع تغيير التواريخ.
سؤال 2
أقرضت شخص مبلغ صغير من المال منذ 3 - 4 سنوات تم تحصيل نصف المبلغ تقريباً بعد سنتين وأنا لا أعرف الشخص الذي إقترض المال إلا معرفة سطحيه وحسب قوله أنه ليس لديه عمل وأوضاعه المالية متأزمة, فهل أستطيع أن أخصم باقي المبلغ من نسبة الزكاه الخاصة بي وأسامحه بالمبلغ ( هل تجوز عليه الزكاه)
وشكراً لفضيلتكم وجزاكم الله كل خير
الجــــــــــــــواب
ج 1 / أحسنت إذ رغبت في تغيير التاريخ من الميلادي الى الهجري فالأصل في الحول هو العام الهجري وليس الميلادي فانظر الى التاريخ الهجري المقابل لــ 1 يوليو ثم أخرج الزكاة واحسبه على الأساس الهجري وإن أردت أن يكون في رمضان كما ذكرت فأخرج الفرق بين الميلادي والهجري في هذا العام شهران فأخرج زكاة الشهرين فوق زكاة العام الميلادي ثم ابدأ بعد ذلك في إخراج الزكاة في شهر رمضان .
ج 2 / المبلغ المتبقي اجعله صدقة وليس زكاة
وجزاك الله خيرا
أ. د. علي أحمد السالــــوس
سراب الامل
08-07-2008, 08:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فضيلة الشيخ / ارجوا ابداء الراي في هذة الشركة ومدي امكانية المساهمة فيه؟
إطلاق شركة التكافل للتأمين القطرية ـ البحرينية الأسبوع المقبل برأسمال 250 مليون ريالالاقتصادية 03/07/2008
اختكم السمو
وجزاك الله خيرا
الجــــــــــواب
الشركة التي ذكرتها لم اطلع على عقد التأسيس بها ويصعب الحكم عليها ،
فأرسل لي عقد التأسيس الذي يبين نشاط الشركة وأهدافها .
أ. د. علي أحمد السالــــوس
سراب الامل
08-07-2008, 08:23 PM
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاتــة
عندي سـؤال اريد لـه اجابـة
احـد الاخـوان استخرج فيـزا لجلب عامـل وبعد فترة اتضح عدم احتياجـة لهذه الفيزا
فعرض عليـه احـد اصدقائـة شراء الفيـزا منـــه ،، فهـل يجوز لـه بيعهـا أم هـذا الامر
محـرم ؟؟
ارجـوا افادتنـا يافضيلــة الشيخ
وجزاك الله عنـا خير الجزاء
ابنكم / خالد
الجـــــــــــواب
الابن العزيز السيد خالد
التجارة في التأشيرات هذه لا تجوز وإنما يمكن التنازل عنها بدون مقابل أو عدم استخدامها .
أ. د. علي أحمد السالــــوس
Bohamad
08-07-2008, 08:24 PM
جزاج الله خير اختي سراب الامل وفي ميزان حسناتج وجزى الله الشيخ السالوس كل خير .
سراب الامل
08-07-2008, 08:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطال الله لنا في عمرك يا فضيلة الأستاذ الدكتور علي ...
انا مصري مقيم بالكويت واحتاج لشراء سياره وعندما ذهبت الى وكيل تويوتا لشراء السيارة بالتقسيط عن طريق المرابحة مع بيت التمويل - وهو مصرف اسلامي كما تعلمون - وجدت الوضع ان موظف بيت التمويل متواجد بالمعرض بصفة مستمره حتى يقوم بالبيع والشراء للراغبين في التقسيط ....ولكن السيارة لا تنتقل من المعرض الى حوزة بيت التمويل - بمعنى انه فقط يشتري السيارة على الورق ثم يبيع لي بالتقسيط بدون انتقال السيارة الى مخازنه.
فهل هذه الصورة جائزة وهل لو وضع شرط غرامة تاخير على القسط يجب علي الا اتم هذه العقد ام يكفي ان اقوم بتأمين نفسي ماليا بحيث لا اضطر لاستخدام هذا الشرط ابدا.
وهل وضع مبلغ بمسمى عموله في هذا العقد بجانب ثمن السيارة يصبح من قبيل الربا...
والسؤال الثاني بارك الله في عمرك
أعمل في شركة بترول وهي تقوم بالتأمين الشامل على جميع العاملين لديها - بدون ان اتحمل اي قسط أو ادفع اي شئ مباشر لشركة التأمين - كما انه لا يوجد في مفردات مرتبي اي خصومات بمسمى تأمين أو تأمينات او ما شابه.
وهذا النظام يقوم على تعويض معين في حالة الوفاة او العجز بسبب العمل وكذلك في حالة الوفاة الطبيعية. فهل يجوز لي أو لورثتي الاستفاده من هذا النظام - علما بان هذا النظام تعتبره الشركة من ضمن المميزات التي تقدم للعامل
وقد ورد بالنص في عرض الشركة كالتالى:-
التأمين على الحياة
"تقدم الشركة غطاءا تأمينيا مؤقتا على الحياة وآخر للحوادث الشخصية يغطي الموظف دون الـ 65 من العمر في أي مكان في العالم سواء أثناء أو خارج أوقات العمل."
"تعويض العاملين
تقدم الشركة غطاءا جماعيا للتأمين على حياة الموظف يوفر تغطية شاملة للموظف سواء كان داخل أو خارج الكويت على مدار الساعة."
وجزاكم عنا خير الجزاء
الجــــــــــــــواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا
ج 1 / ليس بشرط انتقال السيارة الى معارض بيت التمويل وإنما يشترط أن تنتقل الملكية الى بيت التمويل وتدخل في ضمانه وإن بقيت في معرض البائع الأصلي وهذا ما يسمى بالحيازة الحكمية وأجازها المجمع .
أما غرامة التأخير فهى من ربا الجاهلية ولا تجوز أن تكون في عقد إسلامي فلا بد ألا يكون هذا الشرط موجودا
أما العمولة فلا بد من توضيح سبب أخذها فقد تكون جائزة وقد تكون غير جائزة .
ج2 / هذا التأمين لا يجوز الانتفاع به إلا إذا كنت لا تتعامل مع شركة التأمين بأى حال من الأحوال وإنما شركة البترول هى التي تقوم بالتعامل مع الشركة وهي تتحمل هذا الوزر ولا شئ عليك إن شاء الله .
أ. د. علي أحمد السالــــوس
سراب الامل
08-07-2008, 08:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا شاب قطري اشتغلت قبل سنه تقريبن قامت احدى الشركات عندنا في قطر بطرح اكتتاب عام في بدايه الاكتتاب قالوا ناس انها حرام وناس قالوا حلال العلماء جزاهم الله خير اختلفوا في الحكم بعضهم قال حرام وبعضهم قال حلال للمحتاجين لم تتضح الرويه لي هل هي حلال ام حرام قلت في نفسي سوفا اكتتب وبعد انا اتاكد انها حرام سوفا ابيعها اكتتبت فيها لكي لا ينتهي تاريخ التسجيل وقبل ادراجها في السوق بيوم قاما الدكتور القرضاوي بتحريمها وقمت في اول يوم من ادرجها ببيعاها كامله ولا يزال المال لدي
ابي رايكم في الموضوع هذا مع العلم ان الشركه اسمها شركت الخليج للخدمات البتروليه اذا حاب تستفسر اكثر عنها
ابي رايكم اذا كانت حلال ولا حرام واذا حرام ماذا افعل بمال ؟
مع العلم اني استلم معاش قليل بنسبه لمستوى المعيشه
وايضأ مقبل على الزواج.
الجــــــــــواب
جزاك الله خيرا وأحبك من أحببتنا فيه
المال الحرام لا يجوز لمن اكتسبه أن ينتفع به من أي نوع من أنواع الانتفاع فلا يجوز لسداد دين ولا دفع مصاريف الدراسة ، وإنما عليك أن تتخلص من هذا المبلغ فورا مع التوبة .
أ. د. علي أحمــــد السالـــــوس
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_493548524_809083530.gif
aboaley
09-07-2008, 08:18 AM
جزى الله شيخنا الكريم خير الجزاء عنا وعن كافة المسلمين
khalid81
16-07-2008, 05:57 PM
شيخنـا ووالدنـا الفاضل ودكتورنـا / علي السالوس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـة
السـؤال : عندي مؤسسـة وأريد أن افتح لها حساب في بنك أسلامي
تم أقتراح بنك قطر الوطني الاسلامي لي وهو فرع من بنك قطر الوطني
هل هـذا الفرع بالفعل اسلامــي أم انه غير اسلامي ؟؟
وجزاك الله عنا ياشيخ خير الجزاء
mosahem
18-07-2008, 12:45 AM
شيخنا الفاضل ........ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سؤالى كاالتالى:
فى شهر 10 \2005 تم شراء اسهم شركات حلال نقيه بسوق الدوحه بمبلغ 80000 من مالى الخاص
فى شهر 12\2005 تم شراء مزيد من الأسهم عن طريق بنك الدولى الأسلامى بمبلغ 160000 ريال وكنت فى هذا الوقت قد سألت احد مشايخنا الأفاضل الذى افتى بأنه يجوز هذا الشراء لان البنك اسلامى
وتم شراء المزيد من الأسهم من مالى واصبح يصل حجم استثماراتى الى 330000
بعد سته اشهر تقريبا 6\2006 انهارت الأسهم وأصبحت قيمه الأسهم السوقيه لا تفى بسداد الدين للبنك وعلمت فى هذا الوقت بحرمه هذا التعامل من قبل البنك الدولى الأسلامى كما علمت برأى فضيلتكم واصبحت فى وضع لا احسد عليه
حيث اصبحت قيمه الأسهم تقريبا = 127000
وجاء رمضان (موعد اخراج الزكاه) وقيل لى انه ليس عليه زكاه لان قيمه الأسهم اقل من قيمه الدين .. مارأيك؟
ومر عام واتى رمضان ثانيه وكنت قد قمت بسداد وتصفيه الدين تماما مع البنك من نتاج عملى وليس من نتاج مكاسب بالبورصه وقد اصبحت قيمه الأسهم 175000 وبدأت اخرج زكاه المال ولكن لا اعلم هل اخرج 2.5% ام زكاه الأسهم المعروفه طبقا لبيانات الشركات بالحساب التقريبى نظرا للحركه بين الأسهم مع اضافه زياده لتجنب الخطأ فى الحساب.؟
علما بأنى قليلا جدا ما اقوم بالمضاربه وكل ما افعله احيانا هو التحرك بين الأسهم النقيه كل فتره قد تصل الى 3 الى 6 اشهر
والأن اصبحت قيمه الأسهم اكثر من رأس المال الأصلى 390000 ورمضان على الأبواب وانوى شراء قطعه ارض هذه الأيام فكم اخرج زكاه اذا اشتريت الأرض بجزء من ال 390000 ؟ وكم اخرج اذا لم اشترى؟
وهل يجوز اخراج الزكاه فى بناء مسجد باحدى القرى بمصر؟.
khalid81
23-07-2008, 02:55 AM
سـؤال ثاني فضيلـة الشيخ
عندي نيـة أشتري أسهم بنك الريان هل الاسهم ربوية ولا حلال
ابنك / خالد
عميد السوق
30-07-2008, 04:52 PM
سؤال لفضيلة الشيخ ...
كنا على سفر ودخلنا أحد المساجد لنصلي المغرب والعشاء قصراً وجمعاً وبعد الإنتهاء من صلاة المغرب جاءت جماعة فأقامات صلاة المغرب فقمنا لنصلي العشاء خلفهم جمع تقديم (نحن بنية صلاة العشاء والإمام يصلي المغرب) وعند قيام الإمام للإتيان بالركعة الثالثة سلمنا وخرجنا من المسجد ... وعند الباب أوقفني أحد المصلين وقال عليكم بإعادة الصلاة لأن الصحيح أن تكملوا المغرب خلف الإمام ثم تأتوا بركعة رابعة بعد السلام (بحسب كلام الرجل جزاه الله خيراً ...). أفيدنا جزاك الله خيراً .
jassim_007
30-07-2008, 10:00 PM
سؤاللفضيلة الشيخ!
حف الحواجب حرام و لانختلف على ذالك ولكن السؤال الاهم ليش حرام؟
لو الجواب لانه تعبث في خلق الله ...انزين ليش حلق شعر الراس و الوجه مب حرام؟
مع جزيل الشكر
اخوك الصغير / جاسم
نبراس الشامي
01-08-2008, 06:53 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحييك بتحية الإسلام شيخنا الحبيب و بعد...
فأنني كنت قد سألتك عن دراستي للماجستير (إدارة مالية و مصارف) و الحمد لله شرح الله صدري بفضلك و نصيحتك, أريد أن أسألك شيخنا الحبيب عن الرسالة التي إن شاء الله سوف أبدأ بها بعد بضعة أشهر أريدها أن تكون من العلم النافع و المأجور عليه ضمن قوله (ص) : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) رواه الجماعة إلا البخاري و ابن ماجه, و إنني _شيخنا_ لم استقر على موضوع معين! بذهني مواضيع شتى كما و أني أحب أن أبحث في المصارف الإسلامية , عندنا في سوريا مصرفين بنك الشام الإسلامي, بنك سوريا الدولي الإسلامي, و أريد نصيحة منك يا شيخنا بهذه الفترة؟ وهل من مواضيع جيدة أبحث فيها؟
و أمد لله بعمرك و علمك و جزاك الله كل خير.
نبراس الشامي
02-08-2008, 06:15 PM
أود أن أشكرك أختي الفاضلة سراب الأمل على ما تبذليه, جعله الله في ميزان حسناتك و جزيت الجنة
المتألق
08-08-2008, 05:15 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عندي سؤال فضيله الشيخ
انا اعمل في الشركه القطريه للعامه للتامين
فهل معاشي حلال ام ربوي ؟
مع اني راتبي ينزل في بنك الدوحه الاسلامي
وشكراً لك
qattttttttar
10-08-2008, 06:39 AM
سماحة الشيخ : لدي ابنه واريد ان ادخلها الروضـة وهي مختلطـة
نصحني بعض الاخوان لتجنب هذا الامر وادخالها في مدرسة بنات
لكي لاتتعود على الامــر ،، هل اسمع بنصيحتهم ام لايوجد حرج في
ادخال ابنتي الروضة خصوصا ان علمت انها فترة مؤقتـة
عميد السوق
12-08-2008, 02:17 PM
سؤال لفضيلة الشيخ ...
كنا على سفر ودخلنا أحد المساجد لنصلي المغرب والعشاء قصراً وجمعاً وبعد الإنتهاء من صلاة المغرب جاءت جماعة فأقامات صلاة المغرب فقمنا لنصلي العشاء خلفهم جمع تقديم (نحن بنية صلاة العشاء والإمام يصلي المغرب) وعند قيام الإمام للإتيان بالركعة الثالثة سلمنا وخرجنا من المسجد ... وعند الباب أوقفني أحد المصلين وقال عليكم بإعادة الصلاة لأن الصحيح أن تكملوا المغرب خلف الإمام ثم تأتوا بركعة رابعة بعد السلام (بحسب كلام الرجل جزاه الله خيراً ...). أفيدنا جزاك الله خيراً .
أختي مشرفة منتدى الشريعة .... لم نتلق رد على السؤال .... ونلاحظ كثرة الأسئلة دون ردود عسى أن يكون المانع خيراً
سوق واقف
26-08-2008, 11:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رسالة أريد تعليق الشيخ على هذا الموضوع الشائك لأنهي حزنت على ردرد الأعضاء الصراحة
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=169146
سراب الامل
26-08-2008, 03:22 PM
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1298671575_1835432789.gif
السادة أخواني واخواتي أعضاء وقراء شبكــــة الاسهـــــم القطــــــرية .
بداية أقدم اعتذاري عن تأخري في طرح إجابات الدكتور علي السالوس على الاسألة السابقة بسبب السفر وأنوه الى انه سوف يتم التوقف حاليا في المشاركة بطرح إجابات الدكتور الشيخ علي السالوس - حفظه الله - وذلك لاستقالة الوسيط الذي يصلني بالاجابات من مكتب مجمع الفقه في القاهرة على الرغم من استعداده التام للتعاون معي في اي وقت ويتم التنسيق والاتصال والمتابعة في الوقت الحاضر معهم في إيجاد وسيط آخر بالمجمع لمتابعة الموضوع مع الدكتور علي السالوس وان شاءالله قريباً تحل المسألة ويتم متابعة الموضوع والرد على جميع الاستفسارات السابقة واللاحقة .
مـــــــــــع خـــالص الشكــــــــــر والتقــــدير ،،،
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_287201936_702883811.gif
الإدارة - قسم الشريعة والحياة
ســــــــراب الامل
سراب الامل
31-08-2008, 03:04 PM
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1298671575_1835432789.gif
اخواني واخواتي الكرام ان شاءالله نستكمل مجددا استقبال جميع الاستفســـــارات الموجهة للاستاذ الدكتور علي السالوس - حفظه الله - على ان تكون في مجال الاقتصــاد الإسلامي فقـــط وذلك منعاً للاحراج ،
وارجوا منكم التماس العذر في تأخري لمتابعة الموضوع .
مـــــــــــع جـــــــــزيل الشكــــــــــر والتقــــدير
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_287201936_702883811.gif
ســــــــراب الامل
Bohamad
01-09-2008, 11:03 AM
جزاج الله خير اختي سراب الامل
عضو المنتدى
01-09-2008, 05:20 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شيخنا الفاضل :الدكتور علي السالوس - حفظه الله
هل يجوز أن أعطى زكاة مالي لشخص يرغب في الزواج
أو على الأقل جزء منها ؟؟؟؟
darkuae
02-09-2008, 02:19 PM
عندي سؤال واتمنى احصل جوابه
هل يجوز أن أعمل في هيئة التقاعد والمعاشات
هي جهة حكومية ونشاطها الأساسي حلال
ولكنها تستثمر مبالغ كبيرة (مليارات) في جوانب ربوية
وأنا تخصصي محاسبة، ولكنني اشترطت أن يكون عملي في جوانب محاسبية داخلية
أو بعيدة عن الاستثمارات، فأنا أعمل في جانب لا يدخل في جوانب الاستثمارات بشكل مباشر
وبالنسبة للمصروفات (الرواتب والضيافة تكون مخصصة من الدولة وليست من أرباح الاستثمارات)
فهل عملي هناك جائز أم لأ
((إن كان السؤال يحتاج توضيح أتمنى طلب التوضيح عشان ما أحصل فتوى تنقصها بعض البيانات وتكون غير مطابقة لحالتي))
وشكرا
aqaratqatar
04-09-2008, 11:13 PM
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
عندي سؤال واسمحو لي اذا حد سأل هالسؤال من قبل
هل العمل في بنك بروة حلال ام حرام؟؟
abobassl
05-09-2008, 07:05 PM
جزاك الله الف خير ياشيخ علي سؤالي هوا هل عليا زكاة في اسهم اشتريتها عنطريق البنك (تمويل) واقّسط
قيمتها من راتبي شهرياَ؟؟وجزاك الله خير
qatar800
07-09-2008, 04:23 PM
السلام عليك ياشيخنا وتقبل الله عمرتك والحمد لله على السلامه
سؤالي هو مالحكم في الدخول بالقرعة على الاراضي التابعة لمنطقة الوسيل والي تشرف عليها الوطنية للتطوير العقاري التابعة لشركة الاجارة علما هناك رسوم 100 ريال
جزاك الله خير فهل يدخل هنا الغرم ؟
JoOoOoOoJ
10-09-2008, 11:08 AM
السالم عليكم و رحمة الله و بركاته
يا شيخ انا عندي سؤال بخصوص الزوجات ...ياشيخ ايهما اولى بالطاعه و عدم المعصيه , الزوج ام الام ..و ارجو منك الافاده عن طبيعة علاقة الزوجه بزوجها و الزوج بزوجته من النظره الدينيه ..لأني سمعت احاديث عن الرسول توجب طاعة الزوج و لكني لاأذكرها ..و في نفس الوقت هناك احاديث عن واجب طاعة الاهل ..فأيهما اولى ان يسمع كلامه من الزوجه ..هل هو زوجها ام اهلها ..و جزاكم الله كل خير
رمــــــاح
12-09-2008, 12:20 AM
سوالي الى الشيخ هو اذا كان الشركة الاسلامية للاوراق المالية تتوسط في بيع وشراء اسهم الشركات الذي اصل نشاطها حلال ولكن تتعامل بالربا فما حكم البنوك والشركات التي لها نصيب في الشركة الاسلامية للاوراق المالية, كالبنك الدولي الاسلامي والشركة الاسلاميةل لتامين ارجو الاجابة في اسرع وقت لان اسهمي في هذه الشركات
نبراس الشامي
14-09-2008, 12:31 PM
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.