المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الشيخ علي السالوس يرحب باستقبال أسئلة واستفسارات الاخوة الأعضاء



الصفحات : 1 2 [3] 4 5

ANONYMOUS
14-09-2008, 07:17 PM
السلام عليك ياشيخنا وتقبل الله عمرتك والحمد لله على السلامه

سؤالي هو مالحكم في الدخول بالقرعة على الاراضي التابعة لمنطقة الوسيل والي تشرف عليها الوطنية للتطوير العقاري التابعة لشركة الاجارة علما هناك رسوم 100 ريال

جزاك الله خير فهل يدخل هنا الغرم ؟




نفس السؤال ضرووووووووري نبي اجابه

sameh_serag
18-09-2008, 01:29 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
سؤالي هو: لدي فرصة للعمل في شركة متميزة تقنيا تنتج برامج للبنوك الإسلامية, و أغلب برامجها تباع للبنوك الإسلامية في آسيا و دول الخليج. أيضا هذه الشركة تنتج برامج أخرى للبنوك الربوية لكن لا دخل لقسم البنوك الإسلامية بها.
- فهل يجوز لي أن أعمل في هذه الشركة؟
- و قد علمت أن ليس كل معاملات البنوك الإسلامية جائزة, فإن اتفقتُ أو لم أتفق مع الشركة أن لا دخل لي ببرمجة هذه المعاملات الغير جائزة ( أو المختلف فيها), فما حكم العمل معهم في هاتين الحالتين؟
- لا شك سيوجد قواعد في البرامج تُبنى عليها كل هذه المعاملات - سواء كان متفقا على حلها أو مختلفا في ذلك - فهل لي أن أعمل معهم في برمجة هذه القواعد؟
- و أيضا هل ترك العمل في مثل هذه الشركة يعد ورعا و هو من باب اتقاء الشبهات أم هو من باب التعنت؟
- و لو دللتمونا على كتب تفصل مسائل البنوك الإسلامية نكن من الشاكرين. أفيدونا جزاكم الله خيرا.

n.a.w
18-09-2008, 03:49 PM
جزاك الله خير الجزاء

technical
20-09-2008, 05:42 PM
يا شيخ علي جزاك الله خير الجزاء عن ارشاد الناس للخير ,

وبعد ,,, فأن
" مجموعة من الفقهاء الباكستانيين قد أصدروا فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي يقدمها القطاع المصرفي لديهم، وذلك عقب تزايد الانتقادات الموجة لمنتجات بعض البنوك الإسلامية الخليجية التي يشوبها الجانب الاستغلالي.

وناقش الاجتماع الذي ترأسه سليم الله جان رئيس تنظيمات المدارس وحضره عدد من كبار العلماء من جميع أنحاء باكستان بالتفصيل البحوث المصرفية التي أعدها العلماء وتجاربهم الشخصية في ضوء الأسئلة والمشكلات التي ترد إلى المراكز المعنية من العامة.

وهنا قال سليم الله جان، في تصريح نشرته صحيفة "ذا نيوز" الباكستانية، إن علماء الدين كانوا على اتصال بالبنوك التي تدعي أنها تزاول الأنشطة البنكية الإسلامية وأجروا أبحاثاً على الممارسات البنكية السائدة في ضوء ما ورد في القرآن الكريم والسنة، فضلاً عن ذلك فقد عقدوا اجتماعات مع خبراء البنوك الاقتصاديين. وقال في هذا الصدد إن العلماء أعلنوا بالإجماع بعد دراسة مفصلة أن البنوك الإسلامية مخالفة للشرع.

واعتبر علماء دين ينتمون إلى "المجلس الفقهي" في كراتشي أن الصيرفة الإسلامية بشكلها الحالي مخالفة للشريعة ومحرمة، وقضوا في بيان لهم أن البنوك التي تعمل باسم الصيرفة الإسلامية لا تختلف عن البنوك الأخرى، وأن التعامل معها لا يجوز شرعاً".

ايه رأيكم في هذه الفتوى ومدى صحته؟
المرجع الذي جرى الأقتباس منه

http://www.aleqt.com/news.php?do=show&id=143157

مخاوف من تداعياتها على استثمارات البنوك الخليجية
فتوى باكستانية تحرم التعامل مع البنوك الإسلامية باعتبارها نسخة من التقليدية
محمد الخنيفر من الرياض-هاتفيا من كراتشي - - 20/09/1429هـ
أكدت لـ "لاقتصادية" مصادر مصرفية أن مجموعة من الفقهاء الباكستانيين قد أصدروا فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي يقدمها القطاع المصرفي لديهم، وذلك عقب تزايد الانتقادات الموجة لمنتجات بعض البنوك الإسلامية الخليجية التي يشوبها الجانب الاستغلالي.
ويخشى مراقبون أن تتأثر استثمارات البنوك الخليجية، التي تمتلك نوافذ إسلامية، في حالة امتثال ما يصل إلى 160 مليون نسمة من الباكستانيين لهذه الفتوى التي تعد الأولى من نوعها في الدول الإسلامية.
واعتبر علماء دين ينتمون إلى "المجلس الفقهي" في كراتشي أن الصيرفة الإسلامية بشكلها الحالي مخالفة للشريعة ومحرمة، وقضوا في بيان لهم أن البنوك التي تعمل باسم الصيرفة الإسلامية لا تختلف عن البنوك الأخرى، وأن التعامل معها لا يجوز شرعاً.
وناقش الاجتماع الذي ترأسه سليم الله جان رئيس تنظيمات المدارس وحضره عدد من كبار العلماء من جميع أنحاء باكستان بالتفصيل البحوث المصرفية التي أعدها العلماء وتجاربهم الشخصية في ضوء الأسئلة والمشكلات التي ترد إلى المراكز المعنية من العامة.
وهنا قال سليم الله جان، في تصريح نشرته صحيفة "ذا نيوز" الباكستانية، إن علماء الدين كانوا على اتصال بالبنوك التي تدعي أنها تزاول الأنشطة البنكية الإسلامية وأجروا أبحاثاً على الممارسات البنكية السائدة في ضوء ما ورد في القرآن الكريم والسنة، فضلاً عن ذلك فقد عقدوا اجتماعات مع خبراء البنوك الاقتصاديين. وقال في هذا الصدد إن العلماء أعلنوا بالإجماع بعد دراسة مفصلة أن البنوك الإسلامية مخالفة للشرع.
"الاقتصادية" بدورها تحدثت مع أحد كبار فقهاء البنوك الذي أمضى 17 عاماً في باكستان، حيث أكد صحة تلك الفتوى. وأضاف الفقيه الذي فضل عدم الكشف عن هويته أن باكستان بلد تسوده الانقسامات والخلافات، وتعتبر الانقسامات التي تقوم على عوامل دينية هي المصدر الحقيقي للمتاعب التي يواجهها هذا البلد.
وتابع "إن ما لا يدركه الأجانب من مسلمين وغيرهم عن باكستان، وخاصة عن مجتمعها الديني هو أن هذه الخلافات الدينية التي هي في الغالب أمور بسيطة بين المذاهب الفقهية، يجري تضخيمها على يد الأئمة، لن أقول عنهم علماء لكيلا يحولونها إلى قضايا حياة وموت، وبدورها، تنزل جموع الشعب البسيطة وغير المتعلمة إلى الشوارع، حيث تحول هذه القضايا إلى قضايا حياة وموت. "إنا لله وإنا إليه راجعون."

استخدام الدين لتوليد الأرباح
وكانت "الاقتصادية" قد نشرت مقالاً لشاكر حسين المدير التنفيذي لشركة Creative Chaos Ltd الباكستانية، قبل عام ذكر فيه أن الدين يستخدم دون خجل أو وجل لتوليد الأرباح للشركات وذلك بطرق وأساليب لم يشاهد مثلها في أي مكان آخر من العالم.
وأضاف "ما عليك إلا أن تفتح الجريدة حتى تقع عيناك على صورة للكعبة مع عبارة تشجعك على شراء منتج والمشاركة في سحب قد تفوز عبره بزيارة للأراضي المقدسة لتأدية الحج أو العمرة. وترى بعدها عبارات مثل "اشتر بنزيناً وادخل في سحب للفوز برحلة إلى الأراضي المقدسة".
وأردف قائلا: "تعد الصيرفة الإسلامية ظاهرة أخرى من الظواهر التي اعتبر أنها محيرة بالنسبة لي شخصياً لأن استبدال كلمة "فائدة" بكلمة "ربح" والحصول على فتوى من أحد علماء الدين لإجازة هذا المنتج لا يجعله حلالاً في رأيي". ويواصل "إن الضرب على وتر الدين لزيادة الإيداعات لا يعد في نظري طريقة نظيفة لجني الأموال. هل هذا هو ما انحدرت إليه الأمور؟ إن البنوك الإسلامية تشبه البنوك الأخرى ولم يؤسسها أصحابها من المستثمرين ليضمنوا الراحة الدينية لعملائهم، بل لكي يجنوا أرباحاً طائلة - لا أكثر ولا أقل".
ويخشى المراقبون أن تكون هناك تداعيات لهذه الفتوى على البنوك الخليجية الإسلامية. وتبعاً للبنك المركزي توجد ستة بنوك إسلامية تعمل في باكستان من ضمنها بنك البركة الإسلامي الذي يعمل كبنك أجنبي، وهو ثاني أقدم بنك إسلامي.
وتبلغ الحصة السوقية لبنك البركة الإسلامي من حيث الودائع والتمويل وإجمالي الأصول في الباكستان نحو 12 في المائة، ويعمل في البلاد منذ عام 1991 ولديه 18 فرعاً حتى نهاية عام 2007، وتبلغ قاعدة الودائع لديه نحو 238 مليون دولار وإجمالي أصوله قدره 308 ملايين دولار.
وبالنسبة لبنك ميزان، فهو مملوك بنسبة 30 في المائة للشركة الباكستانية ـ الكويتية للاستثمار. ويمتلك بنك شامل البحريني، وشركة نور المالية للاستثمار التي تتخذ من الكويت مقراً لها، والبنك الإسلامي للتنمية على التوالي 26 و16 و9 في المائة من بنك ميزان.
من ناحية أخرى، قلل خبير مصرفي غربي من ردة الفعل الدولية لهذه الفتوى. مستبعدا في حديثه المقتضب مع "الاقتصادية" أن تتحول تلك الفتوى لكرة ثلج تتدحرج نحو الدول الإسلامية الأخرى. يقول المصدر الذي امتنع عن الكشف عن هويته "لا خوف من ذلك. فلن يمتد أثر تلك الفتوى إلى الدول الأخرى. إنني أعتقد أن صناعة المال الإسلامية، بمؤسساتها وبنوكها، ستتجاهل هذه الفتوى".

الصكوك المنقذة
يوجد لدى باكستان 12 بنكا تقليديا. بينما وصلت فروع شبكة الصيرفة الإسلامية إلى 289 فرعا في 2006، بعد أن كانت 150 فرعا.
وتحاول باكستان إنعاش اقتصادها الذي تضرر جراء ارتفاع أسعار النفط الخام والصراعات السياسية المستمرة منذ ما يربو على العام عبر إصدار صكوك إجارة لسد العجز في ميزانيتها. فقد بلغ التضخم في ثاني أكبر اقتصاد في منطقة جنوب آسيا العام الماضي أعلى مستوى له في 30 عاماً، واتسع عجز الميزانية ليصل إلى 7 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي أيضا. وتعد باكستان ثاني أكبر بلد إسلامي في العالم بعد إندونيسيا، وتبلغ نسبة المسلمين فيها 97 في المائة من عدد السكان البالغ 160 مليون نسمة.

Bo-Abdulaziz
21-09-2008, 01:13 PM
سمعت ان الشيخ الدكتور علي السالوس في الدوحة.
كيف يمكن الوصول له؟

سهم المراقيب
21-09-2008, 01:34 PM
سمعت ان الشيخ الدكتور علي السالوس في الدوحة.
كيف يمكن الوصول له؟
ان شاء الله يفيدونك الأخوه ,,

اليوم(الأحد) يستضيف برنامج الشريعه والحياة على قناة الجزيره الشيخ علي السالوس وعنوان الحلقه هو" الرقابة الشرعيه على البنوك الإسلاميه" ,,

البرنامج يبدأ الساعه 10:05 مساءً ,,

سراب الامل
22-09-2008, 08:24 PM
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_443447968_966330797.gif


حلقة برنامج الشريعة والحياة لهذا الأسبوع

ضيف الحلقة : الاستاذ الدكتور علي السالوس - حفظه الله -
عنوان الحلقة : الرقابة الشرعية على البنوك الإسلامية

تتناول الحلقة البنوك الإسلامية, من يراقبها؟ وما المخالفات الشرعية التي يقع فيها بعضها؟



الجودة العالية

http://ia311242.us.archive.org/2/items/shari3a_bank/bank.avi

الجودة الاعلى من المتوسطة RMVB

http://ia311242.us.archive.org/2/items/shari3a_bank/bank.rmvb

الجودة المتوسطة

http://ia311242.us.archive.org/2/items/shari3a_bank/bank.wmv

صيغة 3gp

http://ia311242.us.archive.org/2/items/shari3a_bank/bank.3gp

flv

http://ia311242.us.archive.org/2/items/shari3a_bank/bank.flv


mp4 (512 kb)

http://ia311242.us.archive.org/2/items/shari3a_bank/bank_512kb.mp4


mp3

http://ia311242.us.archive.org/2/items/shari3a_bank/bank.mp3


ومن باب الأمانة تم نقل الموضوع من منتدى فرسان السنة وذلك حفظاً لحق من قام بتسجيلها ورفعها جزاه الله كل خير

واسأل الله تعالى ان يجعل عمله هذا في ميزان حسناته ولا حرمه الله الأجر ان شاءالله


http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_185197826_78305012.gif

Bohamad
30-09-2008, 08:41 PM
جزاج الله خير اختي سراب الامل على ما تبذلينه من جهد رائع ... وكل عام وانتي بخير .

YaZone
01-10-2008, 05:50 AM
فضيلة الشيخ حفظه الله،،

لدي سؤالين:

كثرت البنوك التي تتصف بأنها إسلامية وكما سمعنا منكم أن هناك بنوك ملتزمة وبنوك غير ملتزمة، نود من فضيلتكم أن توصونا ببنوك إسلامية تثقون بها وبمعاملاتها في قطر.

من تورط في معاملات التورق(لمصرف قطر الإسلامي) إذا كانت على غير الوجه السليم فكيف له أن يبريء الذمة؟

جزاكم الله خيرا

YaZone
01-10-2008, 06:03 AM
يا شيخ علي جزاك الله خير الجزاء عن ارشاد الناس للخير ,

وبعد ,,, فأن
" مجموعة من الفقهاء الباكستانيين قد أصدروا فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي يقدمها القطاع المصرفي لديهم، وذلك عقب تزايد الانتقادات الموجة لمنتجات بعض البنوك الإسلامية الخليجية التي يشوبها الجانب الاستغلالي.

وناقش الاجتماع الذي ترأسه سليم الله جان رئيس تنظيمات المدارس وحضره عدد من كبار العلماء من جميع أنحاء باكستان بالتفصيل البحوث المصرفية التي أعدها العلماء وتجاربهم الشخصية في ضوء الأسئلة والمشكلات التي ترد إلى المراكز المعنية من العامة.

وهنا قال سليم الله جان، في تصريح نشرته صحيفة "ذا نيوز" الباكستانية، إن علماء الدين كانوا على اتصال بالبنوك التي تدعي أنها تزاول الأنشطة البنكية الإسلامية وأجروا أبحاثاً على الممارسات البنكية السائدة في ضوء ما ورد في القرآن الكريم والسنة، فضلاً عن ذلك فقد عقدوا اجتماعات مع خبراء البنوك الاقتصاديين. وقال في هذا الصدد إن العلماء أعلنوا بالإجماع بعد دراسة مفصلة أن البنوك الإسلامية مخالفة للشرع.

واعتبر علماء دين ينتمون إلى "المجلس الفقهي" في كراتشي أن الصيرفة الإسلامية بشكلها الحالي مخالفة للشريعة ومحرمة، وقضوا في بيان لهم أن البنوك التي تعمل باسم الصيرفة الإسلامية لا تختلف عن البنوك الأخرى، وأن التعامل معها لا يجوز شرعاً".

ايه رأيكم في هذه الفتوى ومدى صحته؟
المرجع الذي جرى الأقتباس منه

http://www.aleqt.com/news.php?do=show&id=143157

مخاوف من تداعياتها على استثمارات البنوك الخليجية
فتوى باكستانية تحرم التعامل مع البنوك الإسلامية باعتبارها نسخة من التقليدية
محمد الخنيفر من الرياض-هاتفيا من كراتشي - - 20/09/1429هـ
أكدت لـ "لاقتصادية" مصادر مصرفية أن مجموعة من الفقهاء الباكستانيين قد أصدروا فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي يقدمها القطاع المصرفي لديهم، وذلك عقب تزايد الانتقادات الموجة لمنتجات بعض البنوك الإسلامية الخليجية التي يشوبها الجانب الاستغلالي.
ويخشى مراقبون أن تتأثر استثمارات البنوك الخليجية، التي تمتلك نوافذ إسلامية، في حالة امتثال ما يصل إلى 160 مليون نسمة من الباكستانيين لهذه الفتوى التي تعد الأولى من نوعها في الدول الإسلامية.
واعتبر علماء دين ينتمون إلى "المجلس الفقهي" في كراتشي أن الصيرفة الإسلامية بشكلها الحالي مخالفة للشريعة ومحرمة، وقضوا في بيان لهم أن البنوك التي تعمل باسم الصيرفة الإسلامية لا تختلف عن البنوك الأخرى، وأن التعامل معها لا يجوز شرعاً.
وناقش الاجتماع الذي ترأسه سليم الله جان رئيس تنظيمات المدارس وحضره عدد من كبار العلماء من جميع أنحاء باكستان بالتفصيل البحوث المصرفية التي أعدها العلماء وتجاربهم الشخصية في ضوء الأسئلة والمشكلات التي ترد إلى المراكز المعنية من العامة.
وهنا قال سليم الله جان، في تصريح نشرته صحيفة "ذا نيوز" الباكستانية، إن علماء الدين كانوا على اتصال بالبنوك التي تدعي أنها تزاول الأنشطة البنكية الإسلامية وأجروا أبحاثاً على الممارسات البنكية السائدة في ضوء ما ورد في القرآن الكريم والسنة، فضلاً عن ذلك فقد عقدوا اجتماعات مع خبراء البنوك الاقتصاديين. وقال في هذا الصدد إن العلماء أعلنوا بالإجماع بعد دراسة مفصلة أن البنوك الإسلامية مخالفة للشرع.
"الاقتصادية" بدورها تحدثت مع أحد كبار فقهاء البنوك الذي أمضى 17 عاماً في باكستان، حيث أكد صحة تلك الفتوى. وأضاف الفقيه الذي فضل عدم الكشف عن هويته أن باكستان بلد تسوده الانقسامات والخلافات، وتعتبر الانقسامات التي تقوم على عوامل دينية هي المصدر الحقيقي للمتاعب التي يواجهها هذا البلد.
وتابع "إن ما لا يدركه الأجانب من مسلمين وغيرهم عن باكستان، وخاصة عن مجتمعها الديني هو أن هذه الخلافات الدينية التي هي في الغالب أمور بسيطة بين المذاهب الفقهية، يجري تضخيمها على يد الأئمة، لن أقول عنهم علماء لكيلا يحولونها إلى قضايا حياة وموت، وبدورها، تنزل جموع الشعب البسيطة وغير المتعلمة إلى الشوارع، حيث تحول هذه القضايا إلى قضايا حياة وموت. "إنا لله وإنا إليه راجعون."

استخدام الدين لتوليد الأرباح
وكانت "الاقتصادية" قد نشرت مقالاً لشاكر حسين المدير التنفيذي لشركة Creative Chaos Ltd الباكستانية، قبل عام ذكر فيه أن الدين يستخدم دون خجل أو وجل لتوليد الأرباح للشركات وذلك بطرق وأساليب لم يشاهد مثلها في أي مكان آخر من العالم.
وأضاف "ما عليك إلا أن تفتح الجريدة حتى تقع عيناك على صورة للكعبة مع عبارة تشجعك على شراء منتج والمشاركة في سحب قد تفوز عبره بزيارة للأراضي المقدسة لتأدية الحج أو العمرة. وترى بعدها عبارات مثل "اشتر بنزيناً وادخل في سحب للفوز برحلة إلى الأراضي المقدسة".
وأردف قائلا: "تعد الصيرفة الإسلامية ظاهرة أخرى من الظواهر التي اعتبر أنها محيرة بالنسبة لي شخصياً لأن استبدال كلمة "فائدة" بكلمة "ربح" والحصول على فتوى من أحد علماء الدين لإجازة هذا المنتج لا يجعله حلالاً في رأيي". ويواصل "إن الضرب على وتر الدين لزيادة الإيداعات لا يعد في نظري طريقة نظيفة لجني الأموال. هل هذا هو ما انحدرت إليه الأمور؟ إن البنوك الإسلامية تشبه البنوك الأخرى ولم يؤسسها أصحابها من المستثمرين ليضمنوا الراحة الدينية لعملائهم، بل لكي يجنوا أرباحاً طائلة - لا أكثر ولا أقل".
ويخشى المراقبون أن تكون هناك تداعيات لهذه الفتوى على البنوك الخليجية الإسلامية. وتبعاً للبنك المركزي توجد ستة بنوك إسلامية تعمل في باكستان من ضمنها بنك البركة الإسلامي الذي يعمل كبنك أجنبي، وهو ثاني أقدم بنك إسلامي.
وتبلغ الحصة السوقية لبنك البركة الإسلامي من حيث الودائع والتمويل وإجمالي الأصول في الباكستان نحو 12 في المائة، ويعمل في البلاد منذ عام 1991 ولديه 18 فرعاً حتى نهاية عام 2007، وتبلغ قاعدة الودائع لديه نحو 238 مليون دولار وإجمالي أصوله قدره 308 ملايين دولار.
وبالنسبة لبنك ميزان، فهو مملوك بنسبة 30 في المائة للشركة الباكستانية ـ الكويتية للاستثمار. ويمتلك بنك شامل البحريني، وشركة نور المالية للاستثمار التي تتخذ من الكويت مقراً لها، والبنك الإسلامي للتنمية على التوالي 26 و16 و9 في المائة من بنك ميزان.
من ناحية أخرى، قلل خبير مصرفي غربي من ردة الفعل الدولية لهذه الفتوى. مستبعدا في حديثه المقتضب مع "الاقتصادية" أن تتحول تلك الفتوى لكرة ثلج تتدحرج نحو الدول الإسلامية الأخرى. يقول المصدر الذي امتنع عن الكشف عن هويته "لا خوف من ذلك. فلن يمتد أثر تلك الفتوى إلى الدول الأخرى. إنني أعتقد أن صناعة المال الإسلامية، بمؤسساتها وبنوكها، ستتجاهل هذه الفتوى".

الصكوك المنقذة
يوجد لدى باكستان 12 بنكا تقليديا. بينما وصلت فروع شبكة الصيرفة الإسلامية إلى 289 فرعا في 2006، بعد أن كانت 150 فرعا.
وتحاول باكستان إنعاش اقتصادها الذي تضرر جراء ارتفاع أسعار النفط الخام والصراعات السياسية المستمرة منذ ما يربو على العام عبر إصدار صكوك إجارة لسد العجز في ميزانيتها. فقد بلغ التضخم في ثاني أكبر اقتصاد في منطقة جنوب آسيا العام الماضي أعلى مستوى له في 30 عاماً، واتسع عجز الميزانية ليصل إلى 7 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي أيضا. وتعد باكستان ثاني أكبر بلد إسلامي في العالم بعد إندونيسيا، وتبلغ نسبة المسلمين فيها 97 في المائة من عدد السكان البالغ 160 مليون نسمة.


أخوي تيكنكال،،

هذا الكلام فيه تعميم على جميع البنوك الإسلامية وهذا لايجوز كما ذكر الشيخ علي السالوس في برنامج الشريعة والحياة حيث ذكر أن هناك من هو ملتزم وغير الملتزم، كذلك ذكر المقال أن هناك خوف من هذه الفتوى الباكستانية على البنوك الإسلامية في الدول الأخرى، وأنا اقول أن هناك مجمع الفقه الإسلامي هو المعتبر للمسلمين جميعا وهو الذي يعبر عن رأي علماء الأمة الإسلامية كلها.

technical
01-10-2008, 04:16 PM
Ya Zoneسؤالي للشيخ علي محدد , هل هذه الفتوى التي اطلقها اخواننا في الله في باكستان صحيحه ؟

YaZone
01-10-2008, 05:18 PM
Ya Zoneسؤالي للشيخ علي محدد , هل هذه الفتوى التي اطلقها اخواننا في الله في باكستان صحيحه ؟

أعذرني أخي العزيز ماانتبهت لسؤالك.

أم شمسه
08-10-2008, 12:18 AM
ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال للشيخ الفاضل / وضعت مبلغ وديعة في أحد البنوك الاسلاميه لمدة سنة ..

ويخرج البنك ارباح على الوديعه كل ثلاث اشهر فهل على هذه الارباح زكاة ؟

أم فقط على مبلغ الوديعه اذا حال الحول؟

وجزاك الله خيرا

سراب الامل
08-10-2008, 10:42 PM
شيخنا الفاضل ........ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سؤالى كاالتالى:
فى شهر 10 \2005 تم شراء اسهم شركات حلال نقيه بسوق الدوحه بمبلغ 80000 من مالى الخاص
فى شهر 12\2005 تم شراء مزيد من الأسهم عن طريق بنك الدولى الأسلامى بمبلغ 160000 ريال وكنت فى هذا الوقت قد سألت احد مشايخنا الأفاضل الذى افتى بأنه يجوز هذا الشراء لان البنك اسلامى
وتم شراء المزيد من الأسهم من مالى واصبح يصل حجم استثماراتى الى 330000

بعد سته اشهر تقريبا 6\2006 انهارت الأسهم وأصبحت قيمه الأسهم السوقيه لا تفى بسداد الدين للبنك وعلمت فى هذا الوقت بحرمه هذا التعامل من قبل البنك الدولى الأسلامى كما علمت برأى فضيلتكم واصبحت فى وضع لا احسد عليه
حيث اصبحت قيمه الأسهم تقريبا = 127000
وجاء رمضان (موعد اخراج الزكاه) وقيل لى انه ليس عليه زكاه لان قيمه الأسهم اقل من قيمه الدين .. مارأيك؟

ومر عام واتى رمضان ثانيه وكنت قد قمت بسداد وتصفيه الدين تماما مع البنك من نتاج عملى وليس من نتاج مكاسب بالبورصه وقد اصبحت قيمه الأسهم 175000 وبدأت اخرج زكاه المال ولكن لا اعلم هل اخرج 2.5% ام زكاه الأسهم المعروفه طبقا لبيانات الشركات بالحساب التقريبى نظرا للحركه بين الأسهم مع اضافه زياده لتجنب الخطأ فى الحساب.؟
علما بأنى قليلا جدا ما اقوم بالمضاربه وكل ما افعله احيانا هو التحرك بين الأسهم النقيه كل فتره قد تصل الى 3 الى 6 اشهر
والأن اصبحت قيمه الأسهم اكثر من رأس المال الأصلى 390000 ورمضان على الأبواب وانوى شراء قطعه ارض هذه الأيام فكم اخرج زكاه اذا اشتريت الأرض بجزء من ال 390000 ؟ وكم اخرج اذا لم اشترى؟
وهل يجوز اخراج الزكاه فى بناء مسجد باحدى القرى بمصر؟.



الجــــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد .

أولاً : غفر الله لك ، كنت موجود ا في رمضان ، فلماذا لم تحضر وتلتق بي ‘؟!

ثانياً : بالنسبة لسؤالك الطويل ، أقول : إن الحديث عن الزكاة يكون بالأشهر الهجرية القمرية ، وليس الميلادية غير العربية .

ثالثاً : كنت قد كتبت مقاله سابقة بأن شراء الأسهم عن طريق البنوك حرام ، بلا فرق بين كونها إسلامية أو غير إسلامية .

رابعاً : تخلص من هذه الأسهم ، وسدد ما عليك للبنك حتى تخرج من الربا .

خامساً : الدين الاستثماري الذي له ما يقابله لا يمنع إخراج الزكاة إلا بقدر القسط المطلوب سداده في الحول فقط.

سادساً : زكاة الأسهم التي للتجارة هي 2.5% من القيمة السوقية .

سابعاً : زكي المال قبل شراء الأرض، فلا خير في مال لا يزكي .

ثامناً : لا يجوز إخراج الزكاة لبناء مسجد بمصر أو خارج مصر .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
08-10-2008, 10:44 PM
سـؤال ثاني فضيلـة الشيخ

عندي نيـة أشتري أسهم بنك الريان هل الاسهم ربوية ولا حلال

ابنك / خالد


الجــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله.
نعم ، الأسهم حلال

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
08-10-2008, 10:59 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحييك بتحية الإسلام شيخنا الحبيب و بعد...
فأنني كنت قد سألتك عن دراستي للماجستير (إدارة مالية و مصارف) و الحمد لله شرح الله صدري بفضلك و نصيحتك, أريد أن أسألك شيخنا الحبيب عن الرسالة التي إن شاء الله سوف أبدأ بها بعد بضعة أشهر أريدها أن تكون من العلم النافع و المأجور عليه ضمن قوله (ص) : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) رواه الجماعة إلا البخاري و ابن ماجه, و إنني _شيخنا_ لم استقر على موضوع معين! بذهني مواضيع شتى كما و أني أحب أن أبحث في المصارف الإسلامية , عندنا في سوريا مصرفين بنك الشام الإسلامي, بنك سوريا الدولي الإسلامي, و أريد نصيحة منك يا شيخنا بهذه الفترة؟ وهل من مواضيع جيدة أبحث فيها؟
و أمد لله بعمرك و علمك و جزاك الله كل خير.


الجـــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً ووفقك الله تعالى إلى ما يحبه ويرضاه .

الأبحاث في المصارف الإسلامية كثيرة ، ويمكن أن تجعل الدراسة تطبيقية على المصرفين المذكورين في سؤالك ، أو تختار موضوعاً آخر في الاقتصاد الإسلامي من الجانب النظري أو العملي التطبيقي ، وما تصل إليه أخبرنى به أيها الابن العزيز ،
والله الموفق .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
08-10-2008, 11:06 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عندي سؤال فضيله الشيخ

انا اعمل في الشركه القطريه للعامه للتامين

فهل معاشي حلال ام ربوي ؟

مع اني راتبي ينزل في بنك الدوحه الاسلامي

وشكراً لك



الجــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :

هذه الشركة غير إسلامية ، يمكن أن تعرف حكمها وغيرها من نوعها بالتفصيل لما ترجع إلى ما كتبت في كتاب موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة فيما يخص شركات التأمين .

ولا علاقة بين نزول راتبك في بنك إسلامي أو غير إسلامي وحل المعاش أو حرمته ، لأن المعاش علاقته براتبك وأصل عملك لا في تحويله إلى بنك إسلامي أو غيره ،

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

Bohamad
10-10-2008, 12:10 AM
اختي سراب الامل ... جزاج الله خير على هذا المجهود الرائع وان شاء الله في ميزان حسنتاج والشكر طبعا موصول لفضيلة الشيخ علي السالوس حفظه الله .

أم شمسه
11-10-2008, 03:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال للشيخ الفاضل / وضعت مبلغ وديعة في أحد البنوك الاسلاميه لمدة سنة ..

ويخرج البنك ارباح على الوديعه كل ثلاث اشهر فهل على هذه الارباح زكاة ؟

أم فقط على مبلغ الوديعه اذا حال الحول؟

وجزاك الله خيرا

dmoo3
12-10-2008, 12:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ارجوا افادتي عن شركة فودفون هل حلال ام حرام
وشكر
اختكم السمو

سراب الامل
14-10-2008, 12:20 PM
شيخنـا ووالدنـا الفاضل ودكتورنـا / علي السالوس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـة

السـؤال : عندي مؤسسـة وأريد أن افتح لها حساب في بنك أسلامي

تم أقتراح بنك قطر الوطني الاسلامي لي وهو فرع من بنك قطر الوطني

هل هـذا الفرع بالفعل اسلامــي أم انه غير اسلامي ؟؟

وجزاك الله عنا ياشيخ خير الجزاء

الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه ، وبعدا.

الفرع فيما نظن ـ والله أعلم إسلامي ، ولا حرج حينئذ في أن تفتح حساباً فيه، والله الموفق ومن وراء القصد، وهو أعلى وأعلم

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
14-10-2008, 12:22 PM
سؤال لفضيلة الشيخ ...
كنا على سفر ودخلنا أحد المساجد لنصلي المغرب والعشاء قصراً وجمعاً وبعد الإنتهاء من صلاة المغرب جاءت جماعة فأقامات صلاة المغرب فقمنا لنصلي العشاء خلفهم جمع تقديم (نحن بنية صلاة العشاء والإمام يصلي المغرب) وعند قيام الإمام للإتيان بالركعة الثالثة سلمنا وخرجنا من المسجد ... وعند الباب أوقفني أحد المصلين وقال عليكم بإعادة الصلاة لأن الصحيح أن تكملوا المغرب خلف الإمام ثم تأتوا بركعة رابعة بعد السلام (بحسب كلام الرجل جزاه الله خيراً ...). أفيدنا جزاك الله خيراً .


الجــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :

اعلم رحمنا الله وإياك أن مذهب الجمهور هو الأولى والأحوط وهو عدم جواز صلاتكم كما ذكرت، وذلك لاختلاف عدد الركعات بين الإمام والمأموم مع اختلاف الصلاة ذاتها، وكذلك صلاتكم العشاء تجب عليكم تامة طالما صليتم خلف مقيم حتى ولو كان يصلي المغرب على الرآي الأخر وهو رأى الشافعية والإتمام لصلاة المسافر خلف الإمام المقيم هو الواجب عليكم لما أخرجه الإمام أحمد وصححه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى عن ابن عباس رضي الله عنهما لما سئل : ما بال المسافر يصلى ركعتين إذا انفرد وأربعا إذا ائتم بمقيم ؛ فقال : تلك السنة ، وفي لفظ أنه قال له موس بن سلمة : إنا إذا كنا معكم صلينا ربعاً ، وإذا رجعنا صلينا ركعتين فقال : تلك سنة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
14-10-2008, 12:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رسالة أريد تعليق الشيخ على هذا الموضوع الشائك لأنهي حزنت على ردرد الأعضاء الصراحة
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=169146


الجـــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :

رزقنا الله تعالى جميعاً بر الوالدين أحياء وأمواتاً ، واعلم رحمنا الله وإياك أن والدك إذا أراد التعسف وزيادة الإيجار بسرف ومغالاة وعدم مراعاة حال المستأجر وتشريده وطرده هو وأسرته وضياعهم ؛ فلا يجوز إعانته حينئذ على ذلك ، وذكره وعظه برفق ولين، وذكره بالله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة ، وإياك أن تغلظ له القول ، فتكون ظالماً كذلك بالإساءة إليه في الأسلوب أو الألفاظ .

أما إن كان والدك يريد الزيادة في الإيجار بغير استغلال ولا مغالاة وبالمعروف، فكن معه ، وهو من البر المأمورر به .

لنذكر جميعاً ما أخرجه الإمام البخارى رحمه الله في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " انصر أخاك ظالما أو مظلوماً ،" هذه ننصره مظلماً فكيف تنصره ظالما قال تأخذ فوق يديه " أى تمنعه من الظلم ، ولكن مع الوالدين يكون بالموعظة الحسنة والرفق والين والشفقة كما سبق أن بينا ، والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
14-10-2008, 12:29 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شيخنا الفاضل :الدكتور علي السالوس - حفظه الله

هل يجوز أن أعطى زكاة مالي لشخص يرغب في الزواج

أو على الأقل جزء منها ؟؟؟؟


الجــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :

الحفاظ على النسل والعرض من المقاصد الكبرى للإسلام وضروراته ومأمورات ومرغوبات القرآن والسنة المطهرة.

وكان من مقتضى ذلك أن حرم الإسلام العظيم الزنا وضيق كل منافذه وأبوابه وطرقه، وشجع الزواج والعفاف .

والحاجة للزواج والعفاف حاجة مشتركة للشاب والفتاة على حد سواء ، وفيه اجتناب المجتمع المسلم الفواحش والرذائل ، ولهذا في الحديث المتفق على صحته أمر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الشباب قائلاً لهم : " يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، وإن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " وعلى ذلك فيجوز للفقير الذي لا يجد ما يتزوج به زكاة المال بإعطائه ما يكفيه لإتمام زواجه ولكن بالمعروف بلا إسراف ولا مغالاة ، أي لسد الضرورات والحاجات ، والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
14-10-2008, 01:39 PM
جزاك الله الف خير ياشيخ علي سؤالي هوا هل علي زكاة في اسهم اشتريتها عنطريق البنك (تمويل) واقّسط

قيمتها من راتبي شهرياَ؟؟وجزاك الله خير


الجــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :

وجزاك الله خيراً ، وتحدثت من قبل عن شراء الأسم عن طريق البنوك، وبينت أنه لا يجوز و لو كانت هذه البنوك إسلامية ، فتخلص منها حتي تخرج من الربا ثم زكى مالك بعد ذلك زكاة المال المعروفة ، والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
14-10-2008, 02:08 PM
سوالي الى الشيخ هو اذا كان الشركة الاسلامية للاوراق المالية تتوسط في بيع وشراء اسهم الشركات الذي اصل نشاطها حلال ولكن تتعامل بالربا فما حكم البنوك والشركات التي لها نصيب في الشركة الاسلامية للاوراق المالية, كالبنك الدولي الاسلامي والشركة الاسلامية للتامين ارجو الاجابة في اسرع وقت لان اسهمي في هذه الشركات


الجـــــــــواب

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :

شركة الأوراق المالية الإسلامية أخطأت في تعاملها مع هذه الأسهم ، لكن هذا الا يحرم أسهمها ، وإن كان الأفضل التعامل مع الشركات الإسلامية الخالصة ، أو ما يعرف بالأسهم النقية والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
14-10-2008, 02:10 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
سؤالي هو: لدي فرصة للعمل في شركة متميزة تقنيا تنتج برامج للبنوك الإسلامية, و أغلب برامجها تباع للبنوك الإسلامية في آسيا و دول الخليج. أيضا هذه الشركة تنتج برامج أخرى للبنوك الربوية لكن لا دخل لقسم البنوك الإسلامية بها.
- فهل يجوز لي أن أعمل في هذه الشركة؟
- و قد علمت أن ليس كل معاملات البنوك الإسلامية جائزة, فإن اتفقتُ أو لم أتفق مع الشركة أن لا دخل لي ببرمجة هذه المعاملات الغير جائزة ( أو المختلف فيها), فما حكم العمل معهم في هاتين الحالتين؟
- لا شك سيوجد قواعد في البرامج تُبنى عليها كل هذه المعاملات - سواء كان متفقا على حلها أو مختلفا في ذلك - فهل لي أن أعمل معهم في برمجة هذه القواعد؟
- و أيضا هل ترك العمل في مثل هذه الشركة يعد ورعا و هو من باب اتقاء الشبهات أم هو من باب التعنت؟
- و لو دللتمونا على كتب تفصل مسائل البنوك الإسلامية نكن من الشاكرين. أفيدونا جزاكم الله خيرا.



الجــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :

وجزاك الله خيراً ، يجوز لك أن تعمل في هذه الشركة إذا كنت لا تتعامل مع برامج تتصل بالبنوك الربوية، أما إذا كانت برامج بنوك إسلامية ـ وإن كانت هناك أخطاء في بعض معاملاتها ـ فيجوز ولا مانع من العمل .

كتابي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة بدار الثقافة فيه ما تريد إن شاء الله تعالى ، ووزعنا منه نسخا مجاناً في الدورة التي كانت منذ بضع سنوات بوزارة الأوقاف، والكتاب أيضاً يباع في مصر بثمن بخسى .

القواعد العامة التي تبنى عليها كل المعاملات يجوز العمل بها طالما ليست مختصة بالبنوك الربوية. والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
14-10-2008, 02:14 PM
يا شيخ علي جزاك الله خير الجزاء عن ارشاد الناس للخير ,

وبعد ,,, فأن
" مجموعة من الفقهاء الباكستانيين قد أصدروا فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي يقدمها القطاع المصرفي لديهم، وذلك عقب تزايد الانتقادات الموجة لمنتجات بعض البنوك الإسلامية الخليجية التي يشوبها الجانب الاستغلالي.

وناقش الاجتماع الذي ترأسه سليم الله جان رئيس تنظيمات المدارس وحضره عدد من كبار العلماء من جميع أنحاء باكستان بالتفصيل البحوث المصرفية التي أعدها العلماء وتجاربهم الشخصية في ضوء الأسئلة والمشكلات التي ترد إلى المراكز المعنية من العامة.

وهنا قال سليم الله جان، في تصريح نشرته صحيفة "ذا نيوز" الباكستانية، إن علماء الدين كانوا على اتصال بالبنوك التي تدعي أنها تزاول الأنشطة البنكية الإسلامية وأجروا أبحاثاً على الممارسات البنكية السائدة في ضوء ما ورد في القرآن الكريم والسنة، فضلاً عن ذلك فقد عقدوا اجتماعات مع خبراء البنوك الاقتصاديين. وقال في هذا الصدد إن العلماء أعلنوا بالإجماع بعد دراسة مفصلة أن البنوك الإسلامية مخالفة للشرع.

واعتبر علماء دين ينتمون إلى "المجلس الفقهي" في كراتشي أن الصيرفة الإسلامية بشكلها الحالي مخالفة للشريعة ومحرمة، وقضوا في بيان لهم أن البنوك التي تعمل باسم الصيرفة الإسلامية لا تختلف عن البنوك الأخرى، وأن التعامل معها لا يجوز شرعاً".

ايه رأيكم في هذه الفتوى ومدى صحته؟
المرجع الذي جرى الأقتباس منه

http://www.aleqt.com/news.php?do=show&id=143157

مخاوف من تداعياتها على استثمارات البنوك الخليجية
فتوى باكستانية تحرم التعامل مع البنوك الإسلامية باعتبارها نسخة من التقليدية
محمد الخنيفر من الرياض-هاتفيا من كراتشي - - 20/09/1429هـ
أكدت لـ "لاقتصادية" مصادر مصرفية أن مجموعة من الفقهاء الباكستانيين قد أصدروا فتوى يحرمون فيها علانية المنتجات الإسلامية التي يقدمها القطاع المصرفي لديهم، وذلك عقب تزايد الانتقادات الموجة لمنتجات بعض البنوك الإسلامية الخليجية التي يشوبها الجانب الاستغلالي.
ويخشى مراقبون أن تتأثر استثمارات البنوك الخليجية، التي تمتلك نوافذ إسلامية، في حالة امتثال ما يصل إلى 160 مليون نسمة من الباكستانيين لهذه الفتوى التي تعد الأولى من نوعها في الدول الإسلامية.
واعتبر علماء دين ينتمون إلى "المجلس الفقهي" في كراتشي أن الصيرفة الإسلامية بشكلها الحالي مخالفة للشريعة ومحرمة، وقضوا في بيان لهم أن البنوك التي تعمل باسم الصيرفة الإسلامية لا تختلف عن البنوك الأخرى، وأن التعامل معها لا يجوز شرعاً.
وناقش الاجتماع الذي ترأسه سليم الله جان رئيس تنظيمات المدارس وحضره عدد من كبار العلماء من جميع أنحاء باكستان بالتفصيل البحوث المصرفية التي أعدها العلماء وتجاربهم الشخصية في ضوء الأسئلة والمشكلات التي ترد إلى المراكز المعنية من العامة.
وهنا قال سليم الله جان، في تصريح نشرته صحيفة "ذا نيوز" الباكستانية، إن علماء الدين كانوا على اتصال بالبنوك التي تدعي أنها تزاول الأنشطة البنكية الإسلامية وأجروا أبحاثاً على الممارسات البنكية السائدة في ضوء ما ورد في القرآن الكريم والسنة، فضلاً عن ذلك فقد عقدوا اجتماعات مع خبراء البنوك الاقتصاديين. وقال في هذا الصدد إن العلماء أعلنوا بالإجماع بعد دراسة مفصلة أن البنوك الإسلامية مخالفة للشرع.
"الاقتصادية" بدورها تحدثت مع أحد كبار فقهاء البنوك الذي أمضى 17 عاماً في باكستان، حيث أكد صحة تلك الفتوى. وأضاف الفقيه الذي فضل عدم الكشف عن هويته أن باكستان بلد تسوده الانقسامات والخلافات، وتعتبر الانقسامات التي تقوم على عوامل دينية هي المصدر الحقيقي للمتاعب التي يواجهها هذا البلد.
وتابع "إن ما لا يدركه الأجانب من مسلمين وغيرهم عن باكستان، وخاصة عن مجتمعها الديني هو أن هذه الخلافات الدينية التي هي في الغالب أمور بسيطة بين المذاهب الفقهية، يجري تضخيمها على يد الأئمة، لن أقول عنهم علماء لكيلا يحولونها إلى قضايا حياة وموت، وبدورها، تنزل جموع الشعب البسيطة وغير المتعلمة إلى الشوارع، حيث تحول هذه القضايا إلى قضايا حياة وموت. "إنا لله وإنا إليه راجعون."

استخدام الدين لتوليد الأرباح
وكانت "الاقتصادية" قد نشرت مقالاً لشاكر حسين المدير التنفيذي لشركة Creative Chaos Ltd الباكستانية، قبل عام ذكر فيه أن الدين يستخدم دون خجل أو وجل لتوليد الأرباح للشركات وذلك بطرق وأساليب لم يشاهد مثلها في أي مكان آخر من العالم.
وأضاف "ما عليك إلا أن تفتح الجريدة حتى تقع عيناك على صورة للكعبة مع عبارة تشجعك على شراء منتج والمشاركة في سحب قد تفوز عبره بزيارة للأراضي المقدسة لتأدية الحج أو العمرة. وترى بعدها عبارات مثل "اشتر بنزيناً وادخل في سحب للفوز برحلة إلى الأراضي المقدسة".
وأردف قائلا: "تعد الصيرفة الإسلامية ظاهرة أخرى من الظواهر التي اعتبر أنها محيرة بالنسبة لي شخصياً لأن استبدال كلمة "فائدة" بكلمة "ربح" والحصول على فتوى من أحد علماء الدين لإجازة هذا المنتج لا يجعله حلالاً في رأيي". ويواصل "إن الضرب على وتر الدين لزيادة الإيداعات لا يعد في نظري طريقة نظيفة لجني الأموال. هل هذا هو ما انحدرت إليه الأمور؟ إن البنوك الإسلامية تشبه البنوك الأخرى ولم يؤسسها أصحابها من المستثمرين ليضمنوا الراحة الدينية لعملائهم، بل لكي يجنوا أرباحاً طائلة - لا أكثر ولا أقل".
ويخشى المراقبون أن تكون هناك تداعيات لهذه الفتوى على البنوك الخليجية الإسلامية. وتبعاً للبنك المركزي توجد ستة بنوك إسلامية تعمل في باكستان من ضمنها بنك البركة الإسلامي الذي يعمل كبنك أجنبي، وهو ثاني أقدم بنك إسلامي.
وتبلغ الحصة السوقية لبنك البركة الإسلامي من حيث الودائع والتمويل وإجمالي الأصول في الباكستان نحو 12 في المائة، ويعمل في البلاد منذ عام 1991 ولديه 18 فرعاً حتى نهاية عام 2007، وتبلغ قاعدة الودائع لديه نحو 238 مليون دولار وإجمالي أصوله قدره 308 ملايين دولار.
وبالنسبة لبنك ميزان، فهو مملوك بنسبة 30 في المائة للشركة الباكستانية ـ الكويتية للاستثمار. ويمتلك بنك شامل البحريني، وشركة نور المالية للاستثمار التي تتخذ من الكويت مقراً لها، والبنك الإسلامي للتنمية على التوالي 26 و16 و9 في المائة من بنك ميزان.
من ناحية أخرى، قلل خبير مصرفي غربي من ردة الفعل الدولية لهذه الفتوى. مستبعدا في حديثه المقتضب مع "الاقتصادية" أن تتحول تلك الفتوى لكرة ثلج تتدحرج نحو الدول الإسلامية الأخرى. يقول المصدر الذي امتنع عن الكشف عن هويته "لا خوف من ذلك. فلن يمتد أثر تلك الفتوى إلى الدول الأخرى. إنني أعتقد أن صناعة المال الإسلامية، بمؤسساتها وبنوكها، ستتجاهل هذه الفتوى".

الصكوك المنقذة
يوجد لدى باكستان 12 بنكا تقليديا. بينما وصلت فروع شبكة الصيرفة الإسلامية إلى 289 فرعا في 2006، بعد أن كانت 150 فرعا.
وتحاول باكستان إنعاش اقتصادها الذي تضرر جراء ارتفاع أسعار النفط الخام والصراعات السياسية المستمرة منذ ما يربو على العام عبر إصدار صكوك إجارة لسد العجز في ميزانيتها. فقد بلغ التضخم في ثاني أكبر اقتصاد في منطقة جنوب آسيا العام الماضي أعلى مستوى له في 30 عاماً، واتسع عجز الميزانية ليصل إلى 7 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي أيضا. وتعد باكستان ثاني أكبر بلد إسلامي في العالم بعد إندونيسيا، وتبلغ نسبة المسلمين فيها 97 في المائة من عدد السكان البالغ 160 مليون نسمة.



الجــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :

جزى الله الابن الكريم خير الجزاء، وسؤاله يتضمن موضوعين أساسيين:

1. البنوك الإسلامية والربوية ولا فرق بينها بالفتوى المشار إليها ، وهذا أقول خطير يؤدى إلى التساهل مع البنوك الربوية مادامت مثلها، أو أن يضع الأشخاص أموالهم في بيوتهم ، واعلم رحمنا الله وإياك أن خطأ بعض الفروع الإسلامية للبنوك الربوية ، وبعض البنوك المسماة بالإسلامية لا يعنى أن البنوك الإسلامية كلها حرام أو أنها مثل الربوية، كذلك لا نؤيد هذه الفتوى، ونرى أن هناك من البنوك الإسلامية ما يجوز التعامل معها دون حرج، بل من الفروع الإسلامية للبنوك الربوية ما يجوز التعامل معها .

2. أما فيما يتعلق بالمسابقات ، حيث يشتري الشخص كذا ليربح شيئاً معينا، وقد يكون الربح عمرة مثلا ً فالمجمع بين تحريم هذه المسابقات ، وذكرت هذا بالتفصيل في كتابي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة فليرجع إليه.

والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
14-10-2008, 02:21 PM
السلام عليكم
سؤال بخصوص تطهير بعض الاسهم
مثل السلام والمواشي وناقلات والريان
مثلا في مضاربات اليومية هل ممكن نطهر الارباح وكم نسبة لكل منهم وكيف نحسبها
وجزاج الله خير


الجــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :
تكلمنا عن التطهير من قبل بأنه لا يجوز ، إلا مع التوبه فارجع إليه ، والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

sameh_serag
15-10-2008, 12:38 PM
الجــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :

وجزاك الله خيراً ، يجوز لك أن تعمل في هذه الشركة إذا كنت لا تتعامل مع برامج تتصل بالبنوك الربوية، أما إذا كانت برامج بنوك إسلامية ـ وإن كانت هناك أخطاء في بعض معاملاتها ـ فيجوز ولا مانع من العمل .

كتابي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة بدار الثقافة فيه ما تريد إن شاء الله تعالى ، ووزعنا منه نسخا مجاناً في الدورة التي كانت منذ بضع سنوات بوزارة الأوقاف، والكتاب أيضاً يباع في مصر بثمن بخسى .

القواعد العامة التي تبنى عليها كل المعاملات يجوز العمل بها طالما ليست مختصة بالبنوك الربوية. والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

جزاكم الله خيرا

حكيمى
16-10-2008, 07:49 AM
جزاكم الله خير

ام شهد قطر
17-10-2008, 01:19 PM
سؤال لفضيلة الشيخ:
عندي ذهب من ست سنوات وأخرجت زكاته لمدة سنتين وبعدها أخذة بفتوة أن الذهب الملبوس والذي ليس لغرض التجاره لا زكاة عليه لكن هناك بعضه لم أستخدمه من أربع سنوات فقيل لي يجب أن أخرج زكاته فكيف لي أن أعرف سعر الذهب في هذه السنوات السابقه خاصة أني حاولة أن أعرف قيمته لكني لم أستطيع فهل بيجوز أن أخرجه على القيمه الحاليه؟ ولكم جزيل الشكر

سراب الامل
21-10-2008, 08:06 PM
عندي سؤال واتمنى احصل جوابه

هل يجوز أن أعمل في هيئة التقاعد والمعاشات

هي جهة حكومية ونشاطها الأساسي حلال

ولكنها تستثمر مبالغ كبيرة (مليارات) في جوانب ربوية

وأنا تخصصي محاسبة، ولكنني اشترطت أن يكون عملي في جوانب محاسبية داخلية
أو بعيدة عن الاستثمارات، فأنا أعمل في جانب لا يدخل في جوانب الاستثمارات بشكل مباشر

وبالنسبة للمصروفات (الرواتب والضيافة تكون مخصصة من الدولة وليست من أرباح الاستثمارات)

فهل عملي هناك جائز أم لأ

((إن كان السؤال يحتاج توضيح أتمنى طلب التوضيح عشان ما أحصل فتوى تنقصها بعض البيانات وتكون غير مطابقة لحالتي))

وشكرا



الجـــــــــــواب

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد.

وفقنا الله وإياك للرزق الحلال الطيب ، وهدانا الله تعالى لتقواه فهو سبب لرزق الله تعالى من غير حساب ، قال عز وجل :" ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب"، واعلم أخ الإسلام انه طالما أن عملك بعيد عن القروض وما يتصل بها فهو جائز
والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
21-10-2008, 08:07 PM
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله

عندي سؤال واسمحو لي اذا حد سأل هالسؤال من قبل
هل العمل في بنك بروة حلال ام حرام؟؟


الجـــــــواب

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه ، وبعد.

الأصل في العمل في المصارف الربوية أنه غير مشروع وحرام ، للعن النبي صلى الله عليه وسلم ـ آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقوله: " وهم سواء " وحتى لا يكون تعونا على الإثم والعدوان، ولا إقراراً بالمنكر ، مع الأخذ في الاعتبار أن الضرورات تبيح المخطورات وأنها تقدر بقدرها مع السعي على إزالتها وتقليلها بعدم مباشرة فعل المحرم ،
والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
21-10-2008, 08:10 PM
فضيلة الشيخ حفظه الله،،

لدي سؤالين:

كثرت البنوك التي تتصف بأنها إسلامية وكما سمعنا منكم أن هناك بنوك ملتزمة وبنوك غير ملتزمة، نود من فضيلتكم أن توصونا ببنوك إسلامية تثقون بها وبمعاملاتها في قطر.

من تورط في معاملات التورق(لمصرف قطر الإسلامي) إذا كانت على غير الوجه السليم فكيف له أن يبريء الذمة؟

جزاكم الله خيرا


الجـــــــــواب

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه ، وبعد.

جزاكم الله خيراً وزادك الله حرصا، الحكم على البنوك الإسلامية في قطر يحتاج إلى دراسة معاملاتها جميعا دراسة كاملة ، وهذا لم يتيسر لي ، ولكن هناك بعض البنوك التي يعتبر التعامل معها حلالاً في جملتها، ويستشنى من ذلك المعاملات التي تقوم بها هذه البنوك وتعد من الحيل الربوية كالتورق واشد منه التورق النقدي ثم العينة والمرجحة وغير ذلك هذه المعاملات، أما الفروع الإسلامية في قطر فمنها ما تطن أنه ملتزم كالفرع الإسلامي لبنك قطر الوطني ، ومنها ما نعرف أنه غير ملتزم كفرع البنك التجاري ، والله عز وجل هو الأعلى والأعلم.

أما بالنسبة للتورق المصرفي ، نعم هو غير سليم ، وتبرئة الذمة بالتوبة والتخلص من آثاره، وذلك برد الأموال التي أخذت إلى المصرف دون انتظار لتقسيطها. والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
21-10-2008, 08:12 PM
ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال للشيخ الفاضل / وضعت مبلغ وديعة في أحد البنوك الاسلاميه لمدة سنة ..

ويخرج البنك ارباح على الوديعه كل ثلاث اشهر فهل على هذه الارباح زكاة ؟

أم فقط على مبلغ الوديعه اذا حال الحول؟

وجزاك الله خيرا


الجــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

وجزاك الله خيراً

الزكاة على أصل المال مع أرباحه ، إن لم تنفقيها ذلك إذا حال الحول وبلغت النصاب سددنا الله لما يحبه ويرضاه. والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

Bohamad
21-10-2008, 08:15 PM
جزاج الله خير اختي سراب الامل على هذا الجهد لكبير والرائع وان شاء الله في ميزان حسناتج .

أم شمسه
25-10-2008, 10:41 AM
جزاك الله خيراً أختي 000

والله يبارك مسعاك 000

سراب الامل
31-10-2008, 12:03 AM
سؤال لفضيلة الشيخ:
عندي ذهب من ست سنوات وأخرجت زكاته لمدة سنتين وبعدها أخذة بفتوة أن الذهب الملبوس والذي ليس لغرض التجاره لا زكاة عليه لكن هناك بعضه لم أستخدمه من أربع سنوات فقيل لي يجب أن أخرج زكاته فكيف لي أن أعرف سعر الذهب في هذه السنوات السابقه خاصة أني حاولة أن أعرف قيمته لكني لم أستطيع فهل بيجوز أن أخرجه على القيمه الحاليه؟ ولكم جزيل الشكر


الجـــــــــــواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيراً وفيك بارك

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد :
نعم بناء على الفتوى التي سمعتيها وهى فتوى قال بها بعض الفقهاء يجب عليك أن تخرجي زكاة ذهبك الذي لم تستخدميه لمدة 4 سنوات لقوله صلى الله عليه وسلم ، فدين الله أحق بالتضاء " متفق عليه

ومن الممكن أن تعرفي سعر الذهب في هذه السنوات الأربع عن طريق النت ، فإن تعذر، فلا بأس بأن تخرجيه بسعر اليوم ، لقوله تعالى " فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ " ولقوله عز وجل " لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا" .

والله تعلى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

صناعات
31-10-2008, 12:04 AM
هل يجوز أنزال القران الكريم على الـipod ???

الجنتل
02-11-2008, 02:20 AM
الله يجزيك خير

aboaley
03-11-2008, 01:18 PM
السلام عليكم شيخنا الفاضل
ارسل لي احد ألاخوة الأعزاء سؤالين اوردهم بالاسفل لفضيلتكم راجين من الله ان يوفقكم للإجابة عنهما

ما رأيك فى الـتأمين هل هو ضد الشرع ...هل عندما أقتنى سيارة جديدة و أدفع قسط شهرى للتأمين فى حالة حدوث أى مكروه لا قدر الله يغطى هذا الخسائر ...هذا حرام



هناك أمرا أخر أكثر أهمية إن العمل الذى أعمله ليس فيه ما نقول عنه مكافأة نهاية الخدمة و هو أمر ضروري حيث أن المعاش عادة لا يقارن بمتطلبات الحياة الفعلية أى هناك نظام تأمينى أن تدفع أقساط شهرية و فى أخر المدة مثلا بعد 20 سنة تقبض القيمة كاملة و هذا بديل عن صندو ق نهاية الخدمة أو فى حالة الوفاة أو العجز أو المرض الذى لا يرجيء شفائه...
مع العلم اني لا علم لي كيف تستثمر اموال هذا الصندوق

ام وليد
04-11-2008, 10:42 AM
الله يجزيك الخير
وان شاء الله في ميزان حسناتك

وجهة نظر
11-11-2008, 10:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا من شيخي السالوس التكرم بإعطاء الحكم الشرعي للعربون المتداول ( الأوبشن ) في العملات ؟
علما أني رأيت فتوى بالجواز لمجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي 19/10/1425 ،الموافق 2/12/2004
صفة وماهية تداولات الأوبشن بالمختصر المفيد تتلخص في النقاط التالية :
انت تتفق بموجب عقد مع صاحب الأسهم على شراء سهم معين بسعر محدد خلال مدة محددة وتدفع له عربونا كسعر رمزي عن كل سهم على أن تكمل المبلغ خلال الفترة المحددة .
عند امتلاكك هذا العقد فإنك تمتلك الحق ( ولست ملزما ) في تنفيذ الصفقة متى قمت بإكمال المبلغ المتبقي كما يمكنك إلغاء الاتفاق مقابل تنازلك عن العربون الذي دفعته عند الاتفاق .
صاحب الأسهم ملزم ببنود العقد ولا يمكنه التراجع عن الصفقة مادمت قد اكملت المبلغ الكلي للأسهم خلال الفترة المحددة .
يمكن تداول هذا العقد بين المستثمرين ويرتفع ثمنه كلما ارتفع سعر السهم محل العقد .
صاحب الأسهم لا يمانع بتداول العقد ومستعد لتنفيذ العقد لمن يحمله ويسدد المبلغ المتبقي .
بارك الله فيكم

qatar700
11-11-2008, 11:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يا شخينا ما حكم صبغ الشعر في الحج والعمره بنسبة للمرأة والرجل ؟

هل يجوز للحاج دفع قيمة الاضحية للحمله كي يقومون عنه الذبح ؟

اذا كان الشخص يعتمر ويحج في نفس الوقت هل يجب عليه حلق الشعر بد اتمامه العمره ام يتركه لبعد اتمامه الحج او لابد في كلتا الحالتين يحلق ؟

الله يجزيك خير

سراب الامل
14-11-2008, 01:47 AM
هل يجوز أنزال القران الكريم على الـipod ???


الجــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هده وبعد :

لا بأس بإنزال القرآن الكريم من النت على هذا الجهاز للاستماع إليه أينما تكون مع تجنب الدخول به دورات المياه.

والله تعالى أعلي وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
14-11-2008, 01:49 AM
السلام عليكم شيخنا الفاضل
ارسل لي احد ألاخوة الأعزاء سؤالين اوردهم بالاسفل لفضيلتكم راجين من الله ان يوفقكم للإجابة عنهما

ما رأيك فى الـتأمين هل هو ضد الشرع ...هل عندما أقتنى سيارة جديدة و أدفع قسط شهرى للتأمين فى حالة حدوث أى مكروه لا قدر الله يغطى هذا الخسائر ...هذا حرام



هناك أمرا أخر أكثر أهمية إن العمل الذى أعمله ليس فيه ما نقول عنه مكافأة نهاية الخدمة و هو أمر ضروري حيث أن المعاش عادة لا يقارن بمتطلبات الحياة الفعلية أى هناك نظام تأمينى أن تدفع أقساط شهرية و فى أخر المدة مثلا بعد 20 سنة تقبض القيمة كاملة و هذا بديل عن صندو ق نهاية الخدمة أو فى حالة الوفاة أو العجز أو المرض الذى لا يرجيء شفائه...
مع العلم اني لا علم لي كيف تستثمر اموال هذا الصندوق



الجـــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هده وبعد .

ـ التأمين ضد الكوارث حرام ، وقد صدرت فتاوى المجامع الفقهة بتحريم هذا النوع من التأمين لما يشتمل عليه من غرر وربا وقمار وغير ذلك ، واعلم أن الله خير حافظ قال تعالى " فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين " وننصحك بالرجوع لكتابي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة لتعرف على الفرق بين التأمين التكافلي التعاوني والتأمين التجاري والاجتماعي وقرارات المجامع الفقهية المتعلقة بحكم التأمين حتى تستزيد علماًً .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

R.T.Z
14-11-2008, 06:30 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخنا الفاضل
صديق لي حسابه على بنك الصفاء التجاري الاسلامي ويريد أن يشتري سياره فسئل عن أرباح البنوك الاسلاميه فوجدها 5.25% وسئل عن بنك الخليجي الربوي فوجد فوائده 3.75%
ياشيخي مانصحيتك له في البنك الصفاء الذي حسابه فيه والبنك الخليجي الربوي مع العلم أنه أتصل على أدارة الدعوى وأفتوى له بجواز شراء سلعه من بنك الربوي؟!!

الوان
14-11-2008, 03:15 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا الفاضل الاستاذ علي السالوس

تقدمت لوظيفه في بنك ثم اتضح ان هذا البنك ربوي

و وظيفتي فيه سوف تكون اداريه مساعد مدير او ما شابه

و البنك سوف يفتتح فرع اسلامي عما قريب

انا قررت ان اعمل في هذا البنك لاكتساب الخبره

و من ثم سوف انتقل اما للعمل في الفرع الاسلامي

او انتقل للعمل في بنك اسلامي حاملة معي الخبره

ما رأيك في هذا يا شيخ؟

sameh_serag
16-11-2008, 05:35 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الفاضل,
أفتونا في هذه المسائل - جزاكم الله عنا خيرا:
* مقدمة:
- نقوم بعمل برامج أنظمة اتصالات مثل السنترالات الداخلية التي تسهل عملية تحويل المكالمات و الرد الآلي على المكالمات, و أنظمة خدمة العملاء .... إلخ
- أي شركة تشتري منا هذه البرامج تطلب تعديلات عليها أو إضافة بعض الخصائص, و غالبا تكون هذه التعديلات أو الإضافات عامة بحيث نستطيع بيعها لشركات أخرى؟

* الأسئلة حول بيع مثل هذه البرامج للشركات و المؤسسات الآتية:
1- يشتري منا هذه البرامج بعض البنوك الربوية, وكما ذكرت آنفا يطلبون بعض التعديلات أو الإضافات العامة التي نبيعها فيما بعد للشركات الأخرى. فما حكم بيع مثل هذه البرامج للبنوك و ما حكم إجراء مثل هذه التعديلات لهم ابتداءً؟
2- يشتري منا أيضا هذه البرامج شركات البورصة, و قد علمنا أن ليس كل معاملات البورصة حلال, فما حكم بيع مثل هذه البرامج و إجراء التعديلات عليها لهم؟ و هل علينا أن نتأكد من أن كل شركة نبيع لها هذه البرامج تقوم بأنشطة محرمة أم لا؟
3- أيضا من عملائنا الفنادق, و بعضها تبيع الخمور و بها صالات قمار, فهل لو بعناهم مثل هذه البرامج - المذكورة آنفا - نكون قد أعناهم على هذه المنكرات؟
4- من عملائنا أيضا مكاتب المحاماة, فهل بيع مثل هذه البرامج لهم حرام أم حلال؟

-------------
5- إذا لم يجز بيع مثل هذه البرامج لهؤلاء المذكورين, و قد ارتبطنا معهم بعقود سابقة مباشرة أو غير مباشرة (أي باع هذه البرامج غيرنا و أخذنا بعض ثمنها و البائعون أخذوا باقي الثمن), و قد قاربنا على الانتهاء من بعضها و تسليمه, فها يجوز لنا أن نكملها و تكون هذه هي آخر معاملاتنا مع هذه الشركات, على ألا نعود لمثلها ثانية؟
6- لو تعاقدنا مع الشركات الأخرى أن تبيع عنا هذه البرامج مقابل نسبة تتقاضاها, فهل نأثم إن باعوا هذه البرامج لمن لا يجوز البيع له؟

---------------
7- ما حكم عمل البرامج للشركات الخادمة للبورصة, مثل البرامج التي تتابع حركة الأسهم؟

--------------
أفيدونا جزاكم الله عنا خيرا

amr_mt
26-11-2008, 07:46 AM
السلام عليكم

أعمل في شركة برمجيات وأحد التطبيقات التي أقوم بتطويرها هو برنامج نظام ميكنة و معالجة بيانات الممولين (شركات وبنوك وأفراد) لصالح مصلحة الضرائب فهل هناك حرج في ذلك حيث ان البرنامج يقوم بتجميع بيانات و معالجة الإقرارات الضريبية...، وإذا كان هناك حرج فهل هو عام من منطلق عدم جواز الضرائب أم خاص بحكم أن فئة من الممولين التي ستسخدم البرنامج تشمل بنوك ربوية و شركات تأمين وما يمثله ذلك من إعانة لهم في عملهم ، علما بأن كل فئة من الممولين تتطلب تعديلات خاصة بهم في البرنامج؟

وجزاكم الله خيرا

Bo jassim
26-11-2008, 01:38 PM
السلام عليكم ياشيخ علي ويجزاك عن الاسلام والمسلمين الجنة

اكتتب والد صاحبي لابنه في شركة الخدمات البترولية
ومن ثم باع الابن هذه الاسهم واخذ المال

فهل عليه تطهير ام هل عليه اثم علما انه لم يكتتب في هذا المبلغ ولم يعرف ذلك سابقا

وشكرا

qatar800
26-11-2008, 11:45 PM
السلام عليكم ورحمه الله

سئوالي
1 هل يجوز شراء اسهم بنك قطر الدولي الاسلامي؟
2 هل يجوز شراء اسهم بروه ؟

افيدونا وجزاكم الله خير

سراب الامل
27-11-2008, 10:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا من شيخي السالوس التكرم بإعطاء الحكم الشرعي للعربون المتداول ( الأوبشن ) في العملات ؟
علما أني رأيت فتوى بالجواز لمجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي 19/10/1425 ،الموافق 2/12/2004
صفة وماهية تداولات الأوبشن بالمختصر المفيد تتلخص في النقاط التالية :
انت تتفق بموجب عقد مع صاحب الأسهم على شراء سهم معين بسعر محدد خلال مدة محددة وتدفع له عربونا كسعر رمزي عن كل سهم على أن تكمل المبلغ خلال الفترة المحددة .
عند امتلاكك هذا العقد فإنك تمتلك الحق ( ولست ملزما ) في تنفيذ الصفقة متى قمت بإكمال المبلغ المتبقي كما يمكنك إلغاء الاتفاق مقابل تنازلك عن العربون الذي دفعته عند الاتفاق .
صاحب الأسهم ملزم ببنود العقد ولا يمكنه التراجع عن الصفقة مادمت قد اكملت المبلغ الكلي للأسهم خلال الفترة المحددة .
يمكن تداول هذا العقد بين المستثمرين ويرتفع ثمنه كلما ارتفع سعر السهم محل العقد .
صاحب الأسهم لا يمانع بتداول العقد ومستعد لتنفيذ العقد لمن يحمله ويسدد المبلغ المتبقي .
بارك الله فيكم



الجــــــــــواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، وبعد،
فقد أفتى مجلس المجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي بالآتي:

لا يجوز شرعًا البيع الآجل للعملات ولا تجوز المواعدة على الصرف فيها وهذا بدلالة الكتاب والسنة وإجماع الأمة.

العقود الآجلة بأنواعها التي تجري على المكشوف أي على الأسهم والسلع التي ليست في ملك البائع بالكيفية التي تجري في السوق المالية (البورصة) غير جائزة شرعًا لأنها تشتمل على بيع الشخص ما لا يملك اعتمادًا على أنه سيشتريه فيما بعد ويسلمه في الموعد، وهذا منهي عنه شرعًا لما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تبع ما ليس عندك" وكذلك ما رواه الإمام أحمد وأبو داود بإسناد صحيح عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم.

ليست العقود الآجلة في السوق المالية البورصة من قبيل بيع السلم الجائز في الشريعة الإسلامية.

ننصحك بالرجوع إلى كتابنا موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة والاقتصاد الإسلامي لمزيد الفائدة. والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
27-11-2008, 10:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخنا الفاضل
صديق لي حسابه على بنك الصفاء التجاري الاسلامي ويريد أن يشتري سياره فسئل عن أرباح البنوك الاسلاميه فوجدها 5.25% وسئل عن بنك الخليجي الربوي فوجد فوائده 3.75%
ياشيخي مانصحيتك له في البنك الصفاء الذي حسابه فيه والبنك الخليجي الربوي مع العلم أنه أتصل على أدارة الدعوى وأفتوى له بجواز شراء سلعه من بنك الربوي؟!!


الجـــــــواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، وبعد،
بنك الصفا المسمى بالإسلامي لا يختلف عن البنك الربوي فضع حسابك في أي بنك إسلامي آخر.

وشراء سيارة عن طريق بنك ربوي محرم يقينًا وأرجو أن تخبرني باسم من أجاز لك هذا حتى أبحث معه هذا الموضوع ولا تقارن بين فوائد البنوك الربوية وأرباح البنوك الإسلامية كما لا نقارن بين تكاليف الزواج وتكاليف الزنا، والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
27-11-2008, 11:26 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا الفاضل الاستاذ علي السالوس

تقدمت لوظيفه في بنك ثم اتضح ان هذا البنك ربوي
و وظيفتي فيه سوف تكون اداريه مساعد مدير او ما شابه
و البنك سوف يفتتح فرع اسلامي عما قريب
انا قررت ان اعمل في هذا البنك لاكتساب الخبره
و من ثم سوف انتقل اما للعمل في الفرع الاسلامي
او انتقل للعمل في بنك اسلامي حاملة معي الخبره
ما رأيك في هذا يا شيخ؟



الجــــــــــواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، وبعد،
أرجو أن لا تفكر في العمل ببنك ربوي لأنك من الممكن أن تلقى الله عز وجل وأنت في هذا العمل ابدأ عملك بشيء حلال ولا تقع في الحرام. والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
27-11-2008, 11:32 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الفاضل,
أفتونا في هذه المسائل - جزاكم الله عنا خيرا:
* مقدمة:
- نقوم بعمل برامج أنظمة اتصالات مثل السنترالات الداخلية التي تسهل عملية تحويل المكالمات و الرد الآلي على المكالمات, و أنظمة خدمة العملاء .... إلخ
- أي شركة تشتري منا هذه البرامج تطلب تعديلات عليها أو إضافة بعض الخصائص, و غالبا تكون هذه التعديلات أو الإضافات عامة بحيث نستطيع بيعها لشركات أخرى؟

* الأسئلة حول بيع مثل هذه البرامج للشركات و المؤسسات الآتية:
1- يشتري منا هذه البرامج بعض البنوك الربوية, وكما ذكرت آنفا يطلبون بعض التعديلات أو الإضافات العامة التي نبيعها فيما بعد للشركات الأخرى. فما حكم بيع مثل هذه البرامج للبنوك و ما حكم إجراء مثل هذه التعديلات لهم ابتداءً؟
2- يشتري منا أيضا هذه البرامج شركات البورصة, و قد علمنا أن ليس كل معاملات البورصة حلال, فما حكم بيع مثل هذه البرامج و إجراء التعديلات عليها لهم؟ و هل علينا أن نتأكد من أن كل شركة نبيع لها هذه البرامج تقوم بأنشطة محرمة أم لا؟
3- أيضا من عملائنا الفنادق, و بعضها تبيع الخمور و بها صالات قمار, فهل لو بعناهم مثل هذه البرامج - المذكورة آنفا - نكون قد أعناهم على هذه المنكرات؟
4- من عملائنا أيضا مكاتب المحاماة, فهل بيع مثل هذه البرامج لهم حرام أم حلال؟

-------------
5- إذا لم يجز بيع مثل هذه البرامج لهؤلاء المذكورين, و قد ارتبطنا معهم بعقود سابقة مباشرة أو غير مباشرة (أي باع هذه البرامج غيرنا و أخذنا بعض ثمنها و البائعون أخذوا باقي الثمن), و قد قاربنا على الانتهاء من بعضها و تسليمه, فها يجوز لنا أن نكملها و تكون هذه هي آخر معاملاتنا مع هذه الشركات, على ألا نعود لمثلها ثانية؟
6- لو تعاقدنا مع الشركات الأخرى أن تبيع عنا هذه البرامج مقابل نسبة تتقاضاها, فهل نأثم إن باعوا هذه البرامج لمن لا يجوز البيع له؟

---------------
7- ما حكم عمل البرامج للشركات الخادمة للبورصة, مثل البرامج التي تتابع حركة الأسهم؟

--------------
أفيدونا جزاكم الله عنا خيرا



الجـــــــــــــواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، وبعد،
ج 1 - لا يجوز تعامل مع البنوك الربوية أما إذا كان نظام الاتصالات يقتصر على البنوك الإسلامية فلا مانع.

ج 2 -إذا كانت البورصة للشركات التي لا تتعامل بالربا فلا مانع وقد حددنا هذه الشركات على هذا الموقع

ج 3 - نعم تكون قد أعنت هذه الفنادق على الحرام.

ج 4 - العمل في المحاماة ليس حرامًا في ذاته، فالعبرة بعمل المحامي فلا مانع لعمل برامج للمحامين إذا كانوا معروفين بالصلاح والتقوى وإلا فلا.

ج 5 - العقود الباطلة يجب فسخها.

ج 6 - نعم فالموكل يأثم لعمل الوكيل له إذا كان عمله حرامًا.

ج 7 - أجبنا عن البورصة من قبل.


أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
27-11-2008, 11:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل يجوز للحاج دفع قيمة الاضحية للحمله كي يقومون عنه الذبح ؟

اذا كان الشخص يعتمر ويحج في نفس الوقت هل يجب عليه حلق الشعر بد اتمامه العمره ام يتركه لبعد اتمامه الحج او لابد في كلتا الحالتين يحلق ؟

الله يجزيك خير


الجــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، وبعد،
نعم يجوز إعطاؤهم للذبح عنهم.

يجب الحلق أو التقصير في العمرة للتحلل منها وكذلك في الحج إن كنت متمتعًا, أما إن كنت قارنًا فالحلق أو التقصير يكون مرة واحدة في اليوم العاشر ولا حلق بعد العمرة، والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

بو الجوري
29-11-2008, 03:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله

سؤالي للشيخ .. هل يجوز أن أدفع قيمة الاضحية لإحدى الجمعيات الخيرية

لكي تقوم هي بالذبح ؟

$ طلال $
29-11-2008, 10:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

سؤالي : شريت ساعة يد وكانت تحمل علامة نجمة اسرائيل او ( داوود)

الصراحة ما انتبهت عليها الا اليوم .. هل هي حرام ..؟ وجزاكم الله كل خير

sameh_serag
30-11-2008, 12:54 PM
جزاكم الله خيرا




الجـــــــــــــواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، وبعد،
ج 1 - لا يجوز تعامل مع البنوك الربوية أما إذا كان نظام الاتصالات يقتصر على البنوك الإسلامية فلا مانع.

ج 2 -إذا كانت البورصة للشركات التي لا تتعامل بالربا فلا مانع وقد حددنا هذه الشركات على هذا الموقع

ج 3 - نعم تكون قد أعنت هذه الفنادق على الحرام.

ج 4 - العمل في المحاماة ليس حرامًا في ذاته، فالعبرة بعمل المحامي فلا مانع لعمل برامج للمحامين إذا كانوا معروفين بالصلاح والتقوى وإلا فلا.

ج 5 - العقود الباطلة يجب فسخها.

ج 6 - نعم فالموكل يأثم لعمل الوكيل له إذا كان عمله حرامًا.

ج 7 - أجبنا عن البورصة من قبل.


أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

qatar800
03-12-2008, 06:43 AM
السلام عليك شيخنا الفاضل لدي استفسارت

هل شركه بروه اسهمها حلال علما هناك اشاعه عن شرائها لفنادق اوربيه؟
هل اسهم الدولي الاسلامي حلال ؟

جزاكم الله خير

Bo jassim
04-12-2008, 09:12 PM
السلام عليكم ياشيخ علي ويجزاك عن الاسلام والمسلمين الجنة

اكتتب والد صاحبي لابنه في شركة الخدمات البترولية
ومن ثم باع الابن هذه الاسهم واخذ المال

فهل عليه تطهير ام هل عليه اثم علما انه لم يكتتب في هذا المبلغ ولم يعرف ذلك سابقا

وشكرا

السلام عليكم مره اخرى

هل موضوعي في شي غلط علما انني لا ادري ماسبب في عدم ردكم
صاحبي هذا يكرر علي ويقول شوف المشايخ كل ماتتصل في حد اقولي مشغول ولا في حلقة علم واذا سالني ربي باقوله في ذمتي انا ا؟؟ (( استغفر الله وانا اعذركم والله في ذلك ))
ومابقالي الا الله ثم انت يا شيخنا الله يحفظك

صاحبي هذا كان مسافر للدراسة ولما رجع الى الدوحه وجد عنده اسهم في البورصة في الشركة المذكورة ولا يدري ماذا يفعل
فالموضوع كانه اعطاء الاب هبة او هدية للابن ولما اخبرته انا ان هذه الشركة فيها حرمة ويجب عليك ان تسال المشايخ في ذلك ولكن للاسف لم يجد ردا منهم
واسف على التكرار وجزاك الله كل خير ياشيخ علي

سراب الامل
04-12-2008, 10:34 PM
السلام عليكم مره اخرى

هل موضوعي في شي غلط علما انني لا ادري ماسبب في عدم ردكم
صاحبي هذا يكرر علي ويقول شوف المشايخ كل ماتتصل في حد اقولي مشغول ولا في حلقة علم واذا سالني ربي باقوله في ذمتي انا ا؟؟ (( استغفر الله وانا اعذركم والله في ذلك ))
ومابقالي الا الله ثم انت يا شيخنا الله يحفظك

صاحبي هذا كان مسافر للدراسة ولما رجع الى الدوحه وجد عنده اسهم في البورصة في الشركة المذكورة ولا يدري ماذا يفعل
فالموضوع كانه اعطاء الاب هبة او هدية للابن ولما اخبرته انا ان هذه الشركة فيها حرمة ويجب عليك ان تسال المشايخ في ذلك ولكن للاسف لم يجد ردا منهم
واسف على التكرار وجزاك الله كل خير ياشيخ علي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي الكريم والفاضل بوجاسم بالبداية اقدم لك اعتذاري عن التأخير في طرح الاجابة ولم يكن ذلك الا لظروف خارجه عن ارادتنا والموضوع فقط بانه يتم ارسال الاسألة على دفعات للدكتور علي السالوس عن طريق مجمع الفقه الاسلامي بالقاهرة وحين وصول الاجابه يتم ارسال الدفعه التاليه له

وآخر سؤال تم أرساله هو للأخ sameh_serag وتمت الاجابة عليه ومباشرة تم ارسال الدفعة التاليه ومن ضمنها سؤالك ونحن بانتظار الاجابة وأي تأخير يكون خارج عن ارادتنا اضافة الى انشغال الدكتور علي السالوس - حفظه الله -

فعند وصول الرد ستجد الاجابة ان شاءالله http://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon7.gif

king fish
05-12-2008, 12:28 AM
الى الشيخ علي حفظه الله
ارجو ان تفيدوني

لدي صديق تربى معى زوجة ابيه فأمه مطلقه منذ ان كان 11 عاما والان يبلغ من العمر 29 سنه ووالدته متزوجه بدأت المشاكل مع ابيه عندما علم انه يزور خواله ومنعه منهم وطرده من البيت والان هو خارج البيت ومنه ان يساعد والدته ماديا وهو يقول ان امي مريضه ولابد من مساعدتها ووالده غضب عليه ودائما الدعاء عليه بينما والدته راضيه عنه
من ضمن اسباب غضبه عليه ارسال مال لامه والحجه انها متزوجه ولا تحتاج المال وهي في امس الحاجه للمال للعلاج
قلت له رأي صلة الرحم واجبه هل يبر امه ويعصي ابيه ؟؟؟؟ او يبر ابيه ويعصي امه؟؟
وكذالك بر امك واجبه ولا طاعة لمخلوق في معصياة الخالق حتى لو كان ابيك وهو الان محتار
وارجوا الافاده افادكم الله

Bo jassim
05-12-2008, 01:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي الكريم والفاضل بوجاسم بالبداية اقدم لك اعتذاري عن التأخير في طرح الاجابة ولم يكن ذلك الا لظروف خارجه عن ارادتنا والموضوع فقط بانه يتم ارسال الاسألة على دفعات للدكتور علي السالوس عن طريق مجمع الفقه الاسلامي بالقاهرة وحين وصول الاجابه يتم ارسال الدفعه التاليه له

وآخر سؤال تم أرساله هو للأخ sameh_serag وتمت الاجابة عليه ومباشرة تم ارسال الدفعة التاليه ومن ضمنها سؤالك ونحن بانتظار الاجابة وأي تأخير يكون خارج عن ارادتنا اضافة الى انشغال الدكتور علي السالوس - حفظه الله -

فعند وصول الرد ستجد الاجابة ان شاءالله http://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon7.gif

جزاج الله كل الخير ياختي وعن الاسلام والمسلمين

Just a Gurl
16-12-2008, 12:01 AM
هل الفرع الاسلامي ( امانه ) للبنك البريطاني يتعامل وفق الشريعه الاسلاميه ؟! أم انه مسمى فقط ؟!
وهل يجوز العمل في الفرع الاسلامي ؟! أم ان الحكم يختلف على حسب المنصب الوظيفي ؟!


ومشكورين على الجهد المبذول ..

سراب الامل
22-12-2008, 03:48 PM
السلام عليكم

أعمل في شركة برمجيات وأحد التطبيقات التي أقوم بتطويرها هو برنامج نظام ميكنة و معالجة بيانات الممولين (شركات وبنوك وأفراد) لصالح مصلحة الضرائب فهل هناك حرج في ذلك حيث ان البرنامج يقوم بتجميع بيانات و معالجة الإقرارات الضريبية...، وإذا كان هناك حرج فهل هو عام من منطلق عدم جواز الضرائب أم خاص بحكم أن فئة من الممولين التي ستسخدم البرنامج تشمل بنوك ربوية و شركات تأمين وما يمثله ذلك من إعانة لهم في عملهم ، علما بأن كل فئة من الممولين تتطلب تعديلات خاصة بهم في البرنامج؟

وجزاكم الله خيرا



الجـــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرًا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد،

إذا كانت معالجة بيانات الممولين وهذا البرنامج المخصص لذلك عام لكل الممولين بنوك وشركات وأفراد بلا فرق ، فيجوز تصميمها، أما إذا كانت تختص بممول دون آخر فلا يجوز للبنوك الربوية وأمثالها من المؤسسات الربوية كشركات التأمين التجارية ولو على صفة التعديل.

أما عن حكم الضرائب فقد أصدر مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا قرارًا نصه كالتالي: يرخص في العمل في أجهزة الضرائب سواء أكان ذلك في ديار الإسلام أم في خارجها مع استصحاب نية الرفق، والسعي في إشاعة العدل وتخفيف المظالم في هذه المرافق مستلهما في ذلك روح الشريعة ومبادئ العدالة، ويستحب التحول من هذا العمل عند ظهور البديل المناسب.
والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
22-12-2008, 03:50 PM
السلام عليكم ياشيخ علي ويجزاك عن الاسلام والمسلمين الجنة

اكتتب والد صاحبي لابنه في شركة الخدمات البترولية
ومن ثم باع الابن هذه الاسهم واخذ المال

فهل عليه تطهير ام هل عليه اثم علما انه لم يكتتب في هذا المبلغ ولم يعرف ذلك سابقا

وشكرا


الجــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد،

الإثم مترتب على العلم، ونظرًا لأنه لا علم له، بالاكتتاب فلا إثم إليه، وعليه سؤال صندوق الزكاة بقطرعنها لمعرفة نسبة الحرام فيها حتى يتخلص منها، والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
22-12-2008, 03:52 PM
السلام عليكم ورحمه الله

سئوالي
1 هل يجوز شراء اسهم بنك قطر الدولي الاسلامي؟
2 هل يجوز شراء اسهم بروه ؟

افيدونا وجزاكم الله خير


الجـــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرًا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد،
بنك قطر الدولي الإسلامي وشركة بروه، حلال وليس فيها شبهة ربا فيجوز الشراء بلا حرج.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
22-12-2008, 03:54 PM
السلام عليكم ورحمة الله

سؤالي للشيخ .. هل يجوز أن أدفع قيمة الاضحية لإحدى الجمعيات الخيرية

لكي تقوم هي بالذبح ؟


الجـــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد،

السنة أن يقوم المسلم بذبح أضحيته إن استطاع أو شهود هذا النسك وهو الأولى مع جواز إنابة وتوكيل الغير كإحدى الجمعيات الخيرية كما هو مذكور في السؤال، أي يجوز هذا، والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
22-12-2008, 03:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

سؤالي : شريت ساعة يد وكانت تحمل علامة نجمة اسرائيل او ( داوود)

الصراحة ما انتبهت عليها الا اليوم .. هل هي حرام ..؟ وجزاكم الله كل خير


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرًا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد،

هذه النجمة من شعار اليهود عليهم من الله تعالى ما يستحقون، ولا يحل لمسلم لبس شعار الكافرين ولا ما عليه شعارهم إمعانًا في البراءة منهم، ولا ننس قوله صلى الله عليه وسلم: " من تشبه بقوم فهو منهم"، وعلى ذلك فإن أراد ليس هذه الساعة فليغير هذه النجمة بالحك أو بالطمس ولو جزءا منها حتى لا يصدق عليها أنها النجمة المزعومة، والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
22-12-2008, 03:57 PM
السلام عليك شيخنا الفاضل لدي استفسارت

هل شركه بروه اسهمها حلال علما هناك اشاعه عن شرائها لفنادق اوربيه؟
هل اسهم الدولي الاسلامي حلال ؟

جزاكم الله خير


الجـــــــــــواب

معلوم أن إدارة شركة بروة ملتزمة، فلا يجوز التشكيك إلا بعلم يقيني وبنك قطر الدولي الإسلامي حلال كما سبق والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
22-12-2008, 03:59 PM
الى الشيخ علي حفظه الله
ارجو ان تفيدوني

لدي صديق تربى معى زوجة ابيه فأمه مطلقه منذ ان كان 11 عاما والان يبلغ من العمر 29 سنه ووالدته متزوجه بدأت المشاكل مع ابيه عندما علم انه يزور خواله ومنعه منهم وطرده من البيت والان هو خارج البيت ومنه ان يساعد والدته ماديا وهو يقول ان امي مريضه ولابد من مساعدتها ووالده غضب عليه ودائما الدعاء عليه بينما والدته راضيه عنه
من ضمن اسباب غضبه عليه ارسال مال لامه والحجه انها متزوجه ولا تحتاج المال وهي في امس الحاجه للمال للعلاج
قلت له رأي صلة الرحم واجبه هل يبر امه ويعصي ابيه ؟؟؟؟ او يبر ابيه ويعصي امه؟؟
وكذالك بر امك واجبه ولا طاعة لمخلوق في معصياة الخالق حتى لو كان ابيك وهو الان محتار
وارجوا الافاده افادكم الله


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد،

يجب عليك تبر أمك ولو أغضب هذا والدك، ولكن بلا مجاهرة له بذلك بإسرار هذه العطية، فإذا علم بها بعد ذلك فأخبره برفق بعدم جواز ترك أمه وهي محتاجة وأن برها واجب عليه لا سيما كما ذكرت أنها نفقة علاج، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ولا طاعة لأحد من الخلق إلا في المعروف، فاحرص على بر أبويك، واستعن بالله تعالى ولا تعجز، وألح على الله تعالى بالدعاء بأن يؤلف بينك وبين والدك في السحر وقت النجاة وفي السجود موضع القرب، والله الموفق، والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

الحلال فقط
22-12-2008, 05:54 PM
فضيلة الشيخ علي السالوس حفظه الله
سؤال عن شركة الاجارة :
عندما انعقدت الجمعية العمومية للشركة لمناقشة بيانات 2007 ومقترحات توزيع الارباح تحفظت اللجنة الشرعية لدى الشركة على بعض التعاملات المالية للشركة
ومنذ ذلك التاريخ توقفت عن الشراء فيها
فهل لديكم علم عن هذه المخالفات وما حكم الشراء بها دون معرفة تفاصيل هذه المخالفات ؟

سراب الامل
28-12-2008, 06:45 PM
فضيلة الشيخ علي السالوس حفظه الله
سؤال عن شركة الاجارة :
عندما انعقدت الجمعية العمومية للشركة لمناقشة بيانات 2007 ومقترحات توزيع الارباح تحفظت اللجنة الشرعية لدى الشركة على بعض التعاملات المالية للشركة
ومنذ ذلك التاريخ توقفت عن الشراء فيها
فهل لديكم علم عن هذه المخالفات وما حكم الشراء بها دون معرفة تفاصيل هذه المخالفات ؟


الجـــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

الأخ الحبيب : لا علم لي بهذه المخالفات ويلزمك التأكد منها قبل الشراء ، فتوقف حتى يتبين لك عدم مخالفتها للشريعة ،
والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

Just a Gurl
29-12-2008, 03:46 PM
هل الفرع الاسلامي ( امانه ) للبنك البريطاني يتعامل وفق الشريعه الاسلاميه ؟! أم انه مسمى فقط ؟!
وهل يجوز العمل في الفرع الاسلامي ؟! أم ان الحكم يختلف على حسب المنصب الوظيفي ؟!


ومشكورين على الجهد المبذول ..


وين جواب سؤالي ؟ :(

عبدالرحمن
30-12-2008, 09:54 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا اول مره شارك وعندي موضوعين واتمنى الشيخ يجاوب عليهم واسمحولي اذكرهم بالتفصيل علشان الشيخ تكون الصوره واضحه تماما له
الموضوع الاول: في سنه 2005 كنت املك عدد من اسهم صناعات قطر وكنت ماشي على فتوى الشيخ القرضاوي في انه الشركه حلال المهم
في بدايه 2005 رحت لشركه اسمها التسهيلات وهي شركه تابعه للبنك الدولي الاسلامي
وقلت لهم برهن اسمهي ورهنت جزء من الاسهم عددها 20 الف سهم
وقيموها لي في هذاك الوقت ب3 مليون ريال وعطوني تمويل نصف المبلغ 50% من قيمه الاسهم
طبعا طريقه التمويل انا تاابعتها شخصيا وشكيت فيها كانت تورق انهم شرولي مواد بناء وباعوها لي
وكنت ويا مندوبهم اتابع وياه
ومشالله هم مطاوعه وكل واحد لحيته كبيره وطمني هالشي(لحد يحسبني اطنز ولا شي لا بس ابين ليش انا ارتحت لانه كل واحد شكله مبين عليه ملتزم ) وهم من الجنسيه المصريه
طبعا رحنا لشركه الي تبيع وانا شخصيا سالته قلت له انت صج عندك مواد بناء وتبيعهم وتاخذ نسبه قالي اي نهم قلت يعني فذمتك وعصب شوي
قالي انت مب جايني عن طريق بنك اسلامي خلاص لاتسالني وايد
يعني الموضوع قام يدخلني الشك اكثر واكثر
فقيمه المواد المشتراه بمليون ونص
وهو خذا عمولته 2% تقريبا 30 الف
وعطاني شيك بمليون و470 الف ريال
رحت شريت اسهم من جديد ونفس الشي صناعات وتقريبا شريت 10000 سهم بسعر 150
وكنت ابي الحق على السهم ليطلع
وصل السهم 250 ولا بعت وطمعت وطبعا 20 الف سهم ماقدر احركهم لانهم مرهونين بقو عندي بس 10000 سهم
وقالولي شركه التسهيلات بعد 6 شهور ترجع لنا المبلغ مليون وخمسيمه وشي و80 الف والله مب ذاكر كم خذو علي مرابحه(فايده) اتوقع 85 الف ريال زياده عن المليون ونص مالتهم
وانا والله كررت عليه السؤال كثير هل هذي حلال ام فيها شبهه قالي حلال
وانا وللله لحمد الخير وايد وكنت بس ابي اضارب واتاجر والكاش خلص فظطريت اني ارهن
بعد نكسه الاسهم في شهر 4
تعرضت لخساره كبيره مع انه ارباح صناعات استحقت وخليتها في التوفير في مصرف قطر الاسلامي لانه حسابي هناك وعشان تخفف الخساره ولا بعت انتظرت لين شهر 8 من نفس السنه موعد استحقاق الشيك الي على المليون ونص لانه ماخذ المبلغ دين لمده 6 شهور بس
وكان ولله الحمد سعر السهم قريب 190 ريال
طبعا مع خصم العمولات وكان الشيك مستعجل عشان انا بعت في يوم استحقاق الشيك الي انا وقعته في الشركه وغير انه اسهمي مرهونه طلعت بفايده 200 الف
وفي يوم خسارتي الكبيره قالي شخص عزيز وقريب مني وعنده علم بالموضوع قالي انا اتحمل نص خسارتك وكان موقف طيب جدا وشهم من هالرجل وقلت لا والله يكفي كلمتك
ويوم ربحت 200 الف كتبت شيك لهذا الشخص ب100 الف وعطيته المبلغ تقديرا له على موقفه
السؤال بغض النظر عن شركه صناعات وانها شركه مختلطه شراي الشيخ في الموضوع هل الي صار يعتبر غلط وخصوصا انه بعد هالموضوع جميع البنوك والشركات وقفت رهن الاسهم نهائيا
مع العلم اني يوم عرفت انه الشركه مختلطه وتحط فلوسها في بنوك ربويه بعتها كلها ودخلت في شركات اسلاميه 100% ولكن ماحسبت الي لي والي على لاني مادري ومشيت على فتوى القرضاوي
ومع اني خسران خساره كبيره في الاسهم
يعني انا اذا داخل مثلا ب10 مليون ريال في صناعات و خسرت 3 مليون ريال
وبقت 7 مليون دشيت فيه كلهاا في شركه اسلاميه 100% وبس واكتفيت
هذا الموضوع الاول شراي الشيخ فيه واتمنى اني اكون وضحت الصوره كامله
وبالنسبه للمجموعه انا اتعامل وياهم من تقريبا 6 سنوات وانصدمت يوم قال الشيخ مايجوز اتعامل وياهم عشان فلوسهم في بنوك ربويه زين شالحال كل شركات الوساطه فاشله
هم احسن واريح شركه بكل امانه اقولها صج عليهم سلبيات بس هم احسن من غيرهم في اشيا كثيره واسهل اوكي هم حسابهم ف بنك ربوي بس انا اشتري عن طريقهم بس لااكثر ولا اقل واشيك على حسابي دوم مابي منهم لايزيدونه ولا ينقصونه الله يبعدني عن الحرام فشراي الشيخ نطلع منهم
الموضوع الثاني: دخلت في احدى الشركات كمؤسس في راس مال الشركه من اكثر من سنه
وحال على هالفلوس الحول والشركه هذي وعدتنا تعطينا ارباح عن اول سنه 10%
وكانت نيتي ازكي من الارباح لانه نيتي استثمار مب مضاربه
ولكن والعلم عند الله الشركه فيها غموض كبير ولا حصلنا منهم شي وكنت ابي ازكي عن المبلغ بس سالت صندوق الزكاه واكدت عليه وقالي معليها زكاه لانها امول معطله
بس حبيت اتاكد من الشيخ لااكثر ولا اقل
وبعدين انا مافهمت اكتمال النصاب فاهم طريقه اذا حال الحول اكتمال النصاب شلون؟
يعني انا سنه 1426 هجري فلوسي مليون ريال = الزكاه 25 الف
سنه 1427 هجري فلوسي 3 مليون ريال = الزكاه 75 الف
سنه 1428 هجري فلوسي نص مليون= الزكاه 12 وخمس ميه_((تعرضت لخساره مثلا هالسنه**))
صح هشكل الحسبه ولالا لاني انا احسبها هشكل بس قريت موضوع انه اذا اقل من العام ارباحك لها حسبه ثانيه مادري اذا صح او غلط
اسف على الاطاله بس اتمنى الشيخ يرد علينا بسرعه
وانا قبل ماكنت امشي نهائيا على فتواه وكنت بس الي يقوله القرضاوي ولا القراه داغي امشي عليهم ويعلها في ذمتهم وكنت دايمن اقول هذولا 4 او5 مشايخ حللو وهذا واحد خالف بمشي على لاغلبيه بس من الحين راح اسمع شيقول الشيخ السالوس في هذا الموضوع
الموضوع الاخير واسمحولي في الاطاله : اذا باخذ قرض من البنك الاسلامي بتشري اسهم وحلال كلها
يعني اسلاميه 100%
هل الشيخ يقول مافيها شي؟؟؟؟
مع اني فكرت اشتري سياره عن طريقهم وابيعها واشتري بفلوسها اسهم بس حسيت انها تحايل
والسبب انه البنك اذا بتاخذ سياره بياخذ الفايده قليله واذا بتاخذ اسهم يضرب عليك في الفايده كبيره لانه يدري الغرض استثمار يعني هذي تخلي الواحد يشك فيهم اكثر واكثر يعني انا طلبت منه قرض على الراتب 300 الف بشتري سياره على 4 سنوات قالي بتطلع عليك 360 الف تقريبا واذا بتاخذ اسهم بتطلع عليك 380 الف يعني 20 الف فايده؟؟؟؟؟؟؟ مع انها نفس المده ونفس المبلغ ونفس البنك بس عشان انا ابي استثمر ييبي يضرب عليك؟
تحيايتي لكم واسف على الاطاله

عبدالرحمن
02-01-2009, 09:22 PM
شدعوه وينكم؟؟؟
وين سراب الامل ولا حد من المشرفين ولا حد من اصدقاء الشيخ السالوس؟؟؟
ماشوف تم الرد على موضوعي؟؟؟؟؟؟

امل الحب
03-01-2009, 11:14 AM
عندي سؤال وابي اجابة ضرورية ..

بصرااحة احس بتأنيب الضمير في الفترة الاخيرة على تأجيل الصلاة عن وقتها والسبب اني اخذ نوع من الادوية لعلاج مرض ما ولكن تأثير هذا الدوا علي قوي جدا حيث اني لين خذته ومن الضروري اخه في وقته وعدم تاجيله فأخذ الدوا في وقته يسبب لي حالة نعاس ودوار واضطر ابقى في السرير وفي الغالب نايمة لاني ماقدر اقوم اوقف في لهالسبب غالبا تتاخر الصلاة .. وفالمرة الاخيرة الي حاولت فيها المقاومة بعد الدوا لصلاة الفجر وقعت وقعة ادت الى اصابات .. فالبعض يقولون لي اراتاحي لان الدين دين يسر وانتي عندج عذرج ولكن ماقتنعت وابي اجابة وافية


وشكرا

Bo jassim
05-01-2009, 04:43 PM
الجــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد،

الإثم مترتب على العلم، ونظرًا لأنه لا علم له، بالاكتتاب فلا إثم إليه، وعليه سؤال صندوق الزكاة بقطرعنها لمعرفة نسبة الحرام فيها حتى يتخلص منها، والله تعالى أعلى وأعلم.

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

جزاك الله خير ياشخ
وجزاك الله خير يا سراب

سراب الامل
15-01-2009, 08:29 PM
هل الفرع الاسلامي ( امانه ) للبنك البريطاني يتعامل وفق الشريعه الاسلاميه ؟! أم انه مسمى فقط ؟!
وهل يجوز العمل في الفرع الاسلامي ؟! أم ان الحكم يختلف على حسب المنصب الوظيفي ؟!


ومشكورين على الجهد المبذول ..


الجــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه
الفرع الإسلامي للبنك البريطاني غير ملتزم بالشريعة الإسلامية وعليه فلا يجوز العمل به .
والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
15-01-2009, 08:31 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا اول مره شارك وعندي موضوعين واتمنى الشيخ يجاوب عليهم واسمحولي اذكرهم بالتفصيل علشان الشيخ تكون الصوره واضحه تماما له
الموضوع الاول: في سنه 2005 كنت املك عدد من اسهم صناعات قطر وكنت ماشي على فتوى الشيخ القرضاوي في انه الشركه حلال المهم
في بدايه 2005 رحت لشركه اسمها التسهيلات وهي شركه تابعه للبنك الدولي الاسلامي
وقلت لهم برهن اسمهي ورهنت جزء من الاسهم عددها 20 الف سهم
وقيموها لي في هذاك الوقت ب3 مليون ريال وعطوني تمويل نصف المبلغ 50% من قيمه الاسهم
طبعا طريقه التمويل انا تاابعتها شخصيا وشكيت فيها كانت تورق انهم شرولي مواد بناء وباعوها لي
وكنت ويا مندوبهم اتابع وياه
ومشالله هم مطاوعه وكل واحد لحيته كبيره وطمني هالشي(لحد يحسبني اطنز ولا شي لا بس ابين ليش انا ارتحت لانه كل واحد شكله مبين عليه ملتزم ) وهم من الجنسيه المصريه
طبعا رحنا لشركه الي تبيع وانا شخصيا سالته قلت له انت صج عندك مواد بناء وتبيعهم وتاخذ نسبه قالي اي نهم قلت يعني فذمتك وعصب شوي
قالي انت مب جايني عن طريق بنك اسلامي خلاص لاتسالني وايد
يعني الموضوع قام يدخلني الشك اكثر واكثر
فقيمه المواد المشتراه بمليون ونص
وهو خذا عمولته 2% تقريبا 30 الف
وعطاني شيك بمليون و470 الف ريال
رحت شريت اسهم من جديد ونفس الشي صناعات وتقريبا شريت 10000 سهم بسعر 150
وكنت ابي الحق على السهم ليطلع
وصل السهم 250 ولا بعت وطمعت وطبعا 20 الف سهم ماقدر احركهم لانهم مرهونين بقو عندي بس 10000 سهم
وقالولي شركه التسهيلات بعد 6 شهور ترجع لنا المبلغ مليون وخمسيمه وشي و80 الف والله مب ذاكر كم خذو علي مرابحه(فايده) اتوقع 85 الف ريال زياده عن المليون ونص مالتهم
وانا والله كررت عليه السؤال كثير هل هذي حلال ام فيها شبهه قالي حلال
وانا وللله لحمد الخير وايد وكنت بس ابي اضارب واتاجر والكاش خلص فظطريت اني ارهن
بعد نكسه الاسهم في شهر 4
تعرضت لخساره كبيره مع انه ارباح صناعات استحقت وخليتها في التوفير في مصرف قطر الاسلامي لانه حسابي هناك وعشان تخفف الخساره ولا بعت انتظرت لين شهر 8 من نفس السنه موعد استحقاق الشيك الي على المليون ونص لانه ماخذ المبلغ دين لمده 6 شهور بس
وكان ولله الحمد سعر السهم قريب 190 ريال
طبعا مع خصم العمولات وكان الشيك مستعجل عشان انا بعت في يوم استحقاق الشيك الي انا وقعته في الشركه وغير انه اسهمي مرهونه طلعت بفايده 200 الف
وفي يوم خسارتي الكبيره قالي شخص عزيز وقريب مني وعنده علم بالموضوع قالي انا اتحمل نص خسارتك وكان موقف طيب جدا وشهم من هالرجل وقلت لا والله يكفي كلمتك
ويوم ربحت 200 الف كتبت شيك لهذا الشخص ب100 الف وعطيته المبلغ تقديرا له على موقفه
السؤال بغض النظر عن شركه صناعات وانها شركه مختلطه شراي الشيخ في الموضوع هل الي صار يعتبر غلط وخصوصا انه بعد هالموضوع جميع البنوك والشركات وقفت رهن الاسهم نهائيا
مع العلم اني يوم عرفت انه الشركه مختلطه وتحط فلوسها في بنوك ربويه بعتها كلها ودخلت في شركات اسلاميه 100% ولكن ماحسبت الي لي والي على لاني مادري ومشيت على فتوى القرضاوي
ومع اني خسران خساره كبيره في الاسهم
يعني انا اذا داخل مثلا ب10 مليون ريال في صناعات و خسرت 3 مليون ريال
وبقت 7 مليون دشيت فيه كلهاا في شركه اسلاميه 100% وبس واكتفيت
هذا الموضوع الاول شراي الشيخ فيه واتمنى اني اكون وضحت الصوره كامله
وبالنسبه للمجموعه انا اتعامل وياهم من تقريبا 6 سنوات وانصدمت يوم قال الشيخ مايجوز اتعامل وياهم عشان فلوسهم في بنوك ربويه زين شالحال كل شركات الوساطه فاشله
هم احسن واريح شركه بكل امانه اقولها صج عليهم سلبيات بس هم احسن من غيرهم في اشيا كثيره واسهل اوكي هم حسابهم ف بنك ربوي بس انا اشتري عن طريقهم بس لااكثر ولا اقل واشيك على حسابي دوم مابي منهم لايزيدونه ولا ينقصونه الله يبعدني عن الحرام فشراي الشيخ نطلع منهم
الموضوع الثاني: دخلت في احدى الشركات كمؤسس في راس مال الشركه من اكثر من سنه
وحال على هالفلوس الحول والشركه هذي وعدتنا تعطينا ارباح عن اول سنه 10%
وكانت نيتي ازكي من الارباح لانه نيتي استثمار مب مضاربه
ولكن والعلم عند الله الشركه فيها غموض كبير ولا حصلنا منهم شي وكنت ابي ازكي عن المبلغ بس سالت صندوق الزكاه واكدت عليه وقالي معليها زكاه لانها امول معطله
بس حبيت اتاكد من الشيخ لااكثر ولا اقل
وبعدين انا مافهمت اكتمال النصاب فاهم طريقه اذا حال الحول اكتمال النصاب شلون؟
يعني انا سنه 1426 هجري فلوسي مليون ريال = الزكاه 25 الف
سنه 1427 هجري فلوسي 3 مليون ريال = الزكاه 75 الف
سنه 1428 هجري فلوسي نص مليون= الزكاه 12 وخمس ميه_((تعرضت لخساره مثلا هالسنه**))
صح هشكل الحسبه ولالا لاني انا احسبها هشكل بس قريت موضوع انه اذا اقل من العام ارباحك لها حسبه ثانيه مادري اذا صح او غلط
اسف على الاطاله بس اتمنى الشيخ يرد علينا بسرعه
وانا قبل ماكنت امشي نهائيا على فتواه وكنت بس الي يقوله القرضاوي ولا القراه داغي امشي عليهم ويعلها في ذمتهم وكنت دايمن اقول هذولا 4 او5 مشايخ حللو وهذا واحد خالف بمشي على لاغلبيه بس من الحين راح اسمع شيقول الشيخ السالوس في هذا الموضوع
الموضوع الاخير واسمحولي في الاطاله : اذا باخذ قرض من البنك الاسلامي بتشري اسهم وحلال كلها
يعني اسلاميه 100%
هل الشيخ يقول مافيها شي؟؟؟؟
مع اني فكرت اشتري سياره عن طريقهم وابيعها واشتري بفلوسها اسهم بس حسيت انها تحايل
والسبب انه البنك اذا بتاخذ سياره بياخذ الفايده قليله واذا بتاخذ اسهم يضرب عليك في الفايده كبيره لانه يدري الغرض استثمار يعني هذي تخلي الواحد يشك فيهم اكثر واكثر يعني انا طلبت منه قرض على الراتب 300 الف بشتري سياره على 4 سنوات قالي بتطلع عليك 360 الف تقريبا واذا بتاخذ اسهم بتطلع عليك 380 الف يعني 20 الف فايده؟؟؟؟؟؟؟ مع انها نفس المده ونفس المبلغ ونفس البنك بس عشان انا ابي استثمر ييبي يضرب عليك؟
تحيايتي لكم واسف على الاطاله


الجـــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه
لا يجوز التعامل بشراء أسهم هذه الشركة لأنها تتعامل بالربا ولا يضر مخالفة عالم لفتوى مجمع الفقه الإسلامي وقبل الحديث عن الزكاة تخلص من هذه الأسهم حتى تخرج من الربا ثم زكيه والله تعالى أعلى وأعلم ونسأله تعالى لجميع المسلمين التوفيق والهداية والسداد .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
15-01-2009, 08:34 PM
عندي سؤال وابي اجابة ضرورية ..

بصرااحة احس بتأنيب الضمير في الفترة الاخيرة على تأجيل الصلاة عن وقتها والسبب اني اخذ نوع من الادوية لعلاج مرض ما ولكن تأثير هذا الدوا علي قوي جدا حيث اني لين خذته ومن الضروري اخه في وقته وعدم تاجيله فأخذ الدوا في وقته يسبب لي حالة نعاس ودوار واضطر ابقى في السرير وفي الغالب نايمة لاني ماقدر اقوم اوقف في لهالسبب غالبا تتاخر الصلاة .. وفالمرة الاخيرة الي حاولت فيها المقاومة بعد الدوا لصلاة الفجر وقعت وقعة ادت الى اصابات .. فالبعض يقولون لي اراتاحي لان الدين دين يسر وانتي عندج عذرج ولكن ماقتنعت وابي اجابة وافية


وشكرا


الجــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه
شفاك الله وعافاك وأنت صاحب عذر يجوز لك الجمع بين الظهر والعصر أربعا تقديما وتأخيرا بإقامة لكل منهما وكذلك المغرب مع العشاء بلا قصر كذلك والله أرحم بعباده من آبائهم وأمهاتهم والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

امل الحب
15-01-2009, 10:23 PM
الجــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه
شفاك الله وعافاك وأنت صاحب عذر يجوز لك الجمع بين الظهر والعصر أربعا تقديما وتأخيرا بإقامة لكل منهما وكذلك المغرب مع العشاء بلا قصر كذلك والله أرحم بعباده من آبائهم وأمهاتهم والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

شكرا لكم وجزااكم الله خير

نبراس الشامي
25-01-2009, 04:50 PM
جزاك الله كل خير أختي الفاضلة سراب الأمل
لدى سؤال بارك الله فيك:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الحبيب على السالوس وفقه الله و زاده الله علما و عملا, أنا نبراس طالب ماجستير أنوي -بارك الله فيك- أن تكون رسالتي للماجستير (إدارة المخاطر في المصارف الإسلامية حالة بنك الشام أو -حالة سوريا-).
ما رايك شيخنا بموضوع الرسالة؟
أود منك -أمد الله في عمرك- أسماء بعض المراجع يمكن أن أستفيد منها ببحثي هذا علما أنه ما عندنا بالجامعة المتخصصون بالاقتصاد الإسلامي فضلا عن المصارف الإسلامية , و جزاك الله كل خير.
شيخنا إدعو لي بالإخلاص و التوفيق في دراستي و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أبو روان
26-01-2009, 04:51 PM
مشكووووره

سراب الامل
28-01-2009, 11:07 PM
جزاك الله كل خير أختي الفاضلة سراب الأمل
لدى سؤال بارك الله فيك:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الحبيب على السالوس وفقه الله و زاده الله علما و عملا, أنا نبراس طالب ماجستير أنوي -بارك الله فيك- أن تكون رسالتي للماجستير (إدارة المخاطر في المصارف الإسلامية حالة بنك الشام أو -حالة سوريا-).
ما رايك شيخنا بموضوع الرسالة؟
أود منك -أمد الله في عمرك- أسماء بعض المراجع يمكن أن أستفيد منها ببحثي هذا علما أنه ما عندنا بالجامعة المتخصصون بالاقتصاد الإسلامي فضلا عن المصارف الإسلامية , و جزاك الله كل خير.
شيخنا إدعو لي بالإخلاص و التوفيق في دراستي و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



الجـــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكر الله تعالى لك خطابك الرقيق ونسأل الله تعالى لنا ولك التوفيق والهداية والسداد .
اعلم أيها الابن العزيز أن مثل هذه الدراسة لابد أن يكون معك فيها مشرف في بلدك يتابع معك وهو أدرى بالواقع العملي ويمكن أن تستعين بأحد يعرف الواقع العملي محل البحث عندكم مثل فضيلة العلامة الشيخ وهبه الزحيلي حفظه الله تعالى ، وتحتاج كذلك أن ترجع للإنترنت للبحث في هذا الموضوع عن الدراسات السابقة له ولمراجعه وتوكل على الله وابدأ في البحث والاتصال بالشيخ وهبه .

وأخبرك بأن مجمع الفقه الإسلامي برابطة العالم الإسلامي ناقش موضوع مخاطر الاستثمار في البنوك الإسلامية وقدمت فيه عدة أبحاث فانظر فيها على موقع المجمع لعلك تجد فيها ما يعينك والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .

أ. د. علــي أحمــد الســـالوس

سراب الامل
28-01-2009, 11:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسعدني ان ابلغكم بانه فضيلة الشيخ الدكتور علي السالوس سوف يكون في قطر إن شاء الله تعالى في مطلع الأسبوع القادم

وفقــــــــكم الله

نبراس الشامي
29-01-2009, 03:17 PM
جزاكم الله كل خير

darkuae
04-02-2009, 10:21 AM
السلام عليكم

سؤالي موجه إلى سعادة الشيخ الفاضل السالوس (أمد الله في عمره وبارك في عمله)

شيخي الفاضل هل يجوز العمل في مركز يتبع لمصرف قطر المركزي ووظيفة هذا المركز هو جمع البيانات عن جميع المتعاملين مع البنوك وتصنيف الأفراد والشركات على مستويات معينه (يعتمد التصنيف على: الوضع المادي والاجتماعي والجنائي و و و )

مثلا يأتينا البنك ويقول أنا أريد أن أعرف تصنيف الشخص الفلاني لديكم، فنقول له أنه مصنف فئة "أ" أو فئة "ب" أو "جـ" على حسب قوته المادية وامكانيته المتوقعه في السداد

فأرجو افادتنا بمدى جواز العمل في مثل هذه الجهة

وجزاك الله خير الجزاء

الغريبة
04-02-2009, 11:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

عندي سؤال موجه إلى سعادة الشيخ الفاضل السالوس (أمد الله في عمره وبارك في عمله)
أريد أن أنتقل الى فرع بنك الوطني الاسلامي فهل تعاملاته اسلامية سليمة مع اني اسمع ان ربوي والاسلامي نفس الحسابات والادارة وحدة والقوانين واحدة فما رأيك فضيلة الشخ؟

الوعد2016
07-02-2009, 11:33 PM
ممكن جواب على قطر وعمان هل لها نسبة تطهير او هل هي حلال او حرام لان نبي نتاكد من الحلال والحرام وكم نسبة التطهير لان صندوق الزكاه يقول فيه تطهير بس مش معروفه النسبه حتى الان

enjood
16-02-2009, 09:00 PM
جزاكم ربي الف خيـــرر

صقر عربي
17-02-2009, 05:12 PM
سوالي لفضيلة الشيخ علي السالوس جزاه الله الف خير

هل يعتبر الجد والد امي محرماً لزوجتي

fahed.111
19-02-2009, 05:10 AM
الله يعطيك العافيه

ابوالشباب
25-02-2009, 08:19 AM
السلام عليكم

شيخنا العزيز ماهو حكم قرض بنك التنميه للي يريد ان يبني بيت

وكما هو معلوم لديكم المبلغ 1200000؟

الوان
16-03-2009, 05:02 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا الفاضل

سؤال قد تكرر عليك مرارا و تكرارا

ما حكم تشقير الحواجب و يقصد بذلك تحديد الحواجب بالصبغه الشقراء و اقصد بذلك صبغ الشعر الموجود اسفل و اعلى الحاجب بالصبغه الشقراء و ذلك لغرض التجميل

و ما حكم قص الشعرات الطويله من الحواجب

و ما حكم حف الحاجب بالموسى مثلما يحدد الرجل لحيته

و ما حكم نتف الشعر الموجود بين الحواجب سواء كان خفيفا او غليظا

و جزاك الله خير الجزاء

الجسراوي
17-03-2009, 09:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل هل يجوز الاكتتاب في فودافون قطر شركه اتصالات تفتح قريبا في دوله قطر

بارك الله في الجميع

jassim
17-03-2009, 10:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل هل يجوز الاكتتاب في فودافون قطر شركه اتصالات تفتح قريبا في دوله قطر

بارك الله في الجميع

انتظر الاجابه ....... انا ايضا شيخنا الفاضل

Bo jassim
18-03-2009, 01:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل هل يجوز الاكتتاب في فودافون قطر شركه اتصالات تفتح قريبا في دوله قطر

بارك الله في الجميع

wana b3d nntder alajabh

Bo jassim
18-03-2009, 01:39 PM
slaam alykom ya shakh

sualy bkhsoos bank altanmya

hal almawdo3 aly mashgel alkteereen men ahl qatar

ana sma3t men mudeer albank aqool anh alqard islamy

,tareeqat alqard mathel ay bank islamy

bdleel anh bank altanmya ya3ty alfloos lle almoqaoo mubashrh

ma raayk ya shekhl

بومحمد
18-03-2009, 01:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل هل يجوز الاكتتاب في فودافون قطر شركه اتصالات تفتح قريبا في دوله قطر

بارك الله في الجميع




انتظر الاجابه ....... انا ايضا شيخنا الفاضل


وأنا ايضا

العنان
19-03-2009, 09:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل هل يجوز الاكتتاب في فودافون قطر شركه اتصالات تفتح قريبا في دوله قطر

بارك الله في الجميع

انتظر الاجابه على نفس السؤال ..

Bo jassim
19-03-2009, 04:08 PM
السلااااام عليكم ياشيخنا الفاضل

سؤالي بخصوص بنك التنمية

هل الموضوع بذات مشغل شريحة اكبيرة من الملتزمين من اهل قطر

ولكن ياشيخ انا سمعت من مدير البنك نفسه اقول انه القرض اسلامي
مثل اي بنك اسلامي في البلد

بدليل ان القرض يودع في حساب المقاول مباشرة وليس في حسابي الخاص

وجزاكم الله خيرا

The future
21-03-2009, 04:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد أيام سوف تنزل في سوق الدوحه للأوراق الماليه شركه فودافون وتم الاعلان عن موعد الاكتتاب فيها
هل الاكتتاب فيها حرام ام حلال؟

إعلامي قطر
24-03-2009, 11:39 AM
..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أرجو الإفاده بأسرع وقت ممكن حول جواز الإكتتاب بشركة فودافون من عدمه..

وجزاكم الله خير على هالموضوع والمجهودات الجباره..

..

ابوناديا
27-03-2009, 11:34 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو منكم سؤال الشيخ السالوس حفظه الله عن ماهي الأسهم المدرجة في سوق الأسهم القطرية (اسماء الشرركات) و التي يمكن شراؤها
وجزاكم الله خيرا

سراب الامل
30-03-2009, 11:38 PM
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1176867097_901705313.gif

تم ارسال جميع الاستفسارات السابقة للدكتور علي السالوس بالقاهرة وبانتظار الاجابة وسيكون بيني وبينهم الاتصال لمعرفة وضع شركة فودافون ولكن للعلم وعن تجربة سابقة لن يستطيع الدكتور علي السالوس حفظه الله الاجابة عن اي استفسار يخص شركة فودافون دون الاطلاع على نشرة الاكتتاب واتمنى من يستطيع الحصول على اي معلومات تخص الشركة افادتنا بها لارسالها للدكتور علي وذلك للحصول على الرد الشافي وسيكون لكم جزيل الشكر .

واخيرا ارجو من الجميع قبول عذر اختكم لتأخرها بالرد عليكم

http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1637842579_916131638.gif

Breakaway
31-03-2009, 06:59 PM
الأخت سراب الأمل،، جهد جبار وكبير تؤجرين عليه إن شاء الله وجزى الله خيرا الشيخ علي السالوس حفظه الله، لقد تكونت لدينا هنا موسوعة كبيرة من فتاوى الشيخ حفظه الله في شتى المجالات وأصبح من العسير على كل باحث عن فتوى معينه البحث عنها في هذا المنتدى.

اقترح فرز الفتاوى وتنظيمها بدل تداخل المواضيع والأبواب المختلفه مع بعضها البعض، مثال على ذلك:

1- فتاوى الأسهم و البنوك
2- فتاوى العملات الورقية
3-فتاوى المعاملات المعاصرة
4- فتاوى الطهارة والصلاة
الخ...

سراب الامل
02-04-2009, 11:53 AM
السلام عليكم

سؤالي موجه إلى سعادة الشيخ الفاضل السالوس (أمد الله في عمره وبارك في عمله)

شيخي الفاضل هل يجوز العمل في مركز يتبع لمصرف قطر المركزي ووظيفة هذا المركز هو جمع البيانات عن جميع المتعاملين مع البنوك وتصنيف الأفراد والشركات على مستويات معينه (يعتمد التصنيف على: الوضع المادي والاجتماعي والجنائي و و و )

مثلا يأتينا البنك ويقول أنا أريد أن أعرف تصنيف الشخص الفلاني لديكم، فنقول له أنه مصنف فئة "أ" أو فئة "ب" أو "جـ" على حسب قوته المادية وامكانيته المتوقعه في السداد

فأرجو افادتنا بمدى جواز العمل في مثل هذه الجهة

وجزاك الله خير الجزاء



الجــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

بنك قطر المركزى يُشرف على البنوك الربويّة والمصارف الإسلامية ، فإذا كان هذا العمل يتّصل بالمصارف الإسلامية فجائز ، أمّا إن كان يتّصل بالبنوك الربويّة فغير جائز ، ولوّ تعلّق بهما فغير جائز أيضاً .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
02-04-2009, 11:55 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

عندي سؤال موجه إلى سعادة الشيخ الفاضل السالوس (أمد الله في عمره وبارك في عمله)
أريد أن أنتقل الى فرع بنك الوطني الاسلامي فهل تعاملاته اسلامية سليمة مع اني اسمع ان ربوي والاسلامي نفس الحسابات والادارة وحدة والقوانين واحدة فما رأيك فضيلة الشخ؟


الجــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هُداه ،

لا مانع إن شاء الله تعالى ، بل هو فى بعض معاملاته أكثر التزاماً من البنوك الإسلامية نفسها . والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
02-04-2009, 11:59 AM
ممكن جواب على قطر وعمان هل لها نسبة تطهير او هل هي حلال او حرام لان نبي نتاكد من الحلال والحرام وكم نسبة التطهير لان صندوق الزكاه يقول فيه تطهير بس مش معروفه النسبه حتى الان


الجــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

هذه الشركة ربويّة لذلك لا يجوز التعامل فى أسهمها تبعاً لقرار مجمع الفقة الإسلامى ، وما يُسَمّى بالتطهير غير جائز ولم نسمع به قبل عصرنا وتحدّثنا عنه من قبل وبَيّنّا عدم جوازه، فمَن يملك هذه الأسهم فعليه أن يتخلّص منها ويُخرج الحرام ، فالتطهير عند التَخَلُّص من هذه الأسهم ، أمّا مع بقائها فلا تطهير .

والله تعالى أعلى و أعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
02-04-2009, 12:03 PM
سوالي لفضيلة الشيخ علي السالوس جزاه الله الف خير

هل يعتبر الجد والد امي محرماً لزوجتي


الجـــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

نعم يُعتبر والد الأم أى الجدّ من جهة الأم محرماً لزوجتك على التأبيد لقوله تعالى : " وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم " فهم آباء وإن كانوا أجداداً ، يُسَمَوّن آباء من جهة أمك ومن جهة أبيك فهم محارم لزوجتك .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
02-04-2009, 12:18 PM
السلام عليكم

شيخنا العزيز ماهو حكم قرض بنك التنميه للي يريد ان يبني بيت

وكما هو معلوم لديكم المبلغ 1200000؟


الجـــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هُداه ، القرض الأول الذى مبلغه 600000 جائز ، والثانى بَيَّنتُ مخالفات العقد الموجودة فى بنك التنمية من قبل ، ونُشِر هذا البيان فى العرب والراية ، فإذا كان البنك تَخَلّص فعلاً من هذه المخالفات فلا مانع .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
02-04-2009, 12:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل هل يجوز الاكتتاب في فودافون قطر شركه اتصالات تفتح قريبا في دوله قطر

بارك الله في الجميع


الجــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هُداه ،

شركة فودافون تتعامل بالربا وعليه فلا يجوز الاكتتاب فيها .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

لوسيل
02-04-2009, 12:35 PM
جزاك ِ الله خير أختي سراب الأمل ومشكوره على المجهود والله يجعله في ميزان أعمالك

والله يجزي الشيخ / السالوس خير الجزاء والله يبارك فيه وفي أهل بيته

المرحب
02-04-2009, 12:50 PM
مشرفتنا القديرة

سراب الامل


جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك ووالديك وكل مسلم












تحيـــــــــــــاتي ...

إعلامي قطر
02-04-2009, 01:27 PM
..

الله يجزاكم الخير والحمد لله إنك بلغتينا قبل الإكتتاب بفتره كافيه..

..

سراب الامل
02-04-2009, 03:47 PM
السلااااام عليكم ياشيخنا الفاضل

سؤالي بخصوص بنك التنمية

هل الموضوع بذات مشغل شريحة اكبيرة من الملتزمين من اهل قطر

ولكن ياشيخ انا سمعت من مدير البنك نفسه اقول انه القرض اسلامي
مثل اي بنك اسلامي في البلد

بدليل ان القرض يودع في حساب المقاول مباشرة وليس في حسابي الخاص

وجزاكم الله خيرا

..


الجـــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هُداه ، القرض الأول الذى مبلغه 600000 جائز ، والثانى بَيَّنتُ مخالفات العقد الموجودة فى بنك التنمية من قبل ، ونُشِر هذا البيان فى العرب والراية ، فإذا كان البنك تَخَلّص فعلاً من هذه المخالفات فلا مانع .

والله تعالى أعلى وأعلم .

.

سراب الامل
02-04-2009, 03:51 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو منكم سؤال الشيخ السالوس حفظه الله عن ماهي الأسهم المدرجة في سوق الأسهم القطرية (اسماء الشرركات) و التي يمكن شراؤها
وجزاكم الله خيرا


الجــــــــــواب

سبق أن ذكرناها من قبل فبرجاء الرجوع للموقع .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

ابوناديا
03-04-2009, 12:56 AM
الجــــــــــواب

سبق أن ذكرناها من قبل فبرجاء الرجوع للموقع .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

جزاكم االه كل خير وجدت الجوا لكنه كان سنة 2007 و نحن الأن في 2009 و الشركات كانت المصرف الإسلامي ، الدولي الإسلامي ، التأمين الإسلامي ، العقارية ، الرعاية ، الاسمنت الجديدة ، بروة ، الريان ، الايجارة ، المواشي ، المخازن، لكن هناك شركات انضمت وشركات قامت بتغيير بعض نشاطاتها كناقلات لذى أرجو من سماحة الشيخ تحديث هذه الفتوى و لكم جزيل الشكر و الإمتنان و جزاك الله خيرا انشاءالله على هذا الجهد اختنا بالله

xxqataryxx
05-04-2009, 12:26 PM
جزاك الله عنا خير

الوان
06-04-2009, 08:39 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا الفاضل

سؤال قد تكرر عليك مرارا و تكرارا

ما حكم تشقير الحواجب و يقصد بذلك تحديد الحواجب بالصبغه الشقراء و اقصد بذلك صبغ الشعر الموجود اسفل و اعلى الحاجب بالصبغه الشقراء و ذلك لغرض التجميل

و ما حكم قص الشعرات الطويله من الحواجب

و ما حكم حف الحاجب بالموسى مثلما يحدد الرجل لحيته

و ما حكم نتف الشعر الموجود بين الحواجب سواء كان خفيفا او غليظا

و جزاك الله خير الجزاء


اتمنى لو يرد الشيخ على سؤالي

PaPa
07-04-2009, 11:47 PM
جزاك الله خير يا شيخنا

هل زاد القابضة باتت حلال بدون تطهير؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ريان
08-04-2009, 12:24 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا الفاضل

عندي سؤالين

1- هل الاسهم تعتبر مثل اي سلعه مملوكه ممكن بيعها خارج
البورصه ؟ اوبيعها بالاجل ؟ لمده معينه وبمبلغ اكبر ؟

2- قبل كم شهر تم الاكتتاب ببنك قطر الاول -هل عليها زكاة

مع العلم بان معظم الاموال كانت في اسهم في البورصه تم بيعها

والاكتتاب بها -وتم تزكيتها العام الماضي ؟وكم نسبه الزكاه اذا كانت

واجبه ؟

و جزاك الله خير الجزاء

Bo jassim
08-04-2009, 01:23 AM
الجـــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هُداه ، القرض الأول الذى مبلغه 600000 جائز ، والثانى بَيَّنتُ مخالفات العقد الموجودة فى بنك التنمية من قبل ، ونُشِر هذا البيان فى العرب والراية ، فإذا كان البنك تَخَلّص فعلاً من هذه المخالفات فلا مانع .

والله تعالى أعلى وأعلم .

جزاك الله خير الجزاء ياشخ على الاجابة
ولكن ...الغريب مدير بنك التنمية نفسه.. وهو يصرح في برنامج وطني الحبيب
وقال ان العقد الثاني ليس كالقرض الاول
وان العقد الثاني مرابحة .. وقال بالحرف الواحد ان هذا القرض مثل اي قرض بنك اسلامي في البلد؟؟ فهو عقد مرابحة اسلامي

وجرى اتصال كذلك ايضا في البرنامج وكان السؤال لمدير البنك
لماذا لاتحولون القرض في حساب المواطن بدل ان يكون في حساب المقاول؟
فرد عليه مدير البنك قائلا: نحن نحول القرض في حساب المقاول مباشرة لكي يكون القرض اسلاميا؟؟

باعتبار ان البنك هنا يعطي الجهة المسؤولة عن البناء
وليس صاحب القرض


ثم اني سمعت ايضا من المدير نفسه ان بنك التنمية سوف ينشئ بنك اسلامي قريبا
ولا اعرف ماهي الاسباب او نوعية العقود هناك

(واعتمادا على ذمة مدير بنك التنمية .. حينما قال ان العقد كأي عقد مرابحة في البلد)
فانا لست مطلعا على عقدهم

وسؤالي شخصيا لك ياشيخنا هنا... اذا كان عقد المرابحة الثاني من بنك التنمية حراما عند المجمع الفقهي ..فهذا يعني ان كل قروض المرابحة البنكية الاسلامية في قطر حراما؟؟


وانا ايضا كذلك لا اظن ان المجامع الفقهية تحرم عقود المرابحة


فانا اقول ياشيخ والله لقد اختلطت علينا المساله
فعامة الناس الان ضائعون بين كلام المدير والشيوخ الافاضل


واسالك بالله ان تنيرنا بعلم الله الذي اعطاك
واعلم ياشيخ انها مسؤولية كبيرة ويعلم الله اننا في امس الحاجة اليكم

وانا اقترح بان يكون هناك لقاء ودي بينك ياشيخنا الفاضل وبين الشيخ الغرداقي
لكي تطلع على العقد الموجود
وتقدمون لنا خدمة عظيمة... يجازيكم الله بها يوم القيامة

وان شئت انا اكون الوسيط بينك وبينه

وجزاك الله خيرا واسف على الاطالة

وحيدالزمن
08-04-2009, 04:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل حفظكم الله لما تقدموه لنا من خير اثابكم الله عليه
لدي سوال
سهم بروه التعامل فيه حلال ام حرام بعد شراء الشركه لفنادق في اوروبا
ولا يخفى عليكم مايوجد بالفنادق من المحرمات
وجزاكم الله عنا كل خير

salman-k
11-04-2009, 09:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي لشيخنا الفاضل هو أنني أريد أن أنقل حسابي من البنك الحال الى بنك أسلامي في دولة قطر
ولا أعرف أي البنوك الأسلامية التي يمكن الوثوق بها لأن كثرت البنوك التي تحمل أسم الأسلام
والله أعلم بها.......
ولأن السؤال هذا يشغل بالي كثيرآ كما أنني أريد رضاء الله وغفرانه فدلوني على الخير جزاكم الله خيرآ
وشكرآ

فويرط
11-04-2009, 10:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال

بخصوص الرهان ....

عندنا منزل ونريد ان نرهنه في بنك اسلامي ، والغرض منه هو اقتراض مبلغ من البنك الاسلامي ، علماً بأن ارجاع المبلغ سيكون اكثر من المبلغ المأخوذ من البنك ....
مثال ( يعني مثلا 1.000.000 ويتم ارجاعها 1.350.000 ، فكيف طريقة هذه الرهان .. وهل هو جائز ؟؟ وما هي الطريقة التي يتماشى البنك ليكون هذا الرهان اسلامياً ؟؟؟


وجزاكم الله خير

سراب الامل
19-04-2009, 09:15 PM
جزاك الله خير الجزاء ياشخ على الاجابة
ولكن ...الغريب مدير بنك التنمية نفسه.. وهو يصرح في برنامج وطني الحبيب
وقال ان العقد الثاني ليس كالقرض الاول
وان العقد الثاني مرابحة .. وقال بالحرف الواحد ان هذا القرض مثل اي قرض بنك اسلامي في البلد؟؟ فهو عقد مرابحة اسلامي

وجرى اتصال كذلك ايضا في البرنامج وكان السؤال لمدير البنك
لماذا لاتحولون القرض في حساب المواطن بدل ان يكون في حساب المقاول؟
فرد عليه مدير البنك قائلا: نحن نحول القرض في حساب المقاول مباشرة لكي يكون القرض اسلاميا؟؟

باعتبار ان البنك هنا يعطي الجهة المسؤولة عن البناء
وليس صاحب القرض


ثم اني سمعت ايضا من المدير نفسه ان بنك التنمية سوف ينشئ بنك اسلامي قريبا
ولا اعرف ماهي الاسباب او نوعية العقود هناك

(واعتمادا على ذمة مدير بنك التنمية .. حينما قال ان العقد كأي عقد مرابحة في البلد)
فانا لست مطلعا على عقدهم

وسؤالي شخصيا لك ياشيخنا هنا... اذا كان عقد المرابحة الثاني من بنك التنمية حراما عند المجمع الفقهي ..فهذا يعني ان كل قروض المرابحة البنكية الاسلامية في قطر حراما؟؟


وانا ايضا كذلك لا اظن ان المجامع الفقهية تحرم عقود المرابحة


فانا اقول ياشيخ والله لقد اختلطت علينا المساله
فعامة الناس الان ضائعون بين كلام المدير والشيوخ الافاضل


واسالك بالله ان تنيرنا بعلم الله الذي اعطاك
واعلم ياشيخ انها مسؤولية كبيرة ويعلم الله اننا في امس الحاجة اليكم

وانا اقترح بان يكون هناك لقاء ودي بينك ياشيخنا الفاضل وبين الشيخ الغرداقي
لكي تطلع على العقد الموجود
وتقدمون لنا خدمة عظيمة... يجازيكم الله بها يوم القيامة

وان شئت انا اكون الوسيط بينك وبينه

وجزاك الله خيرا واسف على الاطالة



الجـــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

العقد الثانى ليس مرابحة وإنّما عقد استصناع ولذلك الأموال تُدفَع للمقاول باعتباره صانِعاً فلذا تُطَبَّق عليه أحكام عقد الاستصناع وليس عقد المرابحة .

واطَّلعتُ أنا على عقد البنك ووجدتُ فيه بعض الأخطاء الشرعية وكتبتُ ذلك فى صحيفة الراية والعرب .

واللقاء بفضيلة الدكتور القرة داغى مستمر وجلسنا معاً ونحن معاً فى هيئة الرقابة الشرعية ببنك قطر الأول للاستثمار . وأطلعنى على عقد غير العقد الذى رأيتُه فيه تصحيح للأخطاء .

فإن كان العقد المُصَحح هو المُطَبَّق فلا مانع من التعامل به . وانظر إلى العقد الذى معك واستخرج ما كتبتُه فى الصحف من قبل وقارن بين ماقُلتُه والعقد الذى عندك ، فإن وجدتَ الخطأ الشرعى موجوداً فاتّصل بفضيلة الدكتور القرة داغى وأخبره بهذا .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
19-04-2009, 09:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي لشيخنا الفاضل هو أنني أريد أن أنقل حسابي من البنك الحال الى بنك أسلامي في دولة قطر
ولا أعرف أي البنوك الأسلامية التي يمكن الوثوق بها لأن كثرت البنوك التي تحمل أسم الأسلام
والله أعلم بها.......
ولأن السؤال هذا يشغل بالي كثيرآ كما أنني أريد رضاء الله وغفرانه فدلوني على الخير جزاكم الله خيرآ
وشكرآ


الجـــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

مصرف قطر الإسلامى أو بنك قطر الوطنى فرع المعاملات الإسلامية . والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
19-04-2009, 09:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال

بخصوص الرهان ....

عندنا منزل ونريد ان نرهنه في بنك اسلامي ، والغرض منه هو اقتراض مبلغ من البنك الاسلامي ، علماً بأن ارجاع المبلغ سيكون اكثر من المبلغ المأخوذ من البنك ....
مثال ( يعني مثلا 1.000.000 ويتم ارجاعها 1.350.000 ، فكيف طريقة هذه الرهان .. وهل هو جائز ؟؟ وما هي الطريقة التي يتماشى البنك ليكون هذا الرهان اسلامياً ؟؟؟


وجزاكم الله خير



الجـــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

الرهان يكون فى معاملة صحيحة ويكون توثيقاً وضماناً لأداء الدَيْن ، أمّا القرض مع الزيادة المشروطة المعروفة مسبقاً فغير جائز وهو ربا حرَّمه الله تعالى فى كتابه وحرَّمه رسوله صلّى الله عليه وسلّم فى سُنَّتِه . وعليه فيكون الرهان صحيحاً وجائزاً إذا كانت المعاملة من بيع المرابحة أمّا الربا فرهانه حرام كأصله . جَنَّبنا الله تعالى ما يُسخِطه وكفانا وأغنانا بحلاله عن حرامه وبطاعته عن معصيته وبفضله عمن سواه ...آمين .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
29-04-2009, 09:14 AM
ســــــــــؤال


فضيلة الشيخ الدكتور علي السالوس جزاك الله خيرا سؤالي هو

هل العمل في قطر للغاز وغيرها من الشركات في قطاع النفط واالغاز ( ما اعرف اساميها ) جائز

الجـــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعدالعمل جائز لأنه حلال لأن هناك فرق بين التعامل في أسهم الشركة بيعا وشراء والعمل فيها فالعمل جائز طالما بعيدا عن الإقراض والاقتراض والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
29-04-2009, 09:25 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا الفاضل

سؤال قد تكرر عليك مرارا و تكرارا

ما حكم تشقير الحواجب و يقصد بذلك تحديد الحواجب بالصبغه الشقراء و اقصد بذلك صبغ الشعر الموجود اسفل و اعلى الحاجب بالصبغه الشقراء و ذلك لغرض التجميل

و ما حكم قص الشعرات الطويله من الحواجب

و ما حكم حف الحاجب بالموسى مثلما يحدد الرجل لحيته

و ما حكم نتف الشعر الموجود بين الحواجب سواء كان خفيفا او غليظا

و جزاك الله خير الجزاء



الجــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

كل هذا غير جائز إلا التشقير للزوج وبشرط عدم رؤية أحد أجنبى لكِ .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
29-04-2009, 09:30 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل حفظكم الله لما تقدموه لنا من خير اثابكم الله عليه
لدي سوال
سهم بروه التعامل فيه حلال ام حرام بعد شراء الشركه لفنادق في اوروبا
ولا يخفى عليكم مايوجد بالفنادق من المحرمات
وجزاكم الله عنا كل خير


الجــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

سبقت الإجابة وأقول لك : إن شركة بروة أعلنت أن استثماراتها في الفنادق على التزام بأحكام الشريعة الإسلامية وهذا الأمر ليس صعبا في أوروبا وليست كل الفنادق فيها تتعامل بالفجور والخمور بل هناك البعيد عما سبق ، وبذلك تبقى شركة بروة كما هي من الشركات النقية التي التعامل مع أسهمها والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
29-04-2009, 09:43 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا الفاضل

عندي سؤالين

1- هل الاسهم تعتبر مثل اي سلعه مملوكه ممكن بيعها خارج
البورصه ؟ اوبيعها بالاجل ؟ لمده معينه وبمبلغ اكبر ؟

2- قبل كم شهر تم الاكتتاب ببنك قطر الاول -هل عليها زكاة

مع العلم بان معظم الاموال كانت في اسهم في البورصه تم بيعها

والاكتتاب بها -وتم تزكيتها العام الماضي ؟وكم نسبه الزكاه اذا كانت

واجبه ؟

و جزاك الله خير الجزاء

الجــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

ج االاول : السهم يُمثِّل ملكية حصة شائعة فى شركة من الشركات وذلك يُعتبر مثل أى سلعة .
والله تعالى أعلى وأعلم .


ج الثاني : اجمع أموالك وضم لها هذه الأسهم وزكها لهذا العام مرة أخرى والقدر الواجب إخراجه هو 5.2% وهكذا كل عام والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
29-04-2009, 09:47 AM
ســـــؤال


انا اشتغل دوام ليلي في بنك قطر الوطني والصباح اكون في الجامعه للدراسه السؤال هو ماحكم شغلي في البنك مع ان شغلي مجرد رد على مكالمات العملاء واعطاهم معلومات عن خدمات البنك, وان مضطر للشغل في البنك لكي ادفع رسوم الدراسه مع العلم ان نيتي انا اطلع من البنك بعد ان اخلص الدراسه اتمناء اعطي حكم على حالتي ؟



الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

أنصحك بالبحث عن عمل آخَر ، وإن كنتَ مضطراً والله أعلم بحاجتك واضطرارك فابقى إلى أن تجد عملاً آخَر حلالاً . والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

qatar800
30-04-2009, 10:35 AM
السلام عليك شيخنا الفاضل وعلى القراء الاعزاء

سؤالي :

ماهو موقف الاشخاص الذين وقعت عليهم قرعة اراضي الوسيل والتابعه لشركة الاجاره ؟

هل يشتري الارض ام يتنازل عنها ؟ ام ماذا؟

افتونا ماجورين

ابوفايز
30-04-2009, 12:30 PM
جزاكم الله خير

بن خورفكان
05-05-2009, 12:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل انا عميل في بنك الدولي الاسلامي ولي نية في شراء بيت عن طريق البنك والسكن فيه ولا اريد المتاجرة او استرداد المبلغ .
هل هو جائز
ولكم جزيل الشكر والاحترام

صندح
11-05-2009, 11:23 PM
فضيلة الشيخ د السالوس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل ارباح السنويه للاسهم عليها زكاه افيدونا جزاكم الله خير

صندح

BUHASSEN
20-05-2009, 02:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد شراء منزل عن طريق مصرف قطر الاسلامى ولكن نسبة الربح للعقار مرتفعه فهل يجوز شراء اسهم مثلا اسهم المصرف وبيعها لان الفائده فى شراء الاسهم اقل من شراء العقار

وجزاك الله خيرا

سراب الامل
25-05-2009, 10:31 PM
السلام عليك شيخنا الفاضل وعلى القراء الاعزاء

سؤالي :

ماهو موقف الاشخاص الذين وقعت عليهم قرعة اراضي الوسيل والتابعه لشركة الاجاره ؟

هل يشتري الارض ام يتنازل عنها ؟ ام ماذا؟

افتونا ماجورين


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

الخطأ فى أرض الوسيل كان من شركة الإجارة كما بيّنت فى مقالى آنذاك ، أما وقد اشتركت فلا مانع من أن تأخذ الأرض أو تتركها .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
25-05-2009, 10:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل انا عميل في بنك الدولي الاسلامي ولي نية في شراء بيت عن طريق البنك والسكن فيه ولا اريد المتاجرة او استرداد المبلغ .
هل هو جائز
ولكم جزيل الشكر والاحترام


الجـــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

نعم جائز ولكن تأكد من أنهم يشترون البيت أولا ويدخل فى ملكهم قبل أن يبيعوه لك .
والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
25-05-2009, 10:37 PM
فضيلة الشيخ د السالوس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل ارباح السنويه للاسهم عليها زكاه افيدونا جزاكم الله خير

صندح


الجـــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

الزكاة على قيمة السهم مع أرباحه لأن الإنسان يُزكِّى ما يملك حتى لو خسر ، فيُزكِّى ما بقى بعد الخسارة متى توافرت الشروط من بلوغ النصاب وحَوَلان الحَول ، مع ضم جميع أموالك وتزكيها مرة واحدة لأن المسلم له حول واحد لما يملك .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
25-05-2009, 10:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد شراء منزل عن طريق مصرف قطر الاسلامى ولكن نسبة الربح للعقار مرتفعه فهل يجوز شراء اسهم مثلا اسهم المصرف وبيعها لان الفائده فى شراء الاسهم اقل من شراء العقار

وجزاك الله خيرا


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،
شراؤك للأسهم بالتقسيط وبيعها نقداً فى الحال هذا هو التَوَرُّق الذى منعه جمهور الأمة ، وقد بيّنتُ عدم جوازه فى أكثر من بحث قدَّمتُه للمجامع الفقهية الدولية .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

نبراس الشامي
26-05-2009, 06:25 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل, لديّ صديق فاضل - أحسبه يخشى الله و لا نزكي على الله أحدا و هو حسيبه- قدم لمسابقة أقامتها وزارة المالية عندنا بسورية, حيث أعلنت الوزارة عن إقامة مسابقة و الناحجين يتم تعيينهم في ( دوائر المالية, الجمارك العامة, التأمين و المعاشات, المصارف الحكومية بمختلف أشكالها) , و نجح في هذه المسابقة و كان من الأوائل, و كان يدعو الله أن لا يتم تعيينه في المصارف لأن العمل فيها غير جائز.
و الآن صدرت النتائج و طلع اسمه مع الناحجين و تم تعيينه في (مصرف التسليف), و كانت صدمة بالنسبة له حيث أنه كان ينتظر الوظيفة و هو من أسرة فقيرة و الوظائف عندنا قليلة, سألني و أجبته بما أعلم من حديث رسول الله و نقول عن العماء أمثالكم -شيخي الفاضل- و منها قوله (ص) : (آكل الربا و موكله و كاتبه و شاهداه إذا علموا ذلك و الواشمة و الموشومة للحسن و لاوي الصدقة و المرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد يوم القيامة) صحيح , صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته.
لكن بعض الإخوة نصحوه بأن يباشر عمله كي لا تضيع هذه الفرصة للعمل و أن يجدّ في طلب النقل إلى دائرة غير المصارف في أقرب وقت (حيث بإمكانه طلب النقل بعد مباشرته العمل), فالسؤال يا شيخ, هل هذا جائز؟ و إن كان الجواب بنعم !ما حكم الراتب الشهري الذي يتقاضاه طوال فترة العمل في مصرف التسليف؟
شيخنا نثق فيكم و بعلمكم و أني والله أحب استشارتكم بكل أمر
وجزاك الله عني و عن صديقي خير الجزاء

aboaley
28-05-2009, 08:58 AM
السلام عليكم شيخنا الجليل

اودع اموالي في بنك فيصل الأسلامي المصري... فهل الارباح التي تصرف لي على مالي من هذا البنك حلال ويجوز لي الانتفاع بها. وهل البنك ملتزم بالاحكام الشرعية ام يشوب معاملاته شبهات تنصحني معها ان اسحب اموالي منه؟
جزاكم الله عنا خير الجزاء

سراب الامل
11-06-2009, 08:26 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل, لديّ صديق فاضل - أحسبه يخشى الله و لا نزكي على الله أحدا و هو حسيبه- قدم لمسابقة أقامتها وزارة المالية عندنا بسورية, حيث أعلنت الوزارة عن إقامة مسابقة و الناحجين يتم تعيينهم في ( دوائر المالية, الجمارك العامة, التأمين و المعاشات, المصارف الحكومية بمختلف أشكالها) , و نجح في هذه المسابقة و كان من الأوائل, و كان يدعو الله أن لا يتم تعيينه في المصارف لأن العمل فيها غير جائز.
و الآن صدرت النتائج و طلع اسمه مع الناحجين و تم تعيينه في (مصرف التسليف), و كانت صدمة بالنسبة له حيث أنه كان ينتظر الوظيفة و هو من أسرة فقيرة و الوظائف عندنا قليلة, سألني و أجبته بما أعلم من حديث رسول الله و نقول عن العماء أمثالكم -شيخي الفاضل- و منها قوله (ص) : (آكل الربا و موكله و كاتبه و شاهداه إذا علموا ذلك و الواشمة و الموشومة للحسن و لاوي الصدقة و المرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد يوم القيامة) صحيح , صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته.
لكن بعض الإخوة نصحوه بأن يباشر عمله كي لا تضيع هذه الفرصة للعمل و أن يجدّ في طلب النقل إلى دائرة غير المصارف في أقرب وقت (حيث بإمكانه طلب النقل بعد مباشرته العمل), فالسؤال يا شيخ, هل هذا جائز؟ و إن كان الجواب بنعم !ما حكم الراتب الشهري الذي يتقاضاه طوال فترة العمل في مصرف التسليف؟
شيخنا نثق فيكم و بعلمكم و أني والله أحب استشارتكم بكل أمر
وجزاك الله عني و عن صديقي خير الجزاء


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

من المعلوم عدم جواز العمل فى البنوك الربوية ولكن الضرورات تبيح المحظورات فإن كان لا يجد عملا إلا هذا باشَرَه وأخذ المال بقدر حاجته إلى أن ييسر الله تعالى له عملاً حلالاً فمتى وجده فعليه أن يترك هذا المكان وإن كان الراتب أقل . جزاك الله خيراً .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
11-06-2009, 08:27 PM
السلام عليكم شيخنا الجليل

اودع اموالي في بنك فيصل الأسلامي المصري... فهل الارباح التي تصرف لي على مالي من هذا البنك حلال ويجوز لي الانتفاع بها. وهل البنك ملتزم بالاحكام الشرعية ام يشوب معاملاته شبهات تنصحني معها ان اسحب اموالي منه؟
جزاكم الله عنا خير الجزاء


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،
أحسنت إذ أودعت مالك فى بنك فيصل فهو الإسلامى الوحيد فى مصر على الرغم من وجود أخطاء فى التطبيق وبذلك تكون أرباحه حلالاً ، ولكن ليطمئن قلبك يمكن أن تُخرج منها نسبة ليست كبيرة . وجزاك الله خيراً .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

حرب
14-06-2009, 09:44 PM
السلام عليكم ورحمه الله اماك سم ناقلات 5000 سهم مستثمر طويل كم زكاته وقد حال علي الحول بسعر
28ريالجزاك الله خير

Muhammad
16-06-2009, 10:49 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بارك الله لنا فيك يا شيخ علي, اريد ان استفسر عن ما يلي:

1-نحن نعمل كمهندسون في مجال تكنولوجيا المعلومات في شركه تعمل علي تقديم خدمات الدعم الفني والاستشارات للعديد من الشركات والقطاعات فيما يخص شبكات المعلومات الخاصه بهم وتبعا لطبيعه عملنا الذي يقتضي التعامل مع جميع القطاعات فاننا نقدم خدماتنا للبنوك الربويه متمثله في تامين شبكات المعلومات والاجهزه الالكترونيه الخاصه بهم وتقديم الاستشارات لاي مشكله قد يواجهونها في تشغيل هذه الشبكات والاجهزه الالكترونيه.
فما هو حكم العمل في هذه الحاله مع العلم
أ- ان القطاع البنكي يمثل 70% من حصه السوق
ب-واننا نتعامل فقط مع تكنولوجيا المعلومات بعيدا عن اي تعاملات مصرفيه
ج-اننا ليس لنا حكم الاختيار في اي قطاع نعمل,اذ ان الشركه هي من تملي علينا هذا

2-ارجو ارسال رقم هاتف الشيخ علي السالوس في مصرللاهميه البالغه لاستشارته في امر شخصي وكذلك ايميل الشيخ ان امكن.

وجزاكم الله عنا كل خير

khalid81
18-06-2009, 08:11 AM
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاتــة

فضيلة والدي الشيخ الدكتور / علي السالوس

حفظكم الله تعالى

سـؤالي هو ما قولكم في عمليـة شراء الأرقام المميزه

سواء للهواتف أو السيارات بأرقام مرتفعه

قد تصل أحيانن إلى الـ100 والـ200 الف ريال

وجزاكم الله عنا خير الجزاء

ابنكم / خالد

ابوناديا
22-06-2009, 01:07 AM
شيخنا الفاضل السلام علبكم و رحمت الله ، اود ان اسأل سيادتكم عن شيء, كما علمت منكم بأن االتورق حرام، و انا أردت اشتري بيت في الخارج، و لا يوجد تمويل اسلامي هناك و هم الأن لا يقومون يذلك في هذا البلد، ففكرت ببيع السيارة التي املكها للإستفادة بسعرها لشراء البيت وشراء سيارة أخرى عن طريق المرابحة لغرض الاستعمال. فما الحكم الشرعي في ذلك، و أرجو منكم افادتي بطرق اخرى مباحة لهذا للحصول على المال لو أردت فعل ذلك
وجزاك الله عنا كل خير

ابوصالح1
22-06-2009, 12:41 PM
ماحكم حلق اللحيه اذا انا اعمل في شركه حفر ابار البترول وهذه الابار بعضها فيه ماده h2sوهي مادة قاتله واللحيه تعوق عمل الكمامات التي توضع على الوجه حيث يدخل الهوا من خلال الشعر ارجو الافاده وجزاكم الله خير

latty
25-06-2009, 12:02 AM
سؤال بارك الله فيكم

فيه رجل يصيد طيور وارانب بالبندق اي بطلق ناري

ولما يوصل لهم ويشوفهم يقول لا اريده هذا ضعيف ويرميه او يقول هذا حامل ويرميه اي لا ياكل مايصيد راجع السبب لهزال الصيد او انه ذكر او انثى وهكذا

ماحكم هذا في الشريعه الاسلاميه

وشكرا لكم

الأغر
25-06-2009, 09:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
شيخنا الفاضل اطال الله بعمرك وحفظك لنا من كل سوء ولدي استفسار هام جدا واتمنى الإجابة عليه .
قبل مده من الزمن شاهدت برنامج عن الصلاه ، وكان الاخ الكريم قد تحدث عن كيفية الصلاة وعندما اتى على التشهد بين الركعتين ، فقال متى نرفع الشاهد او السبابه عند الدعاء يعني عندما نقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليكم ايها النبي ( هنا نرفع السبابه ) لانها من الدعاء وبعدها اكمل يقول ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، وعندما قال ( اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله ) انزل السبابه فيقول انه لا يجب رفع السبابه لانها ليست دعاء وهذا ما اتى عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذه المعلومة بحد ذاتها كانت جديده علي فأتمنى تأكيد ما قاله اخونا في الله في ذلك البرنامج لمن لديه معرفة بذلك وجزاكم الله كل خير

سراب الامل
03-07-2009, 09:09 AM
السلام عليكم ورحمه الله اماك سم ناقلات 5000 سهم مستثمر طويل كم زكاته وقد حال علي الحول بسعر
28ريالجزاك الله خير


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

شركة ناقلات بينت من قبل أن فيها ربا ولا يجوز التعامل في أسهمها وعلى مالكها أن يبيعها فورا ثم تتخلص من الجزء الربوي وتزكي الباقي الحلال والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
03-07-2009, 09:28 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بارك الله لنا فيك يا شيخ علي, اريد ان استفسر عن ما يلي:

1-نحن نعمل كمهندسون في مجال تكنولوجيا المعلومات في شركه تعمل علي تقديم خدمات الدعم الفني والاستشارات للعديد من الشركات والقطاعات فيما يخص شبكات المعلومات الخاصه بهم وتبعا لطبيعه عملنا الذي يقتضي التعامل مع جميع القطاعات فاننا نقدم خدماتنا للبنوك الربويه متمثله في تامين شبكات المعلومات والاجهزه الالكترونيه الخاصه بهم وتقديم الاستشارات لاي مشكله قد يواجهونها في تشغيل هذه الشبكات والاجهزه الالكترونيه.
فما هو حكم العمل في هذه الحاله مع العلم
أ- ان القطاع البنكي يمثل 70% من حصه السوق
ب-واننا نتعامل فقط مع تكنولوجيا المعلومات بعيدا عن اي تعاملات مصرفيه
ج-اننا ليس لنا حكم الاختيار في اي قطاع نعمل,اذ ان الشركه هي من تملي علينا هذا

2-ارجو ارسال رقم هاتف الشيخ علي السالوس في مصرللاهميه البالغه لاستشارته في امر شخصي وكذلك ايميل الشيخ ان امكن.

وجزاكم الله عنا كل خير


الجـــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال : هم سواء ومعنى هذا أن من اشترك في أي عملة ربوية ينطبق عليه الحديث الشريف فانظر إلى عملك أيها الأخ الكريم السائل إن كان ينطبق عليك شئ من هذا فابحث عن عمل آخر والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس


ملاحظة :
هاتف الدكتور علي السالوس بمصر تم ارساله
وبخصوص الايميل http://www.qatarshares.com/vb/images/icons/icon1.gif (http://www.qatarshares.com/vb/showpost.php?p=1651811&postcount=1)




تخصيص باب مستقل وثابت لفضيلة الشيخ توجه من خلاله كافة الأسئلة المختصة بالجوانب الاقتصادية ، ومن ثم ترسل من قبلنا إلى فضيلته من خلال مكتب مجمع فقهاء الشريعة – القاهرة - لتلقي الإجابة عنها .

سراب الامل
03-07-2009, 09:34 AM
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاتــة

فضيلة والدي الشيخ الدكتور / علي السالوس

حفظكم الله تعالى

سـؤالي هو ما قولكم في عمليـة شراء الأرقام المميزه

سواء للهواتف أو السيارات بأرقام مرتفعه

قد تصل أحيانن إلى الـ100 والـ200 الف ريال

وجزاكم الله عنا خير الجزاء

ابنكم / خالد



الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
أيها الابن العزيز لا تلجأ لمثل هذا ، هذه ليست منفعة مشروعة تباع وتشترى إنما هو نوع من السفه فتجنبه .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
03-07-2009, 09:39 AM
شيخنا الفاضل السلام علبكم و رحمت الله ، اود ان اسأل سيادتكم عن شيء, كما علمت منكم بأن االتورق حرام، و انا أردت اشتري بيت في الخارج، و لا يوجد تمويل اسلامي هناك و هم الأن لا يقومون يذلك في هذا البلد، ففكرت ببيع السيارة التي املكها للإستفادة بسعرها لشراء البيت وشراء سيارة أخرى عن طريق المرابحة لغرض الاستعمال. فما الحكم الشرعي في ذلك، و أرجو منكم افادتي بطرق اخرى مباحة لهذا للحصول على المال لو أردت فعل ذلك
وجزاك الله عنا كل خير


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
بيعك سيارتك للاستفادة من ثمنها في شراء البيت أو جائز مشروع ثم شراؤك بالمرابحة سيارة أخرى من بنك إسلامي بضوابطه الشرعية فلا مانع منه .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
03-07-2009, 09:43 AM
ماحكم حلق اللحيه اذا انا اعمل في شركه حفر ابار البترول وهذه الابار بعضها فيه ماده h2sوهي مادة قاتله واللحيه تعوق عمل الكمامات التي توضع على الوجه حيث يدخل الهوا من خلال الشعر ارجو الافاده وجزاكم الله خير


الجـــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
الأئمة الأربعة رضي الله تعالى عنهم يحرمون حلق اللحية ومعهم أدلتهم ولكن إذا كان يترتب عليها هذا الضرر البالغ الذي أشرت إليه فلا مانع من تقصيرها أو حلقها مدة عملك في هذا المجال
ومتى انتفى ذلك يعود حكم التحريم ولا رخصة في هذا بعد ذلك .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

عندليب قطر
03-07-2009, 01:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل للمكسب في التجارة في الاسلام ربح معين أم أن الربح حسب البيع والشراء والتعامل والتراضي؟؟

مثال انا شريت سلعة بــ 1 ريال وبعتها بـــ 10 ريال وتم البيع بالتراضي والتفاهم
خصوصاُ بعد ماشاهد الطرف الثاني السلعة وتأكد منها ومن جودتها وانها خاليه من الغش او الخداع هل هذا جائز ام حرام

علماُ بأن السلعة ليست محتكرة لدي وانما متواجدة في السوق وهي حلال

أمثلة اخرى للتوضيح اكثر:
شريت سلعة بـــ 100 ريال وبعتها بــ 1000 ريال
او شريت سلعة بـــ 1000 ريال وبعتها بـــ 10000 ريال

ادري اني ثقلت عليكم بالأمثلة لكن ليطمئن قلبي

أتمنى التوضيح وجزاكم الله خيراً

سراب الامل
15-07-2009, 11:48 PM
سؤال بارك الله فيكم

فيه رجل يصيد طيور وارانب بالبندق اي بطلق ناري

ولما يوصل لهم ويشوفهم يقول لا اريده هذا ضعيف ويرميه او يقول هذا حامل ويرميه اي لا ياكل مايصيد راجع السبب لهزال الصيد او انه ذكر او انثى وهكذا

ماحكم هذا في الشريعه الاسلاميه

وشكرا لكم


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

إذا كان الاصطياد ليستفيد منه فهذا جائز ، أمّا إذا كان الاصطياد كما ذكرت فهذا أقرب إلى اللهو بالصيد وهذا لا يجوز .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
15-07-2009, 11:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
شيخنا الفاضل اطال الله بعمرك وحفظك لنا من كل سوء ولدي استفسار هام جدا واتمنى الإجابة عليه .
قبل مده من الزمن شاهدت برنامج عن الصلاه ، وكان الاخ الكريم قد تحدث عن كيفية الصلاة وعندما اتى على التشهد بين الركعتين ، فقال متى نرفع الشاهد او السبابه عند الدعاء يعني عندما نقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليكم ايها النبي ( هنا نرفع السبابه ) لانها من الدعاء وبعدها اكمل يقول ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، وعندما قال ( اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله ) انزل السبابه فيقول انه لا يجب رفع السبابه لانها ليست دعاء وهذا ما اتى عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذه المعلومة بحد ذاتها كانت جديده علي فأتمنى تأكيد ما قاله اخونا في الله في ذلك البرنامج لمن لديه معرفة بذلك وجزاكم الله كل خير



الجـــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

غفر الله تعالى لنا ولأخينا الذى سمعته فى البرنامج ، والتشهُّد ليس فيه دعاء والسُنَّة فى ذلك ما رواه وائل بن حُجر أنه قال فى صفة صلاة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : " ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفَّه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى وجعل حدّ مرفقه الأيمن على فخذه الأيمن ثم قبض ثنتين من أصابعه وحلَّق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحرِّكها يدعو بها " .

فذهب المالكية ومُتأخِّرو الحنفية إلى رفع الإصبع فى كل التشهُّد ، وذهب الحنابلة إلى الرفع عند لفظ الجلالة ، وذهب الحنفية إلى الرفع عند " لا إله إلا الله " ، وذهب الشافعية إلى الرفع عند الإثبات أى عند " إلا الله " .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
15-07-2009, 11:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل للمكسب في التجارة في الاسلام ربح معين أم أن الربح حسب البيع والشراء والتعامل والتراضي؟؟

مثال انا شريت سلعة بــ 1 ريال وبعتها بـــ 10 ريال وتم البيع بالتراضي والتفاهم
خصوصاُ بعد ماشاهد الطرف الثاني السلعة وتأكد منها ومن جودتها وانها خاليه من الغش او الخداع هل هذا جائز ام حرام

علماُ بأن السلعة ليست محتكرة لدي وانما متواجدة في السوق وهي حلال

أمثلة اخرى للتوضيح اكثر:
شريت سلعة بـــ 100 ريال وبعتها بــ 1000 ريال
او شريت سلعة بـــ 1000 ريال وبعتها بـــ 10000 ريال

ادري اني ثقلت عليكم بالأمثلة لكن ليطمئن قلبي

أتمنى التوضيح وجزاكم الله خيراً


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

ليس فى الإسلام تحديد للربح وإنما هو بالتراضى ما دام يخلو من الغش والخداع والتغرير والإحتكار ، ولكن لنتذكر دائماً قول الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم :
" رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى "
فعلى المسلم أن يقنع بربح معقول وييسِّر على المسلمين .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

مساهم عادي
19-07-2009, 09:00 PM
السلام عليكم ياشيخنا الفاضل...

سؤوالي هو هل الشركة القطرية للاستثمارات العقارية من الشركات النقية؟؟؟

حيث لاحظت ان لها ممثل في مجلس إدارة شركة النقل البحري على اعتبار ان لها اسهم فيها....وشركة النقل البحري لا تعتبر شركة نقية.....

وجزاكم الله خيرا...

كلي كبرياء
21-07-2009, 01:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ علي السالوس تحية طيبة وبعد , أتمنى أن تكون بصحة وعافية وأن يطيل الله في عمرك .

شيخي الفاضل , سأحكي لك القصة ومن بعدها الأسئلة

لقد قام جدي ( رحمه الله ) بأخذ البطاقة الشخصية لوالدتي لكي يستفيد منها بالشراء والبيع والدخول في الاكتتابات بالأسهم في سوق قطر ( لا أعلم التاريخ بالضبط ولكن أعتقد أنه منذ بداية سوق الأسهم القطرية ) واستمر جدي في البيع والشراء باسم والدتي حتى ( نهاية عام 2006 أو بداية عام 2007 ) لا أعلم التاريخ المحدد بالضبط ولكن في بين هذين التاريخين عندها قام جدي بإهداء والدتي جميع الأسهم لكي تتعامل فيها باسمها وكان هذا قبل وفاته ( رحمه الله ) بعدة أشهر , وطوال الفترة الماضية التي كان يستعمل فيها اسمها لم يكن يزكي , المهم وبعد استلام والدتي لأسمهما كلفتني بإدراة هذه الأسهم لها ولقد كانت الأسهم في الشركات التالية ( بروة , الريان , الخليج القابضة , دلالة , الناقلات ) ومنذ استلامي لهذه الأسهم إلى يومنا هذا قمت ببيع بعض الأسهم والمضاربة في بعضها والاستثمار في البعض الآخر ولكن طوال هذه الفترة لم أكن أعلم بأنه يجب علي الزكاة عن هذه الأسهم ولم أعلم إلى الآن , بالإضافة إلى أن أحد الأشخاص أخبرني بأنكم يا فضيلة الشيخ تحرمون التعامل بأسهم شركتي دلالة والناقلات وأنه هناك من أجاز التعامل فيها ودفع نسبة تطهير .
وبعد انتهاء القصة إليكم باسئلتي فضيلة الشيخ

1- والدتي لديها أسهم في كل من ( بروة , الريان , المصرف , الخليج القابضة , دلالة , الناقلات ) فما هي الشركات التي يجوز التعامل فيها وما هي الشركات التي تحرمون التعامل فيها ؟؟ وهل أبيع أسهم والدتي في الشركات المحرمة التي ستذكرونها حتى لو كانت الخسارة كبيرة بين سعر الشراء وسعر البيع ؟؟؟ وما الذي أعمله في المبلغ فهل يجوز لها أت تأخذه كله ؟؟ أو تتصدق به ؟؟

2- سمعت أنه يجوز التعامل في بعض الشركات التي تتعامل في بعض معاملاتها بالربا ودفع نسبة تطهير ؟؟ فهل تجيزون مثل هذه التعاملات فضيلتكم ؟؟؟

3- منذ متى يجب على والدتي دفع الزكاة ( التاريخ) ؟؟؟ منذ استلامها للأسهم فقط ؟؟؟ أم منذ شراء جدي لهذه الأسهم ؟؟؟ وما هي نسبة الزكاة الواجب دفعها ؟؟؟ علما بأني قمت بشراء والمضاربة في بعض الأسهم وبيع بعضها ؟؟؟ وقد كانت نية جدي الإستثمار وكذلك نية والدتي , ولكن لم نكن نعلم بأمر الزكاة أو مرور الحول

4- هل على والدتي دفع نسبة التطهير في الأسهم المحرمة ؟؟؟ على الرغم من عدم علمنا بحرمتها إلى الآن ؟؟؟ وإذا كان جوابكم بنعم فما هي النسبة ومنذ متى أي تاريخ يجب على والدتي دفع هذه النسبة ؟؟؟

5- ما هي الشركات التي يجوز التعامل فيها ببورصة قطر ( أريد أسماء جيمع الشركات المجازة ) ؟؟؟

6- هل على والدتي أن تدفع صدقة أو صيام لتأخرها في دفع الزكاة لأكثر من سنتين ؟؟

7- فضيلة الشيخ أما عني أنا فإنني أتعامل في البورصة القطرية بأسهمي الخاصة منذ بداية 2007 وقبلها اكتتبت في مصرف الريان , ولم أعلم أنه تجب علي الزكاة ولم أزكي طيلة الفترة الماضية , وقد قمت خلال الفترة الماضية بالبيع والشراء والمضاربة اليومية أو الأسبوعية في العديد من الشركات منها ( الريان , الرعاية , الناقلات , المواشي ) فهل علي زكاة ؟؟؟ وما مقدار الزكاة الذي يجب علي إخراجها علما بأنني لا أعلم القيمة السوقية للأسهم في تلك الفترة ولا أعلم متى بدأ الحول أو متى حان موعده ؟؟؟

8- ما هو مقدار نصاب الزكاة بالريال القطري وليس ال 85 غرام ذهب ؟؟؟

ولكم جزيل الشكر والتقدير فضيلة الشيخ مقدما على إجابتكم لهذه الأسئلة الكثيرة واسمحوا لي إن أثقلت عليكم بالأسئلة فضيلة الشيخ ولكني أتحرى الحلال يا فضيلة الشيخ وإني أنتظر إجباتكم بأسرع وقت لكي يطمئن قلب والدتي وقلبي .
فمنذ علمي بأننا قد نكون نتعامل بالحرام ونحن لا ننام الليل خوفا من الدخول في الحرام

وجزاكم الله خيرا

الجزوع
26-07-2009, 07:26 AM
سماحة الشيخ

انا اشتغل في بنك قطر الوطني والله اني اشتغلت في هالبنك للحاجه وفي نيتي اول ماتتعدل ظروفي اترك العمل

مع العلم اني بعيده كل البعد عن القروض والاقتراض وما الى ذلك

بوليد
07-08-2009, 02:56 PM
الله يبارك للشيخ على مساعدة للاعضاء
وعندي سؤال او سؤالين متعلق بالبيع
هل للبيع مقدار معين يعني هل يجوز بيع السلعة بضعف سعرها
هل بيع العاب الفديو حرام

سراب الامل
15-08-2009, 06:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ علي السالوس تحية طيبة وبعد , أتمنى أن تكون بصحة وعافية وأن يطيل الله في عمرك .

شيخي الفاضل , سأحكي لك القصة ومن بعدها الأسئلة

لقد قام جدي ( رحمه الله ) بأخذ البطاقة الشخصية لوالدتي لكي يستفيد منها بالشراء والبيع والدخول في الاكتتابات بالأسهم في سوق قطر ( لا أعلم التاريخ بالضبط ولكن أعتقد أنه منذ بداية سوق الأسهم القطرية ) واستمر جدي في البيع والشراء باسم والدتي حتى ( نهاية عام 2006 أو بداية عام 2007 ) لا أعلم التاريخ المحدد بالضبط ولكن في بين هذين التاريخين عندها قام جدي بإهداء والدتي جميع الأسهم لكي تتعامل فيها باسمها وكان هذا قبل وفاته ( رحمه الله ) بعدة أشهر , وطوال الفترة الماضية التي كان يستعمل فيها اسمها لم يكن يزكي , المهم وبعد استلام والدتي لأسمهما كلفتني بإدراة هذه الأسهم لها ولقد كانت الأسهم في الشركات التالية ( بروة , الريان , الخليج القابضة , دلالة , الناقلات ) ومنذ استلامي لهذه الأسهم إلى يومنا هذا قمت ببيع بعض الأسهم والمضاربة في بعضها والاستثمار في البعض الآخر ولكن طوال هذه الفترة لم أكن أعلم بأنه يجب علي الزكاة عن هذه الأسهم ولم أعلم إلى الآن , بالإضافة إلى أن أحد الأشخاص أخبرني بأنكم يا فضيلة الشيخ تحرمون التعامل بأسهم شركتي دلالة والناقلات وأنه هناك من أجاز التعامل فيها ودفع نسبة تطهير .
وبعد انتهاء القصة إليكم باسئلتي فضيلة الشيخ

1- والدتي لديها أسهم في كل من ( بروة , الريان , المصرف , الخليج القابضة , دلالة , الناقلات ) فما هي الشركات التي يجوز التعامل فيها وما هي الشركات التي تحرمون التعامل فيها ؟؟ وهل أبيع أسهم والدتي في الشركات المحرمة التي ستذكرونها حتى لو كانت الخسارة كبيرة بين سعر الشراء وسعر البيع ؟؟؟ وما الذي أعمله في المبلغ فهل يجوز لها أت تأخذه كله ؟؟ أو تتصدق به ؟؟

2- سمعت أنه يجوز التعامل في بعض الشركات التي تتعامل في بعض معاملاتها بالربا ودفع نسبة تطهير ؟؟ فهل تجيزون مثل هذه التعاملات فضيلتكم ؟؟؟

3- منذ متى يجب على والدتي دفع الزكاة ( التاريخ) ؟؟؟ منذ استلامها للأسهم فقط ؟؟؟ أم منذ شراء جدي لهذه الأسهم ؟؟؟ وما هي نسبة الزكاة الواجب دفعها ؟؟؟ علما بأني قمت بشراء والمضاربة في بعض الأسهم وبيع بعضها ؟؟؟ وقد كانت نية جدي الإستثمار وكذلك نية والدتي , ولكن لم نكن نعلم بأمر الزكاة أو مرور الحول

4- هل على والدتي دفع نسبة التطهير في الأسهم المحرمة ؟؟؟ على الرغم من عدم علمنا بحرمتها إلى الآن ؟؟؟ وإذا كان جوابكم بنعم فما هي النسبة ومنذ متى أي تاريخ يجب على والدتي دفع هذه النسبة ؟؟؟

5- ما هي الشركات التي يجوز التعامل فيها ببورصة قطر ( أريد أسماء جيمع الشركات المجازة ) ؟؟؟

6- هل على والدتي أن تدفع صدقة أو صيام لتأخرها في دفع الزكاة لأكثر من سنتين ؟؟

7- فضيلة الشيخ أما عني أنا فإنني أتعامل في البورصة القطرية بأسهمي الخاصة منذ بداية 2007 وقبلها اكتتبت في مصرف الريان , ولم أعلم أنه تجب علي الزكاة ولم أزكي طيلة الفترة الماضية , وقد قمت خلال الفترة الماضية بالبيع والشراء والمضاربة اليومية أو الأسبوعية في العديد من الشركات منها ( الريان , الرعاية , الناقلات , المواشي ) فهل علي زكاة ؟؟؟ وما مقدار الزكاة الذي يجب علي إخراجها علما بأنني لا أعلم القيمة السوقية للأسهم في تلك الفترة ولا أعلم متى بدأ الحول أو متى حان موعده ؟؟؟

8- ما هو مقدار نصاب الزكاة بالريال القطري وليس ال 85 غرام ذهب ؟؟؟

ولكم جزيل الشكر والتقدير فضيلة الشيخ مقدما على إجابتكم لهذه الأسئلة الكثيرة واسمحوا لي إن أثقلت عليكم بالأسئلة فضيلة الشيخ ولكني أتحرى الحلال يا فضيلة الشيخ وإني أنتظر إجباتكم بأسرع وقت لكي يطمئن قلب والدتي وقلبي .
فمنذ علمي بأننا قد نكون نتعامل بالحرام ونحن لا ننام الليل خوفا من الدخول في الحرام

وجزاكم الله خيرا


الجـــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،


1- نحن في حاجة لميزانيتها للحكم عليها

2- شركة دلالة والناقلات غير جائز التعامل معهما فتبيع ولو كانت الخسارة كبيرة وعن النسية التي تخرجها فمن الممكن سؤال صندوق الزكاة وما يقال عنه تطهير فهو تدنيس فمعنى التطهير أنه يحل التعامل بالربا طالما لم يأكله وهذا مخالف للنصوص ولم يقل به أحد ولم نسمع به إلا في عصرنا

الزكاة الواجبة على أمك منذ استلامها للأسهم ومن بداية شرائها بعد أن يحول عليها الحول واجبة على جدك ثم على أمك وطالما لم يخرج الزكاة فعليكم أن تخرجوها لأنكم أخذتم الأسهم كلها تبرئة لذمة جدك وعلى والدتك الاستغفار

لا يجوز أن تتعامل في الناقلات لأنها من الأسهم المحرمة أما باقي الأسهم فالزكاة واجبة عليك منذ شرائك وبعد حلول الحول وتسأل صندوق الزكاة عما يتصل بالميزانيات وتدفع الزكاة عن السنوات الماضية 2.5% بلقيمة السوقية والنصاب يتغير من وقت لآخر حسب سعر الذهب .

3- حاول أن تتحول إلى الفرع الإسلامي ثم ابذل ما استطعت لترك هذا البنك الربوي ومن يتق الله يجعل له مخرجا

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

مناتسا
19-08-2009, 10:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احب اسأل فضيلة الشيخ عن زكاة مال ليس مالي

انا خذت مبلغ من اشخاص بهدف استثمارها لهم كمضارب في الصكوك والاسهم

والان بقي من المبلغ حوالي النص بعد النزول الي شهدناه في الفتره الماضيه

وسؤالي هو

هل علي دفع الزكاه على المبلغ الموجود لدي ام لا

علما بأن المبلغ بالكامل موجود في اسهم وانا ملزم بارجاع المبلغ مع الارباح في شهر 2 من السنه الميلاديه 2010

والله يجزاكم الخير

عبدالرحمن
19-08-2009, 07:50 PM
جزاكم الله خير

سراب الامل
20-08-2009, 03:52 PM
الله يبارك للشيخ على مساعدة للاعضاء
وعندي سؤال او سؤالين متعلق بالبيع
هل للبيع مقدار معين يعني هل يجوز بيع السلعة بضعف سعرها
هل بيع العاب الفديو حرام


الجــــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

لم يحدد الإسلام نسبة للربح في البيع ولكنه منع الاستغلال والتدليس والاحتكار وكل ما يؤدي إلى الإضرار بالآخرين , أما بيع ألعاب الفيديو فلا أعرفها ولم أطلع عليها .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
20-08-2009, 03:54 PM
السلام عليكم ياشيخنا الفاضل...

سؤوالي هو هل الشركة القطرية للاستثمارات العقارية من الشركات النقية؟؟؟

حيث لاحظت ان لها ممثل في مجلس إدارة شركة النقل البحري على اعتبار ان لها اسهم فيها....وشركة النقل البحري لا تعتبر شركة نقية.....

وجزاكم الله خيرا...


الجــــــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

هذه الشركة كما ذكرت نقية بحسب ما أعلنته أنها لا تتعامل بالربا أخذا أو عطاء أما أن يكون لها ما يمثلها في شركة غير نقية فلا أعلم شيئا خاصا بهذا الموضوع .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
20-08-2009, 03:56 PM
سماحة الشيخ

انا اشتغل في بنك قطر الوطني والله اني اشتغلت في هالبنك للحاجه وفي نيتي اول ماتتعدل ظروفي اترك العمل

مع العلم اني بعيده كل البعد عن القروض والاقتراض وما الى ذلك


الجــــــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

حاولي أن تبحثي يا ابنتي العزيزة عن عمل بعيد عن الحرام والشبهات ولو استطعت أن يكون عملك في الفرع الإسلامي لهذا البنك فلا مانع .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

متردد
21-08-2009, 11:43 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير ياشيخ على ما تقوم به في سبيل نجاة اخوانك المسلمين من النار , والله يا شيخ لولا الله ثم انت , لصدقنا خدعة نسبة التطهير و لأنغمسنا فيها الى الركب , ولكن لك الفضل بعد الله في انقاذنا من النار ان شاء الله , وفتح الله عليك وجعلك ممن يظلهم تحت عرشه يوم لا ظل الا ظله , وغفر لكل عالم كان له يد في الترويج لهذه النسبة , ففتواهم قد جرت الالوف , هدانا الله واياهم .
حبيت اسألك يا شيخ :
والدتي لديها مبلغ 30000 , اقترضته منها من مده 3 شهور فقط ودخلت به في سوق المال , هل علي زكاه , ام عليها هي ؟؟؟؟
وجزاك الله عن امة محمد خير الجزاء , وثبتك عند السؤال كما ثبتنا في هذه المحنه وهذه البدعه التي لم يسلم منها الا القليل ,,,

متردد
26-08-2009, 01:29 AM
بإنتظار الرد بارك الله فيك !!!!

راجية الرحمة
26-08-2009, 02:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

جزاكم الله خير على أعطأنا فرصة
أما سؤالي كان ثاني أيام رمضان عند السحور شربت كوب من الماء وكان في فمي فخلال ماأقوم بأبتلاعه
سمعت صوت الآذان وانا قد ابتلعته في نفس لحظة سماع الآذان وكان وقتها الساعة 4:53 ص وانا مالاحظت في الساعة

مشكورررين

BURBERRY
26-08-2009, 03:47 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل خروج البلغم من الفم يبطل الصيام ؟

و لكم جزيل الشكر

ramsar
27-08-2009, 01:13 AM
سؤال الي فضيلة الشيخ بارك الله فية .
انا اشتريت اسهم مصرف الريان قبل عام بنية الاستثمار واثناء الازمة والاوضاع العالمية بعت الاسهم بنية الاسترداد عند استقرار الاوضاع وقبل حلول الحول بايام قمت باعادة شراء اسهم الريان . فهل يتم دفع الزكاة علي اساس الاستثمار او المضاربة. ولكم جزيل الشكر

The Unique
28-08-2009, 04:06 AM
يا شيخ ممكن تفيدني,,
ماذا افعل في أوراق الرزنامة لأنها تحتوي في غالب الاحيان على ايات قرانية او أحاديث شريفة,,؟

متردد
30-08-2009, 02:47 PM
اخي سراب الامل , اين الرد جزاك الله خير , نحن بإنتظارك وذلك للأهميه

سراب الامل
31-08-2009, 09:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير ياشيخ على ما تقوم به في سبيل نجاة اخوانك المسلمين من النار , والله يا شيخ لولا الله ثم انت , لصدقنا خدعة نسبة التطهير و لأنغمسنا فيها الى الركب , ولكن لك الفضل بعد الله في انقاذنا من النار ان شاء الله , وفتح الله عليك وجعلك ممن يظلهم تحت عرشه يوم لا ظل الا ظله , وغفر لكل عالم كان له يد في الترويج لهذه النسبة , ففتواهم قد جرت الالوف , هدانا الله واياهم .
حبيت اسألك يا شيخ :
والدتي لديها مبلغ 30000 , اقترضته منها من مده 3 شهور فقط ودخلت به في سوق المال , هل علي زكاه , ام عليها هي ؟؟؟؟
وجزاك الله عن امة محمد خير الجزاء , وثبتك عند السؤال كما ثبتنا في هذه المحنه وهذه البدعه التي لم يسلم منها الا القليل ,,,


الجــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

الزكاة على الدائن وليست على المدين والأفضل أن تعطي القرض لأمك ليكون الاستثمار لها والزكاة عليها .
والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
31-08-2009, 09:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

جزاكم الله خير على أعطأنا فرصة
أما سؤالي كان ثاني أيام رمضان عند السحور شربت كوب من الماء وكان في فمي فخلال ماأقوم بأبتلاعه
سمعت صوت الآذان وانا قد ابتلعته في نفس لحظة سماع الآذان وكان وقتها الساعة 4:53 ص وانا مالاحظت في الساعة

مشكورررين


الجـــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

الاصل أن الصائم متى سمع الأذان أمسك فإن كنت لم تبتلع بعد سماع الأذان فلا شئ عليك وإن كنت ابتلعت بعد الأذان عامدا فأكمل اليوم إمساكا لحرمة الشهر وأعد صيام اليوم قضاء بعد رمضان . والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
31-08-2009, 09:08 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل خروج البلغم من الفم يبطل الصيام ؟

و لكم جزيل الشكر


الجــــــــواب

خروج البلغم من الفم لا تأثير له على صيامك .

والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سيدة اعمال فلسطنية
31-08-2009, 09:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمه ممكن اسأل الشيخ

عن تشقير الحواجب حرام ام لا

وشكرا

سراب الامل
31-08-2009, 09:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمه ممكن اسأل الشيخ

عن تشقير الحواجب حرام ام لا

وشكرا


http://i494.photobucket.com/albums/rr301/sarab_doha/album1%20thmks/walikm.gif

اختي الكريمة قد تم طرح نفس السؤال على الدكتور علي السالوس - حفظه الله - والجواب كان كالتالي



الجــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه ،

كل هذا غير جائز إلا التشقير للزوج وبشرط عدم رؤية أحد أجنبى لكِ .

والله تعالى أعلى وأعلم .



رابط الجواب (http://www.qatarshares.com/vb/showpost.php?p=4061778&postcount=635)

http://i494.photobucket.com/albums/rr301/sarab_doha/album1%20thmks/wf.gif

سيدة اعمال فلسطنية
31-08-2009, 09:49 PM
http://i494.photobucket.com/albums/rr301/sarab_doha/album1%20thmks/walikm.gif

اختي الكريمة قد تم طرح نفس السؤال على الدكتور علي السالوس - حفظه الله - والجواب كان كالتالي



رابط الجواب (http://www.qatarshares.com/vb/showpost.php?p=4061778&postcount=635)

http://i494.photobucket.com/albums/rr301/sarab_doha/album1%20thmks/wf.gif


شكرا كثيرا لكي اختي الكريمه ولشيخنا الفاضل

الشبح
31-08-2009, 11:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هليجوز التعامل ببطاقات الفيزا والمستر كارد التابعة للمصرف(قطر الأسلامي)

qatar800
31-08-2009, 11:41 PM
شيخنا الفاضل سئوالي هو :

عندي اسهم العقاريه ونيتي الاستثمار الطويل والاستفاده من ريعها سؤالي:
حسب قائمه الزكاه يجب ان ازكي على كل سهم 0.80
بينما لو حسبنا سعر السهم في السوق للمضاربين ستكون نسبه الزكاه على السهم اقل حسب قائمة الزكاه فكيف اخرج زكاتي؟؟

ريان
01-09-2009, 04:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله

حبيت استفسر عن قيمة زكاة بنك قطر الاول للاستثمار

كم قيمة الزكاه عن السهم ؟

وجزاك الله خير اختي -سراب الامل

ramsar
01-09-2009, 09:34 PM
سؤال الي فضيلة الشيخ بارك الله فية .
انا اشتريت اسهم مصرف الريان قبل عام بنية الاستثمار واثناء الازمة والاوضاع العالمية بعت الاسهم بنية الاسترداد عند استقرار الاوضاع وقبل حلول الحول بايام قمت باعادة شراء اسهم الريان . فهل يتم دفع الزكاة علي اساس الاستثمار او المضاربة. ولكم جزيل الشكر

The Unique
02-09-2009, 12:20 AM
اخي سراب الامل , اين الرد جزاك الله خير , نحن بإنتظارك وذلك للأهميه

السعدي999
02-09-2009, 09:43 AM
جزاك الله خير يا شيخنا

هل زاد القابضة باتت حلال بدون تطهير؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بانتظار الجواب اختنا الفاضله سراب الامل وفقك الله للخير

سراب الامل
08-09-2009, 01:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احب اسأل فضيلة الشيخ عن زكاة مال ليس مالي

انا خذت مبلغ من اشخاص بهدف استثمارها لهم كمضارب في الصكوك والاسهم

والان بقي من المبلغ حوالي النص بعد النزول الي شهدناه في الفتره الماضيه

وسؤالي هو

هل علي دفع الزكاه على المبلغ الموجود لدي ام لا

علما بأن المبلغ بالكامل موجود في اسهم وانا ملزم بارجاع المبلغ مع الارباح في شهر 2 من السنه الميلاديه 2010

والله يجزاكم الخير


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

الزكاة على مالكي الأسهم بالقيمة السوقية يوم إخراج الزكاة والمضارب زكاته عن الأرباح مع ما يملكه من الأسهم .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
08-09-2009, 01:12 AM
سؤال الي فضيلة الشيخ بارك الله فية .
انا اشتريت اسهم مصرف الريان قبل عام بنية الاستثمار واثناء الازمة والاوضاع العالمية بعت الاسهم بنية الاسترداد عند استقرار الاوضاع وقبل حلول الحول بايام قمت باعادة شراء اسهم الريان . فهل يتم دفع الزكاة علي اساس الاستثمار او المضاربة. ولكم جزيل الشكر


الجــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد


الزكاة على القيمة السوقية للأسهم يوم إخراج الزكاة ما دامت للاستثمار والمضاربة في البورصة إذا كانت بنية الآستثمارفزكاة الأسهم بالقيمة السوقية أيضا أما إذا كانت المضاربة في البورصة بقصد التأثير على السوق فهذا لا يجوز.

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
08-09-2009, 01:14 AM
يا شيخ ممكن تفيدني,,
ماذا افعل في أوراق الرزنامة لأنها تحتوي في غالب الاحيان على ايات قرانية او أحاديث شريفة,,؟


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

هذه الأوراق تجمع وتحرق والذي نعرفه أن المخلفات التي توضع في صناديق القمامة بقطر تحرق وإذا كان الأمر كذلك فلا عليك إلا أن تضع الأوراق في كيس ثم في صناديق القمامة .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
08-09-2009, 01:16 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هليجوز التعامل ببطاقات الفيزا والمستر كارد التابعة للمصرف(قطر الأسلامي)


الجــــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

يجوز التعامل بالشراء ولا يجوز السحب النقدي ويلاحظ أن يكون هناك رصيد كاف عند الشراء.

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
08-09-2009, 01:18 AM
شيخنا الفاضل سئوالي هو :

عندي اسهم العقاريه ونيتي الاستثمار الطويل والاستفاده من ريعها سؤالي:
حسب قائمه الزكاه يجب ان ازكي على كل سهم 0.80
بينما لو حسبنا سعر السهم في السوق للمضاربين ستكون نسبه الزكاه على السهم اقل حسب قائمة الزكاه فكيف اخرج زكاتي؟؟


الجــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

إذا كان الشراء بقصد التملك والاقتناء وليس التجارة تكون الزكاة تبعا لدراسة ميزانية الشركة وهذا يمكن أن يقوم به صندوق الزكاة أما إذا كانت للتجارة فتزكى الأسهم بالقيمة السوقية يوم إخراج الزكاة .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

The Unique
08-09-2009, 06:58 PM
جزاكم الله خير على أعطأنا فرصة

سؤالي الثاني يا شيخ وياليت تفيدنا جزاك الله خير

من المعروف أن الله سبحانه وتعالي أول ما يحاسب الانسان ويسأل عنه هو الصلاة وهي مفروضة وواجبه على كل مسلم ومسلمه من سن البلوغ 。
أنا اعرف أن الله غفور رحيم ولكن اعرف بعض الناس منذ أن وصلوا سن البلوغ وهم يصلون ولكن بعض الصلوات وليس كل الصلوات وليس كل يوم يعني بصورة متقطعه ولكن اللن يهدي من يشاء منذ أكثر من 7 سنوات وهم في التزام تام بالصلاة وأن الله سيحاسب على كل صلاة لم يتم تأديتها ولكن لا علم لهم عن عدد الصلوات التي لم يتم تأديتها مع العلم ان عددها كبير
كيفية و طريقة تعويض الصلاة ؟ او هل يوجد حل اخر ؟ ما الحل ؟ وذلك خوفا من الله جزاك الله خير

أعمار
10-09-2009, 07:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شيخنا علي السالوس حفظكم الله وجزاكم خيرا على هذا المجهود العظيم وأسأل الله أن يمد في عمرك وأن ينفع بكم الإسلام والمسلمين

سؤالي هو :

عن حكم تمويل شراء سيارة عن طريق شركة الأولى للتمويل حيث أنهم يتعاقدون معي عن طريق عقد المساومة فهل هذا العقد صحيح ؟؟

الأغر
11-09-2009, 11:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل السالوس اطال الله بعمرك لدي سؤال :
هل يجوز لي التعامل بتجارة العملات والنفط عن طريق شبكة الانترنت على سبيل المثال اضع نقودي الى شركة تتعامل بتجارة العملات وتجارة النفط والعملية تتم بالبيع والشراء بشكل مباشر والربح ايضا يكون واضح ولا ادع التداول الى اليوم التالي حتى لا يوجد عليها فائده ؟ فهل ذلك حلال ام حرام افيدونا افادكم الله.

ابوهلال
12-09-2009, 03:05 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بغيت أسئل الشيخ ماهو افضل بنك اسلامي يستطيع الانسان يضع أمواله فيه

العذب
16-09-2009, 06:13 AM
هل شركه الخليج القابضه تدفع الزكاه او لابد المستثمر هومن يدفع ذلك .
وهل الشركات القطريه تطالبها الدوله بذلك وتلزمها على دفع الزكاه او الوضع لمن اراد . نريد جواب اكيد ولو كان موثق فهو احسن . جزاكم الله خير وتقبل الله منكم الصيام والقيام.

محتار قطر
23-09-2009, 10:20 AM
ياشيخ طلبتك عندي سؤالين؟

1- عندي فلوس في حصاله ومادري لو مرت عليه سنه ولا لاء والمشكله اللي اكبر منها ماعرف كم داخله فهل عليه زكاة؟

2- عندي حساب في بنك ربوي بس ماخذ اي رباا يجوز؟
وانا اللي اسويه اخذ الفوايد واعطي فيه الفقاره ادري ماعندي اجر فيه بس احسن من ولا شي
فمادري والله ابي اعرف شالحكم

سراب الامل
23-09-2009, 11:12 PM
جزاكم الله خير على أعطأنا فرصة

سؤالي الثاني يا شيخ وياليت تفيدنا جزاك الله خير

من المعروف أن الله سبحانه وتعالي أول ما يحاسب الانسان ويسأل عنه هو الصلاة وهي مفروضة وواجبه على كل مسلم ومسلمه من سن البلوغ 。
أنا اعرف أن الله غفور رحيم ولكن اعرف بعض الناس منذ أن وصلوا سن البلوغ وهم يصلون ولكن بعض الصلوات وليس كل الصلوات وليس كل يوم يعني بصورة متقطعه ولكن اللن يهدي من يشاء منذ أكثر من 7 سنوات وهم في التزام تام بالصلاة وأن الله سيحاسب على كل صلاة لم يتم تأديتها ولكن لا علم لهم عن عدد الصلوات التي لم يتم تأديتها مع العلم ان عددها كبير
كيفية و طريقة تعويض الصلاة ؟ او هل يوجد حل اخر ؟ ما الحل ؟ وذلك خوفا من الله جزاك الله خير



الجــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد ,,

تقضي مع كل فريضة فريضة مما فاتك حتى تطمئن نفسك إلى قضاء كل ما فاتك .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
23-09-2009, 11:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شيخنا علي السالوس حفظكم الله وجزاكم خيرا على هذا المجهود العظيم وأسأل الله أن يمد في عمرك وأن ينفع بكم الإسلام والمسلمين

سؤالي هو :

عن حكم تمويل شراء سيارة عن طريق شركة الأولى للتمويل حيث أنهم يتعاقدون معي عن طريق عقد المساومة فهل هذا العقد صحيح ؟؟


الجــــــــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد ,,

نعم صحيح إن شاء الله تعالى إلا إذا كان في العقد شروط غير صحيحة لم أطلع عليها فليتك ترسل العقد للنظر فيه .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
23-09-2009, 11:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل السالوس اطال الله بعمرك لدي سؤال :
هل يجوز لي التعامل بتجارة العملات والنفط عن طريق شبكة الانترنت على سبيل المثال اضع نقودي الى شركة تتعامل بتجارة العملات وتجارة النفط والعملية تتم بالبيع والشراء بشكل مباشر والربح ايضا يكون واضح ولا ادع التداول الى اليوم التالي حتى لا يوجد عليها فائده ؟ فهل ذلك حلال ام حرام افيدونا افادكم الله.


الجـــــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد ,,

من المعلوم أن تجارة العملات الحاضرة تكون بالطريقة المعروفة باسم البع بالهامش وهذه الطريقة بين المجمع أنها غير جائزة فليتك تفكر في تجارة نافعة حلال غير هذه التجارة وإن كانت هذه بطريقة أخرى فبينها لنا مع مراجعة البيع بالهامش في كتابنا موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة .

والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
23-09-2009, 11:20 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بغيت أسئل الشيخ ماهو افضل بنك اسلامي يستطيع الانسان يضع أمواله فيه


الجــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد ,,

كل البنوك الإسلامية في قطر لها محاسنها وعيوبها ولكن لعل مصرف قطر الإسلامي أفضل البنوك (0 السيئة )
فربما تكون المخالفات فيه أقل من المخالفات في غيره .

والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
28-09-2009, 01:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله

حبيت استفسر عن قيمة زكاة بنك قطر الاول للاستثمار

كم قيمة الزكاه عن السهم ؟

وجزاك الله خير اختي -سراب الامل


ويجزيك يارب كل خير اخوي واسفة جدا على تأخر طرح الجواب

الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

ننصحك بصندوق الزكاة فعنده الميزانيات وهو أجدر على حسابها أما إن اشتريتها بقصد التجارة فتزكى بالقيمة السوقية وقتئذ والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
28-09-2009, 01:06 PM
هل شركه الخليج القابضه تدفع الزكاه او لابد المستثمر هومن يدفع ذلك .
وهل الشركات القطريه تطالبها الدوله بذلك وتلزمها على دفع الزكاه او الوضع لمن اراد . نريد جواب اكيد ولو كان موثق فهو احسن . جزاكم الله خير وتقبل الله منكم الصيام والقيام.


الجـــــــواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

لا يوجد في قطر إجبار على إخراج الزكاة ففي أحسن الأحوال فإن بعض الشركات تبين مقدار الزكاة وعلى الشخص أن يخرجها بنفسه إذاكان يقتني الأسهم وليس للتجارة أما إذاكان بقصد التجارة فعليه أن ينظر إلى قيمتها السوقية يوم إخراج الزكاة ويخرج 2.5%

ومقتني الأسهم فيلجأ إلى صندوق الزكاة لحساب الزكاة حيث إن الميزانيات عندهم وهم خبراء في احتسابها والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
28-09-2009, 01:09 PM
ياشيخ طلبتك عندي سؤالين؟

1- عندي فلوس في حصاله ومادري لو مرت عليه سنه ولا لاء والمشكله اللي اكبر منها ماعرف كم داخله فهل عليه زكاة؟

2- عندي حساب في بنك ربوي بس ماخذ اي رباا يجوز؟
وانا اللي اسويه اخذ الفوايد واعطي فيه الفقاره ادري ماعندي اجر فيه بس احسن من ولا شي
فمادري والله ابي اعرف شالحكم


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

ج1 - لابد أن تعرف ما بداخل الحصالة حتى تضم إلى باقي الأموال وتزكى كلها .

ج2 - أذكرك بقرار المجمع بأنه لا يجوز أن تتعامل مع بنك ربوي ما استطعت أن تتعامل مع بنك إسلامي ولا يبرأ بإخراج الربا وعليه ألا يتعامل في هذا الحرام ، والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

عبدالرحمن
03-10-2009, 08:07 PM
سراب الامل بعد السلام والتحية لج ولجميع الي يشوفون كلامي حبيت تسالين الشيخ السالوس عن بنك التنميه القطري طبعا انا سمعت انه اذا عندك مليون يمولك البنك ب10 مليون ريال اذا كان عندك مشروع بس مب متاكد من صحه المعلومة هل يجوز التعامل مع البنك وخصوصا انه بيدخل معاي شريك في احد المشاريع التنموية للبلد بس ادفع 10% وهو يمول بالباقي نبي نشوف الراي الشرعي في هالمساله وشاكر لج مقدما الجهد المبذول وجزاكم الله خير

المبتسم
04-10-2009, 10:22 AM
السلام عليكم
شيخنا الفاضل السالوس حفظكم الله
1-ما راي فضيلتكم بالبطاقة الائئتمانية (جنى) التي يصدرها المصرف الاسلامي؟
2-قرات لفضيلتكم عدة مواضيع فيما يخص القرض الاول للاسكان من بنك التنمية(600الف الاولى) ولا اعلم ما الاحدث منها,,فما راي فضيلتكم هل هي حلال ام فيها شبه ربوية؟مع العلم اني فهمت فتوى فضيلتكم بالقرض الثاني(600الف الثانية) هي التحريم؟
3-انا اتعامل مع المصرف الاسلامي منذ مدة,,,وسمعت ان بنك قطر الوطني فرع الاسلامي اكثر التزاما من المصرف,,هل تنصحني بالانتقال لبنك قطر الوطني فرع الاسلامي؟
وجزاكم الله خيرا لكم وللاخت سراب وكل من سعى لنشر هذه الفتاوى

tawareq
10-10-2009, 01:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي استفسار بخصوص توزيع النصاب في الورث

السوال :

عندي جدة متوفية رحمة الله عليها وعندها مبلغ من المال مع العلم ان الوالد رحمه الله توفى قبل الجدة بسنة واحدة وعندنا عم يعيش في السعودية لا نعلم مكانه وعند البحث والسوال تمكنا الاستدلال على مكانه ومقابلته بعد سنين طويلة جدا

المهم عند اعطاء العم المبلغ رفض اخذ المبلغ وبعد الحاح عليه اخذ جزء من المبلغ فقط ورجع الباقي وقال انه لنا جميع انا واخوتي وذلك اننا استثمارنا المبلغ في العقارات والحمدلله لهارصيد جيدمن خلال الاستثمار

وعليه المبلغ المرجع لنا كيف يتم اقتسامه

هل يتم اقتسامه ( الرجل مثل حظ الانثيين )
ام بالتساوي على الكل - الذكور مثل الاناث

الرجاء الافادة وبارك الله فيكم

سراب الامل
10-10-2009, 06:56 PM
سراب الامل بعد السلام والتحية لج ولجميع الي يشوفون كلامي حبيت تسالين الشيخ السالوس عن بنك التنميه القطري طبعا انا سمعت انه اذا عندك مليون يمولك البنك ب10 مليون ريال اذا كان عندك مشروع بس مب متاكد من صحه المعلومة هل يجوز التعامل مع البنك وخصوصا انه بيدخل معاي شريك في احد المشاريع التنموية للبلد بس ادفع 10% وهو يمول بالباقي نبي نشوف الراي الشرعي في هالمساله وشاكر لج مقدما الجهد المبذول وجزاكم الله خير


الجــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

بنك التنمية بنك ربوي والتمويل ربوي فلا يجوز والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
10-10-2009, 07:00 PM
السلام عليكم
شيخنا الفاضل السالوس حفظكم الله
1-ما راي فضيلتكم بالبطاقة الائئتمانية (جنى) التي يصدرها المصرف الاسلامي؟
2-قرات لفضيلتكم عدة مواضيع فيما يخص القرض الاول للاسكان من بنك التنمية(600الف الاولى) ولا اعلم ما الاحدث منها,,فما راي فضيلتكم هل هي حلال ام فيها شبه ربوية؟مع العلم اني فهمت فتوى فضيلتكم بالقرض الثاني(600الف الثانية) هي التحريم؟
3-انا اتعامل مع المصرف الاسلامي منذ مدة,,,وسمعت ان بنك قطر الوطني فرع الاسلامي اكثر التزاما من المصرف,,هل تنصحني بالانتقال لبنك قطر الوطني فرع الاسلامي؟
وجزاكم الله خيرا لكم وللاخت سراب وكل من سعى لنشر هذه الفتاوى


الجـــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

ج 1 - بطاقة جنى لم أطلع عليها فأرسلوا إلينا شروطها وما يتصل بها

ج 2 - بينت من قبل المخالفات الموجودة في القرض الثاني ونشرت هذا في الصحف ودعوت بنك التنمية للنعديل وأخيرا اتصل بي أحد الإخوة وأطلعني على القرض الثاني فوجدت أنهم عدلوه فعلا وأصبح التعامل به جائزا إذن قرض الإسكان الأول والثاني إن شاء الله جائزان وأرجو أن ينشر هذا على نطاق واسع ليعلمه الجميع

ج 3 - الإيداع في المصرف الإسلامي جائز وكذلك في الفرع الإسلامي للبنك الوطني فاختر ما شئت والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

المبتسم
13-10-2009, 11:08 AM
جزا الله الشيخ السالوس خير الجزا لجهوده بالفتوى

وللاخت سراب الامل بارك الله فيك

ثاني
14-10-2009, 01:07 PM
جزاك الله خير ياشيخ على مساعدتك..

بس بغيت اسئلك ادري ان هذا السؤال سألوك الكثير لكن حتى يطمئن قلبي

انا سوف اتعامل مع بنك قطر الوطني الأسلامي وبتعامل معاهم اني بفتح حساب وبطلع منهم بطاقة إنترنت لشراء عن طريق النت والبطاقة هي مسبقة الدفع. إسمها أي كارد. تابعه للوطني الأسلامي
هل يجوز التعامل معهم وشكرا لك .
وجزاك الله خير

سراب الامل
19-10-2009, 06:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي استفسار بخصوص توزيع النصاب في الورث

السوال :

عندي جدة متوفية رحمة الله عليها وعندها مبلغ من المال مع العلم ان الوالد رحمه الله توفى قبل الجدة بسنة واحدة وعندنا عم يعيش في السعودية لا نعلم مكانه وعند البحث والسوال تمكنا الاستدلال على مكانه ومقابلته بعد سنين طويلة جدا

المهم عند اعطاء العم المبلغ رفض اخذ المبلغ وبعد الحاح عليه اخذ جزء من المبلغ فقط ورجع الباقي وقال انه لنا جميع انا واخوتي وذلك اننا استثمارنا المبلغ في العقارات والحمدلله لهارصيد جيدمن خلال الاستثمار

وعليه المبلغ المرجع لنا كيف يتم اقتسامه

هل يتم اقتسامه ( الرجل مثل حظ الانثيين )
ام بالتساوي على الكل - الذكور مثل الاناث

الرجاء الافادة وبارك الله فيكم



الجـــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
1- يسأل العم عن الكيفية فإن تعذر فالتوزيع مثل التركة والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
19-10-2009, 06:47 PM
جزاك الله خير ياشيخ على مساعدتك..

بس بغيت اسئلك ادري ان هذا السؤال سألوك الكثير لكن حتى يطمئن قلبي

انا سوف اتعامل مع بنك قطر الوطني الأسلامي وبتعامل معاهم اني بفتح حساب وبطلع منهم بطاقة إنترنت لشراء عن طريق النت والبطاقة هي مسبقة الدفع. إسمها أي كارد. تابعه للوطني الأسلامي
هل يجوز التعامل معهم وشكرا لك .
وجزاك الله خير


الجــــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

نعم يجوز ولكن لا يشترى بها شئ إلا إذا كان الرصيد يكفي ولا تستخدم في السحب النقدي

والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
19-10-2009, 07:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي استفسار بخصوص توزيع النصاب في الورث

السوال :

عندي جدة متوفية رحمة الله عليها وعندها مبلغ من المال مع العلم ان الوالد رحمه الله توفى قبل الجدة بسنة واحدة وعندنا عم يعيش في السعودية لا نعلم مكانه وعند البحث والسوال تمكنا الاستدلال على مكانه ومقابلته بعد سنين طويلة جدا

المهم عند اعطاء العم المبلغ رفض اخذ المبلغ وبعد الحاح عليه اخذ جزء من المبلغ فقط ورجع الباقي وقال انه لنا جميع انا واخوتي وذلك اننا استثمارنا المبلغ في العقارات والحمدلله لهارصيد جيدمن خلال الاستثمار

وعليه المبلغ المرجع لنا كيف يتم اقتسامه

هل يتم اقتسامه ( الرجل مثل حظ الانثيين )
ام بالتساوي على الكل - الذكور مثل الاناث

الرجاء الافادة وبارك الله فيكم




http://i494.photobucket.com/albums/rr301/sarab_doha/cvb7.gif

اخوي الكريم تم سابقا طرح سؤال مشابه لسؤالك بخصوص توزيع التركة وقد تم تحويل السؤال لقاضي بالاحوال الشخصية للاجابة عليه واتمنى ان تجد اجابتك هنا (http://www.qatarshares.com/vb/showpost.php?p=2334321&postcount=242)


س1:
لنفترض ان هناك تركة مقدارها مليون ريال قطري ..
والورثه هم : الزوجة + ابن + بنت ..
كيف يتم توزيع التركة حسب النسب المؤية لكل منهم ؟


الجـــــــــــواب

يكون للزوجة 3 اسهم ( 124.999.98 ) الف ريال

يكون للأبن 14 سهم ( 583.333.24 ) الف ريال

يكون للبنت 7 اسهم ( 291.666.62 ) الف ريال

قاضي أحوال شخصية بمحكمة الاستئناف

http://i494.photobucket.com/albums/rr301/sarab_doha/album1%20thmks/storm_1583168101_517023406.gif

tawareq
22-10-2009, 08:57 PM
الجـــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
1- يسأل العم عن الكيفية فإن تعذر فالتوزيع مثل التركة والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

بارك الله فيك ياشيخ وفي ميزان حسناتك ونفع علمك العباد والبلاد.

aboaley
26-10-2009, 09:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"نحن بنتان ورثتا الصيدلية عن أبونا الصيدلي ودفعنا للأعمام نصيبهم وعقد الإيجار غير محدد المدة - قانون قديم- حيث تم ترك خانة نهاية العقد فارغة.
وتمت إدارة الصيدلية بمعرفتنا لمدة 7 سنوات ولم يطلب مالك المحل الموجودة به الصيدلية أي تغيير بالوضع-مع العلم أن الإيجار يزيد 4% سنويا منذ أن اجر والدي الصيدلية- و لم يطلب أخلائها وبعد ذلك قمنا بتأجير الصيدلية لصيدلي بعد أن قمنا في استشارة محامي بالنسبة للوضع القانوني في حقنا في إيجار الصيدلية وكان حل الموقف عمل عقد لإدارة الصيدلية وليس إيجارها لأن محل أصلا إيجار لمدة 3 سنوات وتوفي المستأجر بعد سنتان من الإيجار وتركنا زوجته تدير الصيدلية بدون عقد شفويا مراعاة لظروفها مع بقاء تحصيل قيمة الإيجار ومنذ فترة وجيزة 10 أيام أتصل المالك وطالب بنسبة 10% من الإيجار الذي نأخذه من الدكتور المستأجر وذلك حسب القانون المصري بأثر رجعي عن الثلاث السنوات الماضية وكذلك في ما هو قادم
مع العلم أننا قد عرضا عليه شراء الصيدلية منذ 3 سنوات
فالسؤال هو: هل كان يحق لنا ميراث الصيدلية وهي إيجار حسب القانون القديم والذي تم حسب القانون المصري ؟
وإذا كان ليس لنا حق في إيجار الصيدلية فهل ربحنا من هذه الصيدلية خلال السنوات السابقة حرام؟
وإذا فاوضنا المالك على شراء المحل فهل يجب علينا ترك المحل أولا له ثم ترك حرية الاختيار له مع العلم انه في حال رد المحل لصاحبة فسوف نخسر قيمة الصيدلية من رخصة واسم شهرة وهذا يساوي قيمة المحل ثلاث مرات على الأقل. "

نيساني
26-10-2009, 11:41 PM
فضيلة الشيخ أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

جزاك الله خير على المجهود الجبار وبغيت استفسر من قرض الاسكان الثاني هل هو ربا ام لا وياريت التوضيح يادكتور

وجزاك الله خير

متردد
28-10-2009, 03:40 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير يا شيخ :
هل اسهم شركة الميره نقية ام عليها تطهير؟؟؟
ارجوا الاجابة سريعا , قبل شراء الاسهم !!!!
وفي ميزان حسناتك ان شاء الله ,,,,,,,,,,

qtr-2
29-10-2009, 07:40 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز الاقتراض بقرض حلال من اجل شراء الاسهم والمضاربة بها ؟؟

لاني قرأت عن احد العلماء يقول بعدم جواز الاقتراض من اجل الدخول في البورصه ..

لذلك التبس علي الامر ..

وجزاكم الله خيرا

المبتسم
01-11-2009, 09:07 AM
الجـــــــــــــواب

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

ج 1 - بطاقة جنى لم أطلع عليها فأرسلوا إلينا شروطها وما يتصل بها

ج 2 - بينت من قبل المخالفات الموجودة في القرض الثاني ونشرت هذا في الصحف ودعوت بنك التنمية للنعديل وأخيرا اتصل بي أحد الإخوة وأطلعني على القرض الثاني فوجدت أنهم عدلوه فعلا وأصبح التعامل به جائزا إذن قرض الإسكان الأول والثاني إن شاء الله جائزان وأرجو أن ينشر هذا على نطاق واسع ليعلمه الجميع

ج 3 - الإيداع في المصرف الإسلامي جائز وكذلك في الفرع الإسلامي للبنك الوطني فاختر ما شئت والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

الاخت سراب الامل,,,حصلت على شروط بطاقة جنى(حسب طلب الشيخ اعلاه),,كيف ارسلهم للشيخ؟

سراب الامل
02-11-2009, 12:27 AM
فضيلة الشيخ أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

جزاك الله خير على المجهود الجبار وبغيت استفسر من قرض الاسكان الثاني هل هو ربا ام لا وياريت التوضيح يادكتور

وجزاك الله خير



الجــــــــــــواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
اطلعت على العقد الثاني لبنك التنمية مؤخرا ووجدت أنهم عدلوا ما طلبت تعديله وبذلك أصبح العقد خاليا من المخالف الشرعية والله تعالى اعلى وأعلم

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
02-11-2009, 12:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير يا شيخ :
هل اسهم شركة الميره نقية ام عليها تطهير؟؟؟
ارجوا الاجابة سريعا , قبل شراء الاسهم !!!!
وفي ميزان حسناتك ان شاء الله ,,,,,,,,,,



الجــــــــــــــــواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

لم أطلع على عقد هذه الشركة فأرسلوا لي بياناتها أو اسألوا صندوق الزكاة ولكن لا تأخذوا برأيه في جواز التعامل في الأسهم غير النقية والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
02-11-2009, 12:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"نحن بنتان ورثتا الصيدلية عن أبونا الصيدلي ودفعنا للأعمام نصيبهم وعقد الإيجار غير محدد المدة - قانون قديم- حيث تم ترك خانة نهاية العقد فارغة.
وتمت إدارة الصيدلية بمعرفتنا لمدة 7 سنوات ولم يطلب مالك المحل الموجودة به الصيدلية أي تغيير بالوضع-مع العلم أن الإيجار يزيد 4% سنويا منذ أن اجر والدي الصيدلية- و لم يطلب أخلائها وبعد ذلك قمنا بتأجير الصيدلية لصيدلي بعد أن قمنا في استشارة محامي بالنسبة للوضع القانوني في حقنا في إيجار الصيدلية وكان حل الموقف عمل عقد لإدارة الصيدلية وليس إيجارها لأن محل أصلا إيجار لمدة 3 سنوات وتوفي المستأجر بعد سنتان من الإيجار وتركنا زوجته تدير الصيدلية بدون عقد شفويا مراعاة لظروفها مع بقاء تحصيل قيمة الإيجار ومنذ فترة وجيزة 10 أيام أتصل المالك وطالب بنسبة 10% من الإيجار الذي نأخذه من الدكتور المستأجر وذلك حسب القانون المصري بأثر رجعي عن الثلاث السنوات الماضية وكذلك في ما هو قادم
مع العلم أننا قد عرضا عليه شراء الصيدلية منذ 3 سنوات
فالسؤال هو: هل كان يحق لنا ميراث الصيدلية وهي إيجار حسب القانون القديم والذي تم حسب القانون المصري ؟
وإذا كان ليس لنا حق في إيجار الصيدلية فهل ربحنا من هذه الصيدلية خلال السنوات السابقة حرام؟
وإذا فاوضنا المالك على شراء المحل فهل يجب علينا ترك المحل أولا له ثم ترك حرية الاختيار له مع العلم انه في حال رد المحل لصاحبة فسوف نخسر قيمة الصيدلية من رخصة واسم شهرة وهذا يساوي قيمة المحل ثلاث مرات على الأقل. "


الجــــــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

الربح ليس حراما وما طلبه مالك الصيدلية من زيادة حق له فنفذوا له طلبه واسترضوه والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
03-11-2009, 03:51 PM
الاخت سراب الامل,,,حصلت على شروط بطاقة جنى(حسب طلب الشيخ اعلاه),,كيف ارسلهم للشيخ؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم الرد على الخاص

جغرافي قطر
05-11-2009, 09:33 AM
السلام عليكم
سؤال: من المعروف ان موسم التخييم في قطر قد بدأ وأن وزارة البيئة قد وضعت قانون لتصريح التخييم بأن يكون حكرا على القطريين فقط والاجانب لا يسمح لهم باخذ تصريح للتخييم!!! السؤال هو: هل من الجائز ان اقوم انا القطري باخراج تصريح باسمي واعطاءه لشخص اخر غير قطري؟ علما بانني لن انتفع بالمخيم نهائيا؟؟ ولكن هذه الطريقه الوحيده التي يمكن عن طريقها ان يتمكن الغير قطري من التخييم

cayenne s
10-11-2009, 10:39 PM
السلام عليكم

اول شى احب اشكر اختنا العزيزة على هالمجهود الرائع والاكثر من رائع

واشكر ايضا شيخنا السالوس على اعطاءنا بعضا من وقته للاجابة على اسئلة الاعضاء

سوالى اهو

انا من الناس اللى يقراء القران يوميا والحمدلله وباليوم اقراء اجزاء جزئين او ثلاث ولكن مع هذة القراءة الطويله اشعر بالعطش فابقى بجانبى كاسا من الشاى او القهوة وكاسا من الماء فهل يصح انى استغنى عن الماء واروى عطشى من القهوة او الشاى علما بانى اشرب الماء للمضمضة وكانى ذاهب للصلاة

شكرا

صقر الوكرة
11-11-2009, 05:20 PM
سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم

عبد الله
15-11-2009, 11:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل التقدير والإحترام لشيخنا الجليل وجميع القائمين على هذا المنتدى
كما تعلمون أن شركة الخليج للتأمين أعلنت تحولها الى التأمين التكافلي إعتبارا من 1/1/2010 فهل يجوز شراء أسهمها حاليا أم عند الإبتداء بالتأمن التكافلي فعليا أم يجب الإنتظار لمدة معينة بعد 1/1 وماحكم ماجنته في السابق وخصوصا في قوله تعالى (فإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم) فهل هو رأس المال الحالي أم عند بدأ التشغيل؟
بارك الله فيكم أجمعين

حالم
16-11-2009, 08:08 PM
السلام عليكم .. أنا من مصر .. وسؤالي هو : ما هي البنوك الاسلامية في مصر التي لا يوجد في تعاملاتها أدنى شبهة على الاطلاق ؟

سراب الامل
16-11-2009, 10:50 PM
السلام عليكم
سؤال: من المعروف ان موسم التخييم في قطر قد بدأ وأن وزارة البيئة قد وضعت قانون لتصريح التخييم بأن يكون حكرا على القطريين فقط والاجانب لا يسمح لهم باخذ تصريح للتخييم!!! السؤال هو: هل من الجائز ان اقوم انا القطري باخراج تصريح باسمي واعطاءه لشخص اخر غير قطري؟ علما بانني لن انتفع بالمخيم نهائيا؟؟ ولكن هذه الطريقه الوحيده التي يمكن عن طريقها ان يتمكن الغير قطري من التخييم


الجــــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

الأصل طاعة ولي الأمر ما لم يأمر بمعصية والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
16-11-2009, 10:52 PM
السلام عليكم

اول شى احب اشكر اختنا العزيزة على هالمجهود الرائع والاكثر من رائع

واشكر ايضا شيخنا السالوس على اعطاءنا بعضا من وقته للاجابة على اسئلة الاعضاء

سوالى اهو

انا من الناس اللى يقراء القران يوميا والحمدلله وباليوم اقراء اجزاء جزئين او ثلاث ولكن مع هذة القراءة الطويله اشعر بالعطش فابقى بجانبى كاسا من الشاى او القهوة وكاسا من الماء فهل يصح انى استغنى عن الماء واروى عطشى من القهوة او الشاى علما بانى اشرب الماء للمضمضة وكانى ذاهب للصلاة

شكرا


الجـــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

جزاكم الله كل خير وأمرنا من الله تعالى بالبيان للناس والله الموفق

الممنوع هو ما يشغلك عن القراءة ولكن التوقف عن القراءة لمصلحة لا مانع منها ونسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

السيل
18-11-2009, 04:30 PM
اسأل الله تعالى في هذه العشر المباركة ان يبارك في الاخت سراب الامل
وان يزرقني و شيخنا الفاضل شهادة عند الموت ،،،

سؤالي
بطاقة الفيزا للمصرف لا تأخذ فوائد على كل سحب ، بل تأخذ مبلغ سنوي ثابت مهما كانت عدد مرات الاستخدام

فهل يجوز استخدامها سواء كان في الرصيد مبلغ ام لا ؟

سراب الامل
18-11-2009, 04:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل التقدير والإحترام لشيخنا الجليل وجميع القائمين على هذا المنتدى
كما تعلمون أن شركة الخليج للتأمين أعلنت تحولها الى التأمين التكافلي إعتبارا من 1/1/2010 فهل يجوز شراء أسهمها حاليا أم عند الإبتداء بالتأمن التكافلي فعليا أم يجب الإنتظار لمدة معينة بعد 1/1 وماحكم ماجنته في السابق وخصوصا في قوله تعالى (فإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم) فهل هو رأس المال الحالي أم عند بدأ التشغيل؟
بارك الله فيكم أجمعين



الجـــــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

أرى أن تنتظر حتى تظهرميزانية للشركة للتعرف عن نوعيتها هل من النقية أم الربوية أم

المختلطة بالربا ، والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
18-11-2009, 04:35 PM
السلام عليكم .. أنا من مصر .. وسؤالي هو : ما هي البنوك الاسلامية في مصر التي لا يوجد في تعاملاتها أدنى شبهة على الاطلاق ؟


الجـــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

لا يوجد في مصر ولا في قطر ولا في كثير من البلاد بنوك إسلامية ليس فيها أدنى شبهة ولكن هناك أخطاء وبعض الشبه قد تقل وقد تكثر من بنك لآخر وفي مصر التعامل يكون مع بنك فيصل الإسلامي ، والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

السيل
19-11-2009, 08:00 PM
اسأل الله تعالى في هذه العشر المباركة ان يبارك في الاخت سراب الامل
وان يزرقني و شيخنا الفاضل شهادة عند الموت ،،،

سؤالي
بطاقة الفيزا للمصرف لا تأخذ فوائد على كل سحب ، بل تأخذ مبلغ سنوي ثابت مهما كانت عدد مرات الاستخدام

فهل يجوز استخدامها سواء كان في الرصيد مبلغ ام لا ؟


وسؤال اخر الله يجزيكم خير الجزاء ..
هل يجوز استخدام بطاقة الفيزا للمصرف عبر اجهزة الصراف الآلي مع العلم ان هناك فائدة بنسبة 3% على المبلغ ؟
وبارك الله فيكما ،،

الكلاسيكي
19-11-2009, 08:41 PM
ماهو رآي فضيلة الشيخ في سهم فودافون
ولماذ فضيلته حرم الاكتتاب بهذا السهم

سراب الامل
25-11-2009, 04:02 PM
وسؤال اخر الله يجزيكم خير الجزاء ..
هل يجوز استخدام بطاقة الفيزا للمصرف عبر اجهزة الصراف الآلي مع العلم ان هناك فائدة بنسبة 3% على المبلغ ؟
وبارك الله فيكما ،،


الجـــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

هناك فرق بين السحب من الحساب عن طريق الصراف الآلي والسحب النقدي ببطاقة الفيزا فالسحب من الحساب ليس عليه زيادة أما السحب النقدي ببطاقة الائتمان أو الفيزا كارد فعليه زيادة إن لم يكن هناك رصيد وهذه الزيادة بينت أنها من الربا المحرم وهذا قرار المجمع .
والله تعالى أعلى وأعلم

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

سراب الامل
25-11-2009, 04:05 PM
ماهو رآي فضيلة الشيخ في سهم فودافون
ولماذ فضيلته حرم الاكتتاب بهذا السهم


الجــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد
بينت تحريم هذه الأسهم في مقالين منشورين من قبل ويمكنك الرجوع إليهما . والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس

عبدالرحمن
29-11-2009, 03:45 PM
السلام عليكم يرجى التكرم بسؤال الشيخ حول هذا الموضوع:
جائني اصدقاء من دولة الامارات العربيه المتحدة من ابوظبي اعرفهم جميعا الا شخص واحد لا اعرفة وكان بصحبتي احد الاصدقاء من قطر وقد طلب هذا الشخص الذي لا اعرفه من صديقي القطري زجاجه خمر والعياذ بالله وقاله له هل تدلني على مكان يبيع هذا المشروب وقام صديقي المغفل بعمل اتصالاته حتى جلب له الخمر وقد تواعد مع احد الاشخاص واخذ منه المشروب النجس وكل هذا ونحن في سياره واحده وكان الذي يقود السياره صديقي القطري الذي لا يعرف اي واحد منهم سوى انهم اصدقائي وقال سوف نقوم بالواجب معهم
السؤال اعرف انه صديقي القطري المغفل يلحقه الاثم لاننا في سيارتة وهو من قام بدفع المشروب لهذا الامارتي الذي لايشرفني بان يكون صديق وبعد ان اشتري الخمر ذهبنا بالسياره الي الفندق الذي يقطنون فيه ولم اعاتبه ولم اقوله شي لانه كل هذا لايفيد لانه قد اشتري وخلص
السؤال هل يلحقني شي ام ماذا
واذا لاحقني ماهو تكفير هذا الشي
مع العلم اني قطعت صادقاتي مع جميع هؤلا الاصدقاء من الامارت لسوء سلوكهم وصدمتي فيهم وايضا مع الصديق القطري

سراب الامل
02-12-2009, 03:33 PM
السلام عليكم يرجى التكرم بسؤال الشيخ حول هذا الموضوع:
جائني اصدقاء من دولة الامارات العربيه المتحدة من ابوظبي اعرفهم جميعا الا شخص واحد لا اعرفة وكان بصحبتي احد الاصدقاء من قطر وقد طلب هذا الشخص الذي لا اعرفه من صديقي القطري زجاجه خمر والعياذ بالله وقاله له هل تدلني على مكان يبيع هذا المشروب وقام صديقي المغفل بعمل اتصالاته حتى جلب له الخمر وقد تواعد مع احد الاشخاص واخذ منه المشروب النجس وكل هذا ونحن في سياره واحده وكان الذي يقود السياره صديقي القطري الذي لا يعرف اي واحد منهم سوى انهم اصدقائي وقال سوف نقوم بالواجب معهم
السؤال اعرف انه صديقي القطري المغفل يلحقه الاثم لاننا في سيارتة وهو من قام بدفع المشروب لهذا الامارتي الذي لايشرفني بان يكون صديق وبعد ان اشتري الخمر ذهبنا بالسياره الي الفندق الذي يقطنون فيه ولم اعاتبه ولم اقوله شي لانه كل هذا لايفيد لانه قد اشتري وخلص
السؤال هل يلحقني شي ام ماذا
واذا لاحقني ماهو تكفير هذا الشي
مع العلم اني قطعت صادقاتي مع جميع هؤلا الاصدقاء من الامارت لسوء سلوكهم وصدمتي فيهم وايضا مع الصديق القطري


الجــــــــــــــواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد

كان الواجب عليك أن تنكر صنيعهم ولا توافق عليه بسكوتك وإن أصروا تترك السيارة وتركب وسيلة مواصلات أخرى ولا تبقي معهم على هذه الحالة لأنه لا يجوزالوجود في مكان فيه خمر وعليك الآن الاستغفاروالإكثار من الطاعات وأن لا تعود لمثل هذا ، والله تعالى أعلى وأعلم .

أ. د. علــــي أحمد السالـــــوس