الشيخ علي السالوس يرحب باستقبال أسئلة واستفسارات الاخوة الأعضاء

[سراب الامل]

http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1596970374_674345696.gif


في إطار حرص منتدى شبكة الأسهم القطرية بتوفير الإجابة الشافية على أسئلة الأخوة والأخوات أعضاء منتديات شبكة الأسهم القطرية ، خاصة في مجال أحكام الشريعة الإسلامية والفقه الإسلامي ، وعلاقته بشؤون الحياة ، خاصة الجوانب الاقتصادية .

وفي ضوء استجابة فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور / علي احمد السالوس - حفظه الله - النائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا ، للتعاون مع منتدى شبكة الأسهم القطرية ، تمثل في إجراء لقاءين معه - من قبل - للإجابة على أسئلتنا - جزاه الله عنا خير الجزاء – ولما كان الإقبال متنامياً للتواصل مع فضيلته ، فإن المنتدى يسعده تخصيص باب مستقل وثابت لفضيلة الشيخ توجه من خلاله كافة الأسئلة المختصة بالجوانب الاقتصادية ، ومن ثم ترسل من قبلنا إلى فضيلته من خلال مكتب مجمع فقهاء الشريعة – القاهرة - لتلقي الإجابة عنها .

ونسأل الله عزو جل ان يوفقنا وكافة مرتادى موقعنا لما فيه خير الأمة والعمل الصالح .

[سيف قطر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الفاضله سراب
تحيه كبيره لهذا المجهود الجبار ..والله يبارك لك في الدنيا والاخره ان شاء الله .
-------
وجزاه الله خير شيخنا الفاضل / على السالوس .
------
الاسئله :
1- هل يوجد تامين اسلامي ؟
2- كيف يمكن ان يكون اسلامي ( الطريقه او الشروط ) ؟
3- شركة التامين الاسلاميه في قطر ( تداول فيها حلال او شبه )؟
وجزاكم الله الف خير .

[(احمد)]

جزاكم الله خير

سؤالي
ما مدى امكانية توحيدالفتوى الاقتصادية ؟

[خاربه خاربه]

http://smiles.al-wed.com/smiles/60/2396nn6.gif

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الفاضله سراب
تحيه كبيره لهذا المجهود الجبار ..والله يبارك لك في الدنيا والاخره ان شاء الله .
-------
وجزاه الله خير شيخنا الفاضل / على السالوس .
------
الاسئله :
1- هل يوجد تامين اسلامي ؟
2- كيف يمكن ان يكون اسلامي ( الطريقه او الشروط ) ؟
3- شركة التامين الاسلاميه في قطر ( تداول فيها حلال او شبه )؟
وجزاكم الله الف خير .

الجـــــــــــــواب

بالنسبة للتأمين بينته بالتفصيل في كتابي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة ، والتأمين الإسلامي حلال ، وشركة التأمين الإسلامي القطرية يمكن تداول أسهمها

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

جزاكم الله خير

سؤالي
ما مدى امكانية توحيدالفتوى الاقتصادية ؟

الجـــــــــواب

هذا مطلب صعب، فالمجترئون على الفتيا أكثر من الملتزمين والأصل في التوحيد هي قرارات المجامع الفقهية الدولية .

غير أن المجترئين على الفتيا لا يلتزمون بقراراتها، وجميع قرارات المجامع الفقهية أثبتها في كتابي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة .

وأنا شخصيا ملتزم بهذه القرارات ، ونصيحتي إلى إخواني وأبنائي أن يلتزموا بها

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله


يوجد أخ عزيز يسأل /

ما حكم العمل في البنك المركزي؟؟؟

الجـــــــــواب

الحكم بالنسبة للعمل في البنك المركزي يختلف تبعا لطبيعة العمل ، فهو يشرف على البنوك الإسلامية وغير الإسلامية ، وهو المسئول عن ميزانية الدولة ، فلا نستطيع أن نحكم بصفة عامة ، ولكن حسب طبيعة عمل كل موظف ، فمثلا المراجع الذي يخرج للتفتيش على بنك إسلامي عمله حلال ، أما إذا كان التفتيش على بنك ربوي فيكون عمله حراما .

جزاكم الله خيرا

أ. د. علي أحمد السالوس

[Abu Omar]

يا شيخ علي احب اني ابلغك اني احبك في الله

وثبتك الله في توضيح خرافه التطهير وتحليلها من قبل بعض اهل العلم هداهم الله للحق
فاثبت يا شيخ ونحن ندعوا الله لنا ولك الثبات

[سيف قطر]

بارك الله فيك اختي الفاضله سراب الدوحه
وجزاه الله خير شيخنا الفاضل
على السالوس


الجـــــــــــــواب

بالنسبة للتأمين بينته بالتفصيل في كتابي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة ، والتأمين الإسلامي حلال ، وشركة التأمين الإسلامي القطرية يمكن تداول أسهمها

أ. د. علي أحمد السالوس

http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif
موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة والاقتصاد الإسلامي
المؤلف علي السالوس

بطاقة الكتاب

الناشر: مكتبة دار القرآن
رقم الطبعة: 7
تاريخ الطبعة: 2002
نوع التغليف: ورق مقوى
عدد الصفحات: 916
حجم الكتاب: 35.3 ميجا
تاريخ الإضافة 01 / 07 / 2006
لتحميل الكتاب اضغط هنا
http://s203841464.onlinehome.us/books/01/0014.rar


http://www.albrens.com/upload/Array/56238.gif

[سيف قطر]

وللمتابعه اكثر مع الفائده في مجال التامين الاسلامي - ادخل الرابط
الرابط :
http://islamifn.com/fatawa/taamen.htm

------------

فتاوي التامين الاسلامي

قرار هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية رقم 51 وتاريخ 4/4/1397هـ في جواز التأمين التعاوني وتوافقه مع قواعد الشريعة الإسلامية

[غريب احساس]

جزاكم الله خير وجزاء الشيخ عنا خير الجزاء


اسال الله لنا ولكم التوفيق

[ANONYMOUS]

جزاكم الله خير

اسهم بروه.. بعد موضوع ال 7 فنادق.. هل لازالت حلال.. ؟

وشكرا

[Nasser Mohd]

جزاكم الله خيرا وجزا الله الشيخ خير الجزاء

اريد أن أستفسر عن الريان , هل يجوز التداول فيه بالبيع والشراء ؟

[الأستشاري]

أشكر ك أختي العزيزة سرا ب الدوحة وفضيلتكم على أثراء الموقع بالمعلومات الفقهية مسائلها المعاصرة

وسؤالي هو : سبب أختلاف فضيلتكم مع عدد من المشايخ حول مسألة الشركات المختلطة والتي أساسها حلال وتتعامل بالأقتراض بالربا وتضع أموالها في البنوك الربوية وتقوم بالتطهير بعد ذلك .... لماذا تعارضون هذه المسألة وهل هناك قرار من مجمع الفقة الأسلامي بهذاالخصوص ؟؟؟ وهل هذا كان سبب في تقديم استقالتكم من هيئة الرقابة الشرعية في المصرف الأسلامي بسبب شراء المصرف لهذه الأسهم ؟؟؟

[مكنتوش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما راي فضيلتكم بسهم النقل البحري من ناحية حرمة السهم فالشركة دخلت هذه السنة في نسبة تطهير كبيرة وهي 34.53% ومن المعلوم لدي ان لم اكن مخطئ بان مجمع الفقة اعتمد اي شركة تدخل في نسبة الحرام ب 30% تكون دخلت في المحظور فا راي فضيلتكم


وشكرا لكم وشكرا للاخت سراب على تنظيم القاء

[سراب الامل]

جزاكم الله خير

اسهم بروه.. بعد موضوع ال 7 فنادق.. هل لازالت حلال.. ؟

وشكرا


الجـــــــــواب

هل توضح لي موضوع 7 فنادق فلا علم لي بها

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

جزاكم الله خيرا وجزا الله الشيخ خير الجزاء

اريد أن أستفسر عن الريان , هل يجوز التداول فيه بالبيع والشراء ؟

الجـــــــواب

شركة الريان ، نعم يجوز التداول فيه

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

أشكر ك أختي العزيزة سرا ب الدوحة وفضيلتكم على أثراء الموقع بالمعلومات الفقهية مسائلها المعاصرة

وسؤالي هو : سبب أختلاف فضيلتكم مع عدد من المشايخ حول مسألة الشركات المختلطة والتي أساسها حلال وتتعامل بالأقتراض بالربا وتضع أموالها في البنوك الربوية وتقوم بالتطهير بعد ذلك .... لماذا تعارضون هذه المسألة وهل هناك قرار من مجمع الفقة الأسلامي بهذاالخصوص ؟؟؟ وهل هذا كان سبب في تقديم استقالتكم من هيئة الرقابة الشرعية في المصرف الأسلامي بسبب شراء المصرف لهذه الأسهم ؟؟؟

الجــــــــواب

ليس بيني وبين السادة العلماء أي خلاف لأنني لم أتحدث عن رأيي الشخصي، وإنما الخلاف بين هؤلاء الذين أجازوا التعامل بالأسهم المختلطة وبين المجامع الفقهية ، وكما قلت في الرد السابق ان نسبة الحرام حتى ولو كانت 1%لا يجوز التعامل معها ، وللعلم فإن الرسول صلى الله عليه وسلم حذر من درهم ربا ، والدرهم أقل عملة نقدية في عصره عليه الصلاة والسلام ، فهو كالهللة بالنسبة للريال السعودي وكالدرهم بالنسبة للريال القطري .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما راي فضيلتكم بسهم النقل البحري من ناحية حرمة السهم فالشركة دخلت هذه السنة في نسبة تطهير كبيرة وهي 34.53% ومن المعلوم لدي ان لم اكن مخطئ بان مجمع الفقة اعتمد اي شركة تدخل في نسبة الحرام ب 30% تكون دخلت في المحظور فا راي فضيلتكم


وشكرا لكم وشكرا للاخت سراب على تنظيم القاء

الجــــــــواب

مجمع الفقه لم يبح أى نسبة من الحرام حتى ولو كانت 1% فهذه معلومات خاطئة ، حيث قرر المجمع بأن الشركات التي نشاطها حلال وتتعامل بالربا اسهمها تحرم
وقرار المجمع ينطبق على شركة النقل البحري

أ. د. علي أحمد السالوس

[@ عاشق الريم @]

بسم الله الرحمن الرحيم
بختصار بعد الشكر لأدارة المنتدي
عندي سؤال للشيخ أ.د. علي أحمد السالوس جزاه ربي كل خير يارب
لدينا بالكويت بنك أسلامي واحد وثمانيه أو أكثر بنوك ربويه ومعاملة البنك الأسلامي سيئه للغايه وخرجت منه لظروف ماديه مجبره وأنتقلت الي أحد هاذا البنوك التي لها معامله راقيه وأخذت منها قرض لتسكير بعض المديونيات وأستثمرت الباقي بلأسهم وفتح الأن بنك ثاني أسلامي وله فرعان فقط وجديد أتمنا تقدر أن البنك الأسلامي الوحيد حينها معاملته سيئه جدا للعملاء
ومرأيك بفتوة الشيخ الطنطاوي عن البنوك الربويه وتحليلها بشرط عدم الخداع ونسيت باقي الفتوه وهي موجوده بالصحف

[الحلال فقط]

الجـــــــواب

شركة الريان ، نعم يجوز التداول فيه

أ. د. علي أحمد السالوس
بارك الله فيكم
ولكن انا سمعت ان الريان طبق معاملة جديدة سماها المراجحة وسمعت ان فضيلتكم قد اعترض عليها واعتبرها حراما فهل تراجع البنك عنها ؟
وان لم يكن قد تراجع عنها فكيف يكون التداول به حلال ؟

[m_taha123]

السلام عليكم
سؤال بالنسبة لبنك الخليج : هل هو حلال ام حرام
وهل اذا حرم البنك لماذا ؟ اذا كان دخول الشخص ككمكتتب ويبيع عند طرحه بالسوق ؟
وشكرااا لكم .

[ابن ادم]

نرحب بفضيلة الشيخ وأود بهذه الفرصة الثمينة أن أسأل الأسئلة التالية:

1) هل الاستاذ سيد قطب مبتدع؟ أم رجال صالح فاضل؟

2) هل جماعة التبليغ مبتدعة ضالين؟أ

3) بالنسبة للبنوك الإسلامية،هناك من يقول أنها تضع جزء من أموالها في البنك المركزي، فبذلك تكون ساعدت على الربا؟ فكيف يكون إسلامياً البنك بعد ذلك؟

4) عن البيع بالتقسيط ،يقول أحد الفقهاء بأن الهدف من القرض هو اخذ الأجر ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث الثابتة: (قرض درهمين صدقة درهم) أي: أنت إذا أقرضت أخاك المسلم درهمين؛ كأنك تصدقت بدرهم لوجه الله، فإذا أقرضت صاحبك المسلم مائة دينار، كأنك تصدقت بخمسين، وعلى ذلك فقِس، فالغاية من القرض هو الثواب والأجر، فكيف تختلف هذه الغاية عند البنوك الإسلامية، فسعر السيارة (كاش) يختلف سعرها عند التقسيط عند البنوك الإسلامية، فالبنوك الإسلامية لم تراعي هذا الهدف وأصبح هدفها هو المادة وليس مساعدة المسلمين المحتاجين؟ فكيف يكون هذا التعامل وفق الشريعة ولم تراعي البنوك الإسلامية هذا الهدف (الأجر والثواب من الله)، وترفع السعر عند التقسيط؟

4)هل هناك من البنوك تستخدم شعار البنك الإسلامي لتشجع الناس التعامل معها؟

[الأستشاري]

أشكرك جزيل الشكر أختي ســـراب الدوحــــــــة على هذا المجهود الطيب

[سراب الامل]

أشكرك جزيل الشكر أختي ســـراب الدوحــــــــة على هذا المجهود الطيب


العفو اخوي الاستشاري والموقع واعضاءه يستاهلون كل خير

وتقبل مني خالص شكري وتقدير ،،،

[نار هادئه]

سؤال

بما ان الغالب عوام

لو افتى (شيخ دين معروف )
ان الشركة الفلانية حلال

لو اشترينا على فتواه ،، هل الذنب في ذمته ام الذنب علينا وعليه ؟؟
لانه هو من ارشدنا لهذا وقال حلال ؟
ونحن اشترينا على اساس انه قال حلال


وكيف يفرق الشخص العامي بين هذه الامور الفقهية المالية التي تلتبس علينا ولا يفكها الا المشايخ ؟

[سراب الامل]

بسم الله الرحمن الرحيم
بختصار بعد الشكر لأدارة المنتدي
عندي سؤال للشيخ أ.د. علي أحمد السالوس جزاه ربي كل خير يارب
لدينا بالكويت بنك أسلامي واحد وثمانيه أو أكثر بنوك ربويه ومعاملة البنك الأسلامي سيئه للغايه وخرجت منه لظروف ماديه مجبره وأنتقلت الي أحد هاذا البنوك التي لها معامله راقيه وأخذت منها قرض لتسكير بعض المديونيات وأستثمرت الباقي بلأسهم وفتح الأن بنك ثاني أسلامي وله فرعان فقط وجديد أتمنا تقدر أن البنك الأسلامي الوحيد حينها معاملته سيئه جدا للعملاء
ومرأيك بفتوة الشيخ الطنطاوي عن البنوك الربويه وتحليلها بشرط عدم الخداع ونسيت باقي الفتوه وهي موجوده بالصحف

الجـــــــــواب

الأخ السائل بإرادته وبتلبيس إبليس انتقل من الحلال إلى الحرام وانغمس فيه حتى في استثماراته وليس في الإيداع فقط لكن باب التوبة لا يغلق على أن يتخلص من كل ما يترتب على المعاملات الربوية التي دخل فيها .

أما فتوى الشيخ طنطاوي غفر الله له فقد رددت عليه وبينت أنه لا دراية له بالمعاملات البنكية وذلك في ثلاثة أبواب من كتابي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة .

والمؤتمر الثاني لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر والذي انعقد منذ أكثر من أربعين سنة وقد حضره ستت وثمانون عالما من خمس وثلاثين دولة إسلامية أفتى بأن فوائد البنوك من الربا المقطوع بتحريمه بنص الكتاب والسنة .

أي أن المسألة ليست من باب الاجتهاد الذي يقبل الصواب والخطأ ولذلك فإن الشيخ جاد الحق رحمه الله شيخ الأزهر عندما رد على الشيخ طنطاوي ذكر هذه الفتوى وقال بأن تحريم فوائد البنوك من المعلوم من الدين بالضرورة ويعلو فوق كل خلاف .

أسأل الله تعالى أن يتوب على الأخ السائل وأن يرده إلى الحق .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

بما يخص اجابتك بجواز التداول بشركة الريان في السؤال السابق بارك الله فيكم
ولكن انا سمعت ان الريان طبق معاملة جديدة سماها المراجحة وسمعت ان فضيلتكم قد اعترض عليها واعتبرها حراما فهل تراجع البنك عنها ؟
وان لم يكن قد تراجع عنها فكيف يكون التداول به حلال ؟


الجـــــــــــواب

عندما تكون هناك معاملة من معاملات البنك الإسلامي لا نوافق عليها فإن هذا لا يعني أن أسهمه أصبحت حراما لأن الأصل في نشاطه أنه حلال .

وما أكثر ما اعترضنا على مصرف قطر الإسلامي وبنك قطر الدولي الإسلامي ومع ذلك لم نقل أن التعامل في أسهمهما حرام .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

السلام عليكم
سؤال بالنسبة لبنك الخليج : هل هو حلال ام حرام
وهل اذا حرم البنك لماذا ؟ اذا كان دخول الشخص ككمكتتب ويبيع عند طرحه بالسوق ؟
وشكرااا لكم .


الجـــــــــواب

هذا بنك ربوي وأسهمه حرام وأي كسب يأتي منه فهو حرام

أ. د. علي أحمد السالوس

[سيف قطر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحيه طيبه وبعد ..

السؤال :

(اقتراض اسهم )

شخص اقرض أخر - 1000 سهم - (شركة بروة) .
القيمه للسهم كانت 30 ريال في وقت الاقراض !

تم الاتفاق بينهما على أن يتم أرجاع 1000 سهم لبروه بعد مده معينه
مهما كانت القيمه للسهم ! والقيمه الحاليه ( اليوم ) 45 ريال .

حلال ولا حرام هذا القرض ؟

وشكرا

[سيف قطر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحيه طيبه وبعد ..

السؤال :

(اقتراض ذهب )

شخص اقرض أخر - كيلو ذهب .


تم الاتفاق بينهما على أن يتم أرجاع كيلو ذهب بعد مده معينه
مهما كانت القيمه .
سواء ارتفعت قيمة الذهب او نزلت في السوق !

حلال ولا حرام هذا القرض ؟

وشكرا

[ابو محمد7]

استاذي الفاضل :

ماهو الحكم الان في اسهم شركة الناقلات ؟

وماذا يفعل من يمتلك اسهم اكتتاب ؟ واسهم اشتراها بعد الاكتتاب من السوق ؟

نرجو التفضل بالاجابه بشيء من التفصيل وجزاكم الله خيرا

[سراب الامل]

نرحب بفضيلة الشيخ وأود بهذه الفرصة الثمينة أن أسأل الأسئلة التالية:

1) هل الاستاذ سيد قطب مبتدع؟ أم رجال صالح فاضل؟

2) هل جماعة التبليغ مبتدعة ضالين؟أ

3) بالنسبة للبنوك الإسلامية،هناك من يقول أنها تضع جزء من أموالها في البنك المركزي، فبذلك تكون ساعدت على الربا؟ فكيف يكون إسلامياً البنك بعد ذلك؟

4) عن البيع بالتقسيط ،يقول أحد الفقهاء بأن الهدف من القرض هو اخذ الأجر ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في بعض الأحاديث الثابتة: (قرض درهمين صدقة درهم) أي: أنت إذا أقرضت أخاك المسلم درهمين؛ كأنك تصدقت بدرهم لوجه الله، فإذا أقرضت صاحبك المسلم مائة دينار، كأنك تصدقت بخمسين، وعلى ذلك فقِس، فالغاية من القرض هو الثواب والأجر، فكيف تختلف هذه الغاية عند البنوك الإسلامية، فسعر السيارة (كاش) يختلف سعرها عند التقسيط عند البنوك الإسلامية، فالبنوك الإسلامية لم تراعي هذا الهدف وأصبح هدفها هو المادة وليس مساعدة المسلمين المحتاجين؟ فكيف يكون هذا التعامل وفق الشريعة ولم تراعي البنوك الإسلامية هذا الهدف (الأجر والثواب من الله)، وترفع السعر عند التقسيط؟

4)هل هناك من البنوك تستخدم شعار البنك الإسلامي لتشجع الناس التعامل معها؟


الجـــــــــــواب

الفقرة الأولى : سبق الإجابة عليها

الفقرة الثانية : جماعة التبليغ

جماعة التبليغ أشبه بالدعوة في العهد المكي ، ولذلك لها أثر كبير في بلاد الغرب ، وأي جماعة إسلامية تبذل جهودا للتعريف بالإسلام والدعوة إليه لا يجوز وصفها بأنها مبتدعة .

الفقرة الثالثة : البنوك الإسلامية

إيداع جزء في البنك المركزى هذا من القرارات السيادية التي لا يملك البنك الإسلامي الاعتراض عليها ومنذ فترة التقينا مع المسئولين عن مصرف قطر المركزي وبينا لهم أن الإيداع لا يجوز أن يكون من الأوعية الاستثمارية لأن هذا فيه تعطيل للاستثمار ويضر بالمودعين في البنوك الإسلامية ، وطلبنا منهم أن تكون نسبة الإيداع من الحساب الجاري فقط ، وسواء استجابوا لهذا أم لم يستجيبوا فإن هذا لا يحول البنك الإسلامي إلى بنك ربوي ولا يحرم أسهمه .

الفقرة الرابعة : البيع بالتقسيط

البنوك الاسلامية مؤسسات استثمارية وليست جهات تبرع وإحسان ، والذين أودعوا في البنوك الإسلامية أودعه للاستثمار ولم يودعوا أموالهم للقرض الحسن .

ولذلك فالبنوك الإسلامية عندما تبيع بالتقسيط فإنها تأخذ زيادة على البيع الحال لتحقق أرباحا للمودعين وللمساهمين معا ، وهذا البيع ليس قرضا ، ففرق بين عقد البيع وعقد القرض .

والأخ السائل لو أنه أودع أمواله في بنك إسلامي وقال له البنك إننا سنقرض أموالك قروضا حسنة لمساعدة المحتاجين وبذلك لا يتحقق أى ربح بل على العكس تكون هناك نفقات وتكاليف ، أفكان السائل يقبل إقراض أمواله أم أنه يريد إستثمار الأموال.

الفقرة الخامسة : البنوك التي تسمى بإسلامية

البنوك الإسلامية التي تلتزم بأحكام الشريعة الإسلامية شعارها الإسلامي صحيح ليس فيه غش ولا تدليس .

أما البنوك التي لا تلتزم بأحكام الشريعة الإسلامية وتعلن أنها إسلامية فهذه البنوك أشبه بالمنافقين ، ولا شك أن هدفها هو الحصول على أموال المسلمين عن طريق الخداع


أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

سؤال

بما ان الغالب عوام

لو افتى (شيخ دين معروف )
ان الشركة الفلانية حلال

لو اشترينا على فتواه ،، هل الذنب في ذمته ام الذنب علينا وعليه ؟؟
لانه هو من ارشدنا لهذا وقال حلال ؟
ونحن اشترينا على اساس انه قال حلال


وكيف يفرق الشخص العامي بين هذه الامور الفقهية المالية التي تلتبس علينا ولا يفكها الا المشايخ ؟

الجــــــــــــــواب

هناك جهات اختصاص هي التي تكون لها المرجعية بالنسبة للعامة وهي المجامع الفقهية الدولية ، ومن أسند الفتوى إلى المجمع من العلماء فعلى العامي أن يقبل هذا وكذلك الخاصة ، وأي عالم كائنا من كان إذا خالف الفتاوى الجماعية التي تصدرها المجامع الفقهية فلا يجوز الأخذ بفتواه وترك فتاوى المجامع الفقهية .

فإذا أفتى أي عالم بما يعارض القرارات الفقهية المجمعية الصادرة عن المجامع الفقهية فإن الإثم يقع عليه وعلى من أتبعه .

أ. د. علي أحمد السالوس

[ابن ادم]

الجـــــــــــواب

الفقرة الأولى : سبق الإجابة عليها

أ. د. علي أحمد السالوس [/COLOR]
[/COLOR]

جزاكم الله خير على التفضل بالأجوبة ولكن أين الاجابة على الفقرة الأولى أنا لم أجد الأجابة ، هل تتكرمون بوضع الرابط الذي فيه إجابة على هذه الفقرة

[alshobaki7]

شيخنا العزيز / حفظه الله ورعاه ...

أرغب في أن ألفت نظرك بأن هنالك فتوى بأن التداول في البورصـة حلال ..... ولم يحرمها الشرع لأنها عبـارة عن شراء وبيع وعبارة عن تجارة والتجارة مكسب أو خسـارة ...

والفكرة الرئيسية في التداول هي عبارة عن عرض بضاعة كسندات اسهم أو شراء سندات اسهم .... الكل متفق على هذا .....؟؟؟

ولكنني يا شيخنا متأكد بأن كل الشيوخ اللذين افتوا بجواز وتحليل التداول في البورصة لا يعلمون حقيقة هامة ومعينة ... وهذه الحقيقة هي عبارة عن تحـايل اثناء فترة التداول في البورصة ... والاجانب النصارى نفسهم يسمونها فيما بينهم بمصطلح illegal shares broker أي معنى المصطلح مضارب أو متداول الاسهم الغير قانوني .. أي أنه يتداول بشكل غير قانوني أو غير رسمي أو غير متعارف عليه ... لنضرب لك المثال ::

شخص عادي أو محفظـة بنكيــة ... لديها قدرة مالية على الشراء بقيمة 120 مليون ريال قطري ... تقوم هذه المحفظة بشراء كميات كبيرة حوالي مليون سهم ولنفترض من بنك الريان على سعر 14 ريال ... ثم مع مرور الزمن اسبوع او اثنين وما زال السعر التي اشترت عليه السهم ثابت ..فلكي تستفيد تقوووم بنصب فخ وهمي لباقي المتداولين او ما يطلق عليهم صغار المستثمرين ؟؟؟؟ كيف ؟؟

تقوم بوضع اوامر وهمية للشراء وتشتري هي كميات من نفسها ..
اذن فهي تعرض كمياتها بأسعار أعلى من 14 ريال وهي نفسها تشتري هذه الكمية وتقوم بذلك لجعل المتداولين الاخرين في السوق يتوهمون أن السهم له شعبية أو ان هتالك خبر قادم عليه ..او ما يكن .. فنجد حينها أن الناس انكبوا على شراء هذا السهم ويتدافعون ويزايدون على سعره لكي يشتروه ... وكل ذلك بسبب تلك العملية الوهمية التي تقوم بها تلك المحافظ أو كبار المستثمرين ...

فتجد صغار المستثمرين يشترون السهم على سعر 17 و18 ريال بفرق اربع ريالات عن سعر الثابت .. وبعد ان يشتروه يجدونه رجع ويخسرون اموالهم ... ولا يوجد أحد رابح في هذا الموضوع سوى المحافظ وكبار المستثمرين اللذين يقومون بهذه العملية ....
وتقوم حينها المحفظة ببيع كل الكمية التي لديها على سعر 18 ريال بفرق اربعة ريالات عن سعر التكلفة مضروبة في مليون سهم ..أي الربح 4 مليون ريال ..... وبعدها يرجع السهم لسعره السابق .. وبعد فترة تتجه المحفظة لسهم شركة أخرى ...ودائما هي تكسب ودائمــا صغار المستثمرين يخسروون .
فما هي إلا فخ ينصب للإيقاع بأموال صغار المستثمرين ...

فهل ما تقوم به المحافظ من عمليات وهمية للتداول حلال أم حرام ؟؟؟
علما بأن المحافظ لا تشتري اسهم وتنتظر أن يرتفع السهم ثم تبيعه ...بالعكس فهي لا تنتظر جني الارباح ...فالمحافظ تقوم بعمليات المضاربة السريعة وتحرك السوق بالعمليات الوهمية فقط ....
فالسؤال هو ....
هل أموال هذه المحافظ حلال أم حرام ...؟؟؟؟
وهل العمليات التي تقوم بها الوهمية في تجارة الاسهم ... أشبه بتاجر اشترى بضاعة وهمية أو منتهية الصلاحية وباعها لموزعين وقبض الثمن وبعد حين اكتشف الموزعين انها منتهية الصلاحية أو وهمية ... أيقر ويعترف الدين شرعا بأن تلك التجارتين حرام أم حلال ...؟؟؟
فالتاجر اشترى شيء فاسد بثمن وباعه لطرف آخر الموزع بثمن به مكسب مع علمه انه فاسد أو وهمي ... إلا يوجد وجه الشبه في الاثنتين ؟؟؟؟؟

مع العلم أن اموال تلك المحافظ الاستثمارية هي اموال بنكية وودائع ... وتلك الودائع توزع أرباح لمودعينها في البنك ... فالمحفظة التي قامت بالمضاربة الوهمية مكسبها ستوزعه لعملاء الودائع ...فهل الاموال التي نقبضها من تلك المحافظ حلال ام حرام ... كمحفظة السنابل وغيرها ...
أرجوا أن تتمعن سيدي الشيخ بكلامي جيدا ...ففتواك ستكون مسؤول عنها أمام الله ...وهل تحثنا أن نأخذ ونسحب الاموال من تلك البنوك ولا نتعامل معها مع العلم انها كلها بنوووك اسلامية ...؟؟؟ أما عمليات المضاربة فهي غير شرعية .. والكل يعلم بذلك ...

وشكرا فضيلتكم ..

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحيه طيبه وبعد ..

السؤال :

(اقتراض اسهم )

شخص اقرض أخر - 1000 سهم - (شركة بروة) .
القيمه للسهم كانت 30 ريال في وقت الاقراض !

تم الاتفاق بينهما على أن يتم أرجاع 1000 سهم لبروه بعد مده معينه
مهما كانت القيمه للسهم ! والقيمه الحاليه ( اليوم ) 45 ريال .

حلال ولا حرام هذا القرض ؟

وشكرا

الجـــــــــواب

في هذه الحالة لا ننظر إلى القيمة السوقية لا وقت الاقتراض ولا وقت الأداء وإنما يرد الألف سهم كا هم مهما كانت قيمة السهم كما قلنا .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحيه طيبه وبعد ..

السؤال :

(اقتراض ذهب )

شخص اقرض أخر - كيلو ذهب .


تم الاتفاق بينهما على أن يتم أرجاع كيلو ذهب بعد مده معينه
مهما كانت القيمه .
سواء ارتفعت قيمة الذهب او نزلت في السوق !

حلال ولا حرام هذا القرض ؟

وشكرا


الجــــــــواب

يقال فيه كما قيل لسابقه

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

استاذي الفاضل :

ماهو الحكم الان في اسهم شركة الناقلات ؟

وماذا يفعل من يمتلك اسهم اكتتاب ؟ واسهم اشتراها بعد الاكتتاب من السوق ؟

نرجو التفضل بالاجابه بشيء من التفصيل وجزاكم الله خيرا

الجـــــــــواب

شركة الناقلات فيها ربا وهذا أمر معلوم فأسهمها حسب قرارا المجمع الفقهي الإسلامي تعتبر حراما إذا الحكم الشرعي لا يتغير ما دام في أسهمها ربا .

أما فيما قيل من أن الشركة تتخلص الان من القروض فإن الحكم الشرعي يبقى كما هو إلى أن يتم التخلص من هذه القروض .

أ. د. علي أحمد السالوس

[الرومي3]

سؤالي لفضيلته هل يجوز البيع والشراء لاسهم مصرف الريان بعد ان صار لها اصول واعيان
وبدات تباشر عملها ولها فرع وستفتح المقر الرئيسي قريبا ,, وجزاكم الله خيرا

[سيف قطر]

الجــــــــواب

يقال فيه كما قيل لسابقه

أ. د. علي أحمد السالوس
اختي سراب بارك الله فيك وفي جهودك

وجزاك الله الف خير شيخنا الفاضل

أ. د. علي أحمد السالوس

http://www.eda2at.net/vb/uploaded/7281_1155204276.gif

[رعد]

ياشيخ اني احبك في اللة والسؤال هو كيف اتخلص من الربا

[وجهة نظر]

جزاك الله خير على مجهودك
سؤالي : أنا أتداول عن طريق المجموعة للأوراق المالية - شركة وساطة - وإذا كان حرام هل في طريقة في هذه الشركة للعمل بها بحيث يصبح تداولي فيها حلال ، أو بمعنى أين تكمن الحرمة ؟

[سراب الامل]

سؤالي لفضيلته هل يجوز البيع والشراء لاسهم مصرف الريان بعد ان صار لها اصول واعيان
وبدات تباشر عملها ولها فرع وستفتح المقر الرئيسي قريبا ,, وجزاكم الله خيرا


الجــــــــواب

نعم يجوز

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

شيخنا العزيز / حفظه الله ورعاه ...

أرغب في أن ألفت نظرك بأن هنالك فتوى بأن التداول في البورصـة حلال ..... ولم يحرمها الشرع لأنها عبـارة عن شراء وبيع وعبارة عن تجارة والتجارة مكسب أو خسـارة ...

والفكرة الرئيسية في التداول هي عبارة عن عرض بضاعة كسندات اسهم أو شراء سندات اسهم .... الكل متفق على هذا .....؟؟؟

ولكنني يا شيخنا متأكد بأن كل الشيوخ اللذين افتوا بجواز وتحليل التداول في البورصة لا يعلمون حقيقة هامة ومعينة ... وهذه الحقيقة هي عبارة عن تحـايل اثناء فترة التداول في البورصة ... والاجانب النصارى نفسهم يسمونها فيما بينهم بمصطلح illegal shares broker أي معنى المصطلح مضارب أو متداول الاسهم الغير قانوني .. أي أنه يتداول بشكل غير قانوني أو غير رسمي أو غير متعارف عليه ... لنضرب لك المثال ::

شخص عادي أو محفظـة بنكيــة ... لديها قدرة مالية على الشراء بقيمة 120 مليون ريال قطري ... تقوم هذه المحفظة بشراء كميات كبيرة حوالي مليون سهم ولنفترض من بنك الريان على سعر 14 ريال ... ثم مع مرور الزمن اسبوع او اثنين وما زال السعر التي اشترت عليه السهم ثابت ..فلكي تستفيد تقوووم بنصب فخ وهمي لباقي المتداولين او ما يطلق عليهم صغار المستثمرين ؟؟؟؟ كيف ؟؟

تقوم بوضع اوامر وهمية للشراء وتشتري هي كميات من نفسها ..
اذن فهي تعرض كمياتها بأسعار أعلى من 14 ريال وهي نفسها تشتري هذه الكمية وتقوم بذلك لجعل المتداولين الاخرين في السوق يتوهمون أن السهم له شعبية أو ان هتالك خبر قادم عليه ..او ما يكن .. فنجد حينها أن الناس انكبوا على شراء هذا السهم ويتدافعون ويزايدون على سعره لكي يشتروه ... وكل ذلك بسبب تلك العملية الوهمية التي تقوم بها تلك المحافظ أو كبار المستثمرين ...

فتجد صغار المستثمرين يشترون السهم على سعر 17 و18 ريال بفرق اربع ريالات عن سعر الثابت .. وبعد ان يشتروه يجدونه رجع ويخسرون اموالهم ... ولا يوجد أحد رابح في هذا الموضوع سوى المحافظ وكبار المستثمرين اللذين يقومون بهذه العملية ....
وتقوم حينها المحفظة ببيع كل الكمية التي لديها على سعر 18 ريال بفرق اربعة ريالات عن سعر التكلفة مضروبة في مليون سهم ..أي الربح 4 مليون ريال ..... وبعدها يرجع السهم لسعره السابق .. وبعد فترة تتجه المحفظة لسهم شركة أخرى ...ودائما هي تكسب ودائمــا صغار المستثمرين يخسروون .
فما هي إلا فخ ينصب للإيقاع بأموال صغار المستثمرين ...

فهل ما تقوم به المحافظ من عمليات وهمية للتداول حلال أم حرام ؟؟؟
علما بأن المحافظ لا تشتري اسهم وتنتظر أن يرتفع السهم ثم تبيعه ...بالعكس فهي لا تنتظر جني الارباح ...فالمحافظ تقوم بعمليات المضاربة السريعة وتحرك السوق بالعمليات الوهمية فقط ....
فالسؤال هو ....
هل أموال هذه المحافظ حلال أم حرام ...؟؟؟؟
وهل العمليات التي تقوم بها الوهمية في تجارة الاسهم ... أشبه بتاجر اشترى بضاعة وهمية أو منتهية الصلاحية وباعها لموزعين وقبض الثمن وبعد حين اكتشف الموزعين انها منتهية الصلاحية أو وهمية ... أيقر ويعترف الدين شرعا بأن تلك التجارتين حرام أم حلال ...؟؟؟
فالتاجر اشترى شيء فاسد بثمن وباعه لطرف آخر الموزع بثمن به مكسب مع علمه انه فاسد أو وهمي ... إلا يوجد وجه الشبه في الاثنتين ؟؟؟؟؟

مع العلم أن اموال تلك المحافظ الاستثمارية هي اموال بنكية وودائع ... وتلك الودائع توزع أرباح لمودعينها في البنك ... فالمحفظة التي قامت بالمضاربة الوهمية مكسبها ستوزعه لعملاء الودائع ...فهل الاموال التي نقبضها من تلك المحافظ حلال ام حرام ... كمحفظة السنابل وغيرها ...
أرجوا أن تتمعن سيدي الشيخ بكلامي جيدا ...ففتواك ستكون مسؤول عنها أمام الله ...وهل تحثنا أن نأخذ ونسحب الاموال من تلك البنوك ولا نتعامل معها مع العلم انها كلها بنوووك اسلامية ...؟؟؟ أما عمليات المضاربة فهي غير شرعية .. والكل يعلم بذلك ...

وشكرا فضيلتكم ..


الجـــــــــــواب

شكرا جزيلا للأخ السائل ، وما أشار إليه هو بعض ما يحدث في البورصة وهناك حيل أخرى كثيرة وكل هذه الحيل لا تجوز وأي ربح يأتي منه فهو حرام .

لكن لا يجوز أن تتهم البنوك الإسلامية بمثل هذا العمل إلا إذا كنا متيقنين منه ، فعادة هذا الذي يحدث من البنوك الربوية ومن المستثمرين الكبار غير البنوك الذين لا يعنيهم الحلال اوالحرام ، وقد أشرت في كتاباتي عن الأسواق المالية إلى بعض ما يحدث فيها من قمار وربا وتدليس .

فالمسلم الذي يتيقن أن بنكا يقوم بهذا ولو كان إسلاميا فليسحب أمواله منه أو لا يدخل في هذه المحافظ الاستثمارية.

ونسأل الله تعالى أن يطهر أموالنا وأن يزكي نفوسنا .

أرحب بأى سؤال أو تعقيب

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

ياشيخ اني احبك في اللة والسؤال هو كيف اتخلص من الربا

الجــــــــواب

أحبك الله الذي أحببتني فيه

يتخلص من الربا بان يصرف في أي مصارف عامة للمسلمين أو إلى أحد عليه دين غير ربوي أو قريب محتاج ، وهذا للتخلص من الربا وليس صدقة ، مع التوبة وعدم العودة إلى التعامل بالربا مرة أخرى .


أ. د. علي أحمد السالوس

[qatari1]

جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل على ما قدمت، ونسأل الله أن ينفعنا بعلمك، ويبارك لك في عمرك، ومالك وأهلك.
وأشهد الله أني أحبك فيه،،

لدي 3 أسئلة شيخنا الكريم:-

1- ما حكم التعامل مع الفروع الإسلامية للبنوك الربوية؟

وسبب السؤال أن هذه البنوك مرابحتها أقل، وسقف قروضها أعلى، وفترة سداد أطول مقارنة بالبنوك الإسلامية الخالصة.

2- ماحكم الاكتتاب في الشركات التي أصل نشاطها مباح، ولكنها تتعامل بالربا في قليل أو كثير، وبيع أسهمها حال إدراجها في البورصة؟

3-ماحكم السحب النقدي بالبطاقات الإئتمانية التي تصدرها البنوك الإسلامية، وتأخذ نسبة مئوية على مبلغ السحب؟

[PoBox]

جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل على ما قدمت، ونسأل الله أن ينفعنا بعلمك، ويبارك لك في عمرك، ومالك وأهلك.
وأشهد الله أني أحبك فيه،،

لدي 3 أسئلة شيخنا الكريم:-

1- ما حكم التعامل مع الفروع الإسلامية للبنوك الربوية؟

وسبب السؤال أن هذه البنوك مرابحتها أقل، وسقف قروضها أعلى، وفترة سداد أطول مقارنة بالبنوك الإسلامية الخالصة.


السلام عليكم
اشكر الاخت سراب الدوحة على جهودها العظيمة في اتاحة الفرصة لطرح الاسئلة على الشيخ علي السالوس حفظه الله بطريقة لم تتيسر سابقا ولله الحمد ونشكر للشيخ استجابته الكريمة

لدي تكملة على السؤال الأول للأخ qatari1

من اي وجه يكون التعامل مع الشخص المرابي حرام ؟
هل
1) لانه شخص مرابي وماله حرام ؟
2) ام لان المعاملة فيها ربا ؟؟


واتمنى التعقيب على المسالة التالية ,,,لتتضح لي المسالة

لو وجدت شخصا كافرا ومرابيا وامواله حرام بنسبة 100% (( فرضا ))

وعرض علي تمويل اسلامي بكل شروط التمويل الاسلامي الصحيحة 100%
من ماله الحرام

فهل يجوز لي التمول منه ؟؟

ام المال الحرام للمقرض (( صاحب المال الحرام اعلاه )) والمستقرض ( انا ) حرام للطرفين

وهل يجوز لي التعامل معه ،، ؟؟؟

[سراب الامل]

جزاك الله خير على مجهودك
سؤالي : أنا أتداول عن طريق المجموعة للأوراق المالية - شركة وساطة - وإذا كان حرام هل في طريقة في هذه الشركة للعمل بها بحيث يصبح تداولي فيها حلال ، أو بمعنى أين تكمن الحرمة ؟

الجــــــــواب

المجموعة تودع أموالها في بنك ربوي فمن أراد الشراء عن طريقها فإن أموالها توضع في بنك ربوي ، ومن هنا جاء التحريم ،

وهناك شركات أخرى مثل شركة الأوراق المالية الإسلامية وهى تودع أموالها في بنوك إسلامية وليس ربوية .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل على ما قدمت، ونسأل الله أن ينفعنا بعلمك، ويبارك لك في عمرك، ومالك وأهلك.
وأشهد الله أني أحبك فيه،،

لدي 3 أسئلة شيخنا الكريم:-

1- ما حكم التعامل مع الفروع الإسلامية للبنوك الربوية؟

وسبب السؤال أن هذه البنوك مرابحتها أقل، وسقف قروضها أعلى، وفترة سداد أطول مقارنة بالبنوك الإسلامية الخالصة.

2- ماحكم الاكتتاب في الشركات التي أصل نشاطها مباح، ولكنها تتعامل بالربا في قليل أو كثير، وبيع أسهمها حال إدراجها في البورصة؟

3-ماحكم السحب النقدي بالبطاقات الإئتمانية التي تصدرها البنوك الإسلامية، وتأخذ نسبة مئوية على مبلغ السحب؟

الجــــــــواب

الأول: ما أعرفه أن الفروع الإسلامية في قطر معظمها غير ملتزم بأحكام الشريعة الإسلامية ولكن فرع البنك الوطني إلى حد كبير يلتزم بالضوابط الشرعية ولذلك يجوز التعامل معه .

الثاني : هذا السؤال أجابت عنه المجامع الفقهية فالفتوى التي صدرت بأن مثل هذه الشركة لا يجوز الاكتتاب فيها أو التعامل في أسهمها .

الثالث: للأسف الشديد أننا وجدنا في قطر من الصغار من يفتي بجواز هذا على الرغم من صدور قرارات المجامع الفقهية بعدم جواز هذا التعامل ، وأنصح الأخ السائل الكريم بألا يسحب أي مبلغ عن طريق البنوك الإسلامية إلا إذا كان له رصيد يكفيه للسحب أي أنه يسحب من رصيده وليس عن طريق القرض.

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

السلام عليكم
اشكر الاخت سراب الدوحة على جهودها العظيمة في اتاحة الفرصة لطرح الاسئلة على الشيخ علي السالوس حفظه الله بطريقة لم تتيسر سابقا ولله الحمد ونشكر للشيخ استجابته الكريمة

لدي تكملة على السؤال الأول للأخ qatari1

من اي وجه يكون التعامل مع الشخص المرابي حرام ؟
هل
1) لانه شخص مرابي وماله حرام ؟
2) ام لان المعاملة فيها ربا ؟؟


واتمنى التعقيب على المسالة التالية ,,,لتتضح لي المسالة

لو وجدت شخصا كافرا ومرابيا وامواله حرام بنسبة 100% (( فرضا ))

وعرض علي تمويل اسلامي بكل شروط التمويل الاسلامي الصحيحة 100%
من ماله الحرام

فهل يجوز لي التمول منه ؟؟

ام المال الحرام للمقرض (( صاحب المال الحرام اعلاه )) والمستقرض ( انا ) حرام للطرفين

وهل يجوز لي التعامل معه ،، ؟؟؟

الجـــــــواب

الأولى عدم التعامل معه ولكن التعامل ليس محرم قطعا ، فالمرابي الذي يريد أن يتعامل معاملة حلال لا مانع منها والأولى أن يكون التعامل مع غير المرابين .

أ. د. علي أحمد السالوس

[badr_vip55]

السلام عليكم


الاخت سراب مساء الخير حبيت استفسر عن الاكتتاب في شركة قطر وعمان للاستثمار

هل هي حرام ام حلال

وجزاك الله الف خير

وجزاء الله فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي السالوس


تحياتي لج

badr_vip55

[سراب الامل]

السلام عليكم


الاخت سراب مساء الخير حبيت استفسر عن الاكتتاب في شركة قطر وعمان للاستثمار

هل هي حرام ام حلال

وجزاك الله الف خير

وجزاء الله فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي السالوس


تحياتي لج

badr_vip55

الجــــــــواب

بعد عرض السؤال على فضيلة الشيخ الدكتور علي السالوس أجاب كالتالي

لا علم لي بهذه الشركة ، أرجو إرسال صورة عقد التأسيس

وجزاكم الله خيرا

لــذا الرجاء من الاخ الكريم ارسال صورة من عقد التأسيس للشركة المذكوره حتى يتسنى للشيخ علي السالوس الاجابة بإيضاح

[سموالأخلاق]

السلام عليكم
انا نويت اشتري منزل من اح البنوك الاسلامية ولما سالتهم اذا حررت الدين قالي الموظف بالبنك انه لما ترجع المبلغ كامل بنشيل منك من 90-95 بالمية اول سنة وبتقل النسبة حسب المدة المتبقية .
ان ابي الافادة من الاخوان جزاهم الله خير هل هذا حلال لاني ان ناوي اشتري بيت وابيعه


ان تشتري منزل بنية بيعه ولكن ان لا يكون متفق على ذلك ان اشتريه من صاحب
المنزل وعند استلام المال ، يعيد الي المال واعيد اليه منزله . فهذا لا يجوز

ولكن البيع والشرا كتجاره يجوز باذن الله ان اشتريه وابيعه بمعنى من الممكن ان اربح به
او ابيعه بنففس السعر او بخساره فهذا التجاره الجائزة

اما ما ذكرناه سابقا من الاتفاق مع صاحب المنزل واعادة المنزل له بعد تسليم البنك المنزل والمال له ، فهذا من التحايل .

اما بخصوص اصل التعامل مع البنك وهذه الفوائد المسماه ارباح وخصم الارباح والخ فالله اعلم فلنري اولا رأي الشيخ السالوس حفظه الله فالله اعلم

وننقل السؤال الى الشيخ على السالوس ليتفضل بالاجابه عليه


والله تعالى اعلم

[الحلال فقط]

الجـــــــــــواب
عندما تكون هناك معاملة من معاملات البنك الإسلامي لا نوافق عليها فإن هذا لا يعني أن أسهمه أصبحت حراما لأن الأصل في نشاطه أنه حلال .
وما أكثر ما اعترضنا على مصرف قطر الإسلامي وبنك قطر الدولي الإسلامي ومع ذلك لم نقل أن التعامل في أسهمهما حرام .

أ. د. علي أحمد السالوس
ارجو المعذرة فضيلة الشيخ
الأصل في الحكم على شركة ما بان أسهمها حلال او حرام هو النظر الى نشاطات هذه الشركة ان كانت توافق الشرع ام لا
بمعنى هل كل ما يدخل فيها من مال هو حلال او حرام فاذا كان هذا الربح ناتج عن حلال حكمنا على الشركة بانها حلال
اما اذا كان هناك مال حرام يدخل على الشركة فانه يحرم شراء اسهمها لاختلاط الحلال فيها بالحرام
فكيف نحكم على الريان او غيره بانه حلال ونحن نعلم ان هناك معاملة مالية محرمة تتسبب في دخول اموال بالحرام الى ارباح البنك
هل المسألة نسبية في الحلال والحرام ؟
واذا كانت نسبية فهل الذين قالوا بالتطهير مخطئون ؟
ام ان الحرام يبقى حرام وان قل

[الحلال فقط]

جزاكم الله خير
اسهم بروه.. بعد موضوع ال 7 فنادق.. هل لازالت حلال.. ؟
وشكرا


الجـــــــــواب
هل توضح لي موضوع 7 فنادق فلا علم لي بها
أ. د. علي أحمد السالوس

هذا الخبر عن الفنادق :

(30/04/2007) بروة تتملك سبعة فنادق كبرى بقيمة 150 مليون فرنك في سويسرا وبلجيكا

أبرمت شركة بروة العقارية عبر شركة بروة لكسمبورج اتفاقية مشاركة مع شركة روزبود هولدينج وهي شركة مسجلة وفقاً لقوانين لكسمبورج، وبنك بي. بي. جي السويسري، تقوم بموجبها بروة العقارية، بمشاركة الأخرتين بتطوير وتجديد وتملك سبعة فنادق كبرى بقيمة 150 مليون فرنك سويسري في كل من سويسرا وبلجيكا.

وقد جرت مراسم توقيع الاتفاقية في مدينة زيورخ السويسرية.

ومن المخطط أن تتم عملية تطوير وتجديد الفنادق المشار إليها في مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات، ومن ثم سوف تنظر شركة بروة في عملية التخارج إلى طرف ثالث سوف يتم الاتفاق عليه بين الطرفين وفقاً لإعتبارات تجارية واقتصادية تضمنتها الاتفاقية المشار إليها،


وإلى ذلك أشار السيّد/ علي محمد العبيدلي عضو مجلس الإدارة والمستشار الأول للاستثمار في بروة قائلاً: أن هذا المشروع الاستثماري يعتبر من المشاريع الرائدة التي تتولى بروة العقارية تنفيذها في أوروبا، ووفقاً لنظامها الأساسي فإن بروة سوف تقوم بتمويل المشروع وفقاً للقواعد المتعارف عليها والمعمول بها لدى المصارف الإسلامية أو النوافذ التابعة لها المنتشرة في أنحاء العالم، كما أنه من المتفق عليه بين الأطراف، أن تقوم شركة بروة بتملك وإدارة ما ينوبها من حصص في المحفظة العقارية التي تشمل الفنادق المشار إليها عبر شركة بروة لكسمبورج، وهي شركة تمتلكها بالكامل شركة بروة العقارية وتم إنشاؤها لذات الأغراض.




http://www2.dsm.com.qa/dsm/DSM_AR_NewsDeatils?id=3273

[بوعبدالله3]

الجـــــــــــواب

الفقرة الأولى : هل سيد قطب مبتدع ؟ سبق الإجابة عليها

[
أ. د. علي أحمد السالوس


ماهو الجواب شيخنا الفاضل

[السعدي999]

السلام عليكم ورحمة الله

السوال1 : حكم شراء الاسهم عن طريق البنوك الاسلامية
السوال2 : حكم شراء الذهب عن طريق الفيزة كارت ((الاسلامي )) او بطاقة البنك

مع خالص التحيات لسراب الدوحة على هذا المجهود

[سراب الامل]

السلام عليكم
انا نويت اشتري منزل من اح البنوك الاسلامية ولما سالتهم اذا حررت الدين قالي الموظف بالبنك انه لما ترجع المبلغ كامل بنشيل منك من 90-95 بالمية اول سنة وبتقل النسبة حسب المدة المتبقية .
ان ابي الافادة من الاخوان جزاهم الله خير هل هذا حلال لاني ان ناوي اشتري بيت وابيعه




ان تشتري منزل بنية بيعه ولكن ان لا يكون متفق على ذلك ان اشتريه من صاحب
المنزل وعند استلام المال ، يعيد الي المال واعيد اليه منزله . فهذا لا يجوز

ولكن البيع والشرا كتجاره يجوز باذن الله ان اشتريه وابيعه بمعنى من الممكن ان اربح به
او ابيعه بنففس السعر او بخساره فهذا التجاره الجائزة

اما ما ذكرناه سابقا من الاتفاق مع صاحب المنزل واعادة المنزل له بعد تسليم البنك المنزل والمال له ، فهذا من التحايل .

اما بخصوص اصل التعامل مع البنك وهذه الفوائد المسماه ارباح وخصم الارباح والخ فالله اعلم فلنري اولا رأي الشيخ السالوس حفظه الله فالله اعلم

وننقل السؤال الى الشيخ على السالوس ليتفضل بالاجابه عليه


والله تعالى اعلم

الجــــــــواب

شراء البيت بقصد بيعه عن طريق ما يعرف بالعينة أو التورق غير جائز ، وكما تفضل الأخ المشرف بأن الشراء إذا كان بقصد التجارة فهو جائز ، وما يعرف في البنوك الإسلامية بمكافأة السداد المبكر يجوز إذا كان بغير شرط والله عز وجل أعلم .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

ارجو المعذرة فضيلة الشيخ
الأصل في الحكم على شركة ما بان أسهمها حلال او حرام هو النظر الى نشاطات هذه الشركة ان كانت توافق الشرع ام لا
بمعنى هل كل ما يدخل فيها من مال هو حلال او حرام فاذا كان هذا الربح ناتج عن حلال حكمنا على الشركة بانها حلال
اما اذا كان هناك مال حرام يدخل على الشركة فانه يحرم شراء اسهمها لاختلاط الحلال فيها بالحرام
فكيف نحكم على الريان او غيره بانه حلال ونحن نعلم ان هناك معاملة مالية محرمة تتسبب في دخول اموال بالحرام الى ارباح البنك
هل المسألة نسبية في الحلال والحرام ؟
واذا كانت نسبية فهل الذين قالوا بالتطهير مخطئون ؟
ام ان الحرام يبقى حرام وان قل


الجـــــــــواب

الحرام منه ما هو حرام بين ومن أكبر الكبائر كالربا ، وهذا لا يتطهر ولا يتطهر صاحبه
أما المسائل المختلف فيها اختلافا لا يصل إلى درجة تحليل الحرام أو تحريم الحلال فهذا لا يؤثر على أسهم الشركة .

ثم إن المعاملة التي لا نوافق عليها ووافق عليها آخرون هذه المعاملة قد لا يكون لها أثر على أموال المساهمين لأن أرباحها أساسا للمودعين وهى نسبة لا تكاد تذكر بالنسبة لنشاط البنك، والمصارف الإسلامية التي أخذت بالقول الخاطئ بالتطهير لم يقل أحد بتحريم أسهمها .

وأشكر الأخ العضو الكريم شكرا جزيلا على ملا حظته وأسأل الله تعالى أن يغفر لى وله .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

هذا الخبر عن الفنادق :

(30/04/2007) بروة تتملك سبعة فنادق كبرى بقيمة 150 مليون فرنك في سويسرا وبلجيكا

أبرمت شركة بروة العقارية عبر شركة بروة لكسمبورج اتفاقية مشاركة مع شركة روزبود هولدينج وهي شركة مسجلة وفقاً لقوانين لكسمبورج، وبنك بي. بي. جي السويسري، تقوم بموجبها بروة العقارية، بمشاركة الأخرتين بتطوير وتجديد وتملك سبعة فنادق كبرى بقيمة 150 مليون فرنك سويسري في كل من سويسرا وبلجيكا.

وقد جرت مراسم توقيع الاتفاقية في مدينة زيورخ السويسرية.

ومن المخطط أن تتم عملية تطوير وتجديد الفنادق المشار إليها في مدة لا تتجاوز ثلاث سنوات، ومن ثم سوف تنظر شركة بروة في عملية التخارج إلى طرف ثالث سوف يتم الاتفاق عليه بين الطرفين وفقاً لإعتبارات تجارية واقتصادية تضمنتها الاتفاقية المشار إليها،


وإلى ذلك أشار السيّد/ علي محمد العبيدلي عضو مجلس الإدارة والمستشار الأول للاستثمار في بروة قائلاً: أن هذا المشروع الاستثماري يعتبر من المشاريع الرائدة التي تتولى بروة العقارية تنفيذها في أوروبا، ووفقاً لنظامها الأساسي فإن بروة سوف تقوم بتمويل المشروع وفقاً للقواعد المتعارف عليها والمعمول بها لدى المصارف الإسلامية أو النوافذ التابعة لها المنتشرة في أنحاء العالم، كما أنه من المتفق عليه بين الأطراف، أن تقوم شركة بروة بتملك وإدارة ما ينوبها من حصص في المحفظة العقارية التي تشمل الفنادق المشار إليها عبر شركة بروة لكسمبورج، وهي شركة تمتلكها بالكامل شركة بروة العقارية وتم إنشاؤها لذات الأغراض.




http://www2.dsm.com.qa/dsm/DSM_AR_NewsDeatils?id=3273


الجــــــــواب

فنادق بروة

لم أسمع بهذا من قبل فإذا كانت شركة بروة ستمتلك فنادق في أوروبا ونشاط الفنادق كما هو معلوم في هذه البلاد يدخل فيه الخمر والفجور ، فإن هذا يعني أن بروة حادت عن الطريق المستقيم ، أما إذا كانت هناك شروط خاصة في إدارة هذه الفنادق بحيث لا يدخل فيها الملاهي وأماكن الفجور فهذا أمر آخر .

فلذلك فإنني أتوقف عن الإجابة عن هذا السؤال إلى أن أعرف يقينا ما سيتم .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله

السوال1 : حكم شراء الاسهم عن طريق البنوك الاسلامية
السوال2 : حكم شراء الذهب عن طريق الفيزة كارت ((الاسلامي )) او بطاقة البنك

مع خالص التحيات لسراب الدوحة على هذا المجهود


الجـــــــواب

إجابة السؤال الأول : شراء الأسهم عن طريق البنك الإسلامي

كتبت مقالا من قبل في الصحف القطرية وبينت فيه عدم جواز بيع الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية وأن البنوك الإسلامية لم تلتزم بما وضعه لها فضيلة العلامة الدكتور القرضاوي حفظه الله، وأثبت أن طريقة التعامل بها لا تختلف عن طريقة البنوك الربوية .

إجابة السؤال الثاني : شراء الذهب عن طريق الفيزا كارت

أفتى مجمع الفقه الإسلامي بأن بطاقة الائتمان لا يجوز شراء الذهب بها حيث يدخلها القرض سواء كان قرضا حسنا أم قرضا ربويا .

أما البطاقة المغطاة بالكامل أو بطاقة السحب من الرصيد فهنا يجوز شراء الذهب بها حيث يتم القرض الحكمي .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

ماهو الجواب شيخنا الفاضل

الأخ الكريم بوعبدالله بما يخص إجابة الشيخ علي السالوس على هذا السؤال هل سيد قطب مبتدع ؟ وإجابة فضيلته بأنه سبق الإجابة عليها .

فقد تم ارسال هذه السؤال سابقا من قبلي لفضيلة للشيخ علي السالوس وذلك للاستفسار لملاحظة قد طرحت من قبل احد الاعضاء بما يخص هذا الموضوع .


الشيخ السالوس أسأله عن سيد قطب؟ هل هو داعية تقي زاهد عابد؟ أنا مره سألت الشيخ السالوس عن سيد قطب وقلت له هل سيد قطب من الضلال المبتدعة؟ فزعل الشيخ السالوس وقال لي شلون تسألني هذا السؤال! سيد قطب من كبار الدعاة وهو رجل صالح ومن أهل السنة ونحسبه والله حسيبه من الرجال الصالحين وقلت له شرايك في الي يسب سيد قطب وألف كتاب يذمه ( قال الله يهديه)(نقلت لك الكلام معنوياً لأني ما أتذكر بالنص الحرفي)، المهم إذا ما تصدقني أتصل في الشيخ السالوس وتأكد

والاجابة على ذلك


بالنسبة لرأي فضيلة الدكتور السالوس فيما جاء في رسالتكم

يقول ان رأيه لم يتغير ، وهذا لا يعني أن سيد قطب لا يخطئ فهو بشر

وارجو منك المعذره لنسيان طرح هذه الاجابة حيث انها كانت استفسار من قبلي للشيخ علي للموضوع نفسه وقد ذكرني بها الشيخ علي السالوس بانه اجاب على السؤال المذكور سابقا

وتقبل مني خالص الشكر والتقدير ،،،

[بوعبدالله3]

تسلم يالغالي سراب الدوحه

جزاك الله خير شيخناالفاضل

[ased_dz]

ماهو عقد السمسار ؟

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
استفسر سيادتكم في :
اين يمكن ادراج عقد السمسار:
*هل هو عقد جعالة؟
*ام هو عقد اجارة؟ وهل هو اجير خاص ؟او اجير مشترك ؟
*هل هو عقد وكالة ؟وهل هي مطلقة؟ او مقيدة؟
*وهل يمكن ان نكيف العقد علة قدر الاوامر المتلقات من العملاء الى سمسارهم ؟وكيف ذلك؟
وأرجو عدم الاثقال
وانا هنا في الخدمة
مع العلم اني احضر في رسالة ماجيستر تحت عنوان اساسيات الاستثمار في سوق الاوراق المالية الاسلامية .
محمد عدنان

[سراب الامل]

ماهو عقد السمسار ؟

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد
استفسر سيادتكم في :
اين يمكن ادراج عقد السمسار:
*هل هو عقد جعالة؟
*ام هو عقد اجارة؟ وهل هو اجير خاص ؟او اجير مشترك ؟
*هل هو عقد وكالة ؟وهل هي مطلقة؟ او مقيدة؟
*وهل يمكن ان نكيف العقد علة قدر الاوامر المتلقات من العملاء الى سمسارهم ؟وكيف ذلك؟
وأرجو عدم الاثقال
وانا هنا في الخدمة
مع العلم اني احضر في رسالة ماجيستر تحت عنوان اساسيات الاستثمار في سوق الاوراق المالية الاسلامية .
محمد عدنان


الجــــــــواب

اقرأ باب السمسرة في كتب الفقه وفي فتح الباري .


أ. د. علي أحمد السالوس

[لله الحمد]

انا اتعامل مع دلاله الاسلاميه وطبعا بيكون الايداع في الوطني الاسلامي فهل يجوز ان احول الاسهم الى المجموعه ويكون البيع والشراء عن طريقهم وبذلك انا ابتعدت عن الايداع في البنوك الربويه وجزاكم الله خير ...

[سراب الامل]

انا اتعامل مع دلاله الاسلاميه وطبعا بيكون الايداع في الوطني الاسلامي فهل يجوز ان احول الاسهم الى المجموعه ويكون البيع والشراء عن طريقهم وبذلك انا ابتعدت عن الايداع في البنوك الربويه وجزاكم الله خير ...


الجـــــــــــــواب

ما أعرفه أن المجموعة تودع في بنك ربوي فإذا كانت غيرت طريقتها

والآن تودع في بنك إسلامي فلا مانع ولا بد أن نتأكد أولا من هذا .

أ. د. علي أحمد السالوس

[لله الحمد]

ارجو منكم توضيح المساهمه في شركة قطر وعمان للاستثمار هل يجوز المساهمه فيها او لا ؟؟؟

[محمد11]

السلام عليكم ... ياشيخ ...

السوال الاول / انا اتعامل في البيع والشراء للاسهم مع المجموعه ..
لكن عندما علمت الان منك ياشيخ بانها تودع الاموال في بنك ربوي ... اريد الا ن الذهاب
الى دلاله الاسلاميه ...للتعامل معها

ماذا علي الان عندما كنت في المجموعه .... هل علي شي؟؟؟؟
السوال / الثاني العام الماضي في شهر رمضان اخرجت زكاة الاسهم بعد لشركة بروه العقاريه
بعد الحسبه في صندوق الزكاه .... والان قمت ببيع الاسهم جميعها .
هل علي زكاة الان في هذه البيعه ؟

[خالي مشاعر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اضارب في شركة السلام واعلم ان هناك نسبة تطهير
السؤال هل اخرج سنويا زكاة 2 ونص في المئة فقط من رأس المال ام ان هناك ايضا نسبة تطهير يجب ان اخرجها؟

وجزاكم الله خيرا

[سراب الامل]

ارجو منكم توضيح المساهمه في شركة قطر وعمان للاستثمار هل يجوز المساهمه فيها او لا ؟؟؟


الجـــــــــواب

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على رسولنا خير الرسل الذي تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.

أما بعـــــــــــد ،

في الصفحة المخصصة لي على موقع الأسهم القطرية كثر السؤال حول شراء أسهم شركة قطر وعمان للإستثمار، والشركة معلوم من نشرة اكتتابها أنها غير ملتزمة بأحكام الشريعة الاسلامية بل إنها نصت صراحة على أنها ستتعامل في سندات القروض وهذا من الربا المقطوع بتحريمه بنص الكتاب والسنة.

وأريد هنا بعد التذكير بالحلال والحرام وخطورة أكل المال الحرام على المسلم في عبادته ودعائه وحياته في الدنيا والآخرة أذكر أخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي بالحديث الصحيح المشتهر الذي لا خلاف حول محدثه ولا حول صحته وصحته وهو أن الله عز وجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه وقال صلى الله عليه وسلم هم سواء أي أن الرسول صلى الله عليه وسلم جعل من يأكل الربا كمن يكتب الربا كمن يشهد على الربا فكل هؤلاء بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المبين عن ربه الذي لا ينطق عن الهوى ملعونون مطرودون من رحمة الله، وأي خسارة أكبر من هذا مهما جاءت الأسهم بمال كثير وفير؟ ولذلك نصيحتي لإخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي ألا يطلبوا رزق الله تعالى بغضبه ومعصيته، وأن يغنيهم بحلاله عن حرامه.

والمجامع الفقهية قد بينت أن الشركات التي نشاطها حلال لكنها تتعامل بالربا فهى كالشركات التي نشاطها حرام، فلا يجوز التعامل في أسهمها، وهذه الشركة لا تقتصر على الاقتراض أو الإقراض بالربا وهو محرم يقينا كما ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو مبلغ عن ربه سبحانه وتعالى، لم تكتف بهذا بل أعلنت أنها ستتعامل في سندات القروض، أي أنها ستتاجر في سندات القروض، والتي هي من الحرام البين ومن أكبر الموبقات وهو داخلا في نشاطها.

فلا أدري كيف يكون هذا حال الشركة ثم نقول للمسلمين هذا حلال إن شاء الله؟ وما كان الله عز وجل ليشاء أن يتعامل عبيده بالحرام، والقول الخطير في عصرنا الذي لم نسبق إليه في عصور مضت هو تحليل التعامل بالربا وهو من السبع الموبقات ومن أكبر الكبائر ما دام المسلم يتخلص من هذا الربا.

وقد يأتي مسلم فيقول إذن الأمر محل خلاف فمن حقي أن آخذ بالرأي الذي أرتضيه، وأخاطب هذا المسلم ـ الذي هو حريص على دينه ـ أن الخلاف منه ما هو معتبر وينطبق عليه هذا الرأي؛ أما إذا كان القول يعارض نصا قطعي الثبوت قطعي الدلالة، أو يعارض إجماعا مستقرا لا خلاف حوله؛ فإن هذا القول يعتبر إما من الإفتاء بغير علم، وهو ما أسماه الإمام أبوحنيفة بفتوى المفتي الماجن الذي يجب الحجر عليه، وإما أن يكون هذا الرأي صدر عن عالم، وهنا نتذكر قول شيخ الإسلام ابن تيمية بأن هذا من زلات العلماء، ولا يحل لنا أن نقلدهم في زلاتهم ولا أن نأخذ بها، ولكن أيضا يجب أن ننزلهم منازلهم، وهذا أمر نؤكد عليه فلا يجوز أن ننتقص من قدر عالم لأنه أفتى بفتوى تعتبر زلة من زلات العلماء، وأنا هنا لا أناقش أخوتي وأحبائي وأصدقائي من السادة العلماء فهذا أمر فرغت منه منذ سنين، ولكني أبين لأخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي الذين أحبهم وأحب لهم ما أحبه لنفسي، وأقول لهم إذا تعامل المسلم بالربا وتخلص من هذا الربا فهل يكون بمنآى من عذاب الله عز وجل؟، هل التحريم من أكل الربا فقط، وهل الذي أعطى الربا أكله؟ وهل الذي كتب الربا أكل الربا؟ وهل الذي شهد على الربا أكل الربا؟ فإذا كان المعصوم صلى الله عليه وسلم جعل هؤلاء الثلاثة وآكل الربا هم سواء ؛ فهذا يعني أن منطقة الربا يجب أن نكون بمنآى عنها لا نقترب منها؛ لأن كل من اشترك في جريمة الربا حتى ولو لم يأكل منه هو كمن أكل منه.

وأوضح هنا مثلا ذكره فضيلة الشيخ الجليل الأستاذ الدكتور/ بكر أبو زيد رئيس مجمع الفقه الإسلامي الدولي بمنظمة المؤتمر الإسلامي نسأل الله تعالى أن يجعل ذلك في ميزان حسناته وأن يعجل بشفائه، هذا المثل ذكره في المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي عندما كنا نناقش هذا الموضوع فقال حفظه الله: لو أن أحدا يملك عددا من المساكن المستأجرة وهي كثيرة جدا وجاء على وحدة سكنية واحدة وجعلها للدعارة، ثم كان حريصا على ألا يدخل كسب هذه الوحدة السكنية إلى مكاسبه الحلال، ثم قال حفظه الله بعد أن ذكر هذا المثل متسائلا أفيجوز هذا؟ فما استطاع أحد إطلاقا أن يقول نعم يجوز، إذن هو يأثم وإن لم يأكل من هذا المال الحرام، وقد يأتي أحد فيتسائل هذا زنا ودعارة تشمئذ منه النفوس السليمة والطبائع الكريمة النقية، فكيف نسوي بينه وبين التعامل في أسهم فيها شئ من الربا المحرم، وأقول لهذا الأخ المتسائل: نحن لا نسوي بين الاثنين، وإنما هو ضرب مثل للتقريب إلى الأذهان حتى ينتبه المسلم إلى خطورة التعامل بالربا، ثم أقول للأخ المتسائل أن الرسول صلى الله عليه وسلم بين عن رب العزة أن الربا شر من الزنا، ولذلك قال الإمام مالك رضي الله عنه نظرت في كتاب الله عز وجل فما وجدت فيه مثل ما وجدت في آيات الربا.

إخوتي وأخواتي أبنائي وبناتي إن إغراء المال شديد فليتذكر كل منكم أثر الوقوع في الحرام يوم العرض على الله عز وجل، وإن هجس هاجس الشيطان للإغواء للوقوع في الربا فعلى أقل تقدير أن يجعل هذه المسألة من الشبهات ثم يتقي الله عز وجل ويلزم أمره الذي بينه لك رسوله صلى الله عليه وسلم بوجوب اتقاء الشبهات.

أسأل الله جلت قدرته أن يطهر أموالنا وأن يزكي نفوسنا وأن يقنعنا بحلاله عن حرامه وبطاعته عن معصيته إنه عز وجل خير مسئول وهو المستعان نعم المولى ونعم النصير.
وأخيرا أقول لإخوتي اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

أ. د. علي أحمد السالوس

[PoBox]

الجـــــــــواب

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على رسولنا خير الرسل الذي تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.

أما بعـــــــــــد ،

في الصفحة المخصصة لي على موقع الأسهم القطرية كثر السؤال حول شراء أسهم شركة قطر وعمان للإستثمار، والشركة معلوم من نشرة اكتتابها أنها غير ملتزمة بأحكام الشريعة الاسلامية بل إنها نصت صراحة على أنها ستتعامل في سندات القروض وهذا من الربا المقطوع بتحريمه بنص الكتاب والسنة.

وأريد هنا بعد التذكير بالحلال والحرام وخطورة أكل المال الحرام على المسلم في عبادته ودعائه وحياته في الدنيا والآخرة أذكر أخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي بالحديث الصحيح المشتهر الذي لا خلاف حول محدثه ولا حول صحته وصحته وهو أن الله عز وجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه وقال صلى الله عليه وسلم هم سواء أي أن الرسول صلى الله عليه وسلم جعل من يأكل الربا كمن يكتب الربا كمن يشهد على الربا فكل هؤلاء بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المبين عن ربه الذي لا ينطق عن الهوى ملعونون مطرودون من رحمة الله، وأي خسارة أكبر من هذا مهما جاءت الأسهم بمال كثير وفير؟ ولذلك نصيحتي لإخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي ألا يطلبوا رزق الله تعالى بغضبه ومعصيته، وأن يغنيهم بحلاله عن حرامه.

والمجامع الفقهية قد بينت أن الشركات التي نشاطها حلال لكنها تتعامل بالربا فهى كالشركات التي نشاطها حرام، فلا يجوز التعامل في أسهمها، وهذه الشركة لا تقتصر على الاقتراض أو الإقراض بالربا وهو محرم يقينا كما ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو مبلغ عن ربه سبحانه وتعالى، لم تكتف بهذا بل أعلنت أنها ستتعامل في سندات القروض، أي أنها ستتاجر في سندات القروض، والتي هي من الحرام البين ومن أكبر الموبقات وهو داخلا في نشاطها.

فلا أدري كيف يكون هذا حال الشركة ثم نقول للمسلمين هذا حلال إن شاء الله؟ وما كان الله عز وجل ليشاء أن يتعامل عبيده بالحرام، والقول الخطير في عصرنا الذي لم نسبق إليه في عصور مضت هو تحليل التعامل بالربا وهو من السبع الموبقات ومن أكبر الكبائر ما دام المسلم يتخلص من هذا الربا.

وقد يأتي مسلم فيقول إذن الأمر محل خلاف فمن حقي أن آخذ بالرأي الذي أرتضيه، وأخاطب هذا المسلم ـ الذي هو حريص على دينه ـ أن الخلاف منه ما هو معتبر وينطبق عليه هذا الرأي؛ أما إذا كان القول يعارض نصا قطعي الثبوت قطعي الدلالة، أو يعارض إجماعا مستقرا لا خلاف حوله؛ فإن هذا القول يعتبر إما من الإفتاء بغير علم، وهو ما أسماه الإمام أبوحنيفة بفتوى المفتي الماجن الذي يجب الحجر عليه، وإما أن يكون هذا الرأي صدر عن عالم، وهنا نتذكر قول شيخ الإسلام ابن تيمية بأن هذا من زلات العلماء، ولا يحل لنا أن نقلدهم في زلاتهم ولا أن نأخذ بها، ولكن أيضا يجب أن ننزلهم منازلهم، وهذا أمر نؤكد عليه فلا يجوز أن ننتقص من قدر عالم لأنه أفتى بفتوى تعتبر زلة من زلات العلماء، وأنا هنا لا أناقش أخوتي وأحبائي وأصدقائي من السادة العلماء فهذا أمر فرغت منه منذ سنين، ولكني أبين لأخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي الذين أحبهم وأحب لهم ما أحبه لنفسي، وأقول لهم إذا تعامل المسلم بالربا وتخلص من هذا الربا فهل يكون بمنآى من عذاب الله عز وجل؟، هل التحريم من أكل الربا فقط، وهل الذي أعطى الربا أكله؟ وهل الذي كتب الربا أكل الربا؟ وهل الذي شهد على الربا أكل الربا؟ فإذا كان المعصوم صلى الله عليه وسلم جعل هؤلاء الثلاثة وآكل الربا هم سواء ؛ فهذا يعني أن منطقة الربا يجب أن نكون بمنآى عنها لا نقترب منها؛ لأن كل من اشترك في جريمة الربا حتى ولو لم يأكل منه هو كمن أكل منه.

وأوضح هنا مثلا ذكره فضيلة الشيخ الجليل الأستاذ الدكتور/ بكر أبو زيد رئيس مجمع الفقه الإسلامي الدولي بمنظمة المؤتمر الإسلامي نسأل الله تعالى أن يجعل ذلك في ميزان حسناته وأن يعجل بشفائه، هذا المثل ذكره في المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي عندما كنا نناقش هذا الموضوع فقال حفظه الله: لو أن أحدا يملك عددا من المساكن المستأجرة وهي كثيرة جدا وجاء على وحدة سكنية واحدة وجعلها للدعارة، ثم كان حريصا على ألا يدخل كسب هذه الوحدة السكنية إلى مكاسبه الحلال، ثم قال حفظه الله بعد أن ذكر هذا المثل متسائلا أفيجوز هذا؟ فما استطاع أحد إطلاقا أن يقول نعم يجوز، إذن هو يأثم وإن لم يأكل من هذا المال الحرام، وقد يأتي أحد فيتسائل هذا زنا ودعارة تشمئذ منه النفوس السليمة والطبائع الكريمة النقية، فكيف نسوي بينه وبين التعامل في أسهم فيها شئ من الربا المحرم، وأقول لهذا الأخ المتسائل: نحن لا نسوي بين الاثنين، وإنما هو ضرب مثل للتقريب إلى الأذهان حتى ينتبه المسلم إلى خطورة التعامل بالربا، ثم أقول للأخ المتسائل أن الرسول صلى الله عليه وسلم بين عن رب العزة أن الربا شر من الزنا، ولذلك قال الإمام مالك رضي الله عنه نظرت في كتاب الله عز وجل فما وجدت فيه مثل ما وجدت في آيات الربا.

إخوتي وأخواتي أبنائي وبناتي إن إغراء المال شديد فليتذكر كل منكم أثر الوقوع في الحرام يوم العرض على الله عز وجل، وإن هجس هاجس الشيطان للإغواء للوقوع في الربا فعلى أقل تقدير أن يجعل هذه المسألة من الشبهات ثم يتقي الله عز وجل ويلزم أمره الذي بينه لك رسوله صلى الله عليه وسلم بوجوب اتقاء الشبهات.

أسأل الله جلت قدرته أن يطهر أموالنا وأن يزكي نفوسنا وأن يقنعنا بحلاله عن حرامه وبطاعته عن معصيته إنه عز وجل خير مسئول وهو المستعان نعم المولى ونعم النصير.
وأخيرا أقول لإخوتي اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

أ. د. علي أحمد السالوس

جزى الله الشيخ خير الجزاء
رد كافي ووافي

وجزاك مثله الاخت سراب على جهودها في توصيل الخير للناس

[badr_vip55]

اختي سراب الدوحه اول يعطيك العافيه على الجهد الرائع


ثانيا زين بما ان الشركه تعامل مع انشطه حلال وحرام نقدر ان نطلع نسبة تطهير او لا ؟؟؟

[سراب الامل]

السلام عليكم ... ياشيخ ...

السوال الاول / انا اتعامل في البيع والشراء للاسهم مع المجموعه ..
لكن عندما علمت الان منك ياشيخ بانها تودع الاموال في بنك ربوي ... اريد الا ن الذهاب
الى دلاله الاسلاميه ...للتعامل معها

ماذا علي الان عندما كنت في المجموعه .... هل علي شي؟؟؟؟
السوال / الثاني العام الماضي في شهر رمضان اخرجت زكاة الاسهم بعد لشركة بروه العقاريه
بعد الحسبه في صندوق الزكاه .... والان قمت ببيع الاسهم جميعها .
هل علي زكاة الان في هذه البيعه ؟

الجــــــــــــــواب

ج 1 / تستغفر الله ولا شئ عليك

ج 2 / أموال الأسهم تضم إلى بقية مالك وتخرج زكاة مالك كلها في رمضان ، طالما أنك حددته موعدا لإخراج الزكاة

والله أعلم

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اضارب في شركة السلام واعلم ان هناك نسبة تطهير
السؤال هل اخرج سنويا زكاة 2 ونص في المئة فقط من رأس المال ام ان هناك ايضا نسبة تطهير يجب ان اخرجها؟

وجزاكم الله خيرا

الجــــــــــــواب

الربا لا يتطهر ولا يتطهر صاحبه، والرسول صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء ومعطي الربا لم يأكل الربا وكاتبه لم يأكله وشاهده لم يأكله ومع ذلك ملعونون كمن يأكل الربا ، فالقول بالتطهير فتوى تتعارض مع النص فلا يجوز الأخذ بها وقد بينت ذلك بالتفصيل في حديثي عن شركة قطر وعمان للاستثمار ، وعليك أن تستغفر الله وتخرج أي أموال محرمة بشرط التوبة وعدم الرجوع للتعامل بالربا .

والله تعالى أعلم

أ. د. علي أحمد السالوس

[سموالأخلاق]

http://bdr130.net/vb/PaperClip/statusicon/forum_new.gif نسخـة المنتدى العام
http://bdr130.net/vb/PaperClip/statusicon/forum_new.gif نسخـة منتدى الأسهم


http://www.0i0i.com/vb/epdaa3-mz/5.gif


بيان من الأستاذ الدكتور/ علي أحمد السالوس
النائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا
حول التعليقات التي وردت حول ما صرح به في موقع شبكة الأسهم القطرية
عن شركة قطر وعمان للإستثمار
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، ونسأله جل وعلا أن يجنبنا الزلل في القول والعمل، ونصلي ونسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك, اللهم اجزه عنا خير ما جازيت نبيا عن أمته واجمعنا معه في مستقر رحمتك.

أما بعد :

فقد أثلج صدري ما اطلعت عليه من تعليقات وأحب أن أبين ما يأتي :-

http://pring.com/images/4_rhombuses.gif أولا : لا يجوز أن يقال بأنني اختلفت مع شخص آخر أو مع آخرين من السادة العلماء من الإخوة الأحبة الأعزاء الذين ندعو لهم دائما، ولا من المجترئين على الفتيا بغير علم الذين نسأل الله تعالى أن يهديهم ويتوب عليهم فأنا لم أذكر رأيا شخصيا وما قلت في حياتي أني أفتي بكذا حتى يصح أن يقال أنني اختلفت مع فلان أو فلان، وإنما في حياتي كلها في محاضراتي وخطبي ومؤلفاتي كنت ألتزم بقرارات المجامع الفقهية الإسلامية الدولية فإنها تضم صفوة علماء الأمة وما قامت إلا من أجل بيان المشكلات الفقهية المعاصرة، وكما ذكرت أكثر من مرة أن مشكلات العصر لا تحل باجتهاد فردي فلا بد لها من اجتهاد جماعي، وبينت أن هذه سنة الخلفاء الراشدين المهديين والصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين.
فإذا ما خرج أحد على قرارات المجامع الفقهية كائنا من كان عارضته وبينت ما يؤيد القرارات الجماعية.

لذلك أرجو من إخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي أن يتضح هذا الأمر عندهم وألا يقولوا أنني اختلفت مع فلان أو فلان .

http://pring.com/images/4_rhombuses.gif ثانيا : الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يتحدث بالوحي فكلامه عليه الصلاة والسلام هو بيان لما يريده ربنا عز وجل فما ينطق عن الهوى، ولذلك قلت بأن أي أحد من البشر يعارض قوله ما جاء به القرآن الكريم أو بيان الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم فإن هذه المعارضة إما أن تكون من قائل بغير علم، وهو كما قال الإمام أبوحنيفة يجب الحجر عليه لأنه مفت ماجن، وإما أن تكون من عالم فتكون زلة من زلاته ولا عصمة لبشر بعد الرسول صلى الله عليه وسلم، وبينت ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية بأننا لا يجوز أن نأخذ بزلات العلماء ولكن علينا أن ننزلهم منازلهم .

http://pring.com/images/4_rhombuses.gif ثالثا : من نسب إلى أنني قلت له ارجع إلى فلان في الفتوى هو قول يتنافى مع منهجي الذي قلت به في حياتي كلها، فهذا القول غير صحيح ولا أدري كيف خيل للأخ الكريم أني قلت هذا، وإنما كنت دائما أقول التزموا بقرارات المجامع الفقهية الإسلامية الدولية، وللمساعدة في نشر هذه القرارات ذكرتها كلها في كتابي موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة، وتوجد حاليا الطبعة الثانية عشرة في المطبعة وطلبت من الناشر أن ينتظر قليلا حتى آتيه بقرارات
الدورة القادمة إن شاء الله لمجمع الفقه الإسلامي الدولي حيث ستعقد بعد أسبوعين، والقرارات التي تصدر بعد الطبع من هذه المجامع الموقرة عادة أضمها في الطبعة الجديدة كملحق لها..

http://pring.com/images/4_rhombuses.gif
رابعا : موضوع النشر في الصحف الذي طالب به بعض المعقبين وجزاه الله خيرا لا أرى حاجة إلى أن أعيد ما ذكرته من قبل في الصحف، وأنا لم أتحدث إلا بعد أن كثرت الأسئلة على الصفحة المخصصة لي على موقع الأسهم القطرية، وهناك أمور أخرى قد تدعوني لعدم النشر في الصحف ولا حاجة لذكرها.

يـتـبــع ......

[سموالأخلاق]

http://pring.com/images/4_rhombuses.gif
خامسا : ما ذكر عن إقامتي في مصر خارج قطر له أسبابه فبعد إحالتي للتقاعد لم أعد مرتبطا بعمل في قطر وفي مصر أقوم بالإشراف على مكتب القاهرة لمجمع فقهاء الشريعة بأمريكا وهذا المكتب يقوم بخدمات جليلة، فلولا هذا المكتب لما استطعت أن أتواصل عن طريق هذا الموقع مع إخوتي في قطر، فأبنائي العاملون في المكتب يبلغونني بالأسئلة وأملي عليهم الرد الذي ينشرونه على الموقع، كما أنه يتلقى أسئلة كثيرة من المسلمين في أمريكا، حيث إن للمجمع موقعا على شبكة المعلومات الدولية " الانترنت " وهذه الأسئلة يجاب عنها باللغة العربية وتترجم أيضا إلى اللغة الانجليزية حتى يكون التواصل مع المسلمين الناطقين بهذه اللغة في أمريكا، وكثيرا ما تأتي الأسئلة باللغة الإنجليزية حيث مقر المجمع الرئيس هناك فيكون الجواب عنها باللغة الإنجليزية وقد يترجم السؤال إلى العربية لعدم وجود من يجيب عليه بالانجليزية، وبعد الرد على الفتوى ونشرها بالعربية تترجم أيضا إلى الإنجليزية، إلى جانب أعمال المجمع الأخرى .

كما أن وجودي في القاهرة ساعدني كثيرا على انتهائي من تأليف كتب ظلت سنوات طويلة دون إنجاز، والاتصال بالمسلمين هنا في مصر عن طريق دورات علمية ولقاءات يومية أجيب فيها على أسئلتهم في الدين، فما أقوم به هنا لا أستطيع أن أقوم به في قطر، فعلى سبيل المثال في هذا العام قضيت شهرا ونصف الشهر في قطر لم أستطع أن أقدم للإسلام والمسلمين ما أقدمه وأنا في مصر ولم أستطع .

إذاً بعدي عن قطر لفترات طويلة ليست هجرا ولا رغبة عن البقاء بها فأرجو أن يعذرني أهلي هناك وإخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي.

http://pring.com/images/4_rhombuses.gif سادسا : من اشترى أسهم شركة ما وهو يظن أنها حلال ثم تبين له أنها حرام فعليه أن يتخلص من هذه الأسهم كلها ثم يأخذ منها ماله الحلال ويخرج المال الحرام، وبهذا أيضا صدرت فتاوى جماعية.

أما أن يحتفظ بهذه الأسهم ويخرج الحرام فهذا يعني أنه يظل يتعامل بالربا ولكن لا يأكله حيث يتخلص منه وهذا غير جائز لأن تحريم الربا ليس في أكله وإنما كل من اشترك في عملية ربوية ملعون كما جاء في حديث رسول الله http://www.alrebat.net/vb/images/smilies/p1.gif الذي ذكرته من قبل ورواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره أيضا .

وأرجو ان يتذكر إخوتي وأخواتي وأبنائي وبناتي المثل الذي ذكرته من قبل في معرض الحديث عن الشركة وذكره الشيخ العلامة الدكتور / بكر أبوزيد في جلسة المجمع التي بحثت موضوع هذه الأسهم، وانتهى قرار المجمع إلى عدم جواز التعامل في هذه الأسهم المحرمة.

ثم إنني لا أعلم أحدا من سلفنا الصالح أو أئمتنا الأعلام رضوان الله عليهم قال بهذه المقولة المعاصرة فيما يعرف بالتطهير، والتطهير إنما يكون بعد التوبة، أما مع الإصرار على ارتكاب الحرام فالمال لا يتطهر وصاحبه لا يتطهر.

هذا والله عز وجل هو الأعلم وهو المستعان وهو الهادي إلى سواء السبيل، وأسأله عز وجل أن يغفر لي ولإخواني جميعا من أفتى بالتطهير ومن لم يجزه.

" سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين " .

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[سيف قطر]

http://www.21za.com/pic/salam_kalam009_files/130.gif

http://www.s77.com/3DSmile/34/Is_056.gif

شيخنا الفاضل الأستاذ الدكتور/ علي أحمد السالوس .

http://www.s77.com/3DSmile/34/Is_044.gif

أخوي الكريم / سمو الأخلاق .


http://www.21za.com/pic/salam_kalam010_files/131.gif

[ابن ادم]

ما هو الحكم الشرعي في الذي ينشر أخبار الشركات الربوية ويقيم التحليلات لهذه الشركات الربوية ؟ علماً بأن الخبراء يقولون بأن هذه التحليلات والأخبار عن الشركات قد تشجع الكثير على الحصول وشراء اسهم هذه الشركات الربوية ، فهي تعتبر دعاية مبطنة وتسويق غير مباشر وبربوجندا لهذه الأسهم ولهذه الشركات الربوية ؟ وماذا تنصح ما قام أو يقوم بهذا الفعل من مواقع إلكترونية؟

أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء

[alsharafi]

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته

أقترضت من الوالد مبلغ 600,000 وأشتريت أسهم
وقيمتها الآن بالسوق حوالي 2 مليون ريال والحمد لله
كيف أخرج زكاتها وعلي الدين لوالدي ؟؟ كيف يتم ذلك؟

[(احمد)]

فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود ان اسأل فضيلتكم حفظكم الله عن النوافذ الاسلامية في البنوك الربوية

ومثل الدوحة الاسلامي وغيرها ما مدى مشروعيتها

وجزيتم خيرا

[سراب الامل]

ما هو الحكم الشرعي في الذي ينشر أخبار الشركات الربوية ويقيم التحليلات لهذه الشركات الربوية ؟ علماً بأن الخبراء يقولون بأن هذه التحليلات والأخبار عن الشركات قد تشجع الكثير على الحصول وشراء اسهم هذه الشركات الربوية ، فهي تعتبر دعاية مبطنة وتسويق غير مباشر وبربوجندا لهذه الأسهم ولهذه الشركات الربوية ؟ وماذا تنصح ما قام أو يقوم بهذا الفعل من مواقع إلكترونية؟

أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء

الجــــــــــــواب

إذا كان نشر هذه الأخبار والتحليلات يؤدي إلى الدعاية لها فلا يجوز ، أما إذا كانت التحليلات والأخبار تبين مساوئها وتحذر منها فيجوز .

وفي بعض كتبي نشرت تحليل ميزانيات لبنوك ربوية وعرضت وعلقت على عقد قرض للبنك الأهلي الربوي وكان الغرض بيان مساوئها وأنها أشد من ربا الجاهلية .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته

أقترضت من الوالد مبلغ 600,000 وأشتريت أسهم
وقيمتها الآن بالسوق حوالي 2 مليون ريال والحمد لله
كيف أخرج زكاتها وعلي الدين لوالدي ؟؟ كيف يتم ذلك؟

الجــــــــــــواب

إذا كانت هذه الأسهم لشركات ملتزمة بأحكام الشريعة الإسلامية من حيث النشاط وعدم التعامل بالربا فتكون الزكاة عليك بما يقابل ثمن الأسهم ما عدا الدين الذي هو للوالد وعلى الوالد أن يخرج زكاته والأفضل أن تبيع من الأسهم بما يقابل دين الوالد وتعطيه له حتى يقوم بتزكيته .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود ان اسأل فضيلتكم حفظكم الله عن النوافذ الاسلامية في البنوك الربوية

ومثل الدوحة الاسلامي وغيرها ما مدى مشروعيتها

وجزيتم خيرا

الجــــــــــواب

هذه النوافذ منها ما هو من باب التضليل والتدليس ، ومنها ما هو إسلامي فعلا مثل البنوك الإسلامية ، ولا أعلم في قطر نافذة من هذه النوافذ تتحرى الحلال وهو فرع بنك قطر الوطني الإسلامي ، وفي هذا الفرع يشرف على التدقيق الشرعي ابننا محمود عبد الباري وهو على وعي وتيقظ وعلى خير إن شاء الله والله حسيبه ولا نزكي على الله أحدا .

أ. د. علي أحمد السالوس

[محمد11]

الجــــــــــــــواب



ج 2 / أموال الأسهم تضم إلى بقية مالك وتخرج زكاة مالك كلها في رمضان ، طالما أنك حددته موعدا لإخراج الزكاة



أ. د. علي أحمد السالوس


شكرا ياشيخ على الاجابه لكن عندي استفسار ....
لو كنت مضطر او محتاج هذه الاموال التي بعتها لشراء منزل ...
هل استطيع اصرفها

وجزاك الله خير

[سراب الامل]

شكرا ياشيخ على الاجابه لكن عندي استفسار ....
لو كنت مضطر او محتاج هذه الاموال التي بعتها لشراء منزل ...
هل استطيع اصرفها

وجزاك الله خير


الجــــــــواب

لا خير في مال لا يزكى ، فزك المال حتى يبارك فيه إن شاء الله ، أما بعد أن يصبح عقارا لا تكون فيه زكاة .

أ. د. علي أحمد السالوس

[Breakaway]

الشيخ علي بارك الله فيك..

سؤالي يتعلق بغرض الإسكان الحكومي الذي تقدمه الحكومه، كما تعلم ياشيخ أن الغرض الحسن الذي تقدمه الحكومه للمواطنين والذي يقدر ب 600ألف ريال لا يكفي لبناء منزل في ظل التضخم والأسعار التي تضاعفت كثيرا في أسعار مواد البناء، ولحل هذه المشكلة قامت الحكومة برفع الغرض إلى حوالي 2 مليون تقريبا وبفائدة تقريبا 1% من قيمة الغرض.

مالحكم في من يأخذ هذا الغرض الربوي ليبني بيتا له و لأسرته؟

[Breakaway]

الجـــــــواب

إجابة السؤال الأول : شراء الأسهم عن طريق البنك الإسلامي

كتبت مقالا من قبل في الصحف القطرية وبينت فيه عدم جواز بيع الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية وأن البنوك الإسلامية لم تلتزم بما وضعه لها فضيلة العلامة الدكتور القرضاوي حفظه الله، وأثبت أن طريقة التعامل بها لا تختلف عن طريقة البنوك الربوية .

إجابة السؤال الثاني : شراء الذهب عن طريق الفيزا كارت

أفتى مجمع الفقه الإسلامي بأن بطاقة الائتمان لا يجوز شراء الذهب بها حيث يدخلها القرض سواء كان قرضا حسنا أم قرضا ربويا .

أما البطاقة المغطاة بالكامل أو بطاقة السحب من الرصيد فهنا يجوز شراء الذهب بها حيث يتم القرض الحكمي .

أ. د. علي أحمد السالوس

أخت سراب الدوحة الله جزاك الله خيرا، في المشاركة رقم 63 كان السؤال عن حكم شراء الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية، وإجابة الشيخ كانت بعدم مشروعية بيع الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية وليس الشراء نرجو التوضيح.

سؤال للشيخ حفظه الله:
ماهي ضوابط تمويل شراء الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية؟

[سهم المراقيب]

السلام عليكم ورحمة الله ,,

لدي حساب في احدى البنوك الإسلامية (مصرف قطر الإسلامي),,
وقد قام بتزويدي ببطاقة صراف آلي ,, لكن هذه البطاقة لا يمكنني
استخدامها لدفع اجور الفنادق أو عند شراء اي بضاعه ,, لذلك قمت
بطلب بطاقة إئتمان (فيزاكارد) لتأدية الغرض ,,

السؤال : هل يجوز شرعاً
استخدام بطاقات الإئتمان في تلك الحالات ,, علماً بأنه لا يوجد مقابل لهذة الخدمة سوى اشتراك
سنوي بمبلغ زهيد ؟

أرجوا من سيادتكم الإفتاء ,, وتفضلوا بفائق التقدير والإحترام ,,

[الأستشاري]

الشيخ علي بارك الله فيك..

سؤالي يتعلق بغرض الإسكان الحكومي الذي تقدمه الحكومه، كما تعلم ياشيخ أن الغرض الحسن الذي تقدمه الحكومه للمواطنين والذي يقدر ب 600ألف ريال لا يكفي لبناء منزل في ظل التضخم والأسعار التي تضاعفت كثيرا في أسعار مواد البناء، ولحل هذه المشكلة قامت الحكومة برفع الغرض إلى حوالي 2 مليون تقريبا وبفائدة تقريبا 1% من قيمة الغرض.

مالحكم في من يأخذ هذا الغرض الربوي ليبني بيتا له و لأسرته؟

واضم سؤالي إلى سؤالك ؟؟ بالفعل هناك حيرة وتسأل حول الموضوع وخاصة أن هناك من يقول بأن الفائدة هي مصروفات إدارية ؟؟ وهل يجوز أخذ القرض بفائدة ومن ثم أخراج قيمة الفائدة ؟؟ بمعنى أخذ مليون وبفائدة 10 ألاف ريال ومن ثم دفع عشرة ألاف قيمة الفائدة في أعمال الخير ؟؟

وأرجو من فضيلتكم الرد على هذا السؤال الهام والذي يمس شريحة كبيرة من المواطنيين ؟؟

[ابن عوف]

واضم سؤالي إلى سؤالك ؟؟ بالفعل هناك حيرة وتسأل حول الموضوع وخاصة أن هناك من يقول بأن الفائدة هي مصروفات إدارية ؟؟ وهل يجوز أخذ القرض بفائدة ومن ثم أخراج قيمة الفائدة ؟؟ بمعنى أخذ مليون وبفائدة 10 ألاف ريال ومن ثم دفع عشرة ألاف قيمة الفائدة في أعمال الخير ؟؟

وأرجو من فضيلتكم الرد على هذا السؤال الهام والذي يمس شريحة كبيرة من المواطنيين ؟؟


نفس السؤال

[محمد11]

جزاك الله خير ياشيخ ...

عندي سوال ارجوا انت تفيدني ياشيخ ..

السوال ؟

في العام الماضي كانت عندي اسهم لشركة (( ناقلات)) ولم اعلم بانها حرام الا منك ياشيخ في وقت قريب .. ذهبت الى صندوق الزكاة لحساب الزكاة للشركات او الاسهم التي لدي

وقاموا بحاسبها ومنها شركة ناقلات وقالي لي (( يجب ان تخرج منها ((التطهير )) ولم اعلام بأن لايوجد شي اسمه تطهير )) وقمت باخرج(( نسبة الزكاة ونسبة التطهير ))

بعدها علمت بان لايوجد شي اسمه تطهير في الاسلام الا منك وان الشركه حرام ...
وقمت فورا ببيع هذا الاسهم ...



والان ياشيخ افيدني ماذا علي االان .. ماذا افعل في هذه الاموال التي قمت بيعها ؟؟
علما بانني بعتها تقريبا من 4 اشهر والاموال لدي الان ؟؟

علما بان تاريخ اخراج زكاتي في رمضان

وماذا لو صرفتها من غير علم ؟؟؟ مجرد سوال ؟؟

وجزاك الله خير ...

[الهاوي]

شيخنا الكريم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد،،
سؤالي يتعلق بالبنوك الربوية التي افتتحت لها افرع اسلامية والتي على ما أعتقد والله أعلم ان الأموال ورأس المال التي شغلت هذه البنوك هي من اموال البنوك الربوية حيث لم نسمع بإن تم الإكتتاب لها او وضع لها المؤسسون رأس مال جديد، وعليه هل هذه البنوك جائز التعامل معها شرعاً ؟

[الهاوي]

الاخوة والاخوات ، ماقدرت انزل الموسوعه الخاصة بالشيخ السالوس وجربت كذلك من موقع المكتبه الوقفيه وما قدرت بالرغم من اني نزلت من الكتبه فتاوي اخرى مع العلم بأن كل البرامج الخاصة بذلك متوفرة في الجهاز.ممكن ارشادي للحصول على الموسوعه .
مع خالص شكري

[سراب الامل]

جزاك الله خير ياشيخ ...

عندي سوال ارجوا انت تفيدني ياشيخ ..

السوال ؟

في العام الماضي كانت عندي اسهم لشركة (( ناقلات)) ولم اعلم بانها حرام الا منك ياشيخ في وقت قريب .. ذهبت الى صندوق الزكاة لحساب الزكاة للشركات او الاسهم التي لدي

وقاموا بحاسبها ومنها شركة ناقلات وقالي لي (( يجب ان تخرج منها ((التطهير )) ولم اعلام بأن لايوجد شي اسمه تطهير )) وقمت باخرج(( نسبة الزكاة ونسبة التطهير ))

بعدها علمت بان لايوجد شي اسمه تطهير في الاسلام الا منك وان الشركه حرام ...
وقمت فورا ببيع هذا الاسهم ...



والان ياشيخ افيدني ماذا علي االان .. ماذا افعل في هذه الاموال التي قمت بيعها ؟؟
علما بانني بعتها تقريبا من 4 اشهر والاموال لدي الان ؟؟

علما بان تاريخ اخراج زكاتي في رمضان

وماذا لو صرفتها من غير علم ؟؟؟ مجرد سوال ؟؟

وجزاك الله خير ...




الجــــــــــــــواب

جزاك الله خيرا وأثابك على نيتك وغفر لك ولمن أوقعك في هذا الخطأ

التطهير يكون مع التوبة مصداقا لقوله تعالى " وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم " ، وقرار المجمع الفقهي بأن من اشترى ولا يعلم بالتحريم عندما يعلم يتخلص من هذه الأسهم كما فعلت أنت وتأخذ ما يقابل الحلال وتخرج ما يقابل الحرام وهذا يظهر من الميزانية فما ترى أنه قروض وفوائد قروض يستبعد ، وما يقابل التشغيل وأصول الشركة يؤخذ .

وأخشى أن أقول اسأل فلانا فيفتيك بغير قرار المجمع .

ونصيحتي أن تقلل من الأرباح الزائدة على راس المال

أما بالنسبة للزكاة فما دمت تزكي في رمضان فتضم هذه الأموال إلى بقية أموالك وتزكيها في رمضان ، ولكن أن لم تكن زكيت هذه الأسهم في رمضان الماضي عليك أن تزكي الآن ثم تزكي في رمضان مع باقي أموالك .

ويمكن أن ترسل الميزانية على الموقع لنحسبها لك وذلك بعد عودي من مؤتمر المجمع الفقهي في ماليزيا إن شاء الله

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

Breakaway

سهم المراقيب

الأستشاري

ابن عوف

الهاوي

ولكل من راسلني على الخاص

تقبلوا مني العذر في تأخر طرح اجابة الدكتور علي السالوس على استفساراتكم لوجوده بماليزيا وذلك بالتنويه في الفتوى اللي وصلتني منه مؤخراً

وان شاءالله ان شاءالله يتم طرح الاجابات بأسرع وقت

ولكم مني خالص الشكر والتقديــــــــــــــــر ،،،

ســــــــراب الأمل

[Breakaway]

بارك الله فيك أختنا سراب الأمل ونفع بك..

[نجم العجمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاه الله خير شيخنا الفاضل / على السالوس
الرجاء اعلامنا أي من الأسهم التي يتم التداول بها في بورصة الدوحة و التي تعتبر حلالا" 100%

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاه الله خير شيخنا الفاضل / على السالوس
الرجاء اعلامنا أي من الأسهم التي يتم التداول بها في بورصة الدوحة و التي تعتبر حلالا" 100%


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخوي الكريم بلقائنا الاخير مع الشيخ علي السالوس تم طرح سؤال مشابه لسؤالك وإجابة الشيخ علي السالوس - حفظه الله - كانت كالتالي على هذا الرابط


http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=91823


الســؤال الــثــــامن

هل التعامل في أسهم الريان و الطبية حلال ؟

هل يجوز عرض كل أسهمي للبيع بسعر معين ومن ثم شراء أسهم من نفس الشركة بسعر اقل في نفس الوقت بنية الشراء بسعر اقل وليس بنية انزال السعر ؟

وجزاكم الله خير


الجـــــــواب

الشركات الموجودة في قطر التي يجوز التعامل فيها حددناه من زمن مدة وهي لا تزال كما هي حتى الآن ، ومنذ سنوات كتبت مقالاً عنوانه " بيان هام لما في الشركات القطرية من الحرام " ومن دراسة ميزانية الشركات وجدت أن هناك أربعة فقط هي الحلال من مجموع الشركات كلها في ذالك الوقت ، بدأ العدد يتزايد والحمدالله إلى ان وصل الى 11 شركة حلال . إذن التعامل في هذه الشركات المحددة الــ 11واذكرها على سبيل المثال " المصرف الإسلامي ، الدولي الإسلامي ، التأمين الإسلامي ، العقارية ، الرعاية ، الاسمنت الجديدة ، بروة ، الريان ، الايجارة ، المواشي ، المخازن " هذه الشركات التي يجوز التعامل فيها أما غيرها فلا يجوز التعامل فيها



وحياك الله اخوي نجم العجمي بأول مشاركه لك بالموضوع بين اخوانك وخواتك ونتمنى منكم الإفادة والإستفادة ان شاءالله

[مسك]

فضيلة الشيخ علي السالوس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فما ترى أنه قروض وفوائد قروض يستبعد ، وما يقابل التشغيل وأصول الشركة يؤخذ

نود معرفة هذه النسب للشركات التالية أو كيفية حسابها

-ناقلات
- صناعات
- وقود
- الفحص الفني

وجزاكم الله خير

[سراب الامل]

الشيخ علي بارك الله فيك..

سؤالي يتعلق بغرض الإسكان الحكومي الذي تقدمه الحكومه، كما تعلم ياشيخ أن الغرض الحسن الذي تقدمه الحكومه للمواطنين والذي يقدر ب 600ألف ريال لا يكفي لبناء منزل في ظل التضخم والأسعار التي تضاعفت كثيرا في أسعار مواد البناء، ولحل هذه المشكلة قامت الحكومة برفع الغرض إلى حوالي 2 مليون تقريبا وبفائدة تقريبا 1% من قيمة الغرض.

مالحكم في من يأخذ هذا الغرض الربوي ليبني بيتا له و لأسرته؟


الجـــــــــــــواب

إذا كانت الفائدة 1% كمبلغ مقطوع من القرض ولا يتكرر سنويا فيمكن أن يقبل لأنه مصاريف إدارية وليس من الربا المحرم ، أما إذا كانت النسبة مرتبطة بزمن يتكرر مثل أن تكون 1% يتكرر سنويا فلا يجوز .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

أخت سراب الدوحة الله جزاك الله خيرا، في المشاركة رقم 63 كان السؤال عن حكم شراء الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية، وإجابة الشيخ كانت بعدم مشروعية بيع الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية وليس الشراء نرجو التوضيح.

سؤال للشيخ حفظه الله:
ماهي ضوابط تمويل شراء الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية؟

الجــــــــــــواب

العملية التي تقوم بها البنوك الإسلامية هي شراء وبيع وهي غير جائزة وفي المثال الذي بينته وفي الواقع هو قرض ربوي وليس بيعا وشراء.

.....................

الفقرة الثانية من السؤال : سبقت الإجابة بأن هذا غير جائز .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله ,,

لدي حساب في احدى البنوك الإسلامية (مصرف قطر الإسلامي),,
وقد قام بتزويدي ببطاقة صراف آلي ,, لكن هذه البطاقة لا يمكنني
استخدامها لدفع اجور الفنادق أو عند شراء اي بضاعه ,, لذلك قمت
بطلب بطاقة إئتمان (فيزاكارد) لتأدية الغرض ,,

السؤال : هل يجوز شرعاً
استخدام بطاقات الإئتمان في تلك الحالات ,, علماً بأنه لا يوجد مقابل لهذة الخدمة سوى اشتراك
سنوي بمبلغ زهيد ؟

أرجوا من سيادتكم الإفتاء ,, وتفضلوا بفائق التقدير والإحترام ,,

الجـــــــــــــواب

ما أعرفه أن بطاقة المصرف يمكن أن تستخدم في دفع أجور الفنادق ، ولكن إذا كان هذا غير ممكن وكان الوضع كما قال السيد السائل بأنهم لا يأخذون نسبة على المبلغ المسحوب، وإنما فقط يكون الأجر الذي يؤخذ مقابل إصدار البطاقة فإن هذا يجوز .

ولكن أيضا إذا لم يكن له رصيد فإن المصرف يأخذ منه نسبة 3 % من القرض الذي أخذه ، وقد بينت في أكثر من مقال أن هذا من الربا المحرم وذكرت قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولى الذي بين عدم جواز هذا التعامل .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

واضم سؤالي إلى سؤالك ؟؟ بالفعل هناك حيرة وتسأل حول الموضوع وخاصة أن هناك من يقول بأن الفائدة هي مصروفات إدارية ؟؟ وهل يجوز أخذ القرض بفائدة ومن ثم أخراج قيمة الفائدة ؟؟ بمعنى أخذ مليون وبفائدة 10 ألاف ريال ومن ثم دفع عشرة ألاف قيمة الفائدة في أعمال الخير ؟؟

وأرجو من فضيلتكم الرد على هذا السؤال الهام والذي يمس شريحة كبيرة من المواطنيين ؟؟



...

الجـــــــــــــواب

إذا كانت الفائدة 1% كمبلغ مقطوع من القرض ولا يتكرر سنويا فيمكن أن يقبل لأنه مصاريف إدارية وليس من الربا المحرم ، أما إذا كانت النسبة مرتبطة بزمن يتكرر مثل أن تكون 1% يتكرر سنويا فلا يجوز .

أ. د. علي أحمد السالوس ..

[سراب الامل]

نفس السؤال


تمت الإجــــــــــــــــابة عليه

[سراب الامل]

السادة الكرام قراء وأعضاء شبكة الأسهم القطرية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسعدني كثيرا مشاركاتكم وأسئلتكم وأعتذر عن تلقي أسئلتكم هذه الأيام وذلك لسفري لماليزيا لحضور مؤتمر مجمع الفقه الإسلامي الدولي .

وأسعد بتلقي أسئلتكم بعد عودتي بمشيئة الله بعد السادس عشر من يوليو الجاري .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أ. د. علي أحمد السالوس

[إعلامي قطر]

..

بارك الله فيكم وبصراحه موضوع عباره عن مرجع متكامل والكامل وجه الله سبحانه..


أحبك في الله يا شيخ علي ويعلم الله "أدوّر على فتاويك دواره"
والحمد لله إني وجدت ضالتي بهذا الموضوع والقسم ككل..

الله يبارك فيك وينفع فيك أمة محمد عليه الصلاة والسلام..

..

[سهم المراقيب]

الجـــــــــــــواب

ما أعرفه أن بطاقة المصرف يمكن أن تستخدم في دفع أجور الفنادق ، ولكن إذا كان هذا غير ممكن وكان الوضع كما قال السيد السائل بأنهم لا يأخذون نسبة على المبلغ المسحوب، وإنما فقط يكون الأجر الذي يؤخذ مقابل إصدار البطاقة فإن هذا يجوز .

ولكن أيضا إذا لم يكن له رصيد فإن المصرف يأخذ منه نسبة 3 % من القرض الذي أخذه ، وقد بينت في أكثر من مقال أن هذا من الربا المحرم وذكرت قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولى الذي بين عدم جواز هذا التعامل .

أ. د. علي أحمد السالوس

جزاكم الله خير ,,

بالنسبة للشق الثاني من الجواب ,,

ال 3% من القرض يتم احتسابها اذا تم استخدام البطاقه في سحب المال نقداً (كاش) ,,
وانا ولله الحمد حتى كلمة المرور لا أعرفها ,,

[سراب الامل]

السادة الكرام أعضــــــاء شبكــــــة الأسهم القطريـــــة


http://www.upload2world.com/pic18/upload2world_ccf19.gif

يسعده فضيله الشيخ الدكتور علي السالوس بتلقي أسئلتكم واستفساراتكم من الغد السابع عشر من يوليو الجاري بمشيئة الله .

ولكم خالص الشكــــــــــــر والتقديــــــــــــر ،،



مشرفي الشريعة والحياة
سمـــو الأخـــلاق - سراب الأمـــــــــل

[خفايا الروووح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك شيخنا ..

وعندي استفسار صغير .. هل الزواج مابين العيدين الفطر والاضحى مكروه ومايجوز؟

وجزاكم الله خيراً

[درويش]

أنا شخص في بلد خليجي لا توجد فيه بنوك إسلامية ولدي مبلغ بسيط من المال ولا يوجد لدي الخبرة أو الوقت اللازم لفتح مشروع خاص، وأريد استثماره في سوق الأسهم ببلدي مع العلم عدم وجود شركات إسلامية 100%، ومعظمها شركات مختلطة، فما الحكم في الإستثمار والمضاربة في هذه الشركات أفيدونا جزاكم الله كل الخير.

[سراب الامل]

شيخنا الكريم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد،،
سؤالي يتعلق بالبنوك الربوية التي افتتحت لها افرع اسلامية والتي على ما أعتقد والله أعلم ان الأموال ورأس المال التي شغلت هذه البنوك هي من اموال البنوك الربوية حيث لم نسمع بإن تم الإكتتاب لها او وضع لها المؤسسون رأس مال جديد، وعليه هل هذه البنوك جائز التعامل معها شرعاً ؟


الجــــــــــــــــواب

الفروع الإسلامية للبنوك الربوية إذا التزمت بأحكام الشريعة الإسلامية لا ينظر إلى أصل مالها وفي قطر على سبيل المثال فرع بنك قطر الإسلامي من أكثر البنوك الإسلامية التزاما في قطر .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

فضيلة الشيخ علي السالوس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



نود معرفة هذه النسب للشركات التالية أو كيفية حسابها

-ناقلات
- صناعات
- وقود
- الفحص الفني

وجزاكم الله خير


الجـــــــــواب

معرفة هذه الأشياء محرمة لقوله تعالى " فإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم " , علاوة على إن اخراج الحرام لا يتم الا إذا تم ايقاف التعامل بالربا ولا يصح التعامل مع الاخراج فهو استباحة للربا ولم نسمع بذلك الا في عصرنا ،

فالرسول صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وكاتبه وشاهديه والكاتب والشاهد لم يأكلا الربا ومع ذلك فهمــا كمن يأكلــه ( هؤلاء وآكل الربا سواء ) وما يقال بالتطهر قول خطير وغير مسبوق فالأخ الكريم السائل إذا كانت له هذه الاسهم عليه أن يتوب ويتخلص منها ثم يخرج نسبة الحرام منها وميزانيات هذه الشركات يمكن أن يحسبوا هذه النسبة اما إذا تم الاحتفاظ بهذه النسب فلا خير في هذا العمل .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك شيخنا ..

وعندي استفسار صغير .. هل الزواج مابين العيدين الفطر والاضحى مكروه ومايجوز؟

وجزاكم الله خيراً


الجـــــــواب

شكر الله لك ، تزوج في هذا الوقت ولا حرج عليك .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

أنا شخص في بلد خليجي لا توجد فيه بنوك إسلامية ولدي مبلغ بسيط من المال ولا يوجد لدي الخبرة أو الوقت اللازم لفتح مشروع خاص، وأريد استثماره في سوق الأسهم ببلدي مع العلم عدم وجود شركات إسلامية 100%، ومعظمها شركات مختلطة، فما الحكم في الإستثمار والمضاربة في هذه الشركات أفيدونا جزاكم الله كل الخير.

الجــــــــواب

الفائض الذي عندك هذا مال الله لأنعم الله به عليك فلا تطلب رزقه بغضبه فإن لم تجد استثمارا حلالا فلا تستثمر وهذا الاستثمار بهذه الشركات محرما ولا يجوز .

أ. د. علي أحمد السالوس

[مسك]

الجـــــــــواب

معرفة هذه الأشياء محرمة لقوله تعالى " فإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم " , علاوة على إن اخراج الحرام لا يتم الا إذا تم ايقاف التعامل بالربا ولا يصح التعامل مع الاخراج فهو استباحة للربا ولم نسمع بذلك الا في عصرنا ،

فالرسول صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وكاتبه وشاهديه والكاتب والشاهد لم يأكلا الربا ومع ذلك فهمــا كمن يأكلــه ( هؤلاء وآكل الربا سواء ) وما يقال بالتطهر قول خطير وغير مسبوق فالأخ الكريم السائل إذا كانت له هذه الاسهم عليه أن يتوب ويتخلص منها ثم يخرج نسبة الحرام منها وميزانيات هذه الشركات يمكن أن يحسبوا هذه النسبة اما إذا تم الاحتفاظ بهذه النسب فلا خير في هذا العمل .

أ. د. علي أحمد السالوس

فضيلة الشيخ علي السالوس لم أقصد نسب التطهير
قد ذكرت في رد سابق لك من أراد يتخلص من تلك الأسهم عليه أن يبعد مايرى أنه من القروض والفوائد
ويأخذ مايقابل التشغيل والأصول فأردت معرفة هذه النسب للشركات التي ذكرتها في ردي السابق أو معرفة كيفية حسابها

-ناقلات
- صناعات
- وقود
- الفحص الفني

وجزاكم الله خير

[سراب الامل]

فضيلة الشيخ علي السالوس لم أقصد نسب التطهير
قد ذكرت في رد سابق لك من أراد يتخلص من تلك الأسهم عليه أن يبعد مايرى أنه من القروض والفوائد
ويأخذ مايقابل التشغيل والأصول فأردت معرفة هذه النسب للشركات التي ذكرتها في ردي السابق أو معرفة كيفية حسابها

-ناقلات
- صناعات
- وقود
- الفحص الفني

وجزاكم الله خير


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمح لنا اخوي الكريم مسك ذكر لي الشيخ علي السالوس على ضوء الاسئلة السابقة بانه احد هذه الاسئلة لم يفهم منه ماذا يريد السائل وان شاءالله سؤالك الجديد يصله قريبا .

[محمد11]

الجــــــــــــــواب

جزاك الله خيرا وأثابك على نيتك وغفر لك ولمن أوقعك في هذا الخطأ

التطهير يكون مع التوبة مصداقا لقوله تعالى " وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم " ، وقرار المجمع الفقهي بأن من اشترى ولا يعلم بالتحريم عندما يعلم يتخلص من هذه الأسهم كما فعلت أنت وتأخذ ما يقابل الحلال وتخرج ما يقابل الحرام وهذا يظهر من الميزانية فما ترى أنه قروض وفوائد قروض يستبعد ، وما يقابل التشغيل وأصول الشركة يؤخذ .

وأخشى أن أقول اسأل فلانا فيفتيك بغير قرار المجمع .

ونصيحتي أن تقلل من الأرباح الزائدة على راس المال

أما بالنسبة للزكاة فما دمت تزكي في رمضان فتضم هذه الأموال إلى بقية أموالك وتزكيها في رمضان ، ولكن أن لم تكن زكيت هذه الأسهم في رمضان الماضي عليك أن تزكي الآن ثم تزكي في رمضان مع باقي أموالك .

ويمكن أن ترسل الميزانية على الموقع لنحسبها لك وذلك بعد عودي من مؤتمر المجمع الفقهي في ماليزيا إن شاء الله

أ. د. علي أحمد السالوس



السلام عليكم يالشيخ ...
والحمدالله على سلامتك ....

ياشيخ اود انا اسألك عن النسبه الي اظهر فيه الملبغ ؟؟؟

المبلغ الكلي للربح من الاسهم بعد البيع .... 18 الف ريال قطري ..
اما مبلغ الاسهم الذي اشتريت منه الاسهم وهو كان عند الاكتتاب .... 12 الف ريال

اجمالي المبلغ من راس المال والربح 30 الف

وارجوا ان تقراء الموضوع المقتبس الذي فوق

ويمكن أن ترسل الميزانية على الموقع لنحسبها لك وذلك بعد عودي من مؤتمر المجمع الفقهي في ماليزيا إن شاء الله

[سراب الامل]

فضيلة الشيخ علي السالوس لم أقصد نسب التطهير
قد ذكرت في رد سابق لك من أراد يتخلص من تلك الأسهم عليه أن يبعد مايرى أنه من القروض والفوائد
ويأخذ مايقابل التشغيل والأصول فأردت معرفة هذه النسب للشركات التي ذكرتها في ردي السابق أو معرفة كيفية حسابها

-ناقلات
- صناعات
- وقود
- الفحص الفني

وجزاكم الله خير

الجـــــــــــواب

صندوق الزكاة به جميع النسب والميزانيات وتفاصيلها ومادامت التوبة قد تمت فاتجه الى صندوق الزكاة ليحسب لك هذه النسب .

أ. د. علي أحمد السالوس

[سراب الامل]

السلام عليكم يالشيخ ...
والحمدالله على سلامتك ....

ياشيخ اود انا اسألك عن النسبه الي اظهر فيه الملبغ ؟؟؟

المبلغ الكلي للربح من الاسهم بعد البيع .... 18 الف ريال قطري ..
اما مبلغ الاسهم الذي اشتريت منه الاسهم وهو كان عند الاكتتاب .... 12 الف ريال

اجمالي المبلغ من راس المال والربح 30 الف

وارجوا ان تقراء الموضوع المقتبس الذي فوق

ويمكن أن ترسل الميزانية على الموقع لنحسبها لك وذلك بعد عودي من مؤتمر المجمع الفقهي في ماليزيا إن شاء الله


الجــــــــــــواب

إن كنت عندما اشتريت تعلم أنها حراما فأخرج الربح كله مع الاستغفار والتوبة , وإن كنت لاتعلم ثم ظهر لك التحريم وكان نشاط الشركة لم يبدأ فعليك باخراج الربح كله أما إذا كانت الشركة بدأت التشغيل وأصبح لها أصول ونشاط فأذهب الى صندوق الزكاة ليحسب لك الجزء الحرام .

أ. د. علي أحمد السالوس


ملاحظه اخي الكريم

بامكان أخوي سمو الاخلاق الاجابة على استفسارك على هذا الرابط

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=48338&page=10

[ناصر العمادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أختي العزيزه حبيت اعرف شرعية الفوائد التي تأخذها شركات الوساطه عند أعطاء شيك مستعجل .. وهل هي تدخل في باب الربا؟
وجزاكم الله كل خير

[نجم العجمى]

الى الشيخ السالوس ما هى الاسهم القطريه حلال مائه فى المائه وارجو منكم ذكر الاسماء هذا الشركات ولكم الشكر

[بوحمد2]

اتمنى الكل يفيدك

[BURBERRY]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صباح الخير

كل سنة من رمضان اتمنى ان اختم القرآن في الشهر الفضيل لكن ذلك لا يتم بحكم ظروفي الدراسيه و بعض الامتحانات تكون في رمضان ..

فهل يمكن ان ابدى في نصف شهر شعبان حتى يتسنى لي الوقت الكافي لختم القرآن في رمضان؟

اللهم بغلنا رمضان

[نجم العجمى]

بارك الله فيك
وجزاه الله خير شيخنا الفاضل
على السالوس / سؤالي هو ماهى الاسهم حلال مائه فى المائه ولكم الشكر

[masoud]

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
سؤالي للشيخ علي السالوس حفظه الله :
ما حكم شراء سياره أو أسهم أحد الشركات الحلال عن طريق بنك اسلامي ثم بيعها بقصد الحصول على المال و واذا كان جائز فكيف لي ان أتأكد بأن البنك قام بالعمليه بشكل شرعي علما بأني سمعت من احد أهل العلم بأن بعض هذه البنوك الاسلاميه لا تقوم بعمليه البيع والشراء بشكل شرعي. واذا كان كذلك فارجوا توضيح هذه البنوك.
وجزاك الله خير وغفر الله لك و لجميع المسلمين.

[أوراق]

سؤال بارك الله فيكم

اديت عمره لأخي رحمه الله بعد ان اديت العمره لي
طبعا العمره الاولى (التي هي لي )احرمت من الميقات الشرعي والحمد لله
والعمره الثانيه احرمت من مكاني(الفندق).. وليس من التنعيم جهلا مني..
والان عللمت ذلك ... هل علي شي؟

جزاكم الله عنا كل خير

[مضارب دوسري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحت يا شيخ عندي سؤال
اذاعندي حساب في بنك الدوحه ولكن الحمدلله ليس علي سلفيات ولا حاجه مجرد احط فلوسي في حساب التوفير هل هذا حرام ولا حلال؟

[THE END]

السلام عليكم ورحمة الل وبركاته

شركات المناعي ايش وضعها من ناحية التداول والاستثمار والبيع والشراء وشكرا

على الرد مقدما

[عبد الرحمن القحطاني]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفعكم ونفع بكم بما تقولون وما تكتبون وجعلها الله في ميزان حسناتكم انه ولي ذلك والقادر عليه

[سموالأخلاق]

يوجد معي مبلغ جيد من المال وتجوز عليه الزكاة وانا مستثمر في سوق الدوحة للأوراق المالية وأسواق عربية أخرى فخسرت جزء من راس مالي في الأسهم ولم استطع البيع لكبر حجم الخسارة وعرض علي أن أدخل في مشروع وكنت بحاجة لمبلغ 150,000 ريال قطري فأخذت قرض من البنك لتمويل المشروع .

- فهل يجب علي الزكاة عن مالي وقد مر حول كامل ( علما بأنه علي دين - قرض ) .
- ملاحظة :
قبل القرض كان وضعي المادي جيد والحمد لله وأخذت القرض لزيادة أستثماراتي فقط (يعني يغير مطر أو مجبر ) .

الرجاء الرد على اتفساراتي ...
منقول
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=127161

وشكرا لكم ...




يا أخي الكريم تريد أن تقحم نفسك في النار بإرادتك كيف تقبل على الربا بغير ضرورة وتسأل عن الزكاةوبينهما تناقض وتضاد واسمع معي قول الله تعالى في سورة الروم ( وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله وما ءاتيتم من زكاة تريدون وجه الله فؤلائك هم المضعفون ) وبعد ذلك نزل قول الله تعالى ( يمحق الله الربا ويربي الصدقات ) فالربا والزكاة لا يجتمعان فلا بد من اخراج الربا من المال ثم اخراج الزكاة , ياأخي أستغفر الله لعل الله يتوب عليك وتخلص من الديون ولا تبقي منها شيئا ثم زكي من مالك الحلال واطلب من الله الرزق



http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[وثيقة قطرية]

سهم مجمع المناعي وقريبا في السوق
هل هو حلال أم حرام ؟
شكرا فضيلة الشيخ

[سموالأخلاق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
حبيت اعرف شرعية الفوائد التي تأخذها شركات الوساطه عند أعطاء شيك مستعجل .. وهل هي تدخل في باب الربا؟
وجزاكم الله كل خير


نعم تدخل في باب الربا وقد سبقت الاجابة بذلك على نفس السؤال

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[سموالأخلاق]

الى الشيخ السالوس ما هى الاسهم القطريه حلال مائه فى المائه وارجو منكم ذكر الاسماء هذا الشركات ولكم الشكر



سبقت الاجابة عليه


http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[سموالأخلاق]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صباح الخير

كل سنة من رمضان اتمنى ان اختم القرآن في الشهر الفضيل لكن ذلك لا يتم بحكم ظروفي الدراسيه و بعض الامتحانات تكون في رمضان ..

فهل يمكن ان ابدى في نصف شهر شعبان حتى يتسنى لي الوقت الكافي لختم القرآن في رمضان؟

اللهم بغلنا رمضان



يمكن أن تفعل هذا أو أن تبدأ من أول شهر رمضان حتى نهايته وإذا تعذر عليك ختم القرآن قبل نهايته فاستكمل بعده ذلك لأن القراءة في رمضان وسائر الطاعات لها أجر خاص


http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[سموالأخلاق]

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
سؤالي للشيخ علي السالوس حفظه الله :
ما حكم شراء سياره أو أسهم أحد الشركات الحلال عن طريق بنك اسلامي ثم بيعها بقصد الحصول على المال و واذا كان جائز فكيف لي ان أتأكد بأن البنك قام بالعمليه بشكل شرعي علما بأني سمعت من احد أهل العلم بأن بعض هذه البنوك الاسلاميه لا تقوم بعمليه البيع والشراء بشكل شرعي. واذا كان كذلك فارجوا توضيح هذه البنوك.
وجزاك الله خير وغفر الله لك و لجميع المسلمين.



في هذا الشراء مخالفتان شرعيتان بالنسبة للأسهم فقد بينت هذا في اجابة سابقة اما بالنسبة للسيارة وغيرها ففيها مخالفة التورق المصرفي الذي لا يجوز شرعا وقد بينت هذا بالتفصيل ببحثي المقدم بهذا العنوان وصدر بهذا قرار من المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي فأرجو الا تلجأ الى هذا



http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[سموالأخلاق]

سؤال بارك الله فيكم

اديت عمره لأخي رحمه الله بعد ان اديت العمره لي
طبعا العمره الاولى (التي هي لي )احرمت من الميقات الشرعي والحمد لله
والعمره الثانيه احرمت من مكاني(الفندق).. وليس من التنعيم جهلا مني..
والان عللمت ذلك ... هل علي شي؟

جزاكم الله عنا كل خير



لابد من الاحرام من التنعيم أو من خارج الحرم فلا يجوز الاحرام للعمرة من الحرم , ولذا انصحك عندما تتيسر عودتك مرة أخرى أدي العمرة مرة أخرى عن أخيك أسأل الله أن يتقبل منك ومن أخيك , وإن لم يتيسر لك أداءها مرة أخرى يمكن لك أن تذبح شاة لأهل الحرم فدية للاحرام من غير الميقات




http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[سموالأخلاق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحت يا شيخ عندي سؤال
اذاعندي حساب في بنك الدوحه ولكن الحمدلله ليس علي سلفيات ولا حاجه مجرد احط فلوسي في حساب التوفير هل هذا حرام ولا حلال؟




صدر قرار من المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي يحرم على المسلم أن يتعامل مع بنك ربوي عند وجود بنوك غير ربوية وذلك يأخي الكريم لأن البنوك الربوية تستفيد من هذا المال في عملها المحرم وهى الاقراض الربوي فلا تكن معاونا لها في الحرام ولتتجه الى أقرب بنك اسلامي آخر بقطر




http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[سموالأخلاق]

السلام عليكم ورحمة الل وبركاته

شركات المناعي ايش وضعها من ناحية التداول والاستثمار والبيع والشراء وشكرا

على الرد مقدما



لا أعلم أن لشركات المناعي اسهما في البورصة فإن تم هذا بعد سفري فأخبرونا , وما أعلمه ايضا أن هذه الشركات تتعامل مع شركات ربوية ولا تتحرج من التعامل بالفوائد الربوية



http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[سموالأخلاق]

يوجد معي مبلغ جيد من المال وتجوز عليه الزكاة وانا مستثمر في سوق الدوحة للأوراق المالية وأسواق عربية أخرى فخسرت جزء من راس مالي في الأسهم ولم استطع البيع لكبر حجم الخسارة وعرض علي أن أدخل في مشروع وكنت بحاجة لمبلغ 150,000 ريال قطري فأخذت قرض من البنك لتمويل المشروع .

- فهل يجب علي الزكاة عن مالي وقد مر حول كامل ( علما بأنه علي دين - قرض ) .
- ملاحظة :
قبل القرض كان وضعي المادي جيد والحمد لله وأخذت القرض لزيادة أستثماراتي فقط (يعني يغير مطر أو مجبر ) .

الرجاء الرد على اتفساراتي ...
منقول
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=127161

وشكرا لكم ...




يا أخي الكريم تريد أن تقحم نفسك في النار بإرادتك كيف تقبل على الربا بغير ضرورة وتسأل عن الزكاةوبينهما تناقض وتضاد واسمع معي قول الله تعالى في سورة الروم ( وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله وما ءاتيتم من زكاة تريدون وجه الله فؤلائك هم المضعفون ) وبعد ذلك نزل قول الله تعالى ( يمحق الله الربا ويربي الصدقات ) فالربا والزكاة لا يجتمعان فلا بد من اخراج الربا من المال ثم اخراج الزكاة , ياأخي أستغفر الله لعل الله يتوب عليك وتخلص من الديون ولا تبقي منها شيئا ثم زكي من مالك الحلال واطلب من الله الرزق



http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[وثيقة قطرية]

جزاك الله ألف خير ياشيخنا
سؤالي : هل التمويل لشراء أسهم عن طريق بنك الدولي الإسلامي جائز أم لا
حيث أن عقد اللي بيني وبين البنك بيع وشراء مثل السياره ؟
وقد قمت ببيع بعض الأسهم لحاجتي للمال فما هو ردكم على هذا الموضوع
وجزاك الله خير ياشيخنا

[PoBox]

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

نعم تم ادراج شركة المناعي في سوق الدوحة للاوراق المالية

وسيتم قريبا ادخال الشركة الاسلامية للأوراق المالية ( شركة الوساطة )
وتحويلها من مساهمة مقفلة الى عامة

فما حكم التداول في الشركتين ؟؟

شركة المناعي
والشركة الاسلامية للاوراق المالية

علما ان للشركتين بيانات مالية وارباح وخسائر منذ سنين

وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
على سعة صدركم والرد على استفساراتنا

وجزاكم الله خيرا

[darkuae]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركم وأشكر الشيخ على هذه الخدمة التي أسال الله أن تكون في ميزان حسناتكم.
سؤالي هو:

مما هو معلوم إن وزارة الشؤون الخدمة المدنية حسب قوانينها تؤجر بيت لكبار الموظفين في حالة عدم توفير أرض وقرض لسكن الموظف (هو ما يسمى بـ Ra )، ومن المعلوم أن النسبة العظمى من الموظفين المستفيدين من هذه الخدمة هم يستأجرون مساكن تخصهم أو تخص أقربائهم أو معارفهم عن طريق الوزارة بغرض أن يقوم المستأجر يأخذ القيمة الإيجارية له مقابل أن يتم خصم بدل السكن من راتبه، مع العلم:
- مع إن هذا بعلم المسؤولين
- أن هذا بعلم لجنة تثمين الإيجار
- أنني وبعد التقصي لم أطلع على ضوابط أو قوانين تمنع هذا الفعل ، وأكبر مثال إنه لا توجد ولا جملة منع في القوانين المختصة (وإللي عنده نص قانوني أتمنى يفيدنا)
- إن هذا بعلم جهة العمل.
- اطلعت على عقد الإيجار الموجود في جهة عملي ووجدت في بند يذكر: لا يجوز للمستأجر التنازل عن البيت إلا بموافقة صاحب العقار
- إن صاحب المنزل موافق على اعطائي مبلغ الإيجار
- بعد الرجوع لأعضاء سابقين في اللجنة بينوا لي أن الحكومة تعرف هذا الموضوع وتاركه الموضوع من اجل إفادة القطريين وهم يلاحظون أمثلة كثيرة من هذا الموضوع ولا يتم منعها.
- أحد الأشخاص قالت له اللجنة: إذا كان الإيجار لصاحب المنزل فإنه سيؤجر بثمانية آلاف وإذا كان الإجار لك فإنه سيؤجر بخمسة آلاف، فهذا الشخص قال لهم إن هذا المبلغ له فتم تأجير المنزل بخمسة آلاف.

فالسؤال:
1- هل يجوز أن أسجل بيتي بإسم شخص ثاني وأستأجره من الإسكان بما أنني مستحق للميزه وأن الدولة لم توفر لي سكن كبار موظفين حتى الآن
2- هل يجوز أن أستأجر بيت وأتفق مع صاحب البيت أنني سأتنازل له عن البيت مقابل أن يرجع لي جزء من قيمة الأجار

[مساهم أسترالي]

جزاكم الله خير على طرح جميع الاسأله هذه وشكر خاص أ.د علي أحمد السالوس

[سموالأخلاق]

جزاك الله ألف خير ياشيخنا
سؤالي : هل التمويل لشراء أسهم عن طريق بنك الدولي الإسلامي جائز أم لا
حيث أن عقد اللي بيني وبين البنك بيع وشراء مثل السياره ؟
وقد قمت ببيع بعض الأسهم لحاجتي للمال فما هو ردكم على هذا الموضوع
وجزاك الله خير ياشيخنا



فقد سئلنا عنه من قبل وأفتينا بعدم الجواز وقد كتبت في الصحف القطرية مقالا يفيد هذا الرأي الذي ذكره



http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[سموالأخلاق]

نعم تم ادراج شركة المناعي في سوق الدوحة للاوراق المالية

وسيتم قريبا ادخال الشركة الاسلامية للأوراق المالية ( شركة الوساطة )
وتحويلها من مساهمة مقفلة الى عامة

فما حكم التداول في الشركتين ؟؟

شركة المناعي
والشركة الاسلامية للاوراق المالية

علما ان للشركتين بيانات مالية وارباح وخسائر منذ سنين

وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
على سعة صدركم والرد على استفساراتنا

وجزاكم الله خيرا





أرجو إرسال ميزانية الشركتين أو عقد تأسيسهما للاطلاع عليه لكي نتمكن من إصدار الحكم




http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[سموالأخلاق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركم وأشكر الشيخ على هذه الخدمة التي أسال الله أن تكون في ميزان حسناتكم.
سؤالي هو:

مما هو معلوم إن وزارة الشؤون الخدمة المدنية حسب قوانينها تؤجر بيت لكبار الموظفين في حالة عدم توفير أرض وقرض لسكن الموظف (هو ما يسمى بـ Ra )، ومن المعلوم أن النسبة العظمى من الموظفين المستفيدين من هذه الخدمة هم يستأجرون مساكن تخصهم أو تخص أقربائهم أو معارفهم عن طريق الوزارة بغرض أن يقوم المستأجر يأخذ القيمة الإيجارية له مقابل أن يتم خصم بدل السكن من راتبه، مع العلم:
- مع إن هذا بعلم المسؤولين
- أن هذا بعلم لجنة تثمين الإيجار
- أنني وبعد التقصي لم أطلع على ضوابط أو قوانين تمنع هذا الفعل ، وأكبر مثال إنه لا توجد ولا جملة منع في القوانين المختصة (وإللي عنده نص قانوني أتمنى يفيدنا)
- إن هذا بعلم جهة العمل.
- اطلعت على عقد الإيجار الموجود في جهة عملي ووجدت في بند يذكر: لا يجوز للمستأجر التنازل عن البيت إلا بموافقة صاحب العقار
- إن صاحب المنزل موافق على اعطائي مبلغ الإيجار
- بعد الرجوع لأعضاء سابقين في اللجنة بينوا لي أن الحكومة تعرف هذا الموضوع وتاركه الموضوع من اجل إفادة القطريين وهم يلاحظون أمثلة كثيرة من هذا الموضوع ولا يتم منعها.
- أحد الأشخاص قالت له اللجنة: إذا كان الإيجار لصاحب المنزل فإنه سيؤجر بثمانية آلاف وإذا كان الإجار لك فإنه سيؤجر بخمسة آلاف، فهذا الشخص قال لهم إن هذا المبلغ له فتم تأجير المنزل بخمسة آلاف.

فالسؤال:
1- هل يجوز أن أسجل بيتي بإسم شخص ثاني وأستأجره من الإسكان بما أنني مستحق للميزه وأن الدولة لم توفر لي سكن كبار موظفين حتى الآن




هذه حيلة غير جائزة





2- هل يجوز أن أستأجر بيت وأتفق مع صاحب البيت أنني سأتنازل له عن البيت مقابل أن يرجع لي جزء من قيمة الأجار

[CENTER]

وهذه حيله غير جائزة
[/size]






والجائز هو أن يستأجر بيتا بالفعل ويسكن فيه ، ومالك البيت يأخذ القيمة الإيجارية وهذا غير متحقق في الحالتين
http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[qatari1]

شيخنا الفاضل..
ما حكم العمل في البورصة كموظف؟

[اوراق]

هل يجوز ( اثناء اوقات العمل الرسمي ) صرف جزء من الوقت للتعامل مع البورصة ؟

[@ابنيتكم@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

,,,,,الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه ومن والاه’’’’’

’’جزاكم الله خير ياشيخ,,

اكتتب احد اقاربي ببطاقتي في اسهم الصناعات القطرية<وليس لي بالاسهم لاناقة ولا جمل حينها>وبعد الاكتتاب سمعت انها حرام وبحكم ان <قريبي> اكبر مني سنا استحييت ان ارده وقلت انها له,ومن فترة وجيزة قال لي خذيها لكي واستفيدي منها!!

فسؤالي ياشيخ هو:
ماحكم اسهم الصناعات شرعا؟وماذا افعل بها الان؟وهل عليها زكاه علما بان الاكتتاب من 3او4 سنين لا اذكر بالضبط؟!

[@ابنيتكم@]

’’’’السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة,,,,

,,,,,الحمد لله وحده الصلاةعلى من لا نبي بعده’’’’

احسن الله اليكم ياشيخ.....

اسال ياشيخ عن الاسهم التي يشتريها الشخص للادخار وليس للمتاجرة اي انه يشتريها ويتركها الى حين يحتاجها,هل على هذه الاسهم زكاه وكيف تحسب زكاة الاسهم؟

واريد معرفة الايميل الذي يستقبل عليه الشيخ الاستفسارات والأسئلة الفقهية
وجزاكم الله الف خير

[سهم المراقيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

ما رأي سيادتكم في يوم "النافله"؟
يوم 15 شعبان من كل سنه ,,

وفقكم الله لما يحب ويرضى ,,
وتقبلوا تحياتي ,,

[PoBox]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

ما رأي سيادتكم في يوم "النافله"؟
يوم 15 شعبان من كل سنه ,,

وفقكم الله لما يحب ويرضى ,,
وتقبلوا تحياتي ,,



للتوضيح عن يوم النافلة

يوم النافلة يوم يشابه يوم الكرنقعوه تقريبا
لايقوم به المحتفلون باي عبادة زائده او شيئ له علاقة بالدين

كل مافيه كعادة خليجية
يقوم كل بيت بتوزيع ماكولات معينة على الجيران
يتشاركونها بينهم

وليس المقصود بدعة صيام 15 من شعبان

[سهم المراقيب]

للتوضيح عن يوم النافلة

يوم النافلة يوم يشابه يوم الكرنقعوه تقريبا
لايقوم به المحتفلون باي عبادة زائده او شيئ له علاقة بالدين

كل مافيه كعادة خليجية
يقوم كل بيت بتوزيع ماكولات معينة على الجيران
يتشاركونها بينهم

وليس المقصود بدعة صيام 15 من شعبان


جزاك الله خير عالتوضيح أخوي ,,
المقصود كما ذكرت من توزيع أطعمه واحتفالات ,,
وليس صيام ذلك اليوم ,,

وكي نقطع الشك من اليقين خلنا نسمع رأي
اهل العلم ,, وتقبل تحياتي أخي الفاضل ,,

[الــــروح]

الله يجزاكم كل خير اسئله مهمه الصراحه

[الزاجل]

للتوضيح عن يوم النافلة

يوم النافلة يوم يشابه يوم الكرنقعوه تقريبا
لايقوم به المحتفلون باي عبادة زائده او شيئ له علاقة بالدين

كل مافيه كعادة خليجية
يقوم كل بيت بتوزيع ماكولات معينة على الجيران
يتشاركونها بينهم

وليس المقصود بدعة صيام 15 من شعبان


للتوضيح

من المتعارف في المجتمع ان ليلة النافلة
يقوم الناس بتوزيع الاكلات الشعبية على الجيران
مثل الهريس الثريد المضروبة الزلابية ( ما دري من متى صارت
الزلابية أكلة شعبية )

ولما كنا صغار كانوا يقولون انها ليلة مباركة
يجب اكثار الذكر فيها .. والاكثار من اخراج الصدقات
ومساعدة المحتاجين ..

ومثل هالأمور شفتها بام عيوني في عدة شرائح من المجتمع
القطري ..

شفته عند البتان
و المجنسين من اهل ايران
شفته عند العرب ذوي اللون الأسمر وشفته بعد
عند اهل قطر الأولين اهل الغوص ..

ولعلمكم يا فضيلة الشيخ
ان التعامل مع توزيع الاكلات بدأ يقل
لأنه بدأ يدرك الكثيرين ان ليس هناك اجر خاص
لمثل هذا اليوم ..

فما قمنا انشوف
الهريس
ولا المضروبة
ولا الزلابية

ولا حلويات باكستان

[@ابنيتكم@]

,,,,,السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة’’’’’

’’’’’انتظر جوابكم ياشيخ على عجل وبارك الله فيكم,,,,,

[سموالأخلاق]

http://www.qurancomplex.org/Quran/images/under_con.gif

الاخوه الكرام نأسف على تأخر الشيخ السالوس بالرد على الاسئله المطروحه
وذلك نظرا لسفره الى اليمن وسيعود يوم الاثنين القادم بإذن الله .


http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

http://www.qurancomplex.org/Quran/images/under_con.gif

[سهم عربي]

سؤال عن الزكاة :


في العام الماضي كانت عندي 100 الف وزكيت ب 2.5% في رمضان الماضي .

وفي هذه السنة لم يزداد مالي بقيت 100 الف نفسها فهل أزكي أيضا

2.5% من المبلغ نفسه الذي زكيت به من قبل من العام الماضي .؟؟؟

أم أزكي عن المال الزائد في هذه السنة .. الذي زاد عن 100 الف فقط ؟؟؟؟


وجزاكم الله خير

[سموالأخلاق]

سؤال عن الزكاة :


في العام الماضي كانت عندي 100 الف وزكيت ب 2.5% في رمضان الماضي .

وفي هذه السنة لم يزداد مالي بقيت 100 الف نفسها فهل أزكي أيضا

2.5% من المبلغ نفسه الذي زكيت به من قبل من العام الماضي .؟؟؟

أم أزكي عن المال الزائد في هذه السنة .. الذي زاد عن 100 الف فقط ؟؟؟؟


وجزاكم الله خير



بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/salla-icon.gif

اخي الكريم بعد اذن الشيخ السالوس لغيابه وبعد اذنك بالرد على سؤالك
بخصوص الزكاة

بلوغ النصاب يوجب الزكاة

واتفق العلماء ان الزكاة تتكرر بتكرر السنوات على الاموال من ذهب وغيره

قال ابن حزم " واتفقوا على أن الزكاة تتكرر في كل مال عند انقضاء كل حول "
و النبي http://forum.amrkhaled.net/images/smilies/salla-icon.gifكان يبعث جامعي الزكاة، ليجمعوا الزكوات ولم يكونوا يفرقون بين ما أدي زكاته السنه السابقه وما لم يؤد ، بل كانوا يأخذون الزكاة على كل ما هو موجود بأيدي الناس من أموال زكوية .


وللعلم يشترط لوجوب الزكاة في المال امران
الأول :: بلوغ النصاب .
والثاني :: مرور الحول على ذلك النصاب ( عام )


فإذا كان المال أقل من النصاب ، لم تجب فيه الزكاة .
وإذا بلغ المال نصابا ، وحال عليه الحول ، أي مضت سنة قمرية (هجرية) من وقت بلوغه النصاب ، وجبت فيه الزكاة


اذا اخي الكريم عليك اخراج الزكاة عن المال كل عام حتى وان نقص مالك او لم ينقص

فإذا نقص المال أثناء الحول عن النصاب (وهو ما يقدر بما يقارب 4000 ريال ) فاذا نفص المال عن هذا النصاب ، انقطع الحول ولم تجب فيه الزكاة ، وتبدأ في حساب حول جديد من حين بلوغ المال نصابا مرة أخرى .


اذا فعليك اخراج ربع العشر ( 2.5)
100000 ضرب 2.5 تقسيم 100 = 2500 ريال مقدار الزكاة الواجب اخراجها

و بعد عودة الشيخ السالوس من سفره سالما باذن الله سيتم الاجابه منه على سؤال


http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[@ابنيتكم@]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اسال اذا الشيخ وصل والا لا ومتى يتم الرد على الاسئلة رمضان على الابواب ولا اكاد اجد متسعا للاطلاع باستمرار على الموقع؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اسال اذا الشيخ وصل والا لا ومتى يتم الرد على الاسئلة رمضان على الابواب ولا اكاد اجد متسعا للاطلاع باستمرار على الموقع؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]



http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_824316150_357863684.gif

نعتذر لتأخرنا في الرد عليك وان شاءالله سيتم الاعلان حين وصول الشيخ علي السالوس واستعداده مجددا لتلقي الاسئلة والرد على جميع الاستفسارات ان شاءالله .
http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1321077475_1577607872.gif

[@ابنيتكم@]

جــــــــزاك اللــــــــــــــه الـــــــــــــف خـــــــــيـــــــر

[Breakaway]

هل تجوز عملية مرابحة تمويل الأسهم؟ وإذا كانت لا تجوز فماذا على من تورط فيها وهو الآن بهذه العملية مدان للبنك ويدفع أقساط شهرية ولا يستطيع تسديد دينه؟ وهل له بأن يستفيد من بيع وشراء هذه الأسهم ليخفف عن نفسه من حمل هذا الدين؟

جزاكم الله خيرا.

[معلق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رمضان مبارك على الأمة الإسلامية

سؤالي هو :
عندي قطعتين أرض ومعي شركاء إثنين في كل أرض (والغرض هو التجارة أي عند إرتفاع السعر نبيع ) تاريخ وجوب الزكاه 1/7/2007 من كل عام وأخرج ما نسبته 2.5775 &#37; وهي نسبة الزكاه للسنه الميلادية .

القطعة الأولى تم شرائها بتاريخ 1/5/2007
القطعة الثانية تم شرائها بتاريخ 30/5/2007

هل تجب عليهما الزكاة أم لا؟
إذ نعم كيف تحسب الزكاه علما بأن الارض ملكي من قبل تاريخ الزكاه بشهرين فقط .
وإذا لا متى تجب عليهما الزكاه .

وشكراً لفضيلتكم ...

[سراب الامل]

هل يجوز ( اثناء اوقات العمل الرسمي ) صرف جزء من الوقت للتعامل مع البورصة ؟

الجـــــــــــواب

البورصة فيها الأسهم الحلال المعروفه والباقي كله حرام والبورصة العالمية لا شئ فيها حلال وارجوا أن ينتبه الأخ السائل الى هذا وأن يبتعد عن الحرام

أما أن يأخذ من وقت العمل جزء للتعامل في البورصة فهذا فيه أخذ من حق العمل الذي يتقاضى عليه أجرا فإذا كان العمل خاصا ورضي صاحب العمل فلا مانع
أما إذا كان العمل حكوميا فهذا اعتداء على حق من يدفع الراتب وحق من تتعطل مصالحهم بسبب هذا العمل

لذلك أرجو ألا تدخل الى البورصة العالمية وإذا دخلت الى سوق قطر عليك أن تلتزم بالأسهم الحلال

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

شيخنا الفاضل..
ما حكم العمل في البورصة كموظف؟

الجـــــــــواب

سبق الرد على هذا السؤال وبينت أن البورصه فيها الشركات التي أسهمها حلال والشركات التي أسهمها حرام
والاولى تحل والثانية تحرم .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

,,,,,الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه ومن والاه’’’’’

’’جزاكم الله خير ياشيخ,,

اكتتب احد اقاربي ببطاقتي في اسهم الصناعات القطرية<وليس لي بالاسهم لاناقة ولا جمل حينها>وبعد الاكتتاب سمعت انها حرام وبحكم ان <قريبي> اكبر مني سنا استحييت ان ارده وقلت انها له,ومن فترة وجيزة قال لي خذيها لكي واستفيدي منها!!

فسؤالي ياشيخ هو:
ماحكم اسهم الصناعات شرعا؟وماذا افعل بها الان؟وهل عليها زكاه علما بان الاكتتاب من 3او4 سنين لا اذكر بالضبط؟!

الجـــــــــواب

الحياء مطلوب وأعظم الحياء إذا كان من الله عز وجل فأسهم الصناعات محرمة وبينت هذا بالتفصيل من قبل ، فلا حياء من قريبك في معصية الله فعليك أولا أن تبيعي الأسهم في الحال ثم خذي منها الجزء الحلال واستبعدي الحرام ويمكن أن يساعدك في هذا صندوق الزكاة ، وبعد إخراج الحرام زكي الحلال الباقي من الاكتتاب الى الان فإذا كان أربع سنوات فزكاته 10%

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

’’’’السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة,,,,

,,,,,الحمد لله وحده الصلاةعلى من لا نبي بعده’’’’

احسن الله اليكم ياشيخ.....

اسال ياشيخ عن الاسهم التي يشتريها الشخص للادخار وليس للمتاجرة اي انه يشتريها ويتركها الى حين يحتاجها,هل على هذه الاسهم زكاه وكيف تحسب زكاة الاسهم؟

وجزاكم الله الف خير

الجــــــــــواب

بشرط أولا أن تكون الأسهم حلال وحددت من قبل الشركات الحلال التي أسهمها في البورصة حلال ويجوز التعامل فيها

أما بالنسبة لزكاة الأسهم فما دامت للاقتناء وليست للتجارة فينظر الى ميزانية الشركة وهذه الميزانية موجودة عند صندوق الزكاة ويمكن أن يحسب لك الزكاة .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

ما رأي سيادتكم في يوم "النافله"؟
يوم 15 شعبان من كل سنه ,,

وفقكم الله لما يحب ويرضى ,,
وتقبلوا تحياتي ,,



الجـــــــــــواب

يمكن أن يرجع على أي كتاب من كتب الفقه في هذا .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

هل تجوز عملية مرابحة تمويل الأسهم؟ وإذا كانت لا تجوز فماذا على من تورط فيها وهو الآن بهذه العملية مدان للبنك ويدفع أقساط شهرية ولا يستطيع تسديد دينه؟ وهل له بأن يستفيد من بيع وشراء هذه الأسهم ليخفف عن نفسه من حمل هذا الدين؟

جزاكم الله خيرا.

الجـــــــــواب

سبقت الإجابة وبينت انه غير جائز ، وعليه أن يتخلص من هذه الأسهم بسرعة ويخرج من دينه الذي عليه لأن الربا من الموبقات فيستغفر الله منه .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رمضان مبارك على الأمة الإسلامية

سؤالي هو :
عندي قطعتين أرض ومعي شركاء إثنين في كل أرض (والغرض هو التجارة أي عند إرتفاع السعر نبيع ) تاريخ وجوب الزكاه 1/7/2007 من كل عام وأخرج ما نسبته 2.5775 % وهي نسبة الزكاه للسنه الميلادية .

القطعة الأولى تم شرائها بتاريخ 1/5/2007
القطعة الثانية تم شرائها بتاريخ 30/5/2007

هل تجب عليهما الزكاة أم لا؟
إذ نعم كيف تحسب الزكاه علما بأن الارض ملكي من قبل تاريخ الزكاه بشهرين فقط .
وإذا لا متى تجب عليهما الزكاه .

وشكراً لفضيلتكم ...

الجــــــــــواب

المسلم له يوم واحد في العام الهجري ليخرج فيه حوله ما مر عليه حول وما لم يمر عليه يوم
لذلك حول التاريخ الى هجري واحتساب الزكاة بالميلادي يكون للشركات التي تعمل بالدولة أو مرتبطة بها

والزكاة على كل ما تملك في يوم اخراج الزكاة ثم تنتظر الى نفس اليوم من العام القادم

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[العقيد]

شيخنا الجليل .

املك مبلغ من المال وقد قمت بأعطائه لشخص حتى يستثمره في مشاريع عقارية لمدة سنتين على ان يسلمني الربح مع راس المال بعد انتهاء السنتين .فكيف تكون زكاة هذا المال.

اشتريت عقار للانتفاع منه بالتأجير بالتقسيط من المالك على دفعات مختلفه ولمدة سنه والعقار قيد الانشاء ولم استلمه بعد والاستلام سيكون مع انتهاء الدفعات .فهل على الدفعات التي لازالت في يدي وانوي دفعها حسب الدفعات المتفق عليها زكاه ام لا. وجزاك الله كل خير واختنا سراب بارك الله فيك

[سراب الامل]

شيخنا الجليل .

املك مبلغ من المال وقد قمت بأعطائه لشخص حتى يستثمره في مشاريع عقارية لمدة سنتين على ان يسلمني الربح مع راس المال بعد انتهاء السنتين .فكيف تكون زكاة هذا المال.

اشتريت عقار للانتفاع منه بالتأجير بالتقسيط من المالك على دفعات مختلفه ولمدة سنه والعقار قيد الانشاء ولم استلمه بعد والاستلام سيكون مع انتهاء الدفعات .فهل على الدفعات التي لازالت في يدي وانوي دفعها حسب الدفعات المتفق عليها زكاه ام لا. وجزاك الله كل خير واختنا سراب بارك الله فيك

الجـــــــــــــواب

في نهاية السنة الأولى تقدر القيمة السوقية للعقارات الموجودة وتخرج عنها نسبة 2.5% وهكذا كل عام في الوقت المحدد لإخراج الزكاة .

الثاني : نعم عليها زكاة
الدفعات التي دفعت لا تزكى أما التي في يدك ولم تدفع بعد تزكى
وهذا ما يعرف بالدين الاستثماري

جزاكم الله خيرا

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[العقيد]

الجـــــــــــــواب

في نهاية السنة الأولى تقدر القيمة السوقية للعقارات الموجودة وتخرج عنها نسبة 2.5% وهكذا كل عام في الوقت المحدد لإخراج الزكاة .

الثاني : نعم عليها زكاة
الدفعات التي دفعت لا تزكى أما التي في يدك ولم تدفع بعد تزكى
وهذا ما يعرف بالدين الاستثماري

جزاكم الله خيرا

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

جزاك الله خير شيخنا الجليل وجزاج الله خير اختي سراب الامل.


ماعليه باتقل عليج شوي اختي سراب ولكن اسئل الله ان يجعل اجر الموضوع في ميزان حسناتكم انتي وسمو الاخلاق وشيخنا علي السالوس.

دخلت في شراكه مع احد المستثمرين في مصنع خرسان . وقد دفعت له مبلغ من المال على ان يعيده لي بعد سنتين وعلى اعتبار انني املك سهمين في هذه الشركه ومدة الشركه سنتين وبعد السنتين سيعيد لي راس المال مع الارباح . فهل على السهمين اي زكاه الان ام ان زكاتهم بعد انتهاء العقد واستلام الارباح جزاكم الله خير

[سراب الامل]

جزاك الله خير شيخنا الجليل وجزاج الله خير اختي سراب الامل.


ماعليه باتقل عليج شوي اختي سراب ولكن اسئل الله ان يجعل اجر الموضوع في ميزان حسناتكم انتي وسمو الاخلاق وشيخنا علي السالوس.

دخلت في شراكه مع احد المستثمرين في مصنع خرسان . وقد دفعت له مبلغ من المال على ان يعيده لي بعد سنتين وعلى اعتبار انني املك سهمين في هذه الشركه ومدة الشركه سنتين وبعد السنتين سيعيد لي راس المال مع الارباح . فهل على السهمين اي زكاه الان ام ان زكاتهم بعد انتهاء العقد واستلام الارباح جزاكم الله خير



الجــــــــــــــواب

الأخ السائل والابن العزيز سأل عن الزكاة ولم يسأل عن صحة العقد نفسه فالعقد بهذه الصيغة باطل ، فإذا كان العقد مكتوبا يرسل لنا صورة منه حتى نبين له أوجه البطلان وكيفية تصحيح العقد .

أما بالنسبة للزكاة ففي موعدها تحسب الأموال الزكوية كلها وتحسب بطريقة معروفة فإن لم يكن على علم بها يسأل عنها موضوع الزكاة .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[الشبح]

هل الأستثمارفي صندوق البشاءر للأسهم الخليجية من المصرف جائز شرعاًام لا

[سراب الامل]

هل الأستثمارفي صندوق البشاءر للأسهم الخليجية من المصرف جائز شرعاًام لا


الجــــــــــــواب

مصرف قطر الإسلامي يتعامل في الأسهم الحلال والأسهم التي لشركات حلال ولكنها تتعامل بالربا وهذه هي التي حرمها مجمع الفقه الإسلامي الدولي ، ولذلك أنصح الأخ السائل ألا يستثمر في هذه الأسهم وإن كان مصرف قطر الإسلامي هو الذي يعرضها .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[الشبح]

جزاك اللة خير

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوال بشان اسهم بنك الريان
يقال انه بنك اسلامي ان شاءالله
اكتتبت في البنك وهل تتوجب على زكاة المبلغ
لقد دخلت عدةمواقع واغلبهم يقول بان الشكة هي التي تزكي
(أولاً: إذا كان المساهم قد ساهم في الشركة بقصد الاستفادة من ربح السهم السنوي وليس بقصد التجارة في أعيان الأسهم فهذا لا تجب عليه زكاة في أصل الأسهم وانما تجب الزكاة في ربحه إذا دار عليه الحول من يوم قبضه (قبض الريع) مع اعتبار توافر شروط الزكاة وانتفاء الموانع.

ثانياً: أن يكون قد اقتنى الأسهم بقصد التجارة في أعيانها بيعاً وشراءً، فهذا يزكي الأسهم زكاة عروض التجارة فيقوم الأسهم بعد مضي الحول ويخرج ربع العشر، ولقد جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته المعقودة بجدة عام 1408ه ما نصه: اولاً: تجب زكاة الأسهم على أصحابها، وتخرجها إدارة الشركة نيابة عنهم إذا نص في نظامها الأساسي على ذلك، أو صدر به قرار من الجمعية العمومية، أو كان قانون الدولة يلزم الشركات باخراج الزكاة، أو حصل تفويض من صاحب الاسم لاخراج إدارة الشركة زكاة أسهمه.

ثالثاً: تخرج إدارة الشركة زكاة الأسهم كما يخرج الشخص الطبيعي زكاة أمواله، بمعنى أن تعتبر جميع أموال المساهمين بمثابة أموال شخص واحد، وتفرض عليها الزكاة بهذا الاعتبار من حيث نوع المال الذي تجب فيه الزكاة ومن حيث النصاب ومن حيث المقدار الذي يؤخذ وغير ذلك مما يراعى في زكاة الشخص الطبيعي، وذلك أخذاً بمبدأ الخلطة عند من عممه من الفقهاء في جميع الأموال.

ويطرح نصيب الأسهم التي لا تجب فيها الزكاة ومنها أسهم الخزانة العامة وأسهم الوقف الخيري وأسهم الجهات الخيرية وكذلك أسهم غير المسلمين.

رابعاً: إذا لم تزك الشركة أموالها لأي سبب من الأسباب فالواجب على المساهم زكاة اسهمه كما لو زكت الشركة أموالها على النحو المشار اليه، لأنه الأصل في كيفية زكاة الأسهم.

وإن لم يستطع المساهم معرفة ذلك: فإن كان مساهم في الشركة بقصد الاستفادة من ريع الأسهم السنوي، وليس بقصد التجارة فانه يزكيها زكاة المستغلات، فتجب الزكاة في الريع ربع العشر بعد دوران الحول من يوم قبض الريع.

وإن كان المساهم قد اقتنى الأسهم بقصد التجارة زكاها زكاة عروض التجارة، فاذا جاء حوله زكاته وهي في ملكه زكى قيمتها السوقية، وإذا لم يكن لها سوق زكى قيمتها بتقويم أهل الخبرة، فيخرج ربع العشر من تلك القيمة، ومن الربح إن كان للاسهم ربح.

خامساً: إذا باع المساهم أسهمه في أثناء الحول، ضم ثمنها إلى ماله وزكاه معه عندما يجيء حول زكاته، أما المشتري فيزكي الأسهم التي اشتراها على النحو السابق

الخلاصة
هل ازكي ام يزكي البنك



البنوك الإسلامية في قطر لا تزكي أموال المساهمين ولا المودعين وعلى كل صاحب مال أن يزكي ماله بنفسه .

فإذا كانت الأسهم بقصد الاقتناء فالقول بان الزكاة على الربح فقط قول خاطئ وانما تكون على الربح إذا كانت لا تعرف الأموال الزكوية ولا تعرف ميزانية البنك والبنوك بالقطع ميزانياتها معروفة .

وصندوق الزكاة في قطر يحدد مقدار الزكاة إذا كان الشخص لا يعرف أن يحدده
وعلى ذلك يجب أن ننبه الى ان الزكاة تكون على ما يقابل السهم من ميزانية الشركة من أموال زكوية وهي أموال المصرف ما عدا الأصول الثابتة




http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_925038592_1082730991.gif

[ولد العديد]

يعطيك العافية

[bigbin78]

السلام عليكم
سؤالي بخصوص الناقلات هل هي حلال ام حرام
لان عندنا مشايخ بالكويت يقولون الناقلات حرام لانها ماخذه قروض ربوية هل الكلام هذا صحيح واتمني من كل شخص يعطيني الدليل القاطع والصادق .
لان الناقلات لي أسهم فيها ومخليها للمستقبل وابي ازيدهم اكثر فأكثر .
بس ابي اتأكد بخصوص هالموضوع ، لان اكثرت عليها الاشاعات نبي نعرف الحقيقة الرسمية.
واذا كان السهم حلال راح ادخل علي السهم بقوة جبارة .
ومشكورين مقدما .

[سهم عربي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الشيخ على السالوس السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .

أحد الأخوة عنده أرض في المنطقه الصناعيه .

ويرغب بإقامة مشروع صناعي يكلف 5 ملايين ريال .

وبنك قطر للتنميه هو البنك الوحيد الممول من الدولة

للمشاريع الصناعية و يعطي تسهيلات و تمويل بنسبه 80% و للأسف

هو تمويل ربوي والفائده في هذه النسبه هي نسبه بسيطه أقل من 3% .

وصاحب المشروع لا يرغب بالتمويل الأسلامي لأن المشروع فيه مغامره

وقد تكون خساره عليه ويفضل بنك قطر التنميه الصناعي نظرا لتسهيلات

الكثيره .

فضيله الشيخ علي : هل نتوقف عن أقامه مصانع تفيد صاحب المشروع و المجتمع

والدوله والأعتماد على أنفسنا بدلا من الأستيراد من قبل الدول الأجنبيه ومنافستهم مقابل

قرض ربوي نسبته أقل من 3 % وتسهيلات من قبل هذا البنك .


وشكرا وجزاك الله خير



.

[m_taha123]

السلام عليكم
سؤال : انا انسان مستثمر بالشركة الاسلامية وعندي عليهم ملاحظات خاصة بالتاخير بالرد واريد ان اغير شركة الوساطة لاحد الشركات المسماها غير اسلامي المهم هل هذا حلال ام حرام . ارجوا الرد

[جديييد]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

فضيلة الشيخ ..

أنا أملك أسهم في شركة أسمنت الخليج . وعلمت أن بيعها لا يجوز عند طرحها

ولكن الآن بعد مرور هذه المدة

هل أستطيع بيعها والاستفادة بثمنها ؟؟ أم لا يزال بيعها حرااام ؟؟؟

وجزاكم الله تعالى خيرا .

[بوسعود (USA)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فضيله الشيخ ..

هناك ثلاث شركات سيتم طرح اسهمهم فالسوق عن قريب ..

اعمال القابضه
ازدان العقارية
تطوير العقارية

هل هناك فتوى بتحليل او تحريم اسهم هذه الشركات ؟!
ارجو الافاده ,, وجزاكم الله خيرا ,,
..

[محمد11]

السلام عليكم ..

بارك الله فيك ياشيخ ..

ياشيخ اريدك تدخل هذا الرابط ... وترى الموضوع وتفتي لنا ؟؟
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=143037

[سراب الامل]

السلام عليكم
سؤالي بخصوص الناقلات هل هي حلال ام حرام
لان عندنا مشايخ بالكويت يقولون الناقلات حرام لانها ماخذه قروض ربوية هل الكلام هذا صحيح واتمني من كل شخص يعطيني الدليل القاطع والصادق .
لان الناقلات لي أسهم فيها ومخليها للمستقبل وابي ازيدهم اكثر فأكثر .
بس ابي اتأكد بخصوص هالموضوع ، لان اكثرت عليها الاشاعات نبي نعرف الحقيقة الرسمية.
واذا كان السهم حلال راح ادخل علي السهم بقوة جبارة .
ومشكورين مقدما .


الجـــــــــــواب

ما سمعته أخي عن الناقلات من أنها تأخذ قروض ربوية صحيح
وإذا نظرنا في ميزانية الشركة وجدنا القروض الربوية كبيرة لذلك وحسب قرار المجمع الفقهي لا يجوز تملك هذه الأسهم ولا التعامل فيها ويجب أن تتخلص منها فورا ولا تطلب رزق الله بغضب الله .

وبعد التخلص منها تحسب الجزء الربوي وتعطيه للفقراء والمساكين أو ينفق في لامصالح العامة ولا يجوز لك الانتفاع به .

والله أعلم

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

http://www.qurancomplex.org/Quran/images/under_con.gif

الأخوه الكرام نأسف على تأخر الشيخ السالوس بالرد على الاسئله المطروحه

نظراً لتواجده في مكة المكرمة لحضور مؤتمر المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي
وسيعود يوم الأحد 11 نوفمبر بإذن الله .

http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_925038592_1082730991.gif

http://www.qurancomplex.org/Quran/images/under_con.gif

[الخبــره]

جزاك الله خير الشيخ على هذا المجهود الرائع

هل يجوز ان اعمل في هيئة سوق قطر للأوراق المالية

كموظف في احدى الادارات؟؟

وجزاكم الله خير الجزاء

[عبد الرحمن القحطاني]

جزاكم الله خيرا

[عبد الرحمن القحطاني]

جزاك الله خيرا

[ابو تركي]

هل يجوز بيع اسهم التأسيس في مصرف الريان

[الدوحة قطر]

جزاك الله خيرا

[مودى2006]

مشكوووووووووور على هذا الموضوع الممتاز

[الدوحة قطر]

جزاك الله خير ياشيخ

[سهم عربي]

متى الرد من شيخنا الفاضل .؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الرحمن القحطاني]

جزاك الله خيرا

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الشيخ على السالوس السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .

أحد الأخوة عنده أرض في المنطقه الصناعيه .

ويرغب بإقامة مشروع صناعي يكلف 5 ملايين ريال .

وبنك قطر للتنميه هو البنك الوحيد الممول من الدولة

للمشاريع الصناعية و يعطي تسهيلات و تمويل بنسبه 80% و للأسف

هو تمويل ربوي والفائده في هذه النسبه هي نسبه بسيطه أقل من 3% .

وصاحب المشروع لا يرغب بالتمويل الأسلامي لأن المشروع فيه مغامره

وقد تكون خساره عليه ويفضل بنك قطر التنميه الصناعي نظرا لتسهيلات

الكثيره .

فضيله الشيخ علي : هل نتوقف عن أقامه مصانع تفيد صاحب المشروع و المجتمع

والدوله والأعتماد على أنفسنا بدلا من الأستيراد من قبل الدول الأجنبيه ومنافستهم مقابل

قرض ربوي نسبته أقل من 3 % وتسهيلات من قبل هذا البنك .


وشكرا وجزاك الله خير .

الجـــــــــــــــواب

الفوائد مهما قلت فهى من الربا المحرم ، فلا يجوز أخي الكريم أن تطلب رزق الله عز وجل بغضبه سبحانه وتعالى .

فعلى الأخ الكريم السائل أن يبحث عن طريق تمويل إسلامي لا يدخله الربا .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

السلام عليكم
سؤال : انا انسان مستثمر بالشركة الاسلامية وعندي عليهم ملاحظات خاصة بالتاخير بالرد واريد ان اغير شركة الوساطة لاحد الشركات المسماها غير اسلامي المهم هل هذا حلال ام حرام . ارجوا الرد

الجـــــــــــــــواب

إذا كانت الشركات غير الإسلامية تشترط وضع رصيد في بنك غير إسلامي فلا يجوز التعامل مع هذه الشركة .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

فضيلة الشيخ ..

أنا أملك أسهم في شركة أسمنت الخليج . وعلمت أن بيعها لا يجوز عند طرحها

ولكن الآن بعد مرور هذه المدة

هل أستطيع بيعها والاستفادة بثمنها ؟؟ أم لا يزال بيعها حرااام ؟؟؟

وجزاكم الله تعالى خيرا .

الجـــــــــــــــواب

الآن يجوز بيعها وشراءها حيث إنها أصبح لها أصول موجودة فعلا .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فضيله الشيخ ..

هناك ثلاث شركات سيتم طرح اسهمهم فالسوق عن قريب ..

اعمال القابضه
ازدان العقارية
تطوير العقارية

هل هناك فتوى بتحليل او تحريم اسهم هذه الشركات ؟!
ارجو الافاده ,, وجزاكم الله خيرا ,,
..

الجـــــــــــواب

لا نستطيع أن نعرف ما إذا كانت حلال أم حرام إلا بعد أن تصدر نشرة الاكتتاب حتى نعرف من خلالها هل هى موافقة أم مخالفة لأحكام الشريعة ، فعندما تطرح أسهمها يمكن أن ترسل لنا صورة من نشرة الاكتتاب وعندها يصلك الرد إن شاء الله .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

جزاك الله خير الشيخ على هذا المجهود الرائع

هل يجوز ان اعمل في هيئة سوق قطر للأوراق المالية

كموظف في احدى الادارات؟؟

وجزاكم الله خير الجزاء

الجــــــــــــواب

الجواز أو عدم الجواز يرجع إلى طبيعة العمل الذي ستقوم به ، فإذا كنت ستتعامل في أسهم غير جائزة شرعا فلا يجوز العمل ، وإن كنت ستتعامل في أسهم جائزة شرعا فيجوز لك العمل
فالحكم مرده الى طبيعة العمل الذي ستقوم به، ويمكن لك أن توافينا بالتفصيل حتى نخبرك بالحكم .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[محمد11]

جزاك الله خير ياشيخ

[الشبح]

هل يجوةزالأستثمار في صندوق السنابل للأسهم الخليجية

[متفائله]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل سهم السلام حلال أم حرام؟؟؟؟


جزاكم الله خيرا

[الخبــره]

الجــــــــــــواب

الجواز أو عدم الجواز يرجع إلى طبيعة العمل الذي ستقوم به ، فإذا كنت ستتعامل في أسهم غير جائزة شرعا فلا يجوز العمل ، وإن كنت ستتعامل في أسهم جائزة شرعا فيجوز لك العمل
فالحكم مرده الى طبيعة العمل الذي ستقوم به، ويمكن لك أن توافينا بالتفصيل حتى نخبرك بالحكم .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس


جزاك الله خير يا فضيلة الشيخ

لكن انا الذي اقصده ان اعمل في الاعمال الادارية او الفنية

كموظف في هيئة السوق كادارة شؤون الموظفين

او ككاتب في او مراسل في احدى اداراة السوق نفسه

او في ادارة العلاقات العامه

او في التسجيل او استقبال المساهمين وتسجيلهم واصدار ارقام للمساهمين

ونحن لا نتعامل بالاسهم لكن نتعامل مع البيانات للمساهمين

او في الادارة القانونية او ادارة المحاسبة

هذا ما قصدته

وجزاكم الله خير الجزاء

[سراب الامل]

هل يجوةزالأستثمار في صندوق السنابل للأسهم الخليجية

الجـــــــــــواب

المجمع قسم الأسهم الى ثلاثة أقسام
الأول: أسهم شركات نشاطها حلال ولا تتعامل بالربا وهذه الأسهم حلال
الثاني: أسهم شركات نشاطها حرام وتتعامل بالربا وهذه الأسهم حرام
الثالث: أسهم شركات نشاطها حلال وتتعامل بالربا وهذه الأسهم حرام

والأسهم الخليجية لا يجوز التعامل الا في الأنواع الحلال

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل سهم السلام حلال أم حرام؟؟؟؟


جزاكم الله خيرا

الجـــــــــــواب

شركة السلام تتعامل بالربا ، وكما بينا في السؤال السابق أنها حرام .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

جزاك الله خير يا فضيلة الشيخ

لكن انا الذي اقصده ان اعمل في الاعمال الادارية او الفنية

كموظف في هيئة السوق كادارة شؤون الموظفين

او ككاتب في او مراسل في احدى اداراة السوق نفسه

او في ادارة العلاقات العامه

او في التسجيل او استقبال المساهمين وتسجيلهم واصدار ارقام للمساهمين

ونحن لا نتعامل بالاسهم لكن نتعامل مع البيانات للمساهمين

او في الادارة القانونية او ادارة المحاسبة

هذا ما قصدته

وجزاكم الله خير الجزاء

الجـــــــــــواب

جزاك الله خيرا

ونقول لك إذا كان عملك يتصل بأسهم محرمة فلا يجوز ، وان كان بعيد عن الأسهم كما ذكرت فهو جائز ، ولكن عليك أن تلاحظ أنه يمكن أن تقوم بعمل يتصل بالأسهم فتلاحظ هنا نوع الاستثمار في الأسهم من حيث تقسيمها الذي بيناه في الإجابة السابقة .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[khaleel]

اختي الفاضله سراب الامل عندي سؤال لشيخنا واتمنى ان ينشر جوابه على العام لانه يؤثر على كثير من احبائنا المشتغلين بالتحليل للاسهم القطريه

السؤال هو

ما حكم القيام بالتحليل الفني للاسهم المحرمه شرعا ........... ولا يخفى عليكم ان كثير من المحللين الفنيين يحللون جميع اسهم السوق ومن ضمنها اسهم ربويه ولعل هذا التحليل الفني قد يساعد بعض المتعاملين في هذه الاسهم الربويه .......... مع العلم ان كثير منهم لا يتعاملون بالبيع والشراء في هذه الاسهم ......

شاكر لكم اخواني الاعزاء ......... وجزاكم الله خير على هذه الجهود الطيبه

[rebal_alnajm]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لدي استفسار هام وفعلاً يشغل بالي من زمن
الشركة التي اعمل بها شأنها شان اي شركة أخرى تطلب فتح حساب بالبنك لتحويل الراتب اليه
وشركتي تتعامل مع احد البنوك الربوية ويفضل فتح الحساب بهذا البنك
والصراحة ترددت كثيراً قبل فتح الحساب ولكن كنت اسمع ان طريقة تعامل البنوك الاسلامية لا تختلف عن البنوك الربوية وانما فقط تغيير مسميات ليس أكثر وان الخدمة التي تجدها هنا تتجدها هناك
قمت بفتح حساب توفير وسأقوم بتحويله الى حساب جاري فيما بعد ان شاء الله لحجب الفوائد
سؤالي هل ماقمت به جائز شرعاً ولا اثم عليي حيث انني ساتخلص من اي فوائد قد تأتيني (قد لا تتجاوز بضع ريايلات بالعام) وسأقوم بتحويل الحساب الى جاري ليس عليه فوائد
أو يجب علي أن أقوم بفتح حساب في بنك اسلامي وبأي بنك تنصحونني
ارجو الافادة وجزاكم الله كل الخير

[جابر974]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يا شيخ علي على هذا الجهد وأسئل الله أن يجعله في ميزان حسناتك

سؤالي هو لدي أسهم في الشركات الاتية: بروة,ناقلات ,اسمنت الخليج, صناعات قطر,المتحدة,مصرف الريان,كيوتل ,وقود ما حكم شراء هذه الاسهم هل هي حلال أم حرام واذا كانت حرام فما هي طريقة التخلص منها ؟

وجزاكم الله خيرا

[سراب الامل]

اختي الفاضله سراب الامل عندي سؤال لشيخنا واتمنى ان ينشر جوابه على العام لانه يؤثر على كثير من احبائنا المشتغلين بالتحليل للاسهم القطريه

السؤال هو

ما حكم القيام بالتحليل الفني للاسهم المحرمه شرعا ........... ولا يخفى عليكم ان كثير من المحللين الفنيين يحللون جميع اسهم السوق ومن ضمنها اسهم ربويه ولعل هذا التحليل الفني قد يساعد بعض المتعاملين في هذه الاسهم الربويه .......... مع العلم ان كثير منهم لا يتعاملون بالبيع والشراء في هذه الاسهم ......

شاكر لكم اخواني الاعزاء ......... وجزاكم الله خير على هذه الجهود الطيبه

الجــــــــــواب

التحليل ليس فيه كتابة ولا إشهاد على الربا ، وإنما هو بيان لحقيقة الأسهم ، ونتيجة هذا التحليل فإن من يقدم على التعامل في هذه الأسهم يعلم أن فيها ربا نتيجة هذا التحليل.

ولذلك فإن هذا العمل جائز على أن يكون المحلل غير راض عن هذه التعاملات التي تتم على هذه الأسهم الحرام ، ولعله يأتي بعبارات فيها التحذير من الربا المحرم وإن كان ذلك خارجا عن وظيفة المحلل .

والله أعلم

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لدي استفسار هام وفعلاً يشغل بالي من زمن
الشركة التي اعمل بها شأنها شان اي شركة أخرى تطلب فتح حساب بالبنك لتحويل الراتب اليه
وشركتي تتعامل مع احد البنوك الربوية ويفضل فتح الحساب بهذا البنك
والصراحة ترددت كثيراً قبل فتح الحساب ولكن كنت اسمع ان طريقة تعامل البنوك الاسلامية لا تختلف عن البنوك الربوية وانما فقط تغيير مسميات ليس أكثر وان الخدمة التي تجدها هنا تتجدها هناك
قمت بفتح حساب توفير وسأقوم بتحويله الى حساب جاري فيما بعد ان شاء الله لحجب الفوائد
سؤالي هل ماقمت به جائز شرعاً ولا اثم عليي حيث انني ساتخلص من اي فوائد قد تأتيني (قد لا تتجاوز بضع ريايلات بالعام) وسأقوم بتحويل الحساب الى جاري ليس عليه فوائد
أو يجب علي أن أقوم بفتح حساب في بنك اسلامي وبأي بنك تنصحونني
ارجو الافادة وجزاكم الله كل الخير


الجـــــــــواب

نذكر الأخ الكريم السائل بقرارات المجامع الفقهية بأن المسلم يحرم عليه التعامل مع بنوك ربوية متى استطاع الى ذلك سبيلا .

والسبب واضح بأن البنوك الربوية تستخدم أموال الحساب الجاري في الإقراض بفوائد ربوية ، وإن كانت تستخدم منها جزء أقل من الودائع لأجل ، ولذا فإننا ننصح الأخ الكريم السائل بتحويل راتبه على بنك إسلامي .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[جابر974]

السلام عليكم لدي عدد من الاسئلة يا شيخ علي حفظك الله
أولا : هل يجوز التعامل في أسهم الشركات الاتية: بروة,ناقلات,صناعات,وقود,كيوتل,مصرف الريان,اسمنت الخليج؟ و اذا كان لايجوز فكيف طريقة التخلص منها ,
ثانيا : هل يجوز التعامل من خلال شركة المجموعة فاني سمعت انه لا يجوز التعامل من خلالها والمشكلة اني اتعامل معها في الفترة الحالية فهل علي شئ في تعاملي مع المجموعة

وجزاكم الله خيرا

[khaleel]

الجــــــــــواب

التحليل ليس فيه كتابة ولا إشهاد على الربا ، وإنما هو بيان لحقيقة الأسهم ، ونتيجة هذا التحليل فإن من يقدم على التعامل في هذه الأسهم يعلم أن فيها ربا نتيجة هذا التحليل.

ولذلك فإن هذا العمل جائز على أن يكون المحلل غير راض عن هذه التعاملات التي تتم على هذه الأسهم الحرام ، ولعله يأتي بعبارات فيها التحذير من الربا المحرم وإن كان ذلك خارجا عن وظيفة المحلل .

والله أعلم

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس



جزاك الله خير اخت سراب الامل وجزا الله خير شيخنا السالوس ............. المهم في الامر عند التحليل عدم الحث على شراء الاسهم المحرمه والاكتفاء بالتحليل ......... والحث على التعامل بالاسهم الحلال ................ بورك فيكم

[سراب الامل]

http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1298671575_1835432789.gif

قرارات وتوصيات المؤتمر الخامس لمجمع فقهاء الشريعة بأمريكا

المنعقد بالمنامة - مملكة البحرين

في الفترة من 14 - 17 ذو القعدة 1428

الموافق 24 - 27 نوفمبر 2007

http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_163846540_821629538.gif

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يا شيخ علي على هذا الجهد وأسئل الله أن يجعله في ميزان حسناتك

سؤالي هو لدي أسهم في الشركات الاتية: بروة,ناقلات ,اسمنت الخليج, صناعات قطر,المتحدة,مصرف الريان,كيوتل ,وقود ما حكم شراء هذه الاسهم هل هي حلال أم حرام واذا كانت حرام فما هي طريقة التخلص منها ؟

وجزاكم الله خيرا

الجـــــــــــواب

أولا : أتوجه بالشكر الجزيل لشبكة الاسهم القطرية على ما قدمته وتقدمه لخدمة المسلمين الحريصين على دينهم بالنسبة للأسهم القطرية .

وأقول بالنسبة للسؤال الوارد

فإنني قد بينت من قبل الأسهم التي يجوز التعامل فيها في سوق الدوحة للأوراق المالية وهي التي تكون لشركات نشاطها حلال ولا تتعامل بالربا، وذكرت أسماء هذه الشركات، ومنها شركة بروة ، وأسمنت الخليج ، ومصرف الريان
أما باقي الشركات المذكورة هنا فهي تتعامل بالربا .

وبعد بيع هذه الأسهم المحرمة ينظر الشخص في ميزانية كل شركة ويحدد الجزء الحرام ويستبعد قيمته ، وهذا لا أستطيع أن أقوم به الآن حيث لا توجد عندي ميزانيات هذه الشركات ، ولكن يمكن اللجوء الى صندوق الزكاة فعنده ميزانيات هذه الشركات ويمكن أن يحسب نسبة الحرام .

والله أعلم

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[خالـــــد]

ما حكم العمل في شركه تتعامل بالاسهم المحرمه؟؟؟؟

[سهم عربي]

فضيلة الشيخ علي السالوس ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أرغب بشراء سيارة أمريكية الصنع .

وقد سبق لبعض العلماء أنهم افتوى بتحريم شراء البضائع الأمريكية

وذلك بسبب الأحتلال الأمريكي لبعض بلدان الأسلامية .

إلا أن هذه الفتوى غير واضحة لدى بسبب تعاملات أقتصادية

لكثير من الدول الأسلامية مع امريكا .

فهل يحرم علي شراء سيارة أمريكية الصنع ؟؟؟

[حبر سري]

تنــــــــــــوية

يرجـــــــــى التكـــــــــــرم من الأخوان والأخوات الاعضـــــــــــاء الكرام

بطرح الاستفســـــارات الخاصـــــه بالجوانـــب الاقتصادية والفقه الاسلامي لاغيـــر

مـــــــــــع جـــــــــزيل الشكــــــــــر والتقــــدير لتعاونكـــــم الكريــــــــم

الإدارة - قسم الشريعة والحياة

[الكواري 1972]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله كل خير وعلى جهودكم الطيبه وصبركم على اسئلتنا

ونحن نكن لكم كل حب وتقدير

حبيت اسئل شيخنا الفاضل وحفظه الله

عن البنوك الجديده تحت اسم الدوحه الاسلامي

البنك التجاري وله فرع اسمه الصفا الاسلامي

مثل هالبنوك هل يصح لي ان اتعامل معهم حيث انهم يتم عن طريقهم شراء العقار

او بعض الاسهم الاسلاميه الغير الربويه او اي معامله

هذا مااردت معرفته حيث ان في من يزكيهم الكثير

ومن ضمن المزكين فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله

وجزاكم الله عنا كل خير

واسمحولي على الاطاله

[نجم العجمى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه كبيره لهذا المجهود الجبار ..والله يبارك لك في الدنيا والاخره ان شاء الله .
وجزاه الله خير شيخنا الفاضل / على السالوس / أخى الدكتور على أنا اعمل فى فى احد شركة البترول والشركه تقوم بدفع المبلغ التامين الصحى وليس المؤظف( هل يجوز أخذ البطاقة من الشركه )؟
وجزاكم الله الف خير

[مريش]

انا في بنك ربوي
وسمعت ان مالي فيها ربا !

هل هذا صحيح ؟
رغم ان ليس لدي سلفه

[سراب الامل]

ما حكم العمل في شركه تتعامل بالاسهم المحرمه؟؟؟؟



الجــــــــــواب

لا بد من معرفة نشاط الشركة أولا هل يقتصر على التعامل في الأسهم المحرمة فقط ؛ أم أنها شركة لها أنشطة أخرى ، نرجو توضيح السؤال .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

فضيلة الشيخ علي السالوس ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أرغب بشراء سيارة أمريكية الصنع .

وقد سبق لبعض العلماء أنهم افتوى بتحريم شراء البضائع الأمريكية

وذلك بسبب الأحتلال الأمريكي لبعض بلدان الأسلامية .

إلا أن هذه الفتوى غير واضحة لدى بسبب تعاملات أقتصادية

لكثير من الدول الأسلامية مع امريكا .

فهل يحرم علي شراء سيارة أمريكية الصنع ؟؟؟


الجــــواب

شراء سيارة أمريكية الصنع ليس حراما ،

لكن الأفضل للمسلم أن يقاطع السلع الأمريكية قدر استطاعته .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله كل خير وعلى جهودكم الطيبه وصبركم على اسئلتنا

ونحن نكن لكم كل حب وتقدير

حبيت اسئل شيخنا الفاضل وحفظه الله

عن البنوك الجديده تحت اسم الدوحه الاسلامي

البنك التجاري وله فرع اسمه الصفا الاسلامي

مثل هالبنوك هل يصح لي ان اتعامل معهم حيث انهم يتم عن طريقهم شراء العقار

او بعض الاسهم الاسلاميه الغير الربويه او اي معامله

هذا مااردت معرفته حيث ان في من يزكيهم الكثير

ومن ضمن المزكين فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله

وجزاكم الله عنا كل خير

واسمحولي على الاطاله


الجـــــــــــــواب

أشكر الأخ السائل الكريم وجزاه الله خيرا

أما بالنسبة للسؤال فما أعرفه عن بنك الصفا أن معاملاته غير صحيحة ، وقد تحدثت من قبل مع أحد كبار المسئولين عن هذا الفرع ولكن يبدوا أنه لم يغير شيئا ومن حديثي معه تبين أنه لا يعرف أصول المعاملات الإسلامية .

أما الفرع الإسلامي لبنك الدوحة فليس عندي معلومات كافية عنه .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه كبيره لهذا المجهود الجبار ..والله يبارك لك في الدنيا والاخره ان شاء الله .
وجزاه الله خير شيخنا الفاضل / على السالوس / أخى الدكتور على أنا اعمل فى فى احد شركة البترول والشركه تقوم بدفع المبلغ التامين الصحى وليس المؤظف( هل يجوز أخذ البطاقة من الشركه )؟
وجزاكم الله الف خير


الجــــــواب

مادامت الشركة هي التي تتعاقد مع شركات التأمين وأنت لا تغرم شيئا ولست أحد المتعاقدين فيجوز أن تنتفع بهذا التأمين الصحي ، والله عز وجل هو الأعلم .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[الكواري 1972]

الجـــــــــــــواب

أشكر الأخ السائل الكريم وجزاه الله خيرا

أما بالنسبة للسؤال فما أعرفه عن بنك الصفا أن معاملاته غير صحيحة ، وقد تحدثت من قبل مع أحد كبار المسئولين عن هذا الفرع ولكن يبدوا أنه لم يغير شيئا ومن حديثي معه تبين أنه لا يعرف أصول المعاملات الإسلامية .

أما الفرع الإسلامي لبنك الدوحة فليس عندي معلومات كافية عنه .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس


الحمدالله ما اكملت العملية ولا ودي في التعامل معهم ولا حتى الدوحه ولا قطر

انا عازم على المصرف الاسلامي

اما انتم جزاكم الله عنا كل خير وبارك الله فيكم ووسع الله داركم في الدنيا والاخرة

وفقكم الله وسدد خطاكم

ورحم الله من كان الوسيط ومن عمل على توصيل الحق ونور دربك واللهم انزله عندك بمنزلة النبيين والشهداء

الله امين

[darkuae]

أشكر القائمين على الموقع وعلى هذه الصفحة بالذات على ما قدموه لنا من إفادات جليلة.

عندي سؤال لفضيلة الشيخ:

هل يجوز شراء عقارات عن طريق "شركة الإجارة الوطنية" بطريقة تأجير المنتهي بالتمليك.

ولكم الشكر والتقدير

[إنتعاش]

س1:
لنفترض ان هناك تركة مقدارها مليون ريال قطري ..
والورثه هم : الزوجة + ابن + بنت ..
كيف يتم توزيع التركة حسب النسب المؤية لكل منهم ؟


س2 - شخص لديه ارض شراها بنية - البناء للتأجير والاستثمار او للبيع في حال ارتفاع سعرها -
ومضت 3 سنوات على الارض ولم يتصرف بها الا بعد السنة الثالثة ببيعه اياها بربح معين ..
هل تجب الزكاة على السنوات الـ 3 الماضيه ؟ ام تكفي اخراج الزكاة من اجمالي مبلغ البيع ؟


س3 - في حال امتلاك شخص اراضي نصفها بغرض السكن ونصفها الاخر بغرض الاستثمار
ولكنها بقيت ارض خام لم يبنى عليها شيء ، هل تجب عليها زكاة ؟
وفي حال ان زكاتها السنوية تبلغ مقدارا ً لا يملكه الشخص نقدا ً او يمثل 75% من نقده المتصرف به
كيف يتصرف بالشكل المطلوب ؟

[سراب الامل]

http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1298671575_1835432789.gif

تنــــــــــــوية

الرجـــاء التكـــــــــــرم من الأخوان والأخوات الاعضـــــــــــاء الكرام

بطرح جميع الاستفســـــارات في مجال الاقتصــاد الإسلامي خــاصة ،

ونلتمس منكم العذر في عدم إجابـــة اي إستفسار خارج هذا الجانب .

مـــــــــــع جـــــــــزيل الشكــــــــــر والتقــــدير لتعاونكـــــم الكريــــــــم

http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_287201936_702883811.gif

الإدارة - قسم الشريعة والحياة


ســــــــراب الامل

[عنابي 2010]

لوسمحت فضيله الشيخ الشركه الجديده الخدمات البتروليه الاي راح تنزل اكنناب حلا او حراه افيدناء الله يجزك خير

[سراب الامل]

أشكر القائمين على الموقع وعلى هذه الصفحة بالذات على ما قدموه لنا من إفادات جليلة.

عندي سؤال لفضيلة الشيخ:

هل يجوز شراء عقارات عن طريق "شركة الإجارة الوطنية" بطريقة تأجير المنتهي بالتمليك.

ولكم الشكر والتقدير


الجــــــــــواب

من حيث المبدأ يجوز ، ولكن لابد من مراجعة عقد الإجارة بالتمليك لأنه له شروط خاصة
ومعظم العقود التي اطلعت عليها لم تلتزم بهذه الشروط .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

س1:
لنفترض ان هناك تركة مقدارها مليون ريال قطري ..
والورثه هم : الزوجة + ابن + بنت ..
كيف يتم توزيع التركة حسب النسب المؤية لكل منهم ؟


http://www.qatarshares.com.qa/data/23/25/storm_1298671575_1835432789.gif

نعتذر أخوي انتعاش في الاجابة عن هذا السؤال .
وسيتم نقله الى جهة شرعية اخرى للاجابة عليه

وتقبل مني خالص الشكر والتقدير ووفقك الله وقد تمت اجابة فضيلته على باقي الاسألة

سراب الامل



س2 - شخص لديه ارض شراها بنية - البناء للتأجير والاستثمار او للبيع في حال ارتفاع سعرها -
ومضت 3 سنوات على الارض ولم يتصرف بها الا بعد السنة الثالثة ببيعه اياها بربح معين ..
هل تجب الزكاة على السنوات الـ 3 الماضيه ؟ ام تكفي اخراج الزكاة من اجمالي مبلغ البيع ؟


س3 - في حال امتلاك شخص اراضي نصفها بغرض السكن ونصفها الاخر بغرض الاستثمار
ولكنها بقيت ارض خام لم يبنى عليها شيء ، هل تجب عليها زكاة ؟
وفي حال ان زكاتها السنوية تبلغ مقدارا ً لا يملكه الشخص نقدا ً او يمثل 75% من نقده المتصرف به
كيف يتصرف بالشكل المطلوب ؟


الجـــــــــــــواب

ج .1 - الأخ الكريم جمع بين نيتين نية التجارة ونية البناء ، وكان يجب عليه أن يحدد نيته دون تردد لأن نية التجارة يترتب عليها وجوب إخراج الزكاة في كل سنة بالقيمة السوقية للأرض في كل عام . ونية البناء عليها تجعل الأرض لا زكاة عليها .

وهو هنا غلب نية التجارة حيث باع الأرض فالأفضل أن يزكيها عن ثلاث سنوات أي يخرج الزكاة بنسبة 7.5 % . وقد يأخذ برأي الإمام مالك خلافا للجمهور فيزكيها عن سنة واحدة .

************

ج . 2 - الجزء الذي نوى أن يبني عليه ليس عليه زكاة واجبة ، أما الجزء الآخر فعليه أن يزكيه بالقيمة السوقية للأرض وإن لم يبعها
وإذا تحولت نية البناء الى نية تجارة وجبت الزكاة

وإذا كان مقدار الزكاة لا يملك المزكي من السيولة ما يخرجه ؛ أخرج مقدار ما يستطيع، والباقي يبقى في ذمته إلى أن يخرجه

والأولى له أن ينظر إلى ممتلكاته فقد يجد فيها ما يمكن بيعه لإخراج الزكاة؛ لأن الأصل أن الزكاة تخرج في وقتها ولا تتأخر

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

انا في بنك ربوي
وسمعت ان مالي فيها ربا !

هل هذا صحيح ؟
رغم ان ليس لدي سلفه



الجـــــــواب

الرسول صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهدية فعملك في البنك الربوي قد لا يستلزم الاقراض أو الاقتراض ولكن يمكن أن تكون كاتبا أو شاهدا .

والله أعلم

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[dell]

السلام عليكم

بارك الله فيكم

اريد ان اسأل عن صندوق السنابل التابع لمصرف قطر الاسلامي ما مدى شرعية وهل يستحب الاشتراك فيه؟

[المشتاقه الى الجنه]

أرجو منكم التكرم بالرد علي
أنا شريت بشركه ولم أعلم انها حرام (قطر وعمان) وخسارتي بها مائة ألف ريال والآن علمت ماذا أفعل هل أبيعها بخساره أم أصبر حتى يرجع لي رأس المال
مع العلم اني لا أرضى بالمال الحرام بأي شكل من الأشكال

[FG]

السلام عليكم

وجزاك الله خير

أنا حبيت أستثمر في قطاع التكنولوجيا في بورصة الهند

مع العلم أن الشركات لاتأخذ قروض بل قائمه بأرباحها العاليه

وأنشطتهاا هي أنشاء برامج وقواعد بيانات وأنظمة تشغيل

فهل يجوز لي أن أستثمر بها أم لاء

وجزاكم الله خير

[سراب الامل]

س1:
لنفترض ان هناك تركة مقدارها مليون ريال قطري ..
والورثه هم : الزوجة + ابن + بنت ..
كيف يتم توزيع التركة حسب النسب المؤية لكل منهم ؟

الجـــــــــــواب

يكون للزوجة 3 اسهم ( 124.999.98 ) الف ريال

يكون للأبن 14 سهم ( 583.333.24 ) الف ريال

يكون للبنت 7 اسهم ( 291.666.62 ) الف ريال

قاضي أحوال شخصية بمحكمة الاستئناف

[سراب الامل]

لوسمحت فضيله الشيخ الشركه الجديده الخدمات البتروليه الاي راح تنزل اكنناب حلال او حرام افيدنا الله يجزك خير


الجـــــــــواب

الشركة مادامت لم تنزل بعد ، ولم نطلع على نشرة اكتتابها فلا نستطيع أن نحكم عليها .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

السلام عليكم

بارك الله فيكم

اريد ان اسأل عن صندوق السنابل التابع لمصرف قطر الاسلامي ما مدى شرعية وهل يستحب الاشتراك فيه؟



الجــــــــواب

إذا كان هذا الصندوق للاستثمار بسوق الدوحة للأوراق المالية عن طريق شراء أسهم الشركات التي نشاطها حلال وتتعامل بالربا ؛ فإن مجمع الفقه الإسلامي بين تحريم هذا النوع من الأسهم .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

أرجو منكم التكرم بالرد علي
أنا شريت بشركه ولم أعلم انها حرام (قطر وعمان) وخسارتي بها مائة ألف ريال والآن علمت ماذا أفعل هل أبيعها بخساره أم أصبر حتى يرجع لي رأس المال
مع العلم اني لا أرضى بالمال الحرام بأي شكل من الأشكال

الجــــــــــواب

جزى الله السائل خيرا ، وزاده حرصا ، وكان عليه أن يسأل أولا ، وأنا أصدرت بيانين في وقتها حين إصدار نشرة الاكتتاب .

وعليه الآن أن يبيع هذه الأسهم ، وما دام الثمن أقل مما دفع وليس أكثر يأخذ ثمنها كاملا .
أما ما ذكره عن الخسارة والانتظار حتى يسترد رأس المال ، فلو كان يضمن أجله فلا مانع ،

وخسارة الدنيا أهون بكثير من خسارة الآخرة .

والله أعلم

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[سراب الامل]

السلام عليكم

وجزاك الله خير

أنا حبيت أستثمر في قطاع التكنولوجيا في بورصة الهند

مع العلم أن الشركات لاتأخذ قروض بل قائمه بأرباحها العاليه

وأنشطتهاا هي أنشاء برامج وقواعد بيانات وأنظمة تشغيل

فهل يجوز لي أن أستثمر بها أم لاء

وجزاكم الله خير


الجــــــواب

لست مطلعا على نشاط هذه الشركات ، فلا أستطيع أن أقول رأياً دون أن أكون مطلعا على واقعها .

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس

[المشتاقه الى الجنه]

الجــــــــــواب

جزى الله السائل خيرا ، وزاده حرصا ، وكان عليه أن يسأل أولا ، وأنا أصدرت بيانين في وقتها حين إصدار نشرة الاكتتاب .

وعليه الآن أن يبيع هذه الأسهم ، وما دام الثمن أقل مما دفع وليس أكثر يأخذ ثمنها كاملا .
أما ما ذكره عن الخسارة والانتظار حتى يسترد رأس المال ، فلو كان يضمن أجله فلا مانع ،

وخسارة الدنيا أهون بكثير من خسارة الآخرة .

والله أعلم

أ. د. علي أحمـــد السالـــوس
شكرا للشيخ علي السالوس وللأخت سراب الأمل على ما يقومون به من مجهود يشكرون عليه وجزاكم الله ألف خير

[qatari1]

فضيلة الشيخ ...

سائل يسأل عن جواز شراء سيارة عن طريق بنك ربوي...

حيث يقوم البنك بشراء السيارة من الشركة، وإعادة بيعها للعميل بسعر أعلى...فهل يجوز ذلك؟

وهل هناك ضوابط للتعامل مع بنك ربوي في التمويل؟!

وجزاك الله خيراً شيخنا الفاضل، وبارك بعلمك وعمرك.

[sanad81]

السلام عليكم
الشيخ السالوس حفظه الله..
أنا اريد الاكتتاب في زيادة رأس مال بروة ولكني صدمت بأن راعي الاكتتاب هو بنك قطر الوطني. الا يعني هذا أن البنك الربوي سيستفيد من خلال الاكتتاب من اموالنا ولو بقدر قليل؟ نفسي تحدثني بان هذا الاكتتاب غير جائز فارجو منكم البيان.
وجزاكم الله خيرا

ملاحظة: كيف لي ان اثق بأن بروة 100% حلال و هاهي تسلم اكتتابها لبنك قطر الوطني!!

[Espied]

شيخنا الكريم

بارك الله فيك وجعل جهدك في المنتدى في ميزان حسناتك

سؤالي هو :

انا عندي وديعه في مصرف قطر الاسلامي لمده خمس سنوات

نسبه الربح في كل سنه 7%

يعني لو عندي مليون في اخر كل سنه ينزل في حسابي 70 الف ريال كربح صافي

وال 70 الف تنزل في حسابي مجزأه كل 3 اشهر ينزل في احسابي 17500

السؤال هو : هل تجب الزكاه على مالي وهل تجب الزكاه على على راس المال فقط او على الارباح فقط او الاثنين معا وكيفيه حساب الزكاه ومتى يجب علي دفع زكاه مالي ؟

شاكر لكم مقدما