العلاج بالأعشاب

[راعي التويوتا]

العلاج بالاعشــــــــــاب
الدكتور/خالد الطيب :nice: :nice:

للعين:-

الفقع يقطع ويفور في كأس ماء ويغسل به العين.

للحمل المرأه:-

50 غرام حبه سوداء
50 غرام حلبه
50 غرام حبه حمراء
50 غرام مثيبه

الطريقه:
يطحن ويخلط ويأخذ ملعقه متوسطه من الخلطه مع ملعقه متوسطه من العسل مره على الصباح قبل الاكل ومره قبل النوم..


منشط للانجاب لرجل:-

50 غرام حبه سوداء
50 غرام حلبه
50 غرام حبه حمراء
10 غرام حرمل
20 غرام بذر القرع
20 غرام بقدونس

الطريقه:
يطحن ويخلط ويأخذ ملعقه متوسطه من الخلطه مع ملعقه متوسطه من العسل مره الصبح قبل الاكل ومره قبل النوم

للدوالي:-

زيت الكلندولي يؤخذ من محل بودي شوب ويعمل مساج لساق من اسفل للاعلى.


لتنشيط الذاكره:-

20 غرام حبوب اللقاح
30 غرام حبه سوداء
½ كيلو عسل

الطريقه:
يخلط ويخذ ملعقه متوسطه على الريق وقبل النوم

لتقويه الشعر:-

زيت الخروع+ زيت الزيتون+زيت الحنضل +زيت البرسيم

الطريقه:
يؤخذ بمقادير متساويه ويخلط ويستعمل 3 مرات في الاسبوع ويبقى على الشعر خمس ساعات..

للربو:-

50 غرام حلبه
50 غرام حبه سودا
50 غرام ورد خطمي وتسمى ختميه
50 غرام ورق بنفسج
50غرام لسان الثور
50غرام بابونج
50غرام غناب مثل( النبج )
50غرام زعتر
50غرام فوطن
50غرام مثيبه

الطريقه:
يخلط ويطحن وتؤخذ ملعقه متوسطه وتوضع في كأس ماء ويوضع على النار لمده دقيقه وعندما يبرد يوضع ملعقه عسل متوسطه ويشرب ثلاث مرات…

للكلف والنمش:-

50 مل زيت اللوز المر + خمس نقاط من زيت قشر الليمون + خمس نقط زيت الليمون مرتين او ثلاث مرات



الام الظهر:-
50غرام حلبه
50غرام لبان مر
50غرام بذر قرص القمر
50غرام حبه سودا

الطريقه:
تطحن وتخلط ويؤخذ ملعقه متوسطه من الخلطه وتشرب مع كوب حليب مره في اليوم (الصبح)


اللتهابات المعده وقرحه المعده:-

50غرام عرق السوس
50غرام بابونج
50غرام مثيبه

الطريقه:
يخلط مع بعض ويؤخذ ملعقه متوسطه في كأس ماء ويوضع دقيقه على النار وتضاف ملعقه متوسطه من العسل في الكاس ويشرب بربع ساعه قبل العداء والعشاء.


صداع الراس والصداع النصفي:-

20 غرام حبه سوداء
20 غرام مسمار
20 غرام ينسون
20 غرام مرقدوش
20 غرام إكليل الجبل

الطريقه:
يخلط ويؤخذ ملعقه متوسطه ثلاث مرات.

للضغط:-

50غرام كركديه
50غرام حبه سودا
50غرام ينسون

الطريقه:
يخلط ويطحن ويؤخذ ملعقه متوسطه ويغلى في كأس ماء

للكلسترول:-

50غرام حبه سودا
150 غرام حلبه

الطريقه:
يخلط ويطحن ويؤخذ ملعقه متوسطه قبل الافطار وقبل العشاء

لتنزيل الوزن:-

50غرام زنجبيل
50غرام غرام هيل
50غرام غرام جرفه

الطريقه:
يخلط ويطحن ويؤخذ ملعقه متوسطه من الخلطه مع ملعقه متوسطه من خل التفاح مرتين في اليوم قبل الغداء والعشاء مع منع اكل الحلويات والسكر (وينقص 4 كيلو في الشهر)


للامساك:-
يؤخذ ملعقه صغيره مطحونه من الهليهلي قبل الغداء والعشاء

السكر:-

50غرام حبه سوداء
50غرام حلبه
50غرام حبه حمراء
50غرام مر
50غرام قشر الرمان

الطريقه:
يطحن ويخلط ويؤخذ ملعقه متوسطه ثلاث مرات في اليوم بعد الاكل.

أول أسبوع يؤخذ خلطه الاعشاب مع تنقيص حبه واحده من الدواء.

ثاني أسبوع يؤخذ خلطه الاعشاب مع تنقيص حبتين من الدواء.

ثالث أسبوع يؤخذ خلطه الاعشاب مع تنقيص 3 حبات من الدواء.

ويستعمل هذا لمده ثلاث شهور..


اللام المفاصل:-

50غرام حبه كمون
50غرام حب كراوي
50غرام سودا

الطريقه:
يخلط ويطحن ويؤخذ ملعقه متوسطه 3 مرات بعد الاكل.

للبهاق:-

50غرام حبه حمراء
100 مل خل التفاح

الطريقه:
تعجن وتوضع على منطقه البهاق وتغطى لمده ساعه ونص وتغسل بعدها , وإذا احمر المكان كثيرا يوضع على فترات متباعده.

إالتهاب المسالك البوليه وحرقه البول:-

50غرام ورق زعتر
50غرام حبه سودا
50غرام عود فوه
50غرام حلبه

الطريقه:
تخلط وتطحن وتؤخذ ملعقه متوسطه وتغلى لمده دقيقه في كأس ماء وتصفى وتؤخذ مرتين في اليوم قبل الفطور والغداء ويخلط مع عسل.

اللأكزيماء:-

50 مل زيت حبه السودا
50 مل زيت خروع
50 مل زيت الزيتون

الطريقه:
تدهن ثلاث مرات في اليوم


اللام العظام:-

50غرام سكر نبات مطحون
50غرام لبان مر
50غرام بذر قرص العمر

الطريقه:
يخلط ويطحن ويؤخذ ملعقه متوسطه مع كوب حليب مرتين في اليوم.


لعلاج حصوه المراره:-

فنجان عصير فجل.
ملعقه كبيره سكر نبات.

الطريقه:
يخلط مع بعض ويشرب الخليط قبل الافطار مره في اليوم

للقولون العصبي:-

20 غرام حبه سوداء
20 غرام شبت
20 غرام ورق النعناع
20غرام حب كزبره
20 غرام ورق بقدونس
20 غرام مردقوش (مرقدوش)
20 غرام إكليل الجبل (حصى البان)

الطريقه:
تخلط وتطحن وتؤخذ ملعقه متوسطه ينقعها في كوب ماء ساخن جدا لمده ربع ساعه ويصفى الماء ويشرب 3 مرات باليوم بعد الاكل لمده شهرين مع تجنب المنبهات

اللي تعالجوا عنده استفادو ويرجع الفضل لله ومن ثم للدكتور

مع تحياتي

[اللورد]

معلومات طبيه مفيده
جزاك الله خيراً
مجهود طيب منكي

[السهم الازرق]

مشكوره اختي دانة الدنيا على هالوصفات

و ان شاء الله محد يحتاج لها ولا لغيرها

الله يعطيكم الصحيه و العافيه

[وجهة نظر]

*- استخدام الاعشاب المركبة : -
تفشى في الآونة الأخيرة عند بعض المعالجين استخدام الأعشاب المركبة في الطب والرقية والعلاج وتتضمن على مجموعة من الأعشاب والعقاقير الشعبية ، وقد تحتوي تلك الأعشاب على بعض المركبات السامة التي قد يؤدي استخدامها لتعطيل بعض الوظائف الخاصة بالجسم البشري بل قد يتعدى ذلك أحيانا ويؤدي للوفاة ، وتحت هذا العنوان لا بد من التنبيه للأمور الهامة التالية :
1)- لا يجوز البتة استعمال تلك الأعشاب مع قبل المرضى باعتبار أنها غير مأمونة الجانب ، خاصة إن لم تكن معدة من قبل متخصصين في هذا المجال ، وطب الأعشاب علم قائم بذاته له معادلاته وتركيباته النسبية الدقيقة ، وأي إخلال بتلك النسب يؤثر تأثيرا سلبيا على خواص تلك الأعشاب ، وقد يعرض ذلك حياة المرضى للخطر الشديد ، وأحيانا قد يؤدي للوفاة ، ويستثنى من ذلك المعالِج الذي يملك إجازة رسمية علمية في مزاولة وممارسة طب الأعشاب 0
2)- قد يدعي البعض من هؤلاء المعالِجين بأن طبيبا عربيا حاذقا في هذا النوع من الطب قام بتركيب تلك الأعشاب وإعدادها للاستعمال ، وهذا بحد ذاته لا يعتد به ، ولا يعتبر مسوغا كافيا لتمرير مثل ذلك العمل ، والسبب في ذلك أن المسؤولية سوف تقع على عاتق من يقوم بإعطاء تلك الأعشاب المركبة ، ولن تخلى مسؤولية المعالِج بأي حال من الأحوال في حالة ترتب أية مضاعفات خطيرة نتيجة استعمال الأعشاب لأسباب كثيرة أورد منها :
أ - الاستخدام الخاطئ في الكمية المحددة لذلك العلاج 0
ب- إضافة أعشاب مركبة أو غير مركبة في الاستخدام من عدة أشخاص معالجين ، وهذا يؤدي إلى الإخلال الكلي بمعادلة الأعشاب المركبة أصلا ، وقد ينتج عن ذلك مضاعفات خطيرة قد تؤدي للوفاة 0
3)- ناهيك عن بعض الجهلة ممن يقومون بإعداد تلك الأدوية المركبة دون التقيد بمعادلاتها ونسبها ومقابلة كل نوع من الأنواع الخطيرة بما يضاده في التأثير 0
وهذا العلم قائم على معادلات وتركيبات بحيث يتم إعداد تلك الأعشاب من قبل المتخصصين في هذا العلم الحائزين على شهادات علمية ، ويتم إعداد تلك الأعشاب وفق نسب معينة دقيقة تكون مأمونة الجانب والأثر 0
سئل فضيلة الشيخ الجبرين عن الحكم الشرعي في استخدام الأعشاب من قبل بعض المعالِجين دون التقيد بنسبها ومعادلاتها ؟
فأجاب – حفظه الله – : ( استخدام الأعشاب كعلاج للسحر والصرع جائز ، لكنه خاضع للتجربة أو لذكر ذلك في كتب الطب القديمة أو الحديثة ، ولا شك أن الأعشاب والنباتات فيها فوائد للإنسان أو للحيوان ، فإن الله تعالى لم يخلق شيئا من الحيوان أو النبات عبثا ، بل لا بد فيه من فائدة أو مصلحة تعود إلى المخلوقات ، ومن ذلك العلاج بها ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله 000 ) .
ولكن لا ينبغي استعمال كل دواء في كل مرض فقد تكون بعض الأعشاب وبعض العلاجات ضارة لبعض الأشخاص أو في بعض الأحيان فلا بد من التجربة قبل الاستعمال ) .
يقول الأستاذ علي بن محمد ياسين : ( إن التطبب والتداوي سواء بالأعشاب أو بالعقاقير الطبية بأنواعه ومقاديره ، مجال لا يجوز للإنسان أن يخوض فيه ولا يعمل فيه إلا بعلم ودراية وإلمام تام 0
لا بد له من علم بنوع المرض وضرره وآثاره ، وعلاجه ومقادير ذلك ، وما يتناسب مع حال المريض ، ومدى قابلية بدنه للعلاج ، ومدى نفع ذلك العلاج لحالته ، وبيئته التي يعيش فيها ومدى تأثير البيئة على العلاج ، والاستفادة منه من عدمها ، ومعرفة نوعية العلاج والمواد التي يحتوي عليها ، والنافع منه والضار ، ومراعاة النسب عند التركيبات وجدوى الخلط بين النوعين ، وما هي المادة التي تنتج من ذلك ، ومدى النفع والضرر الحاصل من جراء تلك المخلطات ، وغير ذلك من العوامل التي يجب على المعالج مراعاتها حال علاجه للناس 0
وإذا خاض المعالج في هذا المجال بدون الضوابط السابقة فهو آثم واقع في منكر عليه أن يقلع عنه ، ويتوب إلى الله منه ، وأن يتوقف عن التطبب في الناس دون علم وبصيرة ، فرب علاج كان سمًا زعافاً كما أسلفت ورب متطبب مشفق ، عاد على مرضاه بالضرر، والله الهادي إلى سواء السبيل ) ( مهلاً أيها الرقاة – ص 113 ) 0
يقول العشاب اليمني المعروف محمد حسن السراجي عن ظاهرة التداوي بالأعشاب الطبية ووقوع عشرات المواطنين بسبب هذا الوضع ضحايا للأدعياء والمشعوذين معلقا : ( بعد العودة العالمية للمعالِجة بالنباتات والأعشاب الطبية برز كثير من الأدعياء والمشعوذين في هذا الميدان 0 ومشكلة هؤلاء أنهم يعتمدون على مؤلفات عدة لممارسة المهنة في ضوئها لكنهم يفتقدون المعرفة والدراية بأنواع الأعشاب ومنافعها ومضارها وخصائصها وكيف ومتى تستخدم وبأي أوزان ومقاييس 0 ومعظمهم لا يستند إلى العلم في معرفة الأمراض وأسبابها وطرق علاجها وبعضهم لا يعرف حتى تركيب جسم الإنسان ) .
سئل الدكتور أحمد جودة محمد بكالوريوس صيدلة عن مسألة تركيب الأعشاب وتجميعها وخلطها ، هل كل شخص يمتلك الإمكانات لتركيب هذه الأعشاب وصرفها للمرضى للعلاج ؟
فأجاب بالآتي : ( أولاً : ما هي الأعشاب الطبية ؟ هي أي نبات يحتوي على مواد ذات تأثير طبي داخل جسم الإنسان 0
هل تحتوي الأعشاب على مواد كيميائية ؟ نعم ، لأن المادة الفعالة في النبات عند دراستها وتحليلها ، نجد أنها مادة ذات تركيب كيميائي محدد وثابت ويتم التعارف عليها إذا وجدت في هذا النبات أو في آخر ، أو إذا كانت منفصلة 0
ومن الناحية التجارية إذا كانت هذه المادة متوفرة بكثرة في النبات يتم استخلاصها ، وجعلها على صورة دواء ، وإذا كانت ذات كمية محدودة أو استخلاصها مكلفاً ، يتم تركيبها في المعمل إذا أمكن ، إذاً هل نطلق على هذه المادة المصنعة في المعمل مادة كيميائية ؟ إذا كانت النباتات العشبية تحتوي على مواد ذات خصائص وتأثير معين ، بل نقول : إنها تعامل معاملة الدواء ، فهل يملك أي إنسان القدرة على تعاطيها مباشرة وبدون الرجوع إلى المتخصصين ؟
من هذه الناحية يمكن أن نقسم النباتات الطبية إلى قسمين :
قسم متعارف عليه منذ آلاف السنين ، ومتعارف عليه في الطب الشعبي ، ويتوافق استعماله مع استعمال الأطباء له فهذا لا حرج في استعماله ، واستعماله بجرعات غير محددة مثل النعناع والينسون والكراوية 0
والقسم الآخر نستطيع أن نصنفه على أنه سام ، فهل معنى ذلك أن هذا النبات لا يستعمل ؟ كلا ، ولكن هذه العشبة على طبيعتها تحتوي على نسبة عالية من المواد ذات التأثير الطبي ، وهنا يأتي دور الصيدلي والطبيب في معرفة الجرعة الكافية لمعالجة المرض ، وإذا زادت هذه الجرعة قد تؤدي بصحة المريض وحياته للخطر ، وقد تؤدي إلى الوفاة ، وإلا ما فائدة أن نرى أحد العلاجات تقدر جرعته بالجرام ، والآخر بالملي جرام ، والآخر ميكرو جرام وهكذا 0
وقد تحتوي بعض الأعشاب على مجموعة مواد كيميائية ، منها ما هو صالح بجرعات محددة ومنها ما هو غير صالح بالمرة ، فلا بد من تنقيتها وتصفيتها ، لاستخراج النافع من الضار 0
إذاً على الإنسان أن لا يتناول مجموعة من الأعشاب مع بعضها ، لأنه في هذه الحالة كالذي يتناول مجموعة من الأدوية ، فمن المسؤول عن إعطائك هذه الأدوية مجموعة ؟ فقط الطبيب ، لأنه أعلم أنه لا يوجد ضرر في ذلك ) .
بعض المعالجين يستخدمون أعشابا قد تكون فيها أضرار على المريض دون علم مسبق بهذه الأعشاب و هذا ما يكون فيه ضرر على الإنسان بشكل عام و قد يسبب الموت في بعض الأحيان ، ويسمى هذا تطبيب بغير علم ، ومن طبب و لم يعلم له طب فهو ضامن " أي يضمن بدفع الدية أو القصاص .
ولا بد من الإشارة لمسألة هامة تتعلق بكافة الاستخدامات الحسية المباحة التي قد يعمد إليها المعالِجون في علاجهم للأمراض الروحية ، وتوفر بعض الشروط الهامة لذلك ومنها :
1)- إثباتها كأسباب حسية للعلاج والاستشفاء بإذن الله تعالى :
فالدواء لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم والخيال ، فإذا ثبت تأثيره بطريق مباشر محسوس صح أن يتخذ دواء يحصل به الشفاء بإذن الله تعالى ، أما إذا كان مجرد أوهام وخيالات والراحة النفسية ، فهذا لا يجوز الاعتماد عليه ولا إثبات كونه دواء،وأما الضابط لكل ذلك فهو التجربة والممارسة من قبل أهل العلم الشرعي الموثوقين المتمرسين في صنعتهم
2)- عدم الاعتقاد فيها :ولا يجوز بأي حال من الأحوال الاعتقاد في هذه الاستخدامات وأنها تؤثر أو تنفع بنفسها أنما هي أمور جعلها الله سبحانه أسبابا للعلاج والاستشفاء بإذنه تعالى 0
3)- خلوها من المخالفات الشرعية :
4)- سلامة الناحية الطبية للمرضى :
ومن الأمور الهامة التي يجب أن تضبط كافة تلك الاستخدامات مراعاة سلامة الناحية الطبية ، فلا يجوز مطلقا اللجوء إلى ما يؤدي لأضرار أو مضاعفات نسبية للمرضى، وقد ثبت من حديث ابن عباس عن رسول صلى الله عليه وسلم أنه قال لا ضرر ولا ضرار ) .
وكل ذلك يؤكد على اهتمام المعالِج بالكيفية الصحيحة للاستخدام لما يؤدي إليه من نتائج فعالة وأكيدة بإذن الله تعالى ، وكذلك لعلاقتها الوطيدة بسلامة وصحة المرضى
5)- عدم مشابهة السحرة والمشعوذين :
ومن ذلك الإيعاز للمرضى باستخدام بعض البخور التي تشابه العمل الذي يقوم به السحرة والمشعوذون في طرق علاجهم ، مما يؤدي بالآخرين لنظرة ملؤها الشك والريبة للرقية والعلاج والمعالِج 0
6)- عدم المغالاة :
ومن الأمور التي لا بد أن يهتم بها المعالِج غاية الاهتمام في كافة الاستخدامات المتاحة والمباحة هو عدم المغالاة فيها بحيث يصرف الناس عن الأمر الأساسي المتعلق بهذا الموضوع وهو الرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة 0
7)- عرض كافة تلك الاستخدامات على العلماء وطلبة العلم :
وهذا مطلب أساسي يتعلق بكافة الاستخدامات ، حيث أن بعض الأمور تتضمن دقائق وجزئيات قد تخفى عن الكثيرين وقد تحتوي في طياتها على أمور منافية للعقيدة أو مخالفات شرعية لا يقف على حقيقتها ولا يحدد أمرها إلا العلماء الربانيين .
وخطورة اللجوء إلى استخدام هذا الأسلوب دون دراسة وعلم وتخصص قد تؤدي إلى عواقب وخيمة ، وبعض المرضى فقد حياته نتيجة استخدام بعض تلك الأدوية 0

[حمد خالد]

الله يعطيج العافيه يادانة الدنيا على المعلومات القيمه وفعلاً فيه بعض الاعشاب قد تشافي وتعافي بفضل الله سبحانه وتعالي ,,, عن غيرها من الادويه الكيمائيه التي لم تحدث تغيير او شفاء

يسلموووووووووووو

[السهم الذهبي 2007]

معلومات طبيه مفيده
جزاك الله خيراً
مجهود طيب منكي

[ابوالجازي]

الله يعطيج الف عافيه اختي على هالمعلومات الطيبه

[الذيـــب]

معا السلامة

[الذيـــب]

معا السلامة

[مغروور قطر]

جزاك الله خيراً

[امل الحب]

جزااج الله خير..

[الذيـــب]

الصداقة هي الحب