(( العنصريه )) موضوع للنقاش - اتفضلوا

[بوخالد2]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

موضوعنا اليوم عن (( العنصريه ))

كلنا نعلم بأننا في وطن شعبه متحاب وخلوق بصفاته -- سواء القطرين او العرب المقيمين على دولتنا الحبيبه قطر ولكن في اشياء اتخلي من الصفات هذى تضيع في الزمن هذا الا وهي ( العنصريه )

اخى العزيز -- اختى العزيزة

هل انت او انتي من العنصرين في هذه الدنيا ؟

هل تنظر الى الشخص الاخر بأنه ( اسمر البشره ) نظره خاصه ؟

هل تنظر الى الشخص الاخر بأنه ( عربي --او مايقال بأنهم اجانب )؟

الدين الاسلامي دين تسامح وكل شي تحرر وتغيرت الحياه الى ماهيه عليه الان


ارجوا ان اسمع ارائكم في الموضوع هذا :deal:

[بيانو]

هلا اخوى الغالى بوخالد2

تحيه لك على الموضوع الواقعى الذى يوجد بيننا دائما دون ان نعلم ان هالشىء اسمه ( العنصريه ) .

احسست بالعنصريه كثيرا جدا بالمنتدى فى اول مشاركاتى فى المواضيع التى تتعلق او تذكر فيها اسماء الدول وبدون توضيح لعدم الاطاله ولاكن هالشىء اتعبنى كثيرا حتى وضحت وجهه نظرى والحمد لله وصلت .

اما بخصوص البشرة سمراء بيضاء ولااا عمرى فى يوم فكرت بهذه الطريقه واللى بيفكر كده ويقول هذا اسمر الوجه الافضل له يذهب ويغسل قلبه هو الاكثر سوادا

ولاكن ما هو اساس العنصريه ( الفكر - المال ):con2:
نحنو كعرب العنصريه عندنا بالمال
والاجانب بالفكر

وجه نظر

وشــكرا لك بـوخــالـد2

[M-OH-A-ME-D]

أخوي العزيز

أشكرك لطرح مثل هيك مواضيع تستحق الأولويه في الطرح.

العنصريه هي من أسوء الأشياء التي قد تحدث مع الشخص وما تحدثه من فتنه بين الناس
ولكن ما سببها ودوافعها ؟؟
سؤال شائك يختلف من شخص لشخص.
وما الفائده من العنصريه عند وجودها طبعلآ لا شيء غير أثارة المشاكل بين الناس , فمضارها أكبر من فائدتها أذا وجدة الفائده.
وأنا أستغرب وجودها في مجتمعنا رغم الأيات القرآنيه والأحاديث النبويه التي تدعو لتركها وحرميتها ولكن لماذا لا يتبعها جميع الناس ويتخلو عن العنصريه ويكونو متحابين فالله

ويعطيك العافيه

ومتابع للأحداث

[القطوة]

من وجهة نظري ماشوف هالعنصرية عندنا في علاقاتنا وصداقاتنا وتعاملاتنا..
ممكن تكون موجودة لما يكون هناك احتمال ارتباط (اقصد زواج)...ولكن بشكل عام احنا ارحم كثير من دول غربية مثل امريكا.. يقولون ماعندهم عنصرية !!!! رغم انه في مدارس خاصة لذوي البشرة الداكنة ونوادي ومسارح ومطاعم خاصة بهم مايدخلها الاخرين !!!

[miss-qatr]

هل انت او انتي من العنصرين في هذه الدنيا ؟

ماادري والله بس كل انسان فيه نوع من العنصريه مهما اختلف السبب

هل تنظر الى الشخص الاخر بأنه ( اسمر البشره ) نظره خاصه ؟

لا بالعكس اهو مب على اللون بس ياخوي اسأل السؤال (( هل تنظر الى الشخص على انه ابيض البشره بعنصريه ؟؟؟ لان جد انا عرفت ناس وكانو ينظرون بعنصريه لذوات البشره البيضا !!!!

هل تنظر الى الشخص الاخر بأنه ( عربي --او مايقال بأنهم اجانب )؟

انا عن نفسي اللي احترمه في الشخص اسلوبه واحترامه لنفسه ولغيره

[بوخالد2]

هلا اخوى الغالى بوخالد2

تحيه لك على الموضوع الواقعى الذى يوجد بيننا دائما دون ان نعلم ان هالشىء اسمه ( العنصريه ) .

احسست بالعنصريه كثيرا جدا بالمنتدى فى اول مشاركاتى فى المواضيع التى تتعلق او تذكر فيها اسماء الدول وبدون توضيح لعدم الاطاله ولاكن هالشىء اتعبنى كثيرا حتى وضحت وجهه نظرى والحمد لله وصلت .

اما بخصوص البشرة سمراء بيضاء ولااا عمرى فى يوم فكرت بهذه الطريقه واللى بيفكر كده ويقول هذا اسمر الوجه الافضل له يذهب ويغسل قلبه هو الاكثر سوادا

ولاكن ما هو اساس العنصريه ( الفكر - المال ):con2:
نحنو كعرب العنصريه عندنا بالمال
والاجانب بالفكر

وجه نظر

وشــكرا لك بـوخــالـد2


هلا وغلا فيك اخوى بيانو -- العفو على الكلام الجميل هذا

صحيح كلامك وانا كنت ملاحظ الشي هذا


يسلمو على الراى الجميل

اسعدني مرورك الراائع

[بوخالد2]

أخوي العزيز

أشكرك لطرح مثل هيك مواضيع تستحق الأولويه في الطرح.

العنصريه هي من أسوء الأشياء التي قد تحدث مع الشخص وما تحدثه من فتنه بين الناس
ولكن ما سببها ودوافعها ؟؟
سؤال شائك يختلف من شخص لشخص.
وما الفائده من العنصريه عند وجودها طبعلآ لا شيء غير أثارة المشاكل بين الناس , فمضارها أكبر من فائدتها أذا وجدة الفائده.
وأنا أستغرب وجودها في مجتمعنا رغم الأيات القرآنيه والأحاديث النبويه التي تدعو لتركها وحرميتها ولكن لماذا لا يتبعها جميع الناس ويتخلو عن العنصريه ويكونو متحابين فالله

ويعطيك العافيه

ومتابع للأحداث


الله يعافيك اخوى عازف الجيتار

يسلمو على الكلام الجميل

اسعدني مرورك الكريم

[بوخالد2]

من وجهة نظري ماشوف هالعنصرية عندنا في علاقاتنا وصداقاتنا وتعاملاتنا..
ممكن تكون موجودة لما يكون هناك احتمال ارتباط (اقصد زواج)...ولكن بشكل عام احنا ارحم كثير من دول غربية مثل امريكا.. يقولون ماعندهم عنصرية !!!! رغم انه في مدارس خاصة لذوي البشرة الداكنة ونوادي ومسارح ومطاعم خاصة بهم مايدخلها الاخرين !!!


اهلين اختى القطوه وجهة نظر جميله

بس مااقصد من صوب الزواج لا اقصد بشكل عاام :deal:

يسلمو على المرور الراائع اختى

[خبير البورصه]

احيك اخوي بوخالد على طرح الموضوع في وقته المناسب لأهميته

مع الاسف نرى العنصريه في منتدانا العزيز وخاصه في موضوع الزواج والعرق والجنسيه ولا ادري سبب هذه العنصريه وديننا الحنيف نهى عنها.

في بعض الاحيان نجد اسماء كبيره ومهمه في المنتدى نحرص على قراءه كتاباتها ولكن في مثل هذا الموضوع تنقلب صورتهم ويضع بريقهم بسبب النظره العنصريه.

لماذا العنصريه ولماذا نقول هذا من اصل كذا وذاك من كذلك وهذا اسمر وهذا ابيض وقد علمنا ديننا انه لافرق بين ابيض واسود وعربي وعجمي الا بالتقوى.

اصبحنا نكره ان ندخل بعض المواضيع التي يتحين فيها العنصريون الفرصه لاظهار عنصريتهم وحقدهم وكرههم للآخر.

ارجو ان نبتعد عن مثل هذه التصرفات وان يعلم الجميع اننا كمسلمين قبل ان نكون عرب ومن جنسيات تعلمنا الابتعاد عن العنصريه العمياء البغيضه.

وان يكون شعار منتدانا معاً نحو منتدى خالي من العنصريه والعنصريين.

ودمت بود ومحبه

[مافيا قطر]

سوال موجه اللى يقولون دينا الحنيف ما يحث على العنصريه بين البشر هل انت اللى تقول هاى الكلام تتطبقه على نفسك اول شى بعدين تقول الاسلام نهى عنه هل انت ماعندك عنصريه من ناحيه الاجانب او البشره او القبيله سوال ومحتاج جواب

[ناصر العمادي]

اخوي بوخالد تحياتي لك واشكرك على الموضوع الهادف وهو العنصريه..
مشكلتنا ياخوي هي التناقض في العنصريه يعني تلاقي واحد يقولك انا اشوف المقيمين من الجنسيه الفلانيه حرام يكونون في بلادنا ووووو مع انه مايعرف حد منهم ..بعد فتره تلاقيه يمشي مع واحد من نفس الجنسيه اللي تكلم عنها سابقا فتقوله كيف تمشي معه وانت تقول عنهم كذا وكذا فيقولك مازلت عند كلامي بس هذا غير عنهم ..!!! ليش لأنه صار صديقه فصار غير ولو تعرف على غيره بيصير بعد غير وهكذا شوف كيف التناقض..!!!
وهذا الشي ايضا ينطبق على اللون ويقولك هذا اسمر ولا تمشي معاه وهو مايعرفه وووووونفس القصه .. فنحن نحكم على الناس من غير ان نعرفهم او اذا راينا واحد منهم غلط نقول كل اصحاب هذه الجنسيه سيئين ..
ياخوي احنا عنصريتنا في عاطفتنا وهذا غلط لازم نحكم على الناس بشخصهم ونحكم عليهم بعقلنا ..
انا بالنسبه لي لافرق عندي بين الأسمر او الأبيض يهمني في هذا الأنسان اخلاقه وطريقه تفكيره ودينه ..
اما بالنسبه للأجانب سواء كانوا من الجنسيات الغربيه او العربيه فانا لااحقد عليهم او اتعامل معهم بعنصريه لكن ما يضايقني هو عندما ارى هذا الأجنبي لا يحترم اهل البلاد ولا يحترم قوانين البلاد اتضايق ولكن لا اتعامل معه بعنصريه..
وشكرا لك اخي العزيز على الموضوع

[خبير البورصه]

سوال موجه اللى يقولون دينا الحنيف ما يحث على العنصريه بين البشر هل انت اللى تقول هاى الكلام تتطبقه على نفسك اول شى بعدين تقول الاسلام نهى عنه هل انت ماعندك عنصريه من ناحيه الاجانب او البشره او القبيله سوال ومحتاج جواب

اذا حبيت تتأكد من هالكلام ابحث عن مشاركات الشخص اللي تقصده وشوف اذا له مشاركات عنصريه ولا لأ

ولين تأكدت خبرنا بس لا تنسى

[Abu Omar]

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب بوخالد
وقد وضعتم يديكم على ظاهرةٍ تعج بها مجتمعاتنا وللأسف الشديد ، وفي رأيي أن أسباب هذه الظاهرة كثيرة ومنها :
1 - غلبة الجانب الوطني على الجانب الشرعي في تربية الأولاد سواء في المدرسة أو في بعض البيوت أو حتى في مباريات الكرة ونحو ذلك ، بل إني إن أحد الإخوة الأفاضل قال لي : أنا على يقين بأنه لو تقابل فريق إسرائيل مع فريق عربي مسلم ، وكان هناك فريق عربي مسلم اّخر سيتوقف صعوده إلى الدور الذي يليه على هزيمة هذا الفريق ، فسيقوم جماهيره بتشجيع إسرائيل !

2 - نظرية التعميم وقد تكون هذه من أهم الأسباب ، فانتشرت مثلا عبارة ( المصريون يتسمون بكذا وكذا ) و ( السعوديون بكذا وكذا ) و( السوريون كذا وكذا ) وكأن الناس قوالب بشرية جامدة ! مما يدفع إلى معاملة الفرد على حسب تصوراتي عن بلده .

3 - الكبر أعاذنا الله منه ، يحكي أحد المشايخ الثقات أنه كان في دولة عربية يعمل إماما للمسجد فأثناء دخوله إلى المسجد كان بجواره على باب المسجد رجل ذو مكانة من أهل البلد ، فدخل الشيخ قبله ، فقال له هذا الرجل : " يا ( ناداه بجنسيته ) لما تشوف سيدك ( بجنسيته ) داخل توسع له "
فلا شك أن تربية الناشئة على التواضع ولين الجانب سيكون له دخل كبير في علاج الظاهرة .

4 - أحيانا تكون الحكومات سببا في ذلك ، فعندما يجد الأجنبي - إن صحت التسمية ! - نفسه عاجزا عن أخذ حقه بسبب أن خصمه من أهل البلد فلا يلمه أحد إن حمل حقدا على أهل هذه البلد .

5 - وأيضا هناك دور كبير يقوم به أعداؤنا ، فلا شك أن هذه المناوشات نصر كبير لهم .

هذه بعض الأسباب وننتظر إسهامات الإخوة ومن ثم نضع العلاج إن شاء الله .

وجزاكم الله خيرا

[aljaber1]

ربما كنا «خير امة أخرجت للناس» ولكن ليس حتما في حب العدالة والمساواة
وهذه الظاهره ليست مقتصره على مجتمعنا الصغير بل تتعداه من الخليج الى المحيط
لكن مطلوب منا السمو بالنفس واجتثاث الخوف من النفوس والانفتاح على الآخر بالمعرفة
وان يتقبل بعضنا بعض كبشر دون تجريح او بغيضه
وانا بعتقادي ان للعنصرية سببان لا ثالث لهما: الجهل بالآخر والخوف منه
اما من الجوانب الاخلاقيه فالبعض يكتسبها من محيطه مثلاً من المجالس
يسمع الكبار وتترسخ بذهنه فيكبر وتكبر معه هذه النزعة التمييزية
وكل عنصري يحاول ان يحجم من الاخر اعتقاداً منه التكبير مكانته ومقامه
لا اريد الاطاله لكن اشكرك اخي الفاضل بـوخـالـد2 ولاشك ان الكثير من متصفحي
هذا المنتدى يتعرضون لبراثنها ممن يجهل المعرفه
فـ دمـت ودام الـجـمـيع بـكـل خـيـر

[إنسان]

مشكور يا بوخالد على فتح هذا الموضوع والذي هو موجود في كل المجتمعات المتحضرة منها والنامية

بل هو موجود فينا بنسب متفاوته وأكبر دليل إحاسيسنا ضد الخدم والسائقين إلا من رحم ربي

عنصريتنا تبرز وتتبلور ضد المقيمين فالمواطن يرى نفسه أفضل من المقيم وخصوصا الأسيويين

والقصة التي ذكرها اخونا عمر ماهي إلا مثال على ما هو موجود:

الكبر أعاذنا الله منه ، يحكي أحد المشايخ الثقات أنه كان في دولة عربية يعمل إماما للمسجد فأثناء دخوله إلى المسجد كان بجواره على باب المسجد رجل ذو مكانة من أهل البلد ، فدخل الشيخ قبله ، فقال له هذا الرجل : " يا ( ناداه بجنسيته ) لما تشوف سيدك ( بجنسيته ) داخل توسع له "

وهنا يدخل الكبر والإستعلاء في النفس البشرية .. اللهم طهرنا من الشرك والكبر .. اللهم آمين

[M.D.Luffy]

[b]
مرحبا اخوي بوخالد2 بصراحه موضوع جميل وبما انك فتحته انا بسألك هل انت عنصري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/b

[الـدانـه]

ياربي انتوا قلبتوها اتهامات كل واحد يتهم الثاني وينتقده


وهالشي غلط ندور اخطاء الغير وننسخها وننشرها


احنا بشر لازم نغلط دون قصد بالكلام مو قرآن منزل


العنصريه موجوده والعنصري لازم ننظر له بعين الشفقه لانه مريض وماعليه حرج .

[خشوف]

في البدايه : لاهنت على الطرح الجميل وهو موضوع يستحق المناقشه

بخصوص العنصريه موجود في قطر مثال : في الزواج ليش تزوجون بنتكم فلان ترهم مب قبايل او من اصل كذا وكذا ابيض وتاخذ سمره ، سمره تاخذ ابيض وشلون تتزوج هالبنت الى أخرى ...

العنصريه موجوده حتى في بعض البيوت وهذي عاده جاهليه من عصر الجاهليه الله يصلح الجميع ويطور عقولهم لما يرضي الله ....

الحمدلله حنا في بيت ماعندهم عنصريه كلنا سوى ... والناس نشوفهم سوى لانه مافي حد اعلى من حد ..

واعلنا الله سبحانه وتعالى ...

[بوخالد2]

هل انت او انتي من العنصرين في هذه الدنيا ؟

ماادري والله بس كل انسان فيه نوع من العنصريه مهما اختلف السبب

هل تنظر الى الشخص الاخر بأنه ( اسمر البشره ) نظره خاصه ؟

لا بالعكس اهو مب على اللون بس ياخوي اسأل السؤال (( هل تنظر الى الشخص على انه ابيض البشره بعنصريه ؟؟؟ لان جد انا عرفت ناس وكانو ينظرون بعنصريه لذوات البشره البيضا !!!!

هل تنظر الى الشخص الاخر بأنه ( عربي --او مايقال بأنهم اجانب )؟

انا عن نفسي اللي احترمه في الشخص اسلوبه واحترامه لنفسه ولغيره


يسلمو على ابداء الراى في الموضوع

اسعدني مرورك اختى الكريمه

[بوخالد2]

احيك اخوي بوخالد على طرح الموضوع في وقته المناسب لأهميته

مع الاسف نرى العنصريه في منتدانا العزيز وخاصه في موضوع الزواج والعرق والجنسيه ولا ادري سبب هذه العنصريه وديننا الحنيف نهى عنها.

في بعض الاحيان نجد اسماء كبيره ومهمه في المنتدى نحرص على قراءه كتاباتها ولكن في مثل هذا الموضوع تنقلب صورتهم ويضع بريقهم بسبب النظره العنصريه.

لماذا العنصريه ولماذا نقول هذا من اصل كذا وذاك من كذلك وهذا اسمر وهذا ابيض وقد علمنا ديننا انه لافرق بين ابيض واسود وعربي وعجمي الا بالتقوى.

اصبحنا نكره ان ندخل بعض المواضيع التي يتحين فيها العنصريون الفرصه لاظهار عنصريتهم وحقدهم وكرههم للآخر.

ارجو ان نبتعد عن مثل هذه التصرفات وان يعلم الجميع اننا كمسلمين قبل ان نكون عرب ومن جنسيات تعلمنا الابتعاد عن العنصريه العمياء البغيضه.

وان يكون شعار منتدانا معاً نحو منتدى خالي من العنصريه والعنصريين.

ودمت بود ومحبه


بارك الله فيك على الكلام هذا ياخبير البورصه -- وصحيح الى قلته كله في المواضيع يثنى لهم بالمدح ولكن في المواضيع ذي ينقلب الحال عليهم

يسعدني مرورك الراائع

[بوخالد2]

سوال موجه اللى يقولون دينا الحنيف ما يحث على العنصريه بين البشر هل انت اللى تقول هاى الكلام تتطبقه على نفسك اول شى بعدين تقول الاسلام نهى عنه هل انت ماعندك عنصريه من ناحيه الاجانب او البشره او القبيله سوال ومحتاج جواب


عندي يالغالي من الناحيه القبيله فديتك واحاول اني افتك من الحاله ذي :nice:

[ANONYMOUS]

شكرا عالطرح..

بس اشوف الردود بعضها مثالي جدا..

بس احب اؤكد لك ان العنصريه واصلها حدها هنا..

شئنا ام ابينا

[الخيميائي]

ياعزيزي كلنا متعنصرون حتى النخاع

متعنصرون للون والشكل والقبيلة والوطن وللعروبة والاسلام وللانسانية :p

من كثر ما حنا متعنصرون تعنصرنا ضد العنصرية :)

الموضوع كبير ومهم وصعب اصلا نوجد له حل بنقاش واحد في دول لها مئات السنين تحارب العنصرية وللحين مالقت حل فلا تظنون بنقدر خلال عشرين صفحة نحصل حل او نوصل لنتيجة من هذا النقاش

تقبل تحياتي بوخالد2

[بوخالد2]

اخوي بوخالد تحياتي لك واشكرك على الموضوع الهادف وهو العنصريه..
مشكلتنا ياخوي هي التناقض في العنصريه يعني تلاقي واحد يقولك انا اشوف المقيمين من الجنسيه الفلانيه حرام يكونون في بلادنا ووووو مع انه مايعرف حد منهم ..بعد فتره تلاقيه يمشي مع واحد من نفس الجنسيه اللي تكلم عنها سابقا فتقوله كيف تمشي معه وانت تقول عنهم كذا وكذا فيقولك مازلت عند كلامي بس هذا غير عنهم ..!!! ليش لأنه صار صديقه فصار غير ولو تعرف على غيره بيصير بعد غير وهكذا شوف كيف التناقض..!!!
وهذا الشي ايضا ينطبق على اللون ويقولك هذا اسمر ولا تمشي معاه وهو مايعرفه وووووونفس القصه .. فنحن نحكم على الناس من غير ان نعرفهم او اذا راينا واحد منهم غلط نقول كل اصحاب هذه الجنسيه سيئين ..
ياخوي احنا عنصريتنا في عاطفتنا وهذا غلط لازم نحكم على الناس بشخصهم ونحكم عليهم بعقلنا ..
انا بالنسبه لي لافرق عندي بين الأسمر او الأبيض يهمني في هذا الأنسان اخلاقه وطريقه تفكيره ودينه ..
اما بالنسبه للأجانب سواء كانوا من الجنسيات الغربيه او العربيه فانا لااحقد عليهم او اتعامل معهم بعنصريه لكن ما يضايقني هو عندما ارى هذا الأجنبي لا يحترم اهل البلاد ولا يحترم قوانين البلاد اتضايق ولكن لا اتعامل معه بعنصريه..
وشكرا لك اخي العزيز على الموضوع



كلام صحيح هذا يالغالي ناصر

يسلمو على المرور

[Abu Omar]

الغريب في الامر ان الكفار والصليبين يعاملون معاملة الاسياد اما العمال المسلمون الاجانب خاصة الذي يشتغلون في الحرف الحقيرة والصغيرة فهم كالعبيد

يحكي لي زميل لي ذهب مع بعثة سويدية للسعودية والله اقامو لهم جناحا خاصا فيه مسبح وحديقة كبيرة ويجتمع فيه الرجال والنساء شبه عرايا كأنهم في شاطئ من شواطئ الاطلسي او المتوسطي ...

[بوخالد2]

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب بوخالد
وقد وضعتم يديكم على ظاهرةٍ تعج بها مجتمعاتنا وللأسف الشديد ، وفي رأيي أن أسباب هذه الظاهرة كثيرة ومنها :
1 - غلبة الجانب الوطني على الجانب الشرعي في تربية الأولاد سواء في المدرسة أو في بعض البيوت أو حتى في مباريات الكرة ونحو ذلك ، بل إني إن أحد الإخوة الأفاضل قال لي : أنا على يقين بأنه لو تقابل فريق إسرائيل مع فريق عربي مسلم ، وكان هناك فريق عربي مسلم اّخر سيتوقف صعوده إلى الدور الذي يليه على هزيمة هذا الفريق ، فسيقوم جماهيره بتشجيع إسرائيل !

2 - نظرية التعميم وقد تكون هذه من أهم الأسباب ، فانتشرت مثلا عبارة ( المصريون يتسمون بكذا وكذا ) و ( السعوديون بكذا وكذا ) و( السوريون كذا وكذا ) وكأن الناس قوالب بشرية جامدة ! مما يدفع إلى معاملة الفرد على حسب تصوراتي عن بلده .

3 - الكبر أعاذنا الله منه ، يحكي أحد المشايخ الثقات أنه كان في دولة عربية يعمل إماما للمسجد فأثناء دخوله إلى المسجد كان بجواره على باب المسجد رجل ذو مكانة من أهل البلد ، فدخل الشيخ قبله ، فقال له هذا الرجل : " يا ( ناداه بجنسيته ) لما تشوف سيدك ( بجنسيته ) داخل توسع له "
فلا شك أن تربية الناشئة على التواضع ولين الجانب سيكون له دخل كبير في علاج الظاهرة .

4 - أحيانا تكون الحكومات سببا في ذلك ، فعندما يجد الأجنبي - إن صحت التسمية ! - نفسه عاجزا عن أخذ حقه بسبب أن خصمه من أهل البلد فلا يلمه أحد إن حمل حقدا على أهل هذه البلد .

5 - وأيضا هناك دور كبير يقوم به أعداؤنا ، فلا شك أن هذه المناوشات نصر كبير لهم .

هذه بعض الأسباب وننتظر إسهامات الإخوة ومن ثم نضع العلاج إن شاء الله .

وجزاكم الله خيرا



وجزاك الله بمثله اخوى عمر

بارك الله فيك

[بوخالد2]

ربما كنا «خير امة أخرجت للناس» ولكن ليس حتما في حب العدالة والمساواة
وهذه الظاهره ليست مقتصره على مجتمعنا الصغير بل تتعداه من الخليج الى المحيط
لكن مطلوب منا السمو بالنفس واجتثاث الخوف من النفوس والانفتاح على الآخر بالمعرفة
وان يتقبل بعضنا بعض كبشر دون تجريح او بغيضه
وانا بعتقادي ان للعنصرية سببان لا ثالث لهما: الجهل بالآخر والخوف منه
اما من الجوانب الاخلاقيه فالبعض يكتسبها من محيطه مثلاً من المجالس
يسمع الكبار وتترسخ بذهنه فيكبر وتكبر معه هذه النزعة التمييزية
وكل عنصري يحاول ان يحجم من الاخر اعتقاداً منه التكبير مكانته ومقامه
لا اريد الاطاله لكن اشكرك اخي الفاضل بـوخـالـد2 ولاشك ان الكثير من متصفحي
هذا المنتدى يتعرضون لبراثنها ممن يجهل المعرفه
فـ دمـت ودام الـجـمـيع بـكـل خـيـر


كلام جميل اخوى الجابر

اضافه رائعه للموضوع

يسلمو على المرور

[بوخالد2]

مشكور يا بوخالد على فتح هذا الموضوع والذي هو موجود في كل المجتمعات المتحضرة منها والنامية

بل هو موجود فينا بنسب متفاوته وأكبر دليل إحاسيسنا ضد الخدم والسائقين إلا من رحم ربي

عنصريتنا تبرز وتتبلور ضد المقيمين فالمواطن يرى نفسه أفضل من المقيم وخصوصا الأسيويين

والقصة التي ذكرها اخونا عمر ماهي إلا مثال على ما هو موجود:


وهنا يدخل الكبر والإستعلاء في النفس البشرية .. اللهم طهرنا من الشرك والكبر .. اللهم آمين


يسلمو على الكلام الجميل

اسعدني مرورك

[الزاجل]

لو قلنا ان الحقيقة نسبية
نقدر نقول ان العنصرية مب نسبية ..

فبأي شكل من الأشكال ممكن ننظر للناس نظرة
مختلفة عن نطرتنا لأنفسنا ..

فمهما حاولنا ان نبتعد عن العنصرية
الا ان العنصرية تتجلى في صور ما انحطها في بالنا
ونجد انفسنا رغما عنها تتعامل بالعنصرية
مرة باسم اللون
ومرة باسم الأصل
ومرة باسم الفصل
ومرة باسم المدرسة
حتى بانواع السيارات وركوب الباص هناك نظرات عنصرية

بس اهم شي ما تكون نظرات مركبة :looking:

وشكرا لك بو خااااااااااااااالد 2

[التكروني]

انا الى اليوم اذا شفت واحدن لونه اسود ....قلت لخواني لاتلعبون معه

واذا شفت واحدن مو من قبيلتي صرت انظرله انه اجنبي علينا

واذا شفت واحدن من ديره ثانيه قلت هذا وش جابه لديرتنا ياكل حلالنا ويترزق احسن من اعيال ديرتنا

[التيما]

والله صرااحه انا اذا تعرضت لموقف ما اي اصير عنصريه شوي .. اعترف .. حتى الاشخاص الاخرين يتحيزون لجنسيتهم وهاي بالفطره .. يعني اذا اسمر اي مرات اصير عنصريه ماراح اطلع نفسي ملاك .. واذا مقيم بااااال يا ويله بس عمري ما اهنت حد بسبب العنصريه .. انا اصير عنصريه لمن اصير على حق ويجي هالشخص الاسمر او المقيم يطول لسانه اهني اصير عنصريه ونص .. مع اني مو راضيه عن هالشي .. بس شاسوي؟؟

[نمر بن عدوان]

انا اصير عنصريه لمن اصير على حق ويجي هالشخص الاسمر او المقيم يطول لسانه اهني اصير عنصريه ونص .. مع اني مو راضيه عن هالشي .. بس شاسوي؟؟


سبحان الله وشفيها اذا الاسمر طول لسانه وشنهو يفرق عن الابيض يمكن انتي بكبرج ماتسوين عند الله ضفر اسمر يحبه الله

[التيما]

سبحان الله وشفيها اذا الاسمر طول لسانه وشنهو يفرق عن الابيض يمكن انتي بكبرج ماتسوين عند الله ضفر اسمر يحبه الله

كلامك صحيح اخووووووي .. بس احنا نتكلم عن العنصريه وان في نفوسنا شي منها لا نقعد نطلع روحنا ملاك .. وانا ما اعيب في حد بس اقول ان فيني عنصريه مرات واكرهها بس فيني عنصريه ...

[نمر بن عدوان]

كلامك صحيح اخووووووي .. بس احنا نتكلم عن العنصريه وان في نفوسنا شي منها لا نقعد نطلع روحنا ملاك .. وانا ما اعيب في حد بس اقول ان فيني عنصريه مرات واكرهها بس فيني عنصريه ...


عجبني ردج الراقي واتفق معاج دامج تكرهين العنصريه

[التيما]

عجبني ردج الراقي واتفق معاج دامج تكرهين العنصريه

انا انسانه متصالحه مع نفسي ما اقول شي واسوي شي ثاني مثل الكثيرين .. واعترف بأخطائي واحاول اصلحها ..

شكرا على ردك

[إنسان]

انا الى اليوم اذا شفت واحدن لونه اسود ....قلت لخواني لاتلعبون معه
واذا شفت واحدن مو من قبيلتي صرت انظرله انه اجنبي علينا
واذا شفت واحدن من ديره ثانيه قلت هذا وش جابه لديرتنا ياكل حلالنا ويترزق احسن من اعيال ديرتنا

إنت ياخوي العنصرية متجذرة ومتغلغلة فيك للنخاع

لو تمرني العيادة ممكن أشوف لك حل :dance

[إنسان]

انا انسانه متصالحه مع نفسي ما اقول شي واسوي شي ثاني مثل الكثيرين .. واعترف بأخطائي واحاول اصلحها ..


شي جميل يكون الإنسان يعرف نفسه ويعرف اخطائه ومثل ما قلتي

في ناس عايشين بوجهين وفي ناس فيهم مرض إنفصام في الشخصيه

الله يشفيهم .. طيب الحين اختي التيما مدحناج في شي لكن صفة العنصرية

في عندي علاج لها .. الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء

عن نفسي أنا ما شي على هالوصفه لان العنصريه فينا كلنا بنسب متفاوته

اللهم طهرنا من الشرك والكبر .. اللهم آمين

[بوخالد2]

[b]
مرحبا اخوي بوخالد2 بصراحه موضوع جميل وبما انك فتحته انا بسألك هل انت عنصري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/b


يسلمو اخووى على المرور

[بوخالد2]

ياربي انتوا قلبتوها اتهامات كل واحد يتهم الثاني وينتقده


وهالشي غلط ندور اخطاء الغير وننسخها وننشرها


احنا بشر لازم نغلط دون قصد بالكلام مو قرآن منزل


العنصريه موجوده والعنصري لازم ننظر له بعين الشفقه لانه مريض وماعليه حرج .


كلام صحيح اختى الدانه

يسلمو على المرور

[بوخالد2]

في البدايه : لاهنت على الطرح الجميل وهو موضوع يستحق المناقشه

بخصوص العنصريه موجود في قطر مثال : في الزواج ليش تزوجون بنتكم فلان ترهم مب قبايل او من اصل كذا وكذا ابيض وتاخذ سمره ، سمره تاخذ ابيض وشلون تتزوج هالبنت الى أخرى ...

العنصريه موجوده حتى في بعض البيوت وهذي عاده جاهليه من عصر الجاهليه الله يصلح الجميع ويطور عقولهم لما يرضي الله ....

الحمدلله حنا في بيت ماعندهم عنصريه كلنا سوى ... والناس نشوفهم سوى لانه مافي حد اعلى من حد ..

واعلنا الله سبحانه وتعالى ...



الحمدالله اختى خشووف

الله لايغير عليكم ان شاءالله

يسلمو على المرور

[بوخالد2]

شكرا عالطرح..

بس اشوف الردود بعضها مثالي جدا..

بس احب اؤكد لك ان العنصريه واصلها حدها هنا..

شئنا ام ابينا


العفو اخوى شنو يعني سعر الدعم

اسعدني مرورك

[بوخالد2]

ياعزيزي كلنا متعنصرون حتى النخاع

متعنصرون للون والشكل والقبيلة والوطن وللعروبة والاسلام وللانسانية :p

من كثر ما حنا متعنصرون تعنصرنا ضد العنصرية :)

الموضوع كبير ومهم وصعب اصلا نوجد له حل بنقاش واحد في دول لها مئات السنين تحارب العنصرية وللحين مالقت حل فلا تظنون بنقدر خلال عشرين صفحة نحصل حل او نوصل لنتيجة من هذا النقاش

تقبل تحياتي بوخالد2


ان شاءالله انحاول مب نتوصل لحل انحاول انا انطهر قلوبنا من الحسد على بعض والنميمه على بعض في الامور اليوميه

يسلمو على المرور بس لاتعنصر يالخيميائي

[بوخالد2]

الغريب في الامر ان الكفار والصليبين يعاملون معاملة الاسياد اما العمال المسلمون الاجانب خاصة الذي يشتغلون في الحرف الحقيرة والصغيرة فهم كالعبيد

يحكي لي زميل لي ذهب مع بعثة سويدية للسعودية والله اقامو لهم جناحا خاصا فيه مسبح وحديقة كبيرة ويجتمع فيه الرجال والنساء شبه عرايا كأنهم في شاطئ من شواطئ الاطلسي او المتوسطي ...


لاحول ولاقوه الابالله

يسلمو على المرور

[بوخالد2]

لو قلنا ان الحقيقة نسبية
نقدر نقول ان العنصرية مب نسبية ..

فبأي شكل من الأشكال ممكن ننظر للناس نظرة
مختلفة عن نطرتنا لأنفسنا ..

فمهما حاولنا ان نبتعد عن العنصرية
الا ان العنصرية تتجلى في صور ما انحطها في بالنا
ونجد انفسنا رغما عنها تتعامل بالعنصرية
مرة باسم اللون
ومرة باسم الأصل
ومرة باسم الفصل
ومرة باسم المدرسة
حتى بانواع السيارات وركوب الباص هناك نظرات عنصرية

بس اهم شي ما تكون نظرات مركبة :looking:

وشكرا لك بو خااااااااااااااالد 2


:nice::nice::nice:
كلام جميل يالزااجل

[بوخالد2]

انا الى اليوم اذا شفت واحدن لونه اسود ....قلت لخواني لاتلعبون معه

واذا شفت واحدن مو من قبيلتي صرت انظرله انه اجنبي علينا

واذا شفت واحدن من ديره ثانيه قلت هذا وش جابه لديرتنا ياكل حلالنا ويترزق احسن من اعيال ديرتنا


لا اخوى اتقى الله فديتك لاتنظر النظره هذى

يسلمو على المرور

[بوخالد2]

والله صرااحه انا اذا تعرضت لموقف ما اي اصير عنصريه شوي .. اعترف .. حتى الاشخاص الاخرين يتحيزون لجنسيتهم وهاي بالفطره .. يعني اذا اسمر اي مرات اصير عنصريه ماراح اطلع نفسي ملاك .. واذا مقيم بااااال يا ويله بس عمري ما اهنت حد بسبب العنصريه .. انا اصير عنصريه لمن اصير على حق ويجي هالشخص الاسمر او المقيم يطول لسانه اهني اصير عنصريه ونص .. مع اني مو راضيه عن هالشي .. بس شاسوي؟؟


لا اختى التيما دائما تحلي بالصبر وعدم الغضب السريع يمكن اتكونين غلطان او على حق فلا تجرحين الطرف الثاني في لحظه غضب

اسعدني مرورك

[بوخالد2]

عجبني ردج الراقي واتفق معاج دامج تكرهين العنصريه


وانا اسعدني مرورك ياابو السنافر

[بوخالد2]

شي جميل يكون الإنسان يعرف نفسه ويعرف اخطائه ومثل ما قلتي

في ناس عايشين بوجهين وفي ناس فيهم مرض إنفصام في الشخصيه

الله يشفيهم .. طيب الحين اختي التيما مدحناج في شي لكن صفة العنصرية

في عندي علاج لها .. الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء

عن نفسي أنا ما شي على هالوصفه لان العنصريه فينا كلنا بنسب متفاوته

اللهم طهرنا من الشرك والكبر .. اللهم آمين


اللهم امين ان شاءالله

[التيما]

شي جميل يكون الإنسان يعرف نفسه ويعرف اخطائه ومثل ما قلتي

في ناس عايشين بوجهين وفي ناس فيهم مرض إنفصام في الشخصيه

الله يشفيهم .. طيب الحين اختي التيما مدحناج في شي لكن صفة العنصرية

في عندي علاج لها .. الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء

عن نفسي أنا ما شي على هالوصفه لان العنصريه فينا كلنا بنسب متفاوته

اللهم طهرنا من الشرك والكبر .. اللهم آمين


يسلموو اخوي انسان .. ترى انا مو دايما عنصريه .. ولا هو صفه فيني .. بس مرات تتطلع عندي في اوقات استغربها .. مثلا زواج الاسمر من الابيض .. نظرتي له عنصريه .. استفراد جنسيه وحده في مكان ما او وزاره او شي ما .. تتطلع عندي هنيه عنصريه .. ودوم اتذكر حديث رسولنا الكريم " لا يدخل الجنه ولا يشم ريحتها من في قلبه ذره من الكبر " :eek3: والله يرحمنا برحمته يارب ويفكنا منها امين

[إنسان]

يسلموو اخوي انسان .. ترى انا مو دايما عنصريه .. ولا هو صفه فيني .. بس مرات تتطلع عندي في اوقات استغربها .. مثلا زواج الاسمر من الابيض .. نظرتي له عنصريه .. استفراد جنسيه وحده في مكان ما او وزاره او شي ما .. تتطلع عندي هنيه عنصريه .. ودوم اتذكر حديث رسولنا الكريم " لا يدخل الجنه ولا يشم ريحتها من في قلبه ذره من الكبر " :eek3: والله يرحمنا برحمته يارب ويفكنا منها امين

مثلا زواج الاسمر من الابيض

هذي موب عنصرية هذا شــذوذ ... crazy خخخخخخخخخخخ



أعرف قصدج زواج الأسمر من وحده بيضاء البشره بس حبيت أمزح معاج

يعطيج العافيه

[boooooon]

والله صرااحه انا اذا تعرضت لموقف ما اي اصير عنصريه شوي .. اعترف .. حتى الاشخاص الاخرين يتحيزون لجنسيتهم وهاي بالفطره .. يعني اذا اسمر اي مرات اصير عنصريه ماراح اطلع نفسي ملاك .. واذا مقيم بااااال يا ويله بس عمري ما اهنت حد بسبب العنصريه .. انا اصير عنصريه لمن اصير على حق ويجي هالشخص الاسمر او المقيم يطول لسانه اهني اصير عنصريه ونص .. مع اني مو راضيه عن هالشي .. بس شاسوي؟؟


يعني لو مواطن وابيض عادي يطول لسانه ما فيها شي ؟؟

[boooooon]

يعطيك العافيه بوخالد على الموضوع

بس حبيت اقول ان ما حد يحس بالعنصرية الا الي جربها

يعني يا يكون مقيم او اسمر

هو الي يقدر يحكم ان في عنصرية او لا

وفي شي لاحظته ان الكل يقول العنصرية موجوده فكل مكاان

اوكي لو فكل مكاان يعني خلاص نكون عنصريين

بعدين لو موجودة بامريكا امريكا ما عندهم دين يامرهم بالمساواه

بس احنا عندنا دين ودينا امرنا انا ما نفرق بين الابيض والاسود او المقيم

انا عن نفسي مقيم في قطر بس من مواليد قطر .. وكل ما يصير موقف والا شي اسمع كلمة بسفرك !!!

ما ادري كل مواطن عنده صلاحيات ان يسفر اي حد ما يدانيه ؟؟؟

المشكلة اني احب قطر اكثر من بلادي وحتى يوم ما لعبت قطر مع فريق بلادي قعدت مع جمهور قطر ورفعت علم قطر

[التيما]

يعني لو مواطن وابيض عادي يطول لسانه ما فيها شي ؟؟

الحين انتو شكلكم نسيتو الموضوع .. العنوان عن العنصريه ... انا اقول تتطلع عنصريتي في هالحالات .. عيل ليش يسمونها عنصريه ؟ :court:

[إنسان]

الحين انتو شكلكم نسيتو الموضوع .. العنوان عن العنصريه ...
انا اقول تتطلع عنصريتي في هالحالات .. عيل ليش يسمونها عنصريه ؟ :court:

زين ما اطلعت عنصريتج عليه .. أشوه من خلال النت ما يبين هو أسمر أو مقيم :nice:

[وحيد-الشوق]

انا الى اليوم اذا شفت واحدن لونه اسود ....قلت لخواني لاتلعبون معه

واذا شفت واحدن مو من قبيلتي صرت انظرله انه اجنبي علينا

واذا شفت واحدن من ديره ثانيه قلت هذا وش جابه لديرتنا ياكل حلالنا ويترزق احسن من اعيال ديرتنا


:court::court::court:

بل شكلك عنصري حتى النخاع :looking:

انا ماراح اقول عن نفسي اني مب عنصري لكن في اشياء بسيطة جدا احاول اغيرها crazy

[التيما]

زين ما اطلعت عنصريتج عليه .. أشوه من خلال النت ما يبين هو أسمر أو مقيم :nice:

:looking: مب عنصريه يالشرير .. :eek3: مرات بس :p

[بوخالد2]

يعطيك العافيه بوخالد على الموضوع

بس حبيت اقول ان ما حد يحس بالعنصرية الا الي جربها

يعني يا يكون مقيم او اسمر

هو الي يقدر يحكم ان في عنصرية او لا

وفي شي لاحظته ان الكل يقول العنصرية موجوده فكل مكاان

اوكي لو فكل مكاان يعني خلاص نكون عنصريين

بعدين لو موجودة بامريكا امريكا ما عندهم دين يامرهم بالمساواه

بس احنا عندنا دين ودينا امرنا انا ما نفرق بين الابيض والاسود او المقيم

انا عن نفسي مقيم في قطر بس من مواليد قطر .. وكل ما يصير موقف والا شي اسمع كلمة بسفرك !!!

ما ادري كل مواطن عنده صلاحيات ان يسفر اي حد ما يدانيه ؟؟؟

المشكلة اني احب قطر اكثر من بلادي وحتى يوم ما لعبت قطر مع فريق بلادي قعدت مع جمهور قطر ورفعت علم قطر


اى والله هالكلمه صايره شي غريب كلن يقولهاا -- يفكر انه مالك البلاد

الله يهدي الجميع ان شاءالله

يسلمو بووون على المرور

[BoFahed]

موضوع جرئ يابو خالد وياما تكلموا الناس عنه عشرات بل مئات المرات ولكن اسمعت لو ناديت حيا المشكلة عندنا ان العنصرية زرعها العديد من الاباء والامهات في عيالهم الله يهدينا اجمعين منذ نعومة اظافرهم يعني كل واحد يحكي لعياله ان اجدادهم كانوا اقوى واشرف من العوايل والقبائل الاخرى وهم الله صنعوا تاريخ االبلد والباقيين كلهم اقل منهم شانا او مرتزقة وياويله من ما عرف حده وتطاول على ابناء القبيلة سواء مسئولين او اشخاص عاديين طبعا في قصص كثيرة صارت الكل يعرفها .

والبعض الاخر يزرع لعياله انهم هم اللي رفعوا البلد سواء اقتصاد او تعليم وغيره وهم الاحق من غيرهم .

والبعض يقوم الدنيا ويقعدها على عياله ليش انه رفيجهم او ولد جارهم ولد فلا ن (المتجنس على قولته ) تفوق على عياله سواء في دراسة او منصب ويعايرهم فيه طول عمرهم .

ووصل الاستهزاء الى التنكيت وتخصيص الصفات السيئة على كل قبيلة او عايلة بعينها (يعني كل واحد ماخذ نصيبه)يعني كل واحد ماخذ نظرة وانطباع سئ عن الاخر ما كنا اخوان اساسا اكيد كل هذا يولد ازمة ثقة بين الجميع ويخلي كل واحد متعصب ويخلي القبيلة او الطائفة او العائلة مقدمة على اي شي اخر .

يعني اخوي شقولك و الله شي يعور القلب مادري متى بنتعدل و المصيبة ان العديد من الاشخاص يصيح من العنصرية ولما يمسك منصب تلقاه متفرعن اكثر من فرعون نفسه .

[بوخالد2]

موضوع جرئ يابو خالد وياما تكلموا الناس عنه عشرات بل مئات المرات ولكن اسمعت لو ناديت حيا المشكلة عندنا ان العنصرية زرعها العديد من الاباء والامهات في عيالهم الله يهدينا اجمعين منذ نعومة اظافرهم يعني كل واحد يحكي لعياله ان اجدادهم كانوا اقوى واشرف من العوايل والقبائل الاخرى وهم الله صنعوا تاريخ االبلد والباقيين كلهم اقل منهم شانا او مرتزقة وياويله من ما عرف حده وتطاول على ابناء القبيلة سواء مسئولين او اشخاص عاديين طبعا في قصص كثيرة صارت الكل يعرفها .

والبعض الاخر يزرع لعياله انهم هم اللي رفعوا البلد سواء اقتصاد او تعليم وغيره وهم الاحق من غيرهم .

والبعض يقوم الدنيا ويقعدها على عياله ليش انه رفيجهم او ولد جارهم ولد فلا ن (المتجنس على قولته ) تفوق على عياله سواء في دراسة او منصب ويعايرهم فيه طول عمرهم .

ووصل الاستهزاء الى التنكيت وتخصيص الصفات السيئة على كل قبيلة او عايلة بعينها (يعني كل واحد ماخذ نصيبه)يعني كل واحد ماخذ نظرة وانطباع سئ عن الاخر ما كنا اخوان اساسا اكيد كل هذا يولد ازمة ثقة بين الجميع ويخلي كل واحد متعصب ويخلي القبيلة او الطائفة او العائلة مقدمة على اي شي اخر .

يعني اخوي شقولك و الله شي يعور القلب مادري متى بنتعدل و المصيبة ان العديد من الاشخاص يصيح من العنصرية ولما يمسك منصب تلقاه متفرعن اكثر من فرعون نفسه .


شاكرلك رائك اخوى العزيز

يسلمو على المرور

[Mr Brox]

العنصرية اشكال وانواع عندنا في قطر .. يمكن احنا غير عن امريكا اللي العنصرية هناك قائمة على لون البشرة .. فالسود فعلا متلعوزين ومتغربلين .. بس هم اثبتوا وجودهم وخلوا المجتمع الاميركي يحترمهم غصبا عنهم.
اما في قطر فأسوأ انواع العنصرية هي النظرة الدونية للآخرين .. ليس المقيمين فقط .. بل حتى القطريين ..
يعني لما يجي واحد ويقولك انت هولي ولا صلخ وأنا قبيلي ,, وأمور من هذا القبيل.
ترى لاعنصرية تفرق بين لاشعوب وتزرع الفتنة بينهم .. وللأسف الاعداء يحاولون اثارة الفتن بينا ..
يجي ياهل صغير من قبيلة كبيرة مثلا .. يخاطب رفيجه يقوله يالأيراني .. لأن اصله من عرب فارس ..
ليه نظرتنا احنا القطريين .. سلبية ودونية حق عرب فارس .. مع ان اجدادنا عاشوا بينهم وايام القحط ترزقوا في اراضيهم
سامحوني على الصراحة

[بوخالد2]

العنصرية اشكال وانواع عندنا في قطر .. يمكن احنا غير عن امريكا اللي العنصرية هناك قائمة على لون البشرة .. فالسود فعلا متلعوزين ومتغربلين .. بس هم اثبتوا وجودهم وخلوا المجتمع الاميركي يحترمهم غصبا عنهم.
اما في قطر فأسوأ انواع العنصرية هي النظرة الدونية للآخرين .. ليس المقيمين فقط .. بل حتى القطريين ..
يعني لما يجي واحد ويقولك انت هولي ولا صلخ وأنا قبيلي ,, وأمور من هذا القبيل.
ترى لاعنصرية تفرق بين لاشعوب وتزرع الفتنة بينهم .. وللأسف الاعداء يحاولون اثارة الفتن بينا ..
يجي ياهل صغير من قبيلة كبيرة مثلا .. يخاطب رفيجه يقوله يالأيراني .. لأن اصله من عرب فارس ..
ليه نظرتنا احنا القطريين .. سلبية ودونية حق عرب فارس .. مع ان اجدادنا عاشوا بينهم وايام القحط ترزقوا في اراضيهم
سامحوني على الصراحة


لا بالعكس كلامك جميل اخووى بروكس

يسلمو على المرور

[(الفيصل)]

بالبدايه ... اقول ولساني يقول ... بارك الله فيك يااخي بوخالد...

وبالنسبة للعنصريه قد حسمها ديننا الاسلامي ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم..) صدق الله العظيم.

ومع ذلك لاأخفيك اخي بوخالد أنني لازلت ومعي وابناء عمي وعمومتي فينا نعرة لاشك انها من الجاهليه اسئل الله ان يزيلها مني ومنهم ....... يهمنا الاصل في كل مطلب ... لعل لنا شافع يقول ... (الحر يرده اصله) ... ربما اكون أو يكونون على خطأ ... ولعل نعرتنا ....ودون شك... قد تخالف الدين ... ولا حول ولاقوة الا بالله ... ولكن والله ياخي بوخالد أننا نعشق ونرضى بالاصيل اي مايكون .... المهم أن يكون اصيل ... فلاأصل مطلب ............. والله من وراء القصد . .... تحياتي

[jfal]

بارك الله اخوي بوخالد على هذا الموضوع واللذي في حقيقته مرض ينخر في فكر بعض الناس الى ان يساويهم بأبليس
فالعنصرية هي من جنس الكبر والغرور
واليك هذا الاقتباس اللذي يوضح ما اعنيه


منذ بدء الخليقة التي أبدعها المولى فاطر السماوات والأرض سبحانه وإبليس اللعين وجنوده يتربصون بآدم عليه السلام ويترصدون له ولذريته رافعين راية العداوة والحرب على بني آدم فلم يكتف إبليس اللعين بأن أخرج أبوينا من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما لكنه أقسم ليحتنكن ذريته إلى يوم الدين وليضلَّنَّهم وليمنِّينَّهم وليفتنَّنهم متفنِّناً في طرق غوايتهم متلوِّناً في أحابيل كيده ومكره لهم ليحيد بهم عن الصراط المستقيم والنعيم المقيم.
أجل هذا دأبه وجنوده ثم ليلقي بمن أطاعوه في نيران الجحيم والعياذ بالله بعد أن حلَّت عليه اللعنة ... ونال سخط الله ... بعد أن أمره الله بالسجود لآدم فكان ما كان !!*****؟
ترى لو تساءلنا ما الذي أخرج إبليس من الجنة ومن صحبة الملائكة ومعيَّة المقرَّبين ليكون حاله السُّخطَ المهين وتحلَّ عليه اللعنة إلى يوم الدين ؟؟ لجاءنا الجواب عليه في الذكر الحكيم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(( قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي استكبرت أم كنت من العالين قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين )) سورة ص(75-77)
أجل .. أجل هو الكِبْرُ ... والعُجْبُ ... والفخرُ ... والاستعلاء
(( أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طين ))
هي أنا الأنانية، وأنا الكبر، وأنا الجحود ،وأنا الاستكبار ،وهي التي أودت به واستحق بسببها اللعنة.
لا غرو أن يكون لكل إنسان شخصيته المستقلة، وأداؤه الذاتي،وحُلَّتهُ الخاصة به، وتميزه واستقلاليته الطبيعية دون سرفٍ أو شططٍ فليس هذا بمستغرب ولا مستنكر في شرعنا الحنيف أبداً أبداً
ولكن القضية أن يتعدى التميز خطوَه!! ويتمادى الإنسان بشخصيته!! ويتعالى المرء على بني جنسه!! فهذا مالا يحمد عقباه.. حيث يدخل في عالم النَّرجسية والطَّاووسية!! ليقع في آفة الغرور!! ويهوي في درك الاستعلاء!! ويكون فريسة الغطرسة والاستكبار والعياذ بالله.
وقد حذرنا المصطفى عليه الصلاة والسلام من الكبر إلى أبعد مدى بقوله :
(( لا يدخل الجنة من كان في قلبه [COLOR="Red"]مثقال ذرة من كبر )) رواه البخاري
أي آفةٍ هذه بحيث أن ذرةً من الكِبْرِ تحرم صاحبها من دخول الجنة - هل تعرف مقدار الذرة-!؟ أجل ...أجل
فالكبر داء ٌوبيلٌ إن أصاب أحداً جعله في أردى أحواله سلوكاً، حيث تتمادى الأنا الفردية لتشوبها نبرة الكبر لشخصها!! والاستعلاء بذاتها!! والتميز بحالها!! والتفضيل لكينونتها على البشر!!لتقع بذلك في الأذى والشرور، وتهوي في درك الغرور فتغور بذلك بإبليسية فعلها مع إبليس لتهوي في درك الشقاء ومستنقع الكبرياء.
وهذا ما أردى وأودى بإبليس ونال به السخط وحقت عليه اللعنة
(( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ))
لغة التكبر ... ونزعة الاستعلاء ... ومنطق الحجود ... ولهجة النكران ...
تبرز نوازع الأنا نافرة!! بحواف حادة!! ونظرات جارحة!! لتنفث سموم الكبرياء، وتفحََّ نقع الاستعلاء

سؤال للمتكبر هل تعلم كيف كان حال ابليس قبل يحل عليه غظب الله سبحانه؟؟؟
وهل تعتقد ان عبادتك لله سبحانه وتعالى بمنزله عبادة ابليس قبل حل اللعنة عليه حتى تأمن ان لن يصيبك ما اصابه


[B]ثم لو تأملنا فاتحة الكتاب وأم القرآن و إطلالة الذكر الحكيم السورة التي لا تصح صلاة إلا بها لرأينا فيها عجباً ومعاني غاية في الروعة والحكمة ترشدنا إلى ما يصلح حالنا في حياتنا ودنيانا وآخرتنا في توجهنا إليه سبحانه وما يروي أشواقنا ويثبت فؤادنا ويهدينا إلى الصراط المستقيم قولاً وفعلاً سلوكاً واتباعاً بقوله :
(( إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم ))
جلَّ مقام الله وتنزه في علاه فأنت تتوجه في صلاتك إلى الله بكليتك وجوارحك وفعلك وقولك ترى هل تتوجه إليه وحدك ؟؟ كلا فأنت لست وحدك ولست بمفردك وليس المقام هنا أن تقول إياك أعبد ... وإياك أستعين ... واهدني الصراط المستقيم ... فالمولى سبحانه وتعالى يعلمنا أن نخاطبه ونتوجه إليه بلغة الجمع لتكون في معية المهتدين وخلية من خلايا نحلهم لسانك لسانهم وحالك حالهم وجسمك بجوارهم وروحك معهم لتكون في معيتهم وتأنس بصحبتهم وتكون أقدر على الثبات في خضم الحياة بطاقة أكبر وقدرة أعظم على تجاوز الصعاب فالمؤمن قوي بأخيه والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضاً هذه صفة المؤمنين الصادقين وهذا منطق الإيمان بقولك
(( اهدنا الصراط المستقيم )) وليس اهدني الصراط المستقيم
فالإسلام دين الفرد ضمن الجماعة..... ودين الجماعة ضمن الأمة.... ودين الاعتصام بحبله المتين والتوجه إليه كليةً بقلوبٍ متعانقةٍ ،وأجسادٍ متلاصقةٍ، وألسنةٍ صادقةٍ، صفاً واحداً كالبنيان المرصوص
(( اهدنا الصراط المستقيم ))
الإسلام دين الجسد الواحد، والصف المستقيم، والبنيان المرصوص كما وصفهم سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ونعت به المؤمنين بقوله:
(( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر )) متفق عليه
فمع من ترانا ؟؟! نكون مع من يقول: أنا خير منه
أم مع الذين يتوجهون بقلوبهم وعقولهم وأبدانهم وأجسادهم كياناً واحداً صفاً مستقيماً كالجسد الواحد معتصمين بحبل الله المتين (( اهدنا الصراط المستقيم ))
اللهم اجعلنا بفضلك ومنك وجودك وكرمك هداةً مهتدين غير ضالِّين ولا مضلِّين

[jfal]

بالبدايه ... اقول ولساني يقول ... بارك الله فيك يااخي بوخالد...

وبالنسبة للعنصريه قد حسمها ديننا الاسلامي ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم..) صدق الله العظيم.

ومع ذلك لاأخفيك اخي بوخالد أنني لازلت ومعي وابناء عمي وعمومتي فينا نعرة لاشك انها من الجاهليه اسئل الله ان يزيلها مني ومنهم ....... يهمنا الاصل في كل مطلب ... لعل لنا شافع يقول ... (الحر يرده اصله) ... ربما اكون أو يكونون على خطأ ... ولعل نعرتنا ....ودون شك... قد تخالف الدين ... ولا حول ولاقوة الا بالله ... ولكن والله ياخي بوخالد أننا نعشق ونرضى بالاصيل اي مايكون .... المهم أن يكون اصيل ... فلاأصل مطلب ............. والله من وراء القصد . .... تحياتي

:confused::confused::confused:

:con2::con2::con2:

[شاهيناز]

موضوع حلو

بس الصراحه فيه بتكون في اكثر الاحيان مفقوده

الكثير منا في التعامل يكون عادي ومب عنصري

لكن في مواضيع التقارب العائلي والزواج

عنصرين ونص

تسلم اخي ابو خالد

[بوخالد2]

بالبدايه ... اقول ولساني يقول ... بارك الله فيك يااخي بوخالد...

وبالنسبة للعنصريه قد حسمها ديننا الاسلامي ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم..) صدق الله العظيم.

ومع ذلك لاأخفيك اخي بوخالد أنني لازلت ومعي وابناء عمي وعمومتي فينا نعرة لاشك انها من الجاهليه اسئل الله ان يزيلها مني ومنهم ....... يهمنا الاصل في كل مطلب ... لعل لنا شافع يقول ... (الحر يرده اصله) ... ربما اكون أو يكونون على خطأ ... ولعل نعرتنا ....ودون شك... قد تخالف الدين ... ولا حول ولاقوة الا بالله ... ولكن والله ياخي بوخالد أننا نعشق ونرضى بالاصيل اي مايكون .... المهم أن يكون اصيل ... فلاأصل مطلب ............. والله من وراء القصد . .... تحياتي


وبارك الله فيك اخوى الفيصل -- صحيح الشي هذا مب فيك بس في الجميع وفيني انا بعد العنصريه من صوب الاصل ولكن احاول اني اغير الشي هذا بأذن الله

اسعدني مرورك الكريم اخوى الفيصل

[رياني1212]

انا اقول لك لا فرق عندي بين البشر بس هناك مقامات لكل شخص بس العنصريه لالالالالا والف لالالالالالا

[Mr Brox]

تدرون قبل 20 سنة كانت مثل هذه الامور غير موجودة عندنا في قطر .. يمكن لأن المناطق والفرجان فيها قطريين سواء قطريين ترجع اصولهم الى قبائل عربية معروفة والنعم فيها او قطريين هوله ترجع اصولهم الى عرب فارس. بس اليوم كل قبيلة بدت تسكن في منطقة بروحها .. حتى صارت العنصرية او النظرة الدونية بين القبائل نفسهم .. يعني كل قبيلة تقول انها افضل من قبيلة ثانية .. حتى الفخايذ داخل كل قبيلة تحصل بينهم حساسيات ..
بس ليه نظرتنا دونية حق الهوله يا جماعة؟

[ولد الذيــب]

موضوع جميل والحمد الله ليس في قطر عنصرية

[خالد العمادي]

تدرون قبل 20 سنة كانت مثل هذه الامور غير موجودة عندنا في قطر .. يمكن لأن المناطق والفرجان فيها قطريين سواء قطريين ترجع اصولهم الى قبائل عربية معروفة والنعم فيها او قطريين هوله ترجع اصولهم الى عرب فارس. بس اليوم كل قبيلة بدت تسكن في منطقة بروحها .. حتى صارت العنصرية او النظرة الدونية بين القبائل نفسهم .. يعني كل قبيلة تقول انها افضل من قبيلة ثانية .. حتى الفخايذ داخل كل قبيلة تحصل بينهم حساسيات ..
بس ليه نظرتنا دونية حق الهوله يا جماعة؟

ياخي ممكن تقولي من هم الهوله ؟؟؟
مشكلتنا ان احنا شعب يضحك على نفسه وهذا اخطر مرض ممكن يمر على شعب ..!!!!
اخي العزيز الهوله هم اللي عمرو البلاد بمجهودهم واعتمادهم على انفسهم وهم اغلبيه سكان قطر وللأسف صار كل واحد يقولك انا قبيلي ويحاول ان يقنع الناس بذلك وهو يعلم علم اليقين اصله من وين صدقني هذا مرض منتشر بين الشعب وعلاجه ان شاء الله سيكون عند صدور قانون المواطن الأصيل وهنا سنرى من سيتكلم .... اخي العزيز كلنا نعرف ان قطر سكانها يتكون من اهل فارس وهم الأغلبيه العظمى هنا ومن اليمنيين ومن بدو السعوديه ( وفعلا هم عرب لكن الكثير منهم عليه علامة استفهام - قطريين بدون انتماء ) والقليل من بعض الجنسيات فليش هذا المرض وصدقني هذا المريض النفسي لما تجده يقولك انا وانا الكل يضحك من وراه لأن احنا شعب بسيط والكل يعرف اصل الأخر ..فيكفي الله يخليك تمثيل على بعض والكل عارف اللي امامه من يكون

[بوخالد2]

بارك الله اخوي بوخالد على هذا الموضوع واللذي في حقيقته مرض ينخر في فكر بعض الناس الى ان يساويهم بأبليس
فالعنصرية هي من جنس الكبر والغرور
واليك هذا الاقتباس اللذي يوضح ما اعنيه


منذ بدء الخليقة التي أبدعها المولى فاطر السماوات والأرض سبحانه وإبليس اللعين وجنوده يتربصون بآدم عليه السلام ويترصدون له ولذريته رافعين راية العداوة والحرب على بني آدم فلم يكتف إبليس اللعين بأن أخرج أبوينا من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما لكنه أقسم ليحتنكن ذريته إلى يوم الدين وليضلَّنَّهم وليمنِّينَّهم وليفتنَّنهم متفنِّناً في طرق غوايتهم متلوِّناً في أحابيل كيده ومكره لهم ليحيد بهم عن الصراط المستقيم والنعيم المقيم.
أجل هذا دأبه وجنوده ثم ليلقي بمن أطاعوه في نيران الجحيم والعياذ بالله بعد أن حلَّت عليه اللعنة ... ونال سخط الله ... بعد أن أمره الله بالسجود لآدم فكان ما كان !!*****؟
ترى لو تساءلنا ما الذي أخرج إبليس من الجنة ومن صحبة الملائكة ومعيَّة المقرَّبين ليكون حاله السُّخطَ المهين وتحلَّ عليه اللعنة إلى يوم الدين ؟؟ لجاءنا الجواب عليه في الذكر الحكيم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(( قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي استكبرت أم كنت من العالين قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين )) سورة ص(75-77)
أجل .. أجل هو الكِبْرُ ... والعُجْبُ ... والفخرُ ... والاستعلاء
(( أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طين ))
هي أنا الأنانية، وأنا الكبر، وأنا الجحود ،وأنا الاستكبار ،وهي التي أودت به واستحق بسببها اللعنة.
لا غرو أن يكون لكل إنسان شخصيته المستقلة، وأداؤه الذاتي،وحُلَّتهُ الخاصة به، وتميزه واستقلاليته الطبيعية دون سرفٍ أو شططٍ فليس هذا بمستغرب ولا مستنكر في شرعنا الحنيف أبداً أبداً
ولكن القضية أن يتعدى التميز خطوَه!! ويتمادى الإنسان بشخصيته!! ويتعالى المرء على بني جنسه!! فهذا مالا يحمد عقباه.. حيث يدخل في عالم النَّرجسية والطَّاووسية!! ليقع في آفة الغرور!! ويهوي في درك الاستعلاء!! ويكون فريسة الغطرسة والاستكبار والعياذ بالله.
وقد حذرنا المصطفى عليه الصلاة والسلام من الكبر إلى أبعد مدى بقوله :
(( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر )) رواه البخاري
أي آفةٍ هذه بحيث أن ذرةً من الكِبْرِ تحرم صاحبها من دخول الجنة - هل تعرف مقدار الذرة-!؟ أجل ...أجل
فالكبر داء ٌوبيلٌ إن أصاب أحداً جعله في أردى أحواله سلوكاً، حيث تتمادى الأنا الفردية لتشوبها نبرة الكبر لشخصها!! والاستعلاء بذاتها!! والتميز بحالها!! والتفضيل لكينونتها على البشر!!لتقع بذلك في الأذى والشرور، وتهوي في درك الغرور فتغور بذلك بإبليسية فعلها مع إبليس لتهوي في درك الشقاء ومستنقع الكبرياء.
وهذا ما أردى وأودى بإبليس ونال به السخط وحقت عليه اللعنة
(( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ))
لغة التكبر ... ونزعة الاستعلاء ... ومنطق الحجود ... ولهجة النكران ...
تبرز نوازع الأنا نافرة!! بحواف حادة!! ونظرات جارحة!! لتنفث سموم الكبرياء، وتفحََّ نقع الاستعلاء

سؤال للمتكبر هل تعلم كيف كان حال ابليس قبل يحل عليه غظب الله سبحانه؟؟؟
وهل تعتقد ان عبادتك لله سبحانه وتعالى بمنزله عبادة ابليس قبل حل اللعنة عليه حتى تأمن ان لن يصيبك ما اصابه


[B]ثم لو تأملنا فاتحة الكتاب وأم القرآن و إطلالة الذكر الحكيم السورة التي لا تصح صلاة إلا بها لرأينا فيها عجباً ومعاني غاية في الروعة والحكمة ترشدنا إلى ما يصلح حالنا في حياتنا ودنيانا وآخرتنا في توجهنا إليه سبحانه وما يروي أشواقنا ويثبت فؤادنا ويهدينا إلى الصراط المستقيم قولاً وفعلاً سلوكاً واتباعاً بقوله :
(( إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم ))
جلَّ مقام الله وتنزه في علاه فأنت تتوجه في صلاتك إلى الله بكليتك وجوارحك وفعلك وقولك ترى هل تتوجه إليه وحدك ؟؟ كلا فأنت لست وحدك ولست بمفردك وليس المقام هنا أن تقول إياك أعبد ... وإياك أستعين ... واهدني الصراط المستقيم ... فالمولى سبحانه وتعالى يعلمنا أن نخاطبه ونتوجه إليه بلغة الجمع لتكون في معية المهتدين وخلية من خلايا نحلهم لسانك لسانهم وحالك حالهم وجسمك بجوارهم وروحك معهم لتكون في معيتهم وتأنس بصحبتهم وتكون أقدر على الثبات في خضم الحياة بطاقة أكبر وقدرة أعظم على تجاوز الصعاب فالمؤمن قوي بأخيه والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضاً هذه صفة المؤمنين الصادقين وهذا منطق الإيمان بقولك
(( اهدنا الصراط المستقيم )) وليس اهدني الصراط المستقيم
فالإسلام دين الفرد ضمن الجماعة..... ودين الجماعة ضمن الأمة.... ودين الاعتصام بحبله المتين والتوجه إليه كليةً بقلوبٍ متعانقةٍ ،وأجسادٍ متلاصقةٍ، وألسنةٍ صادقةٍ، صفاً واحداً كالبنيان المرصوص
(( اهدنا الصراط المستقيم ))
الإسلام دين الجسد الواحد، والصف المستقيم، والبنيان المرصوص كما وصفهم سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ونعت به المؤمنين بقوله:
(( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر )) متفق عليه
فمع من ترانا ؟؟! نكون مع من يقول: أنا خير منه
أم مع الذين يتوجهون بقلوبهم وعقولهم وأبدانهم وأجسادهم كياناً واحداً صفاً مستقيماً كالجسد الواحد معتصمين بحبل الله المتين (( اهدنا الصراط المستقيم ))
اللهم اجعلنا بفضلك ومنك وجودك وكرمك هداةً مهتدين غير ضالِّين ولا مضلِّين


يسلمو على الاضافه الجميله



موضوع حلو

بس الصراحه فيه بتكون في اكثر الاحيان مفقوده

الكثير منا في التعامل يكون عادي ومب عنصري

لكن في مواضيع التقارب العائلي والزواج

عنصرين ونص

تسلم اخي ابو خالد


الله يسلمج اختى شاهيناز

مرور جميل


انا اقول لك لا فرق عندي بين البشر بس هناك مقامات لكل شخص بس العنصريه لالالالالا والف لالالالالالا


يسلمو على المرور


تدرون قبل 20 سنة كانت مثل هذه الامور غير موجودة عندنا في قطر .. يمكن لأن المناطق والفرجان فيها قطريين سواء قطريين ترجع اصولهم الى قبائل عربية معروفة والنعم فيها او قطريين هوله ترجع اصولهم الى عرب فارس. بس اليوم كل قبيلة بدت تسكن في منطقة بروحها .. حتى صارت العنصرية او النظرة الدونية بين القبائل نفسهم .. يعني كل قبيلة تقول انها افضل من قبيلة ثانية .. حتى الفخايذ داخل كل قبيلة تحصل بينهم حساسيات ..
بس ليه نظرتنا دونية حق الهوله يا جماعة؟


يسلمو على المرور


موضوع جميل والحمد الله ليس في قطر عنصرية


يسلمو على المرور



ياخي ممكن تقولي من هم الهوله ؟؟؟
مشكلتنا ان احنا شعب يضحك على نفسه وهذا اخطر مرض ممكن يمر على شعب ..!!!!
اخي العزيز الهوله هم اللي عمرو البلاد بمجهودهم واعتمادهم على انفسهم وهم اغلبيه سكان قطر وللأسف صار كل واحد يقولك انا قبيلي ويحاول ان يقنع الناس بذلك وهو يعلم علم اليقين اصله من وين صدقني هذا مرض منتشر بين الشعب وعلاجه ان شاء الله سيكون عند صدور قانون المواطن الأصيل وهنا سنرى من سيتكلم .... اخي العزيز كلنا نعرف ان قطر سكانها يتكون من اهل فارس وهم الأغلبيه العظمى هنا ومن اليمنيين ومن بدو السعوديه ( وفعلا هم عرب لكن الكثير منهم عليه علامة استفهام - قطريين بدون انتماء ) والقليل من بعض الجنسيات فليش هذا المرض وصدقني هذا المريض النفسي لما تجده يقولك انا وانا الكل يضحك من وراه لأن احنا شعب بسيط والكل يعرف اصل الأخر ..فيكفي الله يخليك تمثيل على بعض والكل عارف اللي امامه من يكون


اضافه جميله يالغالي

[Mr Brox]

الهولة هم عرب سكنوا بر فارس ومنهم ما زال يقيم هناك. عاداتهم وتقاليدهم واسمائهم عربية
والمشكلة ان في قبائل عربية اقامت هناك .. لكن بعض ابنائها اليوم يتبرون من ذلك.
عموما هذا مقال اطلعت عليه في احد المواقع عن عرب الهولة .. وفي النهاية لا فضل لأعجمي عن عربي الا بالتقوى:
عرب الهولة : تاريخ العرب المجيد في جنوب إيران

عمان ـ الوطن

من المؤكد ان كثيرا من الحقائق التاريخية التي تخص الأمة العربية قد جرى طمسها والتعتيم عليها‚ منذ ان بدأت هذه المنطقة تشهد اطماع الدول الأوروبية الاستعمارية‚ والذي ترافق مع الضعف الذي بدأ ينتشر في أوصال الدولة العثمانية‚ وظهور النزعات القومية والانقسامات الطائفية في انحاء العالم الإسلامي‚ ولئن جرى التركيز على بلاد الشام ومصر والمغرب العربي بحكم وقوعها في قلب العالم وقربها من أوروبا‚ وظهور المخطط الصهيوني في الاستيلاء على فلسطين‚ فان ما جرى في منطقة الخليج العربي بضفتيه العربية والفارسية‚ وتاريخ العرب وقبائلهم في هذه المنطقة‚ لا يقل خطرا عما جرى في فلسطين وبلاد الشام‚

ومن المؤكد ان الكثير من العرب لا يعرفون حتى اليوم ان الجانب الشرقي من الخليج العربي الذي كان يعرف بر فارس‚ كان موطنا للقبائل والعائلات العربية والتي كان لها فيه وجود كبير ومؤن ومراكز للعلم والتجارة‚ وكان يحكمه حكام عرب‚ ولم يكن فيه أي وجود فارسي‚ وان هذه القبائل العربية التي استوطنت هذه البقاع مئات السنين انما هي قبائل عربية جاءت من الجزيرة في وقت لم تكن فيه الدولة الإسلامية خاضعة للتقسيمات الجغرافية الاستعمارية‚

لقد عرف العرب الذين سكنوا وعاشوا في الجانب الفارسي من الخليج بعرب الهولة الذين يتكونون من قبائل عريقة تمتد على جانب الخليج منذ مئات السنين وحتى اليوم‚ رغم تصفية الحكم العربي (لبر فارس) بعد ظهور الدولة الصفوية التي عملت بالتواطؤ مع القوى الاستعمارية على طرد العرب من الجانب الإيراني من الخليج‚ وتدمير مدنهم وموانئهم وتجهيرهم إلى دول الخليج المختلفة‚ بحكم التناقض القومي بين العرب والفرس‚ وبحكم التناقض المذهبي‚ حيث العرب من السنة‚ والإيرانيون من الشيعة‚

من هنا أهمية كتاب (تاريخ عرب الهولة) الذي وضعه الباحث محمد غريب حاتم‚ والصادر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر‚ والذي يضم بين دفتيه‚ ومن خلال صفحاته البالغة 270 صفحة‚ دراسة تاريخية وثائقية مدعمة بالصور والخرائط والمعلومات الغزيرة عن هؤلاء العرب وتاريخهم الحافل في الجانب الإيراني من الخليج‚ والذي تنتشر عائلاتهم اليوم في دول الخليج العربي من البستكية‚ والعوضية‚ والكلدارية‚ والهولي‚ والخنجي‚ والفوادرة‚ والشطي‚ والحمادية‚ والعبادلة‚ والكندري‚

لقد خلف عرب الهولة بحكم دورهم‚ وعمق جذورهم وعلى امتداد الخليج من اقصى بلاد فارس إلى اقصاها‚ تراثا هائلا في كل مناحي المعرفة والادارة والقيادة‚ ويسجل لهم التاريخ انهم كانوا في كل مواقفهم وتوجهاتهم في خدمة الإسلام والمسلمين‚

ويتتبع الكتاب بالتفصيل بدايات هجرة عرب الهولة إلى بنادر بر فارس‚ وبو شهر‚ وبندر عباس‚ اثر قحط اصاب الجزيرة العربية وعُمان واليمن وأجزاء من جنوب العراق‚ وكان آخرها هجرة قبيلة آل بوسميط إلى مدينة لنجة‚

ويستعرض معلومات الرحالة والمؤرخين الذين تحدثوا عن عرب الهولة ومدنهم ووجودهم في برفارس‚ حيث يرى المؤرخون ان الكنادرة مثلا قد جاءوا من نجد ورحلوا إلى بلاد فارس بعد الفتح الإسلامي وان الذين بعثهم هو الحجاج بن يوسف الثقفي مع قادة العرب إلى خراسان‚ ومن هناك بعثهم نادر شاه إلى فلامرز‚

وينقل عن الرحالة الالماني كارستسن نيبور الذي عاش ما بين 1733 - 1815 قوله (يخطئ بعض الجغرافيين إذا اعتبروا ان جزءا من السواحل العربية كان خاضعا لملوك العجم‚ بل العكس هو الصحيح‚ فقد ملك العرب المناطق الساحلية بالخليج العربي من نهر الفرات إلى الاندوس بأكمله)‚

ويقول ان امارات عرب الهولة في هذه المنطقة الكبيرة هي مستوطنات عربية يستخدم فيها الناس اللغة العربية‚ والتقاليد العربية مثل سكان الجزيرة العربية تماما‚ والعرب استوطنوا هذه المناطق الساحلية منذ قرون عديدة‚ وهناك مؤشرات تدل على وجود هذه المستوطنات العربية منذ أيام الملوك الايرانيين‚ كما يوجد تشابه كبير بين حياة السكان القدماء للمنطقة في ذلك الساحل وحياة العرب المعاصرين‚ ويستعرض أماكن سكن مئات العائلات الخليجية في الجانب الشرقي من الخليج‚ فقد سكن العتوب بندر كنج واجزاء من شط ابن تميم‚ وسكن فرع من الجناعات عند هجرتهم من الزبارة في قطر جزيرة سرى في الخليج وما زالوا ينتسبون إليها‚ والجناعات عرب اصلهم من نجد‚ كما اسس العرب موانئ وإمارات في الموانئ الشرقية (البنادر) للخليج ومنهم آل مذكور في بوشهر وما حولها‚ وبنو كعب في الدورق (هرمشهر حاليا) كما كانت البحرين تحكم حكم الهولة‚ وكان آل مذكور هم حكامها إلى ان اعادها الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة سنة 1780‚ ورغم نزوح عرب الهولة إلى بلاد فارس الا انهم حافظوا على كل عاداتهم وتقاليدهم‚ ولم يتشيعوا حيث حافظوا على مذهبهم السني‚ ومن ثم رجعوا مرة أخرى إلى موطن اجدادهم الاصلي أي إلى الشاطئ الغربي للخليج العربي الذي يمتد من الكويت شمالا إلى سلطنة عمان جنوبا‚ وبعضهم سكن الفاو‚ وابوالخصيب والبعض صارت لهم مصاهرة مع اهالي امارة الزبير قبل ان تنضم إلى العراق عندما كانت الزبير إمارة لأهالي نجد‚ كما سكن الهولة ايضا منطقة الحريملة جنوب البصرة‚

ويقول: ان عرب ابوشهر كانوا اقرب الفئات إلى عتوب الزبارة في قطر‚ وهذه المقولة تؤكدها الرواية المحلية المتناقلة والتي تؤكد ـ من أقوال بعض كبار السن ـ ان اجدادهم في كل من سهل رستاق ومنطقة كمشك وفلامرز ودور باست وبستك كانوا يشاركون شيوخ آل مسلم وآل مكتوم غزواتهم ضد القبائل الأخرى ويعتبرونهم شيوخهم‚ وإلى اليوم نجد اعدادا كبيرة من أهالي دورباست والفلامرزية وآل الملا والصديقي وأهل كجو وبستك يسكنون دولة قطر‚ وسائر الإمارات العربية المتحدة والبحرين والكويت والسعودية‚

ان المتتبع لهذا الكتاب الهام يعثر على معلومات هائلة عن تاريخ عرب الهولة‚ وملحمة ابطال العرب في جزيرة فرج‚ والدلائل القاطعة على عروبة الهولة في جنوب إيران‚ والقبائل العربية التي هاجرت إلى هناك ومنهم هاشميون‚ وكذلك العائلات التي هاجرت من إيران إلى دول الخليج‚

كما يطالع المعلومات عن اقليم فلامرز موطن آل الكندري‚ ومساكن قبيلة بني حماد وشخصياتها‚ ومنطقة البدو‚ وقبيلة آل علي وشخصياتها‚ والمرازيق وزعمائها (قبيلة العجمان) والقواسم وحكمهم ميناء لنجة‚ وتاريخ العبادلة وشخصياتهم الشهيرة مثل الشيخ عبدالله العبيدلي حاكم العرمكي وغيره‚ وآل الحرم (الحرمي) وشخصياتهم‚ وبنو تميم (التميمي) وبنو مالك (المالكي) وآل الفودري وآل الشطي‚ ومدين بستك وسكانها (البستكي)‚

كذلك يطالع وقائع الاحداث الكبيرة التي مرت على هذه المنطقة والحروب التي شهدتها‚ والمؤامرات الاستعمارية من الانجليز والبرتغاليين‚ والحكام الفرس ودور بريطانيا في عملية طرد الهولة وتصفية الموانئ العربية في الساحل الشرقي للخليج‚ كما يقدم الكتاب دلائل ووثائق تاريخية تثبت ملكية العرب للجزر في الخليج والتي احتلتها ايران بالتواطؤ مع بريطانيا‚

وقد ألحق المؤلف بالكتاب شجرات القبائل العربية التي سكنت برفارس‚ وخرائط لهذه المنطقة‚ وزوده بعشرات الصور للشخصيات والحكام والشيوخ العرب‚ والمدن العربية في بلاد فارس‚

كتاب هام‚ لا غنى عنه لكل من يريد ان يتزود بالمعرفة عن تاريخ العرب في منطقة الخليج والذي امتد إلى بلاد فارس لمئات السنين‚ وكان تاريخا مشرفا مليئا بالانجازات‚ والتي عملت مؤامرات القوى الكبرى على طمسها والتعتيم عليها

[Mr Brox]

د. أحمد عبد الملك
في جلسة واحدة قرأت كتاب (تاريخ عرب الهولة) لمؤلفه المهندس (محمد غريب حاتم) من الكويت. والكتاب يشرح أصول القبائل والعائلات العربية التي سكنت جنوب بلاد فارس· ويتناول الكتاب مساهماتهم الاجتماعية والعسكرية والتجارية والتواريخ والأماكن التي جاؤوا منها والتي نزحوا إليها· وأن العديد من هذه القبائل تحكم مناطق ليست فقط في الساحل الفارسي، بل في الساحل العربي في شبه الجزيرة· كما يقتطف المؤلف من د· محمد الرميحي أن (الهولة كانوا في وقت ما أكثر ترابطاً من حيث صلة القرابة، حيث كانوا يحكمون جزر البحرين قبل مجيء آل خليفة والعتوب إليها)· الكتاب (ص 15)·
وعلى مدى التاريخ غير البعيد في منطقة الخليج، دارت حوارات عدة حول دور (الهولة) ومكانتهم وحرصهم على المحافظة على روحهم العربية والإسلامية حتى نزوحهم إلى الشاطئ الفارسي وتعرضهم لكثير من الاضطهاد على يد الحكم الفارسي وضغط الحكومة المركزية في (شيراز) على حكام العرب وشيوخ القبائل على تنزيل مكانتهم ومحاولات ضمهم، كما جاء في الكتاب·
وكان من ضمن فحوى تلك الحوارات -لدى بعض الجهلة ممن يغذون العصبية والقبلية الزائفة- أن (الهولة) أعاجم وشيعة ولا يمكن أن يُضمَن ولاؤهم أو يُؤمَن جانبهم· وجرى خلط كبير بين (الهولة) وهم من العرب على المذهب الشافعي الذين انتقلوا من الجزيرة العربية منذ القرن السابع الهجري واستوطنوا مواقع متعددة في ساحل فارس من (المحمرة) شمالاً وحتى جزيرة (لارك) و(بندر عباس) جنوباً؛ وبين الفرس بسلالاتهم المعروفة ومذهبهم الشيعي ودمهم غير العربي· ويشرح الكتاب أصول (الهولة) الذين عادوا إلى الساحل العربي بعد مضايقة الدولة لهم وتعيين حكام عجم للقرى والمدن التي يسكنونها في جنوب إيران إضافة إلى القحط الذي أصاب فارس وأهلك الزرع عام 1361هـ· (الكتاب ص 29)·
حيث يثبت أن أصولهم عربية تمتد حتى آل البيت ومنهم (أبو الفضل) الذي ولد في المدينة المنورة عام 578هـ· وبعضهم كان يقيم في نجد وخور العديد ورأس الخيمة· ويرجع البعض هجرة بعض قبائل (الهولة) إلى الفتح الإسلامي والدولتين الأموية والعباسية·
الحوارات التي جرت خلال الخمسين عاماً الماضية، أفرزت بعض الرؤى غير الواقعية، والاحتقانات حول عروبة (الهولة) أو فارسيتهم! وكان من سوء الطالع أن تنشط القبلية المريضة، وتزرع الفتن بين أفراد مجتمع الخليج الواحد، ويتم التصنيف غير المبرر، وتنميط المجتمع بين العرب الأقحاح (الأصليين) وهؤلاء (الهولة)، حيث مالت كفة التنميط إلى جانب زرع خلاف واختلاف في التعامل مع أبناء المجموعتين، واعتبار (الهولة) في درجة أدنى من القبائل العربية، وحدث -في بعض دول الخليج- التفريق والتنميط حتى في الوظائف المهمة والمراتب العليا في الجيش أو الشرطة أو (الاستوزار)!
تلك التفرقة خلقت أجواء غير مريحة في العديد من البلدان العربية في الخليج، وتسبب بعضها في خلق أزمة (البدون)· كما ظهر ذلك في بعض دول الخليج، إذ لا يزال هؤلاء يشكلون عبئاً اجتماعياً على ذواتهم وعلى الدولة، على رغم وجودهم في المنطقة لأكثر من خمسين عاماً· وكان من نتائج الاختلاف حول وضع (الهولة) أو وجودهم أو عودتهم إلى الأرض الأم، أن جرى تنميط بعض القوانين في بعض الدول بحيث يجري منح الجنسية على أسس معينة، بحيث تكون الجنسية ذات درجات معينة تناسب المفهوم الأيديولوجي والاجتماعي القائم·
ولئن عاش العديد من عائلات (الهولة) في دول الخليج، وتعلم أبناؤهم التعليم اللائق، وتبوؤوا الأماكن الرفيعة في المجالات المختلفة، بل وساهم العديد من العائلات في البناء والتطور الحضاري لهذه البلدان ووضعوا أيديهم بيد الحكام وولاة الأمر، وكان بينهم وطنيون نفتهم الحكومة البريطانية في منتصف الخمسينيات إلى خارج المنطقة بحكم وقوفهم ضد أشكال الهيمنة والاحتلال والتدخل في الشؤون الداخلية لبعض بلدان الخليج، فإن (النغمة الطائفية) التي تظهر من حين إلى آخر في حناجر بعض الجهلاء الذين لم يتلقوا من العلم أحسنه، ولم يقرؤوا التاريخ لأنهم لا يعرفون القراءة أصلاً، هذه النغمة يجب أن تزول من الحناجر المريضة، ويجب أن تتحقق الوحدة الوطنية في جميع دول مجلس التعاون دونما نظرات احتجاج حول الأصل والفصل، ودونما رجوع إلى شهامة الآباء وكرمهم وعِرقهم الأصلي· ولابد من توجيه الأبناء إلى ضرورة نبذ الأفكار التي كان يروج لها الاستعمار قديماً استناداً إلى مبدأ (فرّق تسد) Divide and Rule، والذي حكمت به المنطقة العربية ردحاً من الزمن·
ولقد كان من المضحك المبكي أن يبدأ بعض الأفراد -في المنطقة- بنبش كتب التاريخ ومحاولة (الالتصاق) باسم قبيلة عندما شرعت السلطات في البحث عن الأصول والتحقق من الجنسيات· ولا شك أن البعض انتسب (عنوة) إلى أسماء وقبائل بعيدة جداً عنه! ذلك أن (النغمة) المذكورة ألجأته إلى ذلك خوفاً على عياله ورغيفهم·· ومستقبلهم·
إن مجتمع مجلس التعاون يعاني خللاً في التركيبة السكانية، ولقد عالجت بعض الدول هذا الخلل بقرارات إيجابية دعمت شرعية النظام وكسبت الدولة من خلاله ولاء الجماعات التي لم تحدد مصيرها فيما يتعلق بالجنسية· ولابد لنا في هذه المرحلة، ونحن نعبر الألفية الثالثة من النظر بعقلانية إلى حقوق المواطنة، وتعزيز تلاحم المجتمع عبر سيادة القانون الذي يرسي الحقوق والواجبات على جميع أفراد المجتمع، وتعديل القوانين التي وضعت دون وجه حق وفرقّت بين أبناء المجتمع الواحد، وتحقيق مبدأ تكافؤ الفرص ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب حتى لو كان هذا الرجل (هولياً)·· ومنافسه (غير المناسب) قبلياً أو (أصيلاً)!

[BoFahed]

د. أحمد عبد الملك
في جلسة واحدة قرأت كتاب (تاريخ عرب الهولة) لمؤلفه المهندس (محمد غريب حاتم) من الكويت. والكتاب يشرح أصول القبائل والعائلات العربية التي سكنت جنوب بلاد فارس· ويتناول الكتاب مساهماتهم الاجتماعية والعسكرية والتجارية والتواريخ والأماكن التي جاؤوا منها والتي نزحوا إليها· وأن العديد من هذه القبائل تحكم مناطق ليست فقط في الساحل الفارسي، بل في الساحل العربي في شبه الجزيرة· كما يقتطف المؤلف من د· محمد الرميحي أن (الهولة كانوا في وقت ما أكثر ترابطاً من حيث صلة القرابة، حيث كانوا يحكمون جزر البحرين قبل مجيء آل خليفة والعتوب إليها)· الكتاب (ص 15)·
وعلى مدى التاريخ غير البعيد في منطقة الخليج، دارت حوارات عدة حول دور (الهولة) ومكانتهم وحرصهم على المحافظة على روحهم العربية والإسلامية حتى نزوحهم إلى الشاطئ الفارسي وتعرضهم لكثير من الاضطهاد على يد الحكم الفارسي وضغط الحكومة المركزية في (شيراز) على حكام العرب وشيوخ القبائل على تنزيل مكانتهم ومحاولات ضمهم، كما جاء في الكتاب·
وكان من ضمن فحوى تلك الحوارات -لدى بعض الجهلة ممن يغذون العصبية والقبلية الزائفة- أن (الهولة) أعاجم وشيعة ولا يمكن أن يُضمَن ولاؤهم أو يُؤمَن جانبهم· وجرى خلط كبير بين (الهولة) وهم من العرب على المذهب الشافعي الذين انتقلوا من الجزيرة العربية منذ القرن السابع الهجري واستوطنوا مواقع متعددة في ساحل فارس من (المحمرة) شمالاً وحتى جزيرة (لارك) و(بندر عباس) جنوباً؛ وبين الفرس بسلالاتهم المعروفة ومذهبهم الشيعي ودمهم غير العربي· ويشرح الكتاب أصول (الهولة) الذين عادوا إلى الساحل العربي بعد مضايقة الدولة لهم وتعيين حكام عجم للقرى والمدن التي يسكنونها في جنوب إيران إضافة إلى القحط الذي أصاب فارس وأهلك الزرع عام 1361هـ· (الكتاب ص 29)·
حيث يثبت أن أصولهم عربية تمتد حتى آل البيت ومنهم (أبو الفضل) الذي ولد في المدينة المنورة عام 578هـ· وبعضهم كان يقيم في نجد وخور العديد ورأس الخيمة· ويرجع البعض هجرة بعض قبائل (الهولة) إلى الفتح الإسلامي والدولتين الأموية والعباسية·
الحوارات التي جرت خلال الخمسين عاماً الماضية، أفرزت بعض الرؤى غير الواقعية، والاحتقانات حول عروبة (الهولة) أو فارسيتهم! وكان من سوء الطالع أن تنشط القبلية المريضة، وتزرع الفتن بين أفراد مجتمع الخليج الواحد، ويتم التصنيف غير المبرر، وتنميط المجتمع بين العرب الأقحاح (الأصليين) وهؤلاء (الهولة)، حيث مالت كفة التنميط إلى جانب زرع خلاف واختلاف في التعامل مع أبناء المجموعتين، واعتبار (الهولة) في درجة أدنى من القبائل العربية، وحدث -في بعض دول الخليج- التفريق والتنميط حتى في الوظائف المهمة والمراتب العليا في الجيش أو الشرطة أو (الاستوزار)!
تلك التفرقة خلقت أجواء غير مريحة في العديد من البلدان العربية في الخليج، وتسبب بعضها في خلق أزمة (البدون)· كما ظهر ذلك في بعض دول الخليج، إذ لا يزال هؤلاء يشكلون عبئاً اجتماعياً على ذواتهم وعلى الدولة، على رغم وجودهم في المنطقة لأكثر من خمسين عاماً· وكان من نتائج الاختلاف حول وضع (الهولة) أو وجودهم أو عودتهم إلى الأرض الأم، أن جرى تنميط بعض القوانين في بعض الدول بحيث يجري منح الجنسية على أسس معينة، بحيث تكون الجنسية ذات درجات معينة تناسب المفهوم الأيديولوجي والاجتماعي القائم·
ولئن عاش العديد من عائلات (الهولة) في دول الخليج، وتعلم أبناؤهم التعليم اللائق، وتبوؤوا الأماكن الرفيعة في المجالات المختلفة، بل وساهم العديد من العائلات في البناء والتطور الحضاري لهذه البلدان ووضعوا أيديهم بيد الحكام وولاة الأمر، وكان بينهم وطنيون نفتهم الحكومة البريطانية في منتصف الخمسينيات إلى خارج المنطقة بحكم وقوفهم ضد أشكال الهيمنة والاحتلال والتدخل في الشؤون الداخلية لبعض بلدان الخليج، فإن (النغمة الطائفية) التي تظهر من حين إلى آخر في حناجر بعض الجهلاء الذين لم يتلقوا من العلم أحسنه، ولم يقرؤوا التاريخ لأنهم لا يعرفون القراءة أصلاً، هذه النغمة يجب أن تزول من الحناجر المريضة، ويجب أن تتحقق الوحدة الوطنية في جميع دول مجلس التعاون دونما نظرات احتجاج حول الأصل والفصل، ودونما رجوع إلى شهامة الآباء وكرمهم وعِرقهم الأصلي· ولابد من توجيه الأبناء إلى ضرورة نبذ الأفكار التي كان يروج لها الاستعمار قديماً استناداً إلى مبدأ (فرّق تسد) Divide and Rule، والذي حكمت به المنطقة العربية ردحاً من الزمن·
ولقد كان من المضحك المبكي أن يبدأ بعض الأفراد -في المنطقة- بنبش كتب التاريخ ومحاولة (الالتصاق) باسم قبيلة عندما شرعت السلطات في البحث عن الأصول والتحقق من الجنسيات· ولا شك أن البعض انتسب (عنوة) إلى أسماء وقبائل بعيدة جداً عنه! ذلك أن (النغمة) المذكورة ألجأته إلى ذلك خوفاً على عياله ورغيفهم·· ومستقبلهم·
إن مجتمع مجلس التعاون يعاني خللاً في التركيبة السكانية، ولقد عالجت بعض الدول هذا الخلل بقرارات إيجابية دعمت شرعية النظام وكسبت الدولة من خلاله ولاء الجماعات التي لم تحدد مصيرها فيما يتعلق بالجنسية· ولابد لنا في هذه المرحلة، ونحن نعبر الألفية الثالثة من النظر بعقلانية إلى حقوق المواطنة، وتعزيز تلاحم المجتمع عبر سيادة القانون الذي يرسي الحقوق والواجبات على جميع أفراد المجتمع، وتعديل القوانين التي وضعت دون وجه حق وفرقّت بين أبناء المجتمع الواحد، وتحقيق مبدأ تكافؤ الفرص ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب حتى لو كان هذا الرجل (هولياً)·· ومنافسه (غير المناسب) قبلياً أو (أصيلاً)!


مشكور اخوي عالتوضيح اخوانا الهولة النعم فيهم وفي جميع قبايل وعوايل قطر والله كلهم فيهم الخير والبركة بس البعض هم اللي يزرعون الروح القبلية المنتنة كما ذكرها سيد الخلق اجمعين محمد صلى الله عليه وسلم .
المشكلة العديد من العوايل القطرية (مب الهولة بروحهم )يعانون من هالاشكال المريضة والمصيبة لو كان مسئول او بيده امر من امور الشعب ولكن هاذي اقلية .

الحمد لله ان عايشين في وطن معطاء ويحكمه امير عظيم عادل وطيب ومتواضع (الله يطول عمره) اللي يجتهد ويناضل ويثابر بيحصل حقه بغض النظر عن قبيلته وعايلته والكثير من الشخصيات الكبيرة في قطر واللي اولاها سمو الامير ثقته توكد صحة كلامي.

الحل اخوي من وجهة نظري هو مزيد من الترابط والتاخي بين الجميع وهذا يتحقق بالمصاهرة وفي قصص زواج كثيرةبين شريحتين مختلفتين تكللت بالنجاح .

[Mr Brox]

مقال عنصري نشر في الراية اليوم ..

من الواقع...المهياوة.. والتراث الشعبي القطري!

بقلم/ عبدالله حجي السليطي :

شنت الأستاذة سلمي النعيمي مديرة مركز الإبداع الشعبي، هجوماً علي كل من يحاول تشويه التراث الشعبي القطري، أو إدخال موروثات وأشكال ونماذج بعيدة كل البعد عن البيئة القطرية الأصيلة.

وضربت سلمي النعيمي أمثلة علي النماذج الدخيلة، ومحاولة إقحامها علي انها جزء من التراث الشعبي القطري، مثل إدخال المهياوة في الأكلات الشعبية القطرية، وعرض الملابس الصينية والهندية ضمن الملابس القطرية، وإدخال الأوزرة كلباس أثناء أداء العرضة الحربية، وهدم المباني والقصور القديمة.. الخ.

والحقيقة إن الحفاظ علي هذه الموروثات الشعبية وبقاءها، تبقي مرهونة بالحس الوطني الشعبي لدي أفراد المجتمع، وإيقاف كل من يحاول تشويه هذا التراث الأصيل وعدم خلطه بموروثات من حضارات أخري، لا تمت بصلة مع تراثنا القطري الأصيل.

وقد شاهدت بعض الشعوب، وهي تحافظ علي تراثها من التشويه والاندثار ضد التغييرات تحت ما يسمي بالتحديث والتطوير.. وقد أحسنت الدولة بإعمار هذا التراث من خلال قيامها بإعادة تأصيل سوق واقف وبعض القلاع والحصون، والحفاظ علي عمارتها من الانهيار والضياع.

ما نريده من مركز الإبداع الشعبي هو بث الثقافة الشعبية التراثية الأصيلة في هذا الوطن.


rayaqatar@hotmail.com

[دولـة قطـر]

كل عام وانت بخير بوخالد

ياخوي عندي تعليق بسيط بخصوص العنصريه

سنه من السنين تصادف دوامي مع شلة سمر

تصدق عاد ( مارسوا معاي كل عمليات العنصريه اللي سمعنا عنها واللي ماسمعنا)

طبعا كلها بالمزح (تصور يقولي يالابيض)وانا من زود همي صرت اتنرفز :anger2:

هههههههههههه بس فعلا كانت ايام تضحك

لكن الحمد لله لاتوجد هالفكره في هالديره

تقبل احترامي

[شقى الجوـــف]

مقال عنصري نشر في الراية اليوم ..

من الواقع...المهياوة.. والتراث الشعبي القطري!

بقلم/ عبدالله حجي السليطي :

شنت الأستاذة سلمي النعيمي مديرة مركز الإبداع الشعبي، هجوماً علي كل من يحاول تشويه التراث الشعبي القطري، أو إدخال موروثات وأشكال ونماذج بعيدة كل البعد عن البيئة القطرية الأصيلة.

وضربت سلمي النعيمي أمثلة علي النماذج الدخيلة، ومحاولة إقحامها علي انها جزء من التراث الشعبي القطري، مثل إدخال المهياوة في الأكلات الشعبية القطرية، وعرض الملابس الصينية والهندية ضمن الملابس القطرية، وإدخال الأوزرة كلباس أثناء أداء العرضة الحربية، وهدم المباني والقصور القديمة.. الخ.

والحقيقة إن الحفاظ علي هذه الموروثات الشعبية وبقاءها، تبقي مرهونة بالحس الوطني الشعبي لدي أفراد المجتمع، وإيقاف كل من يحاول تشويه هذا التراث الأصيل وعدم خلطه بموروثات من حضارات أخري، لا تمت بصلة مع تراثنا القطري الأصيل.

وقد شاهدت بعض الشعوب، وهي تحافظ علي تراثها من التشويه والاندثار ضد التغييرات تحت ما يسمي بالتحديث والتطوير.. وقد أحسنت الدولة بإعمار هذا التراث من خلال قيامها بإعادة تأصيل سوق واقف وبعض القلاع والحصون، والحفاظ علي عمارتها من الانهيار والضياع.

ما نريده من مركز الإبداع الشعبي هو بث الثقافة الشعبية التراثية الأصيلة في هذا الوطن.


rayaqatar@hotmail.com


يا حليلها ها لسلمى اللي ماتدري وين الله حاطها مادري على شنو يمسكونهم مناصب وهم كاثقافه عن شعوب المنطقه صفرررررررررررررر
وش فيها متنكره من الوزار بنت النعيمي وهو ملبوس عرب سواحل الخليج وفارس وهل عمـــــــــــــــــــــــــــــان خصوصا
ولا نست ان قبائل انعيم هاجرت الى قطر من البريمي وعمان قبل 300 سنه اصلن ثقافة منطقة الخليج بكاملها متأثره بفارس والهند ونص كلامنا مصطلحات فارسيه وهنديه بعدين كل قبيله او عوائل معينه لهم تراث وعادات وتقاليد معينه ممكن تختلف عن الاخرين وهذا شي معروف والحضر لهم تراث يختلف عن البدو وتراث الموالي عباره عن مزيج من تراث افريقي وعربي يعني الاخت سلمى بتسمي الطنبوره والليوا تراث قطري والوازر دخيل على قطر ماقول غير الحمدالله والشكر :) والمهياوا اكله اتخص اهلها من هل قطر من عرب فارس او العجم اللي في قطر من 150 سنه ومافوق ةالسالفه كلهازفر في فزر يعني القشييد وزفرته ما يفرق عن المهياوا وسهجها :)
واللي اصوله من عمان يختلف عن اللي اصوله من نجد في بعض العادات واللهجه واللي اصوله من فارس يختلف ايضا واللي اصوله من الحجاز والعراق وافريقيا والحبشه وهذا ما يشكل قبائل وعوائل قطر من كل اطايفهم وختلطت كل ها المورثات وشكلت التراث القطري ,,, اما انها تختار اللي يخصها وتلغي اللي يخص غيرها هذا يسمى جهل وضحالة علم وثقافه ولا تستحق المكان اللي هي مسؤوله عنه وللاسف شكثرهم عندنا مب كفو الاماكن اللي ماسكينهم ياشين الواسطه وهلها !!!!!!!!

[بوخالد2]

يسلمو على الاضافه جميعا وماقصرتوا على ابداء الراي الجميل في الموضوع نفسه

جزاكم الله خير

[القطوة]

يا حليلها ها لسلمى اللي ماتدري وين الله حاطها مادري على شنو يمسكونهم مناصب وهم كاثقافه عن شعوب المنطقه صفرررررررررررررر
وش فيها متنكره من الوزار بنت النعيمي وهو ملبوس عرب سواحل الخليج وفارس وهل عمـــــــــــــــــــــــــــــان خصوصا
ولا نست ان قبائل انعيم هاجرت الى قطر من البريمي وعمان قبل 300 سنه اصلن ثقافة منطقة الخليج بكاملها متأثره بفارس والهند ونص كلامنا مصطلحات فارسيه وهنديه بعدين كل قبيله او عوائل معينه لهم تراث وعادات وتقاليد معينه ممكن تختلف عن الاخرين وهذا شي معروف والحضر لهم تراث يختلف عن البدو وتراث الموالي عباره عن مزيج من تراث افريقي وعربي يعني الاخت سلمى بتسمي الطنبوره والليوا تراث قطري والوازر دخيل على قطر ماقول غير الحمدالله والشكر :) والمهياوا اكله اتخص اهلها من هل قطر من عرب فارس او العجم اللي في قطر من 150 سنه ومافوق ةالسالفه كلهازفر في فزر يعني القشييد وزفرته ما يفرق عن المهياوا وسهجها :)
واللي اصوله من عمان يختلف عن اللي اصوله من نجد في بعض العادات واللهجه واللي اصوله من فارس يختلف ايضا واللي اصوله من الحجاز والعراق وافريقيا والحبشه وهذا ما يشكل قبائل وعوائل قطر من كل اطايفهم وختلطت كل ها المورثات وشكلت التراث القطري ,,, اما انها تختار اللي يخصها وتلغي اللي يخص غيرها هذا يسمى جهل وضحالة علم وثقافه ولا تستحق المكان اللي هي مسؤوله عنه وللاسف شكثرهم عندنا مب كفو الاماكن اللي ماسكينهم ياشين الواسطه وهلها !!!!!!!!

:app::app:

[بوخالد2]

:app::app:

:dance:dance:dance

[الزاجل]

مقال عنصري نشر في الراية اليوم ..

من الواقع...المهياوة.. والتراث الشعبي القطري!

بقلم/ عبدالله حجي السليطي :

شنت الأستاذة سلمي النعيمي مديرة مركز الإبداع الشعبي، هجوماً علي كل من يحاول تشويه التراث الشعبي القطري، أو إدخال موروثات وأشكال ونماذج بعيدة كل البعد عن البيئة القطرية الأصيلة.

وضربت سلمي النعيمي أمثلة علي النماذج الدخيلة، ومحاولة إقحامها علي انها جزء من التراث الشعبي القطري، مثل إدخال المهياوة في الأكلات الشعبية القطرية، وعرض الملابس الصينية والهندية ضمن الملابس القطرية، وإدخال الأوزرة كلباس أثناء أداء العرضة الحربية، وهدم المباني والقصور القديمة.. الخ.

والحقيقة إن الحفاظ علي هذه الموروثات الشعبية وبقاءها، تبقي مرهونة بالحس الوطني الشعبي لدي أفراد المجتمع، وإيقاف كل من يحاول تشويه هذا التراث الأصيل وعدم خلطه بموروثات من حضارات أخري، لا تمت بصلة مع تراثنا القطري الأصيل.

وقد شاهدت بعض الشعوب، وهي تحافظ علي تراثها من التشويه والاندثار ضد التغييرات تحت ما يسمي بالتحديث والتطوير.. وقد أحسنت الدولة بإعمار هذا التراث من خلال قيامها بإعادة تأصيل سوق واقف وبعض القلاع والحصون، والحفاظ علي عمارتها من الانهيار والضياع.

ما نريده من مركز الإبداع الشعبي هو بث الثقافة الشعبية التراثية الأصيلة في هذا الوطن.


rayaqatar@hotmail.com

المهياوة مب من التراث الخليجي الشعبي ..

الكاتبة امدحت سوق واقف

ونست ان السوق هذا مع تحديثه تم ادخال المهياوة فيه
كمعلم اساسي للاكلات الشعبية مثل الهريس وغيره :looking:

[خبير أقتصادي]

[/COLOR]

ياخي ممكن تقولي من هم الهوله ؟؟
مشكلتنا ان احنا شعب يضحك على نفسه وهذا اخطر مرض ممكن يمر على شعب ..!!!!
اخي العزيز الهوله هم اللي عمرو البلاد بمجهودهم واعتمادهم على انفسهم وهم اغلبيه سكان قطر وللأسف صار كل واحد يقولك انا قبيلي ويحاول ان يقنع الناس بذلك وهو يعلم علم اليقين اصله من وين صدقني هذا مرض منتشر بين الشعب وعلاجه ان شاء الله سيكون عند صدور قانون المواطن الأصيل وهنا سنرى من سيتكلم .... اخي العزيز كلنا نعرف ان قطر سكانها يتكون من اهل فارس وهم الأغلبيه العظمى هنا ومن اليمنيين ومن بدو السعوديه ( وفعلا هم عرب لكن الكثير منهم عليه علامة استفهام - قطريين بدون انتماء ) والقليل من بعض الجنسيات فليش هذا المرض وصدقني هذا المريض النفسي لما تجده يقولك انا وانا الكل يضحك من وراه لأن احنا شعب بسيط والكل يعرف اصل الأخر ..فيكفي الله يخليك تمثيل على بعض والكل عارف اللي امامه من يكون


أول مرة أسمع بصدور قانون المواطن الأصيل قريبا
ياليت توضح كلامك
هل بيفحصون الجينات الوراثية ؟ دمي عنابي :dance

أما سالفة قطريين بدون انتماء هذي شطحت فيها ومحد يرضى بهالكلام - يعني أنت تناقظ نفسك فكلامك عن فارس هذا تسمية انتماء !