الخبير العقاري
27-08-2007, 04:17 PM
البنوك والشركات التالية... هام تحذير
--------------------------------------------------------------------------------
التحذير من الربا
يقول الله تبارك وتعالى (يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقى الربا ان كنتم مؤمنين)
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله اكل الربا وموكه وشاهديه وكاتبه هم فيه سواء) وفي رواية عن ابن مسعود قال لعن رسول الله اكل الربا , وموكله وشاهديه وكاتبه واعلم اخي المسلم ان انشغال الناس بالدنيا ولهثهم وراء الدينار والدرهم وتمضية اوقاتهم فيما يضر ولاينفع من امور تافهة جعلهم بعيدين عن ربهم وقرأنهم واصبح هناك عدم فهم لتعاليم الدين السمحة وتجد الكثير من المسلمين لايفقهون من دينهم الا الندر اليسير فكل هذا جعل من اعدائنا ينالون من عقيدتنا , ويشوهون اسلامنا .
وفي غيبة المسلمين استطاع اعداء الاسلام بخبثهم ومكرهم اظهار المعروف في صورة المنكر, والمنكر في صورة المعروف فتراهم يسمون المحرمات بغير اسمها , ويطلقون عليها اسماء خداعة جذابة تمشيا مع خبثهم فتجدهم مثلا يسمون الربا فائدة , وال مشروبات روحية ,والكذب دبلوماسية , والنفاق مجاملة , والغناء والرقص والخلاعة فن وموهبة , ويسمون الموسيقى غذاء الروح , والتبرج والاختلاط ,تقدم وحضارة والحجاب والعفة تأخر ورجعية , ويسمون الزنا حرية شخصية وساعدهم على نشر باطلهم وسائل اعلامهم الموجهة الى المسلمين ومن هذه الامور التي انطلقت على المسلمين وانتشرت بينهم اكلهم للربا هذا الداء الفتاك الذي تفشى في الامة حتى اصبح من الامور العادية.
وهكذا اخي المسلم اختلطت المفاهيم واختلت الموازين والتبس على الناس امر دينهم من الحلال والحرام على وضوحه وان دل ذالك على شئ فانما يدل على ان الجهل يحجب الرؤية وهو سلاح الشيطان التي يستخدمه في التضليل لكن ما هو تعريف الربا؟ في اللغة الزيادة وشرعا لكل زيادة لم يقابلها عوض وفي معجم الفقهاء , الربا كل زيادة مشروطة في العقد خالية عن عوض مشروع فالمقصود الزيادة على رأس المال قلت او كثرت قال تعالى (وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لاتظلمون ولا تظلمون) حكم الربا هو محرم في جميع الشرائع السماوية بدليل قول الله تعالى في ذم اليهود (واخذهم الربا وقد نهوا عنه) وقوله تعالى (الذين يأكلون الربا لايقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) الاتيان 275 ـ 276 من سورة البقرة .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ـ يقال لاكل الربا يوم القيامه خذ سلاحك وحارب ربك , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وأكل الربا واكل مال اليتيم , والتولي يوم الزحف , وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات .
الحكمة في تحريم الربا اعلم اخي المسلم ان السبب في تحريم الربا هو ما يترتب عليه من اضرار واخطار تعود على الفرد والمجتمع بل على الدنيا والاخرة ومن اسباب التحريم ايقاع العداوة والبغضاء بين افراد المجتمع الواحد وتقليد اليهود ومحاكاتهم في طرق التعامل والتحايل ان التعامل بالربا يؤدي الى وجود طبقة مترفة لا تعمل وذلك لان المرابي يجمع اموالا ضخمة دون مجهود كبير ان الربا سبب خراب الدنيا وعذاب الاخرة .
اقسام الربا الربا قسمان ربا النسيئة وربا الفضل .
ربا النسيئة وهو الزيادة المشروطة التي يأخذها الدائن من المدين نظير التأجيل وهذا النوع محرم بالكتاب والسنة والاجماع ويسمى بالقروض او الربا الجلي وهو الربا الذي وضعه النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع حين قال الا وان ربا الجاهلية موضوع تحت قدمي والنوع الثاني وهو ربا الفضل وهو بيع النقود بالنقود او الطعام بالطعام مع الزيادة وهو حرام لانه ذريعة الى ربا النسيئة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والملح بالملح مثلا يدا بيد فمن زاد واستزاد فقد ربى الاخذ والمعطى سواء واعلم اخي المسلم ان تحريم الربا واضح لكل مسلم وايات تحريمه في القران الكريم كثيرة وكما ان الله تعالى تدرج مع عباده في تحريم ال وتحريم الزنا فقد تدرج سبحانه وتعالى في تحريم الربا فمرت هذه المحرمات بأدوار حتى استقامت على التحريم الكامل وقد مر الربا بأدوار اربعة في التحريم تمشيا مع قاعدة التدريج وهي الدور الاول نزل قوله تعالى ـ (وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربوا عند الله , وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون) وهذه الاية نزلت في مكة كما يظهر ليس فيها ما يشير الى تحريم الربا وانما فيها اشارة الى بغض الله للربا , وان الربا ليس له ثواب عند الله تعالى والدور الثاني نزل قوله تعالى (فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه) وهذه الاية مدنية وهي درس قصه الله علينا من سيرة اليهود الذين حرم الله عليهم الربا فأكلوه واستحقوا عليه اللعنة والغضب وهو تحريم بالتلويح لا بالتصريح لانه حكاية عن جرائم اليهود وليس فيه ما يدل دلالة قطعية على ان الربا محرم على المسلمين .
الدور الثالث قول الله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون) وهذه الاية فيها تحريم للربا صريح ولكن تحريم جزئي لا كلي لانه تحريم لنوع من الربا الذي يسمى الربا الفاحش وهو الربا الذي بلغ في الشناعة والقبح الذروة العليا وبلغ في الاجرام النهاية العظمى حيث كان الدين فيها يتضاعف حتى يصبح اضعافا مضاعفة يضعف عن سداده المستدين الذي استدان لحاجته وضرورته الدور الرابع والاخير .
نزل التحريم القاطع الكلي الذي لايفرق فيه القرآن بين قليل او كثير والذي تدل النصوص على انه قد ختم فيه التشريع السماوي بالنسبة الى حكم الربا فقد نزل قوله تعالى: (يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤس اموالكم لاتظلمون ولا تظلمون) .
وبنزول هذه الاية الكريمة اتضح لكل مسلم ان الله تعالى حرم الربا تحريما ابديا ونزل بعد ذلك ما يؤيد هذا الحكم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احاديث كثيرة ذكرنا بعضا منها وكلها تدل على ان الربا حرام وان المرابي ملعون من الله وملائكته ورسله .
فيا اخا الاسلام هذه هي احكام الله تعالى من تمسك بها هدي الى صراط مستقيم , ومن نبذها وراء ظهره فليأذن بحرب من الله ورسوله ومن حارب الله فهو مهزوم لامحالة مهزوم في الدنيا ومخزول في الاخرة .
فلنبتعد عن هذه الجريمة والكبيرة في نفس الوقت فالربا من الكبائر الذي عدها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف والمشهور اجتنبوا السبع الموبقات أي المهلكات وعد منها الربا ـ فندعوا الله العلي القدير ان يهدينا جميعا الى صراطه المستقيم وان يكفنا بحلاله عن حرامه وان يغنينا بفضله عمن سواه وان يجعلنا ممن يستمتعون القول فيتبعون احسنه واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين والله الموفق والهادي الى سواء السبيل.
--------------------------------------------------------------------------------
التحذير من الربا
يقول الله تبارك وتعالى (يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقى الربا ان كنتم مؤمنين)
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله اكل الربا وموكه وشاهديه وكاتبه هم فيه سواء) وفي رواية عن ابن مسعود قال لعن رسول الله اكل الربا , وموكله وشاهديه وكاتبه واعلم اخي المسلم ان انشغال الناس بالدنيا ولهثهم وراء الدينار والدرهم وتمضية اوقاتهم فيما يضر ولاينفع من امور تافهة جعلهم بعيدين عن ربهم وقرأنهم واصبح هناك عدم فهم لتعاليم الدين السمحة وتجد الكثير من المسلمين لايفقهون من دينهم الا الندر اليسير فكل هذا جعل من اعدائنا ينالون من عقيدتنا , ويشوهون اسلامنا .
وفي غيبة المسلمين استطاع اعداء الاسلام بخبثهم ومكرهم اظهار المعروف في صورة المنكر, والمنكر في صورة المعروف فتراهم يسمون المحرمات بغير اسمها , ويطلقون عليها اسماء خداعة جذابة تمشيا مع خبثهم فتجدهم مثلا يسمون الربا فائدة , وال مشروبات روحية ,والكذب دبلوماسية , والنفاق مجاملة , والغناء والرقص والخلاعة فن وموهبة , ويسمون الموسيقى غذاء الروح , والتبرج والاختلاط ,تقدم وحضارة والحجاب والعفة تأخر ورجعية , ويسمون الزنا حرية شخصية وساعدهم على نشر باطلهم وسائل اعلامهم الموجهة الى المسلمين ومن هذه الامور التي انطلقت على المسلمين وانتشرت بينهم اكلهم للربا هذا الداء الفتاك الذي تفشى في الامة حتى اصبح من الامور العادية.
وهكذا اخي المسلم اختلطت المفاهيم واختلت الموازين والتبس على الناس امر دينهم من الحلال والحرام على وضوحه وان دل ذالك على شئ فانما يدل على ان الجهل يحجب الرؤية وهو سلاح الشيطان التي يستخدمه في التضليل لكن ما هو تعريف الربا؟ في اللغة الزيادة وشرعا لكل زيادة لم يقابلها عوض وفي معجم الفقهاء , الربا كل زيادة مشروطة في العقد خالية عن عوض مشروع فالمقصود الزيادة على رأس المال قلت او كثرت قال تعالى (وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لاتظلمون ولا تظلمون) حكم الربا هو محرم في جميع الشرائع السماوية بدليل قول الله تعالى في ذم اليهود (واخذهم الربا وقد نهوا عنه) وقوله تعالى (الذين يأكلون الربا لايقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) الاتيان 275 ـ 276 من سورة البقرة .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ـ يقال لاكل الربا يوم القيامه خذ سلاحك وحارب ربك , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وأكل الربا واكل مال اليتيم , والتولي يوم الزحف , وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات .
الحكمة في تحريم الربا اعلم اخي المسلم ان السبب في تحريم الربا هو ما يترتب عليه من اضرار واخطار تعود على الفرد والمجتمع بل على الدنيا والاخرة ومن اسباب التحريم ايقاع العداوة والبغضاء بين افراد المجتمع الواحد وتقليد اليهود ومحاكاتهم في طرق التعامل والتحايل ان التعامل بالربا يؤدي الى وجود طبقة مترفة لا تعمل وذلك لان المرابي يجمع اموالا ضخمة دون مجهود كبير ان الربا سبب خراب الدنيا وعذاب الاخرة .
اقسام الربا الربا قسمان ربا النسيئة وربا الفضل .
ربا النسيئة وهو الزيادة المشروطة التي يأخذها الدائن من المدين نظير التأجيل وهذا النوع محرم بالكتاب والسنة والاجماع ويسمى بالقروض او الربا الجلي وهو الربا الذي وضعه النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع حين قال الا وان ربا الجاهلية موضوع تحت قدمي والنوع الثاني وهو ربا الفضل وهو بيع النقود بالنقود او الطعام بالطعام مع الزيادة وهو حرام لانه ذريعة الى ربا النسيئة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والملح بالملح مثلا يدا بيد فمن زاد واستزاد فقد ربى الاخذ والمعطى سواء واعلم اخي المسلم ان تحريم الربا واضح لكل مسلم وايات تحريمه في القران الكريم كثيرة وكما ان الله تعالى تدرج مع عباده في تحريم ال وتحريم الزنا فقد تدرج سبحانه وتعالى في تحريم الربا فمرت هذه المحرمات بأدوار حتى استقامت على التحريم الكامل وقد مر الربا بأدوار اربعة في التحريم تمشيا مع قاعدة التدريج وهي الدور الاول نزل قوله تعالى ـ (وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربوا عند الله , وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون) وهذه الاية نزلت في مكة كما يظهر ليس فيها ما يشير الى تحريم الربا وانما فيها اشارة الى بغض الله للربا , وان الربا ليس له ثواب عند الله تعالى والدور الثاني نزل قوله تعالى (فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه) وهذه الاية مدنية وهي درس قصه الله علينا من سيرة اليهود الذين حرم الله عليهم الربا فأكلوه واستحقوا عليه اللعنة والغضب وهو تحريم بالتلويح لا بالتصريح لانه حكاية عن جرائم اليهود وليس فيه ما يدل دلالة قطعية على ان الربا محرم على المسلمين .
الدور الثالث قول الله تعالى (يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون) وهذه الاية فيها تحريم للربا صريح ولكن تحريم جزئي لا كلي لانه تحريم لنوع من الربا الذي يسمى الربا الفاحش وهو الربا الذي بلغ في الشناعة والقبح الذروة العليا وبلغ في الاجرام النهاية العظمى حيث كان الدين فيها يتضاعف حتى يصبح اضعافا مضاعفة يضعف عن سداده المستدين الذي استدان لحاجته وضرورته الدور الرابع والاخير .
نزل التحريم القاطع الكلي الذي لايفرق فيه القرآن بين قليل او كثير والذي تدل النصوص على انه قد ختم فيه التشريع السماوي بالنسبة الى حكم الربا فقد نزل قوله تعالى: (يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤس اموالكم لاتظلمون ولا تظلمون) .
وبنزول هذه الاية الكريمة اتضح لكل مسلم ان الله تعالى حرم الربا تحريما ابديا ونزل بعد ذلك ما يؤيد هذا الحكم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احاديث كثيرة ذكرنا بعضا منها وكلها تدل على ان الربا حرام وان المرابي ملعون من الله وملائكته ورسله .
فيا اخا الاسلام هذه هي احكام الله تعالى من تمسك بها هدي الى صراط مستقيم , ومن نبذها وراء ظهره فليأذن بحرب من الله ورسوله ومن حارب الله فهو مهزوم لامحالة مهزوم في الدنيا ومخزول في الاخرة .
فلنبتعد عن هذه الجريمة والكبيرة في نفس الوقت فالربا من الكبائر الذي عدها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف والمشهور اجتنبوا السبع الموبقات أي المهلكات وعد منها الربا ـ فندعوا الله العلي القدير ان يهدينا جميعا الى صراطه المستقيم وان يكفنا بحلاله عن حرامه وان يغنينا بفضله عمن سواه وان يجعلنا ممن يستمتعون القول فيتبعون احسنه واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين والله الموفق والهادي الى سواء السبيل.