طريقه لختم القران في يوم واحد فقط0000@

[سعودالدوسري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.................؟
يا اخون هذي الطريقه جربتها وفعلا" ختمت القران في يوم واحد.......؟
ماهي الطريقه؟
1-عدد صفحات القران ما يقارب 600
وجدت اني استطيع ان اقرا في دقيقه صفحه كامله من المصاحف المتوسطه بتدبر
ولو حسبناها وجدنا ان 600 دقيقه تختم القران(اي عشر ساعات)600÷60 =10 ساعات
ولو يا جماعه قسمنا 10 ساعات على اليوم تم ختم القران
وفي الحقيقه يكون اقل من عشر ساعات ممكن 9 ..... جربوها وشوفو

معلومه/كان الأمام الشافعي في رمضان يختم القران مره كل يو م حتى العشر الأواخر وفي العشرالأواخر كان يختم القران مرتين كل يوم

معلومه/سيدنا عثمان كماورد عنه كان يختم القران في صلاة وتر والله اعلم

تقبلوا تحياتي ولا تنسونا من الدعاء

[الراقية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.................؟
يا اخون هذي الطريقه جربتها وفعلا" ختمت القران في يوم واحد.......؟
ماهي الطريقه؟
1-عدد صفحات القران ما يقارب 600
وجدت اني استطيع ان اقرا في دقيقه صفحه كامله من المصاحف المتوسطه بتدبر
ولو حسبناها وجدنا ان 600 دقيقه تختم القران(اي عشر ساعات)600÷60 =10 ساعات
ولو يا جماعه قسمنا 10 ساعات على اليوم تم ختم القران
وفي الحقيقه يكون اقل من عشر ساعات ممكن 9 ..... جربوها وشوفو

معلومه/كان الأمام الشافعي في رمضان يختم القران مره كل يو م حتى العشر الأواخر وفي العشرالأواخر كان يختم القران مرتين كل يوم

معلومه/سيدنا عثمان كماورد عنه كان يختم القران في صلاة وتر والله اعلم

تقبلوا تحياتي ولا تنسونا من الدعاء


جزاك الله خير اخوي والله يجعله في ميزان حسناتك

[الزرقواني]

بارك الله فيك

[ذربة ألكلام]

بارك الله فيك

[جوكر البورصة]

جزاك الله خير

[(الفيصل)]

ثمة أخطاء يقع فيها بعض الصائمين في قراءتهم للقرآن الكريم أثناء هذا الشهر المبارك، من ذلك نقف على الأخطاء التالية:
1- يظن بعض الناس أن ختم القرآن مقصود لذاته، فيسرع في قراءة القرآن بهدف إكمال أكبر عدد من الأجزاء والسور، دون مراعاة لتدبر آيات القرآن، وأحكام تلاوته، مع أن المقصود من قراءة القرآن إنما هو التدبر والوقوف عند معاني الآيات، وتأثر القلب بها، وقد قال رجل لابن مسعود رضي الله عنه: إني أقرأ المفصَّل في ركعة واحدة، فقال له ابن مسعود : " أهذًّا كهذِّ الشعر ؟! إن أقوامًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع القلب فرسخ فيه نفع " .
2- وفي مقابل هذا نجد التفريط من بعض الناس في ختم القرآن خلال شهر رمضان المبارك، فربما مر عليه الشهر دون أن يختم فيه القرآن مرة واحدة، وهذا بلا شك من التفريط في قراءة القرآن في شهر القرآن .
3- ثم من الأخطاء أيضًا اجتماع بعض الناس على قراءة القرآن بطريقة معينة، فيما يُعرف بعادة " المساهر "، حيث يستأجرون قارئًا لهم يقرأ عليهم من كتاب الله، يجلس الناس حوله من بعد صلاة التراويح إلى وقت السحور، يرفعون أصواتهم بعد قراءة القارئ لكل آية، مرددين بعض عبارات الاستحسان والإعجاب، والاجتماع بهذه الطريقة - إلى جانب كونه غير مأثور عن السلف - فإن فيه كذلك رفعًا للأصوات، وتشويشًا ينافي الأدب مع كلام الله، ويفوت الخشوع والتدبر، ولأن يقرأ الإنسان وحده بتدبر وخشوع خير له من الاجتماع على الصياح الذي يفوت عليه ذلك .
4- رفع الصوت بالتلاوة في المسجد بحيث يشوش على المصلين، فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة، فكشف الستر وقال: ( ألا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضًا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة، أو قال: في الصلاة ) رواه أبو داود .
5- ومن الأمور التي قد يتساهل فيها بعض من يجتمعون للتلاوة وتدارس القرآن، الضحك واللغط، وقطع القراءة للانشغال بأحاديث جانبية، والذي ينبغي في هذا الموطن الاستماع والإنصات، وتجنب كل ما يشغل ويقطع عن التلاوة .
6- عدم الالتزام بآداب التلاوة من طهارة، وسواك، واستعاذة، وتحسين صوت، وغيرها من آداب التلاوة المعروفة، التي ينبغي أن يكون القارئ لكتاب الله على بينة منها، وهو يتلو كلام الله جل وعلا .


وبارك الله فيك اخوي سعود على اجتهادك أسئل الله أن يجزيك عليه كل خير .....تقبل ملاحظتي اعلاه ... ومروري

[بوحمد1]

بارك الله فيك

[auto body]

بارك الله فيكم وجعلكم من اهل الجنه ان شاء الله

[SS1005]

جزاك الله خير

[<<روز>>]

بارك الله فيك اخوي
وجزاك الله خير

[سعودالدوسري]

اشكر الاخوان والأخوات ع المرور............ وجعلنا الله وأياكم ممن يتعاونون ع البر والأحسان ولا يتعاونون ع الأثم والعدوان...امين
تسلم اخوي alfeesal ع الملاحظات بس انا قلت بتدبر؟؟؟؟؟

[M-OH-A-ME-D]

بارك الله فيك أخوي

[عندليب قطر]

جزاك الله خير اخوي والله يجعله في ميزان حسناتك

[سعودالدوسري]

اشكركم اخواني...........عازف الجيتار و عندليب قطر

[المشاغب]

جزاك الله خير
الحكمة ليست في الإكمال ولكن الحكمة في تدبر الآيات وفهمها والعمل بها