jajassim
14-09-2007, 02:28 PM
السعوديون يتبادلون 75 مليون رسالة جوال في موسم "شركات الاتصال"
http://www.alaswaq.net/files/image/large_76858_10785.jpg
دبي -الأسواق.نت
تسببت الرسائل المبعوثة عبر أجهزة الهاتف الجوال بنوعيها القصيرة، والوسائط المتعددة في إحداث تغيرات في طريقة تعاطي المجتمع السعودي مع نمط الحياة اليومية، خصوصا في المناسبات الدينية والاجتماعية، في وقت قفز فيه عددها إلى 75 مليون رسالة.
وتعتبر تقنية الرسائل المرسلة عبر الهواتف المتنقلة، بحسب جريدة "الحياة" اللندنية في عددها المنشور يوم الجمعة 14-9-2007 من أكثر الوسائل التكنولوجية التي غزت المجتمع السعودي بطريقة لافتة للنظر، عطفا على حجم الإقبال عليها، بعد أن طوعها الناس لتسيير أعمالهم، وتحقيق التواصل الاجتماعي والعاطفي فيما بينهم.
أرقام
وتشهد الأرقام على قوة التوجه لخلق سلوك اجتماعي يمكن أن يطلق عليه "ثقافة الرسائل"؛ إذ شهدت "الاتصالات السعودية" في العام الجاري إرسال ما يقارب 45 مليون رسالة، في حين لم تتجاوز في العام الماضي 30 مليونا، وسط ارتفاع عدد مشتركيها إلى 15.6 مليون، وترقب إعلان شركة "موبايلي" عن إرسال 30 مليون رسالة.
وبقراءة الأرقام السابقة التي تبين حجم الرسائل المتبادلة في الأيام الثلاثة التي تسبق بداية شهر رمضان، يظهر التأثير الذي أحدثه الحراك الاقتصادي وازدحام جدول الالتزامات اليومية للإنسان السعودي.
انقسام
يقول ناصر البريه الذي أرسل ما يزيد على 100 رسالة ليلة رمضان "رسائل الجوال توفر الجهد والمال والحرج الاجتماعي؛ إذ إنها تتضمن التهنئة بالمناسبة من دون أن تشغل المرسل أو المستقبل لوقت طويل بالأخذ والعطاء وتطول المكالمة".
ويدافع ناصر عن طريقته "من الممكن أن يكون هذا الشخص نائما أو في اجتماع، أو حتى لم أكلمه منذ فترة طويلة وتأتي أسئلة أين كنت؟ ولماذا لم تحدثنا منذ زمن؟ والطريقة لا تحتاج إلا لوقت بسيط لكتابة الرسالة، وإضافة قائمة المجموعة التي تريد أن ترسل إليها الرسائل".
وعلى النقيض، يرفض سعد العنبر قائلا "هذه واحدة من أهم الأسباب التي ستجعلنا مجتمعا ينعزل أفراده عن بعضهم؛ لأن المناسبات الاجتماعية مثل رمضان الغرض الحقيقي منها هو التواصل وسماع الأخبار والتهنئة".
ويستطرد العنبر متهما التقنية قائلا "رسائل الجوال والإنترنت، أصبحت أسلوبا جامدا في التعبير عن المشاعر".
أهل الاختصاص
ويفسر الاختصاصي الاجتماعي إبراهيم البكري هذا الانقسام الاجتماعي قائلا "مجتمعات منطقة الخليج تملك موروثات، من أهمها تبادل التهاني في المناسبات الاجتماعية والدينية، ووجود طقوس وعادات وتقاليد خاصة بها، ولكن الوقت تغير وأصبحت عجلة الحياة أكثر سرعة عن الماضي".
ويعتقد البكري أن التقنية امتلكت وجهين الأول سلبي والآخر إيجابي، قائلا "من جانب استطاعت أن تقرب البعيد وتساعد في التواصل، وفي الوقت ذاته سهلت لآخرين الامتناع عن التواصل بالطرق المعتادة مثل الزيارات والاكتفاء برسالة جوال مثلا، وما يحدث أمر طبيعي تماشيا مع المتغيرات التي تحدث من حولنا، وسنشهد أنماطا اجتماعية مختلفة احتجاجا على الوضع أو تأييدا له".
"ثورة الرسائل" أسلوب حياة جديد، يخترق حياة مجتمع يتعاطى مع التقنية بصورة أصبحت أكثر انفتاحا عن أي وقت مضى، ويضع الترتيبات لملايين الرسائل الجديدة مع موسم عيد الفطر.
http://www.alaswaq.net/files/image/large_76858_10785.jpg
دبي -الأسواق.نت
تسببت الرسائل المبعوثة عبر أجهزة الهاتف الجوال بنوعيها القصيرة، والوسائط المتعددة في إحداث تغيرات في طريقة تعاطي المجتمع السعودي مع نمط الحياة اليومية، خصوصا في المناسبات الدينية والاجتماعية، في وقت قفز فيه عددها إلى 75 مليون رسالة.
وتعتبر تقنية الرسائل المرسلة عبر الهواتف المتنقلة، بحسب جريدة "الحياة" اللندنية في عددها المنشور يوم الجمعة 14-9-2007 من أكثر الوسائل التكنولوجية التي غزت المجتمع السعودي بطريقة لافتة للنظر، عطفا على حجم الإقبال عليها، بعد أن طوعها الناس لتسيير أعمالهم، وتحقيق التواصل الاجتماعي والعاطفي فيما بينهم.
أرقام
وتشهد الأرقام على قوة التوجه لخلق سلوك اجتماعي يمكن أن يطلق عليه "ثقافة الرسائل"؛ إذ شهدت "الاتصالات السعودية" في العام الجاري إرسال ما يقارب 45 مليون رسالة، في حين لم تتجاوز في العام الماضي 30 مليونا، وسط ارتفاع عدد مشتركيها إلى 15.6 مليون، وترقب إعلان شركة "موبايلي" عن إرسال 30 مليون رسالة.
وبقراءة الأرقام السابقة التي تبين حجم الرسائل المتبادلة في الأيام الثلاثة التي تسبق بداية شهر رمضان، يظهر التأثير الذي أحدثه الحراك الاقتصادي وازدحام جدول الالتزامات اليومية للإنسان السعودي.
انقسام
يقول ناصر البريه الذي أرسل ما يزيد على 100 رسالة ليلة رمضان "رسائل الجوال توفر الجهد والمال والحرج الاجتماعي؛ إذ إنها تتضمن التهنئة بالمناسبة من دون أن تشغل المرسل أو المستقبل لوقت طويل بالأخذ والعطاء وتطول المكالمة".
ويدافع ناصر عن طريقته "من الممكن أن يكون هذا الشخص نائما أو في اجتماع، أو حتى لم أكلمه منذ فترة طويلة وتأتي أسئلة أين كنت؟ ولماذا لم تحدثنا منذ زمن؟ والطريقة لا تحتاج إلا لوقت بسيط لكتابة الرسالة، وإضافة قائمة المجموعة التي تريد أن ترسل إليها الرسائل".
وعلى النقيض، يرفض سعد العنبر قائلا "هذه واحدة من أهم الأسباب التي ستجعلنا مجتمعا ينعزل أفراده عن بعضهم؛ لأن المناسبات الاجتماعية مثل رمضان الغرض الحقيقي منها هو التواصل وسماع الأخبار والتهنئة".
ويستطرد العنبر متهما التقنية قائلا "رسائل الجوال والإنترنت، أصبحت أسلوبا جامدا في التعبير عن المشاعر".
أهل الاختصاص
ويفسر الاختصاصي الاجتماعي إبراهيم البكري هذا الانقسام الاجتماعي قائلا "مجتمعات منطقة الخليج تملك موروثات، من أهمها تبادل التهاني في المناسبات الاجتماعية والدينية، ووجود طقوس وعادات وتقاليد خاصة بها، ولكن الوقت تغير وأصبحت عجلة الحياة أكثر سرعة عن الماضي".
ويعتقد البكري أن التقنية امتلكت وجهين الأول سلبي والآخر إيجابي، قائلا "من جانب استطاعت أن تقرب البعيد وتساعد في التواصل، وفي الوقت ذاته سهلت لآخرين الامتناع عن التواصل بالطرق المعتادة مثل الزيارات والاكتفاء برسالة جوال مثلا، وما يحدث أمر طبيعي تماشيا مع المتغيرات التي تحدث من حولنا، وسنشهد أنماطا اجتماعية مختلفة احتجاجا على الوضع أو تأييدا له".
"ثورة الرسائل" أسلوب حياة جديد، يخترق حياة مجتمع يتعاطى مع التقنية بصورة أصبحت أكثر انفتاحا عن أي وقت مضى، ويضع الترتيبات لملايين الرسائل الجديدة مع موسم عيد الفطر.