البيئة وتأثيرها في حرماننا من حريتنا ..

[المتألم]

البيئة وتأثيرها في حرماننا من حريتنا ..

في هذا الموضوع أحب أن أناقش تأثير البيئة على الفرد وعلى السلوك العام من ناحية الصواب أو الخطأ..

للبيئة تأثيرها السيئ أو الحسن ..
يولد الإنسان في بيئة ما فيكتسب أخلاقيات وعادات وعقائد هذه البيئة وتصبح بيئته هي البيئة الطبيعية بالنسبة له بغض النظر عن صواب معتقدات وأخلاقيات البيئة التي يعيش بها .
الشاب الذي نشأ في بيت النساء فيه لا يلبسن الحجاب مثلا يصبح هذا الأمر طبيعيا بالنسبة له ولا يحس بذلك الحريق الذي يحس به من تتحجب أخته أو زوجته لو تكشفت.
هنا نقول أن الأمر حرام ويجب تصحيحه ..

المشكلة في تأثيرات البيئة المحيطة عندما تكون أنت على صواب والبيئة على خطأ وتريد أن تفعل الصواب الذي تراه.. قد لا يكون تركه مضر ولا فعله مفيد ولكن ترى في نفسك أنك تريده كنوع من التحقيق الذاتي للشخصية التي ترى نفسك فيها.
لبس الشورت مثلا بالنسبة للرجل سابقا يعد خروجا على العادات لدرجة قد تصل إلى أن ينبذه المجتمع ويقلل من احترامه وربما يصل أن يلغي كرامته ..
رفض المجتمع أو البيئة لهذا الأمر لا ينبع عن صواب يراه أو خطأ وإنما لأنه فعل لم يتعود عليه المجتمع أو يقلل من شأنه وشأن من يلبسه ليس لسبب إلا أنه ليس من عاداته ..
يزيد هذا الأمر كلما اتجهنا نحو الصحراء ودخلنا في البداوة أو في القبيلة .. بينما يقل التأثير نوعا ما كلما تحضر الإنسان أي كلما اتجه نحو المدنية وتعلم ورأى وفكر وفهم .

وأنا هنا لا أتكلم أبدا عن الأفعال والأخلاق المحرمة ..
وإنما أريد أن أناقش تأثير المجتمع على العادات أو الأمور التي لا تندرج تحت مسمى حرام .. وهناك في الحياة أمور لا تندرج أيضا تحت مسمى خطأ أو صواب بل تندرج تحت الذوق والرغبة والإرادة التي يرغبها الإنسان ..

أنا أرغب في لبس الثوب وغيري يرغب في لبس البنطلون وغيري يرغب في البرمودا التي كانت عيبا ذات وقت وأصبحت من جماليات الموضة الآن ..
لماذا يتعرض من يلبس البنطلون لنقد المجتمع الذي يجعله مدار سخرية وتهكم الجميع مما يؤدي إلى النبذ وامتهان حريته وكرامته في لبس ما يريد رغم أنه لم يأت بحرام .

كلمات بسيطة تقضي ربما على أقوى الأخلاق
وتحطم أقوى النفوس وربما تؤدي لانتهاك أعظم المقدسات ..

تقول أريد أن أتزوج ثانية فيثور عليك المجتمع بأكمله
وعندما تقول لقد تعرفت على وحده ,تجدهم بصوت واحد يقولون من هي وهل هي جميلة ..
وهنا تكمن المصيبة ..

المجتمع بشكله الصغير ربما يروّج للخطأ بينما في ظاهره الكبير يرفضه ..
والعكس ربما يحارب الصواب في المجتمع الصغير وفي شكله الكبير يدعمه ..

لماذا يحرمني المجتمع من أن أفعل ما أريد وليس حراما لمجرد أنه لا يتقبله رغم أن الأمر هذا قد يتقبله المجتمع بعد فترة من الزمن ويصبح امرأ عاديا جدا ..

أن أقود دراجة مثلا أصبح من الشباب اللاهي العابث المنحل الذي لا أخلاق له وأصبح في أردى درجات المجتمع بينما بعد فترة من الزمن يتقبل المجتمع الأمر ولا يندرج تحت مسمى الانحطاط لمن يقوم به بل قد يصل إلى مرحلة التنافس والموضة وربما من الضروريات ..

قيادة المرأة سابقا كانت أمرا مهولا وحرمن منها نساء كن في حاجة إليها لمجرد إن المجتمع يعيب على الرجل أن يسمح لزوجته
وبعد أن طال الزمن يجد الرجل نفسه أن المجتمع أصبح يسير في هذه الموجة وأصبحت من الأمور المسلمة.
لأنه كان من السابقين الأولين فقد ترك الأمر وخسره لمجرد أن المجتمع في ذلك الوقت يرفضه ..

لماذا لا أستطيع أن أمارس نفسي ورغباتي وإرادتي ؟
ولماذا عليّ أن أخضع لقوانين البيئة التي قد تتغير فأكون حُرمت من شئ قبل 10 أعوام بينما يمارسه المجتمع الآن لأنه تقبله وبلعه بغرور وكبرياء وكأنه من أصل بيئته ؟


هل علينا أن نراعي المجتمع في الأمور التي لا تندرج تحت خط المحرمات؟



من يرى أن بعض الأمثلة تندرج تحت الحرام فلا يلتفت لها فهي فقط من أجل التوضيح .. كي لا نطوّل السالفة ..

* كنت أريد أن يكون موضوع إستفتاء ولكنني لا أعرف كيف ..

[المتألم]

خيارات الإستفتاء ...

هل أنت ؟



1** ممن يفعل ما يريده دون الإلتفات للمجتمع والبيئة ..بل يحقق ذاته .. (لا يعني بالضرورة أن ما تريده يعاكس خط سير المجتمع )


2** ممن يمشي في خط المجتمع ويدعمه ويتغير بتغيره ويثبت بثباته ..


3** ممن يوازن بين ما تريده ويريده المجتمع .. قد تتخلى ( أحيانا) عن رغبات لأجل المجتمع ..


4** رافض لهذه الخيارات ولديك خيارات أخرى تتعلق بتأثير البيئة .. ( لطفا يرجى ذكرها )..

[ضوى]

اخوي المتألم موضوعك جميل جدا واسمح لي بهذا التعقيب

فيه مثل يقول كل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس

ما ادري ما مدى صحة وواقعية هذا المثل ، ولكني شخصيا اؤمن به جدا ، فجرح الذوق العام اعتبره استفزاز لمشاعري ، عندما أرى رجلاً بكامل رجولته يرتدي بنطلوناً طويلا يتدلى تحت نعاله وتي شيرت حفر مظهراً زنده فهذا المظهر اعتبره استفزاز لمشاعري كامرأة ، وضرب لعادات وتقاليد المجتمع التي تعودنا عليها ، اين الرجولة المتمثلة في الثوب والغترة والعقال ، رجل بهيبة ووقار !!

في حين ان هناك اشياء يفرضها علينا واقعنا الحالي ، واقعنا الحالي يفرض علينا في حالات معينة قيادة المرأة للسيارة ولكن في داخلنا نرفض هذه الفكرة لانها كانت ضربا من ضروب المستحيل في وقت من الاوقات ؟؟

نحن نعيش وسط مجتمع في بيئة لها عاداتها وتقاليدها واطباعها ولا نستطيع ان ننسلخ من هذه البيئة او نغير جلدتنا لرغبتنا فقط في كسر الروتين او لرغبيتنا فقط في ممارسة حريتنا المزعومة ، يجب علينا ان نراعي المجتمع من حولنا ، الكل يستطيع ممارسة جزء الحرية المتعلق به ككيان بشري ولكن عليه ان يقف متى احس انه هذه الحرية قد تتضارب مع موروثات وقيم المجتمع الذي يعيش به ، يجب عليه ان يتخلى قليلا عن انانيته حفاظاً على العادات والقيم المتوارثة جيلا بعد جيل

جيل اليوم يختلف عن جيل الامس ، نرى من جيل اليوم ما يشيب له الرأس ولكنه مع اليام اصبح شيئاً عاديا بحكم ازدياده وتعود الناس عليه ، ولو كنا نرى هذه الاشياء في جيل الامس لاستنكرنا وشجبنا وربما وصل الدم للركب في بعض الحالات

اذا خلاصة الموضوع ممارسة الحرية الشخصية يتوقف عندما تتصادم مع القيم والاخلاق والعادات والتقاليد في المجتمع والبيئة المحيطة

اسمح لي على الاطالة واشكر لك هذه الموضوع

[ضوى]

خيارات الإستفتاء ...

هل أنت ؟



1** ممن يفعل ما يريده دون الإلتفات للمجتمع والبيئة ..بل يحقق ذاته .. (لا يعني بالضرورة أن ما تريده يعاكس خط سير المجتمع )



بالطبع لا انا جزء لا يتجزا من المجتمع ولا استطيع الحياة خارج نطاق هذه البيئة وهذا المجتمع اذا لزاماً علي التقييد بقيمه وتقاليده

2** ممن يمشي في خط المجتمع ويدعمه ويتغير بتغيره ويثبت بثباته ..

نعم انا امشي مع خط المجتمع فقط فيما يرضى الله واخلاقي وضميري فقط ، اتغير اذا كان التغيير للاحسن واثبت في الجزء الافضل والاحسن

3** ممن يوازن بين ما تريده ويريده المجتمع .. قد تتخلى ( أحيانا) عن رغبات لأجل المجتمع ..

ربما يتعين علينا انا نتخلى عن بعض رغباتنا لاجل المجتمع المحيط فنحن كما ذكرت جزء لا يتجزا من هذا المجتمع

4** رافض لهذه الخيارات ولديك خيارات أخرى تتعلق بتأثير البيئة .. ( لطفا يرجى ذكرها )..

لست ارفض وانا مع هذه الخيارات حسب التعليق المبين اسفل كل منهم

[دلة الرسلان]

طالما التصرف الذي تريد القيام به لا يتعارض مع الدين البته فلا ارى مانع من مزاولته ولو

تعارض مع قناعات المحيطين بك المهم ان يعيش الانسان في توافق مع نفسه فالعمر يمشي

وما تستطيع عمله الان لاتستطيع بعد 5 سنوات .

لـــــــــــــــــــــــك تحيــــــــــــــــــــاتي

[BoFahed]

انا معاك اخوي في كل ماقلته والامثلة اللي ذكرتها حقيقية بشكل كبير للاسف احنا مجتمع بطبعه العقاره والحش وما حد يخلي احد في حاله لازم الكل يدز خشمه في حياة الثاني علشان جذي الشخص اللي يعارض بعض الافكار او الممارسات الخاطئة شرعيا في بعض الاحيان ومقتنع بذلك لازم يكون شخص قوي العزيمة لانه بيوقف في وجه تيار عارم بس الزمن وظروف الحياة الاقتصادية وسائل الاعلام هي لها دور كبير في تغيير ثقافة المجتمع سلبا او ايجابا وفي فترة زمنية قصيرة .

[وطن]

طالما التصرف الذي تريد القيام به لا يتعارض مع الدين البته فلا ارى مانع من مزاولته ولو

تعارض مع قناعات المحيطين بك المهم ان يعيش الانسان في توافق مع نفسه فالعمر يمشي

وما تستطيع عمله الان لاتستطيع بعد 5 سنوات .

لـــــــــــــــــــــــك تحيــــــــــــــــــــاتي

:deal:


تسلم ايدك اخوي ع الموضوع

وتسلم ايدج اختي على هالرد
:app:

[المتألم]

مرحبا أخت ضوى ..


اخوي المتألم موضوعك جميل جدا واسمح لي بهذا التعقيب

فيه مثل يقول كل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس

ما ادري ما مدى صحة وواقعية هذا المثل ، ولكني شخصيا اؤمن به جدا ، فجرح الذوق العام اعتبره استفزاز لمشاعري ، عندما أرى رجلاً بكامل رجولته يرتدي بنطلوناً طويلا يتدلى تحت نعاله وتي شيرت حفر مظهراً زنده فهذا المظهر اعتبره استفزاز لمشاعري كامرأة ، وضرب لعادات وتقاليد المجتمع التي تعودنا عليها ، اين الرجولة المتمثلة في الثوب والغترة والعقال ، رجل بهيبة ووقار !!

طيب أختي هنا نقطتان مهمتان في كلامك حيث جعلت ذوقك حكما على الجميع ما ترينه لا يعجبك
يستفز مشاعرك .. وأولتي هذا الإستفزاز مرة أخرى لأنه يجرح الذوق العام ..
وضربتي مثالا جميلا .. طيب هذا الأمر الذي يؤذي ذوقك هل مرجعه لإن المجتمع يرفضه حقا
أم أن لأن الأمر يؤذيك أنت .. قد يعجب آخرين ويرون أن من حقهم أن يفعلوا ما يريدوا
دام أن الأمر لا يتعارض مع الشرع والشرع أولى مما يعيبه المجتمع
عادات المجتمع تتغير ..

قبل سنوات كان إظهار الوجه عيبا وشئ لا يغتفر الآن أصبح أمرا طبيعيا ..هذا كمثال فقط .

هنا نقطة أخرى أنت جعلت الرجولة في لبس الثوب .. وبهذا المنطق فرضتي على باقي رجال البيئات الأخرى مسمى ينبع كنتيجة لكلامك أنهم ناقصي الرجولة
الثوب أليس من عادات المجتمع التي لا تخضع لحلال وحرام ..

لماذا يجبر من لا يريد الثوب ويريد البنطلون على أن يحرم مما يريده ..

في حين ان هناك اشياء يفرضها علينا واقعنا الحالي ، واقعنا الحالي يفرض علينا في حالات معينة قيادة المرأة للسيارة ولكن في داخلنا نرفض هذه الفكرة لانها كانت ضربا من ضروب المستحيل في وقت من الاوقات ؟؟

دليل أن الواقع يفرضها أن الأمر ليس من ثوابت الحياة فلماذا نجعله من ثوابتها على من يريد
أن يسبق المجتمع في تغيره ...

أكثر النساء يطالبن ويرغبن بالقيادة من قبل ..دعينا من قضية رفضها داخليا ..
أنت ترفضينها داخليا وتقومين بها بينما من يريد أن يفعل الشئ الذي لا يخالف
الشرع نهمشه لمجرد أنه أخل بالذوق العام ..

هل أفهم مع الخيل يا شقرا ..

نحن نعيش وسط مجتمع في بيئة لها عاداتها وتقاليدها واطباعها ولا نستطيع ان ننسلخ من هذه البيئة او نغير جلدتنا لرغبتنا فقط في كسر الروتين او لرغبيتنا فقط في ممارسة حريتنا المزعومة ، يجب علينا ان نراعي المجتمع من حولنا ، الكل يستطيع ممارسة جزء الحرية المتعلق به ككيان بشري ولكن عليه ان يقف متى احس انه هذه الحرية قد تتضارب مع موروثات وقيم المجتمع الذي يعيش به ، يجب عليه ان يتخلى قليلا عن انانيته حفاظاً على العادات والقيم المتوارثة جيلا بعد جيل

أليس الرضوخ لعادات المجتمع نوع من الإنصياع والمشاركة في الخطأ وفي كسر حاجز التغير
قضية زواج البنت من أبن عمها هل لها سند شرعي ..
رضوخ لهذه القضية ورضوخي ورضوخ غيري يجعل الأمر مسلم به
ولكن وقوفنا في وجه المجتمع وفعلنا ما نريده حتى لو كانت حرية مزعومة بالنسبة لك
قد يعتبرها الآخر شئ من كيانه الداخلي ..
أليس من واجبنا كأفراد في مجتمع أن ننهض بهذا المجتمع وأن نرفض جموده ودغمائيته
حيال أمور لا ضرر منها بل تعودنا على أن نكون أنفسنا ولا ننساق خلف موروثات قد تتغير..


جيل اليوم يختلف عن جيل الامس ، نرى من جيل اليوم ما يشيب له الرأس ولكنه مع اليام اصبح شيئاً عاديا بحكم ازدياده وتعود الناس عليه ، ولو كنا نرى هذه الاشياء في جيل الامس لاستنكرنا وشجبنا وربما وصل الدم للركب في بعض الحالات

طيّب هذا دليل على أن الأمر فقط سير في مواكب المجتمع دون قناعة حقيقة وأن الأمر يمين يمين يسار يسار ..
الواجب أن ما نستنكره سابقا يستنكر الآن ويذم ..
السؤال لماذا حرم الذي كان يعيش في ذلك الزمان من أمر نفعله الآن ..بينما يتمتع به من
يعيشون الآن دون أستنكار ..

لماذا عليّ أن أُحرم من أمر الآن بسبب المجتمع الذي سيصبح الأمر عاديا بالنسبة له
بعد كم عام ..

القضية الجوهرية تكمن هنا

(((سأضرب لك مثلا ..
يقول الرجل : أريد أن أتزوج بثانية .
يرد صاحبه أو البيئة المحيطة : يا ريااااااااااااااال من صجك .. أنت صاحي ..
( كلمات بسيطة من التهكم تقضي على أمر ليس خطأ ولو رفضناه بداية )
يقول : تعرفت على وحده .
يرد صاحبه أو البيئة : والله من هي وهل هي جميلة ..))) مثال فقط ليس للنقاش ..



اذا خلاصة الموضوع ممارسة الحرية الشخصية يتوقف عندما تتصادم مع القيم والاخلاق والعادات والتقاليد في المجتمع والبيئة المحيطة

من البداية قلت وسأعيد أن النقاش في الأمور التي لا تمس الدين ولا تمس الأخلاق
حتى لا يتكرر الشرط .. نحن نريد حوارا هادفا أخواني الكرام ..

اسمح لي على الاطالة واشكر لك هذه الموضوع

حيّاك أختي الكريمة والموضوع ملك للجميع ..

الردود التي رددت بها عليك موجهة أيضا لمن يناقش هنا ..
هي ليست ردود موجهة إليك بل نقاش في الأمر من ناحية عامة ولهذا ..

أشكرك على التواجد وعلى قول رأيك ..

[المتألم]

هنا مثال آخر كي تصل الفكرة التي أريدها ..

لنفترض أن فتاة تحب اللون الأخضر وتريدحقيبة يد خضراء ..
ولكن لإن ذوق المجتمع قد يعرضها للتهكم والتطنّز .. تمنع نفسها
من شئ حلال ولا يضر ولكنه يحقق لها رغبة لطيفة ..
ربما بعد أربعة أعوام تكون شنطة اليد الخضراء هي المنتشرة عند البنات ..
هذا المثال للتبسيط أخواني ..
وترتقي الأمثلة إلى الأمور التي قد تغير فكر وعقلية المجتمع وترتقي به
نحو الأفضل ..


قد تقولون أن الأمر بسيط والنقاش ليس حكرا على أمر الشنطة الشنطة فقط
للتوضيح

[المتألم]

لست ارفض وانا مع هذه الخيارات حسب التعليق المبين اسفل كل منهم



هنا سؤال آخر ..

أنت تتخلين عن أمور من اجل المجتمع ... ولكن هل تجدين المجتمع معك إذا أنهارت الدنيا
من حولك وضاقت الحياة .. ؟

تتخلين عن أمور لأجلهم ثم لا تجدينهم عندما تحتاجينهم أو لماذا لا يدعمونك فيما تريدينه
دام أن الوضع ليس بحرام ..

لماذا يعطي نفسه الحق في أن تسير معه في مجراه ..
ثم ينبذك عندما تسقط ويتخلى عنك ولا يدعمك عندما تريد أن تحقق ذاتك ..

.

[المخباط]

رب ضاره نافعه :deal:

المقصود تقييد الحريه ضريبه تعايشك في مجتمعنا المحافظ تدفع او ما تدفع بكيفك
فعلى سبيل المثال بناتي لما يسيرون على جدتهم احب البسهم فساتين او جلابيات مسايره لما في خاطر جدتهم واحترام لعجايزنا الله يخليهم لنا مع ان البناطلين مش حرام وعمليه اكثر
على فكرة بس كبار السن نسايرهم احترام واللي غيرهم رضاهم غايه لا تدرك مهب لازم نعجبهم اهم شي رضا الله
يعني لو عندي شنطه خضراء وتفقع العين ومش على الموضه وعاجبتني باكشخ فيها :D

[المتألم]

طالما التصرف الذي تريد القيام به لا يتعارض مع الدين البته فلا ارى مانع من مزاولته ولو

تعارض مع قناعات المحيطين بك المهم ان يعيش الانسان في توافق مع نفسه فالعمر يمشي

وما تستطيع عمله الان لاتستطيع بعد 5 سنوات .

لـــــــــــــــــــــــك تحيــــــــــــــــــــاتي

كلام رائع ولكن هل من السهل أن تفعل كل ما تشتهيه ..

هل سيتركونك الناس تعمل ما تريد دون وجع رأس ودون تحبيط
وتثبيط من قبلهم ..

.

لك/ ِ على هذا المرور باقات من الورد ..

[المتألم]

انا معاك اخوي في كل ماقلته والامثلة اللي ذكرتها حقيقية بشكل كبير للاسف احنا مجتمع بطبعه العقاره والحش وما حد يخلي احد في حاله لازم الكل يدز خشمه في حياة الثاني علشان جذي الشخص اللي يعارض بعض الافكار او الممارسات الخاطئة شرعيا في بعض الاحيان ومقتنع بذلك لازم يكون شخص قوي العزيمة لانه بيوقف في وجه تيار عارم بس الزمن وظروف الحياة الاقتصادية وسائل الاعلام هي لها دور كبير في تغيير ثقافة المجتمع سلبا او ايجابا وفي فترة زمنية قصيرة .


شكرا على هذا التفاعل ..
نعم نحن نريد أن نقوي الجميع في قضية الشخصية
و رفض الإعتبارات الخاطئة ..

هنا مثال بسيط

وسأضربه ضربا crazy كمثال على غباء البيئة مما يؤدي
إلى غباء المجتمع وتخلفه ..

لو شاهدت أحدهم يقرأ كتابا في مقهى فماذا تقول وما هي التعليقات

إنها تعليقات تصب في رفض هذه الظاهرة التي لا توجد ظاهرة صحية أجمل منها

ولكن التعليقات ستأتي مستنكرة الفعل رغم صحته وهنا تكمن المصيبة

أما إذا شاهدت فتاة مخصرة فلا تجد إلا نظرات الإعجاب الشهوانية الحيوانية تتحلق
حولها في حبور عظيم والكل يحاول أن يطالب ودها وأن يتلولو عند قدميها الساحرتين ..

هنا تكمن المصيبة

من يقرأ سوف يكره الوضع لإنه وضعه يحاربه

بينما نظراتنا تبرر للفتاة فعلتها ..


لك شكري على التجاوب والأمثلة للتوضيح لا الحصر ..

[المتألم]

رب ضاره نافعه :deal:

يعني لو عندي شنطه خضراء وتفقع العين ومش على الموضه وعاجبتني باكشخ فيها :D

كلامك جميل جدا ومنطقي ..
هل يفعل الجميع هذا

أم أنهم ينحنون إذا مر المجتمع أمامهم .. فهم خلفه يتبعونه حيثما ذهب ..

مثل هذا المرور يبهجني ..

[الطرف الأغر]

لماذا يحرمني المجتمع من أن أفعل ما أريد وليس حراما لمجرد أنه لا يتقبله رغم أن الأمر هذا قد يتقبله المجتمع بعد فترة من الزمن ويصبح امرأ عاديا جدا ..

موضوع رائــع جدا ،، وكأنك تخاطب نفسي

باختصــار انا رقم 1 وبقوة ،،
ويا كثر ما شفت مشاكل والسبب قناعاتي الي اتحاكم عليها اليوم ،، وبكره الكل يسويها

1** ممن يفعل ما يريده دون الإلتفات للمجتمع والبيئة ..بل يحقق ذاته .. (لا يعني بالضرورة أن ما تريده يعاكس خط سير المجتمع )

طرح مميــز جدا أخوي المتــألم

[المتألم]

لماذا يحرمني المجتمع من أن أفعل ما أريد وليس حراما لمجرد أنه لا يتقبله رغم أن الأمر هذا قد يتقبله المجتمع بعد فترة من الزمن ويصبح امرأ عاديا جدا ..

موضوع رائــع جدا ،، وكأنك تخاطب نفسي

باختصــار انا رقم 1 وبقوة ،،
ويا كثر ما شفت مشاكل والسبب قناعاتي الي اتحاكم عليها اليوم ،، وبكره الكل يسويها

1** ممن يفعل ما يريده دون الإلتفات للمجتمع والبيئة ..بل يحقق ذاته .. (لا يعني بالضرورة أن ما تريده يعاكس خط سير المجتمع )

طرح مميــز جدا أخوي المتــألم


وجودك أخي الكريم هو الجميل في هذا الموضوع ..
وشجاعتك أقف لها احتراما
فبدون القتال والمقاومة لن نحصل على شئ أبدا

وأعتبره قتالا شديدا وربما أشد من قتال المعركة
فهناك تقاتل عدوك
وهنا تقاتل ربعك وخاصتك وبيئتك ..
تقاتلهم بالأفكار التي يرفضونها لمجرد أنها لم تنتشر بعد
لمجرد أنهم لم يتعودوا عليها بعد
لمجرد أن في الوقت هذا يعيبها اكثرهم وربما في وقت آخر يمدحها جميعهم ..

لمجرد أحيانا الغباء فقط دون أي شئ آخر ..

بهكذا وقفه أمام أخطاء المجتمع نستطيع أن نرقى به وبأنفسنا ومن حولنا ..

شكرا لهذا الأريج الذي نثرته هنا

كل الود ..

[الزاجل]

المتألم.......> ربنا يبعد عنك الألم ..

دام اني عايش في مجتمع لابد من احترام عادات وتقاليد
هذه المجتمع بحيث اني ما اكون شاذ وان كانت تصرفاتي عادية ..

على شرط ان احترامي للعادات والتقاليد
ما يكون متعارض مع تعاليم ديني ..

وغالبا ما يكون العيب نابع من الدين
وان ما كان للدين دخل به فيكون نابع من الحياء ..

في أمور بالفعل ما كانت مقبولة سابقا انحصلها
اتصير سهالات اللحين ولا كأن فيها شي ..

اهم شي يا المتألم اكون واثق من نفسي
ومن احترامي للعادات هذه بحيث انها
تضيف لي مب تاخذ مني ..

[المتألم]

المتألم.......> ربنا يبعد عنك الألم ..

دام اني عايش في مجتمع لابد من احترام عادات وتقاليد
هذه المجتمع بحيث اني ما اكون شاذ وان كانت تصرفاتي عادية ..


مرحبا أخي الكريم ..

لو أفترضنا أنك أنتقلت لمجتمع آخر يمشي على تقاليد أخرى ..
تختلف عن تقاليد مجتمعك ..

هل ستتغير تماشيا مع المجتمع الآخر ؟

وهل يحسب الإنسان شاذا لو خرج عن تعاليم مجتمعه وعاداته
أو لو خرج من بين زاويتي الصواب والخطأ ..

وضعت شرطا جميلا وهو أن لا تعارض تقاليدي ديني
ولكن ذات وقت كان الخروج من التقاليد التي تعارض الدين مأساة
تحسب على صاحبها وبالطبع بعض هذه الأمور ما زالت قائمة .




وغالبا ما يكون العيب نابع من الدين
وان ما كان للدين دخل به فيكون نابع من الحياء ..



هذه الجملة لم أفهمها جيدا كي أستطيع الرد عليها ..
فإن كان وسمحت بتوضيحها أكون لك من الشاكرين .

[

[شكري وتقديري]

عندما قرأت العنوان ظننت أن البيئة العامة من أرض وهواء وسماء وماء هي المقصودة

وتساءلت ما دخلها بالحرمان من ممارسة الحريات ، فكان أن ولجت الصفحة لأرضي فضولي

وحريتي في التصفح فوجدتك - أخي الفاضل - تتحدث عن البيئة الاجتماعية بالذات .

المعروف أن الإنسان ابن بيئته ، والحال الذي تشتكي منه وتتألم لوجوده يحكي حال المجتمع

اليوم .

أنت وأنا وغيرنا وغيرنا صورة مصغرة عن هذا المجتمع ،مجتمع الأمس الذي كان يعيب عليك

أمور ، كان أكثر استقرارا وحزما من مجتمع اليوم ، وفي المقابل كانت الأمور واضحة لديك

ولدى غيرك ممن يكونون هذا المجتمع ، فرغم أنكم كنتم تعانون من كبت مجتمعي إلا أنه كان

كبتا عاما والمساواة في الظلم عدل ، ولذا كانت أنفسكم أكثر استقرارا من حالها الآن .

أنت تشتكي اليوم من المجتمع والمجتمع يشتكي منك ( هنا الحديث على سبيل المثال لا

التعيين ) ولكن أتدري يا أخي أنك كنت في مجتمع أقوى من الفرد وأصبحت في مجتمع أضعف

من الفرد .

أصبحنا في زمن يفاجىء فيه الأفراد مجتمعاتهم .

قمن هو الجانب الأضعف في هذه المعادلة إنه المجتمع لا الفرد فلا تتألم لأنك الأقوى .

وإرأف بحال مجتمع متألم تعيش فيه أجياله وكل منها متقوقع في مجتمعه الخاص .

خالص شكري وتقديري لطرحك الموضوع للنقاش .

[المتألم]

،مجتمع الأمس الذي كان يعيب عليك أمور ،

.

مرحبا أخي دبّاس .. وأشكرك على تواجدك المثري والمميز في مواضيعي ..

هذا أمر يسعدني كثيرا ...

أخي العزيز ..

الأمر المبحوث عنه هنا ..

هو لماذا يقوم المجتمع بحرمان أصحابه وأفراده من أمور ليست محرمه تحت
شعار التقاليد والعادات التي لا معنى لها سوى فرض قيود على الأفراد

وحقيقة الأمر أن القيود لا تحقق النجاح على الصعيد الحياتي الحقيقي
بل أكثر قيود المجتمع تؤهله لنيل كلمات المدح والثناء من الآخرين ..

يفرض عليك المجتمع السير معه في خط سيره كما النمل لتنال مدحا فقط
مدحا بالكرم أو الطيب أو الشهامه أو أو ..

لماذا يلتزم الناس بالعادات أكثر أحيانا من الدين نفسه ..

لماذا لا يشجع المجتمع النجاح ..

لأن مجتمعاتنا فاشلة تربط نفسها بحبال التقاليد كي لا ينجح فرد من أفرادها ..





والمساواة في الظلم عدل ،.

المساواة في الظلم ظلم متساو .. هذا لعب على الكلمات

أنا أكون مظلما وغيري مظلما لا يعني سوى أنني مظلوم وغيري مظلم
جمال كلمة عدل وضع ليهدأ المظلومون ..

أن أمنع سابقا وغيري كذلك لأسباب تافهه معناه أنني ظلمت مع الآخرين
ولا يهمني أن الظلم وصل إلى وإلى غيري لأرتاح ..

ما يهمني أن المجتمع ظلمني ولهذا يجب أن لا نهتم بأمور المجتمع التي
يفرضها ليرضي غروره ..
معروف في نظام المجتمع أن الجماهير ترتاح عندما تجبر من يخرج عليها
على العودة .

ترتاح لأنها ترفض أن تتعب مثله ..

إنهم يسحبونك للأسفل تحت مبرر رقيك في المجتمع ..

ألا بعدا ..


دبّاس .... وجودك يشي بالكثير من الجمال .. شكرا

[شكري وتقديري]

مرحبا أخي دبّاس .. وأشكرك على تواجدك المثري والمميز في مواضيعي ..

هذا أمر يسعدني كثيرا ...

أخي العزيز ..

الأمر المبحوث عنه هنا ..

هو لماذا يقوم المجتمع بحرمان أصحابه وأفراده من أمور ليست محرمه تحت
شعار التقاليد والعادات التي لا معنى لها سوى فرض قيود على الأفراد

وحقيقة الأمر أن القيود لا تحقق النجاح على الصعيد الحياتي الحقيقي
بل أكثر قيود المجتمع تؤهله لنيل كلمات المدح والثناء من الآخرين ..

يفرض عليك المجتمع السير معه في خط سيره كما النمل لتنال مدحا فقط
مدحا بالكرم أو الطيب أو الشهامه أو أو ..

لماذا يلتزم الناس بالعادات أكثر أحيانا من الدين نفسه ..

لماذا لا يشجع المجتمع النجاح ..

لأن مجتمعاتنا فاشلة تربط نفسها بحبال التقاليد كي لا ينجح فرد من أفرادها ..




المساواة في الظلم ظلم متساو .. هذا لعب على الكلمات

أنا أكون مظلما وغيري مظلما لا يعني سوى أنني مظلوم وغيري مظلم
جمال كلمة عدل وضع ليهدأ المظلومون ..

أن أمنع سابقا وغيري كذلك لأسباب تافهه معناه أنني ظلمت مع الآخرين
ولا يهمني أن الظلم وصل إلى وإلى غيري لأرتاح ..

ما يهمني أن المجتمع ظلمني ولهذا يجب أن لا نهتم بأمور المجتمع التي
يفرضها ليرضي غروره ..
معروف في نظام المجتمع أن الجماهير ترتاح عندما تجبر من يخرج عليها
على العودة .

ترتاح لأنها ترفض أن تتعب مثله ..

إنهم يسحبونك للأسفل تحت مبرر رقيك في المجتمع ..

ألا بعدا ..


دبّاس .... وجودك يشي بالكثير من الجمال .. شكرا

العادات والتقاليد أنا وأنت مع مجاميع من الناس نتوافق عليها فنضعها ومع مرور الوقت تزداد

ثباتا لنجاحها في عملية الضبط والربط المجتمعية فتعمم وتصبح تقاليد تنقل من جيل إلى جيل .

أخي الفاضل :

لماذا تظن أن بعض هذه التقاليد تفككت خيوطه في هذا الزمن وخف ثقل قيده ؟؟؟

ذلك كله نتيجة لرفضي ورفضك لبعض محتويات هذا التقليد عندما لم نكن أصحاب شوكة

مجتمعية لصغر سننا ، فلما تبدل الحال وأصبحت بعض الخيوط الجتمعية مناطة بنا لنحيكها أو

لنحافظ على حياكتها السابقة نقلا منا لها إلى الأجيال القادمة، وجدناها قد تحولت في أيدينا إلى

قطعة غير قابلة للنقل المجتمعي إلا بشكلها المخزون في أذهاننا ألا وهو الشكل المهترىء

المهلهل.

( يفرض عليك المجتمع السير معه في خط سيره كما النمل لتنال مدحا فقط
مدحا بالكرم أو الطيب أو الشهامه أو أو ..

لماذا يلتزم الناس بالعادات أكثر أحيانا من الدين نفسه ..

لماذا لا يشجع المجتمع النجاح ..

لأن مجتمعاتنا فاشلة تربط نفسها بحبال التقاليد كي لا ينجح فرد من أفرادها ..)

يا أخي الدين كان حياة تعاش ولا تقرأ لذا كان معظم الناس أهل دين بالمعايشة ومن كان منهم

أمي الدين ظل على أميته لفترات طويلة ولربما كان هذا النموذج هو من واجهته في مسيرتك

وهذا النوع من الناس لا يعرف النجاح إلا من خلال ثقافة ( العيب والمنقود ) ومن خلال ثقافة

( لا يجوز لعيال الأياويد ) و ثقافة ( السمت والرزّة ) .

إلا أن هذه القافات كانت منتشرة في كل المجتمعات المحافظة منها وغير المحافظة لكن تتفاوت

في درجات قوتها وضغطها على أفراد مجتمعها .

كما أن الأفراد يتفاوتون في درجات تقبلهم وتأقلمهم مع هذه الضغوط لأنهم بشر ولهم نفوس

وقلوب تختلف في القوة والضعف .

لكنني أختلف معك في وصم المجتمعات بالفاشلة والمحاربة للنجاح لأنك لو كانت فاشلة تماما

لما أنجبت قلمك ولما كان من نتاجها أناسا يبحثون عن التفوق والنجاح .أخي المثابر :

المدح مكافأة وثواب وشكر على قول أو عمل جيد ( ولا يشكر الله من لا يشكر الناس )

ألسنا نمر على الآيات التي مدح الله سبحانه وتعالى بها المؤمنين فترتاح أنفسنا ونرجو الله أن

نكون منهم .

ألست تثيب ابنك بالمدح لتشجعه على التفوق ؟!

قد لا ألوم مجتمع الأمس في عدم وعي معظمه في وسائل الثواب وشحذ الهمم ، ولكنني ألوم

مجتمع اليوم الذي انفتح بشكل واسع ومع ذلك نجد فيه بعض الخافقين والمخفقين والمثبطين .

المسألة تتعلق بذواتنا :

هل نحن غيريين أن أنانيين ، الغيري يحاول أن يوصل غيره إلى ما لم يستطع أن يصل إليه .

والأناني ينقل عدواه إلى غيره فتثمر محاولته محبطين آخرين .

إننا لا نعيش إلا مرة واحدة في هذه الدنيا .

النمل يبني مملكة ناجحة بكل المقاييس .
والفرد منها لايمون مملكة شخصية وكذلك نحن لن نكون - إذا ما تقوقعنا على ذواتنا - إلا

أفرادا ، والأفراد لا تحث فرقا في الحياة إلا إذا كانت ضمن منظومة مجتمعية ، فاليد الواحدة لا

تصفق .أخي المحترم :

كتاباتك تثير تساؤلات تتحدى .

ولكني أتساءل من أين ؟؟؟؟؟؟؟ وإلى أين ؟؟؟؟؟؟؟