هل صحيح عيدنا يوم 30 رمضان ؟!

[صعب المنال]

الليله كنت في زيارة لواحد من اقاربنا من شيبانا والصراحة يقولي انه قبل المغرب ولا عقبه شاف الهلال وقالي الظاهر اليوم المفروض المكمل لـ 30 رمضان وبكره ( السبت ) أول ايام العيد ..

مادري حد مر عليه مثل هالكلام ؟!

وعلى طاري الموضوع ، بما ان قبل العيد ورمضان يتم تحري رؤية الهلال عشان الصوم والإفطار .. وبما ان الموضوع يعتمد على الرؤية .. ليش ما انشوف راصد او تلسكوب عربي اسلامي ( بما انه عندنا فلوس وقادرين على تصنيع او شراء مثل هذا الراصد ) ..يقوم برصد الهلال وتتبع مراحله وعلى ضوءه يتم تثبيت الرؤية وكل الدول العربية والإسلامية تصوم بناءا على هذي الرؤية ..

وما يمنع يكون هالراصد في المملكة العربية السعودية ويكون البيان من منظمة المؤتمر الإسلامي لتوحيد صيام شهر رمضان وكذا العيد ..

تحياتي لكم

[المجروح81]

والله اخوي انا شاك بالموضوع وبصراحه ماكنت متوقع ان اليوم عيد لان قبل يومين طلع واحد من النادي العلمي وصرح ان العيد بيكون فلكيا يوم السبت وانا بصراحه اعتقد ان العيد بيكون يوم السبت
بس مدري لييش مايستخدمون العلم الحديث (الفيلسكوب) بدل النظر المجرد
ياجماعه صرنا سنه 2008 وللحين ربعنا بالنظر

[التيما]

هاي حالتنا كل سنه تعودنا .. كل عام وانتم بخير

[صعب المنال]

والله اخوي انا شاك بالموضوع وبصراحه ماكنت متوقع ان اليوم عيد لان قبل يومين طلع واحد من النادي العلمي وصرح ان العيد بيكون فلكيا يوم السبت وانا بصراحه اعتقد ان العيد بيكون يوم السبت
بس مدري لييش مايستخدمون العلم الحديث (الفيلسكوب) بدل النظر المجرد
ياجماعه صرنا سنه 2008 وللحين ربعنا بالنظر


طبعا فلكيا وحسابيا اليوم مكمل 30 رمضان لكن طبعا الصيام والإفطار يكون لرؤية الهلال .. مصداقا لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام .. صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ...

بس اللي يشكك اكثر ان الاخوان في عمان صاموا اليوم ، وطبعا ما يخفى عليك المرتفعات الجبلية في عمان وهذا يساعد على رؤية الهلال خصوصا للي قاطنين هذي الاماكن المرتفعة ....

[صعب المنال]

هاي حالتنا كل سنه تعودنا .. كل عام وانتم بخير


الله يصلح الحال ، وكل عام وانتي بخير .. ونتمنى فعلا نلقى راصد للهلال

[رياني1212]

رمضان السنه 29 يوم والعيد صحيح 100% ولا عليكم من الكلام الفاضي والمشكك في العيد

[التيما]

الله يصلح الحال ، وكل عام وانتي بخير .. ونتمنى فعلا نلقى راصد للهلال

انا بنفسي كلمت الشيخ سلمان بن جبر عن هالموضوع وقالي انهم يحاولون يغيرون مفاهيمهم ويقنعونهم انهم يعتمدون عالمراصد في رؤيه الهلال بما انهم يعتمدون عليها في مواقيت الصلاه

[هداف]

السنه المتبعه عن رسولنا ( ص ) هي ان تنحرى الهلال ونشوفه با لعين المجرده وليس فلكيا ولا تلسكوبيا !!

[صعب المنال]

رمضان السنه 29 يوم والعيد صحيح 100% ولا عليكم من الكلام الفاضي والمشكك في العيد


100% صحيح ؟؟ اخاف انت اللي شايف الهلال :)

اتغشمر وياك لا تزعل .. والموضوع قابل للاحتمالات .. ابسط مثال محد شاف الهلال عندنا وربعنا يصومون ويفطرون مع السعودية ( وهالكلام من سنين مب من اليوم ) .. لذلك اشوف من الواجب انه يكون هناك راصد للهلال عشان نقطع الشك باليقين ..

وكل عام وانت بخير

[صعب المنال]

انا بنفسي كلمت الشيخ سلمان بن جبر عن هالموضوع وقالي انهم يحاولون يغيرون مفاهيمهم ويقنعونهم انهم يعتمدون عالمراصد في رؤيه الهلال بما انهم يعتمدون عليها في مواقيت الصلاه



والله نتمنى دام فيه مراصد اتتبع الهلال ومراحله .. والاولى والصحيح يكون لهم مرصد معروف يتتبع مراحل الهلال على مدار العام .. ويكون شي رسمي وعلى ضوء رصده للهلال الناس تصوم وتفطر ..

[صعب المنال]

السنه المتبعه عن رسولنا ( ص ) هي ان تنحرى الهلال ونشوفه با لعين المجرده وليس فلكيا ولا تلسكوبيا !!


صلى الله عليه وسلم ..

ايضا اخوي الكريم من السنه النبوية التداوي بالاعشاب لكن هل هذا يمنع ان نتداوى بالادوية الصناعية ؟؟

العلم جاء ليخدم البشرية ويعزز مافيه صالح البشر مالم يتعارض مع شريعة الله ..

لذلك هذا ما يمنع انه يتم رصد الهلال تلسكوبيا لان التلسكوب يقوم مقام العين لكن فيه دقة متناهية .. بعكس العين المجرده .. خصوصا اذا عرفت ان الهلال يتم مشاهدته بالعين المجردة لمدة لا تتجاوز 3 دقايق اذا ما خاب ظني ويمكن اقل .. وفي وقت محدد اظن قبل الغروب بكم دقيقة .. وطبعا في هالوقت ومع العمران واتساع المدن وتمددها من الصعب رصده ورؤيته بالعين المجردة .. بالعربي يبيلك واحد مثل زرقاء اليمامه :)

تحياتي لك وكل عام وانت بخير

[المشط]

السؤال

ما هي الطريقة الشرعية التي يثبت بها دخول الشهر؟ وهل يجوز اعتماد حساب المراصد الفلكية في ثبوت الشهر وخروجه؟ وهل يجوز للمسلم أن يستعمل ما يسمى (بالدربيل) في رؤية الهلال؟


الجواب


الطريقة الشرعية لثبوت دخول الشهر أن يتراءى الناس الهلال، وينبغي أن يكون ذلك ممن يوثق به في دينه وفي قوة نظره، فإذا رأوه وجب العمل بمقتضى هذه الرؤية صوماً إن كان الهلال هلال رمضان وإفطاراً إن كان الهلال هلال شوال، ولا يجوز اعتماد حساب المراصد الفلكية إذا لم تكن رؤية، فإن كانت هناك رؤية ولو عن طريق المراصد الفلكية فإنها معتبرة، لعموم قوله النبي – صلى الله عليه وسلم – (إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا) رواه البخاري (1900)، ومسلم (1080).
أما الحساب: فإنه لا يجوز العمل به ولا الاعتماد عليه.
وأما استعمال ما يسمى (بالدربيل)، وهو المنظار المقرب في رؤية الهلال فلا بأس به، ولكن ليس بواجب؛ لأن الظاهر من السنة أن الاعتماد على الرؤية المعتادة لا على غيرها، ولكن لو استعمل فرأى الشهر من يوثق به فإنه يعمل بهذه الرؤية، وقد كان الناس قديماً يستعملون ذلك، حيث كانوا يصعدون على (المنائر) في ليلة الثلاثين من شعبان أو ليلة الثلاثين من رمضان فيتراءونه بواسطة هذا المنظار، على كل حال: متى ثبتت رؤيته بأي وسيلة فإنه يجب العمل بمقتضى هذه الرؤية لعموم قوله – صلى الله عليه وسلم -: "إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا".
[الفتاوى لابن عثيمين – كتاب الدعوة (1/150-151)].

منقول من
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=12355

[صعب المنال]

السؤال

ما هي الطريقة الشرعية التي يثبت بها دخول الشهر؟ وهل يجوز اعتماد حساب المراصد الفلكية في ثبوت الشهر وخروجه؟ وهل يجوز للمسلم أن يستعمل ما يسمى (بالدربيل) في رؤية الهلال؟


الجواب


الطريقة الشرعية لثبوت دخول الشهر أن يتراءى الناس الهلال، وينبغي أن يكون ذلك ممن يوثق به في دينه وفي قوة نظره، فإذا رأوه وجب العمل بمقتضى هذه الرؤية صوماً إن كان الهلال هلال رمضان وإفطاراً إن كان الهلال هلال شوال، ولا يجوز اعتماد حساب المراصد الفلكية إذا لم تكن رؤية، فإن كانت هناك رؤية ولو عن طريق المراصد الفلكية فإنها معتبرة، لعموم قوله النبي – صلى الله عليه وسلم – (إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا) رواه البخاري (1900)، ومسلم (1080).
أما الحساب: فإنه لا يجوز العمل به ولا الاعتماد عليه.
وأما استعمال ما يسمى (بالدربيل)، وهو المنظار المقرب في رؤية الهلال فلا بأس به، ولكن ليس بواجب؛ لأن الظاهر من السنة أن الاعتماد على الرؤية المعتادة لا على غيرها، ولكن لو استعمل فرأى الشهر من يوثق به فإنه يعمل بهذه الرؤية، وقد كان الناس قديماً يستعملون ذلك، حيث كانوا يصعدون على (المنائر) في ليلة الثلاثين من شعبان أو ليلة الثلاثين من رمضان فيتراءونه بواسطة هذا المنظار، على كل حال: متى ثبتت رؤيته بأي وسيلة فإنه يجب العمل بمقتضى هذه الرؤية لعموم قوله – صلى الله عليه وسلم -: "إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا".
[الفتاوى لابن عثيمين – كتاب الدعوة (1/150-151)].

منقول من
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=12355



الله يجزاك كل خير اخوي على التوضيح
وكل عام وانت بخير

[إنسان]

السنه المتبعه عن رسولنا ( ص ) هي ان تنحرى الهلال ونشوفه با لعين المجرده وليس فلكيا ولا تلسكوبيا !!

كل واحد يفهم السنه بطريقته

قولك أن السنة هي عدم رؤيته فلكيا .. أنا معاك فيها

أما تسلكوبيا فلا تتعارض مع الرؤية بالعين

وقولكم بالعين المجردة هات دليلك وبرهانك

فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يركب السيارة ولا الطيارة وكانت ركوبته ما توفر لديهم في حينه

لذا نقول التليسكوب والطيارة لم يتوفروا في ذلك العصر

فلماذا استخدمنا الطائرة وحرمنا التليسكوب

أؤكد أن الرؤية بالتليسكوب لا تتعارض مع السنة وإلا تعارضت المواصلات الحديثه

وأيضا كل الإختراعات وألأدوات الحديثه التي استجدت بعد عصر النبوة والخلافة

اخوي هداف إذا جئت لي بدليل يذكر العين المجرده فإني اسحب كلامي وأقدم لك إعتذاري

شكرا اخوي صعب المنال

[وطن]

كل سنة يقولون صايمين وفاطرين غلط :(

الله يكون بالعون

ع العموم

عيدكم مبارك

[الراقية]

انا بنفسي كلمت الشيخ سلمان بن جبر عن هالموضوع وقالي انهم يحاولون يغيرون مفاهيمهم ويقنعونهم انهم يعتمدون عالمراصد في رؤيه الهلال بما انهم يعتمدون عليها في مواقيت الصلاه

omenomenomenomen
ياهوووووووووووووووووووووووووووووووو ما اقدر

عموما في ذمتهم

وعيدكم مبارك

[AL_MUTAEM]

طبعا فلكيا وحسابيا اليوم مكمل 30 رمضان لكن طبعا الصيام والإفطار يكون لرؤية الهلال .. مصداقا لحديث الرسول عليه الصلاة والسلام .. صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ...

بس اللي يشكك اكثر ان الاخوان في عمان صاموا اليوم ، وطبعا ما يخفى عليك المرتفعات الجبلية في عمان وهذا يساعد على رؤية الهلال خصوصا للي قاطنين هذي الاماكن المرتفعة ....


يعطيك العافيه اخوي صعب المنال ..

اللي اعرفه ان الهلال يبين من قطر وانت رايح شمال الجزيره العربيه .. واحسن مكان يكون بحائل او تبوك وشمال العراق ودول الشام ..
وان الهلال بهالوقت مايبين بالاراضي العمانيه ..
هناك دول كثيره كملت اليوم الـ30 من رمضان منها دول شرق اسيا كتايلند ودول اوروبيه عديده


انا اتفق معاك بوجوب اتفاق الدول الاسلاميه بتوحيد الصوم وتوحيد فرحة العيد للامه الاسلاميه وكان هناك برنامج للشقيري وتكلم بحلقه من حلقاته بهالموضوع ..

واذكر انه كان يتمنى كما نتمنى ان تتم فرحة العيد بجميع الدول والشعوب الاسلاميه


دمتم بود

[المشط]

الله يجزاك كل خير اخوي على التوضيح
وكل عام وانت بخير

ويجزيك اخوي خير
وانت بخير اخوي وعساك من عواده

[المشط]

اخواني كل سنه نسمع هذي الاشاعات

والحمدلله لايتم الاعلان عن هلال صوم رمضان او هلال العيد الا بعد التاكد من قبل لجنه تحري الهلال المكونه من مشائخ واهل العلم واشخاص ثقه ولا يتم الاعلان الا بعد التاكد


وبالنسبه للطريقه الفلكية الحسابيه لاتجوز لان هذا في علم الغيب ومهما كان مستوي التطور العلمي

وصراحه انا بالنسبه لي فرحت لما عرفت ان العيد يوم الجمعه لان في دول واشخاص صرحو ان العيد يوم السبت وبعض المسلمين اقتنعو بهذا الشي والحمدلله ان الله سبحانه وتعالي اظهر لهم ان مهما الانسان تطور في العلم سوف يظل جاهل

وعيدكم مبارك وعساكم من عواده

[هداف]

السؤال

ما هي الطريقة الشرعية التي يثبت بها دخول الشهر؟ وهل يجوز اعتماد حساب المراصد الفلكية في ثبوت الشهر وخروجه؟ وهل يجوز للمسلم أن يستعمل ما يسمى (بالدربيل) في رؤية الهلال؟


الجواب


الطريقة الشرعية لثبوت دخول الشهر أن يتراءى الناس الهلال، وينبغي أن يكون ذلك ممن يوثق به في دينه وفي قوة نظره، فإذا رأوه وجب العمل بمقتضى هذه الرؤية صوماً إن كان الهلال هلال رمضان وإفطاراً إن كان الهلال هلال شوال، ولا يجوز اعتماد حساب المراصد الفلكية إذا لم تكن رؤية، فإن كانت هناك رؤية ولو عن طريق المراصد الفلكية فإنها معتبرة، لعموم قوله النبي – صلى الله عليه وسلم – (إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا) رواه البخاري (1900)، ومسلم (1080).
أما الحساب: فإنه لا يجوز العمل به ولا الاعتماد عليه.
وأما استعمال ما يسمى (بالدربيل)، وهو المنظار المقرب في رؤية الهلال فلا بأس به، ولكن ليس بواجب؛ لأن الظاهر من السنة أن الاعتماد على الرؤية المعتادة لا على غيرها، ولكن لو استعمل فرأى الشهر من يوثق به فإنه يعمل بهذه الرؤية، وقد كان الناس قديماً يستعملون ذلك، حيث كانوا يصعدون على (المنائر) في ليلة الثلاثين من شعبان أو ليلة الثلاثين من رمضان فيتراءونه بواسطة هذا المنظار، على كل حال: متى ثبتت رؤيته بأي وسيلة فإنه يجب العمل بمقتضى هذه الرؤية لعموم قوله – صلى الله عليه وسلم -: "إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا".
[الفتاوى لابن عثيمين – كتاب الدعوة (1/150-151)].

منقول من
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=12355



مرحبا اخوي انسان وعيدك امبارك

كلامي واضح اخي الكريم ورايي هو ما قاله الدين وكبار العلماء بان نراه با لعين المجرده ومما ورد في الاعلى لابأس من الدربيل ولكن بواسطة العين من خلف هذا الدربيل وانا غلطت في كلمة تلسكوب ان كان وظيفته نفس الدربيل ولكن التصوير الفلكي وصور الاقمار الصناعيه وليست عين الانسان كما يقول الدين غير جائز

[إنسان]

مرحبا اخوي انسان وعيدك امبارك

كلامي واضح اخي الكريم ورايي هو ما قاله الدين وكبار العلماء بان نراه با لعين المجرده ومما ورد في الاعلى لابأس من الدربيل ولكن بواسطة العين من خلف هذا الدربيل وانا غلطت في كلمة تلسكوب ان كان وظيفته نفس الدربيل ولكن التصوير الفلكي وصور الاقمار الصناعيه وليست عين الانسان كما يقول الدين غير جائز

عيدك مبارك اخوي هداف وكل عام وانت بخير وتقبل الله طاعتك

فتوى الشيخ إبن عثيمين رحمه الله :


فإن كانت هناك رؤية ولو عن طريق المراصد الفلكية فإنها معتبرة، لعموم قوله النبي – صلى الله عليه وسلم – (إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا) رواه البخاري (1900)، ومسلم (1080).


وقد كان الناس قديماً يستعملون ذلك، حيث كانوا يصعدون على (المنائر) في ليلة الثلاثين من شعبان أو ليلة الثلاثين من رمضان فيتراءونه بواسطة هذا المنظار، على كل حال: متى ثبتت رؤيته بأي وسيلة فإنه يجب العمل بمقتضى هذه الرؤية لعموم قوله – صلى الله عليه وسلم -: "إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا.

من خلال هذه الفتوى نتعرف على جواز استخدام المنظار المكبر والتليسكوبات العملاقه

وأيضا الصعود للمنابر والأماكن الشاهقة الإرتفاع وهذا ينطبق على استخدام الطائرات

فما المانع من استخدام كل الوسائل العصرية الحديثه طالما لا يوجد ما يحرمه فلو قسنا

على المتاح سابقا من صعود المنابر والجبال لأصبح القياس ما هو موجود حاليا من وسائل

حديثه مثل الصعود إلى فوق السحاب والغيوم لرؤية الهلال بالعين المجرده أو من خلال المكبرات

وهذا كله لتوحيد أعياد المسلمين فإن كان لديك دليل يُحرم إستخدام الوسائل الحديثه مما ذكرت

فأتِ به لأني أتوقع إعتراضك على استخدام الطائرات مع أني لم آتي بشيء يتعارض مع الفتوى

خصوصا في حالة القياس بما كان متوفرا في السابق من اختيار الأماكن المرتفعه وما هو

متوفر حاليا من وسائل حديثه تتيح لنا الصعود فوق السحاب والغيوم التي قد تحجب الهلال

وجزاك الله خير

[نونـــه]

المهم في ذمتهم وعيدكم مبارك

[bo_besht]

طبعا اكيد ان الدربيل و أي شي مكبر يجوز استعماله للتحقق من الرؤيه و توضيحها و ذلك لنقطع الشك باليقن

لكن الاعتماد الحسابي على ان يكون رمضان 30 او 29 فهذا غير جائز




لكن انا اللي مستغربه من ربعنا أنهم ما يشوفون الهلال و يعيدون :con2:استنادا إلى أن الدول المجاوره عيدت

أنزين يا اخي احنا ما طلع عندنا الهلال crazy

و بعدين ايش بيصير لو اننا صمنا يوم زياده بالغلط ! :yes:مب أحسن من أننا ننقص يوم



سؤال: هل على ايام الرسول -عليه الصلاة و السلام - كانت مكه و الشام و شرق الجزيره العربيه و اليمن ....الخ يعيدون مع بعض ؟؟

انا ما اعرف الجواب بس اكيد لاء لأن الكل يعتمد على رؤيه الهلال بنفسه(أقصد كل إماره في هذاك الوقت) حتى :
1-يتبع امر الرسول الكريم في رؤيه الهلال
2- الكل يبغي ان يكمل واجب الطاعه لله عز و جل و ما في احد يبغي



آسف على الإطاله و اتمنى أن فكرتي وصلت

[إنسان]

سؤال: هل على ايام الرسول -عليه الصلاة و السلام - كانت مكه و الشام و شرق الجزيره العربيه و اليمن ....الخ يعيدون مع بعض ؟؟


وأنا بسألك هل كل الشام كانوا يصومون ويعيدون في نفس اليوم

وهل كل اليمن يصومون ويعيدون في نفس اليوم

هذه دول شاسعه .. من يرى فيهم الهلال صام وأفطر ومن لم يره يعتمد على الخبر الذي يصله

ممن رآه .. والخبر يأتي من الأماكن القريبة لان وسيلة المواصلات السريعه هي الخيل

فعلى سرعة الخيل يصل الخبر

أما في عصرنا الحديث فبإلامكان إيصال الخبر بوسائل الإتصالات الحديثه إلى كل بقاع الكرة الأرضية

وإيصاله إلى الفضاء الخارجي والقمر إن كان يوجد من بين طاقم المكوك مسلمين يريدون الصيام

أرجوا أن يكون الأمر قد إتضح

[bo_besht]

وأنا بسألك هل كل الشام كانوا يصومون ويعيدون في نفس اليوم

وهل كل اليمن يصومون ويعيدون في نفس اليوم

هذه دول شاسعه .. من يرى فيهم الهلال صام وأفطر ومن لم يره يعتمد على الخبر الذي يصله

ممن رآه .. والخبر يأتي من الأماكن القريبة لان وسيلة المواصلات السريعه هي الخيل

فعلى سرعة الخيل يصل الخبر

أما في عصرنا الحديث فبإلامكان إيصال الخبر بوسائل الإتصالات الحديثه إلى كل بقاع الكرة الأرضية

وإيصاله إلى الفضاء الخارجي والقمر إن كان يوجد من بين طاقم المكوك مسلمين يريدون الصيام

أرجوا أن يكون الأمر قد إتضح

بنفسك قلتها اخوي انسان

هذي دول شاسعه و اللي يشوف الهلال يعيد و
قلت ان الخيل اسرع و سيله علشان يبلغ عن رؤيه الهلال

فمعنى كلامك ان اللي يعيد منطقه معينه و صغيره و خلنا نقول انها بحجم مدينه الرياض


لكن الهلال ماطلع اصلا في مناطق ثانيه فما يجوز انهم يفطرون و يعيدون خاصه اذا كانت المنطقه تبعد آلاف الكيلو مترات من المنطقه اللي عيدت

[شقران2]

كل عام وانتم بخير

[إنسان]

بنفسك قلتها اخوي انسان
هذي دول شاسعه و اللي يشوف الهلال يعيد و
قلت ان الخيل اسرع و سيله علشان يبلغ عن رؤيه الهلال
فمعنى كلامك ان اللي يعيد منطقه معينه و صغيره و خلنا نقول انها بحجم مدينه الرياض
لكن الهلال ماطلع اصلا في مناطق ثانيه فما يجوز انهم يفطرون و يعيدون خاصه اذا كانت المنطقه تبعد آلاف الكيلو مترات من المنطقه اللي عيدت

ياخوي لا تقول ما يجوز انهم يفطرون ويعيدون لان المناطق بعيده

مثل ما كانوا يوصلون الخبر بالخيل وهي أسرع وسيله متاحه في ذاك الوقت

نوصل الخبر بالوسيلة المتاحة لدينا في عصرنا الحاضر بما جد من اتصالات وأقمار صناعيه

وها نحن في قطر لا نرى الهلال ونصوم على رؤية السعوديه ومعظم دول الخليج تصوم على

رؤية السعودية ولكن هل كان أهل قطر يصومون على رؤية مكه في السابق أيام الخيل

بالطبع لا .. ولكن عندما استجدت الوسائل الحديثه صمنا وعيدنا بواسطتها وهذا يجوز العمل به

لسائر الدول ولكن السياسة تُفرق وهذا هو مربط الفرس .. الفرس التي كانت توصل الخبر

فيصوموا ويصل خبر العيد :cry2:

[bo_besht]

ياخوي لا تقول ما يجوز انهم يفطرون ويعيدون لان المناطق بعيده

مثل ما كانوا يوصلون الخبر بالخيل وهي أسرع وسيله متاحه في ذاك الوقت

نوصل الخبر بالوسيلة المتاحة لدينا في عصرنا الحاضر بما جد من اتصالات وأقمار صناعيه

وها نحن في قطر لا نرى الهلال ونصوم على رؤية السعوديه ومعظم دول الخليج تصوم على

رؤية السعودية ولكن هل كان أهل قطر يصومون على رؤية مكه في السابق أيام الخيل

بالطبع لا .. ولكن عندما استجدت الوسائل الحديثه صمنا وعيدنا بواسطتها وهذا يجوز العمل به

لسائر الدول ولكن السياسة تُفرق وهذا هو مربط الفرس .. الفرس التي كانت توصل الخبر

فيصوموا ويصل خبر العيد :cry2:


جزاك الله خير اخوي انسان





لكن انا عند رأيي فاذا الهلال طلع في منطقه (و خلنا نقول في السعوديه ) مب معنا هذا ان لازم كل دول الخليج تصوم لأنه طلع في دوله مجاوره

احنا بلد و هم بلد ،و الاهم من هذا كله ان الرؤيه تختلف من مكان لآخر(حتى في السعوديه نفسها "ما شاء الله البلد كبيره يعني رأيه الشمال غير عن الجنوب") و احتمال كبير ان الهلال طلع يوم العيد اللي كان من المفروض انه اليوم الـ30 لرمضان



لكن شنقول غير :اللهم اغفر لنا اذا اخطأنا

[الخيال قطر]

جزاك الله خير اخوي انسان





لكن انا عند رأيي فاذا الهلال طلع في منطقه (و خلنا نقول في السعوديه ) مب معنا هذا ان لازم كل دول الخليج تصوم لأنه طلع في دوله مجاوره

احنا بلد و هم بلد ،و الاهم من هذا كله ان الرؤيه تختلف من مكان لآخر(حتى في السعوديه نفسها "ما شاء الله البلد كبيره يعني رأيه الشمال غير عن الجنوب") و احتمال كبير ان الهلال طلع يوم العيد اللي كان من المفروض انه اليوم الـ30 لرمضان



لكن شنقول غير :اللهم اغفر لنا اذا اخطأنا
صح كلامك هالمشكلة

[إنسان]

جزاك الله خير اخوي انسان

لكن انا عند رأيي فاذا الهلال طلع في منطقه (و خلنا نقول في السعوديه ) مب معنا هذا ان لازم كل دول الخليج تصوم لأنه طلع في دوله مجاوره

احنا بلد و هم بلد ،و الاهم من هذا كله ان الرؤيه تختلف من مكان لآخر(حتى في السعوديه نفسها "ما شاء الله البلد كبيره يعني رأيه الشمال غير عن الجنوب") و احتمال كبير ان الهلال طلع يوم العيد اللي كان من المفروض انه اليوم الـ30 لرمضان

لكن شنقول غير :اللهم اغفر لنا اذا اخطأنا

غفر الله لك اخوي bo_besht

احنا نبي نوحد كلمة المسلمين والدول الإسلاميه في عيد يكون في نفس اليوم

وأنت الله يهداك تبي الشعب السعودي شماله يعيد في يوم وجنوبه يعيد في يوم ثاني

وش ذا الراي ياخوي .. راجع نفسك بارك الله فيك

[mohamed ab]

http://www.arb-up.com/files/arb-up-Oct2/6Ua13937.gif (http://www.arb-up.com/)

[متسبب]

احنا بلد وهم بلد؟؟
يالربع فيه كم قمر في العالم ؟؟
يعني الهلال عندنا هو نفسه اللي عند امريكا واللي في السعوديه
يانصوم جميع ولا نفطر جميع
الفرق في الساعات مش في الهلال نفسه
وكل عام وانتوا بخير وكلنا في ذمه اللي شاف الهلال :)

[Mr Brox]

لجنة تحري رءية الهلال اعلنت ان في قطر لم يتقدم احد للاعلان عن رؤيته للهلال .. ولكن - والحديث على لسان اللجنة - بما ان بعض الدول المجاورة اعلنت عن ثبوت رؤية الهلال ولأن هذه الدول قريبة من قطر كالامارات والكويت والبحرين ثبت دخول شهر شوال وبالتالي العيد يكون يوم الجمعة .. نحن لم نعيد في ىخر يوم رمضان .. ثم غالبا اذا ما صادف شعبان 30 يوما .. يكون رمضان 29 يوما والعكس صحيح
وكل عام وانتم بالف خير

[al_lord]

كان فيه خبر قبل كم سنه ان ماليزيا راح تصنع قمر صناعي لرصد القمر وظهوره وغروبه ولا ادري اش صار عليه

الاخوان الي يقولون ان عمان صايمه من منكم يذكر ان عمان افطرت في 29 يوم ؟ في اي سنه كانت من عرفنا عمان ورمضان تام عندها 30 يوم :)

بخصوص رمضان هذه السنه الله اعلم اننا افطرنا يوم من رمضان والعلم عند الله لان واحد من الشيبان ليلة ثالث رمضان شاف الهلال فووق عن المستوى الى المفروض يكون عليه ليلة 3 وللعلم شافه عقب صلاة التراويح وهذا يدل انه يوم رابع هذا والعلم عند الله

[فارس 2007]

omenomenomenomen
ياهوووووووووووووووووووووووووووووووو ما اقدر

عموما في ذمتهم

وعيدكم مبارك

وأنا شدخلني


كل شي تحطينه بذمتي


:anger3::anger3::anger3::anger3:

[فارس 2007]

جميع المسلمين أفطروا يوم الجمعة وكل من ينادي بغير ذلك

يهدف إلى تبعية لدول أخرى وإلى بث التفرقة بين المسلمين الشرفاء

[فارس 2007]

احنا بلد وهم بلد؟؟
يالربع فيه كم قمر في العالم ؟؟
يعني الهلال عندنا هو نفسه اللي عند امريكا واللي في السعوديه
يانصوم جميع ولا نفطر جميع
الفرق في الساعات مش في الهلال نفسه
وكل عام وانتوا بخير وكلنا في ذمه اللي شاف الهلال :)

:app2: :app2: :app2: :app2: :app2: :app2: :app2:

[نمر بن عدوان]

المفروض احنا نتبع الديار المقدسه اذا فطروا فطرنا واذا صاموا صمنا.

وبعدين لاتنسون ان رجب وشعبان كملوا 30يوم معناته الاحتمال الاكبر رمضان يكون 29يوم.

واخيرا ترى رؤية الهلال في المملكه له شروطه ويشاهد في عدة مناطق ويجمع على الراي عدد كبير من الشهود مب واحد والا ثنين.

والدول الي ماصامت احنا عارفين توجهها منهم الشيعي ومنهم الصوفي ومنهم العلوي ومنهم الاباضي يعني الله يستر عليهم بس

[فارس 2007]

المفروض احنا نتبع الديار المقدسه اذا فطروا فطرنا واذا صاموا صمنا.

وبعدين لاتنسون ان رجب وشعبان كملوا 30يوم معناته الاحتمال الاكبر رمضان يكون 29يوم.

واخيرا ترى رؤية الهلال في المملكه له شروطه ويشاهد في عدة مناطق ويجمع على الراي عدد كبير من الشهود مب واحد والا ثنين.

والدول الي ماصامت احنا عارفين توجهها منهم الشيعي ومنهم الصوفي ومنهم العلوي ومنهم الاباضي يعني الله يستر عليهم بس

تسلم يمينك أخي

فعلا نفس الكلام هاي قاله واحد أني أحسبه من علماء الدين لما أفناه من عمره في طلب العلم


تقبل تحياتي