ارستقراطي
18-10-2007, 12:46 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
هذه اسطر اكتبها ووصية اقولها لا ننا اصبحنا نعيش ألماً وواقعاً مراً طغت فيه التناحر والشهوات وحب الذات فتفرقنا وتمزقنا وتقاطعنا حتى ان بعضنا يقاطع اخيه المسلم ويكيد لهُ وكان بينهم من الود والمحبة ما كان ، فلما التباغض ولما القطيعة علاقات حطمتها التوافه ووساوس الشيطان الذى لايحسد اثنان تعاونا على البر والتقوى كما يحسد اثنان تحابا وجمعتهم المحبة والأخوة في الله ، والادهى والامر من ذلك القطيعة بين اخوان جمعتهم عمل الخير في إفادة الأعضاء بالمنتدى لوجه الله تعالى ، ولكنهم تعصبو ا لارائهم فنجم من ذلك الغلطة ان تفرقوا احزابا ، لما كل ذلك ان الخلاف حدث فى عهد الصحابة واقراه النبى صلى الله عليه وسلم تيسيرا على الامة لا نه دين يسع الجميع وكل العصور فقد سمعنا عن اكرام مالك للشافعى واحترام الشافعى لاحمد ابن حنبل حتى انه كان يتبرك بغسالة قميصه بل ان اصحاب رسول الله تفرقوا فى البلاد ولكل وجهة وراى مختلف تلك علاقات فيها نبل وطهر ! ! !
ان الاخوة فى الله هى صلة بين عباد الله المتقين جمعت القلوب على طاعة الله والفت بين الافئدة لا نهم احبوا الله فاحبوا احبابه بل ان الحب فى الله امر غامض وهو الداعى للاخوة وائتلاف القلوب فى حد ذاته امر غامض والانجداب من الاشياء الباطنة ليس فى قوة البشر الاطلاع عليه قال تعالى
(لو انفقت مافى الارض جميعا ما الفت بين قلوبيهم ولكن الله الف بينهم )
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وماتناكر منها اختلف ) ويقول المثل (الطيور على اشكالها تقع )فالناس كاجناس الطير لا يتفق اثنان منها على الطيران الا وبينهما مناسبة فسبحان الله اذا اصطحب اثنان فترة من الزمن ولم يتوافقا فلا بد ان يفترقا قال الشاعر
قالوا كيف تفارقتما * * * * فقلت قولا فيه انصاف
لم يك من شكلى ففارقته * * * والناس اشكال والاف
فالاخوة الصادقة هى اوثق عرى الايمان ولاتكون الا لمن ذاق حلاوة الايمان بل من اجلّ نعم الله علينا بعد الهداية وجود الاخوان قال تعالى (وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها فاصبحتم بنعمته اخوانا ) فوالله ان لذة العيش لاتكون الا بوجود احباء فى الله فكلنا يحتاج الى حبيب قريب يذكره الله اذا نسى ويعينه اذا ذكر حتى ولو كان عالما لان الانسان مخلوق من نقص وتناقض فالكمال لله وحده لذلك توعد الله قاطع الاخوة اشد الوعيد ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم ان يهجر المسلم اخاه فوق ثلاث ليالى فان كان ولابد فثلاثة واما ما زاد فهو اثم وفى المقابل احب الله من سعى فى جمع القلوب فقال
(لاخير فى كثير من نجواهم الا من بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما )
ولو نظرنا فى كتاب الله وسنة رسوله لوجدنا نصوصا تدعونا الى الحب والاخوة قال تعالى :
(الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الاالمتقين )
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلا لىاليوم اظلهم فى ظل عرشى يوم لاظل الاظلى ) فسبحان الذى الف بين القلوب فوالله لو ان الانسان يدخل الى اى مسجد او اى مكان فيرى انسان ساجد اويذكر الله وقع حب ذلك الانسان فى قلبيه بل وقد تستحكم المحبة عليه حتى دون سابق معرفة او مجالسة فقط لمجرد الموافقة والانجداب فان شبه الشىء ينجدب اليه والناس مقايس واشباه وللقلب على القلب دليل حين يلقاه
الصفات المشروطة عند اختيار الخليل والحبيب
قال الرسول صلى عليه وسلم ( المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل )
لايصلح لصحبة فى الله كل انسان فاصحب من يذكرك الله اذانسيت ويعينك على ذكره فمن الناس من تذكرك رؤيته فقط الله واصحب عاقلا لان العقل راس المال قال على بن ابى طالب كرم الله وجهه :
فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه ******** فكم من جاهل اردى حليما حين اخاه
وقال سفيان الثورى (النظر فى وجه الاحمق خطيئة مكتوبة )
واصحب احسن الناس خلقا لانه يستطيع قهر نفسه وتقويم اعوجاجها
فوائد الحب والاخوة فى الله
ان الاخوة فى الله تنفع المؤمن يوم حيث لاينفع مال ولا بنون فقيل ان المتحابون فى الله يشفع بعضهم لبعض فيدخلون معهم الجنة فقد يبتلى انسان بسيئة فينجيه الله عز وجل بشفاعة اخ وحبيب احبه فى الله
حقوق الصحبة فى الله
ان الاخوة فى الله عقد ورابطة بين شخصين كعقد النكاح بين الزوجين يقتضى حقوقايجب الوفاء بها منها
1 -الاعانة بالمال قال الرسول صلى الله عليه وسلم (مثل الاخوين مثل اليدين تغسل احدهما الاخرى )
وهذا يعنى المساهمة فى السراء والضراء فتنزل اخاك على ثلاث مراتب فتنزله منزلة العبد فتعطيه ما زاد عن حاجاتك او تنزله منزلة نفسك فتتقاسم معه المال او تنزله منزلة اعلى من نفسك وهذا مايعرف بالايثار وهذا كان بين اصحاب رسول الله.
2 - الاعانة بالنفس فى قضاء الحاجات وتقديم حاجاته على نفسك مع البشاشة والاستبشار وقبول المنة .
3- الاعانة باللسان فى السكوت مرة والنطق مرة اخرى فتسكت على افشاء اسراره وعدم مماراته ومناقشته فى امر يكره الافى عيب ينقص من دينه فيكون بالين والمودة والنطق مرة فتذكر المحاب والمحاسن وتخبره بحبك له قال الرسول صلى الله عليه وسلم (اذا احب اخوكم اخاه فليخبره ).
4 - العفو عن الزلات والهفوات فان كانت الهفوة فى دين الله تذكره بذلك وان كانت فى حقك فالتمس له العذر فان لم تجد فاجعل العيب فى نفسك ومهما اعتذر اليك اخوك فاقبل عذره وان كان كاذبا قال الشاعر
خذ من خليلك ما صفا * * * * * * ودع الذى فيه الكدر فالعمر اقصر من معا * * * * * * تبة الخليل على الغير
5 - التخفيف وترك التكليف ولعل فى قول العرب ( مرحبا اهلا وسهلا ) بيان للحق اى لك عندنا مرحب وهو السعة فى القلب والمكان ولك عندنا اهلا تانس بهم بلا وحشة وعندنا سهولة فى ذلك كله فلا يشتد علينا شىء مما تريد
6 - الوفاء والاخلا ص معنى الوفاء الثبات على الحب وادامته الى الموت معه وبعد الموت مع اولاده واصدقائه فقد كان رمز الوفاء صلى الله عليه وسلم يحب السيدة خديجة فى حياتها ويكرم صديقاتها بعد وفاتها حتى انه فرش رد ائه لهالة صديقة السيدة خديجة عندما جاءته بعد وفاة ام الؤمنين خديجة
فمن الوفاء اثناء حياته سوالك عن حاله فى مرضه بل وشعورك بمرضه واحساسك به لانك تحبه قال الامام الشافعى وكان قد اخى محمد ابن الحكم فاعتل محمد فعاده الشافعى فقال :
مرض الحبيب فعدته * * * * * * فمرضت من حذرى عليه
واتى الحبيب يعودنى * * * * * * فبرئت من نظرى اليه
ومن الوفاء والاخلاص ان تحب كل ما يحب حبيبك وقيل حتى كلبه بل ومسكنه كقول القائل
امر على ديار ليلى * * * * * * اقبل ذا الجدار وذا الجدار
وما حب الديار شغفن قلبى * * * * ولكن حب من سكن الديار
ولعل من اعلى مراتب الوفاء ظهور علامات الشوق والحنين عند الغياب والجزع عند المفارقة
وجدت مصيبات الزمان جميعها * * * * * سوى فرقة الاحباب هينة الخطب
وانا اقول والله لقد عهدت اناس احببتهم فى الله ففارقتهم منذ سنوات ما يخيل الى ان حسرتهم ذهبت من قلبى فكان حالى بعدهم كقول ابوتمام
مرت سنوات بالسعود وبالهنا * * * * * * *فكانها من قصرها ايام
ثم انثنت ايام هجر بعدها * * * * * * * * فكانها من طولها اعوام
ثم انقضت تلك السنون واهلها * * * * * * فكانها وكانهم احلام
عذرا على الاطالة واتمنى الا تكونوا قد مللتم حديثى فالامر يهمنى احبكم فى الله
للامانه الموضوع منقوووول
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
هذه اسطر اكتبها ووصية اقولها لا ننا اصبحنا نعيش ألماً وواقعاً مراً طغت فيه التناحر والشهوات وحب الذات فتفرقنا وتمزقنا وتقاطعنا حتى ان بعضنا يقاطع اخيه المسلم ويكيد لهُ وكان بينهم من الود والمحبة ما كان ، فلما التباغض ولما القطيعة علاقات حطمتها التوافه ووساوس الشيطان الذى لايحسد اثنان تعاونا على البر والتقوى كما يحسد اثنان تحابا وجمعتهم المحبة والأخوة في الله ، والادهى والامر من ذلك القطيعة بين اخوان جمعتهم عمل الخير في إفادة الأعضاء بالمنتدى لوجه الله تعالى ، ولكنهم تعصبو ا لارائهم فنجم من ذلك الغلطة ان تفرقوا احزابا ، لما كل ذلك ان الخلاف حدث فى عهد الصحابة واقراه النبى صلى الله عليه وسلم تيسيرا على الامة لا نه دين يسع الجميع وكل العصور فقد سمعنا عن اكرام مالك للشافعى واحترام الشافعى لاحمد ابن حنبل حتى انه كان يتبرك بغسالة قميصه بل ان اصحاب رسول الله تفرقوا فى البلاد ولكل وجهة وراى مختلف تلك علاقات فيها نبل وطهر ! ! !
ان الاخوة فى الله هى صلة بين عباد الله المتقين جمعت القلوب على طاعة الله والفت بين الافئدة لا نهم احبوا الله فاحبوا احبابه بل ان الحب فى الله امر غامض وهو الداعى للاخوة وائتلاف القلوب فى حد ذاته امر غامض والانجداب من الاشياء الباطنة ليس فى قوة البشر الاطلاع عليه قال تعالى
(لو انفقت مافى الارض جميعا ما الفت بين قلوبيهم ولكن الله الف بينهم )
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وماتناكر منها اختلف ) ويقول المثل (الطيور على اشكالها تقع )فالناس كاجناس الطير لا يتفق اثنان منها على الطيران الا وبينهما مناسبة فسبحان الله اذا اصطحب اثنان فترة من الزمن ولم يتوافقا فلا بد ان يفترقا قال الشاعر
قالوا كيف تفارقتما * * * * فقلت قولا فيه انصاف
لم يك من شكلى ففارقته * * * والناس اشكال والاف
فالاخوة الصادقة هى اوثق عرى الايمان ولاتكون الا لمن ذاق حلاوة الايمان بل من اجلّ نعم الله علينا بعد الهداية وجود الاخوان قال تعالى (وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها فاصبحتم بنعمته اخوانا ) فوالله ان لذة العيش لاتكون الا بوجود احباء فى الله فكلنا يحتاج الى حبيب قريب يذكره الله اذا نسى ويعينه اذا ذكر حتى ولو كان عالما لان الانسان مخلوق من نقص وتناقض فالكمال لله وحده لذلك توعد الله قاطع الاخوة اشد الوعيد ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم ان يهجر المسلم اخاه فوق ثلاث ليالى فان كان ولابد فثلاثة واما ما زاد فهو اثم وفى المقابل احب الله من سعى فى جمع القلوب فقال
(لاخير فى كثير من نجواهم الا من بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما )
ولو نظرنا فى كتاب الله وسنة رسوله لوجدنا نصوصا تدعونا الى الحب والاخوة قال تعالى :
(الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الاالمتقين )
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلا لىاليوم اظلهم فى ظل عرشى يوم لاظل الاظلى ) فسبحان الذى الف بين القلوب فوالله لو ان الانسان يدخل الى اى مسجد او اى مكان فيرى انسان ساجد اويذكر الله وقع حب ذلك الانسان فى قلبيه بل وقد تستحكم المحبة عليه حتى دون سابق معرفة او مجالسة فقط لمجرد الموافقة والانجداب فان شبه الشىء ينجدب اليه والناس مقايس واشباه وللقلب على القلب دليل حين يلقاه
الصفات المشروطة عند اختيار الخليل والحبيب
قال الرسول صلى عليه وسلم ( المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل )
لايصلح لصحبة فى الله كل انسان فاصحب من يذكرك الله اذانسيت ويعينك على ذكره فمن الناس من تذكرك رؤيته فقط الله واصحب عاقلا لان العقل راس المال قال على بن ابى طالب كرم الله وجهه :
فلا تصحب اخا الجهل واياك واياه ******** فكم من جاهل اردى حليما حين اخاه
وقال سفيان الثورى (النظر فى وجه الاحمق خطيئة مكتوبة )
واصحب احسن الناس خلقا لانه يستطيع قهر نفسه وتقويم اعوجاجها
فوائد الحب والاخوة فى الله
ان الاخوة فى الله تنفع المؤمن يوم حيث لاينفع مال ولا بنون فقيل ان المتحابون فى الله يشفع بعضهم لبعض فيدخلون معهم الجنة فقد يبتلى انسان بسيئة فينجيه الله عز وجل بشفاعة اخ وحبيب احبه فى الله
حقوق الصحبة فى الله
ان الاخوة فى الله عقد ورابطة بين شخصين كعقد النكاح بين الزوجين يقتضى حقوقايجب الوفاء بها منها
1 -الاعانة بالمال قال الرسول صلى الله عليه وسلم (مثل الاخوين مثل اليدين تغسل احدهما الاخرى )
وهذا يعنى المساهمة فى السراء والضراء فتنزل اخاك على ثلاث مراتب فتنزله منزلة العبد فتعطيه ما زاد عن حاجاتك او تنزله منزلة نفسك فتتقاسم معه المال او تنزله منزلة اعلى من نفسك وهذا مايعرف بالايثار وهذا كان بين اصحاب رسول الله.
2 - الاعانة بالنفس فى قضاء الحاجات وتقديم حاجاته على نفسك مع البشاشة والاستبشار وقبول المنة .
3- الاعانة باللسان فى السكوت مرة والنطق مرة اخرى فتسكت على افشاء اسراره وعدم مماراته ومناقشته فى امر يكره الافى عيب ينقص من دينه فيكون بالين والمودة والنطق مرة فتذكر المحاب والمحاسن وتخبره بحبك له قال الرسول صلى الله عليه وسلم (اذا احب اخوكم اخاه فليخبره ).
4 - العفو عن الزلات والهفوات فان كانت الهفوة فى دين الله تذكره بذلك وان كانت فى حقك فالتمس له العذر فان لم تجد فاجعل العيب فى نفسك ومهما اعتذر اليك اخوك فاقبل عذره وان كان كاذبا قال الشاعر
خذ من خليلك ما صفا * * * * * * ودع الذى فيه الكدر فالعمر اقصر من معا * * * * * * تبة الخليل على الغير
5 - التخفيف وترك التكليف ولعل فى قول العرب ( مرحبا اهلا وسهلا ) بيان للحق اى لك عندنا مرحب وهو السعة فى القلب والمكان ولك عندنا اهلا تانس بهم بلا وحشة وعندنا سهولة فى ذلك كله فلا يشتد علينا شىء مما تريد
6 - الوفاء والاخلا ص معنى الوفاء الثبات على الحب وادامته الى الموت معه وبعد الموت مع اولاده واصدقائه فقد كان رمز الوفاء صلى الله عليه وسلم يحب السيدة خديجة فى حياتها ويكرم صديقاتها بعد وفاتها حتى انه فرش رد ائه لهالة صديقة السيدة خديجة عندما جاءته بعد وفاة ام الؤمنين خديجة
فمن الوفاء اثناء حياته سوالك عن حاله فى مرضه بل وشعورك بمرضه واحساسك به لانك تحبه قال الامام الشافعى وكان قد اخى محمد ابن الحكم فاعتل محمد فعاده الشافعى فقال :
مرض الحبيب فعدته * * * * * * فمرضت من حذرى عليه
واتى الحبيب يعودنى * * * * * * فبرئت من نظرى اليه
ومن الوفاء والاخلاص ان تحب كل ما يحب حبيبك وقيل حتى كلبه بل ومسكنه كقول القائل
امر على ديار ليلى * * * * * * اقبل ذا الجدار وذا الجدار
وما حب الديار شغفن قلبى * * * * ولكن حب من سكن الديار
ولعل من اعلى مراتب الوفاء ظهور علامات الشوق والحنين عند الغياب والجزع عند المفارقة
وجدت مصيبات الزمان جميعها * * * * * سوى فرقة الاحباب هينة الخطب
وانا اقول والله لقد عهدت اناس احببتهم فى الله ففارقتهم منذ سنوات ما يخيل الى ان حسرتهم ذهبت من قلبى فكان حالى بعدهم كقول ابوتمام
مرت سنوات بالسعود وبالهنا * * * * * * *فكانها من قصرها ايام
ثم انثنت ايام هجر بعدها * * * * * * * * فكانها من طولها اعوام
ثم انقضت تلك السنون واهلها * * * * * * فكانها وكانهم احلام
عذرا على الاطالة واتمنى الا تكونوا قد مللتم حديثى فالامر يهمنى احبكم فى الله
للامانه الموضوع منقوووول