المفتي العام يحذرمن الذهاب إلى الخارج بحجة قصد الجهاد في سبيل الله وتعرضهم للتغرير

[سيف قطر]

http://www.upload2world.com/pic18/upload2world_bf07d.gif

المفتي العام يحذر الشباب من الذهاب إلى الخارج بحجة قصد الجهاد في سبيل الله وتعرضهم للتغرير من اطراف مشبوهة

http://www.lakii.com/vb/smile/11_63.gif

الرياض - (و. ا. س):
حذر سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ المفتي العام للمملكة رئيس هيئة كبار العلماء وادارة البحوث العلمية والافتاء الشباب من الذهاب الى الخارج بحجة قصد الجهاد في سبيل الله لان الاوضاع مضطربة والاحوال ملتبسة والرايات غير واضحة مشيرا الى انه ترتب على عصيان هؤلاء الشباب لولاتهم وعلمائهم وخروجهم لما يسمى بالجهاد في الخارج العديد من المفاسد العظيمة.
وبين سماحته في كلمة وجهها بعدما لوحظ منذ سنوات خروج بعض الشباب من المملكة الى الخارج قاصدين الجهاد ان هؤلاء الشباب لديهم حماسة لدينهم وغيرة عليه لكنهم لم يبلغوا في العلم مبلغا يميزون به بين الحق والباطل فكان هذا سببا لاستدراجهم والايقاع بهم من قبل اطراف مشبوهة لتحقيق اهدافهم المشينة التي اضرت بالاسلام واهله.

http://www.lakii.com/vb/smile/11_63.gif

وفيما يلي كلمة سماحة المفتي العام للمملكة من عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ الى عموم اخوانه المسلمين.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد فان الله قد اوجب على المسلمين التناصح فيما بينهم والتواصي بالحق يقول الله تعالى "وتواصوا بالحق" ويقول النبي صلى الله عليه وسلم "لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه". واني من باب الشفقة على شبابنا والنصيحة لائمة المسلمين وعامتهم رايت ان اكتب هذه الكلمة بعدما لوحظ منذ سنوات خروج ابنائنا من البلاد السعودية الى الخارج قاصدين الجهاد في سبيل الله وهؤلاء الشباب لديهم حماسة لدينهم وغيرة عليه لكنهم لم يبلغوا في العلم مبلغا يميزون به بين الحق والباطل فكان هذا سببا لاستدراجهم والايقاع بهم من اطراف مشبوهة فكانوا اداة في ايدي اجهزة خارجية تعبث بهم باسم الجهاد يحققون بهم اهدافهم المشينة وينفذون بهم مآربهم في عمليات قذرة هي ابعد ما تكون عن الدين حتى بات شبابنا سلعة تباع وتشترى لاطراف شرقية وغربية لاهداف وغايات لا يعلم مدى ضررها على الاسلام واهله الا الله عز وجل.

وقد سبق ان حذرنا وحذر غيرنا من الذهاب للخارج بهذه الحجة لان الاوضاع كانت مضطربة والاحوال ملتبسة والرايات غير واضحة وقد ترتب على عصيان هؤلاء الشباب لولاتهم ولعلمائهم وخروجهم لما يسمى بالجهاد في الخارج مفاسد عظيمة منها.

http://www.lakii.com/vb/smile/11_63.gif

1- عصيان ولي امرهم والافتيات عليه وهذا كبيرة من كبائر الذنوب يقول النبي صلى الله عليه وسلم "من اطاع الامير فقد اطاعني ومن عصى الامير فقد عصاني" ويقول صلى الله عليه وسلم "السمع والطاعة على المرء المسلم فيما احب وكره" والادلة في تحريم معصية ولي الامر كثيرة.

2- وجد من بعض الشباب الذين خرجوا لما يظنونه جهادا خلع بيعة صحيحة منعقدة لولي امر هذه البلاد الطاهرة باجماع اهل الحل والعقد وهذا محرم ومن كبائر الذنوب يقول النبي صلى الله عليه وسلم "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية" اخرجه مسلم.

3- وقوعهم فريسة سهلة لكل من اراد الافساد في الارض واستغلال حماستهم حتى جعلوهم افخاخا متحركة يقتلون انفسهم لتحقيق مكاسب سياسية او عسكرية لجهات مشبوهة.

4- استغلالهم من قبل اطراف خارجية لاحراج هذه البلاد الطاهرة والحاق الضرر والعنت بها وتسليط الاعداء عليها وتبرير مطامعهم فيها.

http://www.lakii.com/vb/smile/11_63.gif

وهذا من اخطر الامور اذ هذا الفعل منهم قد تعدى ضرره الى الامة المسلمة وطال شره بلادا امنة مطمئنة وفعلهم هذا فيه ادخال للوهن على هذه البلاد واهلها.

ومعلوم ان امر الجهاد موكول الى ولي الامر وعليه يقع واجب اعداد العدة وتجهيز الجيوش وله الحق في تسيير الجيوش والنداء للجهاد وتحديد الجهة التي يقصدها والزمان الذي يصلح للقتال الى غير ذلك من امور الجهاد كلها موكولة لولي الامر بل ان علماء الامة اهل الحديث والاثر قد ادخلوا ذلك في عقائدهم واكدوا عليه في كلامهم يقول الحسن البصري رحمه الله في الامراء "هم يلون من امورنا خمسا الجمعة والجماعة والعيد والثغور والحدود والله ما يستقيم الدين الا بهم وان جاروا وظلموا والله لما يصلح الله بهم اكثر مما يفسدون مع ان والله ان طاعتهم لغيظ وان فرقتهم لكفر" ويقول الطحاوي رحمه الله "والحج والجهاد ماضيان مع اولي الامر من المسلمين برهم وفاجرهم الى يوم القيامة لا يبطلهما شيء ولا ينقضهما" ويقول ابن تيمية رحمه الله في العقيدة الواسطية "ويرون اقامة الحج والجهاد والجمع والاعياد مع الامراء ابرارا كانوا او فجارا".

http://www.lakii.com/vb/smile/11_63.gif

وهذا الامر مستقر عند اهل السنة والجماعة ان لا جهاد الا بامر الامام وتحت رايته والاصل في هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم "انما الامام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فان امر بتقوى الله عز وجل وعدل كان له بذلك اجر وان يامر بغيره كان عليه منه" اخرجه الشيخان وغيره من الاحاديث في هذا الباب وعلى هذا جرى اجماع الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم من سائر المسلمين وعليه فان الذهاب بغير اذن ولي الامر مخالفة للاصول الشرعية وارتكاب لكبائر الذنوب والمحرض لهؤلاء احد رجلين اما جاهل بحقيقة الحال فهذا يجب عليه تقوى الله عز وجل في نفسه وفي بلاده وفي المسلمين وفي هؤلاء الشباب فلا يزج بهم في ميادين تختلط فيها الرايات وتلتبس فيها الامور فلا تتضح الراية الصحيحة من غيرها ويزعم ان ذلك جهادا.

واما رجل يعرف حقيقة الحال ويقصد الحاق الضرر بهذه البلاد واهلها بصنيعه هذا فهذا والعياذ بالله يخشى عليه ان يكون من المظاهرين لاعداء الدين على بلاد التوحيد واهل التوحيد وهذا خطر عظيم.

http://www.lakii.com/vb/smile/11_63.gif

وواجب الجميع تقوى الله عز وجل والتبصر في حال الامة والعمل وفق شرع الله والصبر في طريق العلم والتعليم والدعوة وعدم الاستعجال والتهور وليعلم الجميع ان الايام دول وان الله ناصر من نصر دينه وان العاقبة لاهل التقوى فالنصيحة ان نجتهد في تعليم الناس التوحيد ونحملهم عليه وعلى القيام بحق الله عز وجل وهذا واجب العلماء والدعاة وطلبة العلم مع اعداد القوة والتهيؤ للعدو وهذا من واجبات ولي الامر.

كما اوصي ابنائي الشباب بطاعة الله قبل كل شيء ثم ولاة امرهم والارتباط بعلمائهم هذا مقتضى الشريعة واوصي اصحاب الاموال بالحذر فيما ينفقون حتى لا تعود اموالهم بالضرر على المسلمين كما احث اخواني من العلماء وطلبة العلم على بيان الحق للناس والاخذ على ايدي الشباب وتبصيرهم بالواقع وتحذيرهم من مغبة الانسياق وراء الهوى والحماسة غير المنضبطة بالعلم النافع.

http://www.lakii.com/vb/smile/11_63.gif

اسال الله عز وجل ان يجعلنا هداة مهتدين وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وان يبصرنا بمواطن الزلل منا كما اساله سبحانه ان يعز دينه ويعلي كلمته وينصر عباده الموحدين وان يحفظ على بلادنا وسائر بلاد المسلمين الامن والايمان وان يعيذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن واساله سبحانه ان يغفر لنا ويرحمنا وان لا يسلط علينا بذنوبنا من لا يخافه فينا ولا يرحمنا انه سبحانه سميع مجيب. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


المفتي العام للمملكة العربية السعودية

ورئيس هيئة كبار العلماء وادارة البحوث

العلمية والافتاء




http://www.alriyadh.com/2007/10/02/article284015.html
الثلاثاء 20رمضان 1428هـ - 2أكتوبر 2007م - العدد 14344


http://www.upload2world.com/pic18/upload2world_78537.gif

[سوبرقطري]

حـكـم الـجـهـاد فـي هـذا العـصـر
بسم الله الرحمن الرحيم


قال فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله


أنا أقول اليوم ما يمثل الحقيقة الإسلامية وليس الحقيقة التي يريدها بعض المسلمين المتحمسين . أقول :
اليوم لا جهاد في الأرض الإسلامية إطلاقا , هناك قتال , هناك قتال في كثير من البلاد . أما جهاد يكون تحت راية إسلامية ويكون مع الأسف أحكام إسلامية ومن هذه الأحكام : أن الجندي لا يتصرف برأيه , لا يتصرف بإجتهاد من عنده وإنما هو يأتمر بأمر قائده وهذا القائد ليس هوالذي نصّب نفسه قائدا وإنما هو الذي نصّبه خليفة المسلمين . أنا أعني إنتحارا قد كان معروفا من قبل في عهد القتال بالحراب وبالسيوف وبالسهام نوع من هذا القتال كاد يشبه الإنتحار . مثلا :
حينما يهجم فرد من أفراد الجيش بسيفه على جماعة من الكفار المشركين فيعمل فيهم ضربا يمينا ويسارا هذا في النادر قلما يسلم , فهل يجوزله أن يفعل ذلك . نقول يجوز ولا يجوز إذا كان قائد الجيش الإسلامي في زمن الرسول هو الرسول عليه السلام إذا أذن له لازمه ذلك , أما أن يتصرف بنفسه فلا يجوز له ذلك لأنها مخاطرة ومغامرة إن لم نقل مقامرة . تكون النتيجة خاسرة .
لا يجوز إلا بإذن الحاكم المسلم أو الخليفة المسلم لما ؟لأن المفروض في هذا الخليفة المسلم أنه يقدّر الأمور حق قدرها وهو يعرف متى ينبغي له أن يهجم مثلا مئة من المسلمين على ألف أو أقل أو أكثر فيأمرهم بالهجوم وهو يعلم أنه سيقتل منهم العشرات , لكن يعرف أن العاقبة هي للمسلمين فإذا قائد جيش المسلم أن ولى لهذه القيادة من الخليفة المسلمين أمر جنديا بطريقة من طرق الإنتحار العصرية يكون هذا نوع من الجهاد في سبيل الله عز وجل . أما الإنتحارباجتهاد شاب متحمس كما نسمع اليوم مثلا أفراد يتسلقون الجبال ويذهبون إلى جيش من اليهود ويقتلون منهم عددا ثم يُقتلون ما الفائدة من هذه الأمور هذه تصرفات شخصية لا عاقبة لها لصالح الدعوة الإسلامية إطلاقا لذلك نحن نقول للشباب المسلم حافظوا على حياتكم بشرط أن تدرسوا دينكم وإسلامكم وأن تتعرفوا عليه تعرفا صحيحا وأن تعملوا به في حدود استطاعتكم هذاالعمل ولو كان بطيئا ولوكان ..... فهو الذي سيثمر الثمرة المرجوة التي يطمع فيها كل مسلم اليوم مهما كانت الخلافات الفكرية أوالمنهجية قائمة بينهم كلهم متفقون على أن الإسلام يجب أن يكون حاكما لكن يختلفون في الطرق كما ذكرت أولا. وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم .


http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Jehad/index.html

[سوبرقطري]

قال فضيلة الشيخ اللحيدان حفظه الله


يقول السائل : هل يوجد في هذا الزمان في العالم جهاد إسلامي وجزاكم الله خيرا ؟
الجواب : يوجد جهاد النفس وجهاد المنافقين بالرّد عليهم وبيان نفاقهم ومن قدر أن ينصر المظلومين في الشيشان أو غيرها بالمال فليفعل .


http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Jehad/index.html

[سوبرقطري]

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


إنه في عصرنا الحاضر يتعذر القيام بالجهاد في سبيل الله بالسيف و نحوه , لضعف المسلمين ماديا و معنويا و عدم إتيانهم بأسباب النصر الحقيقية , ولأجل دخولهم في المواثيق و العهود الدولية , فلم يبق إلا الجهاد بالدعوة إلى الله على بصيرة .

المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين رحمه الله ج(18/388)

جزاك الله خير اخوي سيف قطر .

[العقيد]

االان ظهرت فتاوى التحذير من الجهاد وان لاجهاد في عصرنا.ولماذا تبدلت فتواهم ونسوا حين كانوا يحثون الشباب للجهاد في افغانستان وهل هناك فرق بين الجهاد في افغانستان سابقا او الان او في العراق او الشيشان الان .تعرفون ماهو الفرق؟ الفرق ان ولي الامر كان مصرح لهم بالحث على الجهاد في السابق والان منع الجهاد .انا لله .اصبح ولي الامر هو المفتي الاول ومن وراءه رجال الدين مهما كان رايه او حجته

[Breakaway]

االان ظهرت فتاوى التحذير من الجهاد وان لاجهاد في عصرنا.ولماذا تبدلت فتواهم ونسوا حين كانوا يحثون الشباب للجهاد في افغانستان وهل هناك فرق بين الجهاد في افغانستان سابقا او الان او في العراق او الشيشان الان .تعرفون ماهو الفرق؟ الفرق ان ولي الامر كان مصرح لهم بالحث على الجهاد في السابق والان منع الجهاد .انا لله .اصبح ولي الامر هو المفتي الاول ومن وراءه رجال الدين مهما كان رايه او حجته

ظهر مره على التلفزيون شاب سعودي جسمه محترق ذهب للجهاد إلى العراق فوقع في يد جماعة أرغموه على عملية إنتحارية وذلك بتفجير صهريج وقود لكن الله نجاه من الموت وأكرمه بالعودة لبلاده.

من هذا حذر فضيلة الشيخ الشباب المسلم من الذهاب للعراق..

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان صرح بأن الذي يحدث في العراق الآن هو جهاد ومن أراد الذهاب للجهاد للعراق فعليه أن يستأذن ولي الأمر(المغلوب على أمره!).

[سعر الأغلاق]

سبحان الله العظيم .. شي يحير العقل

في الثمانينات كان مقاتلة الروس يعتبر جهاد وصدرت فيه الفتاوى
(روسيا كانت تدعم قوات الأنقلاب في افغانستان)

الآن مقاتلة الامريكان في العراق لاتعتبر جهاد وصدرت فيها الفتاوى
(العراق محتل من قبل القوات الأمريكيه)

في التسعينات صدرت فتوى بأن مقاتلة العراق لتحرير الكويت هي جهاد
(بلد مسلم احتل بلد مسلم)

يعني كل شي جهاد إلا إذا كان ضد أمريكا !!

ارحمونا شوي .. اللي يروح افغانستان اول كان يرجع بطل مجاهد
واللي يروح الحين العراق .. يعتبر ارهابي مغرر به من قبل جهات استخباراتيه اجنبيه..

ياليت المفتي جزاه الله خير يطلع فتوى بحرمة سرقة المسلمين في سوق الأسهم من قبل المتنفذين..
وياليت يطلع فتوى تحرم سرقة المال العام في مشاريع وهميه
وياليت يطلع فتوى في حرمة التعامل بالربا وحرمة وجود بنوك ربويه على بعد امتار من الحرمين الشريفين ..

[yahootwo]

سبحان الله العظيم .. شي يحير العقل

في الثمانينات كان مقاتلة الروس يعتبر جهاد وصدرت فيه الفتاوى
(روسيا كانت تدعم قوات الأنقلاب في افغانستان)

الآن مقاتلة الامريكان في العراق لاتعتبر جهاد وصدرت فيها الفتاوى
(العراق محتل من قبل القوات الأمريكيه)

في التسعينات صدرت فتوى بأن مقاتلة العراق لتحرير الكويت هي جهاد
(بلد مسلم احتل بلد مسلم)

يعني كل شي جهاد إلا إذا كان ضد أمريكا !!

ارحمونا شوي .. اللي يروح افغانستان اول كان يرجع بطل مجاهد
واللي يروح الحين العراق .. يعتبر ارهابي مغرر به من قبل جهات استخباراتيه اجنبيه..

ياليت المفتي جزاه الله خير يطلع فتوى بحرمة سرقة المسلمين في سوق الأسهم من قبل المتنفذين..
وياليت يطلع فتوى تحرم سرقة المال العام في مشاريع وهميه
وياليت يطلع فتوى في حرمة التعامل بالربا وحرمة وجود بنوك ربويه على بعد امتار من الحرمين الشريفين ..



صح السانك
الى متى سنكون أمع نترك افكارنا للمعمع يعجبني فكرك المتحرر الذي يوميز وينتقد الى متى نترك الامريكان ( اليهود ) يملون علينى سياستنا وحتى فتاوي ديننا بالامس كان حرب الروس تدعمها امريكا لان الروس اعدائها وكانت تدفع بشبابنا من تحت الكواليس الى افغانستان لهدفين
الاول محاربة الروس
الثاني شغل الاسلامين المتشددين العرب عن القضية الفلسطينية وعن الحكام التابعين لها والكثير الكثير من هذه الامور فيجب علينا الننتبة لهذة الامور ولايجب ان تنطوي علينا بهذه السهولة

[سيف قطر]

هؤلاء هم العلماء الربانيون .... والمشهود لهم بالحق ..

فالله اكبر أين نحن من هؤلاء في العلم والايمان والتقوى والصلاح ومحبة الخير وصدق المتابعة للكتاب والسنة، والعمل بهما، والاخلاص؟
حتى يوجد منا فئة يتجرؤون على هذا المعتقد، ويحاولون لي اعناق النصوص، بل بترها والطعن فيها ليصلوا الى اهداف ومطامع دنيوية، وليلبسوا على الامة في دينها، وعلاقتها بولاة أمرها، ويسيئوا اليها في أمنها وطمأنينتها واستقرارها، وجميع مجالات حياتها.

هو مثل الذين يتطيرون بالنبي - صلى الله عليه وسلم – كما قال الله عنهم: (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ )النساء(78)
وقال تعالى ( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ)الاعراف (131)
فيجعلون سبب الشر أهل الصلاح والدعوة إلي الله ، فلا غرابة في ذلك .

إن من معتقد أهل السنة والجماعة السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف وقد جاءت نصوص الشريعة متواترة في ذلك، ظاهرة للعيان، ناصعة البيان حاجة محجة، يقول الله تبارك وتعالى: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)،
وقد ذكر المفسرون أن المراد بأولي الامر في هذه الآية هم: الحكام والعلماء .
ورجح ابن جرير الطبري - رحمه الله - انه المقصود بأولي الأمر الامراء والحكام، وأما السنة فإن الاحاديث فيها وافرة متواترة في ذلك .
يقول عبادة بن الصامت رضي الله عنه: "بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، واثرة عليها، وألا ننازع الامر اهله ما لم نر كفراً بواحاً لنا فيه من الله برهان، وقال ايضاً للصحابة عندما قالوا عن الائمة الذين وصفهم صلى الله عليه وسلم: "أفلا ننابذهم"، قال: "لا ما أقاموا فيكم الصلاة".
وقال ايضاً: "اسمع واطع وان ضرب ظهرك، وأخذ مالك" وقال: "انما السمع والطاعة في المعروف".


اذن فمن لنا غير حكامنا وعلمائنا ؟
الجواب : هم فقط .

[سعر الأغلاق]

هؤلاء هم العلماء الربانيون .... والمشهود لهم بالحق ..

فالله اكبر أين نحن من هؤلاء في العلم والايمان والتقوى والصلاح ومحبة الخير وصدق المتابعة للكتاب والسنة، والعمل بهما، والاخلاص؟
حتى يوجد منا فئة يتجرؤون على هذا المعتقد، ويحاولون لي اعناق النصوص، بل بترها والطعن فيها ليصلوا الى اهداف ومطامع دنيوية، وليلبسوا على الامة في دينها، وعلاقتها بولاة أمرها، ويسيئوا اليها في أمنها وطمأنينتها واستقرارها، وجميع مجالات حياتها.

هو مثل الذين يتطيرون بالنبي - صلى الله عليه وسلم – كما قال الله عنهم: (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ )النساء(78)
وقال تعالى ( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ)الاعراف (131)
فيجعلون سبب الشر أهل الصلاح والدعوة إلي الله ، فلا غرابة في ذلك .

إن من معتقد أهل السنة والجماعة السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف وقد جاءت نصوص الشريعة متواترة في ذلك، ظاهرة للعيان، ناصعة البيان حاجة محجة، يقول الله تبارك وتعالى: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)،
وقد ذكر المفسرون أن المراد بأولي الامر في هذه الآية هم: الحكام والعلماء .
ورجح ابن جرير الطبري - رحمه الله - انه المقصود بأولي الأمر الامراء والحكام، وأما السنة فإن الاحاديث فيها وافرة متواترة في ذلك .
يقول عبادة بن الصامت رضي الله عنه: "بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، واثرة عليها، وألا ننازع الامر اهله ما لم نر كفراً بواحاً لنا فيه من الله برهان، وقال ايضاً للصحابة عندما قالوا عن الائمة الذين وصفهم صلى الله عليه وسلم: "أفلا ننابذهم"، قال: "لا ما أقاموا فيكم الصلاة".
وقال ايضاً: "اسمع واطع وان ضرب ظهرك، وأخذ مالك" وقال: "انما السمع والطاعة في المعروف".


اذن فمن لنا غير حكامنا وعلمائنا ؟
الجواب : هم فقط .

اخوي سيف قطر .. وش فيك قمت تحذف يسار ..
انا ادري انك تقصدني بردك .. لكن هل تتفضل بالأجابه عن تساؤلاتي في الأعلى ؟؟
وهو الأفتاء من اجل مقاصد سياسيه
يجب ان يكون الأفتاء والمفتي مستقلا تماما
هل تذكر قصة العز ابن عبد السلام .. ام اذكرك بها ؟؟
ولماذا خرجت مصر عن بكرة ابيها في اثره عندما قرر الرحيل
انها محبته التي زرعها الله في قلوب الناس

[سيف قطر]

اخوي سيف قطر .. وش فيك قمت تحذف يسار ..
انا ادري انك تقصدني بردك .. لكن هل تتفضل بالأجابه عن تساؤلاتي في الأعلى ؟؟
وهو الأفتاء من اجل مقاصد سياسيه
يجب ان يكون الأفتاء والمفتي مستقلا تماما
هل تذكر قصة العز ابن عبد السلام .. ام اذكرك بها ؟؟
ولماذا خرجت مصر عن بكرة ابيها في اثره عندما قرر الرحيل
انها محبته التي زرعها الله في قلوب الناس




اخي الكريم سعر الاغلاق و البقية الافاضل ،،،،،،،

" واعلم أنه ليس في العقل الصريح ولا في شيء من النقل الصحيح ما يوجب مخالفة الطريق السلفية أصلا " (الحموية – مجموع الفتاوى 5/28 )

من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في رده على العز ابن عبد السلام:

قال رحمه الله : " الوجه الثالث قوله : " والآخر يتستر بمذهب السلف " إن أردت بالتستر الاستخفاء بمذهب السلف ; فيقال : ليس مذهب السلف مما يتستر به إلا في بلاد أهل البدع ; مثل بلاد الرافضة والخوارج .
فإن المؤمن المستضعف هناك قد يكتم إيمانه واستنانه ; كما كتم مؤمن آل فرعون إيمانه ; وكما كان كثير من المؤمنين يكتم إيمانه . حين كانوا في دار الحرب . فإن كان هؤلاء في بلد أنت لك فيه سلطان - وقد تستروا بمذهب السلف - فقد ذممت نفسك ; حيث كنت من طائفة يستر مذهب السلف عندهم ; وإن كنت من المستضعفين المستترين بمذهب السلف فلا معنى لذم نفسك . وإن لم تكن منهم ولا من الملأ فلا وجه لذم قوم بلفظ " التستر " .
وإن أردت بالتستر : أنهم يجتنون به ويتقون به غيرهم ويتظاهرون به حتى إذا خوطب أحدهم قال : أنا على مذهب السلف - وهذا الذي أراده .
والله أعلم - فيقال له : لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق .
فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا . فإن كان موافقا له باطنا وظاهرا : فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطنا وظاهرا . وإن كان موافقا له في الظاهر فقط دون الباطن : فهو بمنزلة المنافق . فتقبل منه علانيته وتوكل سريرته إلى الله . فإنا لم نؤمر أن ننقب عن قلوب الناس ولا نشق بطونهم " ( مجموع الفتاوى 4/149). والله أعلم.

حقيقة العز بن عبدالسلام و موقف شيخ الإسلام ابن تيمية منه :

والعز بن عبدالسلام قد ترجمه عدد من المؤرخين والكتاب ، ومن أوسع من رأيت ترجم له هو السبكي في طبقات الشافعية ، وما ذلك إلا لأنه يعتبره من أئمة الأشاعرة وممن كانت له صولة وجولة ضد أهل السنة ، والسبكي معروف موقفه العدائي من أهل السنة وخاصة ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله تعالى.

وقد تكلم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى على العز بن عبد السلام وناقشه في بعض ما جاء في عقيدته التي نقلها السبكي في طبقاته من اتهام لأهل السنة بالحشو والتشبيه [مجموع الفتاوى (4/144-164)].

وفي ثنايا رده على العز وصفه شيخ الإسلام ابن تيمية بعدة أوصاف منها:

(1) قلة خبرة العز بن عبدالسلام بمقالات الناس من أهل السنة والبدعة. (4/153).

(2) أن كثيراً من أصحاب العز بن عبدالسلام يصرحون بمخالفة السلف في مثل مسألة الإيمان ومسألة تأويل الآيات والأحاديث. (4/156).

(3) ووصف العز بن عبدالسلام وأمثاله بأنهم جهمية كلابية. (4/158).

(4) أن العز بن عبدالسلام وأمثاله قد سلكوا مسلك الملاحدة الذين يقولون: إن الرسول لم يبين الحق في باب التوحيد ولا بين للناس ما هو الأمر عليه في نفسه، بل أظهر للناس خلاف الحق، والحق: إما كتمه وإما أنه كان غير عالم به. (4/195).

انتهى ...


لقد جدّد العز بن عبد السلام الإنكار العملي على السلاطين والأمراء ، وهو بذلك مخالف للسنه ، والمشكلة يا أخوان ،،، ان أهل الأهواء يتركون كل هذه النصوص, ويتعلقون بشبه لا تغني عن الحق شيئاً, بل ويزعمون أن ما يقررونه هو السنة!! وما عليه أهل السنة - منذ عهد السلف الصالح - هو البدعة!

[أم أبراهيم]

لو كان مفتى الحكومه السعودية من الجنسية العراقيه .

ونتهكت أعراض زوجاته وأخواته وبناته على يد الأمريكان كما نشاهده

في العراق .

لن يتجرئ على أصدار هذه الفتوى بل سينادي بالجهاد لأنه أنتهكت أعراضه .

خاصه عندما نرى التحالف الصليبي والعلماني العربي ( المنافقين) على المستوى

العسكري والأعلامي في تحالف عينك عينك مع الأمريكان .

وأقول : أن الدين واحد سواء أحتلت أندونسيا أوالمغرب .

والدين ليس قانون وضعي تتبدل فيه مصالح الدول بحسب حبهم لأمريكا .

والكلمه الأولى والأخيرة في مثل هذه الفتاوي هي لعلماء العراق

فهم أصح في مثل هذه الفتاوي عن الجهاد في العراق فهم أدرى بمأسيهم .

والله يفرج عن كربتهم .

[سيف قطر]

ظهر مره على التلفزيون شاب سعودي جسمه محترق ذهب للجهاد إلى العراق فوقع في يد جماعة أرغموه على عملية إنتحارية وذلك بتفجير صهريج وقود لكن الله نجاه من الموت وأكرمه بالعودة لبلاده.

من هذا حذر فضيلة الشيخ الشباب المسلم من الذهاب للعراق..

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان صرح بأن الذي يحدث في العراق الآن هو جهاد ومن أراد الذهاب للجهاد للعراق فعليه أن يستأذن ولي الأمر(المغلوب على أمره!).

http://www.gafelh.com/gafelh/image/glooob-g4.gif

بارك الله في مرورك اخوي Breakaway

[أم أبراهيم]

ظهر مره على التلفزيون شاب سعودي جسمه محترق ذهب للجهاد إلى العراق فوقع في يد جماعة أرغموه على عملية إنتحارية وذلك بتفجير صهريج وقود لكن الله نجاه من الموت وأكرمه بالعودة لبلاده.

من هذا حذر فضيلة الشيخ الشباب المسلم من الذهاب للعراق..

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان صرح بأن الذي يحدث في العراق الآن هو جهاد ومن أراد الذهاب للجهاد للعراق فعليه أن يستأذن ولي الأمر(المغلوب على أمره!).

شكرا على ردك Breakaway

[سيف قطر]

لو كان مفتى الحكومه السعودية من الجنسية العراقيه .

ونتهكت أعراض زوجاته وأخواته وبناته على يد الأمريكان كما نشاهده

في العراق .

لن يتجرئ على أصدار هذه الفتوى بل سينادي بالجهاد لأنه أنتهكت أعراضه .

خاصه عندما نرى التحالف الصليبي والعلماني العربي ( المنافقين) على المستوى

العسكري والأعلامي في تحالف عينك عينك مع الأمريكان .

وأقول : أن الدين واحد سواء أحتلت أندونسيا أوالمغرب .

والدين ليس قانون وضعي تتبدل فيه مصالح الدول بحسب حبهم لأمريكا .

والكلمه الأولى والأخيرة في مثل هذه الفتاوي هي لعلماء العراق

فهم أصح في مثل هذه الفتاوي عن الجهاد في العراق فهم أدرى بمأسيهم .

والله يفرج عن كربتهم .







تم الرد على هذه النقطة ... بان النصوص القرانية والسنة ثابته لا تتغير بزمان او مكان او

الاحداث ،، ويبينها لنا العلماء الربانيون ، سواء في العراق او اي مكان في الدنيا .

[سيف قطر]

[]ظهر مره على التلفزيون شاب سعودي جسمه محترق ذهب للجهاد إلى العراق فوقع في يد جماعة أرغموه على عملية إنتحارية وذلك بتفجير صهريج وقود لكن الله نجاه من الموت وأكرمه بالعودة لبلاده.

من هذا حذر فضيلة الشيخ الشباب المسلم من الذهاب للعراق..

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان صرح بأن الذي يحدث في العراق الآن هو جهاد ومن أراد الذهاب للجهاد للعراق فعليه أن يستأذن ولي الأمر(المغلوب على أمره!).[/QUOTE]

شكرا على ردك Breakaway


للفائدة :


العلاّمة الشيخ صالح الفوزان:

ما هي شروط الجهاد في سبيل الله ؟ وهل هي متوفرة الآن ؟
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Jehad/foz_shrotjehad2.rm

الجهاد وضوابطه الشرعية :
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Jehad/foz_aljehad.doc


من خرج بغير إذن ولي أمره وإذن والديه لا يكون مجاهداً يكون عاصياً عاقاً
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Jehad/foz_ethnemamfealjehad.rm


حكم الجهاد في هذا العصر وشروط تحققه
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Jehad/foz_shrotjehad1.rm

[سعر الأغلاق]

أخوي سيف قطر ... اتمنى منك ان تجيبني عن هذا السؤال فقط

ماهو الفرق بين احتلال الروس لأفغانستان واحتلال امريكا للعراق .. ولماذا كان الجهاد في افغانستان لايجب فيه استئذان ولي الأمر وفي العراق لايجوز الا بإذن؟؟

[Breakaway]

أخوي سيف قطر ... اتمنى منك ان تجيبني عن هذا السؤال فقط

ماهو الفرق بين احتلال الروس لأفغانستان واحتلال امريكا للعراق .. ولماذا كان الجهاد في افغانستان لايجب فيه استئذان ولي الأمر وفي العراق لايجوز الا بإذن؟؟



أخوي سعر الإغلاق وضع العراق يختلف عن وضع أفغانستان، فالعراق فيه جماعات منحرفة عن منهج أهل الإسلام مثل جماعة بن لادن التي تعادي وتشجع الخروج على حكامنا ولا ننسى مؤامراتهم و دعواتهم للتخريب والتفجير في بلادنا ، ومعروف تواجد القاعدة الكبير في العراق فحاكمنا وعلمائنا يعرفون ويعلمون تماما أن شبابنا المتوجه للعراق سيقعون بإيدي هؤلاء المفسدين فلذلك وجب التحذير والنهي عن الذهاب للعراق!

أما أفغانستان فلم يكن هناك شيء اسمه قاعدة ولم يكن هناك أناس يدعون للخروج على جماعة المسلمين وإنما كان الكل يدًا واحدة حكاماً ومحكومين.

[السعدي999]

أخوي سعر الإغلاق وضع العراق يختلف عن وضع أفغانستان، فالعراق فيه جماعات منحرفة عن منهج أهل الإسلام مثل جماعة بن لادن التي تعادي وتشجع الخروج على حكامنا ولا ننسى مؤامراتهم و دعواتهم للتخريب والتفجير في بلادنا ، ومعروف تواجد القاعدة الكبير في العراق فحاكمنا وعلمائنا يعرفون ويعلمون تماما أن شبابنا المتوجه للعراق سيقعون بإيدي هؤلاء المفسدين فلذلك وجب التحذير والنهي عن الذهاب للعراق!

أما أفغانستان فلم يكن هناك شيء اسمه قاعدة ولم يكن هناك أناس يدعون للخروج على جماعة المسلمين وإنما كان الكل يدًا واحدة حكاماً ومحكومين.


بارك الله فيك ونفع بك وزادك علما وتقى

[الجني]

ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم .. ربنا اغفر لنا ذنوبنا و إسرافنا في أمرنا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين .. ربنا آتنا في الدنيا حسنه و في الآخرة حسنه و قنا عذاب النار ..
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا و لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به و اعف عنا وأغفر لنا و ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.

اللهم يا مقلب القلوب و الابصار ثبت قلوبنا على دينك
اللهم يا مصرف القلوب و الابصار صرف قلوبنا على طاعتك

اللهم ان اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين