ابوسعود
03-11-2007, 06:33 PM
فوائد البنوك اسوا من ربا الجاهليه
* ان اهل الجاهليه كانوا يقرضون نقودا فعليه سلعيه وهي الدنانير الذهبيه والدراهم الفضيه – اما البنوك فانها الى جانب اقراض مالديها من ودائع تاخذ فوائد ربويه على ماخلقته من ائتمان اونقود
* الفائده في الجاهليه كانت تحدد بالتراضي كما قال الجصاص ( على مايتراضون به ) اما البنوك فالمقترض فتفرض عليه الشروط فرضا ولايملك تغييرها
* كان اهل الجاهليه ياخذون الفوائد في نهايه المده او مقسطه على اقساط شهريه – اما البنوك فانها تحسب الفائده وتخصمها من البدايه قبل ان ياخذ المقترض القرض وينتفع به
* القروض في الجاهليه كانت تستخدم في الاستثمار الفعلي والتصدير والاستيراد فالتجار كانوا ياخذون القروض لرحلة الشتاء
والصيف – اما البنوك الربويه فانها تقترض لتقرض وهي في الاقتراض تنظر للضمانات فقط ولايعنيها النفع والضرر
اعجبني الموضوع ونقلته من كتاب الاقتصاد الاسلامي والقضايا الفقهيه المعاصره .........الدكتور / علي السالوس للفائده ومعرفه الفرق وما وصل اليه الربا من ا سوا الى اسوا ابعدنا الله بحلاله عن حرامه
0
* ان اهل الجاهليه كانوا يقرضون نقودا فعليه سلعيه وهي الدنانير الذهبيه والدراهم الفضيه – اما البنوك فانها الى جانب اقراض مالديها من ودائع تاخذ فوائد ربويه على ماخلقته من ائتمان اونقود
* الفائده في الجاهليه كانت تحدد بالتراضي كما قال الجصاص ( على مايتراضون به ) اما البنوك فالمقترض فتفرض عليه الشروط فرضا ولايملك تغييرها
* كان اهل الجاهليه ياخذون الفوائد في نهايه المده او مقسطه على اقساط شهريه – اما البنوك فانها تحسب الفائده وتخصمها من البدايه قبل ان ياخذ المقترض القرض وينتفع به
* القروض في الجاهليه كانت تستخدم في الاستثمار الفعلي والتصدير والاستيراد فالتجار كانوا ياخذون القروض لرحلة الشتاء
والصيف – اما البنوك الربويه فانها تقترض لتقرض وهي في الاقتراض تنظر للضمانات فقط ولايعنيها النفع والضرر
اعجبني الموضوع ونقلته من كتاب الاقتصاد الاسلامي والقضايا الفقهيه المعاصره .........الدكتور / علي السالوس للفائده ومعرفه الفرق وما وصل اليه الربا من ا سوا الى اسوا ابعدنا الله بحلاله عن حرامه
0