قلب صادق
08-11-2007, 10:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن العبد ليتكلم بالكلمة مايتبين مافيها يهوي بها فى النار مابين المشرق والمغرب"(مسلم)
كم من الكلمات التى يتكلم بها الناس رجالا ونساء لا يلقون بها بالا و تحمل من السخط والغضب و من
المخالفات للعقيده كقول!!!
1. الحلف بغير الله :
كعبارات : المصحف الشريف – والأمانة – وحياتي عندك – والنعمة الشريفة – وغلوتك – بهالنعمة – بعيالي – بعيوني – بشرفي .... " والنبى " :
للحلف والنبي وحياه النبي وجاه النبي ورحمه امي و العيش والملح , بزمتك و سائر الالفاظ التي بها واو أو باء او تاء القسم … كل هذا حرام لانه حلف بغير الله…ولا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث إبن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت " . رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
2. سب الدين :
قال إسحق ابن رهوي " أجمع المسلمون على أن من سب الله أو سب رسوله أو سب دينه فهو كافر ... وإن أقر بما أنزله الله" فكم مرة بربك سمعت دين الله يسب؟
" ألا أن سب الدين كفر"
3. الألفاظ التي تتداول خلال المشاجرات:
كقول أحدهم " لو انطبقت الأرض على السماء لن أتركه" أو " لو أن الله نزل لي من السماء لن أتركه " فمن نكون نحن لينزل لنا الله من السماء ونحن نذوي من فيروس انفلونزا ونموت بشرقة ماء؟؟؟؟ أي جبروت وضلال وعمى يجعلنا حتى نرفض شفاعة الله في عبد إذا بلغ الكبر فينا حدا نرى فيه حصول النزول ... أي قول هذا الذي نقول!!!!!
4. توجيه اللوم إلى الله عند نزول المصائب:
كأن يموت طفل رجل فيتوجه لله بالآتي" ليش يا ربي ... أنا ما عندي غيره ... ثاني ولد يموت يا ربي؟؟؟ أنا شسويت ... شنو ذنبي !!
ليه يا رب كده .. يا رب أنا عملت إيه .. إشمعنى أنا .. والله ده حرام اللي بيحصل ده)
هذه العبارات تشيع على ألسنة كثير من الناس إلا من رحم الله
وهي تقدح في عقيدة قائلها بشدة، وقد تكون سببا في أن تفقده دنياه وآخرته، ففيها توجيه اللوم إلى الله عز وجل عند نزول المصائب.
فهل يجوز أن ينطق بذلك مؤمن موحد بالله يعرف لله قدره.
قال تعالى (وما قدروا الله حق قدره). ويقول سبحانه (وما أنا بظلام للعبيد)
5. عبارة مثواه الأخير:
والتي تقال في وصف مدفن الميت ... " ألهكم التكاثر حتى زرتم المقابر " فالله تعالى وصف وجودنا بالقبر بالزيارة .. والزيارة ليست مثوى أخيرا فلابد أن تنتهي ... والمثوى الأخير يكون في الجنة أو النار.
6. عبارة أنا غير مقتنعه بالحجاب:
والتي ترد بها من يعرض عليها الحجاب .. ففي ذلك كفر بكتاب الله لما جاء في ذكر وجوب الحجاب في سورتي النور والأحزاب و20 حديثا في السنة توجب الحجاب ..فهل من لم تقتنع... لم تقتنع بالكتاب والسنة؟؟!! فالإسلام هو الاستسلام لأمر الله " سمعنا وأطعنا".
7. تفسير بعض آيات الله حسب الأهواء والأمزجة:
كقول الرجل لابنه حين يكذب ألا تعلم أن الفتنة أشد من القتل؟! فالآية الكريمة هي للكفر وليست للكذب .. أو كقول أحدهم لا تغصب على بنتك بالحجاب .. لا إكراه في الدين!!!! فالمسلم ملزم بأحكام الدين . . وهذه العبارة هي للكافر الذي يعرض عليه الإسلام لأول مرة.
8. ربط الأحداث بالتشاؤم :
عيني اليسرى ترف ... الله يستر ..... اذني تصيح ... البومة تنعق ... " الطيرة شرك " والطيرة هي التشاؤم ... فالأولى قول "اللهم اجعله خيرا " أو كحديث الرسول الكريم " اللهم لا طير الا طيرك .. ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك" .. أو ايدي اليمنى تحكني .. جايتني فلوس " وفي السماء رزقكم وما توعدون..والله يعلم وأنتم لا تعلمون) ..
9. قولنا لا حول الله:
فهذه عبارة تعادل قولنا لا إله!! وتعني لا قوة لله .. فالواجب تتمة العبارة بقولنا لا حول ولا قوة الا بالله والا كان تأييدا لقول اليهود الذين اتهموا الله بالعجز حين قالوا "يد الله مغلولة".
10. عبارة هذا المكان يرد الروح:
فلا مرجع للروح إلا خالقها ... فكيف ننسب قدرات الله ...لمكان .. أو جو؟
11- قولهم ( مات فلان شهيد )
سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو أتفاق .
12. قولنا" الله عرفناه بالعقل":
صحيح ان عقول البشر أثبتت ان لهذا الكون إله...لكن الله بكماله لم يدركه عقل والدليل قول الله "ووجدك ضالا فهدى".
13. عبارة الأقارب عقارب :
ففيها من التحريض على قطع الرحم الكثير .. فقد قال رسولنا (صل الله علية وسلم): "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه".
14- انا عبد المأمور !! :
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
15. عبارة" إن كان لك عند الكلب حاجة قول له يا سيدي " :
ففيها تشجيع واضح على النفاق ... والمنافقون في الدرك الأسفل من النار.
16. قولنا " الله وقف معاي":
لأنه أثبت لله صفة لم يثبتها لنفسه وهي الوقوف ... والأصح قولنا "أعانني الله".
17. عبارة " أنا على الله وعليك ":
" أتجعلون لله أندادا وأنتم تعلمون "؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
18. عبارة كثر السلام يقل المعرفة :
فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول" أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم...أفشو السام بينكم"
19. عبارة ساعة لقلبك وساعة لربك :
أيرضى قائلها أن يكون في الآخرة ساعة في الجنة وساعة في النار؟؟! وإن كان ذلك الأمر حقيقة .. من منا يعطي الله فعلا!! الصلوات لو تحسبهاا
ساعة ونص؟؟ " وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ".
20. قول الأئمة فوق المنابر "اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكننا نسألك اللطف فيه" :
ففي ذلك مخالفة للسنة حيث قال رسولنا الكريم " اللهم إني أعوذ بك من سوء القضاء " داعيا الله لرد قضاء السوء كله...لا تخفيفه..وهل يعجز الله تعالى عن رفع البلاء كله؟؟؟
21-"كذبة بيضة" يطلقونها على الكذب الذى لا يتضمن أذى للغير ويقصدون أنه لا وزر فيه
وهذا من تسمية الشيطان فإن هذا الكذب محرم فلم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يكذب
حتى فى المزاح
22- العمل عبادة :
العمل عبادة":هذه الكلمة لاهى باّية ولا حديث يتعلل بها الناس حين تشغلهم أعمالهم الدنيوية
عن الواجبات الشرعية وإنما يكون العمل عبادة إذا أريد به وجه الله ولم يشغل عن ذكره تعالى فإن
شغلك الكسب عن الصلاة فهذا العمل عبادة ولكن..لشيطان
23- لعنه الله علي الساعة النحس اللي عرفتك فيها أو كان يوم أسود أو سنه سودة:
في معني الحديث القدسي ( لا تسـبوا الدهر فان الله هو الدهر ) اى ان الله هو مالك الدهر بيده الليل والنهار من سب الدهر فقد سب الله تعالى لانه مالك الدهر.
24- قول بعضهم ( فلان شكله غلط ) :
سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى .
25- قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) :
سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك.
26- قولهم إذا أصيب إنسان بمكروه قولهم:فلان ما يستاهل :
سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم . - تعالى الله عن ذلك -
27-قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) :
سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .
28- قولهم : ( شاءت حكمة الله كذا ):
سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
29- قول بعض المرضى ( لعنة الله على المرض ):
سبب النهي : لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكأنه يسب الله تعالى .
30- قولهم ( خسرت في الحج كذا وكذا ) :
سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .
31- تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد ):
سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير والتبديل ..
.××.××.
.. قال الشافعي ..
احفظ لسانك أيها المســـلم لا يلدغـــك إنه ثعبــان
كم في المقابر قتيل لسـانـه كانت تهاب لقاءه الأقــران
منقول للفائده <<< اضفت بعض العبارات الخاطئه
وصلي اللهم وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن العبد ليتكلم بالكلمة مايتبين مافيها يهوي بها فى النار مابين المشرق والمغرب"(مسلم)
كم من الكلمات التى يتكلم بها الناس رجالا ونساء لا يلقون بها بالا و تحمل من السخط والغضب و من
المخالفات للعقيده كقول!!!
1. الحلف بغير الله :
كعبارات : المصحف الشريف – والأمانة – وحياتي عندك – والنعمة الشريفة – وغلوتك – بهالنعمة – بعيالي – بعيوني – بشرفي .... " والنبى " :
للحلف والنبي وحياه النبي وجاه النبي ورحمه امي و العيش والملح , بزمتك و سائر الالفاظ التي بها واو أو باء او تاء القسم … كل هذا حرام لانه حلف بغير الله…ولا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث إبن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت " . رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
2. سب الدين :
قال إسحق ابن رهوي " أجمع المسلمون على أن من سب الله أو سب رسوله أو سب دينه فهو كافر ... وإن أقر بما أنزله الله" فكم مرة بربك سمعت دين الله يسب؟
" ألا أن سب الدين كفر"
3. الألفاظ التي تتداول خلال المشاجرات:
كقول أحدهم " لو انطبقت الأرض على السماء لن أتركه" أو " لو أن الله نزل لي من السماء لن أتركه " فمن نكون نحن لينزل لنا الله من السماء ونحن نذوي من فيروس انفلونزا ونموت بشرقة ماء؟؟؟؟ أي جبروت وضلال وعمى يجعلنا حتى نرفض شفاعة الله في عبد إذا بلغ الكبر فينا حدا نرى فيه حصول النزول ... أي قول هذا الذي نقول!!!!!
4. توجيه اللوم إلى الله عند نزول المصائب:
كأن يموت طفل رجل فيتوجه لله بالآتي" ليش يا ربي ... أنا ما عندي غيره ... ثاني ولد يموت يا ربي؟؟؟ أنا شسويت ... شنو ذنبي !!
ليه يا رب كده .. يا رب أنا عملت إيه .. إشمعنى أنا .. والله ده حرام اللي بيحصل ده)
هذه العبارات تشيع على ألسنة كثير من الناس إلا من رحم الله
وهي تقدح في عقيدة قائلها بشدة، وقد تكون سببا في أن تفقده دنياه وآخرته، ففيها توجيه اللوم إلى الله عز وجل عند نزول المصائب.
فهل يجوز أن ينطق بذلك مؤمن موحد بالله يعرف لله قدره.
قال تعالى (وما قدروا الله حق قدره). ويقول سبحانه (وما أنا بظلام للعبيد)
5. عبارة مثواه الأخير:
والتي تقال في وصف مدفن الميت ... " ألهكم التكاثر حتى زرتم المقابر " فالله تعالى وصف وجودنا بالقبر بالزيارة .. والزيارة ليست مثوى أخيرا فلابد أن تنتهي ... والمثوى الأخير يكون في الجنة أو النار.
6. عبارة أنا غير مقتنعه بالحجاب:
والتي ترد بها من يعرض عليها الحجاب .. ففي ذلك كفر بكتاب الله لما جاء في ذكر وجوب الحجاب في سورتي النور والأحزاب و20 حديثا في السنة توجب الحجاب ..فهل من لم تقتنع... لم تقتنع بالكتاب والسنة؟؟!! فالإسلام هو الاستسلام لأمر الله " سمعنا وأطعنا".
7. تفسير بعض آيات الله حسب الأهواء والأمزجة:
كقول الرجل لابنه حين يكذب ألا تعلم أن الفتنة أشد من القتل؟! فالآية الكريمة هي للكفر وليست للكذب .. أو كقول أحدهم لا تغصب على بنتك بالحجاب .. لا إكراه في الدين!!!! فالمسلم ملزم بأحكام الدين . . وهذه العبارة هي للكافر الذي يعرض عليه الإسلام لأول مرة.
8. ربط الأحداث بالتشاؤم :
عيني اليسرى ترف ... الله يستر ..... اذني تصيح ... البومة تنعق ... " الطيرة شرك " والطيرة هي التشاؤم ... فالأولى قول "اللهم اجعله خيرا " أو كحديث الرسول الكريم " اللهم لا طير الا طيرك .. ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك" .. أو ايدي اليمنى تحكني .. جايتني فلوس " وفي السماء رزقكم وما توعدون..والله يعلم وأنتم لا تعلمون) ..
9. قولنا لا حول الله:
فهذه عبارة تعادل قولنا لا إله!! وتعني لا قوة لله .. فالواجب تتمة العبارة بقولنا لا حول ولا قوة الا بالله والا كان تأييدا لقول اليهود الذين اتهموا الله بالعجز حين قالوا "يد الله مغلولة".
10. عبارة هذا المكان يرد الروح:
فلا مرجع للروح إلا خالقها ... فكيف ننسب قدرات الله ...لمكان .. أو جو؟
11- قولهم ( مات فلان شهيد )
سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو أتفاق .
12. قولنا" الله عرفناه بالعقل":
صحيح ان عقول البشر أثبتت ان لهذا الكون إله...لكن الله بكماله لم يدركه عقل والدليل قول الله "ووجدك ضالا فهدى".
13. عبارة الأقارب عقارب :
ففيها من التحريض على قطع الرحم الكثير .. فقد قال رسولنا (صل الله علية وسلم): "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه".
14- انا عبد المأمور !! :
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
15. عبارة" إن كان لك عند الكلب حاجة قول له يا سيدي " :
ففيها تشجيع واضح على النفاق ... والمنافقون في الدرك الأسفل من النار.
16. قولنا " الله وقف معاي":
لأنه أثبت لله صفة لم يثبتها لنفسه وهي الوقوف ... والأصح قولنا "أعانني الله".
17. عبارة " أنا على الله وعليك ":
" أتجعلون لله أندادا وأنتم تعلمون "؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
18. عبارة كثر السلام يقل المعرفة :
فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول" أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم...أفشو السام بينكم"
19. عبارة ساعة لقلبك وساعة لربك :
أيرضى قائلها أن يكون في الآخرة ساعة في الجنة وساعة في النار؟؟! وإن كان ذلك الأمر حقيقة .. من منا يعطي الله فعلا!! الصلوات لو تحسبهاا
ساعة ونص؟؟ " وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ".
20. قول الأئمة فوق المنابر "اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكننا نسألك اللطف فيه" :
ففي ذلك مخالفة للسنة حيث قال رسولنا الكريم " اللهم إني أعوذ بك من سوء القضاء " داعيا الله لرد قضاء السوء كله...لا تخفيفه..وهل يعجز الله تعالى عن رفع البلاء كله؟؟؟
21-"كذبة بيضة" يطلقونها على الكذب الذى لا يتضمن أذى للغير ويقصدون أنه لا وزر فيه
وهذا من تسمية الشيطان فإن هذا الكذب محرم فلم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يكذب
حتى فى المزاح
22- العمل عبادة :
العمل عبادة":هذه الكلمة لاهى باّية ولا حديث يتعلل بها الناس حين تشغلهم أعمالهم الدنيوية
عن الواجبات الشرعية وإنما يكون العمل عبادة إذا أريد به وجه الله ولم يشغل عن ذكره تعالى فإن
شغلك الكسب عن الصلاة فهذا العمل عبادة ولكن..لشيطان
23- لعنه الله علي الساعة النحس اللي عرفتك فيها أو كان يوم أسود أو سنه سودة:
في معني الحديث القدسي ( لا تسـبوا الدهر فان الله هو الدهر ) اى ان الله هو مالك الدهر بيده الليل والنهار من سب الدهر فقد سب الله تعالى لانه مالك الدهر.
24- قول بعضهم ( فلان شكله غلط ) :
سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى .
25- قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) :
سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك.
26- قولهم إذا أصيب إنسان بمكروه قولهم:فلان ما يستاهل :
سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم . - تعالى الله عن ذلك -
27-قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) :
سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .
28- قولهم : ( شاءت حكمة الله كذا ):
سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
29- قول بعض المرضى ( لعنة الله على المرض ):
سبب النهي : لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكأنه يسب الله تعالى .
30- قولهم ( خسرت في الحج كذا وكذا ) :
سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .
31- تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد ):
سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير والتبديل ..
.××.××.
.. قال الشافعي ..
احفظ لسانك أيها المســـلم لا يلدغـــك إنه ثعبــان
كم في المقابر قتيل لسـانـه كانت تهاب لقاءه الأقــران
منقول للفائده <<< اضفت بعض العبارات الخاطئه
وصلي اللهم وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين