الصارم المسلول
29-11-2007, 07:48 PM
سؤال مهم:
هل يجوز لي النظر لمحارمي وهم يرضعون أبناءهم من دون شهوة ؟
الجواب : لا يجوز للرجل أن يَنظر إلى مَحَارِمه حَال إرضاع الأطفال ؛ لأن الثدي مِن عورة المرأة بالنسبة للمرأة وبالنسبة لِمَحارِمها .
وهو ليس موضِع زينة وليس مِن مَواضِع الوضوء ، التي سبق التنبيه عليها في ضوابط ما يَراه الْمَحارِم . والله تعالى أعلم .
&&&&&&&&
_ وهل يجوز لي النظر إلى باقي الأعضاء ما عدى العورة ؟
الجواب : لا يجوز للرَّجُل أن يَرى مِن محارمه إلاَّ مَوَاضِع الزِّينة ومَواضِع الوضوء . وقد تساهل بعض الناس في هذا الجانب حتى وَقَعت الفواحش والتَّحَرُّشَات بين المحارم .
فالبنت تلبس الضَّـيِّق والقصير بِحجّة أنه ليس أمامها إلاَّ خالها أو عمها ؛ والشيطان يجري من ابن آدم مَجْرَى الدم ، كما قال عليه الصلاة والسلام .
والحيّ لا تُؤمَن عليه الفتنة ، كما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم .
ومن هذا الباب – وهو باب الاحتياط – حتى مع المحارم لم يُذكَر العمّ ولا الخال في آية " النور " فِيمَن تُبْدَى لهم الزينة .
قال عكرمة والشعبي : لم يُذْكَر العَمّ ولا الْخَال ؛ لأنهما يَنْعَتَان لأبنائهما ، ولا تَضع خِمَارَها عند العَمّ والْخَال ، فأما الزوج فإنما ذلك كله مِن أجله فَتَتَصَنَّع له بِمَا لا يكون بِحَضْرَة غَيْرِه .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
هل يجوز لي النظر لمحارمي وهم يرضعون أبناءهم من دون شهوة ؟
الجواب : لا يجوز للرجل أن يَنظر إلى مَحَارِمه حَال إرضاع الأطفال ؛ لأن الثدي مِن عورة المرأة بالنسبة للمرأة وبالنسبة لِمَحارِمها .
وهو ليس موضِع زينة وليس مِن مَواضِع الوضوء ، التي سبق التنبيه عليها في ضوابط ما يَراه الْمَحارِم . والله تعالى أعلم .
&&&&&&&&
_ وهل يجوز لي النظر إلى باقي الأعضاء ما عدى العورة ؟
الجواب : لا يجوز للرَّجُل أن يَرى مِن محارمه إلاَّ مَوَاضِع الزِّينة ومَواضِع الوضوء . وقد تساهل بعض الناس في هذا الجانب حتى وَقَعت الفواحش والتَّحَرُّشَات بين المحارم .
فالبنت تلبس الضَّـيِّق والقصير بِحجّة أنه ليس أمامها إلاَّ خالها أو عمها ؛ والشيطان يجري من ابن آدم مَجْرَى الدم ، كما قال عليه الصلاة والسلام .
والحيّ لا تُؤمَن عليه الفتنة ، كما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم .
ومن هذا الباب – وهو باب الاحتياط – حتى مع المحارم لم يُذكَر العمّ ولا الخال في آية " النور " فِيمَن تُبْدَى لهم الزينة .
قال عكرمة والشعبي : لم يُذْكَر العَمّ ولا الْخَال ؛ لأنهما يَنْعَتَان لأبنائهما ، ولا تَضع خِمَارَها عند العَمّ والْخَال ، فأما الزوج فإنما ذلك كله مِن أجله فَتَتَصَنَّع له بِمَا لا يكون بِحَضْرَة غَيْرِه .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم