بنات في قمة الأحترام ولكن ..... ... .... !!!

[امل الحب]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله خالق الأفلاك ورازق الأسماك .. وإن تذهب لأي مكان يراك ,, سنن من السنن التوضىء ثلاثا ً وسنّ السواك ,, وبعـــــــد ......



اليوم أتيت بموضوع من قاااع ومن أصـل المشكلة , الموضوع يحكي ويروي ويصور معانااات الكثير من الفتيات وليس أي فتيات لاااااا بل هن من أحسن الفتيات حشمة وحياء وعفة وفوق كل هذا تلبس تااااااج الأدب ..تلك الفتاة يتمناها كل شاب

المشكلة أتيت بِها من الكليات والعمل المختلط !!!! تأتي البنت تود الدراسة وتريد النجاح .. هي كالحطاب في جده وضرب فاسه , أتيت لهذا المكان وكم مكااااان قد لطخ الماسه .. فالكثير الكثير قد تقطع بغير أمواااسه ..

سمعت نقاشاً قد دار بين أثنين .. الأول يريد الزواج من بنت في كليته المختطلة ( الشمال الأطلنطي ) والآخر يقول له لا تتزوج هذه البنت !!!



علااا صوتهم فالآخر يقول أنت مجنون أنت لاتفهم أنت .... أنت ..... , والأول يريد هذه البنت التي هي محترمة بنظر الكل ولكن جهـل نقطة مهمة كان الآخر يقُولهاا ..

البنت فلانه بنت فلان الفلاني .. من عائلة معروفة هي ربما أرقى من الوصف والمديح الذي ذكرت أنا ... ولكن الشباب عن هذه البنت يتكلمون !!!

من هؤلاء الشباب ؟؟ هم شباب من هذا المجتمع شغلتهم الشاغله الكلام عن هذه وعن تلك ... سواءٌ أكان فيها مايقولون أم لاااا ,, فلا شغل لهم إلا أكل لحوم المااااااره من النساء والرجال ... وخااصة النساء .. كيف جِسمُهاا وكيف مشيتُها وكيف شكلُهاا وملامحُهاا .. حتى لو غاابت عن أعيُنِهم يتذاكرُنها بوصفها ... ( ذيك البنت اللي كانت تلبس كذا البنت ذيك اللي وجهها كذا اللي مشيتها كذا اللي مره ... عرفتهاااا ,,, يرد الثاني إيييييه عرفتها .. وهكذا .. )

قد يسأل ساااائل وأين المشكلة وماعلاقت هذا بالموضوع ؟؟؟



المشكلة أن الكلام ينتشر عن بنتاً محترمة وفيها من جميل الصفات الشئ الكثير .... هذا يقول رأيتُهاا واقفة مع فلان وهذا يقول رأيتُها تضحك مع فلان وهذا يقول رأيتُها ........... ( والكلام أغلبة كذب وإفتراء ... لان شغلتهم فقط هي الكلام في الأعراض ونهش اللحوم البريئة وقذف المحصنات الغافلات )


يأتي الولد المسكين يريد الزواج وبناء البيت فيسمع مثل هذا الكلام من هُــنا وهُــناك فيغير رأيه على طول..

تنحرم البنت من الولد ,, وينحرم الولد من البنت ... لماذااااااا فقط لأنهاااا رضيت أن تدرس في هذه البيئة المختلطة ...

تنحرم البنت من الزواج ,, وينحرم الولد من الزواج ... لماذااااااا فقط لأنهاااا رضيت أن تدرس وتعمل في هذه البيئة المختلطة ...

ماذا تفعل هذه الفتاة هل تخرج من هذا المكان وتشتري عفتها بالجلوس بالبيت لو لم تستطع الإكمال في بيئة تُناسبها؟ ....

وأتمنى أن ينال الموضوع جميل مناقشتكم وردودكم ...

[بدور]

واعليه على طالبات الاطلنطي اظلموهم كلهم بسبب كم حاله شاذه

واحكموا عليهم بالاعدام واساءوا لسمعتهم

الى متى ناكل لحوم هالبنات ونشيل ذنوبهم بالظلم والبهتان ونعطيهم حسناتنا

مع انه ماشوف كلام على المدينه التعليميه مع انها اختلاط

الوظائف الحكوميه اختلاط

المؤسسات اختلاط

المجمعات اختلاط ... والشوارع والمطاعم والدنيا كلها اختلاط

ليش بالذات بنات شمال الاطلنطي شو السر في هالكليه

ارجو من اي عضو يرد يتقي الله في اهله وشوفاته وكما تدين تدان وسنحاسب على كل كلمه

سيئه نقذف بها البنات بدون وجه حق

استغفر الله العظيم

[ورقــة أمــل]

في بنات ينخطبون من الكلية

واخلاقهم لا يعلى عليها

بس اول ما يعرفون انها تدرس في كلية الشمال الاطلنطي

يغيرون رايهم.. لان في ناس ماخذين فكرة ان بنات هالكلية كلهم غير محترمات

انا من رايي الوحده تشوف دراستها ومصلحتها وين وتترك كلام الناس عنها

لان محد بيفيدها.. والزواج قسمة ونصيب.. ياما بنات محتشمات ما تزوجوا

وياما صايعات تزوجوا وهم ماكملو العشرين..

[ناصر العمادي]

الموضوع شائك نوعا ما ...

ممكن البنت تكون بريئه من كل مايقال عنها ولكن لا دخان من غير نار .. يعني

هي تدرس في مكان مختلط لو وضعت عطر او مكياج او كشفت عن شعرها او تتمشى بمياعه او تضحك بصوت مسموع للرجال او او او اليس هذا خطأ فادح ؟؟؟
هي ممكن ماتكلم حد من الشباب لكن تصرفاتها تكون افدح من ان تكلم شاب ..

اما اذا هي تريد ستر نفسها من القيل والقال تذهب لجامعه مافيها اختلاط ..

بكل امانه مهما قلنا الأختلاط حرمه الله لأن الله يعلم ببواطن الأمور ولولا علم ربنا سبحانه بما يترتب عن الأختلاط لما حرمه ...
ومن يخالف شرع الله يستحق مايناله من عقاب وتشهير ...

هذا رأيي الشخصي واتمنى ان لا يضايق احد

يعطيك الصحه والعافيه

تقبلي تقديري واحترامي

الله يستر عليك ويوفقك ويرزقك السعاده دنيا واخره ان شاء الله

[بوحارب]

تبون الصج




البنات هم ألي يجيبون الكلام حق نفسهم


والله ألي يشوفهم يقول الوحدة رايحة عرس موب كلية


لا من كحل لين الأذن ولا من عباية مخصرة ولا من عطر

ولا بناطيل وحركات وأشيااااااااااااء تخلي الواحد يشوف غصب

الصراحة قمة المصخرة أكثرهم ما يخافون ربهم فاصخين الحيا من قلب

ولا كأنهم بنات ناس وغير النظرات والمشيات ألي مالها داعي

وأصواتهم المرتفعة وووووووووووووووووووووووووووووو

هذا شي أشوفه قدام عيني موب سامعة وناقلة لكم


ولكن

فيه بنات خايفات ربهم ومحتشمات لاكن قليييييييييل

من موقع الحدث بوحارب

[PoBox]

ليش بالذات بنات شمال الاطلنطي شو السر في هالكليه





المثل يقول
الخير يخص والشر يعم

ليش الاساءة في السمعة لطالبات الاطلنطي دون المدينة التعليمية
(( على الاقل من منظور الناس المعوج هالايام ))

المدينة التعليمية مب كفو يدخلها شخص او شخصة ( حلوة شخصة خخخخ )
الا لو جاب مجموع فوق ال90% تقريبا و و و و و و و و و و
يعني طالب متميز
طالب بتاع دراسة
و
و
و


اما الاطلنطلي فيدخلها \ تدخلها
المتردية والنطيحة وما اكل السبع
والحونشي والكسول والبليد

(( لحد يضرب انا اتكلم عن وجهة النظر العامة مب وجهة نظري ))
:no::no:


الشاطر شاطر ( شاطر شاطر :p )
ويبي يدرس وماعليه حركات يمين ويسار

اما الكسالى
فتجمعوا وصار اجتماعهم مرتع خصب للقيل والقال
والاكل في لحوم البنات بغير حق حتى الشريفات منهن وما اكثرهم

والعكس ايضا صحيح لانعفي البنات من القرض في الشباب لان هذا واقع


نظرا لما سبق

تكونت فكرة
ان الشباب

الشاطر المؤدب يروح المدينة التعليمية
والبلطجية واللي ماجايبين مجموع يروحون الاطلنطي


نقول المتعطرة والمتمكيجة هي اللي يتكلمون عنها الشباب فقط ؟؟

لكن للاسف باذني اسمع شباب في الاسواق او غيرها
المنقبة ماتسلم منهم ومن سلاطة لسانهم
فما بالكم بالمكشوفة !!!!



واكيد الابتعاد افضل عن هالاماكن
لكن الواحد مايعرف ظروف الناس كيف تسير والله لايبلي الواحد بهالمصيبة
وان حد من هله يكون في مكان مختلط
وهذي فوائد الاختلاط يامحبي الاختلاط :looking::looking:



ودي اعرج على نقطة ثانية
بس مب قد اللي راح اعرج عليه :looking::looking:
لذلك اتوقف
وياكثر مانتوقف هالايام عن الكلام
مواضيعكم تجيب الحكة في اللسان لكن للاسف اللسان يابى الكلام :looking:

[هسلان]

هذي من مساوىء الأختلاط

واللي يبغى الورد يتحمل الشوك

والشباب أغلبهم في سن المراهقة أو اكبر بقليل وهنا نتوقع منهم أكثر من هذا

الحل الصبر والألتزام بلباس الحشمة والباقي على الله

[PoBox]

والشباب أغلبهم في سن المراهقة أو اكبر بقليل وهنا نتوقع منهم أكثر من هذا



:pic:

[PoBox]

يأتي الولد المسكين يريد الزواج وبناء البيت فيسمع مثل هذا الكلام من هُــنا وهُــناك فيغير رأيه على طول..

تنحرم البنت من الولد ,, وينحرم الولد من البنت ... لماذااااااا فقط لأنهاااا رضيت أن تدرس في هذه البيئة المختلطة ...

تنحرم البنت من الزواج ,, وينحرم الولد من الزواج ... لماذااااااا فقط لأنهاااا رضيت أن تدرس وتعمل في هذه البيئة المختلطة ...

ماذا تفعل هذه الفتاة هل تخرج من هذا المكان وتشتري عفتها بالجلوس بالبيت لو لم تستطع الإكمال في بيئة تُناسبها؟ ....

وأتمنى أن ينال الموضوع جميل مناقشتكم وردودكم ...



ماهو اعلاه محور النقاش الرئيسي
، تنبيه لمن سيدخل بعدي
المناقشة في هذه النقطة
>>> وانت ليش ماتقيدت فيها :p

وسوري املوووووووه على التهجم بالتوضيح :p

[ورقــة أمــل]

المثل يقول
الخير يخص والشر يعم

ليش الاساءة في السمعة لطالبات الاطلنطي دون المدينة التعليمية
(( على الاقل من منظور الناس المعوج هالايام ))

المدينة التعليمية مب كفو يدخلها شخص او شخصة ( حلوة شخصة خخخخ )
الا لو جاب مجموع فوق ال90% تقريبا و و و و و و و و و و
يعني طالب متميز
طالب بتاع دراسة
و
و
و


اما الاطلنطلي فيدخلها \ تدخلها
المتردية والنطيحة وما اكل السبع
والحونشي والكسول والبليد

(( لحد يضرب انا اتكلم عن وجهة النظر العامة مب وجهة نظري ))
:no::no:


الشاطر شاطر ( شاطر شاطر :p )
ويبي يدرس وماعليه حركات يمين ويسار

اما الكسالى
فتجمعوا وصار اجتماعهم مرتع خصب للقيل والقال
والاكل في لحوم البنات بغير حق حتى الشريفات منهن وما اكثرهم

والعكس ايضا صحيح لانعفي البنات من القرض في الشباب لان هذا واقع


نظرا لما سبق

تكونت فكرة
ان الشباب

الشاطر المؤدب يروح المدينة التعليمية
والبلطجية واللي ماجايبين مجموع يروحون الاطلنطي


نقول المتعطرة والمتمكيجة هي اللي يتكلمون عنها الشباب فقط ؟؟

لكن للاسف باذني اسمع شباب في الاسواق او غيرها
المنقبة ماتسلم منهم ومن سلاطة لسانهم
فما بالكم بالمكشوفة !!!!



واكيد الابتعاد افضل عن هالاماكن
لكن الواحد مايعرف ظروف الناس كيف تسير والله لايبلي الواحد بهالمصيبة
وان حد من هله يكون في مكان مختلط
وهذي فوائد الاختلاط يامحبي الاختلاط :looking::looking:



ودي اعرج على نقطة ثانية
بس مب قد اللي راح اعرج عليه :looking::looking:
لذلك اتوقف
وياكثر مانتوقف هالايام عن الكلام
مواضيعكم تجيب الحكة في اللسان لكن للاسف اللسان يابى الكلام :looking:


كل هذا ويأبي اللسان :tease:

[سلامي للكل]

اكتفي بــ متابعة الموضوع:yes:

مع ان عندي كلاااااااااااااااااااااام كثير في خاطري:anger3:

شمال الأطلنطي و ما أدراك ما الأطلنطي:strong3:

يمكن اقول اللي في خاطري بعدين خلونا نشوف ردود البقية

[بوحارب]

اكتفي بــ متابعة الموضوع:yes:

مع ان عندي كلاااااااااااااااااااااام كثير في خاطري:anger3:

شمال الأطلنطي و ما أدراك ما الأطلنطي:strong3:

يمكن اقول اللي في خاطري بعدين خلونا نشوف ردود البقية

;););)

[MoHaMmEd114]

الى كل غيووووووور على اخواته واعراض المسلمين !


من فيكم يرضى يترك عرضه في بيئه مختلطه بدون ظوابط شرعيه؟


من فيكم يرضى على عرضه بان تعمل مع رجل غرريب ؟

من فيكم يرضى لما الغريب يشم ريحة عطر عرضه ؟

من فيكم يرضى ان الغريب يسمع سوالف عرضك مع صديقاتها ويعرف طريقة كلامها مع الناس؟

من يرضى يخلي عرضه وسيله سهله للجز وهي رايحه وجايه كل الشباب يقعدون يجزون الاماكن ....حتى لو كانت البنت محتشمه مادام هي قدامه24 ساعه او يويا في وقت عشان يتخيل الي ورا هالاماكن؟

من يرضى على عرضه انها تتقرب من اي شاب عشان العمل او الدراسه؟


الاسلام هو الحل ****************************والي يتبع عكس الاسلام يدور حلول للمشاكل الي راح تجيه من وراها

انا شفت بنات محترمات في كلية شمال االاطلنطي بس مارضى اتزوج منهم لان كل الرجال شافوهم وشموا ريحتهم وعرفوا طريقة كلامهم

يعني ريحتها وصوتها وطريقة كلامها مب لي برووحي

لا للاختلاط


اختي روحي للاخ عبدالحميد الانصاري لاان حل مشكللة البنت عنده!

[سهم المراقيب]

محاولة انتحار لقطريه في كلية شمال الأطلنطي قبل اسبوعين ,,
السبب : حبيبها قال لها انتي لا تعنين لي شيء ,,

وما كذب بلبل الخليج نبيل شعيل حين قال:
يا قلبي ولله البناااااات تسحرهم بكلمتين ,,

[زهرة قطر]

والله هذا الموضوع مهم بس ياريت لو حد عنده حل لكثير من البنات والطالبات القطريات اللاتي لم يتمكن من دخول جامعة قطر وغيرها من الجامعات الغير مختلطة بسبب عدم حصولهن على مجاميع عالية تؤهلهن لدخول هذه الجامعات خاصة بعد رفع نسب الفبول في كثير من الجامعات سواء داخل الدولة أو خارجها
كما أن هتاك الكثير من الطالبات تم فصلهن من جامعة قطر لعدم حصولهن على معدل جيد أي أقل من 2
مع أنهن كن في السنة الدراسية الأولى مع عدم إعطاؤهن فرصة لتحسين المعدل وهن كثيرات فمثل هؤلاء هل يجلسن في المنزل ولايكملن تعليمهن وبالتالي يضيع مستقبلهن الدراسي والوظيفي أم يحاولن عن أي جامعة تتكفل بهم والكثيرات التحقن بالأطلنطي عن أماكن عملهن حيث قامت بابتعاثهن لتلك الكلية
للعلم أنهن من أسر محترمة جدا ومن الطالبات اللاتي حصلن على مجاميع عالية في الثانوية لكن لم يسعفهن الحظ في جامعة قطر وكلنا يعلم أن التقديرات هناك لاتعطى بسهولة
فنرجو أن لايوضع الوم على البنات لكونهن قبلن الدراسة في مثل هذه الجامعات
بس ممكن تقولون لي بعد كم سنة هل سيكون هناك أماكن غير مختلطة فإذا لن تخرج أي فتاة من منزلهاوهذا مالا أعتقده
مع إني لاأؤيد الاختلاط لكن ما باليد حيلة والله يستر على بناتنا وبنات المسلمين ويديم علينا نعمة الإسلام

[MoHaMmEd114]

الحل


منع الاختلاط بالقانون

نرجع للدستور

قطر دولة عربية ذات سيادة مستقلة. دينها الإسلام، والشريعة الإسلامية مصدر رئيسي لتشريعاتها، ونظامها ديمقراطي، ولغتها الرسمية هي اللغة العربية.
وشعب قطر جزء من الأمة العربية.


يعني نرفع قضيه ضد الجهات التي تبيح الاختلاط وبالقانون نمنعه

[الراوي]

الله يستر على اعراض المسلمين

[..الاميرة..]

.. نتحدث بكل صراااحه ..

أنا دائماً اسمع عن هذه الكليه سواء عن حالت الطالبات او الطلاب بشكل عااام ( غير لائقه )
لماذا لا أدري .. !!! وليس كل ما نسمعه صحيح ..


حتى جااامعه قطر اسمع عنها منذو ان كنت في الاعداديه بما يحصل فيها من اشياء غريبه يقشعر منها البدن
مع انها جامعه غير مختلطه ولكن بها مسااااااااوء كثيره وقد نشرة تلك الاشياء في الاذاعة والجرائد .. وغيري يعلم بما أقصد ..


عموماً .. في الفترة التي تخرجت من الثانويه العامه كانت جامعة قطر هى الوحيده امامي أي
لا توجد جامعات اخرى في تلك الفترة مثل المدينة التعليمية والجامعة الهولنديه وشمال الاطلنطي وغيرها من الجامعات الحديثة ..


المهم .. لم التحق بجااامعه قطر وكان السبب من الاشياء الفضيعه التي كانت تحدث في الجااامعه ( كنت اخاف )
ورفضت الاتحاق بها بالاضااافة لذلك لم يكون فيها التخصصات لطموحي وكان اغلبها تربيه ..


نعود لمحور الحديث الذي يتبين لنا بأنه الاختلاط او عدم الاختلاط ليس سبب رئيسي في الفساااد ، فالفساد من حولنا اينما ذهبنا
ولكن كل أنسان تحكمه اخلاقه ومبادئة وتربيته ومحافظته على سمعته وسمعة أهله ..


وفي الحقيقة جميييييييييع الاماكن في الوقت الحالي مختلط مثال على ذلك :
( الجامعات – المستشفيات – المراكز التعليميه – الجمعية – السوق – المجمعات – الاماكن العامه الاخرى - وجميع جهات العمل حتى ولو كان
بها قسم خاص بالنساء مثل البنوك يكون رئيس القسم او المدير رجل
وإذا مسؤوله في مدرسه تكون لها اجتماعات في الوزاره مع رأساء رجال او طبيبه او موظفه
عاديه في جهه حكومية او وزارة او هيئة او مؤسسة فجميعهاااا يوجد بها مسؤلون رجااال ) ..


فلا تضعوا المرأه او الفتاه هى التي بها مشكله سواء بسبب اختلاطها في مجال التعليم او العمل
فهناك ظروف ماديه تحكم أناس كثيره من حيث :
عدم استطاعتها بالاتحاق بجامعات على مستوى وذلك للتكاليف الباهضة او العمل في مجال
مختلط لعدم توافر وظيفه اخر وذلك لحاجتها الماسه للوظيفه ..


ومن ناحيه لبس الفتاه او مظهرها ( فوالله ) هناك رجاااال لا تستحي .. وقد حصل امامي مليوووون مره
في اماكن عااامه .. بأن توجد نساء محتشمه أي ( برقع او نقاب وعبات بشت وقفزات وستر من فوق لتحت )
لم يسلمنا من المعاكسات و التحرش بهن من هؤلاء الرجال وفيه مثل يقول ( كل ممنوع مرغوب ) ..
يعني الفتاه ضعيفة ومظلومه ..


ومن ناحيه ان هناك فتيات غير محترمات ( انا اسفه لهذا التعبير ) يتزوجنا في عمر صغير وبسرعه
هذا الشئ ابصم عليه بالعشر فعلن هناك فتيات سمعنا عنهن وتزوجنا .. وهناك عفيفات (سبحان الله)
لم يتزوجنا حتى الان .. بمعنى ان هذا الشي مش مقياس وانما ( ارزاااق ونصيب ) واللهم لا اعتراض ..


لذلك .. لا مانع من ان الفتاه تدرس وتعمل سواء بأقسام خاص او مختلطة بكل احترام وحدود ..
ولا تصغي لتك الفئة الفاسدة من كلام الناس الناقصة عقووووول ..
فمصير القاذف بحق المحصنات عقاباً عسير من الله .. وكما تدين تدان ..


وأخيراً .. (هذه وجهة نظر) اتمنى ان لا تزعج احد .. :yes: ( واتقبل النقد البناء ) :pilot:
واسمحولي على الأطاله بس والله في اشيااااااااااااااااااااء كتيره في القلب بس خلاص .. نكتفي .. omen omen

واشكرك ( أمل الحب ) على هذا الموضوع المهم ويعطيج العااافيه .. :p

[القناعة كنز]

.. نتحدث بكل صراااحه ..

أنا دائماً اسمع عن هذه الكليه سواء عن حالة الطالبات او الطلاب بشكل عااام ( غير لائقه )
لماذا لا أدري .. !!! وليس كل ما نسمعه صحيح ..


حتى جااامعه قطر اسمع عنها منذ ان كنت في الاعداديه بما يحصل فيها من اشياء غريبه يقشعر منها البدن
مع انها جامعه غير مختلطه ولكن بها مساوئ كثيره وقد نشرت تلك الاشياء في الاذاعة والجرائد .. وغيري يعلم بما أقصد ..


عموماً .. في الفترة التي تخرجت من الثانويه العامه كانت جامعة قطر هى الوحيده امامي أي
لا توجد جامعات اخرى في تلك الفترة مثل المدينة التعليمية والجامعة الهولنديه وشمال الاطلنطي وغيرها من الجامعات الحديثة ..


المهم .. لم التحق بجااامعه قطر وكان السبب من الاشياء الفظيعه التي كانت تحدث في الجااامعه ( كنت اخاف )
ورفضت الالتحاق بها بالاضااافة لذلك لم يكون فيها التخصصات لطموحي وكان اغلبها تربيه ..


نعود لمحور الحديث الذي يتبين لنا بأنه الاختلاط او عدم الاختلاط ليس سبب رئيسي في الفساااد ، فالفساد من حولنا اينما ذهبنا
ولكن كل أنسان تحكمه اخلاقه ومبادئة وتربيته ومحافظته على سمعته وسمعة أهله ..


وفي الحقيقة جميييييييييع الاماكن في الوقت الحالي مختلط مثال على ذلك :
( الجامعات – المستشفيات – المراكز التعليميه – الجمعية – السوق – المجمعات – الاماكن العامه الاخرى - وجميع جهات العمل حتى ولو كان
بها قسم خاص بالنساء مثل البنوك يكون رئيس القسم او المدير رجل
وإذا مسؤوله في مدرسه تكون لها اجتماعات في الوزاره مع رؤساء رجال او طبيبه او موظفه
عاديه في جهه حكومية او وزارة او هيئة او مؤسسة فجميعهاااا يوجد بها مسؤلون رجااال ) ..


فلا تضعوا المرأه او الفتاه هى التي بها مشكله سواء بسبب اختلاطها في مجال التعليم او العمل
فهناك ظروف ماديه تحكم أناس كثيره من حيث :
عدم استطاعتها بالالتحاق بجامعات على مستوى وذلك للتكاليف الباهضة او العمل في مجال
مختلط لعدم توافر وظيفه اخرى وذلك لحاجتها الماسه للوظيفه ..


ومن ناحيه لبس الفتاه او مظهرها ( فوالله ) هناك رجاااال لا تستحي .. وقد حصل امامي مليوووون مره
في اماكن عااامه .. بأن توجد نساء محتشمه أي ( برقع او نقاب وعبات بشت وقفازات وستر من فوق لتحت )
لم يسلمن من المعاكسات و التحرش بهن من هؤلاء الرجال وفيه مثل يقول ( كل ممنوع مرغوب ) ..
يعني الفتاه ضعيفة ومظلومه ..


ومن ناحيه ان هناك فتيات غير محترمات ( انا اسفه لهذا التعبير ) يتزوجن في عمر صغير وبسرعه
هذا الشئ ابصم عليه بالعشر فعلن هناك فتيات سمعنا عنهن وتزوجن .. وهناك عفيفات (سبحان الله)
لم يتزوجن حتى الان .. بمعنى ان هذا الشي مش مقياس وانما ( ارزاااق ونصيب ) واللهم لا اعتراض ..


لذلك .. لا مانع من ان الفتاه تدرس وتعمل سواء بأقسام خاص او مختلطة بكل احترام وحدود ..
ولا تصغي لتك الفئة الفاسدة من كلام الناس الناقصة عقووووول ..
فمصير القاذف بحق المحصنات عقاباً عسير من الله .. وكما تدين تدان ..


وأخيراً .. (هذه وجهة نظر) اتمنى ان لا تزعج احد .. :yes: ( واتقبل النقد البناء ) :pilot:
واسمحولي على الأطاله بس والله في اشيااااااااااااااااااااء كتيره في القلب بس خلاص .. نكتفي .. omen omen

واشكرك ( أمل الحب ) على هذا الموضوع المهم ويعطيج العااافيه .. :p

اوافقج 100% :thumbup1:

[ضوى]

لا حول ولا قوة الا بالله

خلوها قاعدة يا بنات المنتدى

كل واحدة تشتغل بمكان مختلط فابوها واخوها وزوجها ديوووووووووووث

كل واحدة تدرس بمكان مختلط فهي فاسقة وفاجرة وتستحق السوط على ظهرها وظهر اهلها كلهم

كل واحدة لها وجهة نظر في الاختلاط فهي علمانية ورما تندرج تحت الرده

لا حول ولا قوة الا بالله ، وما اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل وربي ياخذ الحق

[AL-ZAINA]

صبااح الخير اول شي
وامل الحب يعطيج العافيه على هالموضوع الحلوو

انا من رايي ان هذي البنت ماتستاهله ابدا وفكة فكته روحه بلا رده وعنه ماخطبها
كانه صدق كلام الناس عنها قبل لايخطبها ويعرفها من قريب
خل كلام الناس ينفعه وكما تدين تدان وهذي الساعه المباركه اللي غير فيه رايه
:shy::shy:




انا شفت بنات محترمات في كلية شمال االاطلنطي بس مارضى اتزوج منهم لان كل الرجال شافوهم وشموا ريحتهم وعرفوا طريقة كلامهم

يعني ريحتها وصوتها وطريقة كلامها مب لي برووحي

لا للاختلاط

!

:eek5::eek5::cool:


لا حول ولا قوة الا بالله

خلوها قاعدة يا بنات المنتدى

كل واحدة تشتغل بمكان مختلط فابوها واخوها وزوجها ديوووووووووووث

كل واحدة تدرس بمكان مختلط فهي فاسقة وفاجرة وتستحق السوط على ظهرها وظهر اهلها كلهم

كل واحدة لها وجهة نظر في الاختلاط فهي علمانية ورما تندرج تحت الرده

لا حول ولا قوة الا بالله ، وما اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل وربي ياخذ الحق

:looking: :looking: أنتي من صجج تقولين هالكلام ولاتقولينه على وزن نقزااات

..
..
..
وفي اخر ردي انا اقول الله اعلم بنيات البنات والله يعطيهم كل قد نيتهم
والبنت اللي يتكلمون عليها ويطلعون عليها حجي انا اقولها اصبري وقوي قلبج
اذا محد قدر ياخذ حقج الله بياخذ حقج منهم
:anger3::anger3:

[ضوى]

صبااح الخير اول شي
وامل الحب يعطيج العافيه على هالموضوع الحلوو

انا من رايي ان هذي البنت ماتستاهله ابدا وفكة فكته روحه بلا رده وعنه ماخطبها
كانه صدق كلام الناس عنها قبل لايخطبها ويعرفها من قريب
خل كلام الناس ينفعه وكما تدين تدان وهذي الساعه المباركه اللي غير فيه رايه
:shy::shy:



:eek5::eek5::cool:



:looking: :looking: أنتي من صجج تقولين هالكلام ولاتقولينه على وزن نقزااات

..
..
..
وفي اخر ردي انا اقول الله اعلم بنيات البنات والله يعطيهم كل قد نيتهم
والبنت اللي يتكلمون عليها ويطلعون عليها حجي انا اقولها اصبري وقوي قلبج
اذا محد قدر ياخذ حقج الله بياخذ حقج منهم
:anger3::anger3:


ارد واقول حسبي الله ونعم الوكيل

واكتب اللي كتبته في توقيعي من فترة

يا خائضا في الاعراض بلا ورع انتبه !! فغدا يهتك الناس عرضك بلا كلل

[HotBlood]

يكفي انها رضت على نفسها واشتغلت في مكان اختلاط وهي عارفه ان هالشي حرام.....
والرجال دايما يدور البنت المتدينه اولا والمتستره واللي عندها حيا...حتى لو هو ماعنده ذرة دين

.......والباب اللي يجيك منه ريح سده واستريح

[miss-qatr]

موضوووووووع روووووعه يا امل وهذا يدل على روعة شخصك :)



قريت الردود وكانت مختلفه والصرااااحه شي يحير !!!!


الكل يدري ان مجتمعنا قبلي تغلب عليه العادات والتقاليد بالدرجه الاولى _____1)

وانا مع بوحارب ان فيه بنات هم اللي يجيبون الكلام حق نفسهم وحتى لو ماشفتهم كفاااايه اكبر مثااال الاسواق يارب اتعافينا _________2)



فوق هذا كله فيه شباب مثل الثعالب ما راح اقول ذيابه خبيثين خبث مايخافون الله

بيتكلم عن فلانه وفلانه وبيطلعون عليها كلام وفي جمعاتهم ومجالسهم وينسون ان فوقهم رب راح يحاسبهم وبيرويهم باهلهم وخواتهم _______3)

من 1 و2 و3 (( اشدعوه برهان رياضيات :looking::looking: ))


يعني احس مشكله مالها حل الا اذا تغير الطرفين سواء البنات والشباب وماننسى ان فيه الشين والزين بكل مكان


تحياااااااااااااتي لك امل :thumbup1:

[بوحارب]

بعض بنات الأطلنطي

أتوقع أنهم يمرون على صالون دايموند

قبل ما يحضرون


:yes::yes::yes:

[بوحارب]

بالنسبة للشباب الله يعينهم

خاصة أذا كان الصف مختلط

وفيه أشكال غييييييير:rolleyes2::rolleyes2::rolleyes2:

أتحداه أذا فلح لأن الصراحة البنات يكونون بكامل

زينتهم والريحة حدث ولا حرج ووووووو:deal:

وين بيفهم على teacher دورني يركز

[أمة الله]

ارد واقول حسبي الله ونعم الوكيل

واكتب اللي كتبته في توقيعي من فترة

يا خائضا في الاعراض بلا ورع انتبه !! فغدا يهتك الناس عرضك بلا كلل

اي والله كما تدين تدان وحسبنا الله ونعم الوكيل.....صارت أعراض الناس مثل العلج في حلوج البعض الله يهديهم

لاحول ولا قوة إلاّ بالله

[ورقــة أمــل]

بالنسبة للشباب الله يعينهم

خاصة أذا كان الصف مختلط

وفيه أشكال غييييييير:rolleyes2::rolleyes2::rolleyes2:

أتحداه أذا فلح لأن الصراحة البنات يكونون بكامل

زينتهم والريحة حدث ولا حرج ووووووو:deal:

وين بيفهم على teacher دورني يركز

حتى المطوع اللي في الكلاس قام يبصبص :looking::looking: :eek2:

[عالم الخليج]

((( الله يعطيج العافيه اختي امل الحب )))

[امل الحب]

السلام عليكم والرحمة

اولا اشكر جميع من رد عالموضوع وناقشني فيه ولي عودة لردودكم ان شاء الله

وارجع اقول انا ماطرحت الموضوع لاني اعترض عالاختلاط

لا انا موظفة في مكان مختلط وبكل احترامي الي فرضته على غيري ومحد يتجرأ ينطق بكلمة علي

ولكن انا اشوف ارأ بعض الشباب الي ترفع الضغط الصرااحة

سؤالي لك اخي العزيز انت تشتغل في مكان خلط

اوكي البنت الي تشتغل معاها مو بنت ناس

حللت الاختلاط على نفسك وحرمته على بنت الناس

وين المشكلة لو كان المكان الخلط الي تبي الفساد بتروح له مابتنطره من مكان او ناس او حتى خلط

مادري اشوف ناس يتكلمون ويحرمون ويحللون على كيفهم لمجرد انه عيب

اوكي عطني لين 5 سنين جدام ودور لي مكان مو مخلوط

ترا المشكلة في الشخصية الي احطها فالمكان المختلط وترجع حق تربيتها والوازع الديني الي عندها

يعني هل لازم اطلع بمكياج وعطر مترين والوان وخرابيط والا اروح وارجع بحترامي

لو نظرنا من هالنظرة بنعرف ان الخلل الاول والاخير في الاهل الي يسمحون حق بناتهم يطلعون بهالشكل

لكم ودي

[امل الحب]

واعليه على طالبات الاطلنطي اظلموهم كلهم بسبب كم حاله شاذه

واحكموا عليهم بالاعدام واساءوا لسمعتهم

الى متى ناكل لحوم هالبنات ونشيل ذنوبهم بالظلم والبهتان ونعطيهم حسناتنا

مع انه ماشوف كلام على المدينه التعليميه مع انها اختلاط

الوظائف الحكوميه اختلاط

المؤسسات اختلاط

المجمعات اختلاط ... والشوارع والمطاعم والدنيا كلها اختلاط

ليش بالذات بنات شمال الاطلنطي شو السر في هالكليه

ارجو من اي عضو يرد يتقي الله في اهله وشوفاته وكما تدين تدان وسنحاسب على كل كلمه

سيئه نقذف بها البنات بدون وجه حق

استغفر الله العظيم

هلااا بج اختي

شرفني مرورج

انا مازرت هالمكان ولاقدر احكم عليه

ولكن لي معرفة بكم وحدة هنااك واشوف ان اخلاقهم جدا محترمة ماشفنا منهم شي يعيب

ولكن نظرة الناس والتفكير والظن السي بالناس الي ماندري متى يتغير

شاكرة لج مرورج

[امل الحب]

في بنات ينخطبون من الكلية

واخلاقهم لا يعلى عليها

بس اول ما يعرفون انها تدرس في كلية الشمال الاطلنطي

يغيرون رايهم.. لان في ناس ماخذين فكرة ان بنات هالكلية كلهم غير محترمات

انا من رايي الوحده تشوف دراستها ومصلحتها وين وتترك كلام الناس عنها

لان محد بيفيدها.. والزواج قسمة ونصيب.. ياما بنات محتشمات ما تزوجوا

وياما صايعات تزوجوا وهم ماكملو العشرين..

:thumbup: انتي 100% وانا معااج :thumbup:

[امل الحب]

الموضوع شائك نوعا ما ...

ممكن البنت تكون بريئه من كل مايقال عنها ولكن لا دخان من غير نار .. يعني

هي تدرس في مكان مختلط لو وضعت عطر او مكياج او كشفت عن شعرها او تتمشى بمياعه او تضحك بصوت مسموع للرجال او او او اليس هذا خطأ فادح ؟؟؟
هي ممكن ماتكلم حد من الشباب لكن تصرفاتها تكون افدح من ان تكلم شاب ..

اما اذا هي تريد ستر نفسها من القيل والقال تذهب لجامعه مافيها اختلاط ..

بكل امانه مهما قلنا الأختلاط حرمه الله لأن الله يعلم ببواطن الأمور ولولا علم ربنا سبحانه بما يترتب عن الأختلاط لما حرمه ...
ومن يخالف شرع الله يستحق مايناله من عقاب وتشهير ...

هذا رأيي الشخصي واتمنى ان لا يضايق احد

يعطيك الصحه والعافيه

تقبلي تقديري واحترامي

الله يستر عليك ويوفقك ويرزقك السعاده دنيا واخره ان شاء الله

هلااا بك اخوي ناصر

وان كنت اعترض على كلامك مافي دخان بدون نار

وفي ناس فاضية لو مالقت لها حد تعقر فيه بتعقر في نفسها والله

اوكي راحت جامعة مختلطة وبعدين

شغلها وين بيكون

لاتقولي تدور شغل مو مختلط لان مافي مابقى الا قطاع التعليم

زين والباقيين وين يروحوون؟؟!:looking:

شكرا لك

[امل الحب]

تبون الصج




البنات هم ألي يجيبون الكلام حق نفسهم


والله ألي يشوفهم يقول الوحدة رايحة عرس موب كلية


لا من كحل لين الأذن ولا من عباية مخصرة ولا من عطر

ولا بناطيل وحركات وأشيااااااااااااء تخلي الواحد يشوف غصب

الصراحة قمة المصخرة أكثرهم ما يخافون ربهم فاصخين الحيا من قلب

ولا كأنهم بنات ناس وغير النظرات والمشيات ألي مالها داعي

وأصواتهم المرتفعة وووووووووووووووووووووووووووووو

هذا شي أشوفه قدام عيني موب سامعة وناقلة لكم


ولكن

فيه بنات خايفات ربهم ومحتشمات لاكن قليييييييييل

من موقع الحدث بوحارب


بما انك في موقع الحدث يعني انت عارف ان في الزين وفي الشين

لذلك المفروض مانعمم على الكل ولا نخصص في حد صح والا لا؟

[بوحارب]

يعني هل لازم اطلع بمكياج وعطر مترين والوان وخرابيط والا اروح وارجع بحترامي

لو نظرنا من هالنظرة بنعرف ان الخلل الاول والاخير في الاهل الي يسمحون حق بناتهم يطلعون بهالشكل

لكم ودي


أختصرتي الموضوع بهذي الكلمتين

بس شنفهم عاد

الأهي سهلات عندهم والبنت ما صدقت تبي تكشخ

[بوحارب]

بما انك في موقع الحدث يعني انت عارف ان في الزين وفي الشين

لذلك المفروض مانعمم على الكل ولا نخصص في حد صح والا لا؟

أنا ماعمتت :nono::nono:

وما فيه أمل أعمم

بس الصراحة أكثرهم غير محتشمات

يعني تقدري تقولين 95% بدون حشمة للأسف

[عبدالله العذبة]

أختي الكريمة أنظري إلى ما قاله العلماء و المشائخ في هذا الأمر

و على فكرة تعمدت أن لا يكونون من جزيرة العرب حتى لا تقولون بحكم العادات و التقاليد

يقول الشيخ ( السوري ) محمد لطفي الصباغ – وفقه الله - :

الاختلاط في العمل ، وهو أمر يقع فيه كثير من الطيبين والطيبات ، ولا ينتبه عدد منهم إلى أنه اختلاط غير مشروع ، فلا ينكرون هذا المنكر حتى في قلوبهم ، وإذا آلت إلى أحدهم سلطة يستطيع بها أن يمنع هذا الشر أو يكفكف من غلوائه فإنه لا يفعل شيئاً ؛ لأنه لم يحس بأن مثل هذا الوضع غير مشروع ، ترى بعضهم يرسل ابنته أو زوجته لتعمل في وسط مختلط دون أن تكون هناك حاجة ملزمة ولا ضرورة مستحكمة.

نعم إن للمرأة الحق في أن تعمل ، كما يدل على ذلك قوله تعالى: ( للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن).
ولكن عملها هذا مشروط بأن يكون ضمن حدود الشريعة وذلك بألا يكون فيه اختلاط مستهتر ، ولا خلوة محرمة ، وألا يعرضها هذا العمل إلى الفتنة ، وألا تكون طبيعة عملها مخاطبة الرجال ، وإلانة القول لهم حتى تتألفهم لصالح العمل الذي تقوم به ، وأن تكون هي ملتزمة بالحجاب والحشمة.

هناك مجالات ممتازة لعمل المرأة ؛ كالتعليم والتوليد والطب للنساء ، فكم هو جميل أن نجد طبيبات متخصصات في الأمراض كلها ولا تعالج الطبيبة منهن إلا النساء.
وعملها في مثل هذه المجالات لا يقدم لها المنفعة الخاصة فحسب بل يقدم للأمة كلها النفع الكبير ، إذن فالعمل للمرأة بعيداً عن الرجال أمر لا يمانع فيه الشرع ، ولكن ينبغي أن يبقى في حدود الضرورة والمحافظة على تنفيذ أحكام الله.

إن عمل المرأة في خارج البيت يحدث اختلالاً في الحياة الزوجية دون شك ، وإن الوضع الطبيعي للمرأة أن يكون عملها في البيت ، وعمل البيت عبء غير يسير ، وإنه ليحتاج إلى تفرغ تام ، لا سيما إن كان هناك أطفال.

أما إن لم يكن هناك ضرورة فإن عملها –كما ذكرنا- ضار مؤذ أشد الإيذاء ، ذلك أن العمل يكون قد استنفذ طاقتها ، فتعود إلى بيتها ضجرة متوترة الأعصاب لا تستطيع احتمال كلمة من زوجها ولا من أولادها ، وغالباً ما تكون العلاقات بين الزوجة العاملة وزوجها قائمة على أساس مادي بحت ، وكثيراً ما تنشأ خلافات حادة تبدد جو الود والحب ، وإذا قدمت المرأة من دخلها شيئاً من المساعدة فقد الرجل قوامته ومسئوليته ولم تعد المرأة -بحكم غيابها عن المنـزل- قادرة على رعاية البيت وتنشئة الأولاد.

وينبغي أن نقنع بناتنا - لنحول بينهن وبين مخاطر الاختلاط في العمل - بأنه ليس من الضروري أن يستتبع تعلم المرأة أن تعمل خارج المنـزل.

فلتتعلم بناتنا ما شئن من العلوم ليتوسع إدراكهن وتكبر عقولهن وليشاركن في بناء الجيل المسلم المجاهد الجديد ، وإنها لمهمة جليلة!! ومثل الذين يتهاونون في الخلوة والاختلاط الآثم بدعوى أنهم ربوا على الاستجابة لنداء الفضيلة ورعاية الخلق ، مثل قوم وضعوا كمية من البارود بجانب نار متوقدة ثم ادعوا أن الانفجار لا يكون ؛ لأن على البارود تحذيراً من الاشتعال والاحتراق!! إن هذا خيال بعيد عن الواقع ومغالطة للنفس وطبيعة الحياة وأحداثها.هذا وقد بطلت الدعوى التي يزعم قائلوها إن الاختلاط يكسر الشهوة ، ويهذب الغريزة ، ويزيل هذا الجنون الجنسي ، ويخفف من الكبت ، ويبعد الفساد ، وبطلان هذه الفرية قائم متحقق بزيارة عابرة لأي بلد من بلاد أوروبا ، إن مثل هذه الزيارة تقنع من كان متردداً في تكذيب هذا الادعاء ، فلقد زاد الاختلاط من توقد الشهوة وعرامها وزاد من الفساد.

ومثله مثل الظمآن يشرب من ماء البحر فلا يزيده شربه إلا عطشاً على عطش ) . ( تحريم الخلوة .. والاختلاط .. ، ص 25-27) .

يقول الشيخ حسن البنا – رحمه الله - : ( هذا الاختلاط الفاشي بيننا حيث يقول كثير من الناس: إن الإسلام لم يحرم على المرأة مزاولة الأعمال العامة وليس هناك من النصوص ما يفيد هذا، فأتوني بنص يحرم ذلك، ومثل هؤلاء مثل من يقول: إن ضرب الوالدين جائز، لأن النهي عنه في الآية أن يقال لهما: "أف" ولا نص على الضرب.

إن الإسلام يحرم على المرأة أن تكشف عن بدنها ، وأن تخلو بغيرها ، وأن تخالط سواها ، ويحبب إليها الصلاة في بيتها ، ويعتبر النظرة سهماً من سهام إبليس ، وينكر عليها أن تحمل قوساً متشبهة في ذلك بالرجل ، أفيقال بعد هذا إن الإسلام لا ينص على حرمة المرأة للأعمال العامة ؟ ) . ( المرأة المسلمة ، ص 21 ) .


وتؤلف الأستاذة ( القطرية ) عائشة عبدالله جاسم - وفقها الله - كتابًا رائعًا تسميه ( فلنكن صرحاء يا دعاة الاختلاط ) .

- وللمزيد من الكتب : ( المرأة الكويتية إلى أين ؟ ) أحمد المزيني - ( المرأة .. ماذا بعد السقوط ) بدرية العزاز - ( محاذير الاختلاط ) حسن هويدي - ( تحذير المسلمين من مفاسد اختلاط الرجال بالنساء ) إمام عويس - ( آفة الاختلاط ) عبدالله الأثري " التركي " - ( حكم الاسلام في الاختلاط ) جمعية الاصلاح الكويتية - ( الدعوة إلى إباحة الاختلاط أخطر بدعة تُهدد اجتماعية تُهدد المجتمع المسلم ) ( محمد نعيم ساعي )

و ما ينطبق على العمل ينطبق على الدراسة في مكان مختلط :yes:

[امل الحب]

المثل يقول
الخير يخص والشر يعم

ليش الاساءة في السمعة لطالبات الاطلنطي دون المدينة التعليمية
(( على الاقل من منظور الناس المعوج هالايام ))

المدينة التعليمية مب كفو يدخلها شخص او شخصة ( حلوة شخصة خخخخ )
الا لو جاب مجموع فوق ال90% تقريبا و و و و و و و و و و
يعني طالب متميز
طالب بتاع دراسة
و
و
و


اما الاطلنطلي فيدخلها \ تدخلها
المتردية والنطيحة وما اكل السبع
والحونشي والكسول والبليد

(( لحد يضرب انا اتكلم عن وجهة النظر العامة مب وجهة نظري ))
:no::no:


الشاطر شاطر ( شاطر شاطر :p )
ويبي يدرس وماعليه حركات يمين ويسار

اما الكسالى
فتجمعوا وصار اجتماعهم مرتع خصب للقيل والقال
والاكل في لحوم البنات بغير حق حتى الشريفات منهن وما اكثرهم

والعكس ايضا صحيح لانعفي البنات من القرض في الشباب لان هذا واقع


نظرا لما سبق

تكونت فكرة
ان الشباب

الشاطر المؤدب يروح المدينة التعليمية
والبلطجية واللي ماجايبين مجموع يروحون الاطلنطي


نقول المتعطرة والمتمكيجة هي اللي يتكلمون عنها الشباب فقط ؟؟

لكن للاسف باذني اسمع شباب في الاسواق او غيرها
المنقبة ماتسلم منهم ومن سلاطة لسانهم
فما بالكم بالمكشوفة !!!!



واكيد الابتعاد افضل عن هالاماكن
لكن الواحد مايعرف ظروف الناس كيف تسير والله لايبلي الواحد بهالمصيبة
وان حد من هله يكون في مكان مختلط
وهذي فوائد الاختلاط يامحبي الاختلاط :looking::looking:



ودي اعرج على نقطة ثانية
بس مب قد اللي راح اعرج عليه :looking::looking:
لذلك اتوقف
وياكثر مانتوقف هالايام عن الكلام
مواضيعكم تجيب الحكة في اللسان لكن للاسف اللسان يابى الكلام :looking:


اوكي انت خصيت الكلية بالاسم

طيب والموظفات في مكان مختلط شنو ذنبهم؟!:looking:

[امل الحب]

هذي من مساوىء الأختلاط

واللي يبغى الورد يتحمل الشوك

والشباب أغلبهم في سن المراهقة أو اكبر بقليل وهنا نتوقع منهم أكثر من هذا

الحل الصبر والألتزام بلباس الحشمة والباقي على الله

لو عرفوا شلون يربون ماتجرا واحد منهم يتكلم على بنت الناس

ولو فكرنا فيها اليوم انا اتكلم عن فلانة وفلانة بكرة بيكون دور اختي زوجتي بنتي والمشكلة دايما هالجزء مفقود ونلاقي محد ياكلها الا الاهل لان كما تدين تدان.. سبحاان الله

[امل الحب]

ماهو اعلاه محور النقاش الرئيسي
، تنبيه لمن سيدخل بعدي
المناقشة في هذه النقطة
>>> وانت ليش ماتقيدت فيها :p

وسوري املوووووووه على التهجم بالتوضيح :p

هلااا بك

دونت وري:thumbup1:

[امل الحب]

كل هذا ويأبي اللسان :tease:

:eek2:

عرج وانا اختك نسمع منك:thumbup:

[امل الحب]

اكتفي بــ متابعة الموضوع:yes:

مع ان عندي كلاااااااااااااااااااااام كثير في خاطري:anger3:

شمال الأطلنطي و ما أدراك ما الأطلنطي:strong3:

يمكن اقول اللي في خاطري بعدين خلونا نشوف ردود البقية

هلاا بك اخوي

بانتظار ردك

ولكن لاتنظر للموضوع من ناحية الكلية فقط

انا اتكلم عن البيئة المختلطة بشكل عام

[امل الحب]

الى كل غيووووووور على اخواته واعراض المسلمين !


من فيكم يرضى يترك عرضه في بيئه مختلطه بدون ظوابط شرعيه؟


من فيكم يرضى على عرضه بان تعمل مع رجل غرريب ؟

من فيكم يرضى لما الغريب يشم ريحة عطر عرضه ؟

من فيكم يرضى ان الغريب يسمع سوالف عرضك مع صديقاتها ويعرف طريقة كلامها مع الناس؟

من يرضى يخلي عرضه وسيله سهله للجز وهي رايحه وجايه كل الشباب يقعدون يجزون الاماكن ....حتى لو كانت البنت محتشمه مادام هي قدامه24 ساعه او يويا في وقت عشان يتخيل الي ورا هالاماكن؟

من يرضى على عرضه انها تتقرب من اي شاب عشان العمل او الدراسه؟

الاسلام هو الحل ****************************والي يتبع عكس الاسلام يدور حلول للمشاكل الي راح تجيه من وراها

انا شفت بنات محترمات في كلية شمال االاطلنطي بس مارضى اتزوج منهم لان كل الرجال شافوهم وشموا ريحتهم وعرفوا طريقة كلامهم

يعني ريحتها وصوتها وطريقة كلامها مب لي برووحي

لا للاختلاط


اختي روحي للاخ عبدالحميد الانصاري لاان حل مشكللة البنت عنده!

اخوي ترا الشغل في مكان مختلط باحترام موعيب

وانا اقولها من واقع تجربة

[امل الحب]

محاولة انتحار لقطريه في كلية شمال الأطلنطي قبل اسبوعين ,,
السبب : حبيبها قال لها انتي لا تعنين لي شيء ,,

وما كذب بلبل الخليج نبيل شعيل حين قال:
يا قلبي ولله البناااااات تسحرهم بكلمتين ,,



ياجمااعة انا ماحددت الكلية ونقاشنا مو فيها بالضبط نقاشنا فالمكان المختلط

[عبدالله العذبة]

اخوي ترا الشغل في مكان مختلط باحترام موعيب

وانا اقولها من واقع تجربة

صدقت ِ فهو ليس بعيب و لكنه محرم أختي الكريمة :thumbup1:

[امل الحب]

والله هذا الموضوع مهم بس ياريت لو حد عنده حل لكثير من البنات والطالبات القطريات اللاتي لم يتمكن من دخول جامعة قطر وغيرها من الجامعات الغير مختلطة بسبب عدم حصولهن على مجاميع عالية تؤهلهن لدخول هذه الجامعات خاصة بعد رفع نسب الفبول في كثير من الجامعات سواء داخل الدولة أو خارجها
كما أن هتاك الكثير من الطالبات تم فصلهن من جامعة قطر لعدم حصولهن على معدل جيد أي أقل من 2
مع أنهن كن في السنة الدراسية الأولى مع عدم إعطاؤهن فرصة لتحسين المعدل وهن كثيرات فمثل هؤلاء هل يجلسن في المنزل ولايكملن تعليمهن وبالتالي يضيع مستقبلهن الدراسي والوظيفي أم يحاولن عن أي جامعة تتكفل بهم والكثيرات التحقن بالأطلنطي عن أماكن عملهن حيث قامت بابتعاثهن لتلك الكلية للعلم أنهن من أسر محترمة جدا ومن الطالبات اللاتي حصلن على مجاميع عالية في الثانوية لكن لم يسعفهن الحظ في جامعة قطر وكلنا يعلم أن التقديرات هناك لاتعطى بسهولة
فنرجو أن لايوضع الوم على البنات لكونهن قبلن الدراسة في مثل هذه الجامعات
بس ممكن تقولون لي بعد كم سنة هل سيكون هناك أماكن غير مختلطة فإذا لن تخرج أي فتاة من منزلهاوهذا مالا أعتقده
مع إني لاأؤيد الاختلاط لكن ما باليد حيلة والله يستر على بناتنا وبنات المسلمين ويديم علينا نعمة الإسلام

هلااا بج اختي العزيزة

وكفيتي ووفيتي في كلامج

[امل الحب]

الحل


منع الاختلاط بالقانون

نرجع للدستور

قطر دولة عربية ذات سيادة مستقلة. دينها الإسلام، والشريعة الإسلامية مصدر رئيسي لتشريعاتها، ونظامها ديمقراطي، ولغتها الرسمية هي اللغة العربية.
وشعب قطر جزء من الأمة العربية.


يعني نرفع قضيه ضد الجهات التي تبيح الاختلاط وبالقانون نمنعه

:looking:

جرب

[امل الحب]

الله يستر على اعراض المسلمين

اللهم اميين

[امل الحب]

.. نتحدث بكل صراااحه ..

أنا دائماً اسمع عن هذه الكليه سواء عن حالت الطالبات او الطلاب بشكل عااام ( غير لائقه )
لماذا لا أدري .. !!! وليس كل ما نسمعه صحيح ..


حتى جااامعه قطر اسمع عنها منذو ان كنت في الاعداديه بما يحصل فيها من اشياء غريبه يقشعر منها البدن
مع انها جامعه غير مختلطه ولكن بها مسااااااااوء كثيره وقد نشرة تلك الاشياء في الاذاعة والجرائد .. وغيري يعلم بما أقصد ..

عموماً .. في الفترة التي تخرجت من الثانويه العامه كانت جامعة قطر هى الوحيده امامي أي
لا توجد جامعات اخرى في تلك الفترة مثل المدينة التعليمية والجامعة الهولنديه وشمال الاطلنطي وغيرها من الجامعات الحديثة ..


المهم .. لم التحق بجااامعه قطر وكان السبب من الاشياء الفضيعه التي كانت تحدث في الجااامعه ( كنت اخاف )
ورفضت الاتحاق بها بالاضااافة لذلك لم يكون فيها التخصصات لطموحي وكان اغلبها تربيه ..


نعود لمحور الحديث الذي يتبين لنا بأنه الاختلاط او عدم الاختلاط ليس سبب رئيسي في الفساااد ، فالفساد من حولنا اينما ذهبنا
ولكن كل أنسان تحكمه اخلاقه ومبادئة وتربيته ومحافظته على سمعته وسمعة أهله ..


وفي الحقيقة جميييييييييع الاماكن في الوقت الحالي مختلط مثال على ذلك :
( الجامعات – المستشفيات – المراكز التعليميه – الجمعية – السوق – المجمعات – الاماكن العامه الاخرى - وجميع جهات العمل حتى ولو كان
بها قسم خاص بالنساء مثل البنوك يكون رئيس القسم او المدير رجل
وإذا مسؤوله في مدرسه تكون لها اجتماعات في الوزاره مع رأساء رجال او طبيبه او موظفه
عاديه في جهه حكومية او وزارة او هيئة او مؤسسة فجميعهاااا يوجد بها مسؤلون رجااال ) ..


فلا تضعوا المرأه او الفتاه هى التي بها مشكله سواء بسبب اختلاطها في مجال التعليم او العمل
فهناك ظروف ماديه تحكم أناس كثيره من حيث :
عدم استطاعتها بالاتحاق بجامعات على مستوى وذلك للتكاليف الباهضة او العمل في مجال
مختلط لعدم توافر وظيفه اخر وذلك لحاجتها الماسه للوظيفه ..


ومن ناحيه لبس الفتاه او مظهرها ( فوالله ) هناك رجاااال لا تستحي .. وقد حصل امامي مليوووون مره
في اماكن عااامه .. بأن توجد نساء محتشمه أي ( برقع او نقاب وعبات بشت وقفزات وستر من فوق لتحت )
لم يسلمنا من المعاكسات و التحرش بهن من هؤلاء الرجال وفيه مثل يقول ( كل ممنوع مرغوب ) ..
يعني الفتاه ضعيفة ومظلومه ..


ومن ناحيه ان هناك فتيات غير محترمات ( انا اسفه لهذا التعبير ) يتزوجنا في عمر صغير وبسرعه
هذا الشئ ابصم عليه بالعشر فعلن هناك فتيات سمعنا عنهن وتزوجنا .. وهناك عفيفات (سبحان الله)
لم يتزوجنا حتى الان .. بمعنى ان هذا الشي مش مقياس وانما ( ارزاااق ونصيب ) واللهم لا اعتراض ..


لذلك .. لا مانع من ان الفتاه تدرس وتعمل سواء بأقسام خاص او مختلطة بكل احترام وحدود ..
ولا تصغي لتك الفئة الفاسدة من كلام الناس الناقصة عقووووول ..
فمصير القاذف بحق المحصنات عقاباً عسير من الله .. وكما تدين تدان ..


وأخيراً .. (هذه وجهة نظر) اتمنى ان لا تزعج احد .. :yes: ( واتقبل النقد البناء ) :pilot:
واسمحولي على الأطاله بس والله في اشيااااااااااااااااااااء كتيره في القلب بس خلاص .. نكتفي .. omen omen

واشكرك ( أمل الحب ) على هذا الموضوع المهم ويعطيج العااافيه .. :p


كفيتي ووفيتي

وانا اقولج جامعة قطر فيها من الاهوال الكثير والتي لايعلمها الا من يعيش وسط هذه البيئة

والله يستر عالجميع

[قــلم الرحيــل]

الموضوع شائك نوعا ما ...

ممكن البنت تكون بريئه من كل مايقال عنها ولكن لا دخان من غير نار .. يعني

هي تدرس في مكان مختلط لو وضعت عطر او مكياج او كشفت عن شعرها او تتمشى بمياعه او تضحك بصوت مسموع للرجال او او او اليس هذا خطأ فادح ؟؟؟
هي ممكن ماتكلم حد من الشباب لكن تصرفاتها تكون افدح من ان تكلم شاب ..

اما اذا هي تريد ستر نفسها من القيل والقال تذهب لجامعه مافيها اختلاط ..

بكل امانه مهما قلنا الأختلاط حرمه الله لأن الله يعلم ببواطن الأمور ولولا علم ربنا سبحانه بما يترتب عن الأختلاط لما حرمه ...
ومن يخالف شرع الله يستحق مايناله من عقاب وتشهير ...

هذا رأيي الشخصي واتمنى ان لا يضايق احد

يعطيك الصحه والعافيه

تقبلي تقديري واحترامي

الله يستر عليك ويوفقك ويرزقك السعاده دنيا واخره ان شاء الله



جزاك الله خير اخوي ناصر والله انك كفيت ووفيت

[القناعة كنز]

صدقت ِ فهو ليس بعيب و لكنه محرم أختي الكريمة :thumbup1:

محرم :looking:
هل هو محرم على المرأة عموما والا على القطرية بس؟؟؟؟؟
واذا هو محرم على المراة عامة هل ترضى وحدة من محارمك يفحصها مثلا طبيب او يولدها طبيب او يحقنها ممرض بأبرة مثلا لان محرم على المرأة بنظرك تشتغل بهالوظيفة لانها مختلطة
واذا هو محرم على المرأة القطرية بس ليش واشمعنى حرام عليها وحلال على غيرها من غير القطريات ؟؟

[زهرة قطر]

الفتاوي تختلف حسب الزمان فما يحرم في أوقات سابقة تصدر فتاوي أخرى تجيزه أوتعدل عليه وتضع له ضوابط وشروط
والاختلاط لاشك أيضا من ضمن هذه الأمور

[ورقــة أمــل]

مافي مكان مب مختلط هالايام
هذاني اروح الكلية وارجع
ليش محد يتحرش فيني وليش ماشوف مضايقات من حد؟
على راسي ريشة يعني
اللي محترمة نفسها محد يتجرأ يكلمها ولا يغلط عليها
والكل يحط لها الف حساب قبل لا يقول كلمة في حقها
اما الصايعه المتبرجة هي اللي تخلي نفسها سبوس حق الدياي "بعض الشباب"
المضايقات اللي شفتها كانت من بعض المقيمين اللي حاطين ببالهم ان القطرية
عادي عندها تاخذ وتعطي مع اي احد واذا شاف وحده ملتزمة قال شوو فيهاا
مو انا بكلم القطريات وبيشتغل معهووون ما بيقولوشييي انا ما عملت شيي..
بعد الغلط مب منه الغلط من البنت اللي تشوف لها لبناني ولا سورري وتحطه بوي فريند لها..
لو كل واحد يحط بباله انه رايح الكلية للدراسة مب للصياعة كنا بخير ولا صارت هالسوالف الماصخه..
ولو تشوف سوالف القطرياات هناك اهون من سوالف المقيمين بالف مرة اللي ما صدقوا
تنحط لهم كلية مختلطه عشان يمارسون الفواحش براحتهم..

[قطري في لندن]

لا تعليق

بس لي بقوله لي يتكلم اليوم بكره يتكلمون عن اهله

والله مو كل بنت تمكيجت ولا تعدلت على طول قلنا عنها خربانه مو شرط

نفس مو الشباب يحبون يكشخون بعد البنات يحبون يكشخون

وتذكر ان عندك خوات وبنت وبنت عمى وخال واخ

يعطيج العافيه امل على الموضوع المهم

وتقبلي مروري اخوج قطري في لندن

[ذوق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدايه أختي أمل الحب ..

مشكوره على الطرح المميز..لكن في كذا نقطة أنا أختلف فيها معاج مع فائق تقديري لك ولقلمك المميز :)

اولآ بخصوص أن هناك فئه من الشباب الله يسامحهم (( فعلآ يطعنون في عرض الفتاه ، حتى تدمي بأسمها وعرضها )) ... لكــــــــــــــــــــن!!

أنا شخصيآ قبل أي حـاجه سوف أتكلم بشكل عام عن نقطتين الأولى منها شخصيه والأخرى عامه :)

واتمنى أن تتقبلي كلامي بسعة صدر :yes:

في البدايه :

النظره العامه

لي ولغيري من بنات ( الشمال الأطلنطي ... وليس دفاعآ عنهن ... لأني بطبيعتي فضلت عدم الأختلاط مع البنات هناك..لقلة الثقه فيهن..مع أحترامي للجميع ) وأتوقع أن هناك من هم على رأيي .. ولا يريدون الأختلاط بي أو بغيري :)
حتى ( لا تصل العلوم للشباب ) على قولتهم :yes:
حتى وان كانت معلومات عااااااااااااااااااديه جدآآآآآآآآآآآآآآآآآ...

عني انا ومن خلال ما أراه في الكليه....فأن أكثر المتكلمين في عرض البنات وللأسف هم أول الشباب المتقدم لهؤلاء الفتيات ... فرأيت الكثير من الشباب والذي يتزوج من فتاه في الكليه..والذي لا يستطيع أن يصدق..يستطيع الذهاب هناك ويرى بأم عينيه :looking:
فليس هناك علاقه بين كلام الشباب والنهش في أعراض البنات...مثل السابق...

فلا ننسى فئه ( الديوثين ) = المعنونين تحت أسم الحريه
( أذا ما كانت الفتاه من النوع الذي لا يحفظ شكله من ناحيه الزينه ، فانا لا أتكلم عن الفتاه المحترمه من الناحيه الشكليه )

أما نظرتي الشخصيه :

من خلال ما صادفت من أزواج أهلي ولله الحمد والمنه..فقد رزقهم الله برجال ( بمعنى الكلمه )
لا يتأثرون بكلام أحدٍ قط...( وأستنتجنا هذا بعد العديد من المواقف والأحداث ) :thumbup1:

((( يعني يجيك واحد منهم يقول للزوج - حكر على مرتك - عطها العين الحمره - وشضمنك بماضيها وووالخ...من الكلام السم ))

فلا يألي النهاش سوى كلمة شكر ونصيحه من أزواج أهلي...ومن خلال قناعاتي...فلا يلزمني زوج يتأثر بكلام النـاس حتى يعرفني من أنا شخصيآ :yes:
لأنني ومن خلال وجهة نظري الشخصيه أراه أنسانآ ناقص عقل ودين..ومريض بأختصار :)


ومن منة الأسلام بأن جعل لنا فتره الخطوبه..فتره لتعرف الأزواج على بعضها بالحلال...فأن وفق فأتفقا .. وأن لم يوفقا الله المعوض ...


وأسمحي لي بالأطاله أختي العزيزه


في النهاية هذه وجهة نظري

والله الموفق

أختك

ذوق

[ذوق]

مافي مكان مب مختلط هالايام
هذاني اروح الكلية وارجع
ليش محد يتحرش فيني وليش ماشوف مضايقات من حد؟
على راسي ريشة يعني
اللي محترمة نفسها محد يتجرأ يكلمها ولا يغلط عليها
والكل يحط لها الف حساب قبل لا يقول كلمة في حقها
اما الصايعه المتبرجة هي اللي تخلي نفسها سبوس حق الدياي "بعض الشباب"
المضايقات اللي شفتها كانت من بعض المقيمين اللي حاطين ببالهم ان القطرية
عادي عندها تاخذ وتعطي مع اي احد واذا شاف وحده ملتزمة قال شوو فيهاا
مو انا بكلم القطريات وبيشتغل معهووون ما بيقولوشييي انا ما عملت شيي..
بعد الغلط مب منه الغلط من البنت اللي تشوف لها لبناني ولا سورري وتحطه بوي فريند لها..
لو كل واحد يحط بباله انه رايح الكلية للدراسة مب للصياعة كنا بخير ولا صارت هالسوالف الماصخه..
ولو تشوف سوالف القطرياات هناك اهون من سوالف المقيمين بالف مرة اللي ما صدقوا
تنحط لهم كلية مختلطه عشان يمارسون الفواحش براحتهم..

:thumbup: :thumbup: :thumbup: معاج بكل حرف .. وصح الله لسانج..

شرايج نتعرف على بعض هالكورس :p

[بوحارب]

لا تعليق

بس لي بقوله لي يتكلم اليوم بكره يتكلمون عن اهله

والله مو كل بنت تمكيجت ولا تعدلت على طول قلنا عنها خربانه مو شرط

نفس مو الشباب يحبون يكشخون بعد البنات يحبون يكشخون

وتذكر ان عندك خوات وبنت وبنت عمى وخال واخ



أخوي قطر في لندن

المثل يقول { الظرف ينعرف من عنوانه }

يعني أشلون تبي البنت تكشخ قدام العالم وتبي تسلم

من كلام الناس صعبة ترا :nono:

وألي يتكلم عن البنات مصيرة الكلام بيرجع عليه شي معروف:yes:

ومن ناحية الكشخة

يعني أذا الشاب كشخ ؛؛ البنت بعد تكشخ:nono:

ما أظن أنك ترضاها على حد من هلك:nono:

البنت كشختها بين البنات وحق زوجها بس

ليكون أثرت فيك لندنomen

والسموحة من راعية الموضوع:no2:

[بوحارب]

المضايقات اللي شفتها كانت من بعض المقيمين اللي حاطين ببالهم ان القطرية
عادي عندها تاخذ وتعطي مع اي احد واذا شاف وحده ملتزمة قال شوو فيهاا مو انا بكلم القطريات وبيشتغل معهووون ما بيقولوشييي انا ما عملت شيي..
بعد الغلط مب منه الغلط من البنت اللي تشوف لها لبناني ولا سورري وتحطه بوي فريند لها..
لو كل واحد يحط بباله انه رايح الكلية للدراسة مب للصياعة كنا بخير ولا صارت هالسوالف الماصخه..
ولو تشوف سوالف القطرياات هناك اهون من سوالف المقيمين بالف مرة اللي ما صدقوا
تنحط لهم كلية مختلطه عشان يمارسون الفواحش براحتهم..

ذكرتي نقطة مهمة

[امل الحب]

صبااح الخير اول شي
وامل الحب يعطيج العافيه على هالموضوع الحلوو

انا من رايي ان هذي البنت ماتستاهله ابدا وفكة فكته روحه بلا رده وعنه ماخطبها
كانه صدق كلام الناس عنها قبل لايخطبها ويعرفها من قريب
خل كلام الناس ينفعه وكما تدين تدان وهذي الساعه المباركه اللي غير فيه رايه
:shy::shy:



:eek5::eek5::cool:



:looking: :looking: أنتي من صجج تقولين هالكلام ولاتقولينه على وزن نقزااات

..
..
..
وفي اخر ردي انا اقول الله اعلم بنيات البنات والله يعطيهم كل قد نيتهم
والبنت اللي يتكلمون عليها ويطلعون عليها حجي انا اقولها اصبري وقوي قلبج
اذا محد قدر ياخذ حقج الله بياخذ حقج منهم :anger3::anger3:

يعطيييج الف عاافية عالرد الجميل..

لج ودي

[امل الحب]

يكفي انها رضت على نفسها واشتغلت في مكان اختلاط وهي عارفه ان هالشي حرام.....والرجال دايما يدور البنت المتدينه اولا والمتستره واللي عندها حيا...حتى لو هو ماعنده ذرة دين

.......والباب اللي يجيك منه ريح سده واستريح

:mad:

شنو يعني اشتغلت في مكان خلط وهي حاشمة نفسها؟!

[امل الحب]

موضوووووووع روووووعه يا امل وهذا يدل على روعة شخصك :)



قريت الردود وكانت مختلفه والصرااااحه شي يحير !!!!


الكل يدري ان مجتمعنا قبلي تغلب عليه العادات والتقاليد بالدرجه الاولى _____1)

وانا مع بوحارب ان فيه بنات هم اللي يجيبون الكلام حق نفسهم وحتى لو ماشفتهم كفاااايه اكبر مثااال الاسواق يارب اتعافينا _________2)



فوق هذا كله فيه شباب مثل الثعالب ما راح اقول ذيابه خبيثين خبث مايخافون الله

بيتكلم عن فلانه وفلانه وبيطلعون عليها كلام وفي جمعاتهم ومجالسهم وينسون ان فوقهم رب راح يحاسبهم وبيرويهم باهلهم وخواتهم _______3)

من 1 و2 و3 (( اشدعوه برهان رياضيات :looking::looking: ))


يعني احس مشكله مالها حل الا اذا تغير الطرفين سواء البنات والشباب وماننسى ان فيه الشين والزين بكل مكان


تحياااااااااااااتي لك امل :thumbup1:



البنات تغيروا بس الشباب مامنهم فايدة كل شي حلال لهم وانتي اقل شي يحاسبونج عليه:cry2:

وتسلمين كلج ذوق

[..الاميرة..]

أخوي قطر في لندن

المثل يقول { الظرف ينعرف من عنوانه }

يعني أشلون تبي البنت تكشخ قدام العالم وتبي تسلم

من كلام الناس صعبة ترا :nono:

وألي يتكلم عن البنات مصيرة الكلام بيرجع عليه شي معروف:yes:

ومن ناحية الكشخة

يعني أذا الشاب كشخ ؛؛ البنت بعد تكشخ:nono:

ما أظن أنك ترضاها على حد من هلك:nono:

البنت كشختها بين البنات وحق زوجها بس

ليكون أثرت فيك لندنomen

والسموحة من راعية الموضوع:no2:


بو حارب .. انا أحترام رأيك .. بس !!!!

عندي سؤال شنو كشخه غير العباه والشيله .. ( ليكون نلبس فساتين سهره وتنانير قصيرة ) .. :playball:

وبعدين ياخوي اشوفكم واااايد متحاملين على البنات .. طيب خلاص العوق من البنات ..
ليش الرجال ما يحترم نفسه ويغظ النظر عن هذا الأشاء او المناظر ويصون اللسانه عن التشهير ..
والله فيه رجاجيل تمر قدامهم حريم ابو ربع تنوره ( قصدي الاجانب ) ولا حتى يلتفت لها الأنه انسان محترم واكبر من كذا بكثييير ..

وتدري البنت المفروض ما تسكت عن اي شخص تكلم عليها او اعترض طريقها وتبلغ اهلها
عنه عشان اذا اهو مش متربيه يربونه من جديد .. وإذا كان مفتكر بنات الناس ما وراها رجاااجيل
خله يجرب ويشوف .. وذيك الساع خله يقول هذه البنت كذا وكذا ..

وهذا رأي واسلوبي الأني اتكلم من وااااقع اعيشه وتعيشونه .. :tooth:

[على قد حالها]

باختصار العيب مب في المكان بل فينا حنا......
يعني ممكن نخلي المكان المختلط مكان جدي للعمل وبس وممكن نقلبه الى وكر للمغازل والمواعد....
يبا اللي محترمه نفسها ماعليها من حد ووالله مب كفو حد يتكلم عليها ....
والحمدالله من خلال ردود الشباب يأكدون لنا ان غالبية الشباب سواء كانوا مع بنات محتشمات او غير محتشمات بعد بيعقرون وبيجوفون عسى عيونهم البط ....واتمنى تطبيق مبدأ غض البصر للطرفين بدل هالتقزز والمغازل اللي ماله معنى .. انتوا رايحين تتعلمون او تشتغلون مب داشين ميالس للتعرف والعقار في خلق الله

اما البنات الصايعات فهذول مثل البضاعه الرخيصه اللي مايلتفت لهم الا الرخاص اللي مثلهم !!!!

[امل الحب]

بعض بنات الأطلنطي

أتوقع أنهم يمرون على صالون دايموند

قبل ما يحضرون


:yes::yes::yes:


:anger3:قلنا احنا مانتكلم عن الكلية بذاتها:anger3:

[عبدالله العذبة]

http://www.qatarp.com/files/91/tahrwse687874g.JPG

[امل الحب]

اي والله كما تدين تدان وحسبنا الله ونعم الوكيل.....صارت أعراض الناس مثل العلج في حلوج البعض الله يهديهم

لاحول ولا قوة إلاّ بالله

:thumbup::thumbup::thumbup:

[امل الحب]

((( الله يعطيج العافيه اختي امل الحب )))

الله يعاافيك

هلااا بك اخوي

[قطري في لندن]

أخوي قطر في لندن

المثل يقول { الظرف ينعرف من عنوانه }

يعني أشلون تبي البنت تكشخ قدام العالم وتبي تسلم

من كلام الناس صعبة ترا :nono:

وألي يتكلم عن البنات مصيرة الكلام بيرجع عليه شي معروف:yes:

ومن ناحية الكشخة

يعني أذا الشاب كشخ ؛؛ البنت بعد تكشخ:nono:

ما أظن أنك ترضاها على حد من هلك:nono:

البنت كشختها بين البنات وحق زوجها بس

ليكون أثرت فيك لندنomen

والسموحة من راعية الموضوع:no2:

اخوي تدري اش عيبنه ان تلعب فينه المظاهر يعني لو شفنه بنت من فوق لين تحت اسود بنقول والله ماعليه كلام ومادري شنو ويمكن هاي البنت اتكون مختربه حده

وبنت كاشفه ويها ومطلعه اشوي من شعرها بتكلم وبنقول ومادري شنو وتطلع هاي البنت اشرف من هذيج

اخوي ولحين احنا في سنه 2007 من 1960 يعني في تطور

نفس قبل كانوا مايخون البنت تدرس وصار لحين عادي الدنيه تنفتح

ولا تحكم على الشكل

((ويقولك المظاهر خداعه ))

[امل الحب]

أنا ماعمتت :nono::nono:

وما فيه أمل أعمم

بس الصراحة أكثرهم غير محتشمات

يعني تقدري تقولين 95% بدون حشمة للأسف

امممم 95% غير محتشمات مستحيل نسبة عالية ممايعني ان المحجبات 5%بس:looking:

[الدوحي7]

عسى عيونهم البط ....

خخخخخ صراحه كلمتك ضحكتني،، احب اقول بخصوص القز شوفي الشباب الى في المجمعات، بروح شوي عن الموضوع يرحون بس حق القز،،يعني اول شي بيبداء معا حترامي للكل من الوجه اذا الوجه مسكر بيدور العيون ومادراك ماليعون بعدين اذا مافي عيون بيدور تحت في الرقبه واذا مافي بروح حق اليد واذا مافي يد تخيلي بيقز رجلها كي يعرف اش لونها بس،وطبعا يوم لحساب كل بنت شافها رجل سوى هندي او اي ان كان وفتنته سوف تضرب بمسمار في موقع مافتنته، واكيد الرجال سيعاقب علىفعلته،،المهم ارجع حق موضوعكم المفيد،،
كيف اقرب بترول من نار والله مايصير لابد شراره بطير وبتروح حق البترول سريع الاشتعال،، وثاني شي الحين بعض القبايل الام تقول حق بنتها انخشي عن ولد عمك لايشوفك وعن ولد خلتك لايشوفك خخخخخ وفي الجامعه هادتها معا الاجانب ههههه، ياخي وين احنا والدين وين،، غلط ياناس،،،

[امل الحب]

أختي الكريمة أنظري إلى ما قاله العلماء و المشائخ في هذا الأمر

و على فكرة تعمدت أن لا يكونون من جزيرة العرب حتى لا تقولون بحكم العادات و التقاليد

يقول الشيخ ( السوري ) محمد لطفي الصباغ – وفقه الله - :

الاختلاط في العمل ، وهو أمر يقع فيه كثير من الطيبين والطيبات ، ولا ينتبه عدد منهم إلى أنه اختلاط غير مشروع ، فلا ينكرون هذا المنكر حتى في قلوبهم ، وإذا آلت إلى أحدهم سلطة يستطيع بها أن يمنع هذا الشر أو يكفكف من غلوائه فإنه لا يفعل شيئاً ؛ لأنه لم يحس بأن مثل هذا الوضع غير مشروع ، ترى بعضهم يرسل ابنته أو زوجته لتعمل في وسط مختلط دون أن تكون هناك حاجة ملزمة ولا ضرورة مستحكمة.

نعم إن للمرأة الحق في أن تعمل ، كما يدل على ذلك قوله تعالى: ( للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن).
ولكن عملها هذا مشروط بأن يكون ضمن حدود الشريعة وذلك بألا يكون فيه اختلاط مستهتر ، ولا خلوة محرمة ، وألا يعرضها هذا العمل إلى الفتنة ، وألا تكون طبيعة عملها مخاطبة الرجال ، وإلانة القول لهم حتى تتألفهم لصالح العمل الذي تقوم به ، وأن تكون هي ملتزمة بالحجاب والحشمة.

هناك مجالات ممتازة لعمل المرأة ؛ كالتعليم والتوليد والطب للنساء ، فكم هو جميل أن نجد طبيبات متخصصات في الأمراض كلها ولا تعالج الطبيبة منهن إلا النساء.
وعملها في مثل هذه المجالات لا يقدم لها المنفعة الخاصة فحسب بل يقدم للأمة كلها النفع الكبير ، إذن فالعمل للمرأة بعيداً عن الرجال أمر لا يمانع فيه الشرع ، ولكن ينبغي أن يبقى في حدود الضرورة والمحافظة على تنفيذ أحكام الله.

إن عمل المرأة في خارج البيت يحدث اختلالاً في الحياة الزوجية دون شك ، وإن الوضع الطبيعي للمرأة أن يكون عملها في البيت ، وعمل البيت عبء غير يسير ، وإنه ليحتاج إلى تفرغ تام ، لا سيما إن كان هناك أطفال.

أما إن لم يكن هناك ضرورة فإن عملها –كما ذكرنا- ضار مؤذ أشد الإيذاء ، ذلك أن العمل يكون قد استنفذ طاقتها ، فتعود إلى بيتها ضجرة متوترة الأعصاب لا تستطيع احتمال كلمة من زوجها ولا من أولادها ، وغالباً ما تكون العلاقات بين الزوجة العاملة وزوجها قائمة على أساس مادي بحت ، وكثيراً ما تنشأ خلافات حادة تبدد جو الود والحب ، وإذا قدمت المرأة من دخلها شيئاً من المساعدة فقد الرجل قوامته ومسئوليته ولم تعد المرأة -بحكم غيابها عن المنـزل- قادرة على رعاية البيت وتنشئة الأولاد.

وينبغي أن نقنع بناتنا - لنحول بينهن وبين مخاطر الاختلاط في العمل - بأنه ليس من الضروري أن يستتبع تعلم المرأة أن تعمل خارج المنـزل.

فلتتعلم بناتنا ما شئن من العلوم ليتوسع إدراكهن وتكبر عقولهن وليشاركن في بناء الجيل المسلم المجاهد الجديد ، وإنها لمهمة جليلة!! ومثل الذين يتهاونون في الخلوة والاختلاط الآثم بدعوى أنهم ربوا على الاستجابة لنداء الفضيلة ورعاية الخلق ، مثل قوم وضعوا كمية من البارود بجانب نار متوقدة ثم ادعوا أن الانفجار لا يكون ؛ لأن على البارود تحذيراً من الاشتعال والاحتراق!! إن هذا خيال بعيد عن الواقع ومغالطة للنفس وطبيعة الحياة وأحداثها.هذا وقد بطلت الدعوى التي يزعم قائلوها إن الاختلاط يكسر الشهوة ، ويهذب الغريزة ، ويزيل هذا الجنون الجنسي ، ويخفف من الكبت ، ويبعد الفساد ، وبطلان هذه الفرية قائم متحقق بزيارة عابرة لأي بلد من بلاد أوروبا ، إن مثل هذه الزيارة تقنع من كان متردداً في تكذيب هذا الادعاء ، فلقد زاد الاختلاط من توقد الشهوة وعرامها وزاد من الفساد.

ومثله مثل الظمآن يشرب من ماء البحر فلا يزيده شربه إلا عطشاً على عطش ) . ( تحريم الخلوة .. والاختلاط .. ، ص 25-27) .

يقول الشيخ حسن البنا – رحمه الله - : ( هذا الاختلاط الفاشي بيننا حيث يقول كثير من الناس: إن الإسلام لم يحرم على المرأة مزاولة الأعمال العامة وليس هناك من النصوص ما يفيد هذا، فأتوني بنص يحرم ذلك، ومثل هؤلاء مثل من يقول: إن ضرب الوالدين جائز، لأن النهي عنه في الآية أن يقال لهما: "أف" ولا نص على الضرب.

إن الإسلام يحرم على المرأة أن تكشف عن بدنها ، وأن تخلو بغيرها ، وأن تخالط سواها ، ويحبب إليها الصلاة في بيتها ، ويعتبر النظرة سهماً من سهام إبليس ، وينكر عليها أن تحمل قوساً متشبهة في ذلك بالرجل ، أفيقال بعد هذا إن الإسلام لا ينص على حرمة المرأة للأعمال العامة ؟ ) . ( المرأة المسلمة ، ص 21 ) .


وتؤلف الأستاذة ( القطرية ) عائشة عبدالله جاسم - وفقها الله - كتابًا رائعًا تسميه ( فلنكن صرحاء يا دعاة الاختلاط ) .

- وللمزيد من الكتب : ( المرأة الكويتية إلى أين ؟ ) أحمد المزيني - ( المرأة .. ماذا بعد السقوط ) بدرية العزاز - ( محاذير الاختلاط ) حسن هويدي - ( تحذير المسلمين من مفاسد اختلاط الرجال بالنساء ) إمام عويس - ( آفة الاختلاط ) عبدالله الأثري " التركي " - ( حكم الاسلام في الاختلاط ) جمعية الاصلاح الكويتية - ( الدعوة إلى إباحة الاختلاط أخطر بدعة تُهدد اجتماعية تُهدد المجتمع المسلم ) ( محمد نعيم ساعي )

و ما ينطبق على العمل ينطبق على الدراسة في مكان مختلط :yes:

يعطييييك الف عاافية وماقصرت

لكن عطني مكان مو مختلط هاليومين مافي!

بدليل ان بعض الامكان الغير مختلطة تم دمجهم واصبحت مختلطة

[امل الحب]

صدقت ِ فهو ليس بعيب و لكنه محرم أختي الكريمة :thumbup1:

امممممم

:looking:

اخوي درست الحلال والحرام في الاسلام وماخذنا ان هو محرم ويجوز للمرأة العمل ان كانت محتشمة بدون اي فتنة:thumbup1:وجاري البحث عن الكتاب حتى يكون اثبات

[عبدالله العذبة]

يعطييييك الف عاافية وماقصرت

لكن عطني مكان مو مختلط هاليومين مافي!

بدليل ان بعض الامكان الغير مختلطة تم دمجهم واصبحت مختلطة

عافاك الله أختي الكريمة ....

هل يقنعك كلام العلماء و رأي الشرع؟ إذا كانت الأجابة بنعم فأتمنى ان تطرحي موضوع يطلب منع الإختلاط و توفير مكان يليق بخصوصية المرأة و كرامتها ... حيث أنه مربط الفرس ...

[عبدالله العذبة]

امممممم

:looking:

اخوي درست الحلال والحرام في الاسلام وماخذنا ان هو محرم ويجوز للمرأة العمل ان كانت محتشمة بدون اي فتنة:thumbup1:وجاري البحث عن الكتاب حتى يكون اثبات

أختي الكريمة صلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد ... فأي كتاب هذا الذي يحلل الإختلاط في العمل؟:eek2:

[الوعد2016]

تبون الصج



والله ألي يشوفهم يقول الوحدة رايحة عرس موب كلية


لا من كحل لين الأذن ولا من عباية مخصرة ولا من عطر

ولا بناطيل وحركات وأشيااااااااااااء تخلي الواحد يشوف غصب

الصراحة قمة المصخرة أكثرهم ما يخافون ربهم فاصخين الحيا من قلب

ولا كأنهم بنات ناس وغير النظرات والمشيات ألي مالها داعي

وأصواتهم المرتفعة وووووووووووووووووووووووووووووو

هذا شي أشوفه قدام عيني موب سامعة وناقلة لكم


ولكن

فيه بنات خايفات ربهم ومحتشمات لاكن قليييييييييل

من موقع الحدث بوحارب

كلامك عين الصواب اكبر عيب الملابس كاسيات عاريات و العطور والمكياج لو تروح محتشمه والله ان كل واحد يطمع فيها من اجل الزواج والشباب الى برع الكليه يسمعون عنها ليخطبونها الاختلاط اساس الرذيله بس مش كل البنات بس 95% من الوظائف الى فيها اختلاط مش عيب الشغل ولا او الوظيفه العيب الوحده اذا راحت الشغل او الدراسه تكون غير محتشمه الله يستر على بناتنا وبنات المسلمين ويلاعن من قلد الغرب وتبع خطاهم ونهجهم في كل شي
البنات هم ألي يجيبون الكلام حق نفسهم

[امل الحب]

محرم :looking:
هل هو محرم على المرأة عموما والا على القطرية بس؟؟؟؟؟
واذا هو محرم على المراة عامة هل ترضى وحدة من محارمك يفحصها مثلا طبيب او يولدها طبيب او يحقنها ممرض بأبرة مثلا لان محرم على المرأة بنظرك تشتغل بهالوظيفة لانها مختلطة
واذا هو محرم على المرأة القطرية بس ليش واشمعنى حرام عليها وحلال على غيرها من غير القطريات ؟؟

هلاا بج اختي العزيزة

شوفي عزيزتي مما انا درسته في احد المواد الاختيارية وتعرف باسم "فقه المسلم المعاصر والحلال والحرام في الاسلام" ان يجوز للمرأة العمل في مثل هذه الاماكن ولكن بحدود وضوابط شرعية منها الالتزام باللبس الاسلامي المحتشم وترك الزينة والعطورات

[امل الحب]

الفتاوي تختلف حسب الزمان فما يحرم في أوقات سابقة تصدر فتاوي أخرى تجيزه أوتعدل عليه وتضع له ضوابط وشروط
والاختلاط لاشك أيضا من ضمن هذه الأمور

هلاا بج اختي العزيزة

شوفي عزيزتي مما انا درسته في احد المواد الاختيارية وتعرف باسم "فقه المسلم المعاصر والحلال والحرام في الاسلام" ان يجوز للمرأة العمل في مثل هذه الاماكن ولكن بحدود وضوابط شرعية منها الالتزام باللبس الاسلامي المحتشم وترك الزينة والعطورات

[امل الحب]

مافي مكان مب مختلط هالايام
هذاني اروح الكلية وارجع
ليش محد يتحرش فيني وليش ماشوف مضايقات من حد؟
على راسي ريشة يعني
اللي محترمة نفسها محد يتجرأ يكلمها ولا يغلط عليها
والكل يحط لها الف حساب قبل لا يقول كلمة في حقها
اما الصايعه المتبرجة هي اللي تخلي نفسها سبوس حق الدياي "بعض الشباب"
المضايقات اللي شفتها كانت من بعض المقيمين اللي حاطين ببالهم ان القطرية
عادي عندها تاخذ وتعطي مع اي احد واذا شاف وحده ملتزمة قال شوو فيهاا
مو انا بكلم القطريات وبيشتغل معهووون ما بيقولوشييي انا ما عملت شيي..
بعد الغلط مب منه الغلط من البنت اللي تشوف لها لبناني ولا سورري وتحطه بوي فريند لها..
لو كل واحد يحط بباله انه رايح الكلية للدراسة مب للصياعة كنا بخير ولا صارت هالسوالف الماصخه..
ولو تشوف سوالف القطرياات هناك اهون من سوالف المقيمين بالف مرة اللي ما صدقوا
تنحط لهم كلية مختلطه عشان يمارسون الفواحش براحتهم..

للاسف ببالها انه اجنبي ماراح يتكلم ماتدري ان هذولا سبب الخراب كله

الله يحفظج عزيزتي

[امل الحب]

لا تعليق

بس لي بقوله لي يتكلم اليوم بكره يتكلمون عن اهله

والله مو كل بنت تمكيجت ولا تعدلت على طول قلنا عنها خربانه مو شرط

نفس مو الشباب يحبون يكشخون بعد البنات يحبون يكشخون

وتذكر ان عندك خوات وبنت وبنت عمى وخال واخ

يعطيج العافيه امل على الموضوع المهم

وتقبلي مروري اخوج قطري في لندن

صح لسان اخوي قطري

للحين في ناس عندهم ان البنت المتغطية هي المحترمة والكاشفة الله يستر عليها

ومايدرون ان الزمن تغير وان المتغطية وراها ووراها وان كنا مانعمم:thumbup1:

[امل الحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البدايه أختي أمل الحب ..

مشكوره على الطرح المميز..لكن في كذا نقطة أنا أختلف فيها معاج مع فائق تقديري لك ولقلمك المميز :)

اولآ بخصوص أن هناك فئه من الشباب الله يسامحهم (( فعلآ يطعنون في عرض الفتاه ، حتى تدمي بأسمها وعرضها )) ... لكــــــــــــــــــــن!!

أنا شخصيآ قبل أي حـاجه سوف أتكلم بشكل عام عن نقطتين الأولى منها شخصيه والأخرى عامه :)

واتمنى أن تتقبلي كلامي بسعة صدر :yes:

في البدايه :

النظره العامه

لي ولغيري من بنات ( الشمال الأطلنطي ... وليس دفاعآ عنهن ... لأني بطبيعتي فضلت عدم الأختلاط مع البنات هناك..لقلة الثقه فيهن..مع أحترامي للجميع ) وأتوقع أن هناك من هم على رأيي .. ولا يريدون الأختلاط بي أو بغيري :)
حتى ( لا تصل العلوم للشباب ) على قولتهم :yes:
حتى وان كانت معلومات عااااااااااااااااااديه جدآآآآآآآآآآآآآآآآآ...

عني انا ومن خلال ما أراه في الكليه....فأن أكثر المتكلمين في عرض البنات وللأسف هم أول الشباب المتقدم لهؤلاء الفتيات ... فرأيت الكثير من الشباب والذي يتزوج من فتاه في الكليه..والذي لا يستطيع أن يصدق..يستطيع الذهاب هناك ويرى بأم عينيه :looking:
فليس هناك علاقه بين كلام الشباب والنهش في أعراض البنات...مثل السابق...

فلا ننسى فئه ( الديوثين ) = المعنونين تحت أسم الحريه
( أذا ما كانت الفتاه من النوع الذي لا يحفظ شكله من ناحيه الزينه ، فانا لا أتكلم عن الفتاه المحترمه من الناحيه الشكليه )

أما نظرتي الشخصيه :

من خلال ما صادفت من أزواج أهلي ولله الحمد والمنه..فقد رزقهم الله برجال ( بمعنى الكلمه )
لا يتأثرون بكلام أحدٍ قط...( وأستنتجنا هذا بعد العديد من المواقف والأحداث ) :thumbup1:

((( يعني يجيك واحد منهم يقول للزوج - حكر على مرتك - عطها العين الحمره - وشضمنك بماضيها وووالخ...من الكلام السم ))

فلا يألي النهاش سوى كلمة شكر ونصيحه من أزواج أهلي...ومن خلال قناعاتي...فلا يلزمني زوج يتأثر بكلام النـاس حتى يعرفني من أنا شخصيآ :yes:
لأنني ومن خلال وجهة نظري الشخصيه أراه أنسانآ ناقص عقل ودين..ومريض بأختصار :)


ومن منة الأسلام بأن جعل لنا فتره الخطوبه..فتره لتعرف الأزواج على بعضها بالحلال...فأن وفق فأتفقا .. وأن لم يوفقا الله المعوض ...


وأسمحي لي بالأطاله أختي العزيزه


في النهاية هذه وجهة نظري

والله الموفق

أختك

ذوق


هلا بج وعليكم السلام والرحمة

اوافقج الرأي عزيزتي لكن لي رغبة في معرفة اسباب الاعتراض على الخلط على الرغم من لي تجربة عمل ناجحة في مكان مختلط سمعت عنه الكثير ولم ارى منه شي وسأذكرها لاحقا..

شكرا لمرورج

[امل الحب]

بو حارب .. انا أحترام رأيك .. بس !!!!

عندي سؤال شنو كشخه غير العباه والشيله .. ( ليكون نلبس فساتين سهره وتنانير قصيرة ) .. :playball:

وبعدين ياخوي اشوفكم واااايد متحاملين على البنات .. طيب خلاص العوق من البنات ..
ليش الرجال ما يحترم نفسه ويغظ النظر عن هذا الأشاء او المناظر ويصون اللسانه عن التشهير ..
والله فيه رجاجيل تمر قدامهم حريم ابو ربع تنوره ( قصدي الاجانب ) ولا حتى يلتفت لها الأنه انسان محترم واكبر من كذا بكثييير ..

وتدري البنت المفروض ما تسكت عن اي شخص تكلم عليها او اعترض طريقها وتبلغ اهلها
عنه عشان اذا اهو مش متربيه يربونه من جديد .. وإذا كان مفتكر بنات الناس ما وراها رجاااجيل
خله يجرب ويشوف .. وذيك الساع خله يقول هذه البنت كذا وكذا ..

وهذا رأي واسلوبي الأني اتكلم من وااااقع اعيشه وتعيشونه .. :tooth:

:thumbup1:

صح كل الموضوع عباة وشيلة وين المشكلة

صح في بنات مايستحون ولكن غض البصر واجب ولكن كم شخص يطبقه ولاواحد الا من رحم ربي

وبصراااحة في شباب يبون يتكلمون وبس عليها والا ماعليها شي

[امل الحب]

باختصار العيب مب في المكان بل فينا حنا......
يعني ممكن نخلي المكان المختلط مكان جدي للعمل وبس وممكن نقلبه الى وكر للمغازل والمواعد....
يبا اللي محترمه نفسها ماعليها من حد ووالله مب كفو حد يتكلم عليها ....
والحمدالله من خلال ردود الشباب يأكدون لنا ان غالبية الشباب سواء كانوا مع بنات محتشمات او غير محتشمات بعد بيعقرون وبيجوفون عسى عيونهم البط ....واتمنى تطبيق مبدأ غض البصر للطرفين بدل هالتقزز والمغازل اللي ماله معنى .. انتوا رايحين تتعلمون او تشتغلون مب داشين ميالس للتعرف والعقار في خلق الله

اما البنات الصايعات فهذول مثل البضاعه الرخيصه اللي مايلتفت لهم الا الرخاص اللي مثلهم !!!!


:thumbup::thumbup::thumbup:

شاكرة لج مرورج

[امل الحب]

http://www.qatarp.com/files/91/tahrwse687874g.JPG

شكرااا لك

ولكن قلنا مانعمم

والله للحين الدنيا بخير وللحين المحترمين موجودين

[امل الحب]

اخوي تدري اش عيبنه ان تلعب فينه المظاهر يعني لو شفنه بنت من فوق لين تحت اسود بنقول والله ماعليه كلام ومادري شنو ويمكن هاي البنت اتكون مختربه حده

وبنت كاشفه ويها ومطلعه اشوي من شعرها بتكلم وبنقول ومادري شنو وتطلع هاي البنت اشرف من هذيج

اخوي ولحين احنا في سنه 2007 من 1960 يعني في تطور

نفس قبل كانوا مايخون البنت تدرس وصار لحين عادي الدنيه تنفتح

ولا تحكم على الشكل

((ويقولك المظاهر خداعه ))


:thumbup1:

يسلمووووو خيووو

[امل الحب]

عسى عيونهم البط ....

خخخخخ صراحه كلمتك ضحكتني،، احب اقول بخصوص القز شوفي الشباب الى في المجمعات، بروح شوي عن الموضوع يرحون بس حق القز،،يعني اول شي بيبداء معا حترامي للكل من الوجه اذا الوجه مسكر بيدور العيون ومادراك ماليعون بعدين اذا مافي عيون بيدور تحت في الرقبه واذا مافي بروح حق اليد واذا مافي يد تخيلي بيقز رجلها كي يعرف اش لونها بس،وطبعا يوم لحساب كل بنت شافها رجل سوى هندي او اي ان كان وفتنته سوف تضرب بمسمار في موقع مافتنته، واكيد الرجال سيعاقب علىفعلته،،المهم ارجع حق موضوعكم المفيد،،
كيف اقرب بترول من نار والله مايصير لابد شراره بطير وبتروح حق البترول سريع الاشتعال،، وثاني شي الحين بعض القبايل الام تقول حق بنتها انخشي عن ولد عمك لايشوفك وعن ولد خلتك لايشوفك خخخخخ وفي الجامعه هادتها معا الاجانب ههههه، ياخي وين احنا والدين وين،، غلط ياناس،،،

اممممم

صح كلامك.. بس لو احسنا التربية ماخفنا عليهم

[عبدالله العذبة]

شكرااا لك

ولكن قلنا مانعمم

والله للحين الدنيا بخير وللحين المحترمين موجودين

أختي الكريمة هذا كريكاتير نشر في جريدة الشرق القطرية و لو تمعنتي لوجدتي مقولة "البعض يراهن" و كلمة بعض تدلل على التقليل ... و نحن نخشى عليكن من البعض ...

[امل الحب]

عافاك الله أختي الكريمة ....

هل يقنعك كلام العلماء و رأي الشرع؟ إذا كانت الأجابة بنعم فأتمنى ان تطرحي موضوع يطلب منع الإختلاط و توفير مكان يليق بخصوصية المرأة و كرامتها ... حيث أنه مربط الفرس ...


1% معترض و99% غير معترض بالله حق من بيسمعون!


أختي الكريمة صلاة المرأة في بيتها أفضل من الصلاة في المسجد ... فأي كتاب هذا الذي يحلل الإختلاط في العمل؟:eek2:

جاري البحث عنه والله

[امل الحب]

كلامك عين الصواب اكبر عيب الملابس كاسيات عاريات و العطور والمكياج لو تروح محتشمه والله ان كل واحد يطمع فيها من اجل الزواج والشباب الى برع الكليه يسمعون عنها ليخطبونها الاختلاط اساس الرذيله بس مش كل البنات بس 95% من الوظائف الى فيها اختلاط مش عيب الشغل ولا او الوظيفه العيب الوحده اذا راحت الشغل او الدراسه تكون غير محتشمه الله يستر على بناتنا وبنات المسلمين ويلاعن من قلد الغرب وتبع خطاهم ونهجهم في كل شي
البنات هم ألي يجيبون الكلام حق نفسهم

اخوي العزيز

مثل مافي ناس غير محتشمات في ناس محتشماات صح والا لا؟؟

[امل الحب]

أختي الكريمة هذا كريكاتير نشر في جريدة الشرق القطرية و لو تمعنتي لوجدتي مقولة "البعض يراهن" و كلمة بعض تدلل على التقليل ... و نحن نخشى عليكن من البعض ...

كل الشكر لك اخوي الكريم

[بوحارب]

بو حارب .. انا أحترام رأيك .. بس !!!!

شكرا

عندي سؤال شنو كشخه غير العباه والشيله .. ( ليكون نلبس فساتين سهره وتنانير قصيرة ) .. :playball:

شدخل عباية كلها شك وتطريز

ممكن أعرف:nono::nono:
وبعدين ياخوي اشوفكم واااايد متحاملين على البنات .. طيب خلاص العوق من البنات ..

مش متحاملين على البنات ولا شي

وكلامي ألي أقصدة عن البنات الغير محتشمات

ليش الرجال ما يحترم نفسه ويغظ النظر عن هذا الأشاء او المناظر ويصون اللسانه عن التشهير ..

هذا الأشياء يسويها واحد ما يخاف ربه

والله فيه رجاجيل تمر قدامهم حريم ابو ربع تنوره ( قصدي الاجانب ) ولا حتى يلتفت لها الأنه انسان محترم واكبر من كذا بكثييير ..

أنا واحد منهم :yes:

وتدري البنت المفروض ما تسكت عن اي شخص تكلم عليها او اعترض طريقها وتبلغ اهلها
عنه عشان اذا اهو مش متربيه يربونه من جديد .. وإذا كان مفتكر بنات الناس ما وراها رجاااجيل

البنت لو استرت نفسها محد كفوا حتى يشوفها مش يتكلم عنها

خله يجرب ويشوف .. وذيك الساع خله يقول هذه البنت كذا وكذا ..

omen

وهذا رأي واسلوبي الأني اتكلم من وااااقع اعيشه وتعيشونه .. :tooth:


مشكورة على الراي

[بوحارب]

اخوي تدري اش عيبنه ان تلعب فينه المظاهر يعني لو شفنه بنت من فوق لين تحت اسود بنقول والله ماعليه كلام ومادري شنو ويمكن هاي البنت اتكون مختربه حده


شي أكيد هذا


وبنت كاشفه ويها ومطلعه اشوي من شعرها بتكلم وبنقول ومادري شنو وتطلع هاي البنت اشرف من هذيج

كاشفة وجها يمكن مقبولة شوي

لاكن بعد مطلعة شعرها هذي حقارة منها

وعقب خلها تتحمل ألي يجيها من الشباب من نظرات وملاحق وغيرة

اخوي ولحين احنا في سنه 2007 من 1960 يعني في تطور

بعض المرات التطور يكون تخلف

ويودي الواحد في داهية

يعني تبينا نتطور نترك الدين والعادات والتقاليد

هذا التطور بل هذا تخلف بعينة

نفس قبل كانوا مايخون البنت تدرس وصار لحين عادي الدنيه تنفتح

فيه تفتح للخير وتفتح للشر

وكل واحد على حسب أيمانة بيروح للطريق ألي يبغية

ولا تحكم على الشكل

صحيح الشكل موب كل شي

لكن بعد الشكل شي مهم عند كثير من الناس

هذا حال الدنيا
((ويقولك المظاهر خداعه ))


بعض المرات تكون صادقة


ليكون الحياة عندك فري:eek2:

[بوحارب]

كلامك عين الصواب

تسلم أخوي

الاختلاط اساس الرذيله

صدقت


البنات هم ألي يجيبون الكلام حق نفسهم

صدقت والله

الله يعطيك العافية

[المحقق كونان]

لدي مداخله بخصوص هذا الموضوع اتمنى من جميع الاخوات ان يتسع صدرهم بما اقول

بشكل عام مكان البنت الطبيعي هو البيت والبعد عن اماكن الشبهات لانه الاختلاط شبه ولا يجوز لانه هو خطوة من خطوات الشيطان وراس كل فتنه والله الاختلاط يخرب حتى البنت الملتزمة مهما حاولت التصدي للأختلاط
واخيرا ولوامتثلت النساء إلى قول بنتي شعيب (لا نسقي حتى يصدر الرعاء) و في حيائها وعفتها لصلح المجتمع وجمع شمله وتوجه نحو هدفه.

[بوحارب]

:thumbup1:

صح كل الموضوع عباة وشيلة وين المشكلة




الشرع ما قال عبايه وشيله بس؟؟؟؟

[امل الحب]

لدي مداخله بخصوص هذا الموضوع اتمنى من جميع الاخوات ان يتسع صدرهم بما اقول

بشكل عام مكان البنت الطبيعي هو البيت والبعد عن اماكن الشبهات لانه الاختلاط شبه ولا يجوز لانه هو خطوة من خطوات الشيطان وراس كل فتنه والله الاختلاط يخرب حتى البنت الملتزمة مهما حاولت التصدي للأختلاط
واخيرا ولوامتثلت النساء إلى قول بنتي شعيب (لا نسقي حتى يصدر الرعاء) و في حيائها وعفتها لصلح المجتمع وجمع شمله وتوجه نحو هدفه.




وجهة نظر احترمها ولكن لاتدخل في مخي مع احترامي لك

[امل الحب]

الشرع ما قال عبايه وشيله بس؟؟؟؟

صح كلامك اخوي الكريم

ولكن انا ماتكلم عن عباية اليوم

اتكلم عن العباة العدلة الوسيعة السودة الي مافيها الوان كانها فستان يعني محترمة والشعر مخشوش لو انها كاشفة الوجه بدون مكياج وعطر

ترا هالنوعية للحين موجودة

[بوحارب]

صح كلامك اخوي الكريم

ولكن انا ماتكلم عن عباية اليوم

اتكلم عن العباة العدلة الوسيعة السودة الي مافيها الوان كانها فستان يعني محترمة والشعر مخشوش لو انها كاشفة الوجه بدون مكياج وعطر

ترا هالنوعية للحين موجودة

هذي العباية السنعة

والبنسبة لكشف الوجه المشكلة أن زينة البنت كلها فالوجه

يعني بتعرض نفسها للذئاب البشرية ولو انها محترمة نفسها:looking:

والموضوع فيه خلاف كبييييير

[امل الحب]

هذي العباية السنعة

والبنسبة لكشف الوجه المشكلة أن زينة البنت كلها فالوجه

يعني بتعرض نفسها للذئاب البشرية ولو انها محترمة نفسها:looking:

والموضوع فيه خلاف كبييييير


امممم

اذا تقصد اختلاف العلماء نعم الموضوع فيه خلاف كبير

ولكن الغالبية اتفقت على انه اذا لم يوجد مايفتن فالوجه من الوان وخلافه فما فيها شي

[بوحارب]

امممم

اذا تقصد اختلاف العلماء نعم الموضوع فيه خلاف كبير

ولكن الغالبية اتفقت على انه اذا لم يوجد مايفتن فالوجه من الوان وخلافه فما فيها شي

لاكن علماء السعودية حرموا كشف الوجهة

وهم ألي ناخذ منهم الفتاوى في كل شي

لأنهم ثقة بمعنى الكلمة وما يتساهلون نفس غيرهم

[الخيميائي]

الموضوع كبير

ويخص ثقافة مجتمع يواجهه تطور سريع فلا هو قادر يستوعب التطور ولا هو قادر انه يتكيف معاه بنفس السرعة

المشايخ جزاهم الله خيرا راعوا تغيرات المجتمع والتطور الحادث ووضعوا ضوابط للاختلاط

ولكن ياتي فلان وعلان ويحارب الاختلاط بحجه فلانه وعلانه وفلان وعلان

فهل العيب في الاختلاط بضوابطه ام بفلان وعلان وفلانه وعلانه ؟؟!

دعوا عنكم النظرة الضيقة للامور فمن يعترض الان وهو بكامل شبابة وصحته ويظن انه يبسط سيطرته على بيته فغدا يكون لديه زوجة وبنين وبنات وعندها هل سيكون على نفس الرأي من الاختلاط ام سيهاجر الى دولة اخرى ؟؟!

[الخيميائي]

لاكن علماء السعودية حرموا كشف الوجهة

وهم ألي ناخذ منهم الفتاوى في كل شي

لأنهم ثقة بمعنى الكلمة وما يتساهلون نفس غيرهم


وليش ياخوي بوحارب حصرت الفتاوي في السعودية بس

هل الاجتهاد حصر عليهم فقط دون عن الامة الاسلامية ؟؟!

[امل الحب]

لاكن علماء السعودية حرموا كشف الوجهة

وهم ألي ناخذ منهم الفتاوى في كل شي

لأنهم ثقة بمعنى الكلمة وما يتساهلون نفس غيرهم

لا

هم الي ناخذ فتاوي منهم اخوي ولكن ايضا الكثير من العلماء الاخرين

اذا بترجع لها في الاصل بتلاقيه امر متعلق بالمذاهب والسعودية تتبع المذهب الشافعي الذي لايتهاون في هذا الامر بينما هنا في قطر لا

وعالعموم اذا رجعت حق امور الدين ودرستها بتفصيل ممل بتلاقيهم يختلفون في امور كثيرة مو بس هذي..

وفي معظم الاحيان علماء السعودية يكونون متشددين ولكن الاسلام دين يسر وليس دين عسر..

[بوحارب]

وليش ياخوي بوحارب حصرت الفتاوي في السعودية بس

هل الاجتهاد حصر عليهم فقط دون عن الامة الاسلامية ؟؟!

كل العلماء لهم التقدير والأحترام عزيزي

لكن علماء السعودية لهم مكانتهم فالعالم كلة

وعندهم مجمع الفقة الأسلامي

ومش الدولة ألي تجبرهم على الفتاوي نفس غيييييرهم

يكفي أن الفتوى تطلع من مكة والمدينة

[بوحارب]

ما أحب أتكلم في أمور الدين

توني ما وصلت هذي المرحلة

ميكانيكا حاضرين لاكن شريعة

موب فاضي أألف الصراحة

[امل الحب]

الموضوع كبير

ويخص ثقافة مجتمع يواجهه تطور سريع فلا هو قادر يستوعب التطور ولا هو قادر انه يتكيف معاه بنفس السرعة

المشايخ جزاهم الله خيرا راعوا تغيرات المجتمع والتطور الحادث ووضعوا ضوابط للاختلاط

ولكن ياتي فلان وعلان ويحارب الاختلاط بحجه فلانه وعلانه وفلان وعلان

فهل العيب في الاختلاط بضوابطه ام بفلان وعلان وفلانه وعلانه ؟؟!

دعوا عنكم النظرة الضيقة للامور فمن يعترض الان وهو بكامل شبابة وصحته ويظن انه يبسط سيطرته على بيته فغدا يكون لديه زوجة وبنين وبنات وعندها هل سيكون على نفس الرأي من الاختلاط ام سيهاجر الى دولة اخرى ؟؟!


:no: هم لازم يجاوبونك مسيو خيمووو

وبالفعل هذي التطور الي سعيتوا له بشتى الطرق وهذي الضريبة الي لازم الكل يتحملها:thumbup1:

[الخيميائي]

كل العلماء لهم التقدير والأحترام عزيزي

لكن علماء السعودية لهم مكانتهم فالعالم كلة

وعندهم مجمع الفقة الأسلامي

ومش الدولة ألي تجبرهم على الفتاوي نفس غيييييرهم

يكفي أن الفتوى تطلع من مكة والمدينة

طيب واذا ولاة الامر شافوا انه من مصلحة الدولة

الاختلاط ذو الشروط

وش تقول في الامر ياخوي بوحارب :eek2:

[امل الحب]

ما أحب أتكلم في أمور الدين

توني ما وصلت هذي المرحلة

ميكانيكا حاضرين لاكن شريعة

موب فاضي أألف الصراحة


اخوي الفاضل اعتقد الكلام اخذ وعطا ونقاش نطلع من خلاله على وجهات النظر

لما جاوبتك ماالفت في جوابي عليك ولايبت شي من عندي

ولكن اوضحت لك الاختلاف فإذا انا اتبع مذهب في قطر يختلف عن مذهب في دولة اخرى فالواجب والاولى اتباع كل مايسري على هذا المذهب وهذا الي وضحته لك في كلامي.

[بوحارب]

طيب واذا ولاة الامر شافوا انه من مصلحة الدولة

الاختلاط ذو الشروط

وش تقول في الامر ياخوي بوحارب :eek2:

omenomenomen

سياسة وشريعة طلعني برع:no::no:

الرد موجود بس محتفظ فيه لنفسي:yes:

[PoBox]

الموضوع كبير

ويخص ثقافة مجتمع يواجهه تطور سريع فلا هو قادر يستوعب التطور ولا هو قادر انه يتكيف معاه بنفس السرعة

المشايخ جزاهم الله خيرا راعوا تغيرات المجتمع والتطور الحادث ووضعوا ضوابط للاختلاط

ولكن ياتي فلان وعلان ويحارب الاختلاط بحجه فلانه وعلانه وفلان وعلان

فهل العيب في الاختلاط بضوابطه ام بفلان وعلان وفلانه وعلانه ؟؟!

دعوا عنكم النظرة الضيقة للامور فمن يعترض الان وهو بكامل شبابة وصحته ويظن انه يبسط سيطرته على بيته فغدا يكون لديه زوجة وبنين وبنات وعندها هل سيكون على نفس الرأي من الاختلاط ام سيهاجر الى دولة اخرى ؟؟!


لابد من بقاء هذه النظرة الضيقة في المجتمع ونامل الا تزول
فمهما اختلفنا معها بالاسلوب
فلا شك ان المجتمع يحفظ بها وهم الخير والبركة
حتى لو ماكانوا يفهمون لغة العقل

النظرة الشاذه والمتحررة انتشرت بشكل كبير
ينبغي ان يقابلها فئة معاكسة لتظهر فئة وسط

ولكن ان بقيت هذه الفئة المتحررة وفئة الوسط
فلا شك ان الوسط سيذوب في التحرر مع الوقت
ولن يذوب الكثير في الوسط لكثرته ولتسلط الدنيا علينا
- وجهة نظر -

[..الاميرة..]

الموضوع كبير

ويخص ثقافة مجتمع يواجهه تطور سريع فلا هو قادر يستوعب التطور ولا هو قادر انه يتكيف معاه بنفس السرعة

المشايخ جزاهم الله خيرا راعوا تغيرات المجتمع والتطور الحادث ووضعوا ضوابط للاختلاط

ولكن ياتي فلان وعلان ويحارب الاختلاط بحجه فلانه وعلانه وفلان وعلان

فهل العيب في الاختلاط بضوابطه ام بفلان وعلان وفلانه وعلانه ؟؟!

دعوا عنكم النظرة الضيقة للامور فمن يعترض الان وهو بكامل شبابة وصحته ويظن انه يبسط سيطرته على بيته فغدا يكون لديه زوجة وبنين وبنات وعندها هل سيكون على نفس الرأي من الاختلاط ام سيهاجر الى دولة اخرى ؟؟!



لك يسلملي هذا الرأي الصريح ..

..:D

[امل الحب]

طيب واذا ولاة الامر شافوا انه من مصلحة الدولة

الاختلاط ذو الشروط

وش تقول في الامر ياخوي بوحارب :eek2:

طبعا لايمكن للفرد الخروج على امر ولي امره اذا ارتأى المصلحة في ذلك

[امل الحب]

omenomenomen

سياسة وشريعة طلعني برع:no::no:

الرد موجود بس محتفظ فيه لنفسي:yes:

هذي مافيها اي سياسية

هذي شريعة بحته

[بوحارب]

اخوي الفاضل اعتقد الكلام اخذ وعطا ونقاش نطلع من خلاله على وجهات النظر

لما جاوبتك ماالفت في جوابي عليك ولايبت شي من عندي

ولكن اوضحت لك الاختلاف فإذا انا اتبع مذهب في قطر يختلف عن مذهب في دولة اخرى فالواجب والاولى اتباع كل مايسري على هذا المذهب وهذا الي وضحته لك في كلامي.

اخذ وعطا ونقاش

في حدود علمنا وفهمنا للأمور

بس ماله داعي ندخل في أمور احنا اصغر منها

[امل الحب]

اخذ وعطا ونقاش

في حدود علمنا وفهمنا للأمور

بس ماله داعي ندخل في أمور احنا اصغر منها

يمكن بالنسبة لك لان ماعندك اي علم فيها

عالعموم اخذ العلم مو غلط من شخص عنده المعلومات

[بوحارب]

طبعا لايمكن للفرد الخروج على امر ولي امره اذا ارتأى المصلحة في ذلك

وأذا الأمر خالف أمر الله وأمر الرسول

صلى الله عليه وسلم

[الخيميائي]

لابد من بقاء هذه النظرة الضيقة في المجتمع ونامل الا تزول
فمهما اختلفنا معها بالاسلوب
فلا شك ان المجتمع يحفظ بها وهم الخير والبركة
حتى لو ماكانوا يفهمون لغة العقل

النظرة الشاذه والمتحررة انتشرت بشكل كبير
ينبغي ان يقابلها فئة معاكسة لتظهر فئة وسط

ولكن ان بقيت هذه الفئة المتحررة وفئة الوسط
فلا شك ان الوسط سيذوب في التحرر مع الوقت
- وجهة نظر -

يابوكسينج ياحبيب قلبي

احنا ما نختلف في الاشياء الثابتة في الدين ابدا

لكن انا اقولك النظرة حاليا غير وفي المستقبل غير

وفي شيوخ وسطية لا هم مفرطين ولا مشددين

والمنهج الوسطي انا اشوفه قادر انه يحل الكثير من مشكلات الاختلاف الى صارت مابين العلماء في الوقت الحالي

وان شاء الله مايذوب في التحرر :p

ولا يذوب في التشدد :p

[بوحارب]

يمكن بالنسبة لك لان ماعندك اي علم فيها

عالعموم اخذ العلم مو غلط من شخص عنده المعلومات

العلم موجود:yes:

بس حلاته كلام نفس هذا

يكون على مستوى راااقي

[قطري في لندن]

بعض المرات تكون صادقة


ليكون الحياة عندك فري:eek2:

اخوي بو حار ب

والله شوف بقولك اذا على قولتك انا افري ومادري شنو شفت الشباب لي يلاحقون البنات خلهم يشفون اهاليهم اشيلبسون وين يرحون وين يجون والله انك تضحك لان اقلبيتهم مايدرون عن اهلهم وين يرحون وين يجون اوكي


صح كلامك في تطور سليب بس مع لايام يصير عادي ويتقبل من الكل

نفس سالفت الجنز ((وانا ضده )) 70 % من بنات قطر صارو يلبسون جنز


واخوي بو حار ب وانت اتناقش حاول تستوعب الفكره مو تكتب اي كلام ويكون ابعيد عن الفكر ه

[امل الحب]

وأذا الأمر خالف أمر الله وأمر الرسول

صلى الله عليه وسلم

اتمنى هالرد يكفيك ويوفيك اخوي في عدم جواز الخروج على ولاة الامر

الذي عليه جمهور السلف ومنهم كثير من كبار الصحابة، رضي الله عنهم، ومنهم ابن عباس، رضي الله عنهما، أن الحسين بن علي، رضي الله عنهما، كان مخطئًا في اجتهاده في الخروج على ولاة الأمر في زمانه، وقد نصحه كثيرون بألا يفعل، وقد أدى خروجه إلى مأساة كانت عبرة ودرسًا للأمة إلى قيام الساعة، ونظرًا لأنه مجتهد ومتأول وغير متهم، وقد زكاه الله، وشهد له رسوله صلى الله عليه وسلم- بالجنة. انظر سنن الترمذي (3768) وسنن النسائي الكبرى (8169). فإنا يجب أن نحفظ له حقه وقرابته، ونشهد له بما ثبت له، وإن أخطأ في اجتهاده، فلا معصوم إلا الرسول صلى الله عليه وسلم، فالحق في هذه المسألة مع جمهور السلف لا معه، لأن عمله هذا مخالف لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، من الأمر بالصبر على جور الولاة وظلمهم، وترك الخروج عليهم. انظر صحيح البخاري (7056) وصحيح مسلم (1709).
وكذلك الشباب الذين خرجوا على يزيد، وكان لهم ما كان في موقعة الحرة كانوا مخطئين ومخالفين لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان بعض كبار الصحابة، رضي الله عنهم، قد نهوهم عن الخروج، وحذروهم من عواقبه، فكانوا مخطئين في اجتهادهم، ولا يعني ذلك اتهام ذممهم، ولا ديانتهم، إنما الحكم على فعلهم الذي كانت عاقبته من أسوأ العواقب على الأمة عمومًا وعلى المدينة وأهلها خصوصًا، وهكذا تكون عاقبة كل من فرط بوصية الناصح الأمين صلى الله عليه وسلم- إلى قيام الساعة.


واذا ماكفت بعطيك المزيد لتوضيح

[بوحارب]

اخوي بو حار ب

والله شوف بقولك اذا على قولتك انا افري ومادري شنو شفت الشباب لي يلاحقون البنات خلهم يشفون اهاليهم اشيلبسون وين يرحون وين يجون والله انك تضحك لان اقلبيتهم مايدرون عن اهلهم وين يرحون وين يجون اوكي


صح كلامك في تطور سليب بس مع لايام يصير عادي ويتقبل من الكل

نفس سالفت الجنز ((وانا ضده )) 70 % من بنات قطر صارو يلبسون جنز


واخوي بو حار ب وانت اتناقش حاول تستوعب الفكره مو تكتب اي كلام ويكون ابعيد عن الفكر ه


انا معاك في شباب نفس الدياكة يأذنون وأرجولهم في 00000

والله يهدي الجميع

[بوحارب]

اتمنى هالرد يكفيك ويوفيك اخوي في عدم جواز الخروج على ولاة الامر


واذا ماكفت بعطيك المزيد لتوضيح

أنا ماقريت الرد

ومالي حاجة اقراة

لأني عارف حق ولي الأمر علي

وما فيه أمل أخرج عنة:yes:

بس اوعدج بقرايته بعدين

[امل الحب]

أنا ماقريت الرد

ومالي حاجة اقراة

لأني عارف حق ولي الأمر علي

وما فيه أمل أخرج عنة:yes:

بس اوعدج بقرايته بعدين

شي راجع لك

الغرض للتوضيح لان معنى كلامك يدل على عدم معرفتك بالحكم في هذا الموضوع

[..الاميرة..]

بدون تعليق


:eek2: :eek2: :eek2: :eek2:

اخوي بو حاااارب لا تزعل مني .. :p

لاني ما حب احد يزعل احنا هنا نتناااقش فقط .. يعني خف علينا .. :pilot:

[بوحارب]

شي راجع لك

الغرض للتوضيح لان معنى كلامك يدل على عدم معرفتك بالحكم في هذا الموضوع

الحكم واضح وضوح الشمس

[سلامي للكل]

ما أحب أتكلم في أمور الدين

توني ما وصلت هذي المرحلة

ميكانيكا حاضرين لاكن شريعة

موب فاضي أألف الصراحة

حاضرين:thumbup:

[قطري في لندن]

اخوي بوحارب حول تستوعب لافكار وخل عنك الجدال الزايد

[سلامي للكل]

أخي الكريم بو حارب

جزاك الله خير ...

أنا مرجعي في الفقه و التوحيد هو العلامة فضيلة الشيخ الدكتور عبدالحميد الأنصاري نصره الله و أيده..

لذا وجب التنويه

من متى عبدالحميد الانصاري صار علامة وشيخ ومرجع..؟:mad:

[ورقــة أمــل]

شكله الموضوع اخر شي بيتسكرر :nop:

طلعتوا عن اطار الموضوع الا وهوو

"الاختلاط" :deal:

[بوحارب]

:eek2: :eek2: :eek2: :eek2:

اخوي بو حاااارب لا تزعل مني .. :p

لاني ما حب احد يزعل احنا هنا نتناااقش فقط .. يعني خف علينا .. :pilot:

:ok2:

الأمور سهلات

[PoBox]

يابوكسينج ياحبيب قلبي

احنا ما نختلف في الاشياء الثابتة في الدين ابدا

لكن انا اقولك النظرة حاليا غير وفي المستقبل غير

وفي شيوخ وسطية لا هم مفرطين ولا مشددين

والمنهج الوسطي انا اشوفه قادر انه يحل الكثير من مشكلات الاختلاف الى صارت مابين العلماء في الوقت الحالي

وان شاء الله مايذوب في التحرر :p

ولا يذوب في التشدد :p




ولكم باك سيد خماخم :p


يعتمد على اي وسطي !!
الناس في زمننا هذا تسمي المايع وسطي

ما اتكلم عن ارضاع الموظفة زميلها وغيره
هذي شواذ

اشياء مجمع عليها من 1400 سنة هجرية اجماع كامل
يجي عالم محسوب انه وسطي ويقوم ينقض كل ما تم بنيانه بحجة الوسطية وان الزمن تغير
الوسطية ف هذا الزمن - من وجهة نظري -
هي تمييع اكثر منها وسطية

وهي اسقاط للفتوى على حاجات الناس وليست اسقاط فعل الناس على الفتوى -وهذا هو الاصل -
والبحث عن اميع واسهل الطرق حتى لو كانت على طرف الخيط بين الصواب والخطأ



وبالنسبة لموضوع الثوابت
تبي الصراحة انا اللي اشوفه ثوابت صارت محل نقاش وجدل بين الناس
فتوى الازهر بتحليل الفوائد الربوية وانها ليست حرام
تدري الكم الهائل اللي يتبعون هذي الفتوى - يمكن مب عندنا على الاقل والحمد لله -

انا درست برع وهذي الفتوى تعتبر من المسلمات عند الكثير من افراد الجالية العربية في الخارج
مع انها تحليل حرام ونقض اساس
وغيرها من الامور

الوسطية في هذا الزمن
ليست المشي في مكان محايد بين الحلال والحرام
بل هي
مشي على آخر خيط في الحلال
والفرق بينه وبين الحرام خيط وليس باب

والخيط سهل الخرق وسهل الاختراق :unsure:

[الخيميائي]

ولكم باك سيد خماخم :p


يعتمد على اي وسطي !!
الناس في زمننا هذا تسمي المايع وسطي

ما اتكلم عن ارضاع الموظفة زميلها وغيره
هذي شواذ

اشياء مجمع عليها من 1400 سنة هجرية اجماع كامل
يجي عالم محسوب انه وسطي ويقوم ينقض كل ما تم بنيانه بحجة الوسطية وان الزمن تغير
الوسطية ف هذا الزمن - من وجهة نظري -
هي تمييع اكثر منها وسطية

وهي اسقاط للفتوى على حاجات الناس وليست اسقاط فعل الناس على الفتوى -وهذا هو الاصل -
والبحث عن اميع واسهل الطرق حتى لو كانت على طرف الخيط بين الصواب والخطأ



وبالنسبة لموضوع الثوابت
تبي الصراحة انا اللي اشوفه ثوابت صارت محل نقاش وجدل بين الناس
فتوى الازهر بتحليل الفوائد الربوية وانها ليست حرام
تدري الكم الهائل اللي يتبعون هذي الفتوى - يمكن مب عندنا على الاقل والحمد لله -

انا درست برع وهذي الفتوى تعتبر من المسلمات عند الكثير من افراد الجالية العربية في الخارج
مع انها تحليل حرام ونقض اساس
وغيرها من الامور

الوسطية في هذا الزمن
ليست المشي في مكان محايد بين الحلال والحرام
بل هي
مشي على آخر خيط في الحلال
والفرق بينه وبين الحرام خيط وليس باب

والخيط سهل الخرق وسهل الاختراق :unsure:


اتفق معاك يابوكسينج

انه مش كل وسطي وسطي :p

بس احنا في الاخير نحدد المنهج الى نمشي عليه

ونحدد الشيخ الى نسمع له

ونمشي على المنهج المحدد

اما ان اتمشي اخذ من هذا الى يناسبني وارجع للثاني اخذ منه الى يناسبني ويوم الاثنين مايناسبوني اروح ادور لي واحد ثالث يناسبني رايه هذا الخطأ وهذا الى جعل الامة في هذا الوقت تصيدها حمى الفتاوي على كل ما هب ودب وكأنها تلقي بالمسئولية على المفتي وتتبعه لحد ماتاخذ غرضها منه وتمشي للي بعده مع العلم ان الاصل في الدين الاباحة مالم يرد نص يحرم الشيء

واغلب الامور في الحياة لو تشوفها بسيطة ومب معقده علشان نطلع لها فتوى في كل ساعة وحين بس وللاسف انه اغلب الشيوخ سوءا في الجنوب او الشرق تفرغوا للفتاوي البسيطة والتي لا تنفع وفي كثير من الاحيان تضر وحجتهم في ذلك الوسطية

عموما انا مابي اطول في هذا الموضوع لانه مش موضوعنا ولو دخلنا فيه ماراح نخلص وخصوصا موضوع فتاوي المسلمين في ارض الكفار :p

لانه كل موضوع منهم يبيله مجلدات وناس اقدر مني على مناقشته خلنا في الاختلاط ذو الضوابط وفي كلام القرضاوي :p

[..الاميرة..]

:strong3: :strong3: :strong3: :strong3: :strong3: :strong3:


انا من رأي الشخصي .. :yes:

لو تقعدون للصبح ماااراح احد يغير من رأي الشخص الاخير ..

بل سيتم كل فرد له قنعاااااااته واسلوبه ورأيه ونظرته الشخصيه ..

.. لذا .. لذا ..





خذو بريك للشرب الشاي او العشاااء او سكرو الموضوع احسن .. :tomato: :tomato: :tomato:

[قطري في لندن]

:

:strong3: :strong3: :strong3: :strong3: :strong3: :strong3:


انا من رأي الشخصي .. :yes:

لو تقعدون للصبح ماااراح احد يغير من رأي الشخص الاخير ..

بل سيتم كل فرد له قنعاااااااته واسلوبه ورأيه ونظرته الشخصيه ..

.. لذا .. لذا ..





خذو بريك للشرب الشاي او العشاااء او سكرو الموضوع احسن .. :tomato: :tomato: :tomato:

:thumbup1: :thumbup1: :thumbup1:

[الراوي]

بسم الله الرحمن الرحيم


يقول صلى الله عليه وسلم: ((لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق))


اذا كان ولي الامر يشوف الاختلاط فيها مصلحه للمواطن فهو في نفس الوقت مايقدر يجبر الكل على تقبلها لانها معصية لله تعالى


والحمدالله محد مجبور في تقبل الاختلاط والبنت غير مجبوره تشتغل وتختلط مع الرجال اذا ابوها وزوجها واخوانها موجودين اما اذا كانت وحيده او ماعندها حد تعتمد عليه فالله يرعاها اذا ابتعدت عن معصيته وهو الاختلاط هذااختبار لها فاذا نجحت وفقها الله واذا دخلت في المعصية لازم تتحمل الي يجيها


والحين كلنا انشوف مشاكل الاختلاط لذلك وجب التنويه

اما موضوع القيل والقاال والطعن في الاعراض فهو خطاء فادح ويجب معاقبة الشخص الذي يطعن في نساء المسلمين

لكن هذا لم ياتي من لاشئ فالبدايه كانت بالاختلاط بما سهل على اصحاب النفوس الضعيفه بالطعن

والزنا انتشر عندنا في الكليه وهذا بسبب الاختلاط يعني فتح مجال لاصحاب القلوب الضعيفه من الطرفين وسهل الامر عليهم

لكن هل هذا معناه اذا منع الاختلاط اختفى الزنا لا لكن على الاقل منعنا سبب من اسبابه

اي رجل في اي مكان في العالم اذا جلس مع امراه تزيد عدد نبضات قلبه لماذا؟

اذا االرجل جوعان وماعنده اكل شيسوي؟ يروح يتعشى مع جيرانه

لكن اذا جاع جنسيا وحطيتوا الاكل قدامه ايش راح يصير فيه طبعا بيكشخ ويتعطر ويرز نفسه بجوال وموتر ويلطف نفسه عشان يوصل لمبتغاه

حتى لو كانت المراه شريفه بككللمتين رراح يجيبها

عموما

الله يستر علينا جميعا ومابي حد يزعل من كلامي

انا متاكد اذا 95% من البنات مايحبون الاختلاط واذا كانوا يقدرون يدرسون في مكان غير مختلط كان درسو من زمان

لكن البنت مكانها وخصوصا في هالزمن البيت

ياناس الله اعلم بمصلحة عباده

والسلام عليكم

[الخيميائي]

عجبني كلام الشيخ القرضاوي فنقلته لاثراء الموضوع

أن اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته إذن ليس محرمًا بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل، من علم نافع، أو عمل صالح، أو مشروع خيّر، أو جهاد لازم، أو غير ذلك مما يتطلب جهودًا متضافرة من الجنسين، ويتطلب تعاونًا مشتركًا بينهما في التخطيط والتوجيه والتنفيذ.

ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين، ويزعم قوم أنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم ولا عليهم، يريدون أن ينقلوا مجتمع الغرب إلينا، إنما الواجب في ذلك هو الاشتراك في الخير، والتعاون على البر والتقوى، في إطار الحدود التي رسمها الإسلام ومنها:

1- الالتزام بغض البصر من الفريقين، فلا ينظر إلى عورة، ولا ينظر بشهوة، ولا يطيل النظر في غير حاجة، قال تعالى: }قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{[النور:30-31].

2- الالتزام من جانب المرأة باللباس الشرعي المحتشم، الذي يغطي البدن ما عدا الوجه والكفين، ولا يشف ولا يصف، قال تعالى: }وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{[النور:31] وقال تعالى في تعليل الأمر بالاحتشام: }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا{ [الأحزاب: 59] أي أن هذا الزي يميز المرأة الحرة العفيفة الجادة من المرأة اللعوب المستهترة فلا يتعرض أحد للعفيفة بأذى، لأن زيها وأدبها يفرض على كل من يراها احترامها.

3- الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء وخصوصا في التعامل مع الرجال:

أ – في الكلام، بحيث يكون بعيدًا عن الإغراء والإثارة، وقد قال تعالى: } يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا{ [الأحزاب:32].

ب- في المشي، كما قال تعالى: }وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ{[النور:31]،وأن تكون كالتي وصفها الله بقوله: }َجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء{[القصص: 25].

ج- في الحركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشريف بـ"المميلات المائلات" ولا يصدر عنها ما يجعلها من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة.

4- أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء مع الرجال.

5- الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت: "لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ" إذ لا يجوز أن يخلي بين النار والحطب.

وخصوصًا إذا كانت الخلوة مع أحد أقارب الزوج، وفيه جاء الحديث: "إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ"، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ: "الْحَمْوُ الْمَوْتُ"، أي: هو سبب الهلاك؛ لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد.

أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال، والله الهادي إلى سواء السبيل

وياليت تقرون الضوابط جيدا

لان الضوابط موجودة

ولكن سبب المشكلة في التطبيق؟؟!

[امل الحب]

عجبني كلام الشيخ القرضاوي فنقلته لاثراء الموضوع

أن اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته إذن ليس محرمًا بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل، من علم نافع، أو عمل صالح، أو مشروع خيّر، أو جهاد لازم، أو غير ذلك مما يتطلب جهودًا متضافرة من الجنسين، ويتطلب تعاونًا مشتركًا بينهما في التخطيط والتوجيه والتنفيذ.

ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين، ويزعم قوم أنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم ولا عليهم، يريدون أن ينقلوا مجتمع الغرب إلينا، إنما الواجب في ذلك هو الاشتراك في الخير، والتعاون على البر والتقوى، في إطار الحدود التي رسمها الإسلام ومنها:

1- الالتزام بغض البصر من الفريقين، فلا ينظر إلى عورة، ولا ينظر بشهوة، ولا يطيل النظر في غير حاجة، قال تعالى: }قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{[النور:30-31].

2- الالتزام من جانب المرأة باللباس الشرعي المحتشم، الذي يغطي البدن ما عدا الوجه والكفين، ولا يشف ولا يصف، قال تعالى: }وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{[النور:31] وقال تعالى في تعليل الأمر بالاحتشام: }يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا{ [الأحزاب: 59] أي أن هذا الزي يميز المرأة الحرة العفيفة الجادة من المرأة اللعوب المستهترة فلا يتعرض أحد للعفيفة بأذى، لأن زيها وأدبها يفرض على كل من يراها احترامها.

3- الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء وخصوصا في التعامل مع الرجال:

أ – في الكلام، بحيث يكون بعيدًا عن الإغراء والإثارة، وقد قال تعالى: } يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا{ [الأحزاب:32].

ب- في المشي، كما قال تعالى: }وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ{[النور:31]،وأن تكون كالتي وصفها الله بقوله: }َجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء{[القصص: 25].

ج- في الحركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشريف بـ"المميلات المائلات" ولا يصدر عنها ما يجعلها من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة.

4- أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء مع الرجال.

5- الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت: "لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ" إذ لا يجوز أن يخلي بين النار والحطب.

وخصوصًا إذا كانت الخلوة مع أحد أقارب الزوج، وفيه جاء الحديث: "إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ"، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ: "الْحَمْوُ الْمَوْتُ"، أي: هو سبب الهلاك؛ لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد.

أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال، والله الهادي إلى سواء السبيل

وياليت تقرون الضوابط جيدا

لان الضوابط موجودة

ولكن سبب المشكلة في التطبيق؟؟!

:thumbup1:

شاكرة لك الرد هذا

واعتقد بعد هذا الرد انتهى الموضوع

[قطري في لندن]

اي والله امل سكري الموضوع

لان في ردود ترفع الضغط

[PoBox]

:strong3: :strong3: :strong3: :strong3: :strong3: :strong3:


انا من رأي الشخصي .. :yes:

لو تقعدون للصبح ماااراح احد يغير من رأي الشخص الاخير ..

بل سيتم كل فرد له قنعاااااااته واسلوبه ورأيه ونظرته الشخصيه ..

.. لذا .. لذا ..





خذو بريك للشرب الشاي او العشاااء او سكرو الموضوع احسن .. :tomato: :tomato: :tomato:


مب شرط النقاش الواحد يغير قناعته بعده
كل واحد يستفيد من الثاني معلومات جديده :p وفي حدود الاحترام المتبادل

مشكلتنا كعرب تعودنا ان النقاش لازم ينتهي بدم على الجدران عشان يثبت فاعليته :p

[الخيميائي]

مب شرط النقاش الواحد يغير قناعته بعده
كل واحد يستفيد من الثاني معلومات جديده :p

مشكلتنا كعرب تعودنا ان النقاش لازم ينتهي بدم على الجدران عشان يثبت فاعليته :p

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اذا لم تكن في قاربي لازم اغرق قاربك واخليك تصير معاي في نفس القارب :p

:thumbup1::thumbup1::thumbup1: