المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اعتراف الفيشاوي



سلطان
13-03-2005, 03:52 PM
اعترف احمد الفيشاوي في قضيته الشهيره علنا امام الكاميرا انه مارس الزنا مع الفتاه التي تدعي

ابوته لابنتها وانه لم يتزوجها ,, والله يستر من هذا الزمن الذي اصبح الشخص يعترف علنا بالزنا دون

حياء او خوف من العقوبه , على العموم هذا نص الحوار الذي دار في البرنامج :

لم يكن مساء السبت بالتليفزيون المصري عادياً بأي حال من الأحوال ، حالة من التوتر والترقب سادت ستديو (1 ) بالدور الأرضي من المبنى العملاق، الكل ينتظر حضور أحمد الفيشاوي لبرنامج "البيت بيتك" ليدلي باعترافات مثيرة ويبوح لأول مرة بحقيقة علاقته بهند الحناوي، تواجدت إيلاف داخل كواليس التصوير ورصدت ما حدث لحظة بلحظة، وكان ما حدث يفوق كثيراً تنبؤات كل من تواجدوا في المكان والذين استقبلوا فاروق وأحمد الفيشاوي وكذلك هند الحناوي ووالدها وابنتها .

جاء الفيشاوي الكبير وولده قبل موعد بدء البرنامج الذي يذاع على الهواء مباشرة بحوالي 35 دقيقة وهما في قمة أناقتهما دخلا سريعاً لاستراحة الأستوديو ثم حضر الإعلامي محمود سعد صاحب الخبطة التليفزيونية، كان الفيشاوي الصغير يحمل ملفاً أصفر اللون ملئ بالأوراق مما أوحى للبعض أنه سيرد بالوثائق على الاتهامات الموجهة له، بعد دقائق صعدا الإثنان إلى غرفة التحكم، وكان الوضع حميمياً للغاية مع المتواجدين ودخل الفيشاوي الصغير في حوارات ضاحكة مع بعض الحاضرين ومعه والده الذي انشغل أحياناً بالحديث في المحمول و تدخين السجائر ولم تظهر كثيراً علامات التوتر على أحمد ولهذا لم يتوقع الحاضرون ما حدث .

بدأ البرنامج البداية التقليدية لربع ساعة تقريباً ثم انفرد محمود سعد بالفيشاوي الصغير وعلى عكس المتوقع لم يشارك فاروق في الحوار، وأخذ الفنان الشاب الكلمة ففتح الملف وأخرج صور المحاضر المحررة ضده وفند مزاعم زواجه من هند الحناوي وقال " لم ولن أتزوج هند الحناوي" و" لقد فعلت ذلك حتى أصل لما وصلت له اليوم، الفضيحة " و " كيف أمارس العلاقة معها في شقة والدي كما زعمت وأنا أمتلك شقة خاصة وسيارة " و " تقول لا أتذكر أول موعد للمعاشرة الزوجية بيننا ، وهذا غير طبيعي لأي بنت تتزوج لأول مرة " ثم كرر السؤال الذي رددته عائلة الفيشاوي وخصوصا سمية الألفي طويلاً " أين كان والدها عندما كانت إبنته تنام خارج المنزل " وهنا تدخل محمود سعد وقال له هذه ليست مشكلة أو ثغرة قوية في دفاعك فرد بثقة "ولكن من تكذب في الصغيرة تكذب في الكبيرة " .


الفيشاوي
ظل الوضع هكذا لفترة وبدا للجميع أن الفيشاوي جاء ليؤكد النفي خصوصاً عندما قال " لم تربطني بهند علاقة عاطفية" و" علاقة العمل استمرت خمسة أيام وبعدها أسبوعين من الصداقة الخفيفة " و"لم أقل لها يوماً بحبك يا هند أو أنا عاوز أتجوزك " هنا قال سعد وماذا حدث إذن ليفجر الفيشاوي المفاجأة وقال "لو كان حدث شي فأنا أخجل من قوله و حياءى يمنعني منه " وأضاف " لست عالماً في الدين ولي أخطائي كأي بشر وما حدث سأظل أندم عليه طوال حياتي وأدفع ثمنه حتى أموت " هنا اتضحت الأمور وأعترف الفيشاوي بهذا الكلام أنه أقام علاقة غير شرعية مع هند الحناوي ومع ذلك لم يعترف بالطفلة "لينا" بل قال سأنتظر تحليل الحامض النووي وبعدها نرى، أي انه يضع احتمالاً أن لا تكون الطفلة طفلته رغم اعترافه، و سأله سعد وماذا لو أثبت الطب الشرعي ذلك قال سنرى وسأنتظر رأي الدين ليظهر هنا دور الشيخ جمال قطب رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر الشريف والذي أكد أنه جاء ليتكلم في قضية عامة ولن يخصص الحديث عن الفيشاوي و الحناوي وكان ملخص ما قاله أن ثمرة العلاقة المحرمة ليس له حق إثبات النسب ولا يورث بل ينسب لجده أو عم أو خال والدته، هنا تنفس أحمد الفيشاوي الصعداء وبات واضحا أن لا يريد الاعتراف بالبنت تحت أي شكل من الأشكال وبينما كنت في غرفة التحكم صعد لنا الفيشاوي الأب وهو يقول " الحمدلله الحمدلله " وكأنه انتزع من الشيخ فتوى بأن هذه البنت لن تكون حفيدته شرعا في أي يوم من الأيام، وكان قد طلب من أسرة البرنامج عدم حدوث أي لقاء بينه وبين هند ووالدها وقال لا أريد رؤيتهما على الإطلاق، حدث بعض التوتر بين فريق العمل خوفاً من أن تؤدي جرأة الحلقة إلى وقف البرنامج لكن سرعان ما انتهى الأمر بعدما أدرك الجميع أنهم يقدمون سبقاً إعلامياً يعيد للتليفزيون المصري مكانته .

طلب محمود سعد من الشيخ جمال قطب الأنتظار قليلا في الأستراحة ثم أكمل الحوار مع احمد الذي لم يضف جديداً وخرج سريعا مع والده ليأتي الدور على هند الحناوي التي كانت تنظر في الأستراحة مع والدها وابنتها – هذه الطفلة التي لم يذكرها أحد كثيراً- و معهما عدد من الأصدقاء والفنانة نيللي والشاعر عبد الرحمن الأبنودى ضيفا البرنامج في الفقرة التالية، لم يدخل الأب على اعتبار أن الفيشاوي الكبير أيضاً لم يدخل ولهذا حرصت هند أن تقول أن والدها معها بالخارج يساندها، كان الكل في الأستراحة ينصت بإهتمام ماعدا الطفلة لينا التي كانت نائمة لا تدري ما يحدث حولها، لم تأخذ هند الكلمة طويلا واكتفت بالقول أن اعتراف أحمد بالخطأ تأخر بينما هي اعترفت من 11 شهر وتحملت خطأها عندما أعلنته للجميع وحاربت من اجل إصلاح ما حدث ،ولم يسألها محمود سعد إطلاقاً عن قول أحمد – غير المباشر- أن العلاقة حدثت دون زواج، ودار النقاش مع رجل الدين ورجل القانون حول قضية الزواج العرفي عامة ومدى خطورتها ووصف رجل الدين الانفلات في هذا الموضوع بأنه سيحول المجتمع إلى "مجتمع قطط وكلاب" ، قال الشيخ ذلك على الهواء بينما كانت الطفلة لينا تستيقظ وتبكي ليجري عليها الحاضرون يلاعبونها تارة ويركزون مع شاشة التليفزيون تارة أخرى ,ورفض الأب كلام الشيخ وأكد وجود فتوى من شيخ الأزهر تقول أن إثبات البنوة عمليا يوجب إثبات النسب بينما قال جمال قطب أن الأمر اختيار للشاب (!!)

خرجت هند التي كانت قبل وأثناء التصوير قوية ومتماسكة ، حملت ابنتها وقالت بثقة أنها اليوم أخذت حقها وان الفيشاوي جاء يتكلم بعد اقتراب موعد تحليل الحامض النووي والذي كان سيكشفه بأي حال من الأحوال، أكد لها الجميع أن تعاطف الجماهير سيزيد بعد هذه الحلقة، بدا الأمر لي وكأنها حرب إعلامية بين العائلتين وكانت الأبتسامة على وجه والد هند دليل انتصار ،ولكنه انتصار من على من ، لقد انتصرت هند وعائلتها ولكن كانت الهزيمة من نصيب الأخلاق والطفلة لينا .

وتبقى كلمة
اعترف الفيشاوي بعدم وجود ورقة زواج ولم تتطرق هند للأمر وبدا أنه لم يعد يعني أحد وجود الورقة من عدمه، بعدما تأكد للجميع حدوث العلاقة الجسدية، وبهذا أصبح الإحتمال الغائب الذي لم يتحدث عنه أحد طوال هذه الفترة، هو ما حدث فعلا هذا الإحتمال ما نشرته إيلاف في مايو 2004 وقلنا وقتها بالحرف الواحد في مقال عنوانه "3 احتمالات و4 حلول" وكان الاحتمال الغائب رقم 3 قلنا " وهو ما لا نتمنى حدوثه ونعتذر عن التفكير فيه, أن تكون نزوة جمعت بين الاثنين, أثمرت هذا الحمل, وادعت الفتاة أنه تم بناء على ورقة زواج عرفي

سموالأخلاق
13-03-2005, 04:17 PM
قال النبي : { إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا } [رواه أبو داود].

من أعظم الأخطار التي تهدد المرأة المسلمة إثارة غريزتها وفتح باب الشهوة أمامها على مصراعيه، وبسبب بدايات بسيطة لا تلقى لها بالا قد تقع في الزنا المحرم. يقول الإمام أحمد رحمه الله: (لا أعلم بعد قتل النفس ذنبا أعظم من الزنا). وقد حرم الله عز وجل ورسوله الزنا لشناعة فعلته وقبح مورده ونهى الله عز وجل عن التقرب من دواعيه وأسبابه لأنه الخطوة الأولى نحو الوقوع فيه قال تعالى: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً [الإسراء:32]، والزنا من أكبر الكبائر بعد الشرك والقتل وهو رجس وفاحشة مهلكة وجريمة موبقة.

قال : { ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له } وفي الحديث المتفق عليه: { لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن }.

وقد أكد الله عز وجل حرمته بقوله: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا، يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا، إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [الفرقان:68-70]، فقرن الله عز وجل الزنا بالشرك وقتل النفس وجعل جزاء ذلك الخلود في العذاب المضاعف، ما لم يرفع العبد موجوب ذلك بالتوبة والإيمان والعمل الصالح.

وعلق سبحانه وتعالى فلاح العبد ونجاته على حفظ فرجه من الزنا، فلا سبيل له إلى الفلاح بدونه قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [المؤمنون:1]، حتى قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المؤمنون:5-6].

ومن عقوبة الزنا: ما قاله في حديث الرؤيا: {... فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يتوقد نارا، فإذا اقترب ارتفعوا حتى كان أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها، وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هؤلاء؟ قالا لي: هؤلاء هم الزناة والزواني }. وجاء في الحديث أيضا: { أن من زنى بامرأة كان عليه وعليها في القبر نصف عذاب هذه الأمة }.

والكثير ....الكثير من العقوبات

اللهم أنّ نسألك الهدى ولتقى والعفاف والغنى