طلّقها "بالثلاثة" لدّسها رقماً هاتفياً لشاب بحقيبة يدها !!!

[قلب صادق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وانا اقرأ في احد المواقع الاخبارية وقع نظري على هذا الخبر وقد ترددت كثيرا في نقله
ولكن للعبرة وكيف ان تصرف صغير وغير مسؤول فرق شمل اسرة وهد كيانها

اليكم القصة كما قريتها

لجأ رجل سعودي إلى مكبّر الصوت في أحد المراكز التجارية في السعودية، ليعلن تطليق زوجته، بالثلاثة، بعد قبولها ورقة "معاكسة" من شاب غريب.

جرت الحادثة حين كان الزوجان يتسوقان برفقة أطفالهما الثلاثة في أحد المراكز التجارية الشهيرة للملابس الرجالية والنسائية.


وبعد دخولهما المركز، ابتعد الرجل عن زوجته لشراء بعض الحاجيات التي تخص الرجال، تاركاً إياها لشراء احتياجاتها النسائية. حينها، قام شاب بإعطاء السيدة رقم هاتفه الجوال على ورقة، بغية التعرف عليها. فما كان منها إلا أن أخذت الرقم، ووضعته في حقيبة يدها، دون أن تدري أن زوجها رأى ما جرى من بعيد. وعلى الفور، توجه الزوج إلى السيدة، طالباً رؤية حقيبتها. ولما رفضت، سحب الحقيبة بالقوة، ليجد الورقة التي تحمل رقم الشاب.

حينها، توجه الزوج إلى أمين الصندوق (الكاشير)، ليطلب منه مكبّر الصوت، ليعلو صوته بالقول "أيها الحضور وأيها المتسوقون اسمعوني وأريدكم شهوداً على ما أقول، أنا فلان بن فلان وزوجتي فلانة بنت فلان فقد طلقتها ثلاثاً وليس لها رجعة بعد اليوم"، وفق ما نقلت صحيفة "الرياض" السعودية الاثنين 31-12-2007.

بعدها، خرج الرجل من المركز، واستقل سيارته بمفرده، تاركاً زوجته المطلقة وأطفاله بالسوق، في موقف أدهش مئات المتسوقين الذين تابعوا الحادثة.



لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
للاسف كان تصرف المرأة غير مسؤول وخيانه عظمى لاعظم علاقة واقوى رابطه هي رابطه الزواج والاسرة
وبالنسبة لتصرف الزوج قد نعذره بسبب الصدمة التي تعرض لها
ولكن ما ذنب الابناء كيف يتركهم ويرحل عنهم .. و الطلاق اما امساك بمعروف او تسريح باحسان

تذكر قوله صلى الله علية و سلم( ليس الشديد بالصرعة و لكن الشديد من ملك نفسة عند الغضب).

ودمتم في حفظ الله ورعايته

[كلاسيك للبيع]

كفو.


مع تحفظي على الطريقة.... وقد اعذره على التصرف.

ولكن نسأل الله يصبرنا على بلاوينا.

[امل الحب]

لاحول ولاقوة الا بالله

اذا الي تصرف مراهق

تطلع هي مرااهقة نفسه!

[قلب صادق]

كفو.


مع تحفظي على الطريقة.... وقد اعذره على التصرف.

ولكن نسأل الله يصبرنا على بلاوينا.

اللهم اااامين
صدقت اخي العزيز
اللهم احفظنا واحفظ المسلمين من هذه الفتن
جزاك الله خير على مرورك الكريم ودمت في حفظ الله ورعايته

[قلب صادق]

لاحول ولاقوة الا بالله

اذا الي تصرف مراهق

تطلع هي مرااهقة نفسه!

للاسف هي ام ل3 اولاد يعني مو صغيرة ولا مراهقه
ما فكرت في اولادها ولا بزوجها ولا فكرت في هذه اللحظه بغضب رب العالمين
فقط فكرت في ارضى نفسها وشيطانها

جزاك الله خير اختي امل الحب ودمتي في حفظ الله ورعايته

[قطري في لندن]

الله المستعان

بس كفو ابصراحه


يعطيج العافيه اختي

[hasss1969]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وانا اقرأ في احد المواقع الاخبارية وقع نظري على هذا الخبر وقد ترددت كثيرا في نقله
ولكن للعبرة وكيف ان تصرف صغير وغير مسؤول فرق شمل اسرة وهد كيانها

اليكم القصة كما قريتها

لجأ رجل سعودي إلى مكبّر الصوت في أحد المراكز التجارية في السعودية، ليعلن تطليق زوجته، بالثلاثة، بعد قبولها ورقة "معاكسة" من شاب غريب.

جرت الحادثة حين كان الزوجان يتسوقان برفقة أطفالهما الثلاثة في أحد المراكز التجارية الشهيرة للملابس الرجالية والنسائية.


وبعد دخولهما المركز، ابتعد الرجل عن زوجته لشراء بعض الحاجيات التي تخص الرجال، تاركاً إياها لشراء احتياجاتها النسائية. حينها، قام شاب بإعطاء السيدة رقم هاتفه الجوال على ورقة، بغية التعرف عليها. فما كان منها إلا أن أخذت الرقم، ووضعته في حقيبة يدها، دون أن تدري أن زوجها رأى ما جرى من بعيد. وعلى الفور، توجه الزوج إلى السيدة، طالباً رؤية حقيبتها. ولما رفضت، سحب الحقيبة بالقوة، ليجد الورقة التي تحمل رقم الشاب.

حينها، توجه الزوج إلى أمين الصندوق (الكاشير)، ليطلب منه مكبّر الصوت، ليعلو صوته بالقول "أيها الحضور وأيها المتسوقون اسمعوني وأريدكم شهوداً على ما أقول، أنا فلان بن فلان وزوجتي فلانة بنت فلان فقد طلقتها ثلاثاً وليس لها رجعة بعد اليوم"، وفق ما نقلت صحيفة "الرياض" السعودية الاثنين 31-12-2007.

بعدها، خرج الرجل من المركز، واستقل سيارته بمفرده، تاركاً زوجته المطلقة وأطفاله بالسوق، في موقف أدهش مئات المتسوقين الذين تابعوا الحادثة.



لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
للاسف كان تصرف المرأة غير مسؤول وخيانه عظمى لاعظم علاقة واقوى رابطه هي رابطه الزواج والاسرة
وبالنسبة لتصرف الزوج قد نعذره بسبب الصدمة التي تعرض لها
ولكن ما ذنب الابناء كيف يتركهم ويرحل عنهم .. و الطلاق اما امساك بمعروف او تسريح باحسان

تذكر قوله صلى الله علية و سلم( ليس الشديد بالصرعة و لكن الشديد من ملك نفسة عند الغضب).

ودمتم في حفظ الله ورعايته

اخي العزيز لاتذكر حديث عن النبي وانت لاتعرف متى يقال وفي اي مناسبة,,,مافعلته المرأة ام الثلاثة ابناء يعتبر خيانة ,الم تسمع بحادثة الافك عن امنا عائشة رضي الله عنها,لم يكن هناك رقم ولا جوال ,فقط كلام دار على السنة الناس ,فماذا فعل النبي ؟هجرها وذهبت لبيت والدها ,الى ان برأها الله سبحانه وتعالى...
ولو انا مكان الرجل لكسرت راسها في نفس المجمع التجاري....فهل هذا تصرف من ام ل 3 ابناء ؟؟؟

[بوحمد1]

الضحية هم الأطفال

[المرعب]

لاحول ولاقوة الا بالله

[موظف بالبورصه]

هو الي سواه صح .. طلقها

لكن الي غلط فيه انه ترك الأعيال .. اقل شي ياخذهم وياه

لانه الأم مش كفو تربي الأعيال دامها ام لثلاث أعيال وكبيره بالسن

تصرفت بهالتصرف فكيف بتكون تربيتها لأعيالها .. ياخذهم ويربيهم عنده افضل ..

وتسلم صديقي عالطرح ..

[الدوحي7]

لاحول ولاقوه الا بالله،، ياريت تشيل جنسيه الشخص في الموضوع افضل،، وثاني شي الله يسامح الزوجه،، وليش ماتعطيه الحقيبه ،، والحين الله يعين الاعيال على تصرف هذه الحمقاء (الزوجه)،وين الحين بيتربون الاعيال،،لماذا تزوجت اذا هذه افعالها،،حسبي الله ونعم الوكيل على هذه التصرفات،،

[الـدانـه]

اهانه علنيه عمر ابنائه مابينسونها


ماقرا هالمعتوه (واذا بليتم فاستتروا) جاهل احمق


بعدين غزلهم مال اول شدعوه يكتب لها في ورقه ....... ماوصلتهم التكنولوجيا !

[الواارد]

انا اشوف انه كسر شوكة عيالة قدام الناس كان طلقها بسكات وذلفها لاهلها خلها تراهق عندهم بس السوال ما ذا لو كان العكس صحيح ايش رد الفعل

[الدوحي7]

اعتقد لو حد مر في هذا الموقف بعدين بيعرف،،

[شيزكيك]

الصراحه ما تستحي على ويها وحده متزوجه وعندك ثلاث عيال وبعد تبين تعرفين وانا مالوم زوجها

خلها تولي والله يعين اليهال

[خالد العمادي]

اه يالنار اللي في قلبي ... كان المفروض يشلخها تشلخ ويدوس في بطنها هالفاجره اللي ماتخاف الله ... كان المفروض يخليها درس وعبره لغيرها ...
انسانه مثلها ماتستحق الرحمه او العطف تستحق الذبح والفضيحه

شكرا اخوي

[amego]

على نفسها جنت براقش

[بولينجر]

تصرف خاطئ وينم عن تهور من الاثنين...
وكان من الممكن أن يتبع الطريقة الشرعية لتأديب الزوجة ولا يقفز إلى الحل الأخير...
أين الضرب والهجر؟ طلاق على طول؟
والمرأة يمكن من توترها من الحركة خذت الرقم وحطته في شنطتها بنية أنها ترميه في أقرب زبالة...

[مغروور قطر]

لاحول ولاقوة الا بالله

وكان من الاجدر هو الستر على المراه وخاصه انها ام عياله وعدم استخدام الطريقه هذي المفضوحه له ولها وأولاده وتطليقها بكل ستر بدون اي شوشره على سمعتهم

[هسلان]

الضحية في النهاية هو لأن سيراى تأثير ما فعل من حماقة على أبناءه
وكان الأجدر به أن يطلقها بسكات

[Al-sa7er]

لاحول ولاقوة الا بالله

[السعدي999]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للاسف كان تصرف المرأة غير مسؤول وخيانه عظمى لاعظم علاقة واقوى رابطه هي رابطه الزواج والاسرة
وبالنسبة لتصرف الزوج قد نعذره بسبب الصدمة التي تعرض لها


تذكر قوله صلى الله علية و سلم( ليس الشديد بالصرعة و لكن الشديد من ملك نفسة عند الغضب).

ودمتم في حفظ الله ورعايته

الله المستعان وسوف تحاسب على هذه الكلمة

ثانيا انت صرت قاضيا فخونت الزوجة وبرأت الزوج باي حق ذلك

وهل كان هم الزوجة المعاكسة

ام كان همها ان تشتكي به الى الزوج


اخي العزيز لاتذكر حديث عن النبي وانت لاتعرف متى يقال وفي اي مناسبة,,,مافعلته المرأة ام الثلاثة ابناء يعتبر خيانة ,الم تسمع بحادثة الافك عن امنا عائشة رضي الله عنها,لم يكن هناك رقم ولا جوال ,فقط كلام دار على السنة الناس ,فماذا فعل النبي ؟هجرها وذهبت لبيت والدها ,الى ان برأها الله سبحانه وتعالى...
ولو انا مكان الرجل لكسرت راسها في نفس المجمع التجاري....فهل هذا تصرف من ام ل 3 ابناء ؟؟؟
متناقض في الكلام هداك الله

هو الي سواه صح .. طلقها

لكن الي غلط فيه انه ترك الأعيال .. اقل شي ياخذهم وياه

لانه الأم مش كفو تربي الأعيال دامها ام لثلاث أعيال وكبيره بالسن

تصرفت بهالتصرف فكيف بتكون تربيتها لأعيالها .. ياخذهم ويربيهم عنده افضل ..

وتسلم صديقي عالطرح ..
الله المستعان على هذا الحكم


اه يالنار اللي في قلبي ... كان المفروض يشلخها تشلخ ويدوس في بطنها هالفاجره اللي ماتخاف الله ... كان المفروض يخليها درس وعبره لغيرها ...
انسانه مثلها ماتستحق الرحمه او العطف تستحق الذبح والفضيحه

شكرا اخوي
اتق الله سوف تسئل عن هذا

تصرف خاطئ وينم عن تهور من الاثنين...
وكان من الممكن أن يتبع الطريقة الشرعية لتأديب الزوجة ولا يقفز إلى الحل الأخير...
أين الضرب والهجر؟ طلاق على طول؟
والمرأة يمكن من توترها من الحركة خذت الرقم وحطته في شنطتها بنية أنها ترميه في أقرب زبالة...
كثر الله من امثالك وبارك الله فيك

لاحول ولاقوة الا بالله

وكان من الاجدر هو الستر على المراه وخاصه انها ام عياله وعدم استخدام الطريقه هذي المفضوحه له ولها وأولاده وتطليقها بكل ستر بدون اي شوشره على سمعتهم
الحمد لله الذي جعل مثل هؤلاء الاشخاص في المنتدى اهل حكمة وعقل وفطنة وتاني


اما تعليقي على الموضوع هو
الاولى ان يتكلم معها بعقلانية وموعظتها بالتي هي احسن فهي لم تفعل فاحشة
ثانيا اذكركم حديث النبي صلى الله عليه وسلم (إن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح) رواه مسلم.
ثالثا ال تعالى (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) قال في المقنع " وإذا ظهر منها أمارات النشوز بأن لا تجيبه إلى الإستمتاع أو تجيبه متبرمة متكرهة وعظها فإن أصرت هجرها في المضجع ما شاء وفي الكلام ما دون ثلاثة أيام فإن أصرت فله أن يضربها ضربا غير مبرح " .
ولا بأس للرجل أن يستخدم أساليب أخرى للعلاج في درجة هذه الأساليب كهجرها في الكلام وترك طعامها وغير ذلك مما يختلف تأثيره من إمرأة إلى أخرى . والمقصود في استعمال ذلك هو ردع المرأة عن النشوز وردها إلى البر والطاعة وإيصال رسالة من الزوج تتضمن سخطه وعدم رضاه بسلوكها ، وليس المقصود من ذلك تعذيب المرأة والإنتقام منها والتسلط عليها لأن ذلك ليس من خلق المسلم ولا يحقق مصلحة ومن الظلم الذي نهى عنه الشرع. قال رسول الله r ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم ) رواه البخاري، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إذا ضرب أحدكم ، فليتق الوجه) رواه مسلم.

ولا يجوز لأحد مهما كان أن ينكر هذا الأدب الشرعي (الضرب) لأنه أمر محكم في القرآن وعلى لسان رسول الله r أجمع عليه الفقهاء وهو وسيلة مباحة ، والأفضل للمسلم تركه والترفع عنه إلا إذا اضطر إليه وقد كان رسول الله r لا يضرب النساء قالت عائشة رضي الله عنها: ( ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله ، فينتقم لله عز وجل ) رواه مسلم.

وإن أقلعت الزوجة عن النشوز وصلحت حالها وجب على الزوج حينئذ الكف عن تأديبها وعدم التعدي عليها لأن السبب الموجب لذلك قد زال ولا سبيل له عليها شرعا وإنما أبيح له ذلك حال نشوزها فقط .
ولا اريد الاطالة ولكن اقول فليتق الله كل واحد منا فيما يقول
وتذكرو قول الله تعالى ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾

واخيرا اقول لو كان رجل بحق لاوسع الشاب ضربا بما فعل وليس فضح نفسه وزوجته

[الدوحي7]

اهانه علنيه عمر ابنائه مابينسونها


ماقرا هالمعتوه (واذا بليتم فاستتروا) جاهل احمق


بعدين غزلهم مال اول شدعوه يكتب لها في ورقه ....... ماوصلتهم التكنولوجيا !

خخخخخخخخ،، حلوه مال اول،،

[هسلان]

أخي السعدي999
في البداية تقبل تحياتي
شيء جميل أن نحسن الضن وهذا من منهاج ديننا الحنيف
لكن بالله عليك لنطرح هذا المثل وأريد أن تجيب علية
لو وجدة قطعة من الحشيش مرمية على الأرض هل ستحملها معك بنية تسليمها للسلطات أم ستتركها خوفاً من العاقبة
في أنتضار الأجابة
لنرجع لحسن الضن . عزيزي ليس من المنطق حينما يتغلب على الرجل الشك بزوجته أن يبقيها في عصمته لأنه هنا سوف تكون عرضة لما لا يحمد عقباه
وفي هذه القصة شاهد الرجل بعينه أن زوجته قد أستلمة الرقم من الشاب فهل من المنطق أن ينتظر منها الأعذار
هل من العقل أن الزوجة تعمل سلة للأرقام يكون عملها جمع الأرقام وتسليمها للزوج
عزيزي أنا لا أتهم الزوجة ولكن الزوجة جنت على نفسها سواء بغبائها أو قلة أدبها
وفي نفس الوقت لا أتفق مع تصرف الزوج وطريقة التشهير بأم أولاده وكان الأجدر به أن يطلقها بصمت

تقبل تحياتي

[على قد حالها]

اه يالنار اللي في قلبي ... كان المفروض يشلخها تشلخ ويدوس في بطنها هالفاجره اللي ماتخاف الله ... كان المفروض يخليها درس وعبره لغيرها ...
انسانه مثلها ماتستحق الرحمه او العطف تستحق الذبح والفضيحه

شكرا اخوي



واذا نفس المره شافت زوجها مواعد وحده ولا مرقمها بيكون رايك نفس الشي:sneaky:

هي غلطت اذا كانت نيتها اخذ الورقه عشان تكلمه :anger2:
اما لو انها ماخذه الورقه من باب الخوف والارتباك مثل ماقالوا اللي قبل لانها عارفه زوجها وممكن يسوي لها مشاكل هني مانلومها

[السعدي999]

أخي السعدي999
في البداية تقبل تحياتي
شيء جميل أن نحسن الضن وهذا من منهاج ديننا الحنيف
لكن بالله عليك لنطرح هذا المثل وأريد أن تجيب علية
لو وجدة قطعة من الحشيش مرمية على الأرض هل ستحملها معك بنية تسليمها للسلطات أم ستتركها خوفاً من العاقبة
في أنتضار الأجابة
لنرجع لحسن الضن . عزيزي ليس من المنطق حينما يتغلب على الرجل الشك بزوجته أن يبقيها في عصمته لأنه هنا سوف تكون عرضة لما لا يحمد عقباه
وفي هذه القصة شاهد الرجل بعينه أن زوجته قد أستلمة الرقم من الشاب فهل من المنطق أن ينتظر منها الأعذار
هل من العقل أن الزوجة تعمل سلة للأرقام يكون عملها جمع الأرقام وتسليمها للزوج
عزيزي أنا لا أتهم الزوجة ولكن الزوجة جنت على نفسها سواء بغبائها أو قلة أدبها
وفي نفس الوقت لا أتفق مع تصرف الزوج وطريقة التشهير بأم أولاده وكان الأجدر به أن يطلقها بصمت

تقبل تحياتي

اخي اما السؤال الاول فلن اجيب عليه للاسباب التاليه
قد يكون فخ عمل لي وما اكثر ما نشاهدها هذه الايام والله المستعان
ثانيا الحكم عن هذا غير عن سابقه ولما تترتب عنه من مفاسد
ولكن اكتفي بالبلاغ للجهات المختصة بذلك
ام الثاني : يا اخي ان الله جعل لنا عقول وافئدة ثم انزل الينا احكاما لنحتكم بها
فلو حكمنا الشرع والعقل والمنطق لما اتفقت لهذا بل خالفته
ثانيا وما قصت سعد بن معاذ بغريبه وهي للذكرى :
، ففي صحيح البخاري أن سعد بن عبادة الأنصاري رضي الله عنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إذا دخل أحدكم على أهله ووجد ما يريبه أشهد أربعا ، فقام سعد متأثرا فقال : يا رسول الله أأدخل على يريبني ... ثم أنتظر حتى أشهد أربعا ؟ لا والذي بعثك بالحق إذا رأيت ما يريبني في أهلي لأطيحن بالرأس عن الجسد ولأضربن بالسيف غير مصفح وليفعل الله بي بعد ذلك ما يشاء فقال عليه السلام : (( أتعجبون من غيرة سعد والله لأني أغير منه ، والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن )) .

الخلاصة ليس من السهل الحكم بهذه الطريقة كما فعل بعض الاخوة
ولو تصرف بالحكمة والعقل لما فعل هذا

ولنا قصص وعبر كثيره عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المتلاعنين

[Mr Brox]

اشوي عليها الطلاق .. هذا كان لازم يثور في راسها 3 مرات

[دلة الرسلان]

لا حول ولا قوة الأ بالله ، خلاص راحت السكرة وجات الفكرة واتوقع الزوج الحين

نادم على الأقل على سمعة عياله في مجتمع ما يرحم .

[amego]

أخي السعدي :
لو لاسمح الله و حدث مع اي رجل نفس الموقف
ماذا تريده تكون ردة فعله ....
هناك قانون في الفيزياء يقول بأن لكل فعل ردة فعل تساويه وتعاكسه بالاشاره
وهذا ماحدث
و الرجل شاهد قبول وانحطاط مع الاسف من قبل زوجته.... أم عياله
وكانت صدمته عنيفة وهل توجد صدمة أكبر من ذلك....
ولو كانت امراه حره تحافظ على شرفها وشرف زوجها
لكان تصرفها ان تصفع من قدم لها رقمه
لا ان تاخذه وتضعه في حقيبتها فتصرفها هذا يدل على قبولها بالخيانة لمن أأتمنها
وهل يقبل رجل فيه شرف ان يعيش مع زوجه ساقطة تقبل الارقام من الساقطين...

[After 8]

حقيقى

أقل واجب

[ضوى]

دائما وابدا نكيل بمكيالين

اصبحت الزوجة فاجرة وفاسقة ومنحطة وغيرها من النعوت التي لا ياتي بها عاقل فهم دينه الحق

اولا : الوم على على المرأة قبولها الرقم وان كان خوفا وارتباكا كما قال البعض .

ثانيا : ما هكذا تورد الابل فكان لزاما على الزوج ستر ام اولاده لا فضحها على الملأ لان ذلك سوف يلتصق بابنائه وسوف تسوء سمعتهم للابد ولا يمحي العار ابدا

ثالثا : كان على الزوج ان يتفاهم مع زوجها وان رأى منها خيانة ولو 1% يطلقها ويستر عليها وانتهى الموضوع وان اقتنع بكلامها يعاتبها ويهجرها ان اراد في فراشها

رابعا : كل نعت نعتموه هذه المرأة فسوف تحاسبون عليه امام رب العالمين ولا تنسوا ابدا ان هناك ملكين يسجلان كل شئ وما يلفظ من قول الا ولديه رقيب عتيد

اتقوا الله ولا تنسوا ان اكثر ما يهلك ويورد النار هو حصائد الالسنة

[السعدي999]

أخي السعدي :
لو لاسمح الله و حدث مع اي رجل نفس الموقف
ماذا تريده تكون ردة فعله ....
هناك قانون في الفيزياء يقول بأن لكل فعل ردة فعل تساويه وتعاكسه بالاشاره
وهذا ماحدث
و الرجل شاهد قبول وانحطاط مع الاسف من قبل زوجته.... أم عياله
وكانت صدمته عنيفة وهل توجد صدمة أكبر من ذلك....
ولو كانت امراه حره تحافظ على شرفها وشرف زوجها
لكان تصرفها ان تصفع من قدم لها رقمه
لا ان تاخذه وتضعه في حقيبتها فتصرفها هذا يدل على قبولها بالخيانة لمن أأتمنها
وهل يقبل رجل فيه شرف ان يعيش مع زوجه ساقطة تقبل الارقام من الساقطين...

اما بالنسبة للقانون كما درسته في الجامعة ليس بصحيح بالتساوي فقط
واجرينا كافة الاختبارات عنه مع جهابذه بهذا الشأن ولم يتساوى
اما بخصوص الموضوع انا اقول علينا تحكيم الشرع في انفسنا والمرأة بشر يخطىء ويصيب
ثانيا المرأة لم تزني
ثالثا : لماذا لم يتهجم على الرجل الذي ادعى انه شاهده وهو يرقم لزوجته
هناك استفسارات كثيره اظن اهل الخبره بالتحقيق تساورهم ذلك

[amego]

اما بالنسبة للقانون كما درسته في الجامعة ليس بصحيح بالتساوي فقط
واجرينا كافة الاختبارات عنه مع جهابذه بهذا الشأن ولم يتساوى
اما بخصوص الموضوع انا اقول علينا تحكيم الشرع في انفسنا والمرأة بشر يخطىء ويصيب
ثانيا المرأة لم تزني
ثالثا : لماذا لم يتهجم على الرجل الذي ادعى انه شاهده وهو يرقم لزوجته
هناك استفسارات كثيره اظن اهل الخبره بالتحقيق تساورهم ذلك

باختصار لا املك الا ان اهنيك على عقليتك المتسامحه .....والمثقفة وخصوصا تفهمك الشديد لقانون نيوتون الثالث

[بدوور]

اعتقد ما لازم نحكم علي الموقف الخارجي. وانما الاعمال بالنيات فأذا نيتها خبيثه تستاهل ما حدث لها ولكن............ ماذا لوكان في الامر نوع من اللبس مثلا لو ان احدهم سبب لها مضايقه وما حبت تثير زوجها لانها تعلم مقدار عصبيته فحاولت مدارة الموقف فالايام علمتنا ما نتسرع في الاحكام واعتقد ان هذة المرأة يمكن تكون ضحية لسؤ التصرف وليس الخبث

[مقيم]

هذه مقالة للشيخ محمد العر ... عن الغضب .. فيها فائدة لمن يقرؤها

( الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم والخبير * يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم والغفور) وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جلَّ عن الشبيه وعن المثيل وعن النظر، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: أيها الأخوة المؤمنون: فإن ظاهرة من الظواهر النفسية، قد غلبت على بعض النفوس، فدفعت أقواماً لتطليق زوجاتهم، وآخرين لقتل أحبابهم، وآخرين لإيذاء أولادهم، أو إفساد أرزاقهم وتنغيص عيشهم. كم أفسدت هذه الظاهرة من بيوت، وكم هدمت من أرحام وعلاقات، ألا وهي ظاهرة الغضب.. وهي ظاهرة تحتاج إلى تهذيب وتدريب وذلك بمعرفة أسبابه وآثاره وكيفية علاجه. أما الغضب فهو حرارة تنتشر داخل الجسد عند وجود ما لا يعجب فيغلي عندها الدم طلباً للانتقام، فيتصرف هذا الغاضب من غير اتزان ولا حكمة، ويتفاوت الناس في الغضب إلى ثلاث درجات: الدرجة الأولى: درجة الـمُفْرِطين، الذين لا يغضبون أبداً ولا حمية لهم، مهما وقع أمامهم من عصيان لأوامر الله، أو مس حرمتهم أو كشف عوراتهم، فيكون أحدهم كالجدار لا يحس ولا يعقل، وقد قال الشافعي رحمه الله في هذا النوع: من استُغْضِب فلم يغضب فهو حمار.. الدرجة الثاني: درجة المفرطين المغالين فيه، وهم الذين تغلبهم هذه الصفة حتى يخرج أحدهم من حكم عقله فيتصرف بلا حكمة فيضرب أو يقتل أو يفعل أشياء يندم عليها إذا زال عنه غضبه وانفك عنه شيطانه.. وقد ذهبت مرة لألقي محاضرة في أحد السجون فأدخلت إلى الجناح الخاص بمن عليهم قضايا قتل فإذا فيه مائة وأربعون رجلاً ما بين شاب وشيخ وبعد أن انهيت المحاضرة وقفت أستمع بعض ما عندهم من قصص فإذا ثلاثة أرباعهم ما دفعهم إلى جريمة القتل إلا شدة الغضب وكل واحد منهم ينتظر تنفيذ حكم الله تعالى فيه والنبي "ص" قال:" ليس الشديد بالصُّرَعةِ إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب ". أما الدرجة الثالثة من درجات الناس الغضب: فهم المعتدلون وهم الذين لا يضيعون هيبة غضبهم بكثرة الغضب، وإنما يغضبون إذا انتهكت محارم الله، كأن يرجع أحدهم إلى منزله فيجد أولاده لم يصلوا في المسجد، أو يقع من أحد أسرته مخالفة شرعية فيغضب بحسب المخالفة لتأديبهم، فإذا كان غضبه قليل الوقوع صار مَن حولَه يتقون من غضبه ويخافونه، أما إذا كان يغضب على كل شيء، فهذا يذهب من النفوس هيبة غضبه، ويصبح غضبه ورضاه شيئاً واحداً. ولا خير في حلم إذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه أن يكدر ولا خير في جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا أيها الأخوة الكرام: ولقد ذم النبي "ص" الغضب في أحاديث كثيرة، من ذلك ما في الصحيحين من حديث سليمان بن حدد : أنه استب رجلان عند النبي "ص" وأحدهما يسب صاحبه مغضباً وقد احمرَّ وجهه، فقال النبي "ص": إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ". فبين النبي "ص" أن ما نزل بالرجل من غضب هو من الشيطان. وروى البخاري من حديث أبي هريرة أن رجلاً قال للنبي "ص": أوصني، قال:" لا تغضب " فردد مراراً: أوصني.. أوصني.. والنبي "ص" لا يزيد على:" لا تغضب ". فهذا الرجل أيها الأخوة الكرام ردد السؤال لعله يسمع وصية أنفع وأبلغ فلم يزد على قوله لا تغضب، وهذا يدلّ على أن الغضب يجمعُ الشرَّ كله.. وروى البخاري أن أبا بكرة كتب إلى ابنه وكان بسجستان بأن لا تقضِ بين اثنين وأنت غضبان، فإني سمعت رسول الله "ص" يقول:" لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان ". قال ابن القيم رحمه الله: جمع النبي "ص" في قوله:" لا تغضب " خيري الدنيا والآخرة، لأن الغضب يؤول إلى التقاطع، ودلَّ أن الغضب يجمع الشر كله، فهو مفتاح الفتن والآثام، وبريد التفرق والانقسام، ويستدل به على ضعف العقل والإيمان ". أيها الأحبة في الله: فمن حافظ على هذه الوصية: لا تغضب، حاز خيري الدنيا والآخرة.. أيها المسلمون: وما غضب رسول الله "ص" لنفسه قط ( إي لا يغضب لتقصير من حوله في حظوظ نفسه إلا إن تنهك محارم الله فإذا انتهكت محارم الله تعالى غضب ).. فأين حاله ممن يشتد غضبه ويسب ويلعن، وقد يطلّق أمَّ أولاده إذا تأخر غداؤه أو عشاؤه، أو لو وقف بسيارته عند إشارة وأضاءت خضراء وتأخر من أمامه بالمشي أو غير ذلك من مجريات الحياة. نشر في بعض الجرائد أن عدد حالات الطلاق في منطقة الرياض التي سجلت في المحكمة الشرعية واستخرجت لها صكوك طلاق، للعام المنصرم فقط بلغت أكثر من ثلاثة آلاف حالة طلاق، أي بمعدل 10 حالات كل يوم تقريباً، فبالله عليكم هل تظنون أن جميع هؤلاء الأزواج قد أمضوا قرارات الطلاق بناء على تفكير وترو ونظروا تأمل، أم أنها أكثرها مبينة على غضب واستعجال. قال عبد الله بن مسعود : انظروا إلى حلم الرجل عند غضبه، وأمانته عند طمعه، وما علمك بحلمه إذا لم يغضب، وما علمك بأمانته إذا لم يطمع ". وكتب عمر بن عبد العزيز إلى أحد أمرائه: لا تعاقب عند غضبك، وإذا غضبت على رجل فاحبسه، فإذا سكن غضبك فأخرجه فعاقبه على قدر ذنبه. وقال ابن القيم رحمه الله:" دخل الناسُ النارَ من ثلاثة أبواب: باب شبهة أورثت شكاً في دين الله، وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته، وباب غضب أورث العداون على خلقه ". قال مجاهد رحمه الله: قال إبليس لعنه الله: مهما أعجزني بنو آدم فلن يعجزوني في ثلاث: إذا سكر أحدهم أخذنا بحزامته فقدناه حيث شئنا وعمل لنا بما أحببنا، وإذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم، ونبخّله في دينه ونمنيه ما لا يقدر عليه ". فالغضب أيها الأحبة في الله: يُغضِب الرحمن ويرضي الشيطان، وهو كثيراً ما يذل الإنسان لأنه يعقبه الاعتذار واللوم، وهو قد يؤثر في البدن أمراضاً من خرس لسان أو جنون عقل أو مس شيطان، أو أمراض صداع وضغط وغير ذلك. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.. الخطبة الثانية: الحمد لله المتفرد بكل كمال، والشكر له فهو المتفضل بجزيل النوال، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، صاحب الخلق س العظيم وشريف الخلال، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه خير صحب وآل، والتابعين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد أيها الأخوة الكرام: وإذا تبين لنا قبيح أثر الغضب، يرد علينا سؤال مهم وهو: كيف يتخلص المسلم من الغضب، فيكون ذلك بأمور: الأول: أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ويدل عليه الحديث الذي تقدم لما استب رجلان عند النبي "ص" فغضب أحدهما حتى احمر وجهه فقال النبي "ص" لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم لذهب عنه ما يجد. الثاني: أن يجلس إن كان واقفا لقوله "ص": ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ). الثالث: إن زال عنه الغضب وإلا فليتوضأ لما جاء في الحديث الحسن أن النبي "ص" قال:" إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ ". الرابع: أن يتفكر في الأمر الذي أغضبه ويقدّر لو أنه وقع أكبر مما هو عليه، مثل أن يغضب لأن فلاناً سبَّـه أمام الناس فحتى نزيل عنه ما غلبه من الغضب، ليتفكر لو أن فلاناً لم يكتف بسبه بل ماذا لو ضربه.. أو بصق في وجهه.. عند ذلك يحمد اله أن الأمر وقف عند السب فقط، فيزول غضبه. الخامس: أن يتذكر ما مدح الله تعالى به عباده المؤمنين بقوله لما ذكر الجنة: ] أُعِدَّت للمتقين [ ثمَّ بيَّن صفاتهم فقال: ] الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين [ ووصف الله المؤمنين بأنهم ] وإذا ما غضبوا هم يغفرون [ . السادس: أن يتذكر الإنسان أنه بغضبه وغلظته تنفر عنه النفوس وتبغضه القلوب، وأنه بحلمه ولينه تنعطف عليه القلوب ويحبه الناس، فليختر أحب الأمرين إليه. سئل عرابة الأوسي: بماذا سُدْتَ قومك؟ قال: كنت أحلم عن جاهلهم، وأعطي سائلهم، وأسعى في حوائجهم. وكان ابن عون لا يغضب فإذا أغضبه الرجل التفت إليه وقال: بارك الله فيك. ومرَّ عيسى عليه السلام بقوم من بني إسرائيل فسبّوه، فردَّ عليهم خيراً، فقيل له: إنهم يسبّونك، وتقول لهم خيراً؟ فقال: كل ينفق مما عنده. نسأل الله تعالى أن يهدينا لأحسن الأخلاق والأقوال والأعمال.. اللهم حسن أخلاقنا، وارزقنا العدل في الغضب والرضا.. اللهم إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات.. اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله.. .

[غزلان]

الضحية هم الأطفال

:nice::nice:

[وطن]

تستاهل ما جاها

اصلا شلون ترضى على نفسها تاخذ رقم واحد يعاكسها !!!
سواء كانت بنت ولا متزوجة

[..الاميرة..]

(( واذا إبليتـــم فاستتروا ))

تصرف احمق من الرجل يفضح نفسه واهل بيته وأبنائه على الملاء !!!
نعم زوجته مخطئه وتعااقب على هذه الغلطه ولكن يكون بشرع الله
وبعقلانيه وليس بهمجيه ..
واشكرك اخي (السعدي 999) على وعيك وكثر الله من امثاالك ..
واشكر اخوي صاااحب الخبر ..

[بولينجر]

وين تقدر هالمرأة تدافع عن نفسها؟؟؟ فيك الخصام وأنت الخصم والحكم

بارك الله فيك أخوي السعدي999

[khaleel]

جزاك الله خير اخي السعدي ................ ومن الحماقه اخذ مكبر الصوت وفضح عرضه بهذه الطريقه ............. فهي زوجته ورابط الزواج رابط مهم فاذا هذا الزوج الذي يجب ان يكون مصدر الستر حتى لو حاول اخر هتكه يكون هو مصدر الفضيحه ........... الله اعلم بنية الزوجه ولكن حتى لو ان نيتها سيئه لا يعطيه الحق بان يفضحها واكثر ما يحق له في هذا الموقف هو اخذها وايصالها الى بيت اهلها ويستبين الامر فان تكشف له سوء نيتها طلقها وسرحها وسترها فهي كانت ولا تزال ام لاطفاله .........

[بندرصالحي]

غلطان غلطان غلطان
المفروض ياخذ عياله منها لانها ليست كفؤ
ويبلغ اهلها بالحادثه مع تطليقها

[Qt.1]

والله ماينلاام بصراحه مع اني اتحفظ على الطريقه الي طلقها فيها لكن تستاهل الي جاها وكفو والله انه رجال ولد رجال..

[أمة الله]

على طول راح ظنه انها خذت الرقم عشان تكلمه ! يمكن خذته عشان تعطي زوجها ويفكها الريّال من الملاحق!

أحسنوا الظن يا جماعه!

[على قد حالها]

على طول راح ظنه انها خذت الرقم عشان تكلمه ! يمكن خذته عشان تعطي زوجها ويفكها الريّال من الملاحق!

أحسنوا الظن يا جماعه!



دام ان الموضوع يخص المره فلا تعبين نفسج ماراح يحسنون الظن ابد ...
اما لو كان الموضوع يخص الريّال بااااااااااااااااااااااال جان برروا له الف تبرير ويمكن نزوه ويمكن مراهقه ويمكن حبها حبه برص ان شالله والدليل روحي موضوع مخيمات سيلين على الفجور اللي فالمخيمات والسكر وقلة الحيا انتقدوا لج عنة البنات (مع ان يمكن الاهالي مقسمين نفسهم وكل مجموعه بروحها...ويمكن هالبنات اشرف من 100 من ال.........اللي هناك)

[التيما]

دامها ما استحت من ربها والناس وزوجها الي كان قريب منها .. زين سوا فيها جليلة الحيا !! اعنبو اذا ما استحت من ربها !! ما استحت من عيالها واللي شافوها وزوجها ؟؟

كفو والله وزين سوا فيها ولو مكانه خذت العيال بعد مثل هاذي مب كفو تربي عيالي .

[hasss1969]

سبحان الله,عجبا امر المعارضين للرجل,ز وجته وام لثلاثة من ابنائه,وبينهم عشرة ورباط مقدس وهو الزواج ,وهناك من يقول ربما اخذت الرقم خوفا وارتباكا من زوجها؟؟!!والله لو هي شريفة واهلها مربينها كان اول شخص بلغته عن فعل الشاب هو زوجها ,وليس ان تأخذ الرقم وتضعه في شنطتها...
اما الحديث النبوي عن الشديد ليس بالصرعة انما من يملك نفسه عند الغضب فلا اظن ان له علاقة بموضوع خيانة الزوجة لزوجها...وهذا رد على السعدي الذي يقول ان كلامي متناقض لذلك ارجوه ان يقرأ تعليقي السابق بروية...
ودمتم ...

[الصمت]

مساء الخير للجميع لو فيه خير مخلى الرجل ايروح اول شي وماحصل شي غير مكبر الصوت على الاقل باحترم اعيالي الي واقفين لكن فضح نفسه وفضح زوجته .

[التيما]

على طول راح ظنه انها خذت الرقم عشان تكلمه ! يمكن خذته عشان تعطي زوجها ويفكها الريّال من الملاحق!

أحسنوا الظن يا جماعه!

اسمحي لي اختي أمة الله .. لو كانت وفرضا بنحسن الظن حبيبتي ما رفضت تعطي ريلها شنطتها .. جان لمن جاها قالت له على طول .. ولا تنسين ان ريلها شافها واكيد انتبه لحركاتها ويبين الي تبي واللي ما تبي :weeping:

[التيما]

مساء الخير للجميع لو فيه خير مخلى الرجل ايروح اول شي وماحصل شي غير مكبر الصوت على الاقل باحترم اعيالي الي واقفين لكن فضح نفسه وفضح زوجته .

مع احترامي .. الزوج ماله حكم على المغازلجي في الأخير واحد مو متربي .. بس هو مسؤول عن زوجته وله حكم عليها .. اذا هي ما احترمت هاليهال وسوت فضيحة لنفسها وشرفها وشرف زوجها وعيالها ..

[الجمارك]

تصرف خاطئ وينم عن تهور من الاثنين...
وكان من الممكن أن يتبع الطريقة الشرعية لتأديب الزوجة ولا يقفز إلى الحل الأخير...
أين الضرب والهجر؟ طلاق على طول؟
والمرأة يمكن من توترها من الحركة خذت الرقم وحطته في شنطتها بنية أنها ترميه في أقرب زبالة...

صحيح كلامك اخوي يمكن انها خذت الرقم بس علشان تتقي شره

لا حول ولا قوة الا بالله

[التيما]

صحيح كلامك اخوي يمكن انها خذت الرقم بس علشان تتقي شره

لا حول ولا قوة الا بالله

اخواني اذا تبي تتقي شره تكلم زوجها عالجوال .. تتقي شره تاخذ الرقم تغطه جدامه بالزباله او على الأرض .. crazy

[الجمارك]

اخواني اذا تبي تتقي شره تكلم زوجها عالجوال .. تتقي شره تاخذ الرقم تغطه جدامه بالزباله او على الأرض .. crazy

انا قلت يمكن وبعدين كل واحد وحده له زله اوغلطه بس هاذي غلطتها كبيره وجنت على نفسها وعلى اعيالها وعلى مستقبلها :( ومثل ما قل احد الاخوان من ربكتها خذت الرقم وحطته في شنطتها ترى مب شرط تكون ما خذه الرقم علشان تتصله وتكون معاه علاا قه يمكن ويمكن ويمكن الله العالم بالى صار معاها ولله يغفر لها انشاء الله

[alhilam]

المحترمه في لبسها وحركاتها صدقني ما احد يتحرش فيها
اما هذي شكلها متعوده علي اخذ الارقام

[حقيقه]

امحق رجال
صج متخلف وتصرفه غبي
المفروض مايفضح عمره ويفضح زوجته هاي الشيء بيتم متعلق في حياة عياله للابد وبيعقدهم نفسين
وبعدين ليش الكل فكر انه الزوجه تقصد بهالحركه انها تغازل يمكن خافت من زوجها انه يجوف هالموقف عشان جي خذت الرقم وخشته عندها ويمكن كانت تبي تشتكي عشان جي خشت الرقم
ساعات يوم نتمشى برى ويلاحقونا الشباب يغازلون والله انه من الخوف مانبي حد يشوف هالشيء تحصلنا اندش في الدواعيس عشان محد يشوف الشباب وهم يغازلونا وعقب يمكن يقولون يمكن هالبنت قليلة ادب والشباب كله وراها فيه شباب لصقه يعني مهما سويت مايتركونك في حالك يتمون وراك لين مايمللونك وفيه اللي يحط الورقه اللي فيها الرقم بيده داخل الشنطه او الكيس اللي شالته او يحطه بالقو بيد البنت يعني لاتفكرون انه البنت غلطانه
انا ماقول انها بريئه بس محد يدري يمكن ماكانت تقصد هالشيء

والغلط الاكبر كان من الزوج المتخلف اللي ماعنده ذرة رجوله اشلون يفضح عمره ويضيع اولاده صج صج صج تخلف الحمدلله والشكر :oops:

ولحد يقول اللي محترمه ولابسه عدل محد بيتحرش فيها والله شباب هاليومين حتى اللي متغطيه من فوق لين تحت وراها وراها مايخلون حد بحاله واتركو هالكلام عنكم وانتو تدرون انه اللي اقوله صج الحمدلله والشكر صج مب شيء

[حقيقه]

دامها ما استحت من ربها والناس وزوجها الي كان قريب منها .. زين سوا فيها جليلة الحيا !! اعنبو اذا ما استحت من ربها !! ما استحت من عيالها واللي شافوها وزوجها ؟؟

كفو والله وزين سوا فيها ولو مكانه خذت العيال بعد مثل هاذي مب كفو تربي عيالي .

اعتقد انتي بنت وماره عليج هالحركات واشلون ساعات البنت تحس باحراج وخوف وكل وحده وطبيعتها ويمكن هي ماعرفت تصرف عشان جي خذت الرقم وخشته وحرام نظلم الحرمه يمكن ماتقصد المغازل فاهمتني صح :)

[بوحارب]

:eek5::omg::eek5:

[حقيقه]

:sneaky:

[Mr Brox]

دامها ما استحت من ربها والناس وزوجها الي كان قريب منها .. زين سوا فيها جليلة الحيا !! اعنبو اذا ما استحت من ربها !! ما استحت من عيالها واللي شافوها وزوجها ؟؟

كفو والله وزين سوا فيها ولو مكانه خذت العيال بعد مثل هاذي مب كفو تربي عيالي .

اختي التيما اعصابك :court:

[لوجين098]

صج مراهقة اللهم لا شماته والله يعينها على بلاوها والريال ما ينلام على خيانة زوجته له ويعني بمعنى اخر على نذالتها له استغفر الله يارب

[تايد]

أحسنوا الظن في المسكينه

يمكن خذت الرقم عشان تتصل فيه وتنصحه وتقول له :

ثاني مره لاتقط أوراق وتعاكس








































































في تطور اسمه بلوتوث :thumbup1:


قلب صادق

كل الشكر لك

[khaldoon]

لا حول ولا قوة الا بالله

الله يكون في عونه وتستاهل التشهير بخيانتها لانها زوجه اولا وام لثلاثة اطفال ثانيا

بس اعتب عليه في تركه لاولاده مع هذه الافعى

[سداوي&مدريدي]

والله تســـاهـــل الطــلاق
لانــها مب كـفو أتــكون مربيه أجــيال

[&ام عبدالله&]

اخي العزيز لاتذكر حديث عن النبي وانت لاتعرف متى يقال وفي اي مناسبة,,,مافعلته المرأة ام الثلاثة ابناء يعتبر خيانة ,الم تسمع بحادثة الافك عن امنا عائشة رضي الله عنها,لم يكن هناك رقم ولا جوال ,فقط كلام دار على السنة الناس ,فماذا فعل النبي ؟هجرها وذهبت لبيت والدها ,الى ان برأها الله سبحانه وتعالى...
ولو انا مكان الرجل لكسرت راسها في نفس المجمع التجاري....فهل هذا تصرف من ام ل 3 ابناء ؟؟؟

كلامك صح

ولو انا ريال والله لا كنت عطيتها بوكس:fight: كسر راسها

حسبى الله على هالحريم اللى مايخافون ربهم فى ازواجهم

حسبى الله ونعم الوكيل على كل زوجه خاينه

ومشكور اخوى على نقلك للموضوع

[قطري طموح]

والله انها بتصرفها هذا وجهت اهانه كبيره لزوجها وطعنه قويه في شرفه وسودت وجهه امام الاخرين سواء كانت تقصد ام لاتقصد ، وتستاهل الطلاق ولكن مانقول غير الله يهديها وتكون هذي الحادثه سبب في هدايتها ويوفق زوجها مع زوجه خيرا منها تبره وتخلص اليه
حسبي الله على كل زوجه خاينه .

[الجنـون]

الحين كلكم ضدها وماخليتوا شي ماقلتوه ..

ترى محد كان يعرف شنو الي في بالها .. كل واحد فينا يتوقع ..

ومو شرط الي مو لابسه عدل يلحقونها ..

ها السالفه صارت لوحده من هلي .. متحجبه والحمد لله وشعرها مايبين كلش .. جاء واحد وتحرش فيها بالسوق وهي مطنشته وتمشي وتدعي انه ربي يفكها منه ..

جان الاخ يعصب ويضربها طراق على وجها ويجر شيلتها .. ويقول لها انتي منو علشان تطنشيني ماتعرفين انا من اكون ..

اخرتها جربوع من جرابيع الدببه ..

**************************

يمكن المره خذت الرقم على اساس انها ترميه وتفتك من المشاكل .. ومارضت تعطي زوجها الشنطه علشان تعرف تصرفه فقالت في نفسها ارميه ولا كاني خذت شي ولا اخلي ريلي العصبي يسوي لي فضيحه بالسوق ..

احسنوا الظن ..

[BODYGUARD]

تـــصرف ولـــد صغير ...

حتى لو شافها في موضع غلط .. ماله حق يفضحها قدام الناس .. ويحرج عياله وخليهم عايشين الموقف طوول حياتهم ..

[دلوعه امها]

لحول ولا قوه الا بالله انااشك ان المره خذت الرقم من الربكه والخوف ان زوجها يشوفها وكانت تبي تحذفه بس بالغلط والربكه حطته في الشنطه عشان تحذفه عقب والله العالم

[ANONYMOUS]

هو فضح نفسه واهله

المفروض يشرشح الريال.. بعدين يتصرف مع لبقره اللي عنده..

بس وقت الغضب.. تطلع تصرفات مش معمول لها اي حساب..

عيل خذت الرقم من الربكه عشان تقطه بعدين..

اقول العبو غيرها..

ان كيدهن عظيم..

[..الاميرة..]

هو فضح نفسه واهله
المفروض يشرشح الريال.. بعدين يتصرف مع لبقره اللي عنده ..
بس وقت الغضب.. تطلع تصرفات مش معمول لها اي حساب..
عيل خذت الرقم من الربكه عشان تقطه بعدين..
اقول العبو غيرها..
ان كيدهن عظيم..


البقـــــــــــــره .. !!!!! :happy: :happy:
اهو صح كلامك بس يعني مااايصير ............... !! :D


صح كلامك يشرشح الريااال ويربيه عشاان يخااف الله في بناات الناااس ..

(( وساالفت العبو غيرهااا وكيدهن عظيم ))
:happy: :happy:
المفروض مو تاااخذ الرقم تصفقة بالشنطه او الكياااس إلي بيدها على وجهه
او تمسك اي شي من المحل وقريب منها وتحذفه عليهااا ..
وتشرشحه عشاان يقول ( يااريت إلي قرى ماااكان ) .. :eek3:

[Mr Brox]

زوجته اقتحمت المؤتمر الصحفي الذي يعقده
كشف خيانة معلق رياضي على الهواء
إيلاف _ وكالات : اقتحمت زوجة اشهر معلق رياضي في الصين مؤتمرا صحفيا كان يعقده لاطلاق 'القناة الاولمبية' التلفزيونية لتكشف للحضور عن خيانة زوجها لها، في فضيحة ورت بهواتف نقالة ويتم تناقلها على الانترنت.ووقعت الحادثة الجمعة خلال حفل الاعلان عن تغيير اسم القناة الرياضية للتلفزيون المركزي 'سي سي تي في 5' الى 'القناة الاولمبية'.واقتحمت هو زيوي الزوجة المخدوعة التي تعمل مذيعة في تلفزيون بكين، المؤتمر الصحفي الذي كان يعقده زوجها غانغ بين لتقف على المنصة وتتحدث الى الحضور.وقالت بينما كان زوجها يراقبها بفضول واستغراب 'اليوم هو يوم خاص للقناة الاولمبية ولغانغ ولي شخصيا ايضا'.واضافت 'منذ ساعتين فقط اكتشفت ان غانغ بين على علاقة غير شرعية بامرأة. السنة المقبلة هي سنة اولمبية والعالم بأسره سيهتم بالصين'

[عبدالله العذبة]

تصرف أحمق و يلام عليه لهذه الأسباب

1. فضحها و الله أمر بالستر
2. فضح أسرتها
3. فضح أبناءه
4. تركه لها و لأبنائه

كان يستطيع أن يأخذها لبيت أهلها و يطلقها و لا يترك أم أولاده في مكان عام مع أطفال لا حول لهم و لاقوة

اللهم عافهم و لا تبتلينا

[امـ حمد]

هذه خيانه امام اعين الناس تستاهل جزاج الله خير اختي

[سلفر]

هو الي سواه صح .. طلقها

لكن الي غلط فيه انه ترك الأعيال .. اقل شي ياخذهم وياه

لانه الأم مش كفو تربي الأعيال دامها ام لثلاث أعيال وكبيره بالسن

تصرفت بهالتصرف فكيف بتكون تربيتها لأعيالها .. ياخذهم ويربيهم عنده افضل ..

وتسلم صديقي عالطرح ..

:thumbup:

قلت اللي في خاطري

بالاضافه الى الفضيحه اللي سواها مالها داعي

كان بيكون اكثر رجوله و حكمة لو طلقها وهي في بيت اهلها