مطيع الله
03-01-2008, 01:28 PM
في الحكايا القديمة... يحكى أن شيخاُ بعث إليه طاغوت من الطواغيت بأبنائه ليعدهم لخلافته في السيطرة على رقاب العباد والتحكم بمصائرهم . فجمعهم هذا الشيخ وذهب بهم إلى إحدى الصحاري ، وهناك وبعد أن ظنّوا إليهم أنه سوف يتحدث عن تاريخ الشعوب وعن المعارك الفاصلة في عمر الأرض , وجدوه وقد وضع كتبه جانباً ثم قال :
"اليوم سوف أعلمكم كيف تطبخون" الجربوع"* حياً !"
نظر الأمراء إلى بعضهم ليتأكدوا من أنهم سمعوا الهذيان نفسه .. وعندماعادوا إليه بابصارهم التي بدأت تشكك في العمر الإفتراضي لعقل هذا المتأرجح بين الموت والموت وهل الشيخ خرف أو أصابه جنون.. كان يتابع كلامه وكأن شيئاً لم يكن:
"لنر من منكم لديه أفضل طريقة ؟"
ترددت الكلمة وتأكدوا منها واستوعبتها أدمغتهم استغراباً .. لقد أذهلتهم غرابة السؤال .. لكن أحدهم رد بعفوية قائلاً :" نطبخه في إناء فيه ماء يغلي!!"
"بكل هذه البساطة !!!"
ردد الشيخ في تهكم ..:"وما الذي سوف يغريه بالبقاء في إناء لا يوجد به إلا ماء .. ويغلي أيضاً .. ترى لوكنت مكانه هل كنت ترغب في البقاء؟؟!
سكت الجميع وكأن على رؤوسهم الطير.. وأحس الجميع بسحابة من الغباء تظللهم ..أما العجوز .. وبعد أن حطم أسوار المقام السلطاني في نفوس صغار الطواغيت ،وبعد أن زرع في قرارة ذاتهم أنهم بحضرة من هو أعلم منهم بكثير ، هنا قال..لا.. بلنقش قاعدته الخبيثة في قلوبهم التي لابد أن يعملوا بها قائلا:
"لو وضعنا" الجربوع" في الماء الساخن لقفز منه فوراً .. مهما كانت المغريات.. هو حب البقاء ، ولو وضعناه في ماء دافئ لبقي قليلاً ثم قفز خارجاً .. طلباً للغذاء ، لكن لو وضعناه في الماءالدافئ فوق النار الهادئة ووضعنا في الماء بعض الطعام بطريقة تجعل الحصول عليه صعباً ولكن ليس مستحيلاً فإن "الجربوع" سيبقى في الإناء حتى يموت مغلياً !!!."
هناتسائل احد الصغار: " لماذا لا يقفز والماء يغلي ؟؟! .....قال الشيخ..:
"لأن ردة فعله التي كان يتميز بها قد تم ترويضها بالماء الدافئ الذي زادت سخونته تدريجياً ، حتى أصبحت ردة الفعل تلك خيطاً من دخان لا يعلم أحد أين ذهب".
بعد ذلك أكمل الشيخ حديثه رافعاً صوته :
"هكذا أيتها العقول الفارغة تحكم الأمم .. هكذا توضع الأغلال في أعناق الشعوب .. تلك التي لا طاقة لكم بمواجهتها .. ولا قدرة لكم على تحمل غضبتها .. أشغلوها بالبحث عن طعامها بيد .. وباليد الأخرى حافظوا على استمرار اتقاد النار الهادئة تحتها في إزدياد محسوب .. إحذروا من أن تزيدوا حدة النار فجأة ..إلا بعد أن تروا ذوبان أطرافها وقد تمددت وأصبحت غير قادرة على اتخاذ قرار قفزتها .. وإياكم أن يغيبن عن بالكم استمرار وجود الطعام ولكن بالقدر الضروري.. فقط لإشغالها عن التفكيرفي ما تحت الإناء."
بعد ذلك أخذ الشيخ يتحرك أمامهم واضعاً يديه خلف ظهره وهويقول :
"هناك عقول لا تستطيع التفكير في أكثر من أمر واحد في ذات الوقت .. أشغلوها بأمرها ذاك . وهناك عقول حبست في محيط جسدها ..لا تفكر إلا في إشباع رغباته .. إجعلوا تلك الرغبات أفقاً لا نهاية له"
ثم توقف الشيخ ووجه نظراته إليهم .. حادة .. قوية ..نفذت إلى أعماقهم مثل الخوف ..وقال :
"ولكن الخطر ورعب الخطر .. في عقول تتعب في مرادها التواريخ .. عقول ترى من خلال الأعمال مستقبل النوايا .. وتقرأالخطى جيداَ فتعرف المصير ..عقول ترفض مبدأ الإناء من أساسه .. وتعرف كل الحيل .. عقول تأبى أن تعيش في غير الرؤوس .. همومها أكبر من أن تحملها أمه .. وطموحاتهاأعلى منزلة من نجمه .. وعزائمها لا يفنيها حتى الموت إذ هي تنزرع في كل من عرفهموآمن بما آمنوا به... إن واجهتكم مثل هذه العقول .. فقد استعصت على من كانواقبلكم .. نصيحتى إليكم .. أعطوهم ما يطلبوكم .. ولن يطلبوا غير حقهم .. فإن لم تفعلوا فسوف يعلون وينتصرون ثم لا يعطونكم ما تطلبون."
للكاتب المبدع ابو اسامة 1390
منقول من الحسبة
منقول من الساحة
"اليوم سوف أعلمكم كيف تطبخون" الجربوع"* حياً !"
نظر الأمراء إلى بعضهم ليتأكدوا من أنهم سمعوا الهذيان نفسه .. وعندماعادوا إليه بابصارهم التي بدأت تشكك في العمر الإفتراضي لعقل هذا المتأرجح بين الموت والموت وهل الشيخ خرف أو أصابه جنون.. كان يتابع كلامه وكأن شيئاً لم يكن:
"لنر من منكم لديه أفضل طريقة ؟"
ترددت الكلمة وتأكدوا منها واستوعبتها أدمغتهم استغراباً .. لقد أذهلتهم غرابة السؤال .. لكن أحدهم رد بعفوية قائلاً :" نطبخه في إناء فيه ماء يغلي!!"
"بكل هذه البساطة !!!"
ردد الشيخ في تهكم ..:"وما الذي سوف يغريه بالبقاء في إناء لا يوجد به إلا ماء .. ويغلي أيضاً .. ترى لوكنت مكانه هل كنت ترغب في البقاء؟؟!
سكت الجميع وكأن على رؤوسهم الطير.. وأحس الجميع بسحابة من الغباء تظللهم ..أما العجوز .. وبعد أن حطم أسوار المقام السلطاني في نفوس صغار الطواغيت ،وبعد أن زرع في قرارة ذاتهم أنهم بحضرة من هو أعلم منهم بكثير ، هنا قال..لا.. بلنقش قاعدته الخبيثة في قلوبهم التي لابد أن يعملوا بها قائلا:
"لو وضعنا" الجربوع" في الماء الساخن لقفز منه فوراً .. مهما كانت المغريات.. هو حب البقاء ، ولو وضعناه في ماء دافئ لبقي قليلاً ثم قفز خارجاً .. طلباً للغذاء ، لكن لو وضعناه في الماءالدافئ فوق النار الهادئة ووضعنا في الماء بعض الطعام بطريقة تجعل الحصول عليه صعباً ولكن ليس مستحيلاً فإن "الجربوع" سيبقى في الإناء حتى يموت مغلياً !!!."
هناتسائل احد الصغار: " لماذا لا يقفز والماء يغلي ؟؟! .....قال الشيخ..:
"لأن ردة فعله التي كان يتميز بها قد تم ترويضها بالماء الدافئ الذي زادت سخونته تدريجياً ، حتى أصبحت ردة الفعل تلك خيطاً من دخان لا يعلم أحد أين ذهب".
بعد ذلك أكمل الشيخ حديثه رافعاً صوته :
"هكذا أيتها العقول الفارغة تحكم الأمم .. هكذا توضع الأغلال في أعناق الشعوب .. تلك التي لا طاقة لكم بمواجهتها .. ولا قدرة لكم على تحمل غضبتها .. أشغلوها بالبحث عن طعامها بيد .. وباليد الأخرى حافظوا على استمرار اتقاد النار الهادئة تحتها في إزدياد محسوب .. إحذروا من أن تزيدوا حدة النار فجأة ..إلا بعد أن تروا ذوبان أطرافها وقد تمددت وأصبحت غير قادرة على اتخاذ قرار قفزتها .. وإياكم أن يغيبن عن بالكم استمرار وجود الطعام ولكن بالقدر الضروري.. فقط لإشغالها عن التفكيرفي ما تحت الإناء."
بعد ذلك أخذ الشيخ يتحرك أمامهم واضعاً يديه خلف ظهره وهويقول :
"هناك عقول لا تستطيع التفكير في أكثر من أمر واحد في ذات الوقت .. أشغلوها بأمرها ذاك . وهناك عقول حبست في محيط جسدها ..لا تفكر إلا في إشباع رغباته .. إجعلوا تلك الرغبات أفقاً لا نهاية له"
ثم توقف الشيخ ووجه نظراته إليهم .. حادة .. قوية ..نفذت إلى أعماقهم مثل الخوف ..وقال :
"ولكن الخطر ورعب الخطر .. في عقول تتعب في مرادها التواريخ .. عقول ترى من خلال الأعمال مستقبل النوايا .. وتقرأالخطى جيداَ فتعرف المصير ..عقول ترفض مبدأ الإناء من أساسه .. وتعرف كل الحيل .. عقول تأبى أن تعيش في غير الرؤوس .. همومها أكبر من أن تحملها أمه .. وطموحاتهاأعلى منزلة من نجمه .. وعزائمها لا يفنيها حتى الموت إذ هي تنزرع في كل من عرفهموآمن بما آمنوا به... إن واجهتكم مثل هذه العقول .. فقد استعصت على من كانواقبلكم .. نصيحتى إليكم .. أعطوهم ما يطلبوكم .. ولن يطلبوا غير حقهم .. فإن لم تفعلوا فسوف يعلون وينتصرون ثم لا يعطونكم ما تطلبون."
للكاتب المبدع ابو اسامة 1390
منقول من الحسبة
منقول من الساحة