الشيخ الفوزان يؤكد أن من يفجر نفسه بزعم الجهاد فهو قاتل لنفسه يستحق النار ... [الأرشيف]

معاند جروووحه

12-01-2008, 10:59 AM

كتب - علي الشثري:

أكد فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء أن قتل النفس بما يسمونه الانتحار أو قتل النفس في التفجيرات التي يسمونها الجهاد في سبيل الله ويزعمون حصول الشهادة لمن يفعل ذلك وهو قاتل لنفسه يستحق النار والعذاب والجهاد بريء من هذا العمل.

وأضاف قائلا: وكذلك لا يجوز تعريض النفس للخطر الذي تترجح في التعرض له مصلحة شرعية قال تعالى: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" فالنفس البشرية محترمة ما لم يهنها صاحبها بالكفر والمعاصي قال تعالى: "ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها" "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون".
وأوضح أن الله تعالى يقول: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق" وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة) والنفس التي حرم الله هي نفس المسلم ونفس الكافر المعاهد والذمي والمستأمن قال صلى الله عليه وسلم: (من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة) وقال الله تعالى: "ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً" فجعل نفس المعاهد مثل نفس المؤمن في قتل الخطأ تجب بها الكفارة والدية.
وأشار الشيخ الفوزان أن الله سبحانه حرم قتل نساء الكفار وصبيانهم ورهبانهم وشيوخهم وأمر بقتال المقاتلين منهم المدافعين عن الكفر الصادين عن الإسلام وأمر بقتل المرتد وهو الذي يكفر بعد إسلامه بارتكاب ناقض من نواقض الإسلام بعد استتابته لأنه عرف الحق وآمن به ثم ارتد عنه بعد معرفته فيقتل حماية للعقيدة التي هي أولى الضرورات الخمس التي جاء الإسلام بحفظها وفي غير هذه الأحوال فالنفس معصومة وكرامة الإنسان محفوظة قال تعالى: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" وقال تعالى: "ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم على البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا". وقال الشيخ الفوزان فالكفرة الذين لا يباح قتلهم وقتالهم نتعامل معهم بأحسن معاملة: في البيع والشراء في إبرام العقود والعهود معهم والوفاء لهم ما وفوا لنا "فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم" في الإحسان إلى من أحسن إلى المسلمين منهم: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم" أوجب على الولد المسلم البر بالوالد الكافر: "وصاحبهما في الدنيا معروفاً واتبع سبيل من أناب إلي" أباح لنا التزوج من المحصنات الكتابيات "والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم" وأوجب علينا دعوتهم إلى الإسلام لإخراجهم من الظلمات إلى النور ومحبة الخير لهم. وأشار فضيلته الى إن النفس البشرية محترمة تجب المحافظة عليها إلا في الأحوال التي شرع الله قتلها فيها لمصلحة أعظم ولذا حرم الله على الإنسان أن يقتل نفسه لأي دافع قال تعالى: "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدواناً وظلماً فسوف نصليه ناراً وكان ذلك على الله يسيرا" وصح في الحديث أن من قتل نفسه فقد أوجب الله له النار وأن من قتل نفسه بالسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم ومن قتل نفسه بحديده فحديدته في يده يجأ بها نفسه في نار جهنم ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم. وأضاف ومن ذلك قتل النفس بما يسمونه الانتحار أو قتل النفس في التفجيرات التي يسمونها الجهاد في سبيل الله ويزعمون حصول الشهادة لمن يفعل ذلك وهو قاتل لنفسه يستحق النار والعذاب والجهاد بريء من هذا العمل وكذلك لا يجوز تعريض النفس للخطر الذي تترجح في التعرض له مصلحة شرعية قال تعالى: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" فالنفس البشرية محترمة ما لم يهنها صاحبها بالكفر والمعاصي قال تعالى: "ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها" "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون".

منقول يا أهل العقول

حبر سري

12-01-2008, 11:05 AM

يعطيك العافية على النقل اخوي الكريم وجزا الله الشيخ خير الجزاء

ولكن :
هل نعتبر ان كل من فجر نفسه في فلسطين في حافلة يهودية او في حي يهودي او مطعم يهودي او في اليهود ينطبق عليه الكلام اعلاه انه قاتل ويستحق النار؟؟؟؟

لاادعي الفتوى فلست بعالم
ولكني اتساءل فقط

الزاجل

12-01-2008, 11:50 AM

يفجر نفسه = يقتحم صفوف الاعداء

في الأخير فهو يقتل نفسه ..

الحرمة في النية نفسها مب في العمل ..

فنحن مع رأي فضيلة العلامة يوسف القرضاوي
بإباحة مثل هالعمليات الاستشهادية

خالـــــد

12-01-2008, 11:55 AM

جزاك الله خير

الله يطول في عمر الشيخ الفوزان

FG

12-01-2008, 11:56 AM

:sorry:

أنا ضعت في السالفه
شيخ يقول يصير
وشيخ يقول مايصير

أم أبراهيم

12-01-2008, 12:29 PM

خوش فتوى !!!

إللي بسمعه يقول الجيش السعودي

رايح يحرر فلسطين بس منتظرين هذا الفتوى !!!

الفتوى جاءت في وقت زيارة بوش للسعودية القريبه .

يعني أفهموها يا أعضاء تنظيم القاعده لا تسوون عملية أشتشهاديه

عند زيارة بوش للسعودية تراكم بدشون النار !!!! :funny::funny:

سيف قطر

12-01-2008, 01:45 PM

كتب - علي الشثري:

أكد فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء أن قتل النفس بما يسمونه الانتحار أو قتل النفس في التفجيرات التي يسمونها الجهاد في سبيل الله ويزعمون حصول الشهادة لمن يفعل ذلك وهو قاتل لنفسه يستحق النار والعذاب والجهاد بريء من هذا العمل.

وأضاف قائلا: وكذلك لا يجوز تعريض النفس للخطر الذي تترجح في التعرض له مصلحة شرعية قال تعالى: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" فالنفس البشرية محترمة ما لم يهنها صاحبها بالكفر والمعاصي قال تعالى: "ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها" "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون".
وأوضح أن الله تعالى يقول: "ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق" وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة) والنفس التي حرم الله هي نفس المسلم ونفس الكافر المعاهد والذمي والمستأمن قال صلى الله عليه وسلم: (من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة) وقال الله تعالى: "ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً" فجعل نفس المعاهد مثل نفس المؤمن في قتل الخطأ تجب بها الكفارة والدية.
وأشار الشيخ الفوزان أن الله سبحانه حرم قتل نساء الكفار وصبيانهم ورهبانهم وشيوخهم وأمر بقتال المقاتلين منهم المدافعين عن الكفر الصادين عن الإسلام وأمر بقتل المرتد وهو الذي يكفر بعد إسلامه بارتكاب ناقض من نواقض الإسلام بعد استتابته لأنه عرف الحق وآمن به ثم ارتد عنه بعد معرفته فيقتل حماية للعقيدة التي هي أولى الضرورات الخمس التي جاء الإسلام بحفظها وفي غير هذه الأحوال فالنفس معصومة وكرامة الإنسان محفوظة قال تعالى: "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" وقال تعالى: "ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم على البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا". وقال الشيخ الفوزان فالكفرة الذين لا يباح قتلهم وقتالهم نتعامل معهم بأحسن معاملة: في البيع والشراء في إبرام العقود والعهود معهم والوفاء لهم ما وفوا لنا "فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم" في الإحسان إلى من أحسن إلى المسلمين منهم: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم" أوجب على الولد المسلم البر بالوالد الكافر: "وصاحبهما في الدنيا معروفاً واتبع سبيل من أناب إلي" أباح لنا التزوج من المحصنات الكتابيات "والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم" وأوجب علينا دعوتهم إلى الإسلام لإخراجهم من الظلمات إلى النور ومحبة الخير لهم. وأشار فضيلته الى إن النفس البشرية محترمة تجب المحافظة عليها إلا في الأحوال التي شرع الله قتلها فيها لمصلحة أعظم ولذا حرم الله على الإنسان أن يقتل نفسه لأي دافع قال تعالى: "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدواناً وظلماً فسوف نصليه ناراً وكان ذلك على الله يسيرا" وصح في الحديث أن من قتل نفسه فقد أوجب الله له النار وأن من قتل نفسه بالسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم ومن قتل نفسه بحديده فحديدته في يده يجأ بها نفسه في نار جهنم ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم. وأضاف ومن ذلك قتل النفس بما يسمونه الانتحار أو قتل النفس في التفجيرات التي يسمونها الجهاد في سبيل الله ويزعمون حصول الشهادة لمن يفعل ذلك وهو قاتل لنفسه يستحق النار والعذاب والجهاد بريء من هذا العمل وكذلك لا يجوز تعريض النفس للخطر الذي تترجح في التعرض له مصلحة شرعية قال تعالى: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" فالنفس البشرية محترمة ما لم يهنها صاحبها بالكفر والمعاصي قال تعالى: "ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها" "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون".

منقول يا أهل العقول

جزاك الله خير اخوي لنقل الفتوى

قال تعالى: "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدواناً وظلماً فسوف نصليه ناراً وكان ذلك على الله يسيرا

الجني

12-01-2008, 02:09 PM

روى جمع من العلماء منهم أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن حبان و الحاكم عن أسلم أبي عمران قال: كنا بمدينة الروم، فأرسلوا إلينا صفاً عظيماً من الروم، فخرج إليهم من المسلمين مثلهم أو أكثر، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر ، وعلى الجماعة فضالة بن عبيد ، فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيه! فصاح الناس: سبحان الله!! يلقي بيديه إلى التهلكة، فقام أبو أيوب الأنصاري رضي الله تعالى عنه فقال: يا أيها الناس! إنكم لتؤولون هذه الآية هذا التأويل، وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار -ولم يذكر المهاجرين لأنهم تركوا الأموال والتجارة والبيوت وكل متاع الدنيا؛ ابتغاء رضوان الله سبحانه وتعالى، ونصرة لرسوله عليه الصلاة والسلام، فلما أتوا المدينة كانوا فقراء، والذين كان لهم أموال هم الذين كانوا يستوطنون المدينة من الأنصار- لما أعز الله الإسلام وكثر ناصروه، قال بعضنا لبعض سراً -يعني: ما جهروا بهذا في المدينة، وإنما كان يستخفون به-: إن أموالنا قد ضاعت، وإن الله قد أعز الإسلام وكثر ناصروه، فلو أقمنا في أموالنا، فأصلحنا ما ضاع منها -أي: نجلس ونستثمر الأموال وننميها-؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية على نبيه صلى الله عليه وسلم يرد علينا ما قلنا. مع أن الرسول ما سمع منهم ذلك، لكن الله سبحانه وتعالى أنزل هذه الآية يرد عليهم هذا الذي قالوه خفية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول أبو أيوب : فكانت التهلكة الإقامة على الأموال، وإصلاحها وتركنا الغزو، فما زال أبو أيوب شاخصاً في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم، رضي الله تعالى عنه.

http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=167957

معاند جروووحه

12-01-2008, 04:39 PM

يعطيك العافية على النقل اخوي الكريم وجزا الله الشيخ خير الجزاء

ولكن :
هل نعتبر ان كل من فجر نفسه في فلسطين في حافلة يهودية او في حي يهودي او مطعم يهودي او في اليهود ينطبق عليه الكلام اعلاه انه قاتل ويستحق النار؟؟؟؟

لاادعي الفتوى فلست بعالم
ولكني اتساءل فقط

مشكور على المرور

وبخصوص كثره الفتاوي هذه رحمه من عند الله

والخيار لك فيما تختار

والسلام.

سهم عربي

12-01-2008, 06:39 PM

أستغفر الله العظيم

الشيخ كأنة حصل على شهادة تخول الناس لدخول الجنة والنار .

يقول (( وهو قاتل لنفسه يستحق النار والعذاب )) .

أستغفر الله العظيم .

الشيخ العلامة يوسف القرضاوي وكثير من العلماء خاصة من السعودية

أيدو العمليات الأستشهادية لأعلاء كلمة الله والدفاع عن الشرف والعرض .

واشتهدوا بعمليات كثيرة من الصحابة رضي الله عنهم .

وبعدين هذا الشيخ ... يعرف بأن دولنا الخليجية والسعودية

لا يصنعون السلاح ولا الطائرات الحربية ولا البوارج ولا الغواصات .

ونعاني من هزيمه نفسية بسبب القوة العسكرية لدي العدوا .

ثم بعد ذلك يفتى بتحريم وتجريم العمليات الأستشهادية ضد الأمريكان واليهود .

وللأسف هذه الفتوى تخدم المحتل الأمريكي والأسرائيلي

لحتلال كثير من الدول الأسلامية وهو ضوء أخضر لهم .

السعدي999

12-01-2008, 06:59 PM

خوش فتوى !!!

إللي بسمعه يقول الجيش السعودي

رايح يحرر فلسطين بس منتظرين هذا الفتوى !!!

الفتوى جاءت في وقت زيارة بوش للسعودية القريبه .

يعني أفهموها يا أعضاء تنظيم القاعده لا تسوون عملية أشتشهاديه

عند زيارة بوش للسعودية تراكم بدشون النار !!!! :funny::funny:

تاريخ كم الفتوى ياشاطر

يا ريت( تفجر او تفجري ) نفسك وترحم لحوم الناس منك

اذا كنت تعتقد انك للجنة ليش الانتظار

شسالفة...؟

12-01-2008, 07:19 PM

يا أخوان عن الغلط على العلماء
وعن الفلسفة اللي كل واحد يفتي بعلم وغير علم

إن كان هناك من يخطأ العلماء فهم العلماء الذي في نفس مستواهم

مو يجي واحد مو حافظ حتى جزء عم ويفتي ويتفلسف على كيفه

قال تعالى (( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ )) فاطر من الآية 28

فيا أخوان لحد يشكك في العلماء وتزيد الفتن والتفرق في هالأمة أكثر مما هي متفرقه

وجزاكم الله خير

معاند جروووحه

12-01-2008, 08:11 PM

يفجر نفسه = يقتحم صفوف الاعداء

في الأخير فهو يقتل نفسه ..

الحرمة في النية نفسها مب في العمل ..

فنحن مع رأي فضيلة العلامة يوسف القرضاوي
بإباحة مثل هالعمليات الاستشهادية

وين دليلك يـ الزاجل وهل فتوه الشيخ يوسف القرضاوي اباح التفجيرات

وفي وين هذا مقصد من الفتوه للشيخ الفوزان انشاء الله فهمتني

جزاك الله ألف خير على كل حال...

VX.R

12-01-2008, 11:00 PM

خوش فتوى !!!

إللي بسمعه يقول الجيش السعودي

رايح يحرر فلسطين بس منتظرين هذا الفتوى !!!

الفتوى جاءت في وقت زيارة بوش للسعودية القريبه .

يعني أفهموها يا أعضاء تنظيم القاعده لا تسوون عملية أشتشهاديه

عند زيارة بوش للسعودية تراكم بدشون النار !!!! :funny::funny:

صدق الشاعر عندما قال/

لكل داءٍ دواءٌ يُستطبُّ به .. ... .. إلا الحماقة أعيت من يداويها

من مثل هذه الردود تعرف نعمة العقل ، ونعمة الادب مع العلماء الربانيين

سوبرقطري

13-01-2008, 12:37 AM

أستغفر الله العظيم

الشيخ كأنة حصل على شهادة تخول الناس لدخول الجنة والنار .

يقول (( وهو قاتل لنفسه يستحق النار والعذاب )) .

أستغفر الله العظيم .

الشيخ العلامة يوسف القرضاوي وكثير من العلماء خاصة من السعودية

أيدو العمليات الأستشهادية لأعلاء كلمة الله والدفاع عن الشرف والعرض .

واشتهدوا بعمليات كثيرة من الصحابة رضي الله عنهم .

وبعدين هذا الشيخ ... يعرف بأن دولنا الخليجية والسعودية

لا يصنعون السلاح ولا الطائرات الحربية ولا البوارج ولا الغواصات .

ونعاني من هزيمه نفسية بسبب القوة العسكرية لدي العدوا .

ثم بعد ذلك يفتى بتحريم وتجريم العمليات الأستشهادية ضد الأمريكان واليهود .

وللأسف هذه الفتوى تخدم المحتل الأمريكي والأسرائيلي

لحتلال كثير من الدول الأسلامية وهو ضوء أخضر لهم .

خوش فتوى !!!

إللي بسمعه يقول الجيش السعودي

رايح يحرر فلسطين بس منتظرين هذا الفتوى !!!

الفتوى جاءت في وقت زيارة بوش للسعودية القريبه .

يعني أفهموها يا أعضاء تنظيم القاعده لا تسوون عملية أشتشهاديه

عند زيارة بوش للسعودية تراكم بدشون النار !!!! :funny::funny:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً ))
سورة النساء الآية 83

(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ))
سورة النحل الآية 43

نقل كلام العلماء الربانين المشهود لهم ...

التحذير من دعاة الفتنة - ابن باز

http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/listen/ben-baz-du3at-al-fetnah.ram

حكم العمليات الإنتحارية - ابن باز
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/listen/ben-baz-ente7ar.ram

الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
العمليات الإنتحارية محرمة و لا جهاد اليوم

للإستماع

http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/listen/albany-entehar.rm

الشيخ محمد بن صالح العثيمين
العمليات الإنتحارية
للإستماع
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/listen/ben-othimin-entehar.rm

من هنا .... اذا اردت المزيد للرد على الشبهات (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=108882)

brent

13-01-2008, 01:29 AM

من الصعوبة بمكان ان نفصل بين السياسة والفتاوى
في السعودية .الشيخ الفوزان توه تذكر ان في عمليات
تفجير في العالم. هذه ظاهرة لها قرابة 20 سنة

انا شخصيا ارى ان شعبا محتل كالشعب الفلسطيني
والعراقي يحق لهم ذلك ضد العدو المغتصب لارضه
ومقدراته ولاكن ما يحصل من تفجير لأبناء الجنس والوطن
الواحد لا يجوز مهما اختلفنا
انظر ما يجري في باكستان وفي الجزائر والمغرب
وحتى في العراق ولبنان
يعني التعميم صعب وكل حالة لها خصوصيتها
هذا رائ شخصي وليسة فتوى
والله اعلم

الزاجل

13-01-2008, 08:07 AM

وين دليلك يـ الزاجل وهل فتوه الشيخ يوسف القرضاوي اباح التفجيرات
وفي وين هذا مقصد من الفتوه للشيخ الفوزان انشاء الله فهمتني
جزاك الله ألف خير على كل حال...

صباح الخير يا معاند جروح ..

مب عارف شنهو المطلوب من ردك او شنهو اساس ردك ؟

لكنني بحاول اوضح لك وجهة نظري بعيد عن
اسلوب الكوبي والبيست ..

اولا : الشيخ الفوزان شيخ دين نحترمه احترام كبير
ولكن يحق لنا الأخذ برأي الشيخ يوسف القرضاوي ..
فلو عدت انت لما نقلته سترى ان الشيخ الفوزارن يعتبر
من يفجر نفسه منتحر ولا يمت بصلة بما يسمى جهاد ..

بينما فضيلة العلامة يوسف القرضاوي
يعتبر ان العمليات هذه عمليات استشهادية مب انتحارية
فهناك فرق ما بين رأي الشيخ الفوزان الذي يسميها
عمليات انتحارية ورأي فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي الذي
يعتبرها استشهاد ..

وفضيلته الله يعطيه الصحة والعافية :
موضوع على قائمة الممنوعين من الدخول الى امريكا
والسبب مباركته لمثل هذه العمليات التي تدك الرعب في صفوف
العدو الصهيوني المغتصب ..

فلما نقول كل حسب نيته نقول لك ..

يدخل شاب فلسطيني متملل من حياته وزهقان منها
فلبس الحزام الناسف وحذف عمر في وسط سوق يهودي ..

اما لما يلبس الحزام شخص يؤمن بقضيته كقضية اسلامية
وطنية متعلقة بالعرض والشرف والاسلام .. اهنيه
نيته زعزعة العدو ودك صفوفه بالرعب والخوف ..

فلو ترجع يا معاند لجروحك للنص المنقول
راح تلاحظ ان الشيخ الفوزان الله يعطيه الصحة والعافية
ما تطرق لاستثناءات مصطلح الانتحار
فهو عمم الاستشهاديين مع الانتحاريين في تحريم التفجير ..

معاند جروووحه

13-01-2008, 08:31 AM

صباح الخير يا معاند جروح ..

مب عارف شنهو المطلوب من ردك او شنهو اساس ردك ؟

لكنني بحاول اوضح لك وجهة نظري بعيد عن
اسلوب الكوبي والبيست ..

اولا : الشيخ الفوزان شيخ دين نحترمه احترام كبير
ولكن يحق لنا الأخذ برأي الشيخ يوسف القرضاوي ..
فلو عدت انت لما نقلته سترى ان الشيخ الفوزارن يعتبر
من يفجر نفسه منتحر ولا يمت بصلة بما يسمى جهاد ..

بينما فضيلة العلامة يوسف القرضاوي
يعتبر ان العمليات هذه عمليات استشهادية مب انتحارية
فهناك فرق ما بين رأي الشيخ الفوزان الذي يسميها
عمليات انتحارية ورأي فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي الذي
يعتبرها استشهاد ..

وفضيلته الله يعطيه الصحة والعافية :
موضوع على قائمة الممنوعين من الدخول الى امريكا
والسبب مباركته لمثل هذه العمليات التي تدك الرعب في صفوف
العدو الصهيوني المغتصب ..

فلما نقول كل حسب نيته نقول لك ..

يدخل شاب فلسطيني متملل من حياته وزهقان منها
فلبس الحزام الناسف وحذف عمر في وسط سوق يهودي ..

اما لما يلبس الحزام شخص يؤمن بقضيته كقضية اسلامية
وطنية متعلقة بالعرض والشرف والاسلام .. اهنيه
نيته زعزعة العدو ودك صفوفه بالرعب والخوف ..

فلو ترجع يا معاند لجروحك للنص المنقول
راح تلاحظ ان الشيخ الفوزان الله يعطيه الصحة والعافية
ما تطرق لاستثناءات مصطلح الانتحار
فهو عمم الاستشهاديين مع الانتحاريين في تحريم التفجير ..

صباح الخير :

الغالي على ما أعتقد فضيله العلامه الشيخ يوسف القرضاوي
الله يطول في عمره ويحفظه ذكر الدفاع عن النفس في فلسطين( بحكم الشعب الفلسطيني لاحول ولا قوه اله بالله وهو يدافع عن نفسه والله المستعان)واليوم بالتحديد في جريده الرايه مذكور من التوضيح السابق.

والفتوه لفضيله الشيخ لفلسطين فقط واذا كلامي غير صحيح أرجو المعذره

وتوضيحي بذالك ولك مني ألف تحيه.

الزاجل

13-01-2008, 08:32 AM

صباح الخير :

الغالي على ما أعتقد فضيله العلامه الشيخ يوسف القرضاوي
الله يطول في عمره ويحفظه ذكر الدفاع عن النفس في فلسطين( بحكم الشعب الفلسطيني لاحول ولا قوه اله بالله وهو يدافع عن نفسه والله المستعان)واليوم بالتحديد في جريده الرايه مذكور من التوضيح السابق.
والفتوه لفضيله الشيخ لفلسطين فقط واذا كلامي غير صحيح أرجو المعذره
وتوضيحي بذالك ولك مني ألف تحيه.

الشيخ الفوزان حرمه بشكل عام
هل هناك شي فيما نقلته يستثني فلسطين والعراق وافغانستان
والشيشان ؟

سهم عربي

13-01-2008, 11:33 AM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

(( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً ))
سورة النساء الآية 83

(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ))
سورة النحل الآية 43

وهذا كلام العلماء الربانين المشهود لهم و الذين أجازو العمليات الأستشهادية .فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله تعالى

http://www.saaid.net/Warathah/Al-Alwan/1.htm

وفضيلة الشيخ سلمان العودة حفظه الله

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=2244

منقوووووووووووول من أحد المنتديات

وهذا جزء من مجموعه من العلماء الذين أجازوا العمليات الأستشهادية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكل من سأل عن حكم العمليات الإستشهادية لكل من تحير وتوقف أهدي له الان هذه المجموعة

من الفتاوى والخطب الصوتية لعلّ الله ينفع بها

لقد قمت بجمع كل ما يتعلق بحكم العمليات الاستشهادية وكل ما يتعلق بها للراغبين في الإستزادة والتوسع في هذا الموضوع ...

تجدون فيه الأشياء التالية :

فتاوى حكم العمليات الاستشهادية والبحث يحتوى على :

الكتب

1 - حكم العمليات الاستشهادية وانها ليست قتلا للنفس .. أبي قتادة الفلسطيني أربعة أبواب

2 - قاعدة في الانغماس .. شيخ الاسلام ابن تيمية

3 - العمليات الاستشهادية ؛ جهاد في سبيل الله ... حلال شرعا . رابطة علماء فلسطين

4 - العمليات الاستشهادية؛ ذروة سنام الاستشهاد. أبو سعد العاملي

5 - حكم العمليات الإستشهادية 1 - 2 . سليمان العلوان

6 - حكم العمليات الإستشهادية .. حامد العلى

7 - حكم العمليات الإستشهادية . بشر الفهد

8 - حول فتوى مفتي السعودية بشأن العمليات الاستشهادية.. أبو محمد المقدسي

9 - كشف الطوية في العمليات الإستشهادية

10 - حكم العمليات الاستشهاديه .. سلمان العودة

11 - العمليات الاستشهادية طريقنا إلى تحرير القدس . أيمن الهلالي

12 - العمليات الجهادية الاستشهادية؛ بين المجيزين والمانعين . الأمين الحاج محمد أحمد

13 - حكم العمليات الإستشهادية ..الشيخ العلامة خضير الخضير

14 - حكم قتل أطفال ونساء الكفار في العمليات الإستشهادية .. سلمان العلوان

15 - فتوى الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي في حكم العمليات الإستشهادية .

16 – كتاب هل انتحرت عائشة أم استشهدت . الشيخ يوسف العييري

الصوتيات :

1 - ليس انتحار بل جهاد . الالباني

2 - حكم العمليات الاستشهادية . للشيخ خالد عبد المعطي

3 - حكم العمليات الاستشهادية للشيخ محمد حطيبة .

4 - حكم العمليات الاستشهادية للشيخ منصور رياض

5 - بل هم الشهداء حكم العمليات الاستشهادية الشيخ أحمد فاروق

الملفات هذه كلها في ملف مضغوط وينرار حجمه 9 ميجا بايت

روابط التحميل :

http://www.sendspace.com/file/9qznpl

http://www.sendspace.com/file/8b1zg9

http://www.sendspace.com/file/8b1zg9

http://www.9q9q.net/index.php?f=kkh00WyU

http://www.oxyshare.com/get/59391789...6136782/irhabi llaah.rar.html

جزى الله خيراً من نقلها إلى المنتديات الإسلامية

منقوووووووووووول

سوبرقطري

15-01-2008, 02:23 PM

[/COLOR]

وهذا كلام العلماء الربانين المشهود لهم و الذين أجازو العمليات الأستشهادية .فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله تعالى

http://www.saaid.net/Warathah/Al-Alwan/1.htm

وفضيلة الشيخ سلمان العودة حفظه الله

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=2244

فتاوى حكم العمليات الاستشهادية والبحث يحتوى على :

الكتب

1 - حكم العمليات الاستشهادية وانها ليست قتلا للنفس .. أبي قتادة الفلسطيني أربعة أبواب

2 - قاعدة في الانغماس .. شيخ الاسلام ابن تيمية

3 - العمليات الاستشهادية ؛ جهاد في سبيل الله ... حلال شرعا . رابطة علماء فلسطين

4 - العمليات الاستشهادية؛ ذروة سنام الاستشهاد. أبو سعد العاملي

5 - حكم العمليات الإستشهادية 1 - 2 . سليمان العلوان

6 - حكم العمليات الإستشهادية .. حامد العلى

7 - حكم العمليات الإستشهادية . بشر الفهد

8 - حول فتوى مفتي السعودية بشأن العمليات الاستشهادية.. أبو محمد المقدسي

9 - كشف الطوية في العمليات الإستشهادية

10 - حكم العمليات الاستشهاديه .. سلمان العودة

11 - العمليات الاستشهادية طريقنا إلى تحرير القدس . أيمن الهلالي

12 - العمليات الجهادية الاستشهادية؛ بين المجيزين والمانعين . الأمين الحاج محمد أحمد

13 - حكم العمليات الإستشهادية ..الشيخ العلامة خضير الخضير

14 - حكم قتل أطفال ونساء الكفار في العمليات الإستشهادية .. سلمان العلوان

15 - فتوى الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي في حكم العمليات الإستشهادية .

16 – كتاب هل انتحرت عائشة أم استشهدت . الشيخ يوسف العييري

الصوتيات :

1 - ليس انتحار بل جهاد . الالباني

2 - حكم العمليات الاستشهادية . للشيخ خالد عبد المعطي

3 - حكم العمليات الاستشهادية للشيخ محمد حطيبة .

4 - حكم العمليات الاستشهادية للشيخ منصور رياض

5 - بل هم الشهداء حكم العمليات الاستشهادية الشيخ أحمد فاروق

منقوووووووووووول

سبحان الله وهل من ذكرت انت

افضل من ابن باز او ابن عثيمين او الالباني - رحمهم الله

تترك فتاوي كبار العلماء المشهود لهم في ارجاء الدنيا .

ليس هنا اي مقارنة ..

اضرب لك مثل ..لان الامور مخلوطه عندك :

16 – كتاب هل انتحرت عائشة أم استشهدت . الشيخ يوسف العييري

http://www.asharqalawsat.com/2003/06/03/images/news.174395.jpg

السعودية: يوسف العييري المطلوب رقم 10 بقائمة الـ 19
وهلك على يد رجال الامن

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=3&article=174395&issue=8953

ياخي اذا انت متمسك بما تنقل وتقول

ايش منتظر ..... فجر نفسك

الجنه في انتظارك ..... حسب اعتقادك