مشاهدة النسخة كاملة : دق التحية.. قدامك بدويّة!
@الشبح@
18-01-2008, 08:31 PM
أسئلة .. دق التحية.. قدامك بدويّة!
بقلم : نورة آل سعد ..قبل حوالي عقد من السنين لم نكن نفطن لوجود أبناء القبائل وبناتهم أولئك الذين نسميهم البدو! ربما أثارت الانتخابات البلدية أسئلة مختلفة عند بعض الحضر اذ بدأوا يتوجسون من ظهور البدو واكتساحهم الرقمي.
وبالرغم من ان القبائل ليست أحزابا الا ان التفاف افرادها حولها يشكل في مناطق معينة تيارا ضاغطا وقادرا علي إيصال (صوته) اذا ما جاءت الانتخابات بصناديق الاقتراع فضلا عن ان وصول نسبة من ابناء القبائل البدوية الي درجات علمية عالية، بات يشكل - عند البعض - تهديداً علي المواقع التي كانت محتكرة لأبناء الحضر فقط في مختلف القطاعات.
من الواضح ان هناك تفاوتا واضحا بين حظوظ البدويات والحضريات في خيارات التعليم وفرص التوظيف والأوضاع المعيشية والمستويات الاقتصادية عموما. لطالما تساءلت ما المراحل التي مرت بها البدوية خلال العقود الماضية؟ ما ملامح ثقافتها البدوية؟ وما الجوانب التي تحفزها وتلك التي قد تؤخرها؟ هل هي حذرة ومداهنة كما يصفونها؟ هل هي اقل تطلعا وجدارة من الحضرية كما يظنونها؟ أم أن أختها الحضرية سبقتها وحجبتها فحسب بسبب ظروف التحضر وأسبابه الاقتصادية الداعمة؟ اذا كنا سنتطرق الي الظلم الذي تعرضت له البدوية فحرمت علي أثره- ولم تزل - تحرم من فرص التعلم والعمل والترقي الوظيفي فالأمر يقينا لم يعد مرتبطا بعاملي البداوة والحضارة بل تعود اسبابه الي نمط التفكير الغالب لتلك الثقافة التقليدية والمهيمنة علي اكثر البيوتات القطرية. لقد سألت إحدي (خوياتي) البدويات: هل تشكو البدوية؟ ام انها قانعة بحالها؟
فقالت لي ( لا تعني الشكوي للبدوية شيئا أكثر أو ابعد من الشكوي ذاتها بغرض تفريغ الهموم ولكن قلما تعني الشكوي خطوة يعقبها خطوة اخري فهي مستسلمة لقدرها ومحاولة حثها علي الكلام سوف تستنفر طاقاتها للتكتم بل انها تصبح متحفزة للدفاع عن وضعها وحياتها. كما تقيّد البدوية نفسها بأعراف قبيلتها فالحضرية تقيّد نفسها كذلك بعادات اجتماعية تفرضها عليها أحيانا تطلعاتها البرجوازية.)
لا تفتقر (خويتي) في ردها- كما تلاحظون- الي سرعة البديهة والوعي غير انها تلغي من حسابها الطموح الاجتماعي والثقافي والسياسي المتنامي للبدويات، وتكرس ضمنيا لثقافة الاستسلام الاجتماعي، وثقافة العزلة كما انها.. قليلة الثقة في بنات قومها من البدويات.
ترزح البدوية تحت اعباء ومسؤوليات ثقيلة في وسطها القبلي، برغم قلة حيلتها ومواردها وقلة شأنها عند رجال القبيلة، فالقيم شديدة المحافظة، وشديدة الذكورية ، وشديدة الوطأة لاسيما اذا تشابكت مع ظروف اقتصادية ضاغطة في ظل التضخم علي الاسرة البدوية ومن تعوله من اعضاء ومن تضمه من اقارب تحت سقف واحد ، فضلا عن القيود التي تعوق استكمال الدراسة للفتاة وتدفعها الي التسرب والي هجر الدراسة وهذا كله مما يعوق صعود أبناء القبائل وبناتها اجتماعياً، ويقلل من بروزهم في الحياة العامة، وفوق ذلك يؤثر في تحسن أحوالهم المعيشية وارتقاء مناطقهم السكنية واندماجهم في الحياة الاجتماعية الحضرية. ثمة غياب واضح للحضور النسوي القبلي لان البدوية لا تحظي بالدعم والتشجيع الذي قد تلقاه المرأة من الفئات الحضرية. لقد اثبت ابناء القبائل البدوية وجودهم وازداد ظهورهم وتواجدهم العلني في مختلف القطاعات وعلي رأس المناصب العليا وفي مختلف الأوساط المهنية والثقافية والفنية والإعلامية ولم يفتح ذلك المجال واسعا او ضيقا - كما هو متوقع للصعود الاداري والاجتماعي لبنات القبائل بل لم تزل اكثرهن منزويات في الوظائف البسيطة واغلب البيوت تعتمد علي معاشات الضمان الاجتماعي التي التهمها غول الغلاء فهناك العديد من الأرامل والمطلقات والمسنات وقد يضاف إليهن فئات جديدة كالعاطلين (والعاطلات) وأعلنت إدارة الشئون الاجتماعية إنها بصدد باتخاذ التدابير لتأهيل المنتفعين بنظام الضمان الاجتماعي لتمكينهم من الاعتماد علي أنفسهم ومن ذلك تشجيع الأفراد علي مواصلة التعليم فإن رفض أحد المستحقين أو أحد أفراد أسرته، التأهيل دون عذر ، جاز للوزارة وقف صرف المعاش المستحق له.
كما اكتشفت الإدارة وجود عدد من الأطفال المنتفعين بأحكام قانون الضمان الاجتماعي غير ملتحقين بالتعليم الإلزامي فإذا بها تهدد بوقف صرف المعاش ومعاقبة المسئول عن الطفل بغرامة مالية. تري هل يمتنع الناس دون أسباب معقولة؟ وهل المعاش منّة والاّ عطية يا شئون لكي تهددون بقطعه كعقاب عن مستحقيه؟؟.
@الشبح@
18-01-2008, 08:33 PM
آخر تحديث: الخميس17/1/2008 م، الساعة 08:40 صباحاً بالتوقيت المحلي لمدينة الدوحة
التحية لكل قطرية
بقلم : العنود آل حنزاب ..آثار مقال الكاتبة نورة آل سعد المنشور بالراية الاثنين الماضي بعنوان دق التحية .. قدامك بدوية؟! ردود أفعال عديدة.. وقد ورد لرئيس التحرير هذا الرد من الأخت العنود آل حنزاب علي المقال وفيما يلي نص الرد ...
الأستاذ الفاضل / رئيس تحرير جريدة الراية القطرية حفظك الله
تحية طيبة.. أرجو ان تقرأ هذا المقال وتعقبه بالنشر بعد موافقتكم والذي هو رد علي مقال الفاضلة نورة آل سعد... المنشور ب الراية الاثنين الماضي بعنوان دق التحية.. قدامك بدوية؟!
ولك جزيل الشكر...
الأخت الفاضلة/نورة آل سعد.. لا أتوقع ان تكوني قد فطنت لمقالك يوم الاثنين 14-1-2008
أو انك لم تفطني لوجود ابناء القبائل الذين أسميتهم البدو كما ذكرتِ فانه قد يكون بسبب قصر نظرتك للمجتمع القطري لفئاته.
إن أفراد هذا المجتمع ومن عاش علي أرضه لسنين وعقود خلت كانوا ينتقلون من مكان إلي آخر بحثا عن حياة ومعيشة أفضل طلبا لموارد العيش في ذلك الزمان...وهذا ما يعرف بالبدو...
اغلب سكان قطر عاشوا بهذه الطريقة..فهل هذه الفئة التي قصدتها هم سكان قطر اجمع؟؟ حيث إن اعتقادي لا يوجد في وقتنا الحالي من يعيش في البادية ويتنقل طلبا للعشب والماء بل انه بحمد الله الكثير يعيش في مناطق سكنية مجهزة بالخدمات...
ولا أجد أي اثر كان-يقلل من ارتقاء مناطقهم السكنية- وفقا للتركيبة السكانية التي تعيش بها ولم أجد ما يقلل من اندماجهم في الحياة الاجتماعية التي لم تكن حصراً لفئات المجتمع التي قسمتها وفقاً لرأيك الشخصي وصنفتها وفقا لنظرتك المحدودة..
مقالك جاء بأمور أكل الزمان عليها وشرب أمور كانت في الجاهلية قال تعالي إن أكرمكم عند الله اتقاكم .
لم يكن المجتمع القطري في يوم من الأيام مقسما وفقا لطبقات معينة او مستويات وان يكن فان أي تصنيف يجب أن يرجع لمعايير محددة وهو ما كان مفقودا في كتاباتك...
مقال لا استطيع أن أطلق عليه أحكاما شخصية بل إني أقف عاجزة عن تفسيره وتفسير ماهيته؟؟
العديد من الأحكام العامة، والأدلة الضعيفة والحجج الواهنة والقليل من المصداقية.
أي فرد وأي إنسان سوي في أي بلد كان لا يتوجس من ظهور (البدو)واكتساحهم.. لحصولهم علي درجات علمية عالية، أو لتشكيلهم تهديدا علي مواقع محتكرة لأبناء (الحضر) في مختلف القطاعات.؟
الدرجات العلمية العالية هي جد واجتهاد صاحبها ولا توجد مواقع ومراكز محتكرة لفئات معينة حيث لم تكن من متطلبات سوق العمل أو متطلبات الوظيفة أن يكون من القبيلة الفلانية!!!
نأتي لتصنيف من تصنيفاتك العديدة المرتكزة والقائم وجه مقارنتها علي -الحظوظ بين البدويات والحضريات-!
والتي رجحت فيه كفة الحضريات في خيارات التعليم وبناء علي هذا الحكم فمن الضروري أن تلحقيه بفرص العمل.. .حيث اعتماد العمل علي تعليم الشخص...هكذا تبني الأمور!! وليس كما حللتي ولا القي عليك لوما لان تصنيفك خاطئ... وما بني علي خطأ وباطل, فهو باطل لذا......... تجاهلي ما ورد أعلاه في هذه الفقرة..
الحضرية تفوقها في الوضع المعيشي والمستوي الاقتصادي فالبدوية ملامح ثقافتها غير واضحة.. وهي اقل تطلعا واقل جدارة من الحضرية.......لماذا؟؟؟!!!
لأنه كما جاء علي لسانك هو بسبب أن الحضرية حجبت البدوية بما تملك من ظروف أفضل وأسباب اقتصادية داعمة!!
إن الجملة الوحيدة التي تمت كتابتها في مقالك وتكاد تكون الجملة الوحيدة الملتزمة بالمصداقية والشفافية.. إن الأمر يقينا لم يعد مرتبطاً بعاملي البداوة والحضارة !!
إن من يقسم ويصنف ويلقي التهم جزافا لهو أحري بمنع كتابته لما فيها من تسميم لأفكار النشء والكبار علي حد السواء ومحاولة تفريق وزعزعة كيان المجتمع الواحد بوضع توافه الأمور وعرضها وتحريك الجاهلية القبلية في نفوس أفرادها.. وليعلم كل من يحاول ذلك أن يتذكر قول الله وقوته عندما قال إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا .
وقول رسوله الكريم (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )... وأنت مسئولة عن قرائك..
أي أنثي أو أي أم أو أي زوجة أو بنت أو أخت في دولة قطر لم تتعرض للظلم ولم تحرم من فرصة التعليم أو العمل أو الترقي الوظيفي وقد لا تكونين أو تدركين ذلك لوجودك وانعزالك في مجتمعك الذي اجهله وعزلك عن ما يحيط بمجتمعك..
أيعقل أن يكون هناك شخص أياً كانت ثقافته ومستواه التعليمي يكتب ما كتبته..يكتب لشئ لا وجود له.؟؟
الثقافة التقليدية لدي تلك القبائل وتحديدك لها ولنمط تفكيرها كما ذكرنا من أحكامك السطحية العامة كل إنسان واعني أي كائن حي عاقل له نمط تفكير خاص به لوحده، وإلا لما تغيرت معتقدات وأنماط تفكير العديد مع تغير الزمان الذي اقتضي مواكبة التفكير لما نعيشه.. لم تقسم القبائل والجماعات كل بحسب نمط تفكيره الخاص ووفقا لآرائه..
عذراً.. فمقالك كالسم المدسوس في العسل ظاهره فيه الرحمة وداخله من قبله العذاب.. كقولك لا تفتقر إلي سرعة البديهة والوعي غير انها تلغي من حسابها الطموح الاجتماعي والطموح الثقافي والطموح السياسي..
بل أنها تصبح متحفزة للدفاع عن نفسها رغم ما تعانيه..
ليس لمن ملك الشموخ واحتوي الشهامة وعاش كبرياء الأخلاق وتعامل مع من أساء تعامل الكبار وسهل الصعاب وسخر الماديات التي وهبها الله له ليعيش عيشة العزة والحضارة الأخلاقية.. كل تلك التهم والذي حسب اعتقادي أن أي إنسان لا يملك الحق لإطلاق التهم لأي فئة ولا أن يطلق عليهم الأحكام العشوائية وقياس ثقافتهم وفقا لآرائي وميولي كقول الكاتبة أن البدوية مكرسة ضمنيا لثقافة الاستسلام الاجتماعي وثقافة العزلة والذي إن صح التعبير الذي أطلقته الكاتبة عن البدويات أنهن حلوين المعشر بل لم تكتف بهذا القدر وقررت أنهن قليلات الثقة في بنات قومهن وهذا ليس لفئة النساء في المجتمع لدي قوم البدويات.
المقال ملئ بالتناقضات التي لا يصعب علي أي عقل إدراك مدي خطئه الفادح.. فبعد أن أكدت قلة حيلتهن واستعباد الذكور لهن حملتهن المسؤولية ولكن بذكاء فريد مقترنة بقلة الحيلة والموارد,لأنها تعيش تحت ظروف اقتصادية ضاغطة في ظل التضخم ولانها تعيش في عائلة ممتدة تحت سقف واحد.....What's the point?.
أنها تتحدث عن المجتمع القطري بكامله...نحن مجتمع صالح رغم الشوائب لم يترك قيمه ومبادئ دينه الثابتة التي تدعو للبر والإحسان فلم يترك اليتيم بدون عائلته ليلفظ في ملجأ.. .لم يرموا الوالدين في دار للعجزة....بل هو مجتمع متكافئ متحاب يؤازر بعضه بعضاً.
الفتاة البدوية متسربة وتهجر الدراسة.. وذلك أعاق صعود أبناء وبنات البدو.. اجتماعيا..
فلا هي تلقي الدعم والتشجيع ولم يفتح لها المجال بتاتا.. . والذي أكدته وصاغته في جملة تهكمية لم يفتح مجالا واسعا أو ضيقا لصعود بنات القبائل .
لأكثر من عقدين من الزمان حيث أننا نحن كحال العديد أتممنا تعليمنا بحمد الله ومنته لم أصادف بعد فتاة متسربة هاجرة للدراسة.. حيث أني أطلق هذا الحكم من واقع رؤية شخصية وعلي حد علمي.. وليعلم الجميع أن ما أصابكم من مصيبة فمن أنفسكم.. فإن هجر فتاة للعلم والدراسة عامل غير مسبب لصعود أفراد جماعة معينة ومنع أخري من الصعود اجتماعيا وليكونوا عناصر فعالة في المجتمع.
وهذا المعيق قد يكون سببه كما تفضلت بالذكر أن أبناء البدو اثبتوا وجودهم وازدادوا في الظهور في مناصب في مختلف الأوساط المهنية التي لا اعلم إلي الآن هل هي ناحية ايجابية أو سلبية لأنها ذكرت في بداية مقالها أن الحضر بدأوا يتوجسون من ظهورهم..
وللامانة...
ذكرت الكاتبة مشاكل في مقالها.. الأولي مشكلة التفاف أفراد القبائل لتشكيل تيار ضاغط لإيصال صوته للانتخابات البلدية متناسية الهدف من الاقتراع الذي هو اختيار الأفضل لأبناء الدائرة بالأغلبية كشرح مبسط لغايته...
أما المشكلة الأخري والتي ختم بها المقال -هل معاشا لضمان الاجتماعي منة ولا عطية؟؟؟-
والي الآن جار البحث عن حلقة الوصل بين المشكلتين وتعديها الواضح علي المجتمع القطري.....
أخيرا...
قد لا أكون مِن مَن تستهويهم الكتابة ولست من ممتهنيها....ولكن وجدت هذا المقال أمانة لكي أبين للناس ما احتواه المقال من مغالطات.. .احتراما للقارئ ولان الأمانة تحتم علي أن أبين الحقائق وأوضحها احتراما للكاتبة..
عبدالله العذبة
18-01-2008, 11:26 PM
شكرا أخي الشبح على نقل هذه المقالة ...
و هذا تعليقي و ردي مستعينا بالله على الأخت نورة آل سعد هدانا الله و إياها إلى كل خير ...
أسئلة .. دق التحية.. قدامك بدويّة!
قبل حوالي عقد من السنين لم نكن نفطن لوجود أبناء القبائل وبناتهم أولئك الذين نسميهم البدو! ربما أثارت الانتخابات البلدية أسئلة مختلفة عند بعض الحضر اذ بدأوا يتوجسون من ظهور البدو واكتساحهم الرقمي.
هل أفهم من كلامك هذا أنه تحريض لإستبعاد أبناء القبائل المنحدرة من البادية و الذين أصبحوا بفضل الله ثم بفضل الدولة و التعليم جزء لا يتجزء من نسيج المجتمع القطري من إنتخابات البرلمان المزمع عقدها في يوم ما؟
إن كنتي تعيشين في معزل عن الحياة بكافة أوجهها أو يعيشه غيرك فهذا لا يعني عدم وجوده ..
لأن الواقع أمر ٌ لا بد منه و ما كان ليظهر لولا أن الدولة مشكورة بدأت في تطبيق الأخذ بالشورى عن طريق المجلس البلدي ... بالإضافة إلى أنني لا ألقي بكل اللوم عليك .. فقطر ذات طبيعة قبلية على مستوى الحضر و الحضر المنحدرين من البادية ... يعيشون في مناطق منفصلة .. أما و تغير الآمر الآن و بدأت الدولة في توزيع الأراضي على الجميع بدون إطار قبلي فستتعرفين على الشرائح الأخري في المجتمع ... و من ضمنها أبناء القبائل الذين اختري انت تفتتحي مقالك بمقولة دق التحية.. قدامك بدويّة!
وبالرغم من ان القبائل ليست أحزابا الا ان التفاف افرادها حولها يشكل في مناطق معينة تيارا ضاغطا وقادرا علي إيصال (صوته) اذا ما جاءت الانتخابات بصناديق الاقتراع فضلا عن ان وصول نسبة من ابناء القبائل البدوية الي درجات علمية عالية، بات يشكل - عند البعض - تهديداً علي المواقع التي كانت محتكرة لأبناء الحضر فقط في مختلف القطاعات.
لا أعرف ما هو القصد من مثل هذه المقولة .. فما أعرفه أن أهل قطر كل لا يتجزأ فأي طبقة تعنين التي باتت تخشى من أبناء البدو كما يحلو لك أن تسميهم؟
من الواضح ان هناك تفاوتا واضحا بين حظوظ البدويات والحضريات في خيارات التعليم وفرص التوظيف والأوضاع المعيشية والمستويات الاقتصادية عموما. لطالما تساءلت ما المراحل التي مرت بها البدوية خلال العقود الماضية؟ ما ملامح ثقافتها البدوية؟ وما الجوانب التي تحفزها وتلك التي قد تؤخرها؟ هل هي حذرة ومداهنة كما يصفونها؟ هل هي اقل تطلعا وجدارة من الحضرية كما يظنونها؟ أم أن أختها الحضرية سبقتها وحجبتها فحسب بسبب ظروف التحضر وأسبابه الاقتصادية الداعمة؟ اذا كنا سنتطرق الي الظلم الذي تعرضت له البدوية فحرمت علي أثره- ولم تزل - تحرم من فرص التعلم والعمل والترقي الوظيفي فالأمر يقينا لم يعد مرتبطا بعاملي البداوة والحضارة بل تعود اسبابه الي نمط التفكير الغالب لتلك الثقافة التقليدية والمهيمنة علي اكثر البيوتات القطرية. لقد سألت إحدي (خوياتي) البدويات: هل تشكو البدوية؟ ام انها قانعة بحالها؟
فقالت لي ( لا تعني الشكوي للبدوية شيئا أكثر أو ابعد من الشكوي ذاتها بغرض تفريغ الهموم ولكن قلما تعني الشكوي خطوة يعقبها خطوة اخري فهي مستسلمة لقدرها ومحاولة حثها علي الكلام سوف تستنفر طاقاتها للتكتم بل انها تصبح متحفزة للدفاع عن وضعها وحياتها. كما تقيّد البدوية نفسها بأعراف قبيلتها فالحضرية تقيّد نفسها كذلك بعادات اجتماعية تفرضها عليها أحيانا تطلعاتها البرجوازية.)
ما هو وجه وصفها بالمداهنة؟ مع انك تقولين أنهم يقولون أنها مداهنة ... و من هم الذين يظنون أنها أقل تطلعا من غيرها؟
أي بيوتات قطرية تعنين و أي ثقافة تعنين؟ فسؤالك مبهم نوعا ما .. و فيه الكثير من المراوغة و الحذر كما ارى ..
و ما هو دليلك على أن البدوية كما تسمينها ما زالت تحرم من التعلم من قبل أهلها؟ لأن الأمر هنا واضح فالدولة لا تمنع بل تشجع على التعليم ...
هل لديك إحصائيات حديثة تدعم ما تقولينه أم أنه مجرد جهل بالواقع كجهلك بهم قبل عقد من الزمن أي 10 سنوات يا أخت نورة آل سعد؟
لا تفتقر (خويتي) في ردها- كما تلاحظون- الي سرعة البديهة والوعي غير انها تلغي من حسابها الطموح الاجتماعي والثقافي والسياسي المتنامي للبدويات، وتكرس ضمنيا لثقافة الاستسلام الاجتماعي، وثقافة العزلة كما انها.. قليلة الثقة في بنات قومها من البدويات.
عجيب أمرك يا أخت نورة آل سعد ... تصقينها بالبدوية و في نفس الوقت تصفك هي بالبرجوازية .. فما هو رأيك في ثقافتها؟
و هل عبرت لك أنها تثق فيك و من الممكن أن ترشحك في يوم من الأيام لأنها تثق بواحدة من بنات قومها؟ ما اعرفه أن قطر تتكون من قومية واحدة و هي قومية أهل قطر المسلمين ..
ترزح البدوية تحت اعباء ومسؤوليات ثقيلة في وسطها القبلي، برغم قلة حيلتها ومواردها وقلة شأنها عند رجال القبيلة، فالقيم شديدة المحافظة، وشديدة الذكورية ، وشديدة الوطأة لاسيما اذا تشابكت مع ظروف اقتصادية ضاغطة في ظل التضخم علي الاسرة البدوية ومن تعوله من اعضاء ومن تضمه من اقارب تحت سقف واحد ، فضلا عن القيود التي تعوق استكمال الدراسة للفتاة وتدفعها الي التسرب والي هجر الدراسة وهذا كله مما يعوق صعود أبناء القبائل وبناتها اجتماعياً، ويقلل من بروزهم في الحياة العامة، وفوق ذلك يؤثر في تحسن أحوالهم المعيشية وارتقاء مناطقهم السكنية واندماجهم في الحياة الاجتماعية الحضرية. ثمة غياب واضح للحضور النسوي القبلي لان البدوية لا تحظي بالدعم والتشجيع الذي قد تلقاه المرأة من الفئات الحضرية. لقد اثبت ابناء القبائل البدوية وجودهم وازداد ظهورهم وتواجدهم العلني في مختلف القطاعات وعلي رأس المناصب العليا وفي مختلف الأوساط المهنية والثقافية والفنية والإعلامية ولم يفتح ذلك المجال واسعا او ضيقا - كما هو متوقع للصعود الاداري والاجتماعي لبنات القبائل بل لم تزل اكثرهن منزويات في الوظائف البسيطة واغلب البيوت تعتمد علي معاشات الضمان الاجتماعي التي التهمها غول الغلاء فهناك العديد من الأرامل والمطلقات والمسنات وقد يضاف إليهن فئات جديدة كالعاطلين (والعاطلات) وأعلنت إدارة الشئون الاجتماعية إنها بصدد باتخاذ التدابير لتأهيل المنتفعين بنظام الضمان الاجتماعي لتمكينهم من الاعتماد علي أنفسهم ومن ذلك تشجيع الأفراد علي مواصلة التعليم فإن رفض أحد المستحقين أو أحد أفراد أسرته، التأهيل دون عذر ، جاز للوزارة وقف صرف المعاش المستحق له.
كيف عرفت أن البدوية كما تسمينها أقل شأنا بين أهلها مقارنة بغيرها؟ على سبيل المثال آل عذبة ينسبون إلى اسم أمهم و هي عذبة آل رزق من قبيلة العجمان ... و تكون العزوة عند أبناء القبائل هو اسم الأخت ... و الكثير يدعون بأسماء أمهاتهم ...
أما من ناحية أن أبناء القبائل محافظين فنعم و هذا يشرفنا .. و لسنا نرضى أن يمس حفاظنا على مكانة المرأة بأي شكل من الآشكال فهي عزيزة الجانب مصانة الكرامة من قبل أهلها و ليست سلعة رخيصة لكي يقال لها تحت اسم الحرية افعلي ما شأتي فأنتي حرة ...
و ما فوز امراة في الإنتخابات البلدية يحظى بتأييد أهل قطر و الدليل هو فوز امرأة واحدة فقط بالتزكية :pioneer:
و لم تفز امرأة غيرها و هذا دليل على ان الجميع في قطر لم يجد مبررا لإنتخاب السيدات بدلا ً من الرجال حتى الآن
أحترت معك يا أخت نورة فكلامك كله تناقض في هذه الفقرتان ...
"في ظل التضخم علي الاسرة البدوية ومن تعوله من اعضاء ومن تضمه من اقارب تحت سقف واحد ، فضلا عن القيود التي تعوق استكمال الدراسة للفتاة وتدفعها الي التسرب والي هجر الدراسة وهذا كله مما يعوق صعود أبناء القبائل وبناتها اجتماعياً، ويقلل من بروزهم في الحياة العامة، وفوق ذلك يؤثر في تحسن أحوالهم المعيشية وارتقاء مناطقهم السكنية واندماجهم في الحياة الاجتماعية الحضرية. "
فهنا تقولين أن هذا كله يعوق صعود أبناء القبائل و بناتها ...
ثم تقولين ...
"لقد اثبت ابناء القبائل البدوية وجودهم وازداد ظهورهم وتواجدهم العلني في مختلف القطاعات وعلي رأس المناصب العليا وفي مختلف الأوساط المهنية والثقافية والفنية والإعلامية"
ثم قفزت من هذه النقطة إلى مسألة الضمان الإجتماعي و أن معظمهن يعشن عليه فما هو وجه الربط بين الأمرين هل تريدين أن توحين بأنها لا ترغب في العمل إذا أتيحت لها الفرصة و تكتفي بالضمان الإجتماعي؟ هذا كلام غير منطقي :eek2:
كما اكتشفت الإدارة وجود عدد من الأطفال المنتفعين بأحكام قانون الضمان الاجتماعي غير ملتحقين بالتعليم الإلزامي فإذا بها تهدد بوقف صرف المعاش ومعاقبة المسئول عن الطفل بغرامة مالية. تري هل يمتنع الناس دون أسباب معقولة؟ وهل المعاش منّة والاّ عطية يا شئون لكي تهددون بقطعه كعقاب عن مستحقيه؟؟.
ما هو وجه الربط الآن بين الموضوع و بين أمور تخص إدارة الشؤون الإجتماعية في وزارة العمل و الشؤون الإجتماعية؟ هل ارهقت عقلك و كتبت هذا كله لكي تصلي إلى هذه النقطة و توجهي النقد لإدارة الشؤون الإجتماعية؟ :thumbup:
هذي اصلا خرفت وقعدت من يقرا لها
كل يوم جايتنا بمقال من خيالها ...
وانا ما اقرا لها الا لما تحطون لها هنا ,, واقرا الخرابيط الي تكتبها
حقيقه
19-01-2008, 12:02 AM
:nice:
سهم طايش
19-01-2008, 12:30 AM
كلام متناقض و تخاريف شتاء
" روح قطر "
19-01-2008, 12:48 AM
أسئلة .. دق التحية.. قدامك بدويّة!
بقلم : نورة آل سعد ..قبل حوالي عقد من السنين لم نكن نفطن لوجود أبناء القبائل وبناتهم أولئك الذين نسميهم البدو! ربما أثارت الانتخابات البلدية أسئلة مختلفة عند بعض الحضر اذ بدأوا يتوجسون من ظهور البدو واكتساحهم الرقمي.
في البدااااااااااااااااااية
كل هل قطر ماسكنو في أبراج ولا قصور
كانو بدو رحل يسكنون في بيوت شعر
ويتنقلون من مكان لأخر بالجمال وأكرمكم الله الحمير
ويتنقلون من بلاد لبلاد بالسفن يجرها شراع .....
ويشربون الماى من الأبار والعيون
يعني شعب قطـــــــــــــــر كان كلة بــــــــــــــــــــــــــــدو في بداوة
هذا على حسب كلامج منذو قرون
بعدها الدنيا تطورت وطلع البترول
وأول من أشتغل في البترول ....شعب قطـــــــــــــــــر ...اللي هم البدو اللي تكلمنا عنهم في البداية
يعني أحنا أول من طلع البترول ....كان المصنع في دخان ...ومسيعيد ..
كانو يسكنون في دخان ومسيعيد وكانو يرحون للمصانع على سيكل
أحنا ذكرنا في البداية أن أحنا تنقلنا من مكان لمكان بالجمال
وعقب ماطلع البترول سرنا نتنقل من البيت للمصنع على سيكل
وأعتقد السيارة أخترعوها 1918
وأول من ساق السيارة الشيوخ والناس اللي أشتغلت في المصنع
أيتراولي هذولا بعد بدووووووووووووووو......صح ......؟؟
الموضوع طوووووووووويل والنقاش فية صعب لان أساس الموضوع أهانة
لو كاتب الموضوع أنسان منا فينا حنا يالبدو ....كان ردينا علية رد يسنعه
لاكن كاتبة الموضوع أنسانة ماسمعنا عنهم الا في سنة 1978
تقدرين أنتي يانورة السعد تجاوبيني أى قرون اللي عشتو أنتو فيها
أنتي نص قرن مامر عليج .....جاية تتكلمين عن قرون
مشكلة عيال القبايل .....
نفس ماتقبلنا موضوعج بصدر رحب أنتمنا أنج تتقبلين كلامنا بصدر رحب
(( من دق الباب جاة الجواب ))
(( واذا بيتك من زجاج لاتحذف الناس بحصى ))
ANONYMOUS
19-01-2008, 12:54 AM
يجماعه.. كأنني قريت المقال.. وكان لنوره المسيفري.. !!
شمروخ
19-01-2008, 01:10 AM
غصبن عنها تدق تحيه
Affable Lady
19-01-2008, 01:25 AM
الله يهدادها نورة آل سعد .. حطت كل اسقطاتها النفسية على البدوية!
كل المقال .. مصطلحات وكلمات غريبة ما عادت تنقال أو تستخدم في العصر الحاضر
وبالذات في هالألفية (فكراً ومضموناً) .. انتقصت كثيراً من حق البدويات .. وبينتهم بغير صورة ..!!
ياليت الخوات البدويات يراوونها معنى "الاستسلام الاجتماعي" على هالمقال:stop:
الألماسي
19-01-2008, 01:46 AM
كاتبــه مبيـــــّــن عليـــها الحقـــد علـى البدويـــات اللــي أثبتـــن مؤخـــرا علــوّ شأنهـــم بهـ البلـــد
والقادم أروع يابنـــت ال سعــــــد : )
بتموتيــن بحســرتج
وش على العــقبــان من ((.....)) الجـــراده
ارستقراطي
19-01-2008, 02:03 AM
الحقد له مضاره الي تأثر على الانسان نفسياً ومعنوياً نسأل الله السلامه
وش على العقبان من دبي الجراده
تحياتي
آفة المرء اثنتان الف كاس وحب كيس
...........................والنفوس اليا بغيت اتعرفها ارم الفلوس
ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيس
...........................ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس
صدق لاقال العرب مايحوص الا الخسيس
...........................ولايوطي الروس شئياً مثل ضعف النفوس
الله لا يحدك علينا يابنت السعد الا حمي الوطيس
الحمدلله أمان وسلام
مستثمره
19-01-2008, 02:46 AM
انا استغرب ليش هالاسلوب هذا مااشوفه الا في قطر..... اقصد ان بعض الشاذين يتكلم بصوت عالي وفي الصحف بعد... بدو حضر ....هذا تراثنا نحن نفتخر فيه وكل العرب يفتخرون فيه ,,,كلام غريب مايقوله الا انسان غريب عن مجتمعاتنا العربيه...... فهذه اراضينا عشنا فيها ايام البداوه قبل ان يكون هناك بلد اسمها قطر اوحتى امارات او سعوديه وحافظنا عليها ودافع ابائنا واجدادنا عنها من البريطانيين والاتراك ثم ظهر النفط في بلادنا الجزيره العربيه كلها وبدأنا في الاستقرار كلنا نحن ابناء القبائل ,,,,, ااين انتم في ذلك الوقت ... يا نوره هل كنتم في البحر ام في بلاد الواق واق.....اذا نحن ابناء القبائل اقصد البدو كما تسميهم وبعد ان تقبلنا وجودكم معنا ودمجناكم في مجتمعنا الكبيروالاصيل .... اجدر بك و بـأشباهك ان تقدروا من استضافكم ثم وطنكم,,,,ولا تأتوا الدار وتقولوا انكم اصحاب الدار.......
السديم
19-01-2008, 03:31 AM
بصراحة قريت المقال والرد واستهجنت مقالتها وبقوة والمفروض من جرديتنا الرايه المحترمة ماتنشره من الاساس ..
لان مب كل كاتب او كاتبة يثمنون الكلام ..
فموضوعها مجرد اثارة فتنة وبلبلة على الفاضي ..
وليش يعني الاستهزاء بالبدو وليش من الاساس تقسيم ابناء قطر الى فئات بدو حضر هوله ليش كل هالعنصرية !!!
اذا الحكومة ماتفرق وكلنا عايشين على هالارض وماكلين وشاربين من خيرها ليش احنا نحط مثل هالامور كحواجز من بينا ..
بصراحة ماشوف اي هدف لمقالتها ولا اي فايده غير يا انها تبي تكون حديث المجالس او انها افتقرت مواضيع جاده هادفه ..
واي نعم ندق التحية للبدوية :thumbup: علما انني مب بدوية ولكن كلنا عيال قطر وكلنا مواطنين لهذا البلد ..
auto body
19-01-2008, 03:49 AM
بكل صراحة استغربت من العنوان قدامك بدوية ولما قريت المقال ضحكت في نفسي على العنصرية والحقد على بنات البادية واستغربت من الدافع ؟
واعجبني رد ال حنزاب بكل وضوح وسلاسة
ام حبيبتي
19-01-2008, 03:55 AM
اللي فيه نقص دايما يفكر في هالنقص ويكتب عنه ..
:p:p
miss-qatr
19-01-2008, 06:02 AM
ماقول الا تسلم يد بنت الحنزاب
بوحارب
19-01-2008, 06:44 AM
:eek5::eek5:
شالسالفة بدو وحضر
من متى عندنا عنصرية في البلاد !!!
من قال الحضر يخافون من البدو ياخذون اماكنهم !!!!
الصراحة ما قدرت أكمل قرائة المقال
لان بط جبدي
بصراحة قريت المقال والرد واستهجنت مقالتها وبقوة والمفروض من جرديتنا الرايه المحترمة ماتنشره من الاساس ..
لان مب كل كاتب او كاتبة يثمنون الكلام ..
فموضوعها مجرد اثارة فتنة وبلبلة على الفاضي ..
وليش يعني الاستهزاء بالبدو وليش من الاساس تقسيم ابناء قطر الى فئات بدو حضر هوله ليش كل هالعنصرية !!!
اذا الحكومة ماتفرق وكلنا عايشين على هالارض وماكلين وشاربين من خيرها ليش احنا نحط مثل هالامور كحواجز من بينا ..
بصراحة ماشوف اي هدف لمقالتها ولا اي فايده غير يا انها تبي تكون حديث المجالس او انها افتقرت مواضيع جاده هادفه ..
واي نعم ندق التحية للبدوية :thumbup: علما انني مب بدوية ولكن كلنا عيال قطر وكلنا مواطنين لهذا البلد ..
:thumbup::thumbup::thumbup:
هتـان قطر
19-01-2008, 09:36 AM
نوره ال سعد ... من تكون اصلا..؟ وجذورها من وين..؟
ترى كلنا عيال قريه وكلن يعرف اخيه ..لا تقعد اطلع سوالف
وتزرع الفتن والعنصريه بين الشعب..
من يوم وعينا وحنا بدو عايشين عيشة امراء ولله الحمد
جذورنا واصولنا بدويه..وعايشين في المدن ولا حسينا
في يوم من الايام انه فيه فرق وبينا وبين اي شخص عايش
على هذه الارض الطيبه..
الفرق الوحيد انه في اللهجه ومخاطبة المؤنث مثلا:
فيه ناس يقولون اج..وناس اشش ...وناس سس ..وناس اتس
وسلامتكم
ما همني من يقول ابدويه اصلي تعلى فوق وارفع به الراس
Breakaway
19-01-2008, 10:16 AM
سوالف نسوان ! مع إحترامي للعاقلات منهن :)
البداوة إنتهت والجميع أصبحوا حضرا وكياناً واحدا مع وجود إختلاف طفيف لا يكاد يذكر في شكل الثقافة الموروثة لدى البعض.
كلشن كوف
19-01-2008, 11:22 AM
الكاتبه نوره السعد مش قصدها بدو ولا حضر
قصدها قطري اصيل ولا من طرش البحر
لاحول الله بعد فيها اصيل وطرش بحر
سؤال ؟؟؟ الاصيل من وين انخلق ومن وين جاي لايكون فقع طلع من الارض
وطرش البحر من ملح البحر ؟؟ سؤال بريء
نوره ال سعد جابت الكلام لنفسها ؟؟؟
اللي اعرفه هالقطر مافيهم حضر وبدو كل العوايل تداخلو وتناسبوا
وبس مانيوز عن المعاير والتفاخر بالاصل قطر هي الدوله الوحيده بالخليج فيها هالمعاير
متى بنغير من انفسنا ونترك جاهلية العنصريه والالقاب والكلام الفاضي
(( ان افضلكم عند الله التقوى والعمل الصالح ))
وفعلاً اذا فيه عنصريه عندنا انا اقف وقفة احترام وتوقير للبدويه لانها ترفع الراس
والواقع ان اهل قطر ينتمون الى الجزيره العربيه ولكن الهجرات فرقتهم منهم من سكن على
الساحل الفارسي ومنهم من يجول في الصحراء بحثاً عن الماء والكلأ
هل هذا معاير انتوا كذا وانتوا كذا ::: المفروض نكبر عقولنا ونبتعد عن هالتفاهات
ههههههه
أتمنى أن تعيد الكاتبه النظر في ماكتبته
وأبعدي عن بناتنا وخليهم في حالهم لو سمحتي
ســـهم
19-01-2008, 03:33 PM
اعتقد أن هذه أحد أفرازات التطور التي تمر به دولتنا
فالتطور هذا اوضح نية البعض في تفرقة وتفكيك الشعب القطري
فكل يوم ياتينا كاتب او صحفي بمقال أسود كلون قلبه
منهم من يتعدى على الدين
ومنهم يتطاول على بعض العادات الحميده التي تميز الشعب القطري المحافظ
والآن نرى هذه ال سعد تبث سمومها بين الشعب القطري
اين رؤساء التحرير من هذه المقالات
ام أنهم لايفقهون قولا !
هل اصبحت جرائدهم كاسده وارادوا من خلال نشر مثل هذه المقالات
الترويج القذر لصحفهم ؟
دلة الرسلان
19-01-2008, 06:50 PM
::قرأت سطور المقالة ثم مابين السطور وخرجت بنتيجة واحدة للأسف الكاتبة كأنها تعيش في
كوكب اخر وليس في قطر حيث ادعت ان بعض الحضر لم يعرف البدو الأ بعد الأنتخابات البلدية
فكان التفاف القبائل حول ابنائها باعث للخوف .
ولكن الخوف الأكبر من ابناء القبائل هو وصولهم للمناصب العليا لحصولهم على المؤهلات .
لا ادري كيف توصلت الكاتبة لهذه القناعة واتمنى الأ تكون هذه اراء اخوتنا الحضر في البدو
لانها افكار مريضة تدعو الى الأنقسام بين ابناء الشعب الواحد .
اما بالنسبة للبدوية فهي جزء من نسيج الوطن لاتعاني كما ادعت الكاتبة من التهميش من ابناء
قبيلتها او حرمانها من التعليم فهذه الأدعاءات غريبة كأن كاتبها أحد المستشرقين الغربيين
وليس ابنة قطر .
بقيت نقطة اخيرة ان ما يمنع البدوية من ارتقاء المناصب العليا هو تعارضها مع الدين لأن
المنصب له متطلبات من اختلاط بالرجال وسفروسفور ومؤتمرات وهنا تقف البدوية وتترك
ما للرجال للرجال ومن تريد من اخواتها الحضريات فلتكمل السباق فأن عندنا اولويات .
ودق التحية ...قدامك بدوية:pioneer:
keep calm
19-01-2008, 09:12 PM
الكاتبه مريم آل سعد : كاتبه كبيره ولها العديد من المقالات المميزه والهادفه ولايحق لا احد ان يتهجم عليها بصوره عشوائيه الابعد فهم المقال جيدا والكاتبه لها وجهه نظر لا ابد ان نحترمها ونقدرها. وانا بصراحه من اشد المعجبيين بكتاباتها التي يميزها اسلوبها الرائع والمميز واقتناصها للمواضيع الايجابيه ويجب احترام الرأي الاخر مهما بلغ الامر((مااظن ان الكاتبه في قلبها شئ ربما قد خانها التعبير)) كما انها واحد من بنات هذه الارض الطيبه....... لايحق لنا ان نجعل من المنتدى مركز للتعليقات غير المنظمه والعشوائيه ضد الكاتبه القديره مريم آل سعد .
عبدالله العذبة
19-01-2008, 09:23 PM
الكاتبه مريم آل سعد : كاتبه كبيره ولها العديد من المقالات المميزه والهادفه ولايحق لا احد ان يتهجم عليها بصوره عشوائيه الابعد فهم المقال جيدا والكاتبه لها وجهه نظر لا ابد ان نحترمها ونقدرها. وانا بصراحه من اشد المعجبيين بكتاباتها التي يميزها اسلوبها الرائع والمميز واقتناصها للمواضيع الايجابيه ويجب احترام الرأي الاخر مهما بلغ الامر((مااظن ان الكاتبه في قلبها شئ ربما قد خانها التعبير)) كما انها واحد من بنات هذه الارض الطيبه....... لايحق لنا ان نجعل من المنتدى مركز للتعليقات غير المنظمه والعشوائيه ضد الكاتبه القديره مريم آل سعد .
المقال حسب علمي لنورة و ليس لمريم ..
qdalwatan
19-01-2008, 09:29 PM
في رأيي أن الكاتبة خانها التعبير .. ولا أعتقد أنها قصدت الإساءة إلى أي شخص ..
في اغنية وطنية تقول ((ما يهم اني بدوي .. ولا يهم اني حضري .. دام انا من ديرة العز قطري))
عبدالله العذبة
19-01-2008, 10:13 PM
آخر تحديث: الخميس17/1/2008 م، الساعة 09:24 صباحاً بالتوقيت المحلي لمدينة الدوحة
البدوية لها ثقافة وطموح
بقلم : عهود المري .. تلقت الراية رداً من الأخت عهود المري علي مقال أسئلة للزميلة الكاتبة نورة آل سعد المنشور الاثنين الماضي بعنوان: دق التحية.. قدامك بدوية! .. وفيما يلي نص الرد:
لك مني كل التحية والاحترام..
البدوية لها ثقافات وطموح وترابط اجتماعي.. ولكن كل شخص له حريته في ثقافته وترابطه القبلي ليس عليك ان تجبريهم ان يجاروك وان يمشوا بنفس (الرتم) والعكس كذلك.
وليس عليك بالحكم انهم ليس لديهم ثقافة أو طموح بمجرد السؤال لصديقتك ان لكل شخص رأيه وثقافته أنا لا أريد بردي هذا قصد التهجم عليك أريد ان تري القبائل بمنظور صح وان قبل ان تقابليهم تلغوا فكرة (البدو ناس مش متطورين ولا يعرفون شي) هذي المقولة المشهورة بين الحضر وان تضعي الفكرة بعد المقابلة بهم.
أريد أن افهمك شي واحد ان الذي يجمع ابناء القبائل البدوية كثيرة وكل قبيلة تختلف بعاداتها وليس ان الإسلام سيد موقفهم.
لكن الرابط بينهم هو (النخوة والفزعة) وهذي الصفة من الممكن ان يستهين فيها الحضري ولكن البدوي يعيب علي البدوي الذي لا يتحلي بهذه الصفة وان كانت الاجيال متداولة ومن الممكن ان تتغير لدي البعض مفاهيم البدو إلا هذه الصفة.
وأتيت بهذه الصفة لا اتكلم عن موضوع الانتخابات التي تطرقت إليها ان كل منتخب هل تتوقعي من أهله ان يصوتوا ضده؟! ان المرشح سوف يجر من ورائه كل أهله وهذا في كل الانتخابات سواء كان الشخص حضرياً أو بدوياً.
لا أعرف ما المقصد من وراء طرح نقطة الانتخابات هل هو خوف من ترشيح ابناء البدو وأخذ كل كراسي المجلس البلدي أو الجري وراء مقصد آخر لا يتبين للقاريء.
اما لتطرقك لمستويات التحلصيلة فأنا أريد منك قبل هذا أن تأخذي استبياناً تفصيلياً عن مستوياتهم العلمية والفكرية وعن معيشة البدو قبل كتابة المقال.
وأما عن الفتاة البدوية فالطموح الشخصي لا يعني طموح القبيلة وطموح صديقتك لا يعني طموح فتيات البدو. أنا لا أريد أن أذكر المجال الذي يخضونه لأننا من النوع الذي يتباهي بما وصلوا إليه ولكن أريد من الكل البحث عن البدو ومعرفة ما وصلوا إليه بدون التخبط في أفكار لا تمت للصحة بأي شيء
الود طبعي
19-01-2008, 10:32 PM
اعتقد ان الكاتبة نورة ال سعد كانت بلبنان وتأثرت بالطوائف اللبنانية وبعد تفكير طويل قالت انقل التجربة لقطر عشان قطر الغالية تصير نيو لوك !!!!!!!! . ليه يانورة قطر ماتستاهل منج تبذرين هالفتنة بين عيالها...:weeping:
الزاجل
19-01-2008, 10:33 PM
هذي اصلا خرفت وقعدت من يقرا لها
كل يوم جايتنا بمقال من خيالها ...
وانا ما اقرا لها الا لما تحطون لها هنا ,, واقرا الخرابيط الي تكتبها
مع اني ما قريت مقالها
من طوله ما فيني شدة اقراه ..
بس ما ادري ليش متحسس منها هالكاتبة
على عكس الكاتبة مريم آل سعد
اختلاف كبيييييييييير ما بينهن :sneaky:
الحين المقال لمن ؟؟
نورة المسيفري والا نورة ال سعد ؟؟؟
سهم طايش
19-01-2008, 10:53 PM
سلام مربع و كبير للبدوية
جلمود
20-01-2008, 12:04 AM
جميع قبأل قطر بالأصل بدويه وهذي القبائل هم اهل قطر الاصيلين لو يرجع الماضي الي عام 1930 تقريبن أو قبل ظهور النفط فلن نرى سوى هذا القبائل ورجالها فقط فهم لم الاولويه بالانتخابات وغير ..
أسف ماقريت الموضوع كامل بس حبيت اقول رئى
والف تحيه للبدويه
يوم الفقر والجوع ما شيـف خـلان = واليوم عقب الخيـر كثـر الاهالـي
لولا ابار النفـط والغـاز مـا بـان = يـا وقـت خـلانٍ ولا بـه موالـي
البارحه من كثـر الهمـوم سهـران = من حرتي تصفـق يمينـي شمالـي
كن بالحشى تلفـح لواهيـب نيـران = مقهور ممرورٍ مـن اللـي جرالـي
بوخالد2
20-01-2008, 12:09 AM
يا لبى قلب البدوية
انشهد يارااايق :ok:
معاند جروووحه
20-01-2008, 12:21 AM
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:dbVFNEsn9X2P2M:http://pr.sv.net/SVW/2006/September2006/images/page0017.jpg
" روح قطر "
20-01-2008, 01:32 AM
الكاتبه مريم آل سعد : كاتبه كبيره ولها العديد من المقالات المميزه والهادفه ولايحق لا احد ان يتهجم عليها بصوره عشوائيه الابعد فهم المقال جيدا والكاتبه لها وجهه نظر لا ابد ان نحترمها ونقدرها. وانا بصراحه من اشد المعجبيين بكتاباتها التي يميزها اسلوبها الرائع والمميز واقتناصها للمواضيع الايجابيه ويجب احترام الرأي الاخر مهما بلغ الامر((مااظن ان الكاتبه في قلبها شئ ربما قد خانها التعبير)) كما انها واحد من بنات هذه الارض الطيبه....... لايحق لنا ان نجعل من المنتدى مركز للتعليقات غير المنظمه والعشوائيه ضد الكاتبه القديره مريم آل سعد .
الصراحة أنت عجيب .....حتي الأسم كاتبة غلط ....منهي مريم ..مادرى فاطمة ..مادرى زهرة
تقول من أشد العجبين في كتاباتها التي تميزها أسلوبها الرائع والمميز وأقتناصها للمواضيع
الايجابية :oops::oops:
هههههههههههههههههههه عجبي منك ووين المقالات اللي كتبتها
ممكن تعطينا منها سطر علشان ننعجب فيها ونشوف أبداعاتها
ســـهم
20-01-2008, 01:41 AM
الصراحة أنت عجيب .....حتي الأسم كاتبة غلط ....منهي مريم ..مادرى فاطمة ..مادرى زهرة
تقول من أشد العجبين في كتاباتها التي تميزها أسلوبها الرائع والمميز وأقتناصها للمواضيع
الايجابية :oops::oops:
هههههههههههههههههههه عجبي منك ووين المقالات اللي كتبتها
ممكن تعطينا منها سطر علشان ننعجب فيها ونشوف أبداعاتها
روح قطر
حتى لو كانت هيلاري ال سعد
مهما رأينا الخطأ فلابد أن نذكره
أعتقد أن الأخ يتابع كاتبه أخرى لذلك أختلفت عنده الرؤيه
آفة المرء اثنتان الف كاس وحب كيس
...........................والنفوس اليا بغيت اتعرفها ارم الفلوس
ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيس
...........................ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس
صدق لاقال العرب مايحوص الا الخسيس
...........................ولايوطي الروس شئياً مثل ضعف النفوس
الله لا يحدك علينا يابنت السعد الا حمي الوطيس
الحمدلله أمان وسلام
مشكورر يا بوــــــــــ :whistling:
ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس
ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس
ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس
ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس
ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس
ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس
ترجع الاذناب اذناب وتبقى الروس روس
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:dbVFNEsn9X2P2M:http://pr.sv.net/SVW/2006/September2006/images/page0017.jpg
صباح الخير يا بو متعب :o:o
جلمود
20-01-2008, 01:46 AM
روح قطر
حتى لو كانت هيلاري ال سعد
مهما رأينا الخطأ فلابد أن نذكره
أعتقد أن الأخ يتابع كاتبه أخرى لذلك أختلفت عنده الرؤيه
هههه
:nice:
" روح قطر "
20-01-2008, 01:52 AM
روح قطر
حتى لو كانت هيلاري ال سعد
مهما رأينا الخطأ فلابد أن نذكره
أعتقد أن الأخ يتابع كاتبه أخرى لذلك أختلفت عنده الرؤيه
وانا معاك في كلامك أخوى الكريم سهم
وكلامك على عيني وكلام الأخ ابو نورة على عيني وراسي بعد
بس عندى سؤال واحد للأخ بو نورة .....هل هو مؤيد لما كتبتة الأخت نبوية ال سعد
في موضوعها دق التحية ...قدامك بدوية
وشنهو ردة على ماكتب ............................؟؟
ننتظر أجابتة ................................؟؟
ســـهم
20-01-2008, 01:58 AM
[CENTER]وانا معاك في كلامك أخوى الكريم سهم
وكلامك على عيني وكلام الأخ ابو نورة على عيني وراسي بعد
بس عندى سؤال واحد للأخ بو نورة .....هل هو مؤيد لما كتبتة الأخت نبوية ال سعد
في موضوعها دق التحية ...قدامك بدوية
وشنهو ردة على ماكتب ............................؟؟
ننتظر أجابتة ................................؟؟
سبحان الله انتقلت بهذه السرعه
من الولايات المتحده
الى
مصر :whistling:
وأصبحت نبويه
أعتقد أن الأخ لم يقرأ الموضوع
ولكن عذره معه
ومازلنا ننتظر
ملاحظه : هيلاري هي زوجة الرئيس الامريكي السابق بيل كلينتون
..الاميرة..
20-01-2008, 03:28 AM
واش فيهاااا البدويه مو عجبتهااا .. :omen2:
وبعدين أهل قطر اصلهم شنو .. !! مو بدو !!:sneaky:
الله يرحم أيااام أول ولا نسينااا يوم طلع لناااا البترول هل الأيااام ..
ومن قاالها إن الابدويه تفتقر التعليم والتحضر والتطور .. يمكن قصدهااا ايااام الفقر ..:whistling:
ومن مااا ذاق الفقر أيااام قبل الله يخلي البترول هالأيااام ..
وبعدين بالعكس إلي أناااا أعرفه ان البدو في الوقت الحاضر متعلمين ومن أشطر الناااس
وداخلين مجااال العمل .. ومو شرط تكون وزيرة ولا مذيعه .. لأنهم الحمد الله لحد الآن متمسكين
بعاااداتهم وتقااالدهم .. ونااااس تعرف السنع والعيب والواجب ..
فهل المرأه عندمااا تحترم مكانتهااا وتؤمن بأن (الرجااال قوامون على النساااء)
يعني ذلك بأنهااا تلغي كيااانهاا وشخصيتهااا !!! في إعتقااادي لااا ..
ولا الكاااتبه تبي المرأه هي الآمره والناااهيه والمتسلطه على الرجل !!! :eek5:
وعلى رأي أحد الأعضاااء : ربمااا ذهبة إلى لبنــــان وشاااهدة العجب العجاااب وجااائت بهذا المقااال ..
ومن وجهة نظري بأن المرأه مثل (الجوهرة الغااليه) يجب المحااافظة عليهااا ..
وليس كل من حااافظ على عاااداته وتقاااليده اطلق عليه (بدوي) ..
وترى البدو هم الأصــــــل .. :sneaky: ..
وأتمنى أني فهمت الكاااتبه كمااا يجب .. لأن مقااالهاا فيه ثغرات .. هذا والعلم عند الله ..
وأشكرك اخوي @ شبح @ على نقل المقال .. :)
..الاميرة..
20-01-2008, 03:33 AM
يا لبى قلب البدوية
دق التحية .. قدامك بدوية !! :pioneer::pioneer:
المتأمل خيرا
20-01-2008, 05:35 AM
قرأت المقالة أكثر من مرّة.. ولم ألحظ إلا كل قول جميل للكاتبة.. سواء ابتداءً من العنوان وحتى الفقرة الأخيرة.. ولا أراها تنتقص من أحد مكونات المجتمع القطري بذكرها لوجهة نظرها تلك.. بل العكس هو الذي أراه.
طبعاً هناك تفاصيل أفترض أن كاتبة المقالة مطـّلعة عليها "ما ورد بشأن الضمان الإجتماعي في نهاية المقالة".. وإلا لما ذكرتها - هذا الذي افترضه - .
وربما استخدامها لصيغ تعبير معينة مثل كلمة "بعض" لم يـُـنـتـبه لها بالقدر الكافي.. حيث أنها تعني - في فهمي - موقفاً معاكساً.. مثال ذلك قولها : ".. ان وصول نسبة من ابناء القبائل البدوية الي درجات علمية عالية، بات يشكل - عند البعض - تهديداً.." .. أي أنها هنا تظهر موقفاً معاكساً لمن يحمل مثل ذلك الرأي.. والذي ارجحه أنها لم تشر لهذه النقاط إلا بعد الملاحظة.. وربما المناقشة مع آخرين... ومن ثم وصولها للقناعة التي عبّرت عنها.
BoFahed
20-01-2008, 07:41 AM
اعتقد الكاتبة ضربت الوتر في موضوع حساس للغاية ما كان فيه داعي تذكره لانه كل قبيلة او عائلة في قطر عندها معتقدات وافكار وقيم حريصة للحفاظ عليها وهذا حقها وكل شخص معتز ويفتخر باصوله وجذوره ولا يقبل المساس بها .
سؤالي بس للاخوان والاخوات المعترضين هل ينكرون انه العديد من الحضر او البدو (والنعم فيهم وعلى راسي كلهم ) ماخذ نظرة خاطئة عن الاخر ويحرص على تعميمها وزرعها في اولاده ويدعي انه الاكثر وطنية وشرف والاحق والاجدر ويرجع للتاريخ حتى انها بعض السفهاء يطلع نكت على االاخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .
وما في حد ينكر التنافس بين بنات و ابناء البلد على المناصب القيادية وهذا حق ظمنته الدولة واعطت الجميع فرص متكافئة في التعليم بس معظم القبائل والعوايل تدعم ابنائها خصوصا بكل ما تستطيع من قوة و باستخدام النفوذ والدليل نشاهده حيا في العديد من الوزارات والهيئات الحكومية .
هتـان قطر
20-01-2008, 07:59 AM
قرأت المقالة أكثر من مرّة.. ولم ألحظ إلا كل قول جميل للكاتبة.. سواء ابتداءً من العنوان وحتى الفقرة الأخيرة.. ولا أراها تنتقص من أحد مكونات المجتمع القطري بذكرها لوجهة نظرها تلك.. بل العكس هو الذي أراه.
طبعاً هناك تفاصيل أفترض أن كاتبة المقالة مطـّلعة عليها "ما ورد بشأن الضمان الإجتماعي في نهاية المقالة".. وإلا لما ذكرتها - هذا الذي افترضه - .
وربما استخدامها لصيغ تعبير معينة مثل كلمة "بعض" لم يـُـنـتـبه لها بالقدر الكافي.. حيث أنها تعني - في فهمي - موقفاً معاكساً.. مثال ذلك قولها : ".. ان وصول نسبة من ابناء القبائل البدوية الي درجات علمية عالية، بات يشكل - عند البعض - تهديداً.." .. أي أنها هنا تظهر موقفاً معاكساً لمن يحمل مثل ذلك الرأي.. والذي ارجحه أنها لم تشر لهذه النقاط إلا بعد الملاحظة.. وربما المناقشة مع آخرين... ومن ثم وصولها للقناعة التي عبّرت عنها.
اخوي العزيز ..اذا الكاتبه من وجهة نظرك على حق
وكلامها صحيح وقصدها الخير من وراه..ليش خصت
فئه معينه من المجتمع..؟ يعني الحين ماحد ياخذ الضمان
الاجتماعي الا البدو..؟ فيه ناس كثيرين منتفعين بهذا الضمان
منهم الحضر وغيرهم..واذا كان قصدها خير ليش ابدت تخوفها
من احتلال البدو الى مراكز متقدمه في الدولة واعتلاء اعلى المناصب؟
ليش شايفه مالهم حق في بلادهم مثل الحضر..؟
احنا في هذا الموقف مانبي انذكرها او غيرها بمواقف البدو
واصالتهم وعراقتهم..التاريخ يشهد ولكل دولة رجال..
لو انها كتبت مقالها وألغت كلمة البدو واستبدلتها بفئه من الشعب
لكان خرا لها...
المتأمل خيرا
20-01-2008, 08:19 AM
اخوي العزيز ..اذا الكاتبه من وجهة نظرك على حق
وكلامها صحيح وقصدها الخير من وراه..ليش خصت
فئه معينه من المجتمع..؟ يعني الحين ماحد ياخذ الضمان
الاجتماعي الا البدو..؟ فيه ناس كثيرين منتفعين بهذا الضمان
منهم الحضر وغيرهم..واذا كان قصدها خير ليش ابدت تخوفها
من احتلال البدو الى مراكز متقدمه في الدولة واعتلاء اعلى المناصب؟
ليش شايفه مالهم حق في بلادهم مثل الحضر..؟
احنا في هذا الموقف مانبي انذكرها او غيرها بمواقف البدو
واصالتهم وعراقتهم..التاريخ يشهد ولكل دولة رجال..
لو انها كتبت مقالها وألغت كلمة البدو واستبدلتها بفئه من الشعب
لكان خرا لها...
أختي الكريمة "هتان قطر" الحقيقة إنني من خلال ما قرأته - وحسب فهمي - لما ورد في المقالة فهو موقف إيجابي تجاه إحدى المكونات الكريمة لمجتمعنا.. ولم ألحظ أنها قصدت أمراً سلبياً إطلاقاً.. بل هي تدعو " ضمن أمور اخرى" لتغيير الصورة التي لاحظتها الكاتبة عند البعض، .. كما أنها طالبت الجهات المعنية "بموضوع الضمان الإجتماعي" - دعت هذه الجهات - ألا تخلط بين الأمور..
وكما ذكرت في تعقيبي السابق فلابد أن ذلك أتى نتيجة معرفة مباشرة بأمر يبدو أنه يجهله الكثيرون "بالنسبة للنقطة الأخيرة تلك المتعلقة بالضمان الإجتماعي" - والحقيقة أنني أحدهم - .. وهذا يدعوني للقول.. إنني اخشى أن تكون الكاتبة قد ظـُـلمت من جراء عدم فهم دقيق لما قصدته.. وأنا مطمئن أيضاً أنه لو حدث وقامت الكاتبة بإيضاح بعض ما فهم - بحسن نية - خطأ، فلا أظن أن قراءتي كما بينتها في هذا التعقيب وذاك الذي سبقه لما قصدته "هي" سيختلف عما ستوضحه.
مع خالص التقدير لك اختي الكريمة..
keep calm
20-01-2008, 08:50 AM
الصراحة أنت عجيب .....حتي الأسم كاتبة غلط ....منهي مريم ..مادرى فاطمة ..مادرى زهرة
تقول من أشد العجبين في كتاباتها التي تميزها أسلوبها الرائع والمميز وأقتناصها للمواضيع
الايجابية :oops::oops:
هههههههههههههههههههه عجبي منك ووين المقالات اللي كتبتها
ممكن تعطينا منها سطر علشان ننعجب فيها ونشوف أبداعاتها
انا قصدي مريم آل سعد كاتبه معروفه في جريدة الرايه يمكن انتي ماتعرفينها لين اللحين تشابه في الاسماء وأنا جا على بالي مريم على طول لتشابه الاسم الاخير ونفس الجريده ((الخطاء وارد)) اخطأت نعم ولكن هي موجوده هذه الكاتبه ولها الكثير من المقالات.... بتحصلينها في موقع الرايه ....
بوخالد2
20-01-2008, 08:52 AM
اخوي العزيز ..اذا الكاتبه من وجهة نظرك على حق
وكلامها صحيح وقصدها الخير من وراه..ليش خصت
فئه معينه من المجتمع..؟ يعني الحين ماحد ياخذ الضمان
الاجتماعي الا البدو..؟ فيه ناس كثيرين منتفعين بهذا الضمان
منهم الحضر وغيرهم..واذا كان قصدها خير ليش ابدت تخوفها
من احتلال البدو الى مراكز متقدمه في الدولة واعتلاء اعلى المناصب؟
ليش شايفه مالهم حق في بلادهم مثل الحضر..؟
احنا في هذا الموقف مانبي انذكرها او غيرها بمواقف البدو
واصالتهم وعراقتهم..التاريخ يشهد ولكل دولة رجال..
لو انها كتبت مقالها وألغت كلمة البدو واستبدلتها بفئه من الشعب
لكان خرا لها...
اختى الفاضله هتان
اعجبني ردج الجميل على هذا المقال
وكلن له اصله ويعرف اصله
شعشوع
20-01-2008, 09:14 AM
برأيي المتواضع ..
كان خيرا لها ان تكتب (فئه من المجتمع بدلا من أن تسميهم بدوا ) !!
وهل هنالك عيب ان انتقلت القبائل الي الصحاري او عبروا البحار بحثا عن لقمه العيش في أيام القحط والشدائد !!
يموت جوعا ولا يعيره الناس .. بدوي ، هولي ؟
تبا لك ِ من عنصريه قاتله ، وهذه كما قال عنها رسولنا الكريم ، لهي من الجاهليه
استغرب الى اليوم نعيش مثل هذه الأمور ونورثه أجيالنا ونحن في القرن العشرين وفي قطر الحبيبه عاصمه التحضر والحداثه !!
والكل يشهد ولا ينكر فضل جميل أبناء القبائل .. ف نهضه البلد وتطوره ..
كل فرد منهم ساهم وشارك ف بناء الحضاره والتقدم لهذه البلاد ..
ولنقف جميعا ولـ ( ندق التحيه للبنت البدويه ) !!
ولنغرز شوكا لـ ( كل من يحاول أن يفرق بين أبناء البلد واهله ) !!
دمتم بود
دلة الرسلان
20-01-2008, 10:15 AM
أسئلة .. دق التحية.. قدامك بدويّة!
بقلم : نورة آل سعد ..
لا تفتقر (خويتي) في ردها- كما تلاحظون- الي سرعة البديهة والوعي غير انها تلغي من حسابها الطموح الاجتماعي والثقافي والسياسي المتنامي للبدويات، وتكرس ضمنيا لثقافة الاستسلام الاجتماعي، وثقافة العزلة كما انها.. قليلة الثقة في بنات قومها من البدويات.
ترزح البدوية تحت اعباء ومسؤوليات ثقيلة في وسطها القبلي، برغم قلة حيلتها ومواردها وقلة شأنها عند رجال القبيلة، فالقيم شديدة المحافظة، وشديدة الذكورية ، وشديدة الوطأة لاسيما اذا تشابكت مع ظروف اقتصادية ضاغطة في ظل التضخم علي الاسرة البدوية ومن تعوله من اعضاء ومن تضمه من اقارب تحت سقف واحد ، فضلا عن القيود التي تعوق استكمال الدراسة للفتاة وتدفعها الي التسرب والي هجر الدراسة وهذا كله مما يعوق صعود أبناء القبائل وبناتها اجتماعياً، ويقلل من بروزهم في الحياة العامة، وفوق ذلك يؤثر في تحسن أحوالهم المعيشية وارتقاء مناطقهم السكنية واندماجهم في الحياة الاجتماعية الحضرية. ثمة غياب واضح للحضور النسوي القبلي لان البدوية لا تحظي بالدعم والتشجيع الذي قد تلقاه المرأة من الفئات الحضرية. لقد اثبت ابناء القبائل البدوية وجودهم وازداد ظهورهم وتواجدهم العلني في مختلف القطاعات وعلي رأس المناصب العليا وفي مختلف الأوساط المهنية والثقافية والفنية والإعلامية ولم يفتح ذلك المجال واسعا او ضيقا - كما هو متوقع للصعود الاداري والاجتماعي لبنات القبائل بل لم تزل اكثرهن منزويات في الوظائف البسيطة واغلب البيوت تعتمد علي معاشات الضمان الاجتماعي التي التهمها غول الغلاء فهناك العديد من الأرامل والمطلقات والمسنات وقد يضاف إليهن فئات جديدة كالعاطلين (والعاطلات) وأعلنت إدارة الشئون الاجتماعية إنها بصدد باتخاذ التدابير لتأهيل المنتفعين بنظام الضمان الاجتماعي لتمكينهم من الاعتماد علي أنفسهم ومن ذلك تشجيع الأفراد علي مواصلة التعليم فإن رفض أحد المستحقين أو أحد أفراد أسرته، التأهيل دون عذر ، جاز للوزارة وقف صرف المعاش المستحق له.
كما اكتشفت الإدارة وجود عدد من الأطفال المنتفعين بأحكام قانون الضمان الاجتماعي غير ملتحقين بالتعليم الإلزامي فإذا بها تهدد بوقف صرف المعاش ومعاقبة المسئول عن الطفل بغرامة مالية. تري هل يمتنع الناس دون أسباب معقولة؟ وهل المعاش منّة والاّ عطية يا شئون لكي تهددون بقطعه كعقاب عن مستحقيه؟؟.
قرأت المقالة أكثر من مرّة.. ولم ألحظ إلا كل قول جميل للكاتبة.. سواء ابتداءً من العنوان وحتى الفقرة الأخيرة.. ولا أراها تنتقص من أحد مكونات المجتمع القطري بذكرها لوجهة نظرها تلك.. بل العكس هو الذي أراه.
طبعاً هناك تفاصيل أفترض أن كاتبة المقالة مطـّلعة عليها "ما ورد بشأن الضمان الإجتماعي في نهاية المقالة".. وإلا لما ذكرتها - هذا الذي افترضه - .
وربما استخدامها لصيغ تعبير معينة مثل كلمة "بعض" لم يـُـنـتـبه لها بالقدر الكافي.. حيث أنها تعني - في فهمي - موقفاً معاكساً.. مثال ذلك قولها : ".. ان وصول نسبة من ابناء القبائل البدوية الي درجات علمية عالية، بات يشكل - عند البعض - تهديداً.." .. أي أنها هنا تظهر موقفاً معاكساً لمن يحمل مثل ذلك الرأي.. والذي ارجحه أنها لم تشر لهذه النقاط إلا بعد الملاحظة.. وربما المناقشة مع آخرين... ومن ثم وصولها للقناعة التي عبّرت عنها.
اخي الكريم المتأمل خيرا اتفق معك ان ان الكاتبة لم تقصد الأ كل خير وهذه قناعتي الشخصية
- حسن الظن بالأخرين - ولكن خانها التعبير فأذا كانت كاتبة بحجم الأستاذة نورة ال سعد لم
تتمكن من ايصال ما تريده الى المتلقي فعليها اعادة النظر فيما تسطره قبل ان يصل الى الطباعة
ربما ان هناك من يشعر بالغيرة من الحضر من وصول ابناء القبائل الى المناصب اذن فما
المطلوب ان يتحفزوا للدفاع عن مناصبهم الأ يثير هذا جو من عدم الثقة في الآخر ؟؟
والنقطة التي اختلف فيها مع الكاتبة هي نظرتها التي كونتها عن البدوية كاننا نعيش في كوكبين
مختلفيين بحيث جمعت معلومات عن البدوية تظهرها كأحد الطبقات المنبوذة في الهند ولسنا
بنات عرب يفخر بنا رجالنا ويعتزوون بنا .
دعوتها لأندماج البدوية في المجتمع الحضري اغرب ما سمعت ياخي اين هذا المجتمع- مدري
ليش طرا على قصر الأمير وسندريلا - اننا مجتمع واحد لقد ولدت ونشأت بين الهولة في
فريجنا وتعلمت في مدرسة يدرس فيها كوكتيل قطري وجمعتنا الجامعة بصديقات كانوا اعز من
الأخوات ثم العمل في اكثر من مجال جمعنا كبدويات بجميع اخواتنا فأي اندماج اخر تطالب به؟؟
اخي المتأمل خيرا الكاتبة ظلمت البدوية كثيرا وساقت ما ساقت من أدلة على معاناةالبدويات
وكل هذا حتى تطالب بأنشاء جمعيات تنموية للمرأة كجمعية المرأة الظبيانية وهي مطلب للمرأة
عامة وليس للبدوية فقط - مقترح خاص :)
واختلافي مع الكاتبة الكريمة ليس اكثر من اختلاف في الرأي وسأواصل القرأة لها .
جليســــة القــــرآن
20-01-2008, 10:22 AM
وش الهدف أساساً من هالمقالة ؟ عجبا ..
الخطا عندي لا جا من نسل المناعير ------------- ولا ّ من غيرهم ترا ماهيب محسوبة
بعض العرب .. غدا هرجه كالمناحير --------------- يحذفنا بالحصى من رقة أسلوبة
وإن كان ما يقصد ؟ قبلنا منه المعاذير ----------- وان قصد ما قصد ؟؟ فما نيب مذنوبة
مصقلات الهنادي ماهيب كالمسامير ---------- تبي لها لوح ٍ تغدي فيه منشوبة !
لو قريت المقالة في وقتها كان كملت أبياتي هذي في الرد عليها .. وذكرتها أن البدويات بنات أحرار وهن الأصل بطن وظهر ..
والأهم " أن أكرمكم عند الله أتقاكم " .. وتحية وتعظيم سلام للبنت القطرية
عبدالله العذبة
20-01-2008, 10:42 AM
أختي الكريمة "هتان قطر" الحقيقة إنني من خلال ما قرأته - وحسب فهمي - لما ورد في المقالة فهو موقف إيجابي تجاه إحدى المكونات الكريمة لمجتمعنا.. ولم ألحظ أنها قصدت أمراً سلبياً إطلاقاً.. بل هي تدعو " ضمن أمور اخرى" لتغيير الصورة التي لاحظتها الكاتبة عند البعض، .. كما أنها طالبت الجهات المعنية "بموضوع الضمان الإجتماعي" - دعت هذه الجهات - ألا تخلط بين الأمور..
وكما ذكرت في تعقيبي السابق فلابد أن ذلك أتى نتيجة معرفة مباشرة بأمر يبدو أنه يجهله الكثيرون "بالنسبة للنقطة الأخيرة تلك المتعلقة بالضمان الإجتماعي" - والحقيقة أنني أحدهم - .. وهذا يدعوني للقول.. إنني اخشى أن تكون الكاتبة قد ظـُـلمت من جراء عدم فهم دقيق لما قصدته.. وأنا مطمئن أيضاً أنه لو حدث وقامت الكاتبة بإيضاح بعض ما فهم - بحسن نية - خطأ، فلا أظن أن قراءتي كما بينتها في هذا التعقيب وذاك الذي سبقه لما قصدته "هي" سيختلف عما ستوضحه.
مع خالص التقدير لك اختي الكريمة..
أخي الكريم المتأمل خيرا ...
أشكر لك مادخلتك و الأخذ بمبدأ حسن النية ...
أما قولك أنه لم يكن هناك فهم دقيق لما كتبته فهذه مشكلتها ... لأن الرسول صلى الله عليه و سلم يقول إن من الشعر لحكمة و إن من البيان لسحرا ...
و يجب أن تكتب بلغة مبسطة و مفهومة حيث أن موضوعها يقرأه القاصي و الداني العامة و الخاصة و المثقفون من مختلف المشارب الثقافية و الفكرية ...
أما موضوع الشؤون الإجتماعية أرى أنه من الواجب عليها طرحه في موضوع مستقل إن صدق توجهها الطيب الحسن و حتى لا تخلط عبيد بزيد و لكي نعرف نحن القراء الحابل من النابل ..
ولا أرى أنه إلا لذر الرماد في العــيـــون ... بعد مقالتها المقيتة المليئة بالنظرة الدونية لبنات أحد شرائح المجتمعة و تريد منها التمرد على محافظتها على حيائها و تريد منها أن تخرج سافرة متبرجة ...
و هذا مرفوض من أهل قطر بشكل عام ... و لا يعتد بالشواذ ...
مقتطفات من كلامها الذي لا يدل على صفاء النية و كأنها تعيش في كوكب آخر أو أتت من ألاسكا و لا تعرف ما هي تركيبة المجتمع القطري المنسجم ...
قبل حوالي عقد من السنين لم نكن نفطن لوجود أبناء القبائل وبناتهم أولئك الذين نسميهم البدو!
لم تقل أنها لا تعرف عن كل شرائح المجتمع ولكنها اختارت أن تعمم الأمر على أهل قطر و كأنهم أمر ٌ جد على التركيبة السكانية بشكل مفاجئ ...
لننـظر إلى الأسئلة التي تطرحها الكاتبة المثقفة الراقية نورة آل سعد هنا
من الواضح ان هناك تفاوتا واضحا بين حظوظ البدويات والحضريات في خيارات التعليم وفرص التوظيف والأوضاع المعيشية والمستويات الاقتصادية عموما. لطالما تساءلت ما المراحل التي مرت بها البدوية خلال العقود الماضية؟ ما ملامح ثقافتها البدوية؟ وما الجوانب التي تحفزها وتلك التي قد تؤخرها؟ هل هي حذرة ومداهنة كما يصفونها؟ هل هي اقل تطلعا وجدارة من الحضرية كما يظنونها؟ أم أن أختها الحضرية سبقتها وحجبتها فحسب بسبب ظروف التحضر وأسبابه الاقتصادية الداعمة؟
- ولم تزل - تحرم من فرص التعلم والعمل والترقي الوظيفي فالأمر يقينا لم يعد مرتبطا بعاملي البداوة والحضارة بل تعود اسبابه الي نمط التفكير الغالب لتلك الثقافة التقليدية والمهيمنة علي اكثر البيوتات القطرية.
هنا أيضا تعميم تجافيه الدقة بكل وضوح ...
ترزح البدوية تحت اعباء ومسؤوليات ثقيلة في وسطها القبلي، برغم قلة حيلتها ومواردها وقلة شأنها عند رجال القبيلة، فالقيم شديدة المحافظة، وشديدة الذكورية
أين هو حسن النية هنا في أضفاء صبغة عامة على وضع ابنة القبائل بأنها قليلة الشأن عند أهلها؟ وما هو المعيار من وجهة نظر الكاتبة المثقفة لكي تحس أبنة القبائل أنها عزيزة الجانب؟ :omg:
واغلب البيوت تعتمد علي معاشات الضمان الاجتماعي التي التهمها غول الغلاء
ما هذه الهرطقة و الخيالات؟ هل قامت الكاتبة بعمل تعداد شامل و استقت منه المعلومات التي بنت عليها مقالها الهش أم أن هناك تعداد مخفي لا علمنا له به و للكاتبة حق الإطلاع عليه؟ :eek5:
بو جواد
20-01-2008, 10:46 AM
تحيه للجميع ولكاتب الموضوع كمان
عبدالله العذبة
20-01-2008, 10:48 AM
وش الهدف أساساً من هالمقالة ؟ عجبا ..
الخطا عندي لا جا من نسل المناعير ------------- ولا ّ من غيرهم ترا ماهيب محسوبة
بعض العرب .. غدا هرجه كالمناحير --------------- يحذفنا بالحصى من رقة أسلوبة
وإن كان ما يقصد ؟ قبلنا منه المعاذير ----------- وان قصد ما قصد ؟؟ فما نيب مذنوبة
مصقلات الهنادي ماهيب كالمسامير ---------- تبي لها لوح ٍ تغدي فيه منشوبة !
لو قريت المقالة في وقتها كان كملت أبياتي هذي في الرد عليها .. وذكرتها أن البدويات بنات أحرار وهن الأصل بطن وظهر ..
والأهم " أن أكرمكم عند الله أتقاكم " .. وتحية وتعظيم سلام للبنت القطرية
صح الله لسانـــــــــــــــــش و بــيـض الله وجهـــــــــش :ok:
عبدالله العذبة
20-01-2008, 10:52 AM
اعتقد ان الكاتبة نورة ال سعد كانت بلبنان وتأثرت بالطوائف اللبنانية وبعد تفكير طويل قالت انقل التجربة لقطر عشان قطر الغالية تصير نيو لوك !!!!!!!! . ليه يانورة قطر ماتستاهل منج تبذرين هالفتنة بين عيالها...:weeping:
لا فض فوك :victory:
كأنها كانت لا تعيش معنا و وبيننا إلا قبل عقد من الزمان
بوخالد2
20-01-2008, 11:27 AM
وش الهدف أساساً من هالمقالة ؟ عجبا ..
الخطا عندي لا جا من نسل المناعير ------------- ولا ّ من غيرهم ترا ماهيب محسوبة
بعض العرب .. غدا هرجه كالمناحير --------------- يحذفنا بالحصى من رقة أسلوبة
وإن كان ما يقصد ؟ قبلنا منه المعاذير ----------- وان قصد ما قصد ؟؟ فما نيب مذنوبة
مصقلات الهنادي ماهيب كالمسامير ---------- تبي لها لوح ٍ تغدي فيه منشوبة !
لو قريت المقالة في وقتها كان كملت أبياتي هذي في الرد عليها .. وذكرتها أن البدويات بنات أحرار وهن الأصل بطن وظهر ..
والأهم " أن أكرمكم عند الله أتقاكم " .. وتحية وتعظيم سلام للبنت القطرية
صح لسانج اختى قطريه
جليســــة القــــرآن
20-01-2008, 12:05 PM
بعيد عن هالسوالف وعن هالأمور اللي ماتغني من فقر ولا من جوع ولااااااااااااااا تنجي من نار بيوم لاينفع لا مال ولا بنون ولا ولا ولا .. فكل نفس بما كسبت رهينة .. وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ..
أخوانا يموتون في غزة وفي العراق وفي وفي واللي يقط أمه في البرد واللي يموت من برد واللي يموت من جوع وحنا هرج ومرج وفي بدو وفي حضر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لي متى وحنا ما نتكلم إلا في اللي ينقص من عقولنا ويشب في صدورنا ؟؟؟
http://www.saaid.net/flash/almoot.swf
دمعه حزن
20-01-2008, 12:34 PM
شكرا على الموضوع المهم والحساس في نفس الوقت
المنسى
20-01-2008, 12:37 PM
احلى شى فى المقال العنوان وفعلا تستاهل البدويه التحيه
قطر501
20-01-2008, 12:38 PM
مشكلة هالكاتبات كل يوم طالعين لنا بموضوع مادري شنو الهدف منه
alwahesh
20-01-2008, 12:42 PM
شكرا أخي الشبح على نقل هذه المقالة ...
مطيع الله
20-01-2008, 12:43 PM
سياسة اصنع مشكلة من لا شيء واشغال الناس بتوافه الأمور
وابعاد المواطن عن قضاياه الأهم كالغلاء والتضخم وردائة الخدمات
هي سياسة متبعة في جرائدنا اليومية بتوجيه من رؤوس مستفيدة وتخطط ببطء
البدو والحضر وأي فئة أخرى مسلمة يتساوون بلا فرق
شاهيناز
20-01-2008, 01:50 PM
كلنا بدويات دقو لنا التحيه
وماظن نحتاج لتحيه
اخلاقنا تلزم الاخرين يضربون لناالف سلام
مشكله هاالكتيبات
يدورون على فلاشات عشان يشتهرون
مثل هيفا ولورا وغيرهم
كل يوم لهم مشكله عشان يضلون تحت الاضواء
مايدرون انه فلاش شوي ويختفي
ي
عبدالله العذبة
20-01-2008, 01:52 PM
كلنا بدويات دقو لنا التحيه
وماظن نحتاج لتحيه
اخلاقنا تلزم الاخرين يضربون لناالف سلام
مشكله هاالكتيبات
يدورون على فلاشات عشان يشتهرون
مثل هيفا ولورا وغيرهم
كل يوم لهم مشكله عشان يضلون تحت الاضواء
مايدرون انه فلاش شوي ويختفي
:app2::app2::app2:
أصبت ِ كبد الحقيقة
دق التحية .. قدامك بدوية !! :pioneer::pioneer:
كلنا بدويات دقو لنا التحيه
:pioneer::pioneer::pioneer:
بوحارب
20-01-2008, 02:13 PM
والنعم في البدو والحضر:nice:
من الردود لاحظت انه الكاتبة غلطت على البدويات:sneaky:
:court:
:fight::fight::fight:
مساهم22
20-01-2008, 04:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
كلنا لاحظنا ما قامت به الدوله بقيادة سمو الامير حفظه الله من تغيير
جذري في دولتنا الحبيبه كا التعليم والاقتصاد واندماج الشعب بعضه ببعض ( و هو اصلا مندمج منذو زمنن بعيد)
بالنسبه لي شخصيا لاحظت هذا التغير حتى في العقول البشريه من تطور وثقافه وهو تطور الى الامام
اما ما قرأته للاخت نوره ال سعد فهو ( عين التخلف) فانا اشتم رائحه العنصريه والتخلف في مقالها وحدود تفكيرها الضيق جدا جدا
قال الرسول (ص) : أتركوها فانها منتنه
اتمنى من الاخت ان تهتم بما يطور وينمو عقلها وثقافتها وان تحاول تقدم لهذا الوطن كل ما يعود عليه بالنفع
بنتكم
20-01-2008, 04:33 PM
لاحولة ولاقوة الابالله
اشفيكم :playball:
عسى يحفظكم ربي
كويتبة غبية تسعى للشهرة ، للاسف الغيرة اعمتها بسبب جمال وعلم وثقافة البدوية ، مستغربة كيف البدوية وصلت للي هي ما قدرت توصل له ، اشلون البدوية اللي محافظة على عاداتها وتقاليدها واصالتها شرفت البلد اكثر منها هي اللي تكتب بجريدة لها قاعدة جماهيرية واسعة ، اشلون البدوية اثبتت نفسها وظهرت اكثر منها هي .
الصراحة انا لا اشتم العنصرية كثر اشتمامي للغيرة التي تأكل قبلها
ولا اقول ( النار لاتورث الا الرماد) فلتشبع برمادها جراء نار اشعلتها
ورقــة أمــل
20-01-2008, 07:25 PM
:court::court:
الذيـــب
20-01-2008, 08:41 PM
نوره ال سعد ... من تكون اصلا..؟
نفس السؤال ؟
سهم طايش
20-01-2008, 10:24 PM
وش الهدف أساساً من هالمقالة ؟ عجبا ..
الخطا عندي لا جا من نسل المناعير ------------- ولا ّ من غيرهم ترا ماهيب محسوبة
بعض العرب .. غدا هرجه كالمناحير --------------- يحذفنا بالحصى من رقة أسلوبة
وإن كان ما يقصد ؟ قبلنا منه المعاذير ----------- وان قصد ما قصد ؟؟ فما نيب مذنوبة
مصقلات الهنادي ماهيب كالمسامير ---------- تبي لها لوح ٍ تغدي فيه منشوبة !
لو قريت المقالة في وقتها كان كملت أبياتي هذي في الرد عليها .. وذكرتها أن البدويات بنات أحرار وهن الأصل بطن وظهر ..
والأهم " أن أكرمكم عند الله أتقاكم " .. وتحية وتعظيم سلام للبنت القطرية
أحلى رد بين الردود :nice:
سلام كبير للبدوية :nice:
مايسوى عليها نوره ال سعد مسكينه تبي الشهره على حساب البدو مادرت انو البحر عميق. اغرقوها البدو وعرفوها باصلها مالومها تربيتها وقله وعيها بوطنيتها دفعتها للعنصريه الحين ندفع طيبه قلوبنا يالبدو وصفاة نفوسنا . مع احترامي الشديد للحضر وانا ضد العنصريه بجميع اشكالها الا انو الواقع حتم علي كتابه هذه السطور وانا اشك ان هذه البنت مدفوعه بااجر او اسم مضلل له اعتبارات اخرى لتهميش دور البدو في هذا البلد ولكن لا اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل على كل من تسول له نفسه الضعيفه اطماس الحقيقه . نعم نفتخر بالبداوه رغم انف كل حسود . وتحياتي واحترامي لااهالي قطر جميعا بدو وحضر وكلنا في مركب واحد وتحياتي . اخوكم / ابو نور :nice:
@الشبح@
20-01-2008, 11:24 PM
الكاتبه مريم آل سعد : كاتبه كبيره ولها العديد من المقالات المميزه والهادفه ولايحق لا احد ان يتهجم عليها بصوره عشوائيه الابعد فهم المقال جيدا والكاتبه لها وجهه نظر لا ابد ان نحترمها ونقدرها. وانا بصراحه من اشد المعجبيين بكتاباتها التي يميزها اسلوبها الرائع والمميز واقتناصها للمواضيع الايجابيه ويجب احترام الرأي الاخر مهما بلغ الامر((مااظن ان الكاتبه في قلبها شئ ربما قد خانها التعبير)) كما انها واحد من بنات هذه الارض الطيبه....... لايحق لنا ان نجعل من المنتدى مركز للتعليقات غير المنظمه والعشوائيه ضد الكاتبه القديره مريم آل سعد .
يابو نوره .. صار لك ساعه تمدح واتدافع .. وبالتالي مريم أل سعد ؟؟؟:shy:
@الشبح@
20-01-2008, 11:31 PM
واش فيهاااا البدويه مو عجبتهااا .. :omen2:
وبعدين أهل قطر اصلهم شنو .. !! مو بدو !!:sneaky:
الله يرحم أيااام أول ولا نسينااا يوم طلع لناااا البترول هل الأيااام ..
ومن قاالها إن الابدويه تفتقر التعليم والتحضر والتطور .. يمكن قصدهااا ايااام الفقر ..:whistling:
ومن مااا ذاق الفقر أيااام قبل الله يخلي البترول هالأيااام ..
وبعدين بالعكس إلي أناااا أعرفه ان البدو في الوقت الحاضر متعلمين ومن أشطر الناااس
وداخلين مجااال العمل .. ومو شرط تكون وزيرة ولا مذيعه .. لأنهم الحمد الله لحد الآن متمسكين
بعاااداتهم وتقااالدهم .. ونااااس تعرف السنع والعيب والواجب ..
فهل المرأه عندمااا تحترم مكانتهااا وتؤمن بأن (الرجااال قوامون على النساااء)
يعني ذلك بأنهااا تلغي كيااانهاا وشخصيتهااا !!! في إعتقااادي لااا ..
ولا الكاااتبه تبي المرأه هي الآمره والناااهيه والمتسلطه على الرجل !!! :eek5:
وعلى رأي أحد الأعضاااء : ربمااا ذهبة إلى لبنــــان وشاااهدة العجب العجاااب وجااائت بهذا المقااال ..
ومن وجهة نظري بأن المرأه مثل (الجوهرة الغااليه) يجب المحااافظة عليهااا ..
وليس كل من حااافظ على عاااداته وتقاااليده اطلق عليه (بدوي) ..
وترى البدو هم الأصــــــل .. :sneaky: ..
وأتمنى أني فهمت الكاااتبه كمااا يجب .. لأن مقااالهاا فيه ثغرات .. هذا والعلم عند الله ..
وأشكرك اخوي @ شبح @ على نقل المقال .. :)
حاظرين ودوم في الشوفه ..:omen2:
@الشبح@
20-01-2008, 11:42 PM
شكرا أخي الشبح على نقل هذه المقالة ...
الشكر لك على المرور .. :nice:
كويتبة غبية تسعى للشهرة ، للاسف الغيرة اعمتها بسبب جمال وعلم وثقافة البدوية ، مستغربة كيف البدوية وصلت للي هي ما قدرت توصل له ، اشلون البدوية اللي محافظة على عاداتها وتقاليدها واصالتها شرفت البلد اكثر منها هي اللي تكتب بجريدة لها قاعدة جماهيرية واسعة ، اشلون البدوية اثبتت نفسها وظهرت اكثر منها هي .
الصراحة انا لا اشتم العنصرية كثر اشتمامي للغيرة التي تأكل قبلها
ولا اقول ( النار لاتورث الا الرماد) فلتشبع برمادها جراء نار اشعلتها
الكبير كبير :nice:
بوخالد2
21-01-2008, 01:04 AM
يااخوان واخوات كلنا من قطر وقطر لنا
سواء كنت هاجري ولا كعبي ولا كبيسي ولا مريخي ولا كواري ولا مري ولا سبيعي ولا من اهل الشمال او اهل الجنوب كل اجدودنا اتحضروا واسكنوا البيوت وتعلموا العلم ومنهم المهندس والاستاذ والدكتور و الى الخ ---
اخذوها على قد عقلها الله يهديها
هذه الغير يااااااناااااس الظاهر كلت قلبها الغير مسكينه :nice:
الرجااء من الاخوان والاخوات خلاص خلوا النقاش عادي
وتقبلوا احتراامي
اتوقع ان هذا المقال كان على قولة المثل
(( حق واريد به باطل ))
وللحق لا نهمل شريحه موجوده في المجتمع ولا زالت تضع فوارق وحدود وعنصريه وطبقيه في المجتمع بمقولة (( بدوي وحضري )) ,, (( اصيل ,, وغير اصيل )) ,, (( قبيلي وهولي )) الخ من العباارت المشهوره في المجتمع وللعلم هذه الامور بدت تزيد اكثر واكثر عن قبل خصوصا هذه الايام ... كلا يبي يطلع نفسه وجماعته انه الوصي على قطر وثروات قطر وان جدوده فقط هم اكثر من ذاد وحمى هذه البلاد !!
يكفي ان من عشر سنوات وما فوق ونحن نرى ونسمع بل وتطبق ان سحبت الجناسي من ناس وناس صاروا قطريين با لتجنس وصارت فيه درجات للجنسيه وصار وصار ويصير وبيصير !!
السنين الجايه سوف نرى ظاهره جديده في المجتمع القطري وطبقيه لم نتعودها والقادم مزعج ولا يفرح
اتوقع ان هذا المقال كان على قولة المثل
(( حق واريد به باطل ))
وللحق لا نهمل شريحه موجوده في المجتمع ولا زالت تضع فوارق وحدود وعنصريه وطبقيه في المجتمع بمقولة (( بدوي وحضري )) ,, (( اصيل ,, وغير اصيل )) ,, (( قبيلي وهولي )) الخ من العباارت المشهوره في المجتمع وللعلم هذه الامور بدت تزيد اكثر واكثر عن قبل خصوصا هذه الايام ... كلا يبي يطلع نفسه وجماعته انه الوصي على قطر وثروات قطر وان جدوده فقط هم اكثر من ذاد وحمى هذه البلاد !!
يكفي ان من عشر سنوات وما فوق ونحن نرى ونسمع بل وتطبق ان سحبت الجناسي من ناس وناس صاروا قطريين با لتجنس وصارت فيه درجات للجنسيه وصار وصار ويصير وبيصير !!
السنين الجايه سوف نرى ظاهره جديده في المجتمع القطري وطبقيه لم نتعودها والقادم مزعج ولا يفرح
اخوي هداف وربي ان اصبت الهدف تحياتي لك
BoFahed
21-01-2008, 08:03 AM
اتوقع ان هذا المقال كان على قولة المثل
(( حق واريد به باطل ))
وللحق لا نهمل شريحه موجوده في المجتمع ولا زالت تضع فوارق وحدود وعنصريه وطبقيه في المجتمع بمقولة (( بدوي وحضري )) ,, (( اصيل ,, وغير اصيل )) ,, (( قبيلي وهولي )) الخ من العباارت المشهوره في المجتمع وللعلم هذه الامور بدت تزيد اكثر واكثر عن قبل خصوصا هذه الايام ... كلا يبي يطلع نفسه وجماعته انه الوصي على قطر وثروات قطر وان جدوده فقط هم اكثر من ذاد وحمى هذه البلاد !!
يكفي ان من عشر سنوات وما فوق ونحن نرى ونسمع بل وتطبق ان سحبت الجناسي من ناس وناس صاروا قطريين با لتجنس وصارت فيه درجات للجنسيه وصار وصار ويصير وبيصير !!
السنين الجايه سوف نرى ظاهره جديده في المجتمع القطري وطبقيه لم نتعودها والقادم مزعج ولا يفرح
ما شالله عليك اخوي ضربت الوتر الحساس واللي للاسف معظم الاخوان المشاركين و الردود ينكر هذا الواقع كانه مب منتشرة بينا وكانه عايشين في مجتمع الفضيلة شوف المئات من المشاركات في المنتدى تتحول الي مهاترات عنصرية .
مادري متى احنا بنعيش متحررين من هالافكار القذرة واللي وصفها الرسول عليه الصلاة والسلام بالمنتنة في زمن العلم والتطور والانفتاح :anger3: يزيد في البلاد بس هالافكار الجاهلية في ازدياد وانتشار اكبر حتى من الزمن الغابر .
ABO MUBARAK
21-01-2008, 08:28 AM
اتوقع ان هذا المقال كان على قولة المثل
(( حق واريد به باطل ))
وللحق لا نهمل شريحه موجوده في المجتمع ولا زالت تضع فوارق وحدود وعنصريه وطبقيه في المجتمع بمقولة (( بدوي وحضري )) ,, (( اصيل ,, وغير اصيل )) ,, (( قبيلي وهولي )) الخ من العباارت المشهوره في المجتمع وللعلم هذه الامور بدت تزيد اكثر واكثر عن قبل خصوصا هذه الايام ... كلا يبي يطلع نفسه وجماعته انه الوصي على قطر وثروات قطر وان جدوده فقط هم اكثر من ذاد وحمى هذه البلاد !!
يكفي ان من عشر سنوات وما فوق ونحن نرى ونسمع بل وتطبق ان سحبت الجناسي من ناس وناس صاروا قطريين با لتجنس وصارت فيه درجات للجنسيه وصار وصار ويصير وبيصير !!
السنين الجايه سوف نرى ظاهره جديده في المجتمع القطري وطبقيه لم نتعودها والقادم مزعج ولا يفرح
أنا أرى بأن المقال وصاحبتة اعطي أكثر من حقة وفي نظري انة ليس بحق , فلو أنة كان حق لقالت صاحبة المقال ( دق التحية قدامك إيرانية أو عمانية أو .....الخ...) ولكنه يقصد بمثل هذا الكلام أن هناك تفرقة طبقية بين مجتمعنا المتماسك والنظيف الى حدٍ كبير بفضل الله سبحانة وتعالى.
وبناء علية فقد سمعنا مجدداً عند تأكيدات ( أو إشاعات مثل غيرها ) لانعلم عن صحتها بأن هناك فعلاً تقسيم فيئات بين المواطنين قد تم تطبيقها فعلاً في الداخلية ولانعلم على أي أساس وضعت , هل هي من منطلق (بدوي وحضري أو عربي وهولي أوقبل سنة كذا ....والله ماندري ماذا نرى في المستقبل القريب ) وعلية فأنني أمل أقفال هذا الباب ووضع الامور في نصابها ويكون الهم فيما هو أهم....ودمتم طيبين وكلكم من الفيئة أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ..:victory::victory:
ANONYMOUS
21-01-2008, 08:55 AM
حتى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم انحذف من الموضوع.. ليش منتدى ليبرالي
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( دعوها فإنها منتنه )
والمقصود ب منتنه.. الحديث عن القبليه والطائفيه والبدو والحضر.. و و و الخ.. وليس الكاتبه..
بدر المحبة
21-01-2008, 09:21 AM
نورة آل سعد
صراحه كاتبه فيها حقد غير طبيعي على بنات البدو
ليش حاقده عليهم لانهم محافظين على قيمهم ومبادئهم
ههههههههههههه والله انه شي يضحك يعني ماعرف شلون ارد عليها
يكون في علمها البداوه هي اصل العرب ومنبعهم وهي المبادء والقيم
واشكر كل من رد على كتاباتها المتناقضه
وهي الحين تسعى للتفرقه بين الحضر والبدو هذا معنى كتاباتها
والبداوه تاج على روس الخلايق عز ومهابه ومانهضم حق الحضر
ولكن البداوه هي الساس والاساس يكفينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
انه كان بدوي ويرعى الغنم ويعمل اعمال البدو وهذا اكبر شرف للبدو
وللحين متمسكين في بداوتهم وقيمهم
((هذي قصيده للشاعر طلال السعيد))
قالت بدو
صدت وقالتها بقرف
بنت الأكابر والترف
متكبره متعاليه
يعني بدوي يقعد طرف
والمعنى دون المستوى
ماحنا وياها سوى
حنا بنظرها من نكون
ريشه يطيرها الهوى
بمفهومها حنا: عدد
رقم ولا اكثر بعد
يعني مجرد تكمله
والا اهي اصل البلد
قالت : بدو
تعني صفر على الشمال
هذا على احسن احتمال
تصدر حكم ماتلتفت
تحكم ولا تترك
مجال
قالت بدو
متصورتني باستحي
واترك مكاني وانتحي
تفاجئت .. تغيرت .. تلعثمت
ماتدري اني ابفتخر
لي الفخر
حنا بدو
حنا عمى عين العدو
حنا البداوه وضعنا
واهل الوفا هم ربعنا
حنا نتفاخر باصلنا
يابنت هذا طبعنا
ماهي بداوة تليفزيون
والا مسلسل اردني
بس بدوي بالمكرفون
ولا هد سيفه ينثني
ولا بدو بيت السدو
حنا البدو حنا بداوتنا الاصل
بالقمه حنا مو اقل
حنا بداوتنا تراث
من جيل الى جيل انتقل
حنا معاني ساميه
نروي السيوف الضاميه
نرد المنايا ما نهاب
لو هي سعاير حاميه
حنا بدو
حنا البداوة عيدنا
ماناكل الى صيدنا
مانعيش عالة مجتمع
نموت مانمد ايدنا
حنا بدو
حنا البداوه بدمنا
مانسمي احد عمنا
حتى ولو منهو يكون
لو هو زعل ماهمنا
حنا البدو
حنا البداوة عمرنا
محداً بيصبر صبرنا
لانها مصنع للرجال
نمشي وتمشي بامرنا
حنا البدو
حنا البداوة اصلنا
وحنا البداوة فصلنا
حنا بدو متماسكين
وهذي نتيجه وصلنا
يابنت يالي تضحكين
قلتي بدوي تستهزئين
غرك لباسك الاجنبي
المشكله ماتعرفين
ان البدو اصل العرب
تبغين هالكلمه طرب
صارت نشب
ياانسة .. ياعانسة .. ياضايعه ومستانسة
ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو
حنا البدو
ولو كان قلتيها بقرف
لنا الشرف
انا بدو
حنا البدو
حنا بداوتنا شيم
دين وقيم
طيب وظفر
معنى كبير ما اظن مثلك
يعرفه
لو تدعين المعرفه
شيء عسير
ما اظن مثلك ياصله
صعبه ولاهي حاصله
كلمه بدو
تعني التمسك بالجذور
ماهو التخلف والجهل
ولا بعد حب الظهور
ولا التنكر للاهل
كلمه بدو
تعني الشمم
فعل وكرم
مبدى حضارات الامم
حنا القمم
نار على راس العلم
يشهد لنا سيف وقلم
وان كان ماعندك خبر
لنا الفخر
لو عشنا ببيوت شعر
عيشت الم عيشت فقر
عيشه تعلمنا الصبر
مانقترض لاجل السفر
ونحسب ايام الشهر
مانفترض ونعيش واقعنا بحذر
وبالضيق نرخص بالعمر
نشرب من الماي الهماج
ونكحل نواظرنا بعجاج
وغسيلنا حفنه رمل
اهي الدواء واهي العلاج
عيشت رضى ماهي نكد
مافيها تعقيد ابد
ساعات مافيها ذرى
يكفي نتلحف بالنجوم
وفراشنا رمل الثرى
وسراجنا نور القمر
لامن ظهر
ونام من عقب العشاء
ونصحى قبل وقت الفجر
نؤمن بقضانا والقدر
ماهو كسل
ولا نعيش ابلا امل
نملك طموح علم وامل
ونرعى الابل ونرعى الغنم
ونعزف من الونه نغم
ونتابع اخبار المطر
وندور الروض الخضر
ونسرى ورى
برق سرى
ولا نتراجع للوراى
نبحث عن المرعى العشيب
ومن شعيب الى شعيب
مانستقر
عنوانا كل الديار
تجوالنا ليل ونهار
نعيش عيشه هاديه
وهذي حياة الباديه
سنه الربيع
سنه الدهر
ورغم الفقر
نخاف من قوله افا
ونتعب على قول نعم
ونعيش عالين الهمم
من فضل ربي مانخون
نرعى الذمم
ونركض ونتعب ما نمل
محنا مثلك لا شغل ولا عمل
ماغير بس اكل ونوم
ومن الشحم ضاقت عباتك والهدوم
يااسمن انواع الحريم
ياعايشه على الرجيم
ياانسة .. ياعانسة .. ياضايعة ومستانسة
ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو
حنا البدو
يالي تقولين بدوي
انا بدوي ولي الفخر
اني بدوي
عزمي قوي
مااخون
ماابوق الخوي
يبدا نهاري بالصلاه
واصارع امواج الحياه
ماضاقت الدنيا ابد
ولاني من اصحاب الحسد
ارفع ايديني للسماء
واطلب من الله واستخير
ماقول يمكن ربما
ولا يصير ولا مايصير
محافظ على الخمس الفروض
واضح ولا احب الغموض
ولا اتلون والتوي
لاني بدوي
متمسك باصالتي
ولا اغير لهجتي
انا بدوي
في فزعتي
وفي قومتي
وبقعدتي
وفي مشيتي
وبجلستي
وفي كلمتي
وبنخوتي
حتى عقالي
ولبستي
ولو قلتي عني فوضوي
ما ضرني
بالحيل يابنت بدوي
ويسرني
اعرف من انتي .. ومن انا
والفرق واضح بيننا
تدرين وادري من اكون
ويكفينا نعرف بعضنا
انتي مثل عمر الزهور
ومالك عمر مالك سنين
شهرين ويجيك الجفاف
وتذبلين
وتصبح الوانك باهته
وانا جذوري ثابته
ماخذ من الصحراء الهدوء
وان كان هذا يسعدك
حطي على راسك يدك
هالمره لاقلتي بدو
ياتارسه وجهك صبغ
ياتارسه عينك شدو
دلوعه امها
21-01-2008, 12:18 PM
إنا بــــدويه ريــــحتي بــــــــن وبـــهار **** هــذا شـرف مــا هو بحــقي خطيــه
انا أبــــدويه بنــت حــــــر من أحـــــرار **** فــزعــات ربــعي بالــشدايد قــويـــه
انا هــلي يا بنـــت وافـــــــــين الأشبار **** كــانك جهلــــتي من انـا يـا غبـيــــه
يا جـــاهله ما تغذي الشمـــــس الانوار ****حـــنا كما شمس على الارض ضـيه
حــنا هل الطــولات هيبـــــــه ومقـــدار **** حــنا مثـــل للشرف ...والحمـــيـــه
حــنا ؟؟؟؟؟ للـــكرم رمــــــــز وشـــعار **** حـــنا خـــوي مـــا يخـــلي خـــويه
الـــذيب يــوم أنه عـوا وســط الاسعــار **** عشـــوه ربعـــي من سنين مديــه
يـــوم ان جــدك وثـــق القــفل بالــــدار **** بيـت الشـعر مفتــوح صبح وعشيـه
للضيـــــف ريـــف للمـــعاديـــن جبــــار **** نـــرد العــياض ولا نـــهاب المنــــيه
يــا بنــت لو بكتــــب من اشعار واشعار **** تعجــز معانــي حـــروفــي أبجديـه
اللعـــب..خلي اللعـــب لعيـــال شطـار **** لا تـدخليـن السيــــل وأنتــي نــديه
يالبيه يالبدووووووووو اعجبتني ابيات دلوعه امها والله شي نفتخر فيه :app2:
{راشد}
21-01-2008, 01:16 PM
ليش ما اسمع هالكلام في باقي الخليج ؟؟
بدو وحضر !!
لامتى واحنا كذا ؟؟
عنصريه وغباء وتفكير سطحي ؟؟
كلنا اخوان وبلدنا تسع الجميع!!
واحلى مافي قطر انها للحين متمسكه في العادات اللي اشوفها قامت تتفصخ من سبة اهل الحريه العمياء والله يستر من الجاي !!
المهم القهوه ياصبي !!
اوجعني راسي عقب اللي قريته !!
الزاجل
21-01-2008, 01:18 PM
مع ان الكاتبة اللحين مبسوطة لأنها كل يومين تكتب شي وينشر لها في المنتدى ..
ولاني ما احب كتاباتها مب عارف ليش ..
الا بعد مراجعتي الدقيقة للي اكتبته لابد ان نعترف بامور كثيرة
موجودة في مقالها ..
1- مازالت البدوية ( بحكم انها تفتخر انها بدوية ) وهالشي مب عيب
في المرأة البدوية لما تفتخر انها بدوية ..
نرجع ونقول ان البدوية اكثر النساء تضررا من جور سلطة الرجال
فالرجل مستبد يحجر عليها يزوجها ويطلقها دون اي مراعاة لمكانتها ..
والشيء هذا موثق في المحاكم الشرعية وسجلات الشؤون تبين
مدى تضرر البدوية من تسلط الرجل ..بحيث يتزوجها شهر
او شهرين وهي بنت 17 سنة وتصبح مطلقة ..
او يتحكم في بنته يزوجها على كيفه .
طبعا ما بنقول كل البدويات لكن شريحة مب قليلة منهم ..
2- الكاتبة لصقت بالبدوية شي كل حريم قطر يتمتعون فيه
فقالت بالحرف الواحد .. ان اصوات البدويات في الانتخابات
تذهب لابناء قبيلتها ..
غالبية القطريات نفس الشي .. ولله الحمد بعدنا عايشين في مجتمع
المرأة من نفسها ما اتحب تحضر محاضرات وندوات عن
المخطط اللانتخابي علشان تقرر من هو الأفضل والأصلح ..
اصلا حتى الرجال يصوتون في قطر عن طريق الفزعة والمسجات
او هذا ارتاح او ذاك ما ارتاح له ..:yes:
3- الكاتبة حبت تضرب على الوتر الحساس واستعانت
بنقطة الشؤون كدعم قوي لها لضعف البدوية
وتناست ان البدوية مثلها مثل اي امرأة في قطر
ممكن ادارة الشؤون الإجتماعية يكون ملاذها
لو ما فكرت تتعلم لها صنعة وتعتمد على نفسها
وان كان زوجها ملياردير وحضري ومودرن ..
4- الكاتبة اشوفها انها تبي تحدث ثورة في عالم البدويات
بحيث انها تبي اتحركهم من خلال ذكر الكبت والصمت والظلم
اللي يقع عليها .. فهي توسعت اكثر من اللازم بحيث انها تعدت
في كلامها على خصوصية المرأة البدوية ككيان مستقل وخاص
لا يحق لأي منا ان يفرض رايه عليه ..
ولكن المطلوب بيان حقوقه وكيفية اكتسابها دون تحريضه
على خوض حياة الحضرية اللي صار عادي عندها اتضحك
مع الرجال باسم الزمالة وروح العمل ..
5- انتقلت الكاتبة من البدوية الى الشؤون
وقامت تحاسبهم على قطع المعاشات :eek2:
كيف تبينا الكاتبة نقتنع بكلامها
في حين تطالب من تحت الحزام البدوية بالتمرد على
طبيعة حياتها لاجل حياة افضل.
بينما تحاسب الشؤون الإجتماعية على قطع معاشات اطفال
محرومين من التعليم في المجتمع البدوي المعاصر
والمرأة اساس هالحرمان لأنها اتشوفه ما يصلح للمدرسة
وماش الشؤون افضل له من الخساير عليه ..:eek2:
keep calm
21-01-2008, 01:20 PM
يابو نوره .. صار لك ساعه تمدح واتدافع .. وبالتالي مريم أل سعد ؟؟؟:shy:
شاسوي هذا اللي صار !
alanood
21-01-2008, 01:25 PM
مع احترامي للجميع
ولكن هذه النوع من المواضيع لا ولن تنتهي..
وان جهلنا من اين بدأت ولكن لا نجهل ان الناس تتباين تباينا شديدا في هذا الموضوع الحسّاس
وبقدر التزامك بالدين ستجد نفسك لا تؤمن بالطبقيّة لانها تخضع عندك لمفاهيم مختلفة عن مفاهيم العصر الحالي..
وهي المفاهيم الصحيحه..خلق الفرد وتربيته و اعماله والتزامه بالدين واجتهاده الشخصي في الحياة و و و
هم عندهم في بلاد الغرب هالشي؟ليه؟لانهم مش فاضيين لهذه الامور..
يعملون و يرفهون عن انفسهم وليس..انكل سام الله يطريه بالخير
ماعندهم الالوان لانها انقرضت ومرت عليهم وشافوا سلبيات تفكيرهم وقتها
اعرف اشخاص مرّوا عالموضوع مرور الكرام ولم يعيروه اهتماما-مع شديد اهتمامي لمن اثار الموضوع-لانهم يرون ان هذه الامور لا تستحق الاطلاع ووقتهم لا يسمح للخوض فيها لان هناك امورا اهم..
وياريت الجميع يستفيد من الواقع....
ان اكرمكم عند الله اتقاكم
يكفي عمر ضاع على هالتفرقه لابد ان نستغل الحاضر في بناء مجتمعا اكثر عملية و لا ينظر لهذه التفاهات
الزاجل
21-01-2008, 01:25 PM
اتوقع ان هذا المقال كان على قولة المثل
(( حق واريد به باطل ))
وللحق لا نهمل شريحه موجوده في المجتمع ولا زالت تضع فوارق وحدود وعنصريه وطبقيه في المجتمع بمقولة (( بدوي وحضري )) ,, (( اصيل ,, وغير اصيل )) ,, (( قبيلي وهولي )) الخ من العباارت المشهوره في المجتمع وللعلم هذه الامور بدت تزيد اكثر واكثر عن قبل خصوصا هذه الايام ... كلا يبي يطلع نفسه وجماعته انه الوصي على قطر وثروات قطر وان جدوده فقط هم اكثر من ذاد وحمى هذه البلاد !!
يكفي ان من عشر سنوات وما فوق ونحن نرى ونسمع بل وتطبق ان سحبت الجناسي من ناس وناس صاروا قطريين با لتجنس وصارت فيه درجات للجنسيه وصار وصار ويصير وبيصير !!
السنين الجايه سوف نرى ظاهره جديده في المجتمع القطري وطبقيه لم نتعودها والقادم مزعج ولا يفرح
اقول لك شي ؟
تبي كل الكتابات والردود تطلع على حقيقتها ؟
اللي يقول احنا مجتمع ذاب في بعضه واللي يقول
ما في طبقات في المجتمع القطري واللي ... واللي ......
انت تعال بس قط لك كلمة مب زينة على طبقة من الطبقات
وشوف ذيك الساعة العنصرية النتنة راح تطفح مثل طفح
بواليع المجاري ايام المطر ( الله يكرم الجميع )
الزاجل
21-01-2008, 01:28 PM
مع احترامي للجميع
ولكن هذه النوع من المواضيع لا ولن تنتهي..
وان جهلنا من اين بدأت ولكن لا نجهل ان الناس تتباين تباينا شديدا في هذا الموضوع الحسّاس
وبقدر التزامك بالدين ستجد نفسك لا تؤمن بالطبقيّة لانها تخضع عندك لمفاهيم مختلفة عن مفاهيم العصر الحالي..
هم عندهم في بلاد الغرب هالشي؟ليه؟لانهم مش فاضيين لهذه الامور..
يعملون و يرفهون عن انفسهم وليس..انكل سام الله يطريه بالخير
ماعندهم الالوان لانها انقرضت ومرت عليهم وشافوا سلبيات تفكيرهم وقتها
العنود ..
العنصرية موجودة في الغرب .. ولكن حسب ما هم يبونه
انجلترا اكبر دولة عنصرية وما زالت رغم مرور كل هالسنين ..
الدول الغربية بمجملها عنصرية وتكيل بمكيالين حسب توجهاتها
وتوجهات شعبها ..
العنصرية موجودة .. في كل مكان
مثلها مثل السرقة
و لكن من الحكمة عدم الالتفاف لها كوسيلة للتعبير عن الحاجة ..
رشدان
21-01-2008, 01:32 PM
ان اكرمكم عند الله اتقاكم
عبدالله العذبة
21-01-2008, 01:35 PM
العنود ..
العنصرية موجودة في الغرب .. ولكن حسب ما هم يبونه
انجلترا اكبر دولة عنصرية وما زالت رغم مرور كل هالسنين ..
الدول الغربية بمجملها عنصرية وتكيل بمكيالين حسب توجهاتها
وتوجهات شعبها ..
العنصرية موجودة .. في كل مكان
مثلها مثل السرقة
و لكن من الحكمة عدم الالتفاف لها كوسيلة للتعبير عن الحاجة ..
صدقت و الدليل أنك ترفع شعار الهنود الحمر الذين ما زالوا مضطهدين في أميركا الصليبية :eek2:
الزاجل
21-01-2008, 01:36 PM
صدقت و الدليل أنك ترفع شعار الهنود الحمر الذين ما زالوا مضطهدين في أميركا الصليبية :eek2:
حتى في استراليا يمشون مفاصيخ :looking:
عبدالله العذبة
21-01-2008, 01:39 PM
حتى في استراليا يمشون مفاصيخ :looking:
ليس بعيب في نظرة الغرب فالمرأة المتحررة هي من تنسلخ من ملابسها لكي تري العالم أجمع جمال جسمها ... و تبرهن أن الحرية موجودة ... مع أن التاريخ الذي كتبه الغرب المتخلف فكريا و أخلاقيا يقول بعد العصور الحجرية عرف الناس الحياكة فلبسوا الملابس ... و ها هم عادوا للعصور الحجرية بدلا من العودة للعصور الوسطى المظلمة...
alanood
21-01-2008, 01:40 PM
العنود ..
العنصرية موجودة في الغرب .. ولكن حسب ما هم يبونه
انجلترا اكبر دولة عنصرية وما زالت رغم مرور كل هالسنين ..
الدول الغربية بمجملها عنصرية وتكيل بمكيالين حسب توجهاتها
وتوجهات شعبها ..
العنصرية موجودة .. في كل مكان
مثلها مثل السرقة
و لكن من الحكمة عدم الالتفاف لها كوسيلة للتعبير عن الحاجة ..
اخي..
اعلم ذلك وان كانت موجوده ولكنها عالهامش
هاللي قصدته
ولا راح تنقرض لا عندنا ولا عندهم ولكن لابد من الترفع عن ذكر هذه الامور خاصة بهذه الطريقة وهذا الاقبال الشديد على هذه المواضيع
مش ملاحظ ان الامر له اهمية كبيرة واشغل الناس عن ماهو اهم ..
عبدالله العذبة
21-01-2008, 01:42 PM
اخي..
اعلم ذلك وان كانت موجوده ولكنها عالهامش
هاللي قصدته
ولا راح تنقرض لا عندنا ولا عندهم ولكن لابد من الترفع عن ذكر هذه الامور خاصة بهذه الطريقة وهذا الاقبال الشديد على هذه المواضيع
مش ملاحظ ان الامر له اهمية كبيرة واشغل الناس عن ماهو اهم ..
بالعكس أختي ليس أهم من أن تعرف هذه الكويبتة حجمها الفكري في أوساط المجتمع القطري و لكي تكون عبرة لغيرها .. فالكل ينظر لها الآن أنها مثيرة للفتنة الداخلية على غرار الكويبتة بشرى ناصر و في نفس الصحيفة الرخيصة ...
alanood
21-01-2008, 01:49 PM
بالعكس أختي ليس أهم من أن تعرف هذه الكويبتة حجمها الفكري في أوساط المجتمع القطري و لكي تكون عبرة لغيرها .. فالكل ينظر لها الآن أنها مثيرة للفتنة الداخلية على غرار الكويبتة بشرى ناصر و في نفس الصحيفة الرخيصة ...
اخي بقول لك شي و قد تناولته المشاركات السابقه
طبيعي جدا ان تتحدث هي بهذه المواضيع و بشرى وغيرها وغيرها
من وين بتجيب الشهره؟
الحين كم واحد حفظ اسمها وما قط سمع بها من قبل؟
هناك من الافراد من يسعى بشتى الطرق لاكتساب الشهرة وان كانت باثارة الفتن فلتكن...
ولو لم نعرها اهتماما لمات الامر مقرونا باسم صاحبة الموضوع
ولكن:يضل لكل فرد قناعتة الشخصيّة ازاء اي امر
ونحترم رايكم وراي الاخوة ولكن هذا رايي الشخصي..
نستطيع ان نرد على هذا الامر فالجريدة الرسمية و نبين هذه النقاط لها ولغيرها و ينتهي الامر
ولكن ارى ان الجميع معطيها حجم اكبر من حجمها
الـدانـه
21-01-2008, 01:55 PM
انتوا مالوعتونا بهالسالفه ؟
سنداره ...بسكم عاااااد
اعوذ بالله تبون جنازه وتشبعون فيها لطم
الألماسي
21-01-2008, 01:59 PM
انتوا مالوعتونا بهالسالفه ؟
سنداره ...بسكم عاااااد
اعوذ بالله تبون جنازه وتشبعون فيها لطم
اختـي الدانـه ممكـن اعرف شمعنـى كلمـه " مالوعتونا " :looking:
ســـهم
21-01-2008, 02:08 PM
كاتبه تطلب التحرر في منظورها الآن
وتريد ثورة المرأه على الرجل وأن تخرج عن طاعة ولي امرها بالتمرد
وسنرى
كاتبه
او كاتب
يطلب بألتفسخ
رويدا وريدا
لكي نكون عرايا
بعد أن يكون الغرب محتشم ؟!
سداوي&مدريدي
21-01-2008, 02:22 PM
خــالف تعــرف
كــاتبــه فــاشــله
الـدانـه
21-01-2008, 02:28 PM
اختـي الدانـه ممكـن اعرف شمعنـى كلمـه " مالوعتونا " :looking:
خخخخخ
يعني لوعتوا تسبدناا
غثيتوناا :p
جلمود
21-01-2008, 02:34 PM
خــالف تعــرف
كــاتبــه فــاشــله
صحيح هذا أكبر سبب للشهره
لو يرجع التاريخ للخلف ماراح تلقى بقطر غير البدويه هي الأم وهي ربة البيت والان في هذا الزمن هي المعلمه الفاضلة وهي الطبيبه وهي المرأه التي إثبتت وجودها وفاعليتها في المجتمع ..
هذى البدويه والف الف تحيه للبدويه :nice:
الزاجل
21-01-2008, 03:36 PM
ليس بعيب في نظرة الغرب فالمرأة المتحررة هي من تنسلخ من ملابسها لكي تري العالم أجمع جمال جسمها ... و تبرهن أن الحرية موجودة ... مع أن التاريخ الذي كتبه الغرب المتخلف فكريا و أخلاقيا يقول بعد العصور الحجرية عرف الناس الحياكة فلبسوا الملابس ... و ها هم عادوا للعصور الحجرية بدلا من العودة للعصور الوسطى المظلمة...
المشكلة في السكان الأصليين في استراليا
الرجال هم المفاصيخ :unsure:
اما المرأة يكفيها تقليدها هذه الأيام للتحرر ..
اخي..
اعلم ذلك وان كانت موجوده ولكنها عالهامش
هاللي قصدته
ولا راح تنقرض لا عندنا ولا عندهم ولكن لابد من الترفع عن ذكر هذه الامور خاصة بهذه الطريقة وهذا الاقبال الشديد على هذه المواضيع
مش ملاحظ ان الامر له اهمية كبيرة واشغل الناس عن ماهو اهم ..
اختي :rolleyes2:
مب موضوع نترفع او نتواطأ .. العقلية المغلفة بكم هائل
من المنظورات هي اللي تحكم تصرفات وكتابات الشخص ..
الموضوع له اهمية واهمية قصوى ..
وشغل الناس اللي ما لها شغل بشي غير الشي المطروح .
لذلك اصبح الطرح لمجرد الطرح هو الشغل الشاغل ..:unsure:
واشفيها صورتي هااااااااا :swoon:
شقردي
21-01-2008, 10:41 PM
الكاتبه مريم آل سعد : كاتبه كبيره ولها العديد من المقالات المميزه والهادفه ولايحق لا احد ان يتهجم عليها بصوره عشوائيه الابعد فهم المقال جيدا والكاتبه لها وجهه نظر لا ابد ان نحترمها ونقدرها. وانا بصراحه من اشد المعجبيين بكتاباتها التي يميزها اسلوبها الرائع والمميز واقتناصها للمواضيع الايجابيه ويجب احترام الرأي الاخر مهما بلغ الامر((مااظن ان الكاتبه في قلبها شئ ربما قد خانها التعبير)) كما انها واحد من بنات هذه الارض الطيبه....... لايحق لنا ان نجعل من المنتدى مركز للتعليقات غير المنظمه والعشوائيه ضد الكاتبه القديره مريم آل سعد .
والله يا ابو نوره باين عليك نضرك قصير ولا ترى الا على حد انفك لماذا لا تحاول مد النضر للامام لتفهم معنى المقال.
استغرب من كلامك كيف تعجب وتفهم مقال الكاتبه وانت بالفعل لم تحفظ حتى اسمها
اخي حاول ان تفهم الموضوع اولا قبل الدخول في النقاش فيه لكي لا تقع في موقف لا يحسد عليه
تحياتي
سهم المراقيب
21-01-2008, 10:55 PM
انجلترا اكبر دولة عنصرية وما زالت رغم مرور كل هالسنين ..
الكلام اللي في الإقتباس أخي الزاجل أجبرتني أشارك في موضوع ما ودي اشارك فيه :mad: ,,
أخوك أمضى 8 سنوات عجاف في بلاد الضباب ,, لم أشعر بأي عنصريه فيها ,,
عكس ما يحدث هنا في دولتنا الحبيبه ,, ولنا في المقال أجلى مثال ,,
هناك اذا طريت للشرطي أو اي مسؤول كلمة عنصريه "racism" ,, راح تشوفه يرجف من الخوف ,, لأنها كلمه كبيره ومش هينه ,,
اللهم رد كيدهم في نحرهم ,, مادري شالهدف من المقال ,,
كلنا قطر "حضريشن" و "بدويشن" ,,
تحياتي لناقل المقال وللجميع ,,
alanood
21-01-2008, 11:06 PM
المشكلة في السكان الأصليين في استراليا
الرجال هم المفاصيخ :unsure:
اما المرأة يكفيها تقليدها هذه الأيام للتحرر ..
اختي :rolleyes2:
مب موضوع نترفع او نتواطأ .. العقلية المغلفة بكم هائل
من المنظورات هي اللي تحكم تصرفات وكتابات الشخص ..
الموضوع له اهمية واهمية قصوى ..
وشغل الناس اللي ما لها شغل بشي غير الشي المطروح .
لذلك اصبح الطرح لمجرد الطرح هو الشغل الشاغل ..:unsure:
واشفيها صورتي هااااااااا :swoon:
no comments:sneaky:
الكلام اللي في الإقتباس أخي الزاجل أجبرتني أشارك في موضوع ما ودي اشارك فيه :mad: ,,
أخوك أمضى 8 سنوات عجاف في بلاد الضباب ,, لم أشعر بأي عنصريه فيها ,,
عكس ما يحدث هنا في دولتنا الحبيبه ,, ولنا في المقال أجلى مثال ,,
هناك اذا طريت للشرطي أو اي مسؤول كلمة عنصريه "racism" ,, راح تشوفه يرجف من الخوف ,, لأنها كلمه كبيره ومش هينه ,,
اللهم رد كيدهم في نحرهم ,, مادري شالهدف من المقال ,,
كلنا قطر "حضريشن" و "بدويشن" ,,
تحياتي لناقل المقال وللجميع ,,
"racism"
ام حبيبتي
22-01-2008, 12:28 AM
انا أشــــــــــوف لو يسكــــــرون الموضوع احســـــــــــن ............
لأن ( كلـــــنـــا عيـــــــال قريـــــــــه ,,, وكلـــــن عـــــــارف أخيـــــّـــــــه )
:strong:strong
..الاميرة..
22-01-2008, 01:00 AM
انا أشــــــــــوف لو يسكــــــرون الموضوع احســـــــــــن ............
لأن ( كلـــــنـــا عيـــــــال قريـــــــــه ,,, وكلـــــن عـــــــارف أخيـــــّـــــــه )
:strong:strong
صح اناا معاااج .. الناااس اتركت كل شي وصاار هذا الموضوع شغلهم الشاااغل ..
حكمت المحكمة .. :court: .. قصدي يسكرون الموضوع أفضل .. :court::court:
كلمة أخيرة بس قبل لا ينتهي البرنامج
يااااااااااااااا لبى قلب البدوية
:fight:
The End
تم اغلاق الموضوع لاكتفاء النقاش فيه
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2024 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.