(لا للكنيسة في قطـــر) (نعم للكنائس في قطـــر)

[سارونه]

بقلم الدكتور / عبد الحميد الانصاري - عميد كلية الشريعة السابق في جامعة قطر

نحن اليوم بحاجة إلى الرفق أكثر من السابق في المحاورة مع الآخر، وإذا كان المسلمون -ساسة وعلماء دين- يسعون جاهدين إلى مطالبة المجتمع الدولي من أجل الدعوة إلى احترام «الحريات الدينية والرموز الدينية ومنع الإساءة إليها» عبر المؤتمرات والمحافل الدولية، فكيف يجوز لنا أن نسيء إلى مقدسات الآخر؟

استكمالا لما جاء في مقال الأمس فإن هناك ملاحظات أخرى هي:

3 - الاستشهاد بـ«لا يجتمع دينان في جزيرة العرب» لا يفيد منع الكنائس في قطر لأن جمهور الفقهاء يرون أن المقصود به «الحجاز» ومكة والمدينة بالذات، بدليل بقاء المعابد في اليمن ونجران وتيماء وعلى مر التاريخ الإسلامي لم ينقطع وجود أتباع الأديان السماوية في الجزيرة، وهنا كلام نفيس للشيخ عبدالمحسن العبيكان في تفسير هذا الحديث. يقول:

أ- المنطقة التي أوصى الرسول بإخراج المشركين منها هي المنطقة القريبة من الحرمين الشريفين، لقدسيّتهما ولا معنى لإدخال منطقة بعيدة كالمنطقة الشرقية.

ب- المخاطب بهذه الوصية هو «ولي الأمر» بدليل أن أبا بكر لم يخرج اليهود، ولم يطالبه الصحابة به، فلا يجوز لأفراد الرعية التدخل في ما هو من اختصاص ولاة الأمر.

ج- إن الإخراج منوط بالمصلحة كما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية بدليل أن الرسول لم يخرجهم بل عاملهم بنصف خراج خيبر واستمروا حتى عهد عمر، حيث أخرجهم لعدم الحاجة إليهم، وأضيف هنا أن عمر رضي الله عنه ما أخرجهم إلا بعد عدوانهم على ابنه عبدالله عندما ذهب إلى خيبر ليتفقد أمواله 20 هجرية. وكان القصد تأمين المعسكر الإسلامي خصوصاً منطقة الحجاز التي كانت تشكل قلب العالم الإسلامي وكان المسلمون يواجهون الأعداء من الداخل والخارج.

وكان ذلك بمنزلة إجراء استثنائي أشبه بحالة الطوارئ لضرورات أمنية لا دينية. أي أن ذلك من باب «السياسة الشرعية» الموكولة بولي الأمر.

4 - يعلّل الكاتب سماح الغرب للمسلمين بالمساجد بأنهم «مواطنون» وهذا حقهم، وهذا غير صحيح لأن الغرب يعترف بحرية العقيدة والعبادة ودار العبادة للناس كافة باعتبارها من «حقوق الإنسان» لا«حقوق المواطنة» هم يرون أنها حق أساسي لأي إنسان بغض النظر عن جنسيته. في ألمانيا الآن 159 مسجداً و184 قيد البناء، وفي بلجيكا 300 مسجد، أما بريطانيا ففيها 1500 مسجد، وفي مدينة «مانهايم» الألمانية على «الراين» ترتفع مئذنة أكبر المساجد الألمانية بعد أن حل محل الكنيسة، ولا عقبات أمام المسلمين في بناء المساجد ووجود المتطرفين والنازيين المعارضين أمر حاصل في كل المجتمعات، لكن السلطات الرسمية ملتزمة بالتشريع الذي يكفل حرية العبادة وإقامة بيوتها. وأما كونك -لم تسمع بأن «دولة أوروبية بنت مسجداً» فالمعروف أن أوروبا تعترف بالمساجد رسمياً وبناء عليه تحصل المساجد على الدعم المالي مثل بقية مؤسسسات العبادة الأخرى.

وبلجيكا اعترفت أخيرا بالمساجد ووفرت ميزانية 250 إماماً... وأود أن أضيف إلى معلومات الكاتب أن المسلمين في أوروبا لهم حقوق وامتيازات لا يظفر المسلمون بنصفها في مجتمعاتهم الإسلامية الأصلية، ولعلمك -أيضاً- لا عقبات هناك أمام انتشار الدعوة، فالإسلام هو الأكثر نمواً إلى الصعيد الأوروبي... فماذا تريد أخي الكاتب بعد؟!

وبمناسبة اعتراضك على حق 100 ألف مسيحي في كنسية بحجة أنهم غير مواطنين... هل لو كانوا مواطنين يزول اعتراضك؟ إذن ماذا تقول في الحديث «لا يجتمع دينان...»؟

5 - أخي الكريم نحن في زمن أحوج ما نكون فيه لنصرة ديننا ونبينا وقرآننا، خصوصاً أننا أمام حملات مغرضة وإساءات متعمدة وجهالات منتشرة، ونصرة الدين لا تكون إلا بالحوار بالحسنى أولاً، وبيان الوجه المشرق والإنساني والسمح لهذا الدين العالمي، ثانيا: نحن اليوم بحاجة إلى رفق أكثر من السابق في المحاورة مع الآخر.

وإذا كان المسلمون -ساسة وعلماء دين- يسعون جاهدين إلى مطالبة المجتمع الدولي من أجل الدعوة إلى احترام «الحريات الدينية والرموز الدينية ومنع الإساءة إليها» عبر المؤتمرات والمحافل الدولية، فكيف يجوز لنا أن نسيء إلى مقدسات الآخر؟ وكيف تكون لنا المصداقية ونحن نطالب الآخر بما نمنعه عنه؟ هل هذا يتفق مع العدالة والإنصاف؟ ولماذا نقدم للآخر المغرض الذريعة التي يسيء بها إلينا؟ هل هذا من الحكمة والتبصّر؟ ألا تتّفق معي في أن مصيبة الإسلام في بعض أتباعه أكثر من أعدائه؟!

6 - قطر إذ تسمح بالكنائس فذلك عملٌ بقاعدة تحكم العلاقات الدولية قاطبة «المعاملة بالمثل» وهي قاعدة إسلامية -أيضاً- عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به، بل هي قاعدة متفرعة من مبدأ «العدالة» الإسلامي فإذا كانت أوروبا والعالم كله يسمحون لنا بالمساجد والمراكز والمدارس فيكف لا نعاملهم بالمثل؟ ومن أقرب إلى العدل والإنصاف نحن أم هم؟!

7 - قطر حاضنة لمؤتمرات «حوار الأديان» على مدار 7 سنوات استقطبت فيها معظم تلك المؤتمرات فأي مصداقية لنا إذا تنكرنا لحرية العبادة؟ أليست من ضرورات ولوازم حرية العبادة إقامة دار للعبادة؟

8 - قطر -أخي الكريم- مساهم رئيس في منتدى «تحالف الحضارات» وسمو الشيخة موزة أعلنت وقفاً بمبلغ 100 مليون دولار لدعم المبادرة من أجل تعميق الحوار بين الثقافات والأديان، واستحقت إشادات دولية فيكف تستكثر على 100 ألف مسيحي داراً للعبادة؟ هل هذا مسلك يتفق مع تحالف الحضارات؟

9 - وأخيرا أخي الفاضل أرجو ألا تكون متأثراً بما سبق أن أعلنه د. نجيب النعيمي -وزير العدل سابقاً- قبل سنتين لصحيفة مصرية من أن «وجود كنيسة في قطر يشعر القطريين بالإهانة» فهذا التصريح تعصبي وقد رددت عليه في حينه.

لنرحب جميعاً بوجود كنائس في قطر تمارس فيها كل الفرق المسيحية شعائرها، ولنقل جميعاً نعم للكنائس في قطر إعلاء للتسامح الإسلامي وتعميقاً للمشترك الديني والأخلاقي ومظهراً للإخاء الانساني وتحقيقاً للمصالح المشتركة.

* عميد كلية الشريعة السابق في جامعة قطر- بالمشاركة مع «الوطن» القطرية



منقووووووووووووووول من موقع (( الجريدة ))

[بوخالد2]

والله هذا الرجال سفيه ومب عاقل مثله مثل غيره اللى على شاكلته


الحين ماينفع احد انه يعارض او يطلب

لي انه اساس المعبد قائم من فتره والكل يعرف

يوم قرب الافتتاح قامت الناااس

صح النوم بس

[فارس قطر]

" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "
" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "
" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "
" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "
" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "
" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "
" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "
" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "
" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "
" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "
" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "
" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "" حسبنا الله ونعم الوكيل "

اللهم لا تأخذنا بما فعل السفهاء منا

[سارونه]

لا تعصبون يا جماعة - ترا مابيتغير شي

[الزاجل]

يا حليله

[عبدالمحسن]

يا سلام



يعني لازم نبني معابدهم عندنا ، ونقلل من المناهج الدينيه !! ويمكن يكون جانب من المنهج الدراسي للأطفال عندنا يعرف بالاديان الاخرى !!
(( علشان يكون هناك حوار بيننا ))

ومن هذا المنطلق يمكن نقنعهم يسلمون !!


والله الخوف على عيالنا لا يتنصرون









لاحولا ولا قوة الا بالله

[ملك المشاعر]

يا سلام



يعني لازم نبني معابدهم عندنا ، ونقلل من المناهج الدينيه !! ويمكن يكون جانب من المنهج الدراسي للأطفال عندنا يعرف بالاديان الاخرى !!
(( علشان يكون هناك حوار بيننا ))

ومن هذا المنطلق يمكن نقنعهم يسلمون !!


والله الخوف على عيالنا لا يتنصرون









لاحولا ولا قوة الا بالله


:app2::app2:

[hamoor4ever]

مش حالك ،، حالك يمشي

خخخخخخخ
حسبي الله ونعم الوكيل

[جلمود]

هذا الانسان عبدالحميد الانصاري سفيه و(علماني) من يوم كتب عن النقاب والمرأءه القطريه وانا غاسل يدي منه .. بس للأمانه في دول أوربا نشوف أكبر المساجد هناك ولا شفنا معارضه من الحكومه او الشعب الاوربي وليش أحنا أنعارض ؟؟

[سارونه]

هذا الانسان عبدالحميد الانصاري سفيه و(علماني) من يوم كتب عن النقاب والمرأءه القطريه وانا غاسل يدي منه .. بس للأمانه في دول أوربا نشوف أكبر المساجد هناك ولا شفنا معارضه من الحكومه او الشعب الاوربي وليش أحنا أنعارض ؟؟



:secret::secret::secret::secret::secret:

[زعيم الريان]

أنا ما شفت أذل وأحقر من من يلهث وراء الغرب والصليبين ليرضوا عنه حتى لو كان ثمن ذلك غضب الله عليه
الله تعالى قال(( وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ (120)
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (121) ))
يعني انهم لن يرضوا عنكم حتى تكفروا با الله وتصير يهودي او نصراني والله قال عن هؤلاء الذين يسارعون للتحبب غليهم في قلوبهم مرض يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51)
فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52)

فأنت يا عبد الحميد رجل مريض وتخشى ان تصيبك دائره وسوف تصبح نادم إذا لم تتب

الحين تتكلم عن 100000 نصراني طيب عند ك من الهندوس أكثر من 300000 او يزيد والبوذيين وكل حمار يتبع ديانه كافره تروح تبني له معبد او تجيب بقر يعبدونهم على شان يرضون عنك عنك سبحااااااااااان الله ويسوي نفسه متعلم والله إنك لا تساوي ما تلبس فغبائك وأمثالك كمثل الحمار يحمل أثقلا" ولا ينطق إلا بنعيق فذهب عنا وخرج من هنا إذا كنت تريد غير الأسلام دينا" ولك يوم لن يخلفك الله فيه


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (57)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23)
قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24)

[ســـهم]

يريد هذا الدكتور ان يعودة مره آخرى الى الأضواء بعد لقاء قناة لعربيه معه والتي كشفت عقليته

الصغيره وميوله

بغض النظر عن مايحتويه الموضوع هذا الرجل يوجد به خلل كبير !

[الوعد2016]

:telephone::telephone::telephone:
يريد هذا الدكتور ان يعودة مره آخرى الى الأضواء بعد لقاء قناة لعربيه معه والتي كشفت عقليته

الصغيره وميوله

بغض النظر عن مايحتويه الموضوع هذا الرجل يوجد به خلل كبير !

[مضارب جديد]

من علامات آخر الزمان:

( أن يسند الأمر لغير اهله )

سبحان الله , كيف يكون شخص (علماني) عميد لكلية الشريعه !!

[عبدالله الخوار]

من علامات آخر الزمان:

( أن يسند الأمر لغير اهله )

سبحان الله , كيف يكون شخص (علماني) عميد لكلية الشريعه !!




والله اصفق لك على هالكلام


هذا الرجل يوم كنت بالجامعه .. كان عميد كلية الشريعه

كان مينون .. في مقرراته .. يطلع عن موضوع المنهج

ويتهجم له على علماء ويعلق على فتاوي العلماء


يعني علماني وحاطينه عميد الكلية

الشرهه مب عليه والله .. الشرهه اللي معطينه ويه

ورازينه وهو والله ولا شي

[OREO]

هذا الانسان عبدالحميد الانصاري سفيه و(علماني) من يوم كتب عن النقاب والمرأءه القطريه وانا غاسل يدي منه .. بس للأمانه في دول أوربا نشوف أكبر المساجد هناك ولا شفنا معارضه من الحكومه او الشعب الاوربي وليش أحنا أنعارض ؟؟


الله يسلمك لان الدول الاوروبية مواطنينها اوروبيين مسلمين ..

[m6nesh1]

المشكله انه بكلمته يعكس للغير عن المجتمع القطري
وما يعرفون أن الاغلبيه معترضين على كلامه
لا حول ولاقوة الا بالله
بس اللى اعرفه يمنع رفع الصلبان وطرق الاجراس في هالكنيسه

[سهم طايش]

محد مفشلنا مع الاوادم الا هالانسان

اتمنى الحجر عليه

[سهم طايش]

لا وبعد يحرق فيوزات

[مصرف]

هذه أساليب الباحثين عن الشهرة باسم التقدم والحضارة.
أناس لم يعيشوا هم الأمة ولا معاناتها
فهؤلاء من غزا الاستعمار أفكارهم وبدأو بتشكيك في دينهم

ولكن نقوللدكتور الانصاري أين أنت من هؤلاء العلماء الاجلاء ؟
" فتوى رقم ( 21413 ) وتاريخ 1 / 4 / 1421 هـ"
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد:
فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من عدد من المستفتين المقيدة استفتاءاتهم في الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (86) وتاريخ 5/1/1421 هـ. ورقم (1326 - 1327 - 1328) وتاريخ 2/3/1421 هـ. بشأن حكم بناء المعابد الكفرية في جزيرة العرب مثل: بناء الكنائس للنصارى، والمعابد لليهود وغيرهم من الكفرة، أو أن يخصّص صاحب شركة أو مؤسسة مكاناً للعمالة الكافرة لديه يؤدون فيه عباداتهم الكفرية.. إلخ.
وبعد دراسة اللجنة لهذه الاستفتاءات أجابت بما يلي:

كل دين غير دين الإسلام فهو كفر وضلال، وكل مكان يعدّ للعبادة على غير دين الإسلام فهو بيت كفر وضلال، إذ لا تجوز عبادة الله إلا بما شرع الله سبحانه في الإسلام، وشريعة الإسلام خاتمة الشرائع، عامة للثقلين الجن والإنس وناسخة لما قبلها، وهذا مُجمع عليه بحمد الله تعالى.

ومن زعم أن اليهود على حق، أو النصارى على حق سواء كان منهم أو من غيرهم فهو مكّذب لكتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد وإجماع الأمة، وهو مرتد عن الإسلام إن كان يدّعي الإسلام بعد إقامة الحُجة عليه إن كان مثله ممن يخفى عليه ذلك،

قال الله تعالى: (( وما ارسلناك الا كافه للناس بشيرا ونذيرا )) [سبأ:28]،
وقال عز شأنه: (( قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا )) [الأعراف:158]، وثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي قال: { كان النبي يُبْعَث إلى قومه خاصة، وبُعثْتُ إلى الناس عامة }.

ولهذا صار من ضروريات الدين: تحريم الكفر الذي يقتضي تحريم التعبد لله على خلاف ما جاء في شريعة الإسلام،
ومنه تحريم بناء معابد وفق شرائع منسوخة يهودية أو نصرانية أو غيرهما؛ لأن تلك المعابد سواء كانت كنيسة أو غيرها تعتبر معابد كفرية؛ لأن العبادات التي تُؤدى فيها على خلاف شريعة الإسلام الناسخة لجميع الشرائع قبلها والمبطلة لها،

** ولهذا أجمع العلماء على تحريم بناء المعابد الكفرية مثل: الكنائس في بلاد المسلمين، وأنه لا يجوز اجتماع قبلتين في بلد واحد من بلاد الإسلام، وألا يكون فيها شيء من شعائر الكفار لا كنائس ولا غيرها، وأجمعوا على وجوب هدم الكنائس وغيرها من المعابد الكفرية إذا أُحدثت في الإسلام، ولا تجوز معارضة ولي الأمر في هدمها بل تجب طاعته.

وبهذا يُعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية مثل الكنائس، أو تخصيص مكان لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر وإظهار شعائره، والله عز شأنه يقول: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة:2].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ( من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن الله يُعبد فيها، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبَادة لله وطاعة لرسوله، أو أنه يحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قربة أو طاعة فهو كافر ).

وبالله التوفيق.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ.
عضو / عبدالله بن عبدالرحمن الغديان عضو / بكر بن عبدالله أبو زيد.
عضو / صالح بن فوزان الفوزان

@ روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا )
تحياتي

[auto body]

الله ينسفة مثل منسف غيرة

[Darco]

تهافت كنائس د. عبدالحميد الأنصاري, المشيّدة في خيالاته


للتو كنت أمام صفحة الوورد أقوم بكتابة مقال رداً على المقال التبشيري للدكتور عبدالحميد الأنصاري, ثم توقفت للحظة .. وفكرت .. لأقرر مسحه وإعادة كتابة هذه الأسطر القليلة:

الدكتور عبدالحميد الأنصاري, كاتب قطري وعميد سابق في جامعة قطر. لا أحتاج لتوضيح الكثير عن آرائه فالناس شهداء الله في أرضه, ولاشك أن عندهم فيه شهادة.

كنت أعتقد أن الدكتور عبدالحميد إسلامي "تلبرل" (من الليبرالية), متحولاً من هذا الطريق إلى هذا. ثم زادني حيرة فأعتقدت أنه إسلامي على الطريقة الأمريكية الجديدة التي جلبت مؤذناً يؤذن في سجن قوانتنامو, ظننته من المنتسبين لهذا المذهب السياسي البرجماتي الذي يستغل اسم الدين, ولايتقيّد بقيود الإسلام, بل يقيّد الإسلام على أهوائه.

في الحقيقة, كنت أتوقع من الدكتور الكثير وأحلل فكره بجديّة إلى أن قرأت عن تفضيله لجلوسه بجانب يسرا في الطائرة على جلوسه بجانب القرضاوي, وعن تأييده الحماسي لشيخ الأزهر وفتواه عن موضوع الحجاب في فرنسا, وحواره الـ"فشيلة" مع تركي الدخيل في إضاءاته.. وصلت بعد هذا إلى نتيجة مفادها أني "مغتر فيه", و أن الدكتور الحبيب لايملك أساساً أي مبداً لا ليبرالي ولا إسلامي ولا متأمرك ولا أي أيدولوجيّة أو قاعدة فكرية ينطلق منها, ولايملك سوى شخبطات فكرية غير متزنة يطلقها عكس أي تيار سائد ... فلو قال المسلمون جميعاً أن النقاب محرم لتبارى بالدفاع عنه, ولو رحّب الجميع بالإحتلال الأمريكي لرأيته يصدح حاضاً على الجهاد.. هكذا بكل بساطة.

من هذا, أعلن ندمي الشديد على الدقائق التي أهدرتها في الرد على بعض مقالاته سابقاً, وأدعوا الأخوان الكرام إلى عدم أخذ مقالاته بقدر كبير من الجديّة وأن لا تأخذهم الحماسة ضده مأخذاً عظيماً, فلكل مقالٍ مقالٌ مضاد, ومقالات الدكتور عبدالحميد من التهافت الفكري ما يكفي لأن تهدم نفسها بنفسها أمام كل قارئ لها, ومن التهافت بما يكفي لأن أمد رجلي ولا أأخذ على نفسي عناء الرد.



أما عن الموضوع, فقد بيّنت رأيي أكثر من مرّة, وخلاصة رأيي أن في ذلك مخالفة صريحة لنصوص دينية ثابتة قطعية واضحة كوضوح الشمس, ومخالفة لطبيعة الدولة التي قامت -ولاتزال.. حسب الدستور- على أسس إسلامية, وقد يحمل وجود الكنيسة أخطار استراتيجية على الأمد البعيد.

[سارونه]

تهافت كنائس د. عبدالحميد الأنصاري, المشيّدة في خيالاته


للتو كنت أمام صفحة الوورد أقوم بكتابة مقال رداً على المقال التبشيري للدكتور عبدالحميد الأنصاري, ثم توقفت للحظة .. وفكرت .. لأقرر مسحه وإعادة كتابة هذه الأسطر القليلة:

الدكتور عبدالحميد الأنصاري, كاتب قطري وعميد سابق في جامعة قطر. لا أحتاج لتوضيح الكثير عن آرائه فالناس شهداء الله في أرضه, ولاشك أن عندهم فيه شهادة.

كنت أعتقد أن الدكتور عبدالحميد إسلامي "تلبرل" (من الليبرالية), متحولاً من هذا الطريق إلى هذا. ثم زادني حيرة فأعتقدت أنه إسلامي على الطريقة الأمريكية الجديدة التي جلبت مؤذناً يؤذن في سجن قوانتنامو, ظننته من المنتسبين لهذا المذهب السياسي البرجماتي الذي يستغل اسم الدين, ولايتقيّد بقيود الإسلام, بل يقيّد الإسلام على أهوائه.

في الحقيقة, كنت أتوقع من الدكتور الكثير وأحلل فكره بجديّة إلى أن قرأت عن تفضيله لجلوسه بجانب يسرا في الطائرة على جلوسه بجانب القرضاوي, وعن تأييده الحماسي لشيخ الأزهر وفتواه عن موضوع الحجاب في فرنسا, وحواره الـ"فشيلة" مع تركي الدخيل في إضاءاته.. وصلت بعد هذا إلى نتيجة مفادها أني "مغتر فيه", و أن الدكتور الحبيب لايملك أساساً أي مبداً لا ليبرالي ولا إسلامي ولا متأمرك ولا أي أيدولوجيّة أو قاعدة فكرية ينطلق منها, ولايملك سوى شخبطات فكرية غير متزنة يطلقها عكس أي تيار سائد ... فلو قال المسلمون جميعاً أن النقاب محرم لتبارى بالدفاع عنه, ولو رحّب الجميع بالإحتلال الأمريكي لرأيته يصدح حاضاً على الجهاد.. هكذا بكل بساطة.

من هذا, أعلن ندمي الشديد على الدقائق التي أهدرتها في الرد على بعض مقالاته سابقاً, وأدعوا الأخوان الكرام إلى عدم أخذ مقالاته بقدر كبير من الجديّة وأن لا تأخذهم الحماسة ضده مأخذاً عظيماً, فلكل مقالٍ مقالٌ مضاد, ومقالات الدكتور عبدالحميد من التهافت الفكري ما يكفي لأن تهدم نفسها بنفسها أمام كل قارئ لها, ومن التهافت بما يكفي لأن أمد رجلي ولا أأخذ على نفسي عناء الرد.



أما عن الموضوع, فقد بيّنت رأيي أكثر من مرّة, وخلاصة رأيي أن في ذلك مخالفة صريحة لنصوص دينية ثابتة قطعية واضحة كوضوح الشمس, ومخالفة لطبيعة الدولة التي قامت -ولاتزال.. حسب الدستور- على أسس إسلامية, وقد يحمل وجود الكنيسة أخطار استراتيجية على الأمد البعيد.





:app2::app2::app2::app2::app2::app2::app2:


جزاااااااااااااااااك الله خير :victory:

[سلفر]

والله هذا الرجال سفيه ومب عاقل مثله مثل غيره اللى على شاكلته




:nice:

اما من ناحية سفيه فهوا بالفعل كذلك :victory:

[المزن الرياني]

انا شاك بأن هذا الانسان تتلمذ على يد كمال اتاتورك

ياويله من عذاب الله
(‏إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والأخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون‏)

[Faisal75]

أن بناء كنسية ببلادنا شئ خطير وخاصة أن دولتنا توجد بها جاليات أنواع وأشكال وديانات لانعرف أولها من أخرها وأن عدد سكان قطر وصل إلى المليون والنصف ولو افترضنا أن من بينهم نصف مليون مسلم والمليون المتبقي من ديانات مختلفه ماذا سيحصل هل باستطاعة كل مجموعة طلب بناء معبد أو إقامة بوذا أو كنيسه أخرى لأن المسيحية تنقسم عدة أقسام و و و ...وماذا سيكون العمل في هذا الوقت هل الرفض أو الموافقة :omg:

وادعو الله أن يحفظنا ويحظ أبناءنا من كل سوء ..

[@حمد@]

د. نجيب النعيمي -وزير العدل سابقاً- قبل سنتين لصحيفة مصرية من أن «وجود كنيسة في قطر يشعر القطريين بالإهانة»
[صادق بكل حرف قاله الدكتور نجيب النعيي]

[سارونه]

جزاكم الله خير على ردودكم

[hich]

د. نجيب النعيمي -وزير العدل سابقاً- قبل سنتين لصحيفة مصرية من أن «وجود كنيسة في قطر يشعر القطريين بالإهانة»
[صادق بكل حرف قاله الدكتور نجيب النعيي]

فعلا وجود كنيسة أهانة الى كل مسلم من أهل قطر
ووجود أمثال عبدالحميد --- أهانة يرجا أبتعاثه الى الفتيكان كسفير عشان يريحنا ويرتاح من سماع صوت الأذان

[بنت الذيــب]

الحمد لله والشكــــر<<< ماندري شصار فالعالم

[رياني1212]

الله يهديه

[ALRAYYAN]

ياجماعه المساجد موجوده في كل الدول الاوروبيه .. ولاتنسون ان اللي يصلون في هالمساجد مو الاوروبيين المسلمين او العرب حاملي الجنسيات الاوروبيه فقط

ترى عيال ديرتنا اللي يتواجدون هناك بحكم العمل في القنصليات او للدراسه او حتى للسياحه يترددون على المساجد في هالبلدان

انا مو مع وجود كنيسه في قطر .. لكن في نفس الوقت مو ضد هالشي

قال تعالي في كتابه العزيز .. لكم دينكم ولي دين .. صدق الله العظيم

اما بخصوص عبدالحميد الانصاري .. فالشخص هذا سفيه من زمان ومرفوع عنه القلم

يعطيج العافيه اختي سارونه

[عذب الكلام 1]

الهم اعنا على مايفعله السفهاء من واعنا عليهم ياقوى يامتين