الشجر لجاري والثمر لي

[إنسان]

http://farm1.static.flickr.com/241/451869813_fd9d429e18.jpg?v=0

شجرة الجار كنار (نبق) عماني من النوع الكبير اللي كأنه تفاح

جزء منها متدلي في حوشي

ثمرها ينضج ويطيح ويخيس في بيتي

قمت أقطف منه وآكل

بس تذكرت قصه فيها نهي عن أكل ثمار شجر الغير

وحبيت اسمع رايكم

[إنسان]

نــبــق : هو ثمر { السدر } . منه بري و بستاني ، و فعلهما متقارب ، سويقه يعقل البطن [16] ، و ينفع من نزف الرحم و من قروح الأمعاء . و ورق " السدر " يلين الأورام الحارة ، و يذهب بالأبرية [21] و الحزاز [22] و يجلو البدن من الأوساخ . و يُـشرب طبيخه للربو [23] ، و أمراض الرية [24] . الطري حكمه " الزعرور " و " التفاح " و " الكمثري "[25] .

المصدر: http://www.alwaraq.net/Core/dg/dg_topic?dmy=1&sort=u.publish_time&order=desc&ID=2390&begin=21

[ROSE]

اشكرك اخوي على هالمعلومات

كل الشكر والتقدير لك

[إنسان]

اشكرك اخوي على هالمعلومات

كل الشكر والتقدير لك

العفو اختي ROSE

شاكر لك مرورك الكريم

[ورقــة أمــل]

في بيتنا يطيح لومي شيرة بيت جيرانا

ونخليه يخيس ولا ناكله

لان مب لناا

شكرا عالموضوع

اتمنى حد يفيدنا بهاالخصوص

[بنت المنتدى]

تقدر تستأذن من جارك وتأكل من ثماره
بعدين كفايه انه يحتل جزء من بيتكم <------- خخخخخخ في حوشك :)

يعطيك العافيه على المعلومات

[ذوق]

بسيـــطــة استأذنوا من جيرانكم ^-^

[إنسان]

في بيتنا يطيح لومي شيرة بيت جيرانا
ونخليه يخيس ولا ناكله
لان مب لناا
شكرا عالموضوع
اتمنى حد يفيدنا بهاالخصوص

يعني محد إستفاد من ثمرها اللي في بيتكم ..

لا صاحبها ولا انتوا :con2:

والله يا ريت حد يفيدنا :yes:

وشكرا لمرورك الكريم

[إنسان]

تقدر تستأذن من جارك وتأكل من ثماره
بعدين كفايه انه يحتل جزء من بيتكم <------- خخخخخخ في حوشك :)
يعطيك العافيه على المعلومات

صح كلامج اختي أفضل شي الإستئذان

بس عندي مشكله ..

لأن هذا الجار مب على يمين بيتي ولا على يساره ولا في ظهر بيتي

بيته جنب البيت اللي في ظهر بيتي

والسدره زارعها في زاوية بيته ومن كبرها متدليه على ثلاث بيوت

وأنا حاشني الجزء الأصغر بس عليها ثمر كل كناره كنها تفاحه صغيره

أقدر أقولج ما في علاقه بيني وبينه وما أشوفه لبعد باب بيته عن بيتي

نتمنى حد يفيدنا من الأعضاء :discuss:

[الدوحه 2007]

صح كلامج اختي أفضل شي الإستئذان

بس عندي مشكله ..

لأن هذا الجار مب على يمين بيتي ولا على يساره ولا في ظهر بيتي

بيته جنب البيت اللي في ظهر بيتي

والسدره زارعها في زاوية بيته ومن كبرها متدليه على ثلاث بيوت

وأنا حاشني الجزء الأصغر بس عليها ثمر كل كناره كنها تفاحه صغيره

أقدر أقولج ما في علاقه بيني وبينه وما أشوفه لبعد باب بيته عن بيتي

نتمنى حد يفيدنا من الأعضاء :discuss:



هذا اللي لقيته من حكم الشرع في مثل هذه الامور واتمنى تلقى الفايده اخوي..

المسألة 137

لا يجوز للانسان أن يأكل أو يشرب من طعام الغير وشرابه الا بأذنه أو رضاه ، من غير فرق بين المسلم والكافر إذا كان ممن يحترم الاسلام ماله كالذمي والمعاهد .


المسألة 138

يجوز للانسان إذا مر في طريقه بنخل مثمر أو بشجر مثمر للغير ان يأكل من الثمر بمقدار شبعه ، من غير فارق بين ان يأكل من النخلة أو الشجرة نفسها أو مما تساقط منها ، وسواء كان مضطرا إلى الاكل منه ام لا ، شريطة ان لا يفسد الثمر أو الاغصان أو الارض ، أو يفسد شيئا من ممتلكات صاحب المال ، ولا يجوز له ان يحمل معه شيئا من الثمرة وان كان قليلا . ويختص هذا الحكم بثمرة النخيل والشجر ، فلا يجوز ذلك في الخضر والمزروعات الاخرى على الاحوط لزوما ، ولا يتعدى الحكم بالجواز إلى النخيل والشجر النادر الذي يعتز المالك بثمرته ، فلا يحل التناول منه على الاحوط بل على الاقوى . وقد ذكرنا تفصيل ذلك والاحكام التي تتعلق به في المسألة الاربعمائة والحادية والاربعين من كتاب التجارة وما بعدها فلتراجع .

المسألة 139

يجوز للانسان أن يأكل من البيوت الخاصة التي ذكرتها الآية الحادية والستون من سورة النور من غير حاجة إلى الاذن من أهل هذه البيوت واحراز الرضا منهم ، والآية الكريمة المشار إليها ، هي قوله تعالى : ( ليس على الاعمى حرج ، . . . . . ، ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم ، أو بيوت آبائكم ، أو بيوت أمهاتكم ، أو بيوت اخوانكم ، أو بيوت أخواتكم ، أو بيوت أعمامكم ، أو بيوت عماتكم ، أو بيوت أخوالكم ، أو بيوت خالاتكم ، أو ما ملكتم مفاتحه ، أو صديقكم ، ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا . . . ) . فيجوز للانسان أن يأكل من هذه البيوت المذكورة ويجوز له أن يشرب منها ولا يتوقف حل أكله وشربه منها على اذن أربابها واحراز رضاهم ، بل يحل له ذلك في حال الاختيار منه وان لم يك مضطرا ، وفي حال الشك في رضاهم وعدمه ، الا أن يعلم بعدم الرضا منهم أن يظن بذلك ، فلا يجوز له الاكل حين ذلك . والمراد بما ملكتم مفاتحه بيت موكل الانسان الذي فوض إليه أمر بيته وادارة شؤون البيت وحفظه ، وفي عطف هذه البيوت في الآية الكريمة على بيت الانسان نفسه دلالة عميقة على قوة الصلة وشدة الارتباط بين الانسان وأرحامه الذين ذكرتهم الآية ، وبينه وبين صديقه حين تكون صداقتهما صادقة قائمة على الحب في الله والولاية فيه ، وهذا هو الذي يريده الاسلام للاصدقاء في المجتمع المسلم ، وبينه وبين من ملكه مفاتح بيته وائتمنه على حفظه وادارته وهي صداقة ومعاملة تقومان على الصدق والولاية في الله . وكذلك في قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو اشتاتا ، فيصح له أن يأكل من البيت مع صاحب البيت أو منفردا عنه أو مع عدم حضوره بلا حرج ولا جناح
وفي ذلك من الدلالة على عمق الصلة التي ينطبع عليها المجتمع المسلم . نعم لا يتناول الاذن بالاكل أو الشرب من هذه البيوت : أن يأكل الانسان ما يعتز به صاحب البيت أو يحتفظ به لبعض الخاصة من الضيوف مثلا وذوي المنزلة الذين يعتني بتكريمهم ، فلا يجوز له أن يأكل منه الا باذن صاحب البيت ورضاه ، ولا يتعدى الاذن إلى غير البيوت كالمحلات والدكاكين والبساتين ، فلا يأكل منها الا باذن صاحبها ولا يجوز له أن يشتري من السوق مثلا بعض الاشياء ليأكلها في البيت ويدفع صاحب البيت ثمنها ، أو يؤخذ الثمن من البيت ، فلا يحل ذلك بغير اذن ، ولا يتجاوز الاذن نفس الانسان ، فلا يجوز له ان يطعم ضيوفه الخاصين به مثلا من تلك البيوت بغير اذن .


http://www.zaineddeen.net/51/01/Volume_7/51_01_Volume_7_j_03_04.htm

[ناصر العمادي]

جزاك الله كل خير على الموضوع المهم لما فيه فائده لجميع المسلمين ....

على حسب علمي يجوز أن تأكل للشبع فقط من أي شجر تجده في طريقك ....

وأيضا من باب الحذر وللأطمئنان تستطيع أن تستئذن من جارك بأخذ مايقع في منزلك لأن من الحرام أيضا أن تقع النعمه على الأرض ولايستفيد منها أي مسلم وهناك من بحاجه لأي نوع من الأكل ...
فمن باب أولى أن يتم الأستفاده من هذه الثمار

كل الشكر لك أخي العزيز

الله يوفقك ويسعدك يارب

تحياتي وتقديري لك

[إنسان]

بسيـــطــة استأذنوا من جيرانكم ^-^

شوفي ردي على أحلى ملاك عشان تعرفين إنه جار بعيد وما في علاقه

يعني حتى الإستئذان مب سهل مثل منتو فاكرين

يمكن الإتصال أهون بين الحريم :telephone:

[الدبلوماسي]

يوم كنا صغار مانخلي شيره كنار ولا شيره لوز إلا نفلعها بالحصا والنعل ههههههههههههههه من كثر مانفلع الكنار بالنعل كم مرة نعالتي تتعلق في الشيره واتوهق انزلها ههههههههههههه

[إنسان]

هذا اللي لقيته من حكم الشرع في مثل هذه الامور واتمنى تلقى الفايده اخوي..
المسألة 138
يجوز للانسان إذا مر في طريقه بنخل مثمر أو بشجر مثمر للغير ان يأكل من الثمر بمقدار شبعه ، من غير فارق بين ان يأكل من النخلة أو الشجرة نفسها أو مما تساقط منها ، وسواء كان مضطرا إلى الاكل منه ام لا ، شريطة ان لا يفسد الثمر أو الاغصان أو الارض ، أو يفسد شيئا من ممتلكات صاحب المال ، ولا يجوز له ان يحمل معه شيئا من الثمرة وان كان قليلا . ويختص هذا الحكم بثمرة النخيل والشجر ، فلا يجوز ذلك في الخضر والمزروعات الاخرى على الاحوط لزوما ، ولا يتعدى الحكم بالجواز إلى النخيل والشجر النادر الذي يعتز المالك بثمرته ، فلا يحل التناول منه على الاحوط بل على الاقوى . وقد ذكرنا تفصيل ذلك والاحكام التي تتعلق به في المسألة الاربعمائة والحادية والاربعين من كتاب التجارة وما بعدها فلتراجع .
http://www.zaineddeen.net/51/01/Volume_7/51_01_Volume_7_j_03_04.htm

من هذا الحكم يبدو لي فيه جواز لمن هو على شاكلتي خصوصا أن الثمر في بيتي ومن سابع المستحيلات أن يستفيد منه صاحب الشجره على عكس ما جاء في حكم المار والعابر الذي يجوز له أكل الثمر بمقدار شبعه والذي ياكل من ثمر قد يستفيد منه صاحب الشجره

كل الشكر لبحثك وإضافتك اخي الكريم وجزاك الله خير :omen2:

[إنسان]

جزاك الله كل خير على الموضوع المهم لما فيه فائده لجميع المسلمين ....
على حسب علمي يجوز أن تأكل للشبع فقط من أي شجر تجده في طريقك ....
وأيضا من باب الحذر وللأطمئنان تستطيع أن تستئذن من جارك بأخذ مايقع في منزلك لأن من الحرام أيضا أن تقع النعمه على الأرض ولايستفيد منها أي مسلم وهناك من بحاجه لأي نوع من الأكل ...
فمن باب أولى أن يتم الأستفاده من هذه الثمار
كل الشكر لك أخي العزيز
الله يوفقك ويسعدك يارب
تحياتي وتقديري لك

الله يجزيك خير ويوفقك اخوي ناصر دنيا وآخره :omen2:

عاجز عن الشكر

[إنسان]

يوم كنا صغار مانخلي شيره كنار ولا شيره لوز إلا نفلعها بالحصا والنعل ههههههههههههههه من كثر مانفلع الكنار بالنعل كم مرة نعالتي تتعلق في الشيره واتوهق انزلها ههههههههههههه

صدقت ما اسلمت شيره منا واحنا صغار حتى البمبر ..

"مالت على البمبر" :funny:

مقوله كنا نقولها وما زلنا

بس كنا يهال وما علينا حرج :nice:

يسلموووووووو اخوي الدبلوماسي

[إنسان]

http://www.al-jazirah.com/magazine/20012004/5.jpg

السدرة شجرة نالت عند خالقها مكانة تكاد تنفرد بها كما يتضح من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التى أشارت إلى فضل فوائدها العديدة. تسمى ب «شجرة السدر» وواحدتها سدرة وهي أيضا شجرة النبق ومنها نوعان: «عبري» أو «بستاني» تنتشر زراعته في الحقول والحدائق وتؤكل ثماره، و«ضال» وهو النوع الفطري المنتشر بالمناطق البرية والأودية.

تؤكل ثمار السدر لأنها حلوة المذاق مرتفعة القيمة الغذائية وتعتبر من أنواع الفاكهة المتميزة. كما أن لها استخدامات في الطب الشعبي. فهي مفيدة في حالات أمراض الصدر والتنفس وهي مسهلة ومنقية للدم. وقد أشار الأطباء إلى فائدة ثمار النبق للمرأة الحامل لما تحتويه من عناصر غذائية ضرورية من سكريات وغيرها. وقد أكد علماء التغذية أن مسحوق ثمار النبق يماثل الحبوب في القيمة الغذائية، فأطلقوا عليها إسم الحبوب غير الحقيقية. وقديما كان الناس يجففون ثمار السدر ويطحنوها في مطاحن خاصة بها لفصل الطبقة الخارجية المأكولة الحلوة ومن ثم استخدام دقيقها في صنع الخبز وأنواع من الحلوى.
أما بالنسبة لأوراق السدر فإنها تستخدم لعلاج الجرب والبثور. ومنقوع الأوراق مفيد في علاج آلام المفاصل والتهاب الفم واللثة. تجفف الأوراق ويصنع منها مسحوق لغسيل شعر الرأس وتقويته وإزالة القشرة منه. كما أن منقوع الأوراق يغسل به الموتى.

http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/t6.jpg

الطب البديل
قال تعالى: {و أصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود} [الواقعة: 28]. وعن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى سدرة المنتهى ليلة أسري به وإذا نبقها مثل قلال هجر، [رواه البخاري].
و في الحديث الصحيح الذي رواه الستة وأحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اغسلوه بماء وسدر ". وقال ابن كثير عن قتادة: كنا نحث عن " السدر المخضود " أنه الموقر الذي لا شوك فيه، فإن سدر الدنيا كثير الشوك قليل الثمر.
و قال الحافظ الذهبي: الاغتسال بالسدر ينقي الرأس أكثر من غيره ويذهب الحرارة وقد ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في غسل الميت. والنبق ثمر السدر شبيه بالزعرور يعصم الطبع ويدبغ المعدة. وزاد ابن القيم: أنه ينفع من الإسهال ويسكن الصفراء ويغذو البدن ويشهي الطعام وينفع الذرب الصفراوي وهو بطيء الهضم وسويقه يقوي الحشا، وهو يصلح الأمزجة الصفراوية.
و السدر Zizyphus Spina Christi أو الشوك المقدس Christ,s Thorn نبات شجيري شائك، بري وزراعي موطنه شبه الجزيرة العربية واليمن ويزرع في مصر وسواحل البحر الأبيض المتوسط. وهو من الفصيلة العنابية أو السدرية Rhamnaccae، والنبق هو ثمر السدر حلو الطعم عطر الرائحة. أهم العناصر الفعالة الموجودة فيه هي سكر العنب والفواكهة وحمض السدر Acide Zizyphique وحمض العفص، ثماره مغذية وتفيد كمقشع صدري، وملينة وخافضة للحرارة ونافعٌ في الحصبة وقرحة المعدة. مغلي أوراقه قابض طارد للديدان ومضاد للإسهال ومقوٍ لأصول الشعر. ونافع من الربو وآفات الرئة. ويمكن أن تضمد الخراجات بلبخة محضرة من الأوراق. وطبيخ خشبه نافع من قرحة الأمعاء ونزف الدم والحيض والإسهال. وصمغه يذهب الحزاز.

المصدر: http://www.sooqalkuwait.com/vb/t1926.html