ابدعت يا دكتور عايض القرني

[Bin Hood]

أبدع الشيخ الدكتور
عائض القرني وكان منصفاً في مقالته التي نشرتها صحيفة "الشرق الأوسط" يوم أمس
الخميس تحت عنوان (نحن العرب قساة جفاة) وأتركها لكم للقراءة والتأمل . لا أقول إلا
بارك الله بك يا شيخ عائض فقد كنت صريحاً ومباشراً وعادلاً وهذا ما نحتاج إليه فنقد
الذات والمكاشفة الواضحة طريق لإكتشاف الخلل.

د. عائض القرني

أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، ووالله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم
) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين . ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج
قرآني .

وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر ،
أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة ، أما نحن
العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ، وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن
القرآن عربي والنبي عربي ، ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات
والعزى ومناة الثالثة الأخرى .

ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر. نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ، فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر ، الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ، من الأزواج زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء ، من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ، من المسؤولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ، وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ، الشرطي صاحب عبارات مؤذية ، الأستاذ جافٍ مع طلابه ، فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسؤولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع ، وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ، وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.

المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا . في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها
قترة ، من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق ، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة ، لذلك
تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة وساعة المنازلة والاختلاف مع
الآخرين ، وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ، وكلما قلت: ما السبب ؟

قالوا:

الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته
ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك ، نمشي في
الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا ، نزدحم عند دخول
الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف ، أجد كثيراً من الأحاديث النبوية
تُطبَّق هنا ، احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل.

بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا ، عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف .

يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة ) .

[Affable Lady]

مقال رااائع بن هود الله يجزاك خير ....

أنا مع الشيخ القرني في كل كلمة .. غير إنه لم يأتي بجديد ..

فقد قالها من قبله الشيخ محمد عبده عندما ذهب الى فرنسا ورجع الى مصر قال:

" رأيت في الغرب إسلام بلا مسلمين ..ورأيت في بلاد الاسلام مسلمين بلا إسلام"

وفي الحقيقة لما نروح للغرب تتداعى لنا هذه المقولة... وتحديداً في كندا وأمريكاا أكثر من أوروبا

الله يعين العرب على أطباعهم ... ولايعدم الخير منهم إن شاءالله ،،

[auto body]

مقال في قمة الروعة
وشكرا للموضوع
يابن هوووود

[دلة الرسلان]

فعلا ابدعت يا عائض القرني ولا اريد ان امدح الغرب ولكن اذكر موقف صادفني في امريكا

حيث استغربت من صديقتي الآمريكية وكانت امرأة كاثوليكية ملتزمة بدينها يكفي انها لم اراها

ترتدي قصير او نصف كم منذ عرفتها - المهم - لهذه المرأة ابنة واحدة عمرها 6 سنوات ولم

تدخلها الصف الأول رغم انها تجيد الكتابة والقرأة

سألتها لماذا لاتدخلينها صف اول بدل من التمهيدي ؟؟ ايش توقعون السبب

قالت لي يا............ اريد لبنتي ان تساعد البنات الأصغر سنا منها في صفها وتتعلم ع ذلك

طبعا انا استغربت

[keep calm]

شكر لك يأخي الكريم

[maryam5]

بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا ، عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف .

بارك الله فيك والغرب لهم وعليهم ويمكن الشيخ يتناول جانب واحد ومب كلهم طبعاً لن الغرب في منهم الهمج والي يقاربون العرب في سلوكهم وتصرفاتهم..

جزيت خيراً،،،

[عبدالله العذبة]

أبدع الشيخ الدكتور
عائض القرني وكان منصفاً في مقالته التي نشرتها صحيفة "الشرق الأوسط" يوم أمس
الخميس تحت عنوان (نحن العرب قساة جفاة) وأتركها لكم للقراءة والتأمل . لا أقول إلا
بارك الله بك يا شيخ عائض فقد كنت صريحاً ومباشراً وعادلاً وهذا ما نحتاج إليه فنقد
الذات والمكاشفة الواضحة طريق لإكتشاف الخلل.

د. عائض القرني

أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، ووالله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم
) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين . ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج
قرآني .

وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر ،
أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة ، أما نحن
العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ، وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن
القرآن عربي والنبي عربي ، ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات
والعزى ومناة الثالثة الأخرى .

ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر. نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ، فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر ، الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ، من الأزواج زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء ، من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ، من المسؤولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ، وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ، الشرطي صاحب عبارات مؤذية ، الأستاذ جافٍ مع طلابه ، فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسؤولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع ، وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ، وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.

المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا . في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها
قترة ، من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق ، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة ، لذلك
تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة وساعة المنازلة والاختلاف مع
الآخرين ، وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ، وكلما قلت: ما السبب ؟

قالوا:

الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته
ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك ، نمشي في
الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا ، نزدحم عند دخول
الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف ، أجد كثيراً من الأحاديث النبوية
تُطبَّق هنا ، احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل.

بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا ، عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف .

يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة ) .


و من كثرة تحضرهم تراهم غزاة مستعمرين ... :eek5:

تقدموا علميا و لكنهم لم يتقدموا أخلاقيا ً و تقهقروا إجتماعيا...

فرنسا تصف الأتراك بأنهم قتلة و تسن قانونا ضد تركيا يقول أنهم استخدموا الإبادة الجماعية ..

و ما زالت فرنسا صاحبة الأخلاق ترفض الإعتذار عن قتل أكثر من مليون جزائري ..

و ما زالت فرنسا ترفض إعطاء الجزائريين خريطة الألغام المزروعة في الجزائر مع أنه يجب على فرنسا تفكيك هذه الألغام و تعويض الجزائريين و قتلاهم بسبب هذه الألغام المستمر حتى الآن ..

و انظر إلى بقايا أخلاق الغزاة الفرنسيين في لبنان و الشام و بلاد المغرب العربي ..

عذرا ً يا شيخ عايض لا أرى جديدا في طرحك أو ما هو مميز .. و لقد جانبت الصواب هذه المرة ..

[ROSE]

لا فظ فوك ياعائض القرني ،،

دائما رائع واخلاقك هي العالية والاعتراف فضيلتك

لا استطيع ان اخط اي كلمات اعجاب في شخص هذا الانسان

فهو يستحق اكثر مما سااخطه او اعبر عنه

كل الشكر والتقدير لك اخي بن هود

[الغفير]

و انا بعد مثل اختي العزيزة روز

مهما قلنا ما راح نعطي الشيخ القرني حقه
الله يطول في اعمارهم يا رب هو و شيخنا الجليل يوسف القرضاوي
و جميع علمائنا يا رب

[المخفي]

المقال منقول من الساحات

[عبدالله العذبة]

المقال منقول من الساحات

و الساحات ناقلينه من الشر الأوسخ ...

أين المشكلة في النقل؟ :)

[سيف قطر]

و من كثرة تحضرهم تراهم غزاة مستعمرين ... :eek5:

تقدموا علميا و لكنهم لم يتقدموا أخلاقيا ً و تقهقروا إجتماعيا...

فرنسا تصف الأتراك بأنهم قتلة و تسن قانونا ضد تركيا يقول أنهم استخدموا الإبادة الجماعية ..

و ما زالت فرنسا صاحبة الأخلاق ترفض الإعتذار عن قتل أكثر من مليون جزائري ..

و ما زالت فرنسا ترفض إعطاء الجزائريين خريطة الألغام المزروعة في الجزائر مع أنه يجب على فرنسا تفكيك هذه الألغام و تعويض الجزائريين و قتلاهم بسبب هذه الألغام المستمر حتى الآن ..

و انظر إلى بقايا أخلاق الغزاة الفرنسيين في لبنان و الشام و بلاد المغرب العربي ..

عذرا ً يا شيخ عايض لا أرى جديدا في طرحك أو ما هو مميز .. و لقد جانبت الصواب هذه المرة ..

:nice: :)

[Bin Hood]

عذرا ً يا شيخ عايض لا أرى جديدا في طرحك أو ما هو مميز .. و لقد جانبت الصواب هذه المرة ..

اخوي المري

ممكن تفهمني قصدك ؟؟

ان الشيخ لم يأتي بجديد

هل لأن كل ا يأتي به مميز كسابقه

او ان ما قال الشيخ عادي جدا


ان شاء الله ما يكون قصدك الثاني >>> الله يستر

[المخفي]

و الساحات ناقلينه من الشر الأوسخ ...

أين المشكلة في النقل؟ :)


المشكلة من الأمانة الأدبية ذكر المصدر مما يزيد من مصداقية ناقل الخبر :rolleyes:

[عبدالله العذبة]

اخوي المري

ممكن تفهمني قصدك ؟؟

ان الشيخ لم يأتي بجديد

هل لأن كل ا يأتي به مميز كسابقه

او ان ما قال الشيخ عادي جدا


ان شاء الله ما يكون قصدك الثاني >>> الله يستر


أقصد أن الشيخ عايض القرني مميز دائما في طرحه و لكن لم يحالفه الصواب في هذه المقالة ..

[Bin Hood]

أقصد أن الشيخ عايض القرني مميز دائما في طرحه و لكن لم يحالفه الصواب في هذه المقالة ..

ليش بارك الله فيك ؟؟

اشوف ان ما قال الشيخ الا كل خير

[Bin Hood]

المشكلة من الأمانة الأدبية ذكر المصدر مما يزيد من مصداقية ناقل الخبر :rolleyes:

مشكور اخوي

ايي منك اكثر

[عبدالله العذبة]

ليش بارك الله فيك ؟؟

اشوف ان ما قال الشيخ الا كل خير

وجهة نظري قد تعني لك و قد لا تعني ..

و لكن كلام الشيخ يقبل الخطأ و الصواب .. و كلامه من وجهة نظري فيه الكثير من الخطأ ..

[عبدالله العذبة]

المشكلة من الأمانة الأدبية ذكر المصدر مما يزيد من مصداقية ناقل الخبر :rolleyes:

اسمح لي أخي المخفي ..

أختلف معك في وجهة نظرك ...

الساحة العربية ليست مصدر المقالة ... و الأخ لم ينسب المقالة له ... و ما في داعي لكتابة منقول في الموضوع لأنه ناقل لمقالة و ليس لموضوع ...

[سعود ناصر]

الأوروبيين تطلب الأمر منهم 500 عام من الحروب والقتل والدمار حتى فهموا سالفة الديموقراطية والحريات

اتوقع يبي لنا من 20 الى 40 سنة علشان يموتون المتخلفين عندنا وتأتي اجيال فاهمة

[امـ حمد]

الله يجزيك اخي خير الجزاء
علي النقل الرائع

[بنت الفيصل]

أقصد أن الشيخ عايض القرني مميز دائما في طرحه و لكن لم يحالفه الصواب في هذه المقالة ..




واين الصواب... كما تراه اخي الفاضل....؟كلنا اذان صاغيه ومصغية لك...

[عبدالله العذبة]

الأوروبيين تطلب الأمر منهم 500 عام من الحروب والقتل والدمار حتى فهموا سالفة الديموقراطية والحريات

اتوقع يبي لنا من 20 الى 40 سنة علشان يموتون المتخلفين عندنا وتأتي اجيال فاهمة

هداك الله ...

لا أريد أن يموت جيلك ... حتى ترى جيل الفهم على أرض الواقع ...

[المخفي]

المعنى من المقالة

أن الاوربين الكفار مع كفرهم فتعاملهم كان في منتهى الرقي والاخلاق

وفي الجانب الاخر كثير من المسلمين مع وجود كتاب الله وسنته دستورا لهم في تعاملهم بعد عن الاسلام

ولا كن تناسى الشيخ ان الاوربين في تعاملهم الراقي والسامي في اخلاقهم نتيجة وجود قوانين وضعية

متشددة في تنفيذها تحتم عليهم التعامل الاخلاقي الراقي خوفا من القضايا و الغرامات

[عبدالله العذبة]

د. محمد موسى الشريف

كتب الشيخ د. عايض القرني مقالاً في جريدة الشرق الأوسط بتاريخ الخميس 7 صفر 1429هـ عن رحلته العلاجية إلى باريس ، وذكر فيه أنه وجد في الناس في باريس في أماكن ذكرها

“رقة الحضارة، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر، وحفاوة اللقاء ، وحسن التأدب مع الآخر”
إلى آخر ما ذكره لكن “في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوهٍ عليها غبرة ترهقها قترة ، من حزن وكبر وطفش (كذا) وزهق ونزق وقلق” إلى آخر ما قاله...

ولي وقفات مع ما قاله بإيجاز وفقه الله تعالى ، ونفع به:

1. قد زرت فرنسا عشرات المرات منذ ربع قرن إلى الآن واختلطت بفرنسيين كثر في فرنسا وخارجها ، فلم أجد في أكثر من خالطت ما ذكره الشيخ من «رقة الحضارة و تهذيب الطباع ، ولطف في المشاعر ، وحفاوة اللقاء، وحسن التأدب مع الآخر»

بل وجدت عكس ذلك في مواقف كثيرة سطرتها في ذكرياتي ، ومن المعروف عنهم في أوروبا أنهم في الجملة من أسوأ شعوبها تعاملاً مع الأجانب ، وما أمر فرنسا في الجزائر و سائر مستعمراتها عنا ببعيد ، حيث أذاقوا المسلمين الويلات ، وساموهم سوء العذاب ، وعاملوهم معاملة العبيد بل البهائ م، وهذا ليس منذ قرون بل هو في النصف الثاني من القرن الفائت أي منذ أقل من خمسين سنة ، وقبل ذلك بمئات السنين إلى التاريخ المشار إليه ذاق المسلمون من فرنسا الويلات ورأوا من «حضارتها» صوراً من الهول والعذاب الذي لا يحتمل ، وهم إلى اليوم تأبى عليهم حضارتهم ورقتهم وتهذيبهم أن يعتذروا للمسلمين في الجزائر عما صنعوا بهم.

والعجيب الذي هو غير مفهوم أبداً من صنيع البرلمان الفرنسي الذي هو ممثل للشعب «الحضاري والمهذب والرقيق واللطيف» أنه أقر أن ما حدث للأرمن في تركيا أثناء الحرب العالمية الأولى إنما هو جرائم إبادة ، ثم إنه لا يريد إلى الآن أن يعتذر ولا يعترف بجرائم الإبادة الهائلة التي صنعوها في الجزائر طوال قرن وثلث قرن !! نعم إن هناك من الفرنسيين من حاله كما ذكر الشيخ لكني أنكرت هذا التعميم ، وأنكرت عدم ذكر الوجه الآخر القبيح ، لأن في هذا تلبيساً على أجيال المسلمين الناشئة.

2. وقد فات الشيخ أن يذكر أن حضارة فرنسا ورقتها وتهذيبها إنما هي بارزة للزائر العجل ، وللنازل ذي الحاجة السريعة والمار دون المقيم فيها ، العارف بأحوال أهلها والمقيمين فيها ، وما حال العرب المهاجرين الساكنين في ضواحي باريس منا ببعيد ، وما حال أخواتنا في فرنسا التي أجبرتهم حضارة فرنسا ورقتها وتهذيبها على نزع حجابهن في المدارس ، وصرن «متضايقات وقلقات وغير مبتسمات» بسبب القرار الفرنسي.

3. فرنسا مؤيدة لدولة المسخ اليهودية في المحافل الدولية ، وهي التي لا يُسمع منها كلمة نكير واحدة لما يجري على إخواننا في غزة ، ولو كان لها حضارة حقيقية ورقة في الطباع وتهذيب في الخلق لأنكرت ما يجري من مذابح على إخواننا في فلسطين وغير فلسطين ، لكن أبت عليها حضارتها ورقتها وتهذيبها فعل ذلك ، وساندت المحتل الغاصب منذ سرقته فلسطين إلى يوم الناس هذا ، ولم تأبه بما لامس آذانها من صيحات إخواننا المنكوبين بالاغتصاب اليهودي ، وهنالك أحد عشر ألف سجين فلسطيني لم تكترث فرنسا لهم ، ولم تتحرك رقتها لأجلهم ، وموقف فرنسا ورئيسها ميتران من البوسنة ومذابحها ، وتآمرها على المسلمين هناك لا يخفى على المتابع.

ولئن قيل إن تلك هي مواقف الحكومة الفرنسية فأقول: وأين البرلمان الممثل للشعب؟

و لماذا لا نسمع منه أي صرخة نكير لما يجري على المسلمين على أيدي حكومة بلادهم وحكومات الغرب الأخرى؟

وأتمنى أن يرجع القارئ العربي والمسلم إلى مواقف مثقفي فرنسا من إرادة الجزائريين الاستقلال من الاستخراب الفرنسي البغيض ، حيث ذهب كثير من كبار مثقفي فرنسا إلى وجوب عدم إعطاء الجزائريين حقوقهم ، وهذا أمر معلوم ، وإنما ذكرت الجزائر مثالاً وإلا فلفرنسا قبائح في بلاد إفريقية وآسيوية كثيرة ومواقف أكثر أفراد شعبها من تلك المآسي والقبائح هي مواقف سلبية.

4. قد ذكر الشيخ الفاضل أن غالب العرب يلقاك «بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة من حزن وكبر...» وأقول له ليتك ذكرت الأسباب ، وأنا أذكر بعضها لأهميتها في هذا الباب:

أ. أغلب العرب لا يكاد يجد قوت يومه إلا بشق الأنفس ، وهو مخير بين أن يكون مرتشياً سارقاً مختلساً أو أن يعمل قرابة ست عشرة ساعة في اليوم والليلة ليجد لقمة عيشه ، فأنى له الابتسام؟

و كيف يُطلب منه ذلك؟ ولكن لأني والشيخ ومعنا بضعة ملايين قد أسبغ الله علينا من نعمه العظيمة في هذه البلاد فلربما لا ندري ماذا يحصل على إخواننا في أكثر البلاد العربية.

ب. كثير من العرب في الدول البوليسية التقدمية الثورية لا يستطيع أن يأمن على نفسه وأهله وأولاده ، ولا يستطيع تطبيق كثير من جوانب الشرع المطهر في نفسه وأهله وأولاده ، وينزع الحجاب في تونس من على رأس زوجه وبناته في الشارع ، وتمنع بناته من الدراسة في المدارس والجامعات إلا بعد نزع الحجاب ، ولو داوم على صلاة الجماعة هناك وفي بعض البلاد ينكب ، فكيف نريد من مثل هذا الابتسام والرقة واللطف ؟

جـ. كثير من العرب في فلسطين و لبنان و سورية مهددون باجتياح يهودي لئيم لبلادهم فكيف تريد منهم ألا يقلقوا أو يضيقوا بحياة الذل هذه ؟

و إخواننا في العراق يعانون أشد المعاناة من أخت فرنسا في «الرقة والحضارة والتهذيب» أمريكا فكيف يفرحون ؟!

د. كثير من العرب يعانون من حكام عسكريين أو أمثال العسكريين يسومونهم سوء العذاب ، ويسرقون أقواتهم ، ويضيقون على معايشهم وأرزاقهم ، وينشرون فيهم الخوف والقلق ، والسؤال الكبير: من فرض هؤلاء على رقاب كثير من العرب؟!

لقد جاء على ظهر دبابة !! نعم، هذا صحيح ، وأنا أعلم أن الشيخ عايضاً يعلم أن هؤلاء الحكام إنما وضعتهم في مناصبهم دول الغرب وعلى رأسها أمريكا وبريطانيا وفرنسا «المهذبة الرقيقة الحضارية»

وهذه الدول هي التي تمنع أكثر الشعوب العربية اليوم من نيل حقوقها الانتخابية ، ومن ممارسة الديمقراطية الحقيقية التي تتغنى بها فرنسا وغير فرنسا كذباً وعدواناً وإيهاماً للشعوب وإذلالاً وإفقاراً ، ومحاصرة للتيار الإسلامي في تلك البلاد المنكوبة بحكامها الظلمة ، ولم نسمع من فرنسا حكومة وبرلماناً -وهو الممثل للشعب الحضاري- أي نكير في هذا الباب.

هـ. وهناك سؤال مهم بل مهم جداً: أليس فرنسا -وأمثال فرنسا- من الدول الاستخرابية الغربية التي تقف حجر عثرة ضد «سعادة» أكثر الشعوب العربية والإسلامية برفضها تطبيق الشريعة ، ومعارضتها تولي الإسلاميين مقاليد الحكم في بلاد مثل مصر و تونس و فلسطين ، وهل ننسى خطبة لساركوزي بعد أن تولى الحكم في بلاده عندما قال معلقاً على أحداث غزة وسيطرة أبطال حماس عليها ومعترضاً على تولي حماس مقاليد الحكم في غزة: هل تقبلون أن يحكم الإخوان مصر ؟! وفي هذا القول من اللؤم والتحريض ما لا يخفى على أهل البصائر.

وخلاصة ما أردت قوله: إن هناك أسبابا مهمة جداً جعلت أكثر العرب لا يعرفون الابتسامة أو ينسونها ، وهناك أسباب مهمة جداً جعلت أكثر العرب يضيق ويقلق ، وهناك أسباب مهمة جداً جعلت أكثر العرب تضجر وتمل ، وعلى رأس تلك الأسباب مؤامرات الدول الاستخرابية الكبرى ضد شعوبنا العربية ، ومن هذه الدول ذوات الكيد العظيم فرنسا ، ولست ممن ينحاز دوماً لنظرية المؤامرة لكن وضح الصبح لكل ذي عينين ، وظهر أن ديمقراطيتهم الزائفة ، وحضارتهم المزعومة ورقتهم وتهذيبهم إنما كل ذلك سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ، وفي أحسن الأحوال إنما ينصرف كل تلك «الحضارة والرقة والتهذيب»، إلى مواطنيهم وإلى بعض من نزل عندهم نزولاً عابراً، لكن ذلك لا يغير من الحقائق شيئاً.

وأخيراً أرجو ألا يغضب أخي الشيخ عايض -فمودتنا قديمة ثابتة- فإني قد أردت إكمال ما جاء في مقاله لا نقضه من أساسه، والله الموفق.


المصدر (http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=2712&pubid=5&CatID=48&sCatID=152&articleid=1065581) صحيفة المدينة السعودية

[بو عبدالرحمن السهم]

شكر لك يأخي الكريم على هذا النقل الرائع

[Affable Lady]

د. محمد موسى الشريف

كتب الشيخ د. عايض القرني مقالاً في جريدة الشرق الأوسط بتاريخ الخميس 7 صفر 1429هـ عن رحلته العلاجية إلى باريس ، وذكر فيه أنه وجد في الناس في باريس في أماكن ذكرها

“:
:
:
:
:
:
وأخيراً أرجو ألا يغضب أخي الشيخ عايض -فمودتنا قديمة ثابتة- فإني قد أردت إكمال ما جاء في مقاله لا نقضه من أساسه، والله الموفق.


المصدر (http://www.almadinapress.com/index.aspx?Issueid=2712&pubid=5&CatID=48&sCatID=152&articleid=1065581) صحيفة المدينة السعودية



مبدأ اختلاف راقٍ ............. ليتنا نحذو حذوه!!

[الزاجل]

الشيخ عائض القرني
ذوق واخلاق ..

ووجهة نظره على الراس والعين ..

[غريب الدار]

ربما بعض الاخوه لديهم وجهات نظر تختلف عن وجهة نظر شيخنا الفاضل عايض القرني

الفرنسيين والأوربيين اصحاب حضارة كما هو حال أقطار معشر المسلمين ابدعوا في كثير من المجالات بغض النظر عن الاختلاف الديني وإذا ما تكلمنا عن الإنسان (العداله والأخلاق الحميده) لا يجب أن نخص أنفسنا بها دون غيرنا فقد علمنا القرآن أن الأعراب أشد كفرا ونفاقا
كما علمنا الإسلام مكارم الأخلاق وبفضله أرتقينا بمكارمنا وبمجدنا حتى الأندلس والسند
ولو راجعنا مراحل بداية النبوه ونشر الإسلام في عصر الحبيب المصطفى لوجدنا أن من قومه قريش كانوا أشد الناس ظلما وكفرا بينما وجدت العداله عند النجاشي الحبشي
إذا ما نظرنا للوحشية التي استخدمها المستعمرين الغربيين وآخرهم الأمريكان لجردناهم من كل قيم الأخلاق الحميده ولوضعنا علامة إستفهام ؟ عند زياراتنا لبلدانهم لماذا يقيمون العداله ويتميزون بالطيب في بلدانهم بينما هم غزاة وحشيون يرفضون إقامة العدالة في مستعمراتهم ؟
لا أدري هل هو صراع حضارات أم أديان أم عرقيات ؟
مع هذا كله قد عرفنا الفرنسيين على حقيقتهم في الأندلس وفي الجزائر ماذا وكيف فعلوا بأهلنا ولا أظن بأن القارئ جديد عليهم أخلاق الفرنسيين والغرب الحميده ؟

[@فهد@]

مقال جميل والف شكر للنقل ولكن اختلاف الراي لايفسد للود قضيه لابد ان يكون هناك اختلاف في الراي

ولكن لو طبقنا الهدي الشريف واتبعنا ماورد من الاحاديث الكثيره عن حسن الخلق وادب التعامل في الاسلام لكنا افضل منهم بكثير وهم يعملونه من اسباب ماديه ان لم يعاملك جيدا سوف تذهب للمنافس الاخر له في عمله
ولكن كمسلم ابتسامتك في وجه اخيك اتباع لهدي المصطفي وتاخذ عليها اجر وغيرها الكثير

نقطه علي الهامش
الحين تسلم ماحد يرد عليك السلام الا ان كان مظهرك يوحي بشي معين ثراء او جاه وان كان شكلك فقير ماحد يعطيك وجه فكيف بامور اخرى

سعيد يوجودي بين اخوان واخوات حتا لو اختلفنا يبقي الاحترام موجود وهذا من طبع الاخيار وليست مجامله لاحد لاني ماعرف ولا واحد الا بكل خير
الله يصلح الحال ويهدي الجميع لكل خير............

[ناصر العمادي]

معظمنا سافر لدول الغرب وعاشرهم وتعرف على سلوكياتهم وأعجب بأحترامهم للغير وحسن تعاملهم وثقتهم بالأخرين ورفقهم بالحيوان وأحترامهم للنظام والمواعيد .......هذا ماشد أنتباهنا لهم أو أعجابنا بهم ......
ليتنا نكون مثلهم في هذه النواحي لكنا أفضل البشر ...لأن مايقومون هم به من سلوكيات أعجبنا بها هي أساس ديننا فلماذا نسينا الأصل وهو القرآن الذي يطالبنا بهذه السلوكيات وذهبنا لنعجب بمن أخذ الشي من عندنا .....
والسؤال لماذا نعجب بسلوكياتهم ولا نطبقها .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وبالمقابل نستاء من سلوكياتهم الأخرى مثل الجنس والشذوذ والنجاسه وشرب الخمر والمخدرات والكثير من السلوكيات الخاطئه ...... ولكن بكل أسف نقلدهم بهذه السلوكيات ...

لماذا لا نقلدهم بالسلوكيات الحميده ونقلدهم في السلوكيات السيئه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا يدل على أننا نعرف الصح ونبحث عن الغلط بكل أسف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

كل الشكر لك أخي العزيز على نقل المقال ......

ربي يجزاك ويجزا شيخنا خير الجزاء أن شاء الله

تحياتي وتقديري لك

[عبدالله العذبة]

مبدأ اختلاف راقٍ ............. ليتنا نحذو حذوه!!


:thumbup::yes::thumbup:

[مستثمر تحت التعليم]

و من كثرة تحضرهم تراهم غزاة مستعمرين ... :eek5:

تقدموا علميا و لكنهم لم يتقدموا أخلاقيا ً و تقهقروا إجتماعيا...

فرنسا تصف الأتراك بأنهم قتلة و تسن قانونا ضد تركيا يقول أنهم استخدموا الإبادة الجماعية ..

و ما زالت فرنسا صاحبة الأخلاق ترفض الإعتذار عن قتل أكثر من مليون جزائري ..

و ما زالت فرنسا ترفض إعطاء الجزائريين خريطة الألغام المزروعة في الجزائر مع أنه يجب على فرنسا تفكيك هذه الألغام و تعويض الجزائريين و قتلاهم بسبب هذه الألغام المستمر حتى الآن ..

و انظر إلى بقايا أخلاق الغزاة الفرنسيين في لبنان و الشام و بلاد المغرب العربي ..

عذرا ً يا شيخ عايض لا أرى جديدا في طرحك أو ما هو مميز .. و لقد جانبت الصواب هذه المرة ..

عزيزي الشيخ الفاضل يتحدث عن تجربه شخصيه رآها بعينه وأحسها بقلبه فكيف تقول له انه جانب الصواب الا يكون ذلك تحجيرا للآراء فلك ان تبدى رآيك دون أن تتهم الأخرين بأنهم جانبهم الصواب فربما رأيك يكون ليس على الصواب هذه المره وللعلماء والدعاه نظرات ربما تغيب غني وعنك ولكل انسان احساس يميز به من حوله فهو يذكر بعض المواقف التي تدل على رقة مشاعر وتعامل راقي ولا يشمل الكل وهناك من الدعاه هدانا وهداهم الله ما أن تراه في درس أو خطبه أو محاضره تستغرب لم هذا التجهم والغلظه في الطرح حتى وان كان الموضوع عن التسامح والتصالح والعبر اللطيفه ..... اخي كلام الشيخ عايض واضح وبسيط ولا تعقيد فيه ولا أرى أنه أخطا فيه فياليت تقرأ المقال أكثر من مره لعلك تغير رأيك وليس هذا بالعيب وفي الآخر أنت لك رأي والواجب علينا تقديره والذكرى تنفع المؤمنين

[سهم مديون]

الدكتور القرني من الدعاه المعروفين وله العديد من المؤلفات التي فاق بعضها مبيعاته بالملايين من النسخ المؤلفه وعلى إطلاعي لبعض كتب القرني وسماع بعض محاضراته بانه رجل دعوة ولا نزكي على الله احد .
فموضوع مقالة في رأيي الشخصي ينقل الحياة الغربية وماتوصلت اليه من تقدم وتنظيم في الحياة العامة فقط .

[عبدالله العذبة]

عزيزي الشيخ الفاضل يتحدث عن تجربه شخصيه رآها بعينه وأحسها بقلبه فكيف تقول له انه جانب الصواب الا يكون ذلك تحجيرا للآراء فلك ان تبدى رآيك دون أن تتهم الأخرين بأنهم جانبهم الصواب فربما رأيك يكون ليس على الصواب هذه المره وللعلماء والدعاه نظرات ربما تغيب غني وعنك ولكل انسان احساس يميز به من حوله فهو يذكر بعض المواقف التي تدل على رقة مشاعر وتعامل راقي ولا يشمل الكل وهناك من الدعاه هدانا وهداهم الله ما أن تراه في درس أو خطبه أو محاضره تستغرب لم هذا التجهم والغلظه في الطرح حتى وان كان الموضوع عن التسامح والتصالح والعبر اللطيفه ..... اخي كلام الشيخ عايض واضح وبسيط ولا تعقيد فيه ولا أرى أنه أخطا فيه فياليت تقرأ المقال أكثر من مره لعلك تغير رأيك وليس هذا بالعيب وفي الآخر أنت لك رأي والواجب علينا تقديره والذكرى تنفع المؤمنين

أخي الكريم الشيخ عايض القرني إنسان و ليس بنبي و يخطئ و يصيب و هو سلفي و يقول كل صاحب قول مردود عليه قوله إلا صاحب هذا القبر كما قال الإمام مالك بن أنس إمام المدينة رضي الله عنه يعني رسول الله صلى الله عليه و سلم ..

و ما قولي هذا إلا تعبير عن ما وصفه الشيخ في باريس و ينطبق عليه قول الشاعر:



ما كابن قرية استبته حضارة *** عرضا رأها طرفه المبهور

أو كابن بادية تحضر فجأة *** فإذا الخطير أفندم دكتور

فتراه يأتي بالعجائب واهما *** أن الجميع بعلمه مأسور

ويظن أن الكون بات جميعه *** أذنا له وله الورى جمهور

و أقول الشيخ عائض القرني و لا أزكيه على الله يريد الخير و أخطأ بالمقارنة بيننا و بينهم ..

و ليس للدعاة نظرة تفوق نظرة البشر فهم بشر مثلنا من الله عليهم بعلم بسيط في بحر العلم من الدين و يقول الله عز و جل و ما أوتتيم من العلم إلا قليلا و ظن موسى عليه السلام أنه علم فجعله الله عز و جل يلتقي الخضر عليه السلام ...

و أما ما ذكرته أنت بخصوص الدعاة الغلاظ فهم أبعد ما يكونون عن هدي سيد الخلق و وصية الله له في القرآن و لمن بعده .. " ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك " ..

و ما زلت أقول أن الشيخ في وصفه لهم أخذ الظاهر و لم يخبرهم أو عايشهم ..

و كان له أن ينصح الدعاة و المسلمين من غير تمجيد لأخلاق الفرنسيين خصوصا و أنه لم يخبر القوم و لم يعش معهم لفترة طويلة ..


الدكتور القرني من الدعاه المعروفين وله العديد من المؤلفات التي فاق بعضها مبيعاته بالملايين من النسخ المؤلفه وعلى إطلاعي لبعض كتب القرني وسماع بعض محاضراته بانه رجل دعوة ولا نزكي على الله احد .
فموضوع مقالة في رأيي الشخصي ينقل الحياة الغربية وماتوصلت اليه من تقدم وتنظيم في الحياة العامة فقط .

فهم خاطئ آخر ..

الشيخ ليس محل تشكيك عندي .. و لي الحق في أن أخالفه في ما لا أراه صوابا منه ..

[سهم مديون]

الاخ الفاضل اربيان عندما ابديت وجهت نظري في الموضوع اتهمت رأي فيه بالخطأ فلا يعني ان رأيك هو الاصح فلا تقنع الاخرين بإرآك بارك الله فيك.

[عبدالله العذبة]

الاخ الفاضل اربيان عندما ابديت وجهت نظري في الموضوع اتهمت رأي فيه بالخطأ فلا يعني ان رأيك هو الاصح فلا تقنع الاخرين بإرآك بارك الله فيك.


أقصد أنك فهمت معارضتي للشيخ بالفهم الخطائ و اعتقدت أنني أهاجمه شخصيا ..

و لأنك في ألمانيا و الجو بارد هناك أخبرنا عن أخلاقهم في البرد و عن الشخص الذي كاد أن يقع من السلم ..

و هل عزمك أحد منهم على حوار أو هرفي؟ :eek5:

يا ليت توضح لي الأخلاق الأوروبية ولا تهون بما أنك تعيش الحدث هناك ..

[فتى الجود]

ابدعت يا دكتور عايض القرني
بموضوعك


وأبدعت

Bin Hood
بأختيارك الموفق للموضوع

تقبل مرورى