المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال تاريخي أرغب في معرفة الإجابة عليه



صوت قطر
08-04-2008, 08:44 PM
هذا السؤال ببساطة يقول

كيف ولماذا إنتهى الرق في العالم في والوقت الحالي

ومن هو السبب لإنتهاء العبودية في الكرة الأرضية في العصر الحديث ؟

الاسهم الخليجية
08-04-2008, 08:56 PM
الولايات المتحدة الامريكية بعد حركة مارتن لوثركنج.

يونيك
08-04-2008, 08:58 PM
ليش خصصت العصر الحديث , وكما نعلم جميعا فالاسلام هو الاول في تحرير العبيد .

صوت قطر
08-04-2008, 09:05 PM
الولايات المتحدة الامريكية بعد حركة مارتن لوثركنج.

أخي الكريم في عصر مارتن إنتهت العبودية في أمريكا وضلت معاملة التمييز العنصري في أمريكا

صوت قطر
08-04-2008, 09:09 PM
ليش خصصت العصر الحديث , وكما نعلم جميعا فالاسلام هو الاول في تحرير العبيد .

أنا لم أخصص

العبودية كلنا نعلم بأنها إنتهت في العصر الحديث

ولم تنتهي في عصر الإسلام

فأنا جدي كان يملك عبيد منذ ستون عام مضت

يونيك
08-04-2008, 09:12 PM
أنا لم أخصص

العبودية كلنا نعلم بأنها إنتهت في العصر الحديث

ولم تنتهي في عصر الإسلام

فأنا جدي كان يملك عبيد منذ ستون عام مضت


قلت الاولى في تحرير العبيد.

ضوى
08-04-2008, 09:14 PM
الرق والعبودية انتهت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم هو رائدها

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ( عمر بن الخطاب )

يونيك
08-04-2008, 09:15 PM
الرق والعبودية انتهت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم هو رائدها

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ( عمر بن الخطاب )

:victory:

Qataraholic
08-04-2008, 09:17 PM
الحرب الأهليه سبب كبير في انهاء العبوديه اللي اجبرت روؤساء امريكا على الخضوع
اعتقد حرب كبيره صارت في تكساس وسببت خراب كبير وخضعوا

صوت قطر
08-04-2008, 09:18 PM
قلت الاولى في تحرير العبيد.

أخي يونيك

لم يتحرر العبيد في العالم كله إلا في الستينات من القرن الماضي

في حين تحرر العبيد في أمريكا في العشرينات من القرن الماضي

ومارتن لوثر كنغ مات أو قتل في الخمسينات من القرن الماضي

rashid-1
08-04-2008, 09:18 PM
الـــسلام عليـــــكم

الرق لم ينتهي نهائيا لازال هناك بالعالم عبيد يباعون ويشترون وأذكر أن صديق لي أن في موريتانيا هناك سوق أسمه سوق العبيد وأقسم لي بهذا الشىء لكن لم أصدقه وكان يقولي العبيد يأتون من الدول المحيطه من موريتانيا مع العلم ان زميلي كان حاضر بموريتانيا أثناء رحلة للمقناص


لكن أنا قلت لأذهب أتحرى عن الموضوع وسألت مطوع مسجد موريتاني وأكد لي هذا الكلام وقالي بالفعل لازال البني آدم يشترى بالمال في موريتانيا ويقول أن عندهم عبد مملوك أطلقت سراحة لكن هو لايريد الذهاب يريد أن يخدم مقابل الأكل والمسكن


أعود لصلب الموضوع ورأيي أن إنتهاء زمن العبيد يعود لعدة أطراف أولا الإسلام اللي خلص العبودية ومن ثم الدول التي نشأت في العصر الحديث وخصوصا بأفريقيا فهذا ساهم وبشكل كبير
في إنتهاء الرق

وشكرا

ضوى
08-04-2008, 09:19 PM
أنا لم أخصص

العبودية كلنا نعلم بأنها إنتهت في العصر الحديث

ولم تنتهي في عصر الإسلام

فأنا جدي كان يملك عبيد منذ ستون عام مضت

يمتلك عبيد ؟؟ يستخدمهم نعم ولكنه لا يملكهم / كيف لانسان ان يتملك انسان في المنطق وليس في الدين ان كنت تفضل ؟؟ اذا كان الانسان نفسه لا يملك نفسه فكيف يملك غيره ، نعم استخدم ناس لعمل ما مقابل اجر ما ولكني لا املك حق تقرير مصيرهم في الحياة او في الزواج او الاكل او في الشرب

صوت قطر
08-04-2008, 09:21 PM
الرق والعبودية انتهت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم هو رائدها

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ( عمر بن الخطاب )

أختي ضوى

أقول لك بأننا في عائلتي نمتلك عبيد قبل ستين عام

وتقولي لي بأن العبيد والعبودية إنتهت في عهد النبي

أمر عجيب

ضوى
08-04-2008, 09:22 PM
الـــسلام عليـــــكم

الرق لم ينتهي نهائيا لازال هناك بالعالم عبيد يباعون ويشترون وأذكر أن صديق لي أن في موريتانيا هناك سوق أسمه سوق العبيد وأقسم لي بهذا الشىء لكن لم أصدقه وكان يقولي العبيد يأتون من الدول المحيطه من موريتانيا مع العلم ان زميلي كان حاضر بموريتانيا أثناء رحلة للمقناص


لكن أنا قلت لأذهب أتحرى عن الموضوع وسألت مطوع مسجد موريتاني وأكد لي هذا الكلام وقالي بالفعل لازال البني آدم يشترى بالمال في موريتانيا ويقول أن عندهم عبد مملوك أطلقت سراحة لكن هو لايريد الذهاب يريد أن يخدم مقابل الأكل والمسكن


أعود لصلب الموضوع ورأيي أن إنتهاء زمن العبيد يعود لعدة أطراف أولا الإسلام اللي خلص العبودية ومن ثم الدول التي نشأت في العصر الحديث وخصوصا بأفريقيا فهذا ساهم وبشكل كبير
في إنتهاء الرق

وشكرا


اسمح لي بهذه المداخلة ، من رضي ان يباع ويشترى فهو قراره هو بحثا عن مال بحثا عن فرصة عمل جيدة ولكن لا يجود رق بمعناه الحقيقي ، فكيف يستطيع انسان ان يشتري انسان ان لم يوافق ولم يجعل نفسه العوبة في يد غيره ؟

نعم اتفق معك افريقيا بها البيع والشراء للانسان وبها ايضا لفتيات البغاء فهل هذا يندرج تحت مسمى رق وعبودية ؟؟ ان كانوا هم اصحاب القرار في بيع انفسهم ؟؟ والا كيف تفسر لي بيع طفل رضيع من قبل امه لام بديلة ؟؟ لا احد يملك حق بيع انسان لانسان

يونيك
08-04-2008, 09:24 PM
لا اعلم ان كان مصدر السؤال هو احد كتب غير المسلمين , لما فيه من تناقضات.

والى أين يؤدي سؤالك.. هل هناك مقصد ام انك لا تعرف فعلا الإجابة.

المتأمل خيرا
08-04-2008, 09:25 PM
شكراً لك "صوت قطر" على هذا السؤال الذي يدعو للبحث في محاولة لتقديم جواب أو بعض جواب.

وقد وجدت هذه "المعلومة" التي أنقلها من "الموسوعة الحرة" - Wikipedia - ، لكن أيضاً وددت ان أشير أنه جاء في بالي "بعد قراءة الصفحة تلك من الموسوعة" أنني قبل ربما حوالي السنة أو السنتين كنت في حديث مع أحد رجالات قطر.. وقد ذكر أنه حتى وقت قريب نسبـياً.. "حسب فهمي.. خلال النصف الأول من القرن العشرين" كان هناك بعض الأشخاص المعروف أن مهمتهم خطف الأطفال من دول اخرى - وبعضهم أبناء عائلات معروفة في تلك البلاد - وجلبهم مقابل مبالغ محددة..

وعودة للموضوع.. أدرج أدناه بما حصلت عليه من تلك الموسوعة:

العبودية هي نوع من الأشغال الشاقة القسرية طوال الحياة للعبيد حيث يعملون بالسخرة القهرية في الأعمال الشاقة والحروب وكانت ملكيتهم تعود للأشخاص الذين يستعبدونهم. وكانوا يباعون بأسواق النخاسة أو يشترون في تجارة الرقيق بعد اختطافهم من مواطنهم أويهدي بهم مالكوهم. وممارسة العبودية ترجع لأزمان ما قبل التاريخ عندما تطورت الزراعة بشكل متنامٍ، فكان الحاجة ماسة للأيدي العاملة، فلجأت المجتمعات البدائية للعبيد لتأدية أعمال تخصصية بها.

وكان العبيد يؤسرون من خلال الإغارات علي مواطنهم أو تسديداً لدين. وكانت العبودية متفشية في الحضارات القديمة لدواعٍ اقتصادية واجتماعية. لهذا كانت حضارات الصين وبلاد الرافدين والهند تستعمل العبيد في الخدمة المنزلية أو العسكرية والإنشائية والبنائية الشاقة. وكان قدماء المصريين يستعلون العبيد في تشييد القصور الملكية والصروح الكبرى. وكانت حضارات المايا والإنكا والأزتك تستخدم العبيد على نطاق واسع في الأعمال الشاقة والحروب. وفي بلاد الإغريق كان الرق ممارسا علي نطاق واسع لدرجة أن مدينة أثينا رغم ديموقراطيتها كان معظم سكانها من العبيد وهذا يتضح من كتابات هوميروس للإلياذة والأوديسا.


تاريخ العبودية
العبودية كانت سائدة في روما أيام الإمبراطورية الرومانية. فالعبيد قامت علي أكتافهم أوابد (صروح) وبنايات الحضارات الكبري بالعالم القديم. فالعبودية كانت متأصلة في الشعوب القديمة. وفي القرن السابع جاء الإسلام وكان من أولياته التعرض للرق والعبودية بشكل مباشر. فدعا الرسول إلى حسن معاملة الأسرى والعبيد والرفق بهم. وجعل لهم حقوقهم المقدرة لأول مرة في التاريخ الإنساني. وفي القرن 15 مارس الأوربيون تجارة العبيد الأفارقة وكانوا يرسلونهم قسرا للعالم الجديد ليفلحوا الضياع الأمريكية. وفي عام 1444م كان البرتغاليون يمارسون النخاسة ويرسلون للبرتغال سنويا ما بين 700 – 800 عبد من مراكز تجميع العبيد علي الساحل الغربي لأفريقيا وكانوا يخطفون من بين ذويهم في أواسط أفريقيا. وفي القرن 16 مارست إسبانيا تجارة العبيد التي كانت تدفع بهم قسرا من أفريقيا لمستعمراتها في المناطق الإستوائية بأمريكا اللاتينية ليعملوا في الزراعة بالسخرة. وفي منتصف هذا القرن دخلت إنجلترا حلبة تجارة العبيد في منافسة وادعت حق إمداد المستعمرات الأسبانية بالعبيد وتلاها في هذا المضمار البرتغال وفرنسا وهولندا والدنمارك. ودخلت معهم المستعمرات الأمريكية في هذه التجارة اللا إنسانية. فوصلت أمريكا الشمالية أول جحافل العبيد الأفارقة عام 1619 م، جلبتهم السفن الهولندية وأوكل إليهم الخدمة الشاقة بالمستعمرات الإنجليزية بالعالم الجديد.

ومع التوسع الزراعي هناك في منتصف القرن 17 زادت أعدادهم. ولاسيما في الجنوب الأمريكي. وبعد الثورة الأمريكية أصبح للعبيد بعض الحقوق المدنية المحدودة. وفي عام 1792 كانت الدنمارك أول دولة أوربية تلغي تجارة الرق وتبعتها بريطانيا وأمريكا بعد عدة سنوات. وفي مؤتمر فينا عام 1814 عقدت كل الدول الأوربية معاهدة منع تجارة العبيد. وعقدت بريطانيا بعدها معاهدة ثتنية (ثنائية؟) مع الولايات المتحدة الأمريكية عام 1848 لقمع هذه التجارة. بعدها كانت القوات البحرية الفرنسية والبريطانية تطارد سفن مهربي العبيد. وحررت فرنسا عبيدها وحذت حذوها هولاندا وتبعتها جمهوريات جنوب أمريكا ما عدا البرازيل حيث ظلت العبودية بها حتى عام 1888م. وكان العبيد في مطلع القرن 19 يتمركز معظمهم بولايات الجنوب بالولايات المتحدة الأمريكية. لكن بعد إعلان الإستقلال الأمريكي أعتبرت العبودية شراً ولا تتفق مع روح مبادىء الاستقلال. ونص الدستور الأمريكي علي إلغاء العبودية عام 1865م. وفي عام 1906م عقدت عصبة الأمم (League of Nations) مؤتمر العبودية الدولي (International Slavery Convention) حيث قرر منع تجارة العبيد وإلغاء العبودية بشتى أشكالها. وتأكدت هذه القرارات بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان (Universal Declaration of Human Rights) الذي أصدرته الأمم المتحدة عام 1948م.

المصدر: http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9

صوت قطر
08-04-2008, 09:27 PM
يمتلك عبيد ؟؟ يستخدمهم نعم ولكنه لا يملكهم / كيف لانسان ان يتملك انسان في المنطق وليس في الدين ان كنت تفضل ؟؟ اذا كان الانسان نفسه لا يملك نفسه فكيف يملك غيره ، نعم استخدم ناس لعمل ما مقابل اجر ما ولكني لا املك حق تقرير مصيرهم في الحياة او في الزواج او الاكل او في الشرب

كنا نملكهم ونبيعهم ونمارس الجنس معهم ونعاملهم معاملة المواشي في التكاثر لأجل الربح قبل ستون عام

ولم نكن نأبه لتقرير المصير والمفاهيم الحديثة في ذلك الوقت

كتا نعاملهم يتعاليم دينية وليس دنيوية حديثة

rema13
08-04-2008, 09:28 PM
الاسلام رغب في اعتاق العبيد وجعل لذلك الاجر العظيم لاكن الرق لم ينتهي في عهد الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وانما حديثا ولكني كذلك لا اعرف السبب ... وكان معظم العبيد من اسرى الحروب على ما اعتقد

المؤشرالاخضر
08-04-2008, 09:30 PM
أخي الكريم في عصر مارتن إنتهت العبودية في أمريكا وضلت معاملة التمييز العنصري في أمريكا



مارتن لوثر كينج كان قائد حركة الحقوق المدنية ومكافحة التمييز العنصري

اللي حرر العبيد بامريكا هو ابراهام لينكولن

يونيك
08-04-2008, 09:32 PM
أخي المتأمل.... لقد وجدت انت الاجابة في كتب غير المسلمين لموضوع به جانب شرعي وهو ليس من المسَلّمات التي يجب علينا النظر فيها , بل يجب علينا البحث في الدين الذي اتى به الرسول عليه الصلاة والسلام (ولا ينطق عن الهوى) .

وكما اضافت الاخت ضوى .... فالعبودية قد انتهت بقدوم بالاسلام ومابقي ليس الا اختلاف في مفهوم الاسم .

صوت قطر
08-04-2008, 09:33 PM
هو موضوع للحوار بين الجميع

فمن لديه معلومة مفيدة فليزودنا بها

حول

متى إنتهي الرق في العالم الذي نعيش فيه

وما هو السبب في إنتهائه

وشكرا لكل من ساهم في الموضوع ومن سوف يساهم مستقبلا

يونيك
08-04-2008, 09:34 PM
كنا نملكهم ونبيعهم ونمارس الجنس معهم ونعاملهم معاملة المواشي في التكاثر لأجل الربح قبل ستون عام

ولم نكن نأبه لتقرير المصير والمفاهيم الحديثة في ذلك الوقت

كتا نعاملهم يتعاليم دينية وليس دنيوية حديثة

:eek5:

لولوتي
08-04-2008, 09:34 PM
اليوم الدولي لإلغاء الرق

2 كانون الأول/ديسمبر

--------------------------------------------------------------------------------

يُذكر اليوم الدولي لإلغاء الرق، 2 كانون الأول/دسيمبر، باتفاقية الأمم المتحدة بشأن قمع الاتجار بالأشخاص واستغلال بغاء الغير (القرار 317 (IV) المؤرخ 2 كانون الأول/ديسمبر 1949).
بموجب قرارها 57/195 المؤرخ بتاريخ 18 كانون الأول/ديسمبر، 2002 قررت الجمعية العامة أن تعلن سنة 2004 سنة دولية لإحياء ذكرى مكافحة الرق وإلغائه.

http://www.un.org/depts/dhl/dhlara/slavery/index.html

يونيك
08-04-2008, 09:46 PM
النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة : من تقدم قوماً وهم له كارهون ، ورجل أتى الصلاة دباراً – بمعنى بعد خروج وقتها – ورجل اعتبد محرراً )) رواه أبو داود وابن ماجة كلاهما من رواية عبد الرحمن زياد الأفريقي

المتأمل خيرا
08-04-2008, 10:27 PM
أخي المتأمل.... لقد وجدت انت الاجابة في كتب غير المسلمين لموضوع به جانب شرعي وهو ليس من المسَلّمات التي يجب علينا النظر فيها , بل يجب علينا البحث في الدين الذي اتى به الرسول عليه الصلاة والسلام (ولا ينطق عن الهوى) .

وكما اضافت الاخت ضوى .... فالعبودية قد انتهت بقدوم بالاسلام ومابقي ليس الا اختلاف في مفهوم الاسم .

أخي الكريم.. ليس فيما أوردته أي انتقاص من الدين الإسلامي.. وانا حقاً أتفهم وأقدر حرصك على البحث عن الحقيقة.. وما ذكرته مقتبساً من "الموسوعة الحرة - ويكيبيديا" كاتبه هو الدكتور أحمد محمد عوف.. المولود في يناير 1936 ، والذي انتقل لرحمة الله في يناير 2007م.. وكما هو مذكور في الصفحة الشخصية عنه بتلك الموسوعة الآتي:

أحمد محمد عوف(1936-2007) أحد قدامى الويكيبيديين في النسخة العربية من ويكيبيديا، لم تمنعه السنون السبعون من التواصل مع جيل الإنترنت الشاب بل استطاع أن يساعدهم بتقديم معظم إنتاجه ليوضع في ويكيبيديا العربية ، إهتم الدكتور عوف بكتابة المواضيع التاريخية والصحية ، ومقالات دورية في عدة مجلات مصرية.

ومن بين كتبه : "عبقرية الحضارة الإسلامية" .. ويمكن مطالعته في هذه الوصلة:

http://ar.wikibooks.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D 8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9

كما يمكن الرجوع لتفاصيل أكثر عن المؤلف في هذا الرابط:

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_ %D8%B9%D9%88%D9%81

حفظك الله أخي الكريم وسدد خطاك..

بولينجر
08-04-2008, 11:01 PM
كنا نملكهم ونبيعهم ونمارس الجنس معهم ونعاملهم معاملة المواشي في التكاثر لأجل الربح قبل ستون عام

ولم نكن نأبه لتقرير المصير والمفاهيم الحديثة في ذلك الوقت

كتا نعاملهم يتعاليم دينية وليس دنيوية حديثة





أخوي صوت قطر.....

سأفترض جدلا ما افترضت في كلامك..

لما قلت "تعاليم دينية"...يعني تقول ديننا أمرنا باسترقاقهم؟
وهل انت متحسف مثلا على نهاية عصر الرقيق وودك يرجع بفرض "التعاليم الدينية" وإقرار الشرع وترك حكم الطاغوت في عصرنا؟
ودي أفهم وألقى إجابة صريحة...وشكرا

بنت المنتدى
09-04-2008, 09:28 AM
متابعه بصمت ؟؟
لأني توقعت ان على زمن النبي صلى الله عليه وسلم

وطن
09-04-2008, 09:59 AM
متابعة

Fahad Alqahtani
09-04-2008, 11:17 AM
هذا السؤال ببساطة يقول

كيف ولماذا إنتهى الرق في العالم في والوقت الحالي

ومن هو السبب لإنتهاء العبودية في الكرة الأرضية في العصر الحديث ؟



أختي ضوى

أقول لك بأننا في عائلتي نمتلك عبيد قبل ستين عام

وتقولي لي بأن العبيد والعبودية إنتهت في عهد النبي

أمر عجيب

وين راحوا العبيد اللي كانوا عندكم يمكن هم آخر العبيد الموجودين

يونيك
09-04-2008, 11:31 AM
أخي الكريم.. ليس فيما أوردته أي انتقاص من الدين الإسلامي.. وانا حقاً أتفهم وأقدر حرصك على البحث عن الحقيقة.. وما ذكرته مقتبساً من "الموسوعة الحرة - ويكيبيديا" كاتبه هو الدكتور أحمد محمد عوف.. المولود في يناير 1936 ، والذي انتقل لرحمة الله في يناير 2007م.. وكما هو مذكور في الصفحة الشخصية عنه بتلك الموسوعة الآتي:

أحمد محمد عوف(1936-2007) أحد قدامى الويكيبيديين في النسخة العربية من ويكيبيديا، لم تمنعه السنون السبعون من التواصل مع جيل الإنترنت الشاب بل استطاع أن يساعدهم بتقديم معظم إنتاجه ليوضع في ويكيبيديا العربية ، إهتم الدكتور عوف بكتابة المواضيع التاريخية والصحية ، ومقالات دورية في عدة مجلات مصرية.

ومن بين كتبه : "عبقرية الحضارة الإسلامية" .. ويمكن مطالعته في هذه الوصلة:

http://ar.wikibooks.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D 8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9

كما يمكن الرجوع لتفاصيل أكثر عن المؤلف في هذا الرابط:

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_ %D8%B9%D9%88%D9%81

حفظك الله أخي الكريم وسدد خطاك..



دكتور صيدلي .... وليس له في الشريعة جانب , سوى بعض الكتب التي تتكلم عن الاسلام عموما وليس الشرع تحديدا... وهذا ما قصدته ... يجب علينا في حال وجود خلاف شرعي في احد المواضيع ان نختار الاقتباس المناسب من احد العلماء الثقات حتى لا نناقض الدين ونأثم.

rema13
09-04-2008, 01:22 PM
الاسلام لم يبطل الرق حتى ان ام المؤمنين جويريه بنت الحارث كانت من السبايا في غزوة بني المصطلق وكانت في سهم ثابت بن قيس وبعد ان حدثت النبي عليه الصلاة والسلام في امرها اعتقها وتزوجها عليه الصلاة والسلام ولما سمع ذلك اصحاب رسول الله اطلقو سباياهم وقالو اصهار رسول الله..... كما ان المسلمين بعد ذلك لم يكن يأتمر عليهم من كان ابن جاريه ولما كثر ابناء الجواري اضطرو ان يأمروهم .... حتى ان ابو جعفر المنصور لم تكن امه حره بل كانت جاريه وامرو قبله السفاح لان امه حره بالرغم من ان ابو جعفر اكبر من السفاح بسنين...

المتأمل خيرا
09-04-2008, 05:27 PM
أخي الكريم.. ليس فيما أوردته أي انتقاص من الدين الإسلامي.. وانا حقاً أتفهم وأقدر حرصك على البحث عن الحقيقة.. وما ذكرته مقتبساً من "الموسوعة الحرة - ويكيبيديا" كاتبه هو الدكتور أحمد محمد عوف.. المولود في يناير 1936 ، والذي انتقل لرحمة الله في يناير 2007م.. وكما هو مذكور في الصفحة الشخصية عنه بتلك الموسوعة الآتي:

أحمد محمد عوف(1936-2007) أحد قدامى الويكيبيديين في النسخة العربية من ويكيبيديا، لم تمنعه السنون السبعون من التواصل مع جيل الإنترنت الشاب بل استطاع أن يساعدهم بتقديم معظم إنتاجه ليوضع في ويكيبيديا العربية ، إهتم الدكتور عوف بكتابة المواضيع التاريخية والصحية ، ومقالات دورية في عدة مجلات مصرية.

ومن بين كتبه : "عبقرية الحضارة الإسلامية" .. ويمكن مطالعته في هذه الوصلة:

http://ar.wikibooks.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D 8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9

كما يمكن الرجوع لتفاصيل أكثر عن المؤلف في هذا الرابط:

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_ %D8%B9%D9%88%D9%81

حفظك الله أخي الكريم وسدد خطاك..


دكتور صيدلي .... وليس له في الشريعة جانب , سوى بعض الكتب التي تتكلم عن الاسلام عموما وليس الشرع تحديدا... وهذا ما قصدته ... يجب علينا في حال وجود خلاف شرعي في احد المواضيع ان نختار الاقتباس المناسب من احد العلماء الثقات حتى لا نناقض الدين ونأثم.

أهلاً بك أخي الكريم..

الحقيقة أنني بالأمس وجدت الصفحة التالية.. ولم أدرجها لضيق الوقت.. كما أنني ظننت أن ما ذكرته أعلاه كان كافياً.. وقد أتى في بالي بعدها الإشارة لها.. على ضؤ نقاط الحوار المستمر بين الأعضاء في هذا الموضوع

==============================
((القرآن الكريم هو كتاب الله عز وجل الذي أنزله على رسوله الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم أنزله الله على رسوله ليصلح به أحوال البشر في عصره والعصور التي تليه حتى قيام الساعة، وقد جاء القرآن "مشتملا على جميع ما يُحتاج إليه من الإصلاح الديني والاجتماعي والسياسي والمالي والحربي" ، لبيان هذه المقاصد العظيمة ألف العلامة السيد محمد رشيد رضا - منشئ مجلة المنار وصاحب التصنيفات القيمة- كتابه " الوحي المحمدي " لإثبات نبوة سيد الرسل والأنبياء محمد عليه الصلاة والسلام ولبيان المقاصد الجليلة التي حواها القرآن العظيم ، وسنعرض هذه المقاصد العشرة باختصار في حلقات متتابعة .


المقصد العاشر
تحرير الرقبة ( العبيد )
كانت البشرية تعيش واقعاً مؤلماً من استراق بعضهم البعض ، وظلمهم لهؤلاء الرقيق ، فلما ظهر الإسلام واشرق نوره الماحي لكل ظلام كا من جملة مقاصده إصلاح واقع فساد الأمم بإبطال ظلم العبيد أولاً ووضع الأحكام المفضية لزوال الرق بالتدريج الممكن بغير ضرر لا على العبيد ولا مستعبيدهم ، إذ أن تحريرهم دفعة واحدة فيه عنت للطرفين وهو ما حصل حين أعلن تحرير العبيد دفعة واحدة في الفترة الماضية القريبة ، فعادت اعداد كبيرة للرق باختيارها لعدم القدرة على التكيف مع الحرية .

وهذا من دلائل صدق القرآن وأنه من عند الله وليس من عند محمد صلى الله عليه وسلم ، فهذا من علم الغيب وتقدير الأمور على حقيقتها مما يظهر للعقول خلافه بداية الأمر من الدعوة للحرية الكاملة فوراً أنه هو الحكمة والصواب ولكن الواقع يناقض ذلك ، وكان التدريج هو الحكمة والصواب .

شرع الإسلام لإبطال الرق طريقتين :

الطريقة الأولي:
قيد الإسلام الإسترقاق إلا من طريق الحرب – بشروطها الشرعية - بالأسر، ومنعه من طريق النهب والسرقة والبغي ، ومع إباحة الأسر واسترقاقه إلا أن الإسلام خير المسلمون بين الفدية بالمال أو تبادل الأسرى أو العفو دون مقابل رحمة وإحساناً .

الطريقة الثانية:
ما شرع الإسلام من شرائع عديدة تصب في تحرير العبيد وهي أربعة أنواع

النوع الأول : من أحكام الرق ووسائل تحريره اللازمة
- فقد جعل الإسلام الحرية هو الأصل في الناس ، ومقولة الفاروق مشهورة " متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم احرارا " .
- شرع الله تعالي للعبد المملوك ان يشترى نفسه وهو ما يسمي ( المكاتبة ) ، " والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً وآتوهم من مال الله الذي آتاكم" . وجعلها من مصارف الزكاة الثمانية . وحث صاحب العبد على التساهل مع عبده المكاتب.
- شرع الإسلام أن الإرقاء من دار الكفر بدخولهم دار السلام يصبحون أحراراً وعلى الحكومة الإسلامية تنفيذ ذلك .
- جعل الإسلام أن من أعتق حصة له من عبد عتق كله ، وأن كان له شركاء في العبد وكان عنده مال يكفي لعتقه كله عتق العبد كله ويسدد الثمن .
- جعل الإسلام من أسباب عتق العبيد تعذيبهم أو التمثيل بهم أو ضربهم ولطمهم ، فعقوبة للمالك يعتق العبد ويخرج من ملكه .
- التدبير عتق لازم ، وهو إذا قال السيد لعبده انت حر إذا أنا أدبرت عن الحياة فهو حر ، لا يجوز الرجوع عنه و لا للورثة نقض ذلك .وأولاد الجارية المدبرة عتقاء معها .
- عتق أمهات الأولاد ، وهي الجارية التي تلد لسيدها .تصير حرة بوفاته ولا يجوز له بيعها في حياته .
- من ملك أحد من أولى القربي عتق عليه .

النوع الثاني : من وسائل تحرير العبيد الموجود الكفارات وهي ثلاثة
1- عتق رقبة واجب على القادر مثل قتل الخطأ وكفارة الظهار .
2- عتق رقبة مخير مثل كفارة اليمين .
3- عتق رقبة مندوب وهو العتق لتكفير الذنوب غير المعينة وهو من أعظم المكفرات .

النوع الثالث : من وسائل إلغاء الرق الموجود
جعل اعتاق الرقبة أحد مصارف الزكاة ، فتدفع في العتق وإعانة المكاتب .

النوع الرابع : العتق الاختياري لوجه الله
وقد حث على ذلك الإسلام وجعله من أعمال البر المطلوبة من المؤمنين " وفي الرقاب " .
وحث الإسلام على الوصية بالمماليك وحسن معاملتهم . كما أن الإسلام خفف على المماليك الواجبات والعقوبات مراعاة لحالهم . ))

==============================

وهذه الصفحة موجودة على الرابط:

http://osamash.maktoobblog.com/544617/%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B1% D9%82%D8%A8%D8%A9_(_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A %D8%AF_)



شاكراً لك أخي الكريم حرصك على دقة الإستشهاد.