الجمعيات الخيرية (( ادارة اقتصادية Vs إدارة دينية )) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[PoBox]

بسم الله الرحمن الرحيم

رث الثياب ،، مكفهر الوجه ،، تبدو عليه آثار النعاس :rolleyes2:
لامجال لأخذ ورد ، ولا لفكرة وطرح بديل

ان حاججته في رايه ،، قال لك ::
اعمل الخير لوجه الله ولاتسأل فالله سيوصل اجرك !


ان وجهته بنظرتك لما تراه الأفضل قال لك
:: جزاك الله خيرا ، ولكننا اعلم بعملنا بحكم الخبرة !


ان رفعت عليه صوتك قال لك
:: حتى الخير اصبح تمننا !


ان عرضت عليه مشروعا بنظرة اقتصادية بحته -حلال-
لها من العائد الخير العظيم
قال لك : اطعم مسكينا او اكفل يتيما او اكسي عاريا
وكفى الله المؤمنين شر القتال وخير البر عاجله .




بسم الله الرحمن الرحيم
ماسبق توطئة لموضوع

العمل الخيري بين

الادارة بعقليه اقتصادية فقط
Vs
العقلية الدينية فقط


هل يتعارض الأمران !!

من الأفضل في الإدارة ،،

قيل في الأمثال ،، اعط الخباز خبزة
- وان شاء الله ماياكل نصه :eek5:–

تدار الجمعيات الخيرية في شتى أنحاء العالم الإسلامي - الا ماندر -
بعقلية الدراويش وخطط - السبهللة :omen2:- وجزاك الله خيرا ،
وشكرا لتبرعكم وانت رجل خير وهذا فقير وانتهى .

بينما تدار الكنائس ، بعقليات احترافية
لها من الأذرع الاقتصادية ماالله به عليم :telephone:

قد تتلقى الجمعيات الخيرية أكثر مما تتلقاه الكنائس
ولكن بالنهاية تستفيد الكنائس باكثر مما تستفيد الجمعيات الخيرية
وهذا جلي وواضح من خلال ماتملكه الكنائس
من شركات او اذرع اقتصادية أخرى

على الجانب الآخر نرى الصهاينة مجموعة أصحاب قضية ،
يعملون من أجلها ، واصبح تحكمهم في دول وليس شركات فقط ،
وكل ذلك نابع من الإدارة الفعالة بكل بساطه دون الدخول في تعقيدات

ماذا ينقص الجمعيات الخيرية ،،
لتكون مثل الكنائس في قوتها وسلطتها :no2:

هل الحكومات ضد الاسلام والعمل الخيري !!
لااعتقد ،، الخلل فينا ولااحد ضد العمل المنظم بكافة التصاريح الطبيعية
ولكن مشكلة القاء اللوم على الآخرين مشكلة متغلغلة فينا


هل فكرت جمعية خيرية في انشاء شركة مساهمة للنشاط الفلاني
تدر عليها عائدا ثابتا متصاعدا مع الوقت -مثلا -


هل عند تبرعك ايها الغني للجمعية الخيرية بمبلغ 50 مليون
واستقبال الجمعية لك بكل حفاوة ،، سلمت المبلغ ،، وانتهت علاقتك ،،


السؤال المطروح
هل تستطيع الجمعية ادارة مبالغ كهذه
واستخلاص آخر درهم منها والاستفاده منه :con2:

ام ينتهي هذا المبلغ وغيره في بناء عمارة
او مجموعة فلل تدر دخلا ثابتا وانتهى ،،


هذا ان لم تنتهي على مشروع افطار صائم
او خلافه من المشاريع الاستهلاكية لراس المال:rolleyes2:
،،

هل تعيين هيئة استشارية ومدراء ماليين برواتب سنعة
يعتبر خسارة للجمعية وأموال المتبرعين !

هل تحول الجمعية الخيرية الى اخطبوط استثماري يعتبر شيئا خاطئا !
خصوصا مع توافر الامكانات
هل وهل وهل ،،راح اهلهل لين الصبح ان كملت :p
اترك المايك لكم


اتشرف بمداخلاتكم واقتراحاتكم ،، وان شاء الله يطلع عليها اهل الشأن .

[مناحي السادس عشر]

بالعكس يا كبتن بوكسنق كلامك ميه بالميه صح لان لاتكتمل النظره الدينيه الا بجميع نواحيها سواء كانت اقتصاديه او اجتماعيه او او او وانا معاك صح لازم ناس عندهم خبره بكل النواحي المذكوره عشان تعم الفائده المطلوبه

[ANONYMOUS]

والله موضوع شيق

صحيح

ليش مايجمعون الاموال وييستثمرونها وينمونها ومن الارباح يسوون اعمال الخير

[PoBox]

بالعكس يا كبتن بوكسنق كلامك ميه بالميه صح لان لاتكتمل النظره الدينيه الا بجميع نواحيها سواء كانت اقتصاديه او اجتماعيه او او او وانا معاك صح لازم ناس عندهم خبره بكل النواحي المذكوره عشان تعم الفائده المطلوبه

وان مالقينا الا هذا او ذاك
صعب الحصول على عقلية شخص متدين فل ابشن + اقتصادي فل ابشن

هل من الممكن تسليم الجمعيات الخيرية (( لتجار ))
او بالاحرى

تتحول الجمعية الخيرية ل Business وتدار كما تدار الاعمال التجارية
?

وشاكر مرورك اخوي مناحي السادس عشر ،، = >> اسمك عجيب :p

[مناحي السادس عشر]

لا لا ضروري المتدين الفل اوبشن لان لو عطيناها تاجر حولها اسهم

وبخصوص الاسم ترى للبيع سوم؟؟؟؟:)

[PoBox]

والله موضوع شيق

صحيح

ليش مايجمعون الاموال وييستثمرونها وينمونها ومن الارباح يسوون اعمال الخير

هم يجمعون ،، عندهم ( الوقف )
لكن ليس بالشكل المطلوب

معلومة على الهامش

في فترة من فترات الخلافة الاسلامية ظهر مايعرف بوقف ( الصحون ) - صحون الأكل-
فان كسر احد العبيد مثلا الصحن ،، راح بيت المال وعطوه صحن ثاني من وقف الصحون
يرده البيت عشان ( كفيلة) مايتناجر معاه على الصحن
فلأي درجة كان الوقف منتشر سابقا ،وكان التفنن في انواعه واشكاله
اهمل حاليا للأسف ،،


ماعلينا من السابق فاللبن انسكب :weeping:

المبلغ عند وصوله للجمعية الخيرية
مثل ماتقول مالهم بارض ان صح التعبير
فاسهل حل ،، اسحب المبلغ بشيك واشتر عمارة والسلام !

فهل هذا افضل حل ،واحسن استغلال للمال وتنميته

وتسلم على مرورك اخوي شنو يعني سعر الدعم :p

[بولينجر]

موضوع شيق جدا أخوي بوكسنق....

الحين لو سلموها للتجار أو ذوي العقول الاستثمارية بالصورة الموجودة عندنا بيحولونها مملكتهم الخاصة وبيقتطعون منها الشيء الفلاني (أكل الخباز)...والله يعين

أما وضع الإدارة الدينية الحالي اللي ماله خص بحسن التدبير للمال مشكلة....

شوف شؤون القاصرين وكيف يديرون أموال القصر... نفس الحالة....

المسالة منتشرة وصج يبيلها حل... :confused:

[hich]

موضوع رائع لكن أبشرك بشرى خير في مايخص مؤسسة عيدالخيرية في نظري لقربي من المؤسسة ومن يديرها ان الأخوان يقومون بأستثمارات و لديهم الكثير من المشاريع الاستثماربة بهدف الوقف

اما من الناحية الاخرى فلدي تحفظات كثيرة على جمعية قطر الخيرية حيث انهم يصرفون الكثير على مبانيهم الاداربة ومكاتبهم وهم في الاخير مجرد صلة بيننا وبين الفقير (وجزاهم الله خير في كل الأحوال)

هذا في مايخص المؤسسات الخيرية اما الهلال الاحمر القطري فأفضل السكوت عنهم

[Affable Lady]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال المطروح
هل تستطيع الجمعية ادارة مبالغ كهذه
واستخلاص آخر درهم منها والاستفاده منه :con2:

ام ينتهي هذا المبلغ وغيره في بناء عمارة
او مجموعة فلل تدر دخلا ثابتا وانتهى ،،


هذا ان لم تنتهي على مشروع افطار صائم
او خلافه من المشاريع الاستهلاكية لراس المال:rolleyes2:
،،

هل تعيين هيئة استشارية ومدراء ماليين برواتب سنعة
يعتبر خسارة للجمعية وأموال المتبرعين !

هل تحول الجمعية الخيرية الى اخطبوط استثماري يعتبر شيئا خاطئا !
خصوصا مع توافر الامكانات
هل وهل وهل ،،راح اهلهل لين الصبح ان كملت :p
اترك المايك لكم


اتشرف بمداخلاتكم واقتراحاتكم ،، وان شاء الله يطلع عليها اهل الشأن .

أشكرك جزيل الشكر على موضوعك القيم والشيق جداً أخ بوبوكسنغ.


منذ زمن وأنا ألحظ دعم الحكومات الغربية للعمل الخيري ، ومدى الاهتمام على جميع الأصعدة للكنيسة والتبشير. وكيف يتبنون الطرق الابداعية لتحصيل التبرعات بشتى الطرق والأفكار.. وقبلها استجداء القلوب والعقول بطريقة .. جميلة ورائعة ومبدعة.

العمل الخيري في قطر بدأ يحبو أو على الأقل بدأ في التململ ... في طرق ابداعية للتحصيل .. لكنه لم يصل إلى التفكير الاقتصادي البحت .. والذي تفرضه هذه الأيام .. الطفرة الاقتصادية الحاصلة في البلد. فلابد أن يكون هناك استثمار مدروس لهذه الثروات على مستوى يوزاي الاستثمار الحاصل والفرص المتاحة في البلاد.

ليس بالضرورة أن يكون هناك استشاري مطوع فل ابشن ولانعدم الخير في المطاوعة. المطلوب ان يكون هناك مستشار اقتصادي ذو خبرة عالية، عليه أن يقترح الخطط الاستثمارية المبتكرة .. وأن يكون هناك لجنة شرعية تجيز أو ترفض أو تقترح التعديل حتى يكون ذلك المشروع الاستثماري حلال زلال.

فالفرص الذهبية كثيييييييرة .... وأن كان المانع من اقتناصها عقلياتنا .. فهنا تكمن المعضلة!

أتمنى أن يصدر أمر من رئيس مجلس الوزراء -مثلا- أن يلزم كل جمعية أو مؤسسة خيرية بوجود هذه النوع من المستشارين في هيكلها المؤسسي. وإني على ثقة بأن الريع المحقق سيتضاعف أضعاف مضاعفة.

الجدير بالذكر إن البنوك العالمية الربوية التفتت إلى قيمة أصول الوقف .. ذلك النظام المالي الإسلامي .. واستحدثت الخدمات الاسلامية .. لأجل عيون الوقف .... فما أولانا نحن به وباستثماراته.

وإن شاءالله تتحول كل جمعياتنا الخيرية إلى "أخطبوط " استثماري .. فذلك فخر للإسلام والمسلمين.


اقتراح: ياليت يكون هناك نسخة من الموضوع في الاقتصادي ... ليثري النقاش رجال المال والأعمال الذين قد لايزورون العام.


كل الشكر والتحية لشخصك وفكرك أخ PoBoxing

[ليــث قطر]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي الفاضل: PoBoxing


أولاً : جزاك الله خير على طرحك لهذا الموضوع الهام ..


ثانياً : سأحدثك من منطلق كوني متطوع في إحدى الجمعيات الخيرية ..


وإن كنت متطوع في القطاع الشبابي للجمعية .. لكنني على إطلاع جيد على القطاع الإغاثي الخيري منها ..

وساكون صريحاً لأقول أنني في مؤسسة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني الخيرية ..

ليكون كلامي أوضح وأدق ..


فأقول وبالله التوفيق ..


إن الجمعيات الخيرية يجب أن تدار من قبل مجموعة من المتدينيين كما أسميتهم ..

لكن ليسوا بأي متدينيين .. بل إن مؤسسة عيد الرائدة تحرص على أن يتولى العمل الإغاثي -خاصة- ..


مجموعة من طلبة العلم الشرعي ..


ولذلك لتحري صدقهم وأمانتهم في مسألة جمع التبرعات وإيصالها إلى مستحقيها بالفعل ..


والمؤسسة تستعين بمتخصصين في مجال التسويق وجمع التبرعات ..

وتستعين في لجنتها الطبية أطباء متخصصين في مجالات مختلفة .. مع مراعتها أن تختار من يملكون حصيلة جيدة من العلم الشرعي ..



فكر الجمعيات الخيرية اليوم لم يعد فقط مجرد جمع لتبرعات أو استثمارات أو بناء مساجد ..


القطاع الخيري اليوم إتسع ومؤسسة عيد خير مثال لهذا الاتساع ...


فقد تطورت من كونها مؤسسة خيرية فقط .. لمؤسسة مجتمعية تمتد لها عدة أذرع ..


فأنشأت ..


مركز الشيخ عيد الثقافي .. الذي يعنى بقطاع الشباب من مختلف الفئات العمرية ...

ومركز الشيخ عيد الإعلامي .. الذي يعنى بإصدار المجلات والفيديو كليبات الدعوية وغيرها ...

ومركز عباد الرحمن لخدمة القرآن .. والذي ينظم دورات مكثفة لحفظ القرآن الكريم ...

ومركز ضيوف قطر لدعوة الجاليات .. والذي يطلق حملات لنشر الوعي بالدين الإسلامي لدى الجاليات غير المسلمة في قطر ..

والفرع النسائي .. والذي يهتم بالدعوة بين النساء ونشر الثقافة الشرعية بينهن ..




فهل إذا أدار الجمعيات الخيرية اليوم .. رجال الاعمال فهل ستكون لديهم هذه النظرة التوسعية ..

أم أن جل الاهتمامهم سينصب على جمع الأموال واستثماره بطرق تجارية بحتة ..


أما السلبيات التي ذكرتها في طرق الإدارة .. فأبشرك ..

الجمعيات الخيرية في قطر وعلى رأسها مؤسسة عيد تنظم دورات مكثفة لموظفيها في مجالاتهم المتعددة .


في مجال الاغاثات .. التعامل مع العملاء .. الاستثمارات .. التسويق والاعلام ..


ويوجد بالمؤسسة كوادر متخصصة متزودة كذلك بعلم شرعي ولله الحمد ..


والمؤسسة لها استثمارات جيدة .. فهي تملك 25% من شركة رتاج للتسويق وإدارة المشاريع


والتي تدير رتاج للشقق .. وفندق رتاج الريان ..


ولديها استثمارات وفق أحكام الشريعة الإسلامية ..


فالفندق والشقق بلا خمور ولا نساء ولا موسيقى ..


فإن كان الذي يدير الجمعيات الخيرية رجال أعمال .. فهل سيراعون أحكام الحلال والحرام !!


لا أقول لك لا .. لكنهم لن يراعوها كما يراعيها طالب العلم الشرعي المتبصر بالحلال والحرام ..


مع تأييدي لإستعانة الجمعيات الخيرية بمتخصصين في الاقتصاد ..


وجزاك الله خير .. واعتذر عن عدم الترتيب وطول الرد :)

[hich]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي الفاضل: PoBoxing


أولاً : جزاك الله خير على طرحك لهذا الموضوع الهام ..


ثانياً : سأحدثك من منطلق كوني متطوع في إحدى الجمعيات الخيرية ..


وإن كنت متطوع في القطاع الشبابي للجمعية .. لكنني على إطلاع جيد على القطاع الإغاثي الخيري منها ..

وساكون صريحاً لأقول أنني في مؤسسة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني الخيرية ..

ليكون كلامي أوضح وأدق ..


فأقول وبالله التوفيق ..


إن الجمعيات الخيرية يجب أن تدار من قبل مجموعة من المتدينيين كما أسميتهم ..

لكن ليسوا بأي متدينيين .. بل إن مؤسسة عيد الرائدة تحرص على أن يتولى العمل الإغاثي -خاصة- ..


مجموعة من طلبة العلم الشرعي ..


ولذلك لتحري صدقهم وأمانتهم في مسألة جمع التبرعات وإيصالها إلى مستحقيها بالفعل ..


والمؤسسة تستعين بمتخصصين في مجال التسويق وجمع التبرعات ..

وتستعين في لجنتها الطبية أطباء متخصصين في مجالات مختلفة .. مع مراعتها أن تختار من يملكون حصيلة جيدة من العلم الشرعي ..



فكر الجمعيات الخيرية اليوم لم يعد فقط مجرد جمع لتبرعات أو استثمارات أو بناء مساجد ..


القطاع الخيري اليوم إتسع ومؤسسة عيد خير مثال لهذا الاتساع ...


فقد تطورت من كونها مؤسسة خيرية فقط .. لمؤسسة مجتمعية تمتد لها عدة أذرع ..


فأنشأت ..


مركز الشيخ عيد الثقافي .. الذي يعنى بقطاع الشباب من مختلف الفئات العمرية ...

ومركز الشيخ عيد الإعلامي .. الذي يعنى بإصدار المجلات والفيديو كليبات الدعوية وغيرها ...

ومركز عباد الرحمن لخدمة القرآن .. والذي ينظم دورات مكثفة لحفظ القرآن الكريم ...

ومركز ضيوف قطر لدعوة الجاليات .. والذي يطلق حملات لنشر الوعي بالدين الإسلامي لدى الجاليات غير المسلمة في قطر ..

والفرع النسائي .. والذي يهتم بالدعوة بين النساء ونشر الثقافة الشرعية بينهن ..




فهل إذا أدار الجمعيات الخيرية اليوم .. رجال الاعمال فهل ستكون لديهم هذه النظرة التوسعية ..

أم أن جل الاهتمامهم سينصب على جمع الأموال واستثماره بطرق تجارية بحتة ..


أما السلبيات التي ذكرتها في طرق الإدارة .. فأبشرك ..

الجمعيات الخيرية في قطر وعلى رأسها مؤسسة عيد تنظم دورات مكثفة لموظفيها في مجالاتهم المتعددة .


في مجال الاغاثات .. التعامل مع العملاء .. الاستثمارات .. التسويق والاعلام ..


ويوجد بالمؤسسة كوادر متخصصة متزودة كذلك بعلم شرعي ولله الحمد ..


والمؤسسة لها استثمارات جيدة .. فهي تملك 25% من شركة رتاج للتسويق وإدارة المشاريع


والتي تدير رتاج للشقق .. وفندق رتاج الريان ..


ولديها استثمارات وفق أحكام الشريعة الإسلامية ..


فالفندق والشقق بلا خمور ولا نساء ولا موسيقى ..


فإن كان الذي يدير الجمعيات الخيرية رجال أعمال .. فهل سيراعون أحكام الحلال والحرام !!


لا أقول لك لا .. لكنهم لن يراعوها كما يراعيها طالب العلم الشرعي المتبصر بالحلال والحرام ..


مع تأييدي لإستعانة الجمعيات الخيرية بمتخصصين في الاقتصاد ..


وجزاك الله خير .. واعتذر عن عدم الترتيب وطول الرد :)

جزاك الله خير وسمعت انكم في صدد أنشاء مطبعة خاصة بعيدالخيرية

[ضوى]

موضوع شيق بوكسينج

اوبرا وينفري ، مصنفة من ذوي الدخول العالية فماذا فعلت ؟؟ بماذا استثمرت مالها ؟؟ لديها فريق متكامل لادارة مشاريعها الخيرية وانا اقول الخيرية فقط وليس مشاريعها التي تدر عليها ربحا اضافيا ، فانظروا كم هو العائد الربحي الناتج عن هذه المشاريع الخيرية :rolleyes2:

دونالد ترامب ايضا من اغنياء العالم ولديه فريق متكلمل ايضا يدير فقط مشاريعه الخيرية المنتشرة في شتى انحاء الولايات الاميركية :secret:

اذن فالخلل في اصحابنا ( المتبرعين ) ، انا كمتبرعة لا يهمني وصول المال لذوي الحاجة فقط ، ولكن يهمني مثلا ان يكون هناك دخل ثابت لذوي الحاجة وهذا الدخل الثابت يتاتى مما يتبرع به الناس ، بمعنى ان يكون لدى الجمعية فريق اقتصادي استشاري ذو عقلية تجارية ، ولا ينفي وجود هذا التخصص التدين بمعنى او باخر ، لكي يستثمروا التبرعات بشكل يضمن حياة افضل لذوي الحاجة ، مثلا كاعانتهم على اقامة مشاريع صغيرة منتجة ، او شراء الات زراعية وتأجيرها او ايا من المشاريع التي تدر ربحا شهريا ودخلا ثابتا لذوي الحاجة وهذا بشرط وجود العقلية التجارية البحته وبالتاكيد ليس القائمة على مبدا ميكافيلي الغاية تبرر الوسيلة ولكن بمبدأ الدين والشريعة والسنة النبوية

مدري صح اللي فهمته والا المقصود شئ اخر ، معليه يا بوكسينج اعذرني ان كان هناك لبس فنحن لا زلنا اول الصباح والخطأ وارد :rolleyes2:

شاكرة لك طرح هذا الموضوع القيم جدا

[الخيميائي]

اتفق معاك يابوكسينج

الجمعيات الخيرية يجب ان تدار بعقلية اقتصادية حتى تستطيع ان تستمر في تقديم المساعدات وخصوصا لمن يعتمد عليها بغض النظر عن المدخول والاسلوب القديم الذي لم يعد يجدى نفعا كما يجب على الجمعية ان تعلن ميزانيتها على الملأ في نهاية كل سنة مع توضيح اوجه الصرف وان تخضع الى رقابة شرعية وحسابية لكي يتم ضمان اموال الناس :)

وفي الاخير كلامنا كله في الهواء فسوف يكون الرد اهل مكة ادرى بشعابها :p

وصباح الخير

[بواسطة]

اتفق معاك يابوكسينج

الجمعيات الخيرية يجب ان تدار بعقلية اقتصادية حتى تستطيع ان تستمر في تقديم المساعدات وخصوصا لمن يعتمد عليها بغض النظر عن المدخول والاسلوب القديم الذي لم يعد يجدى نفعا كما يجب على الجمعية ان تعلن ميزانيتها على الملأ في نهاية كل سنة مع توضيح اوجه الصرف وان تخضع الى رقابة شرعية وحسابية لكي يتم ضمان اموال الناس :)

وفي الاخير كلامنا كله في الهواء فسوف يكون الرد اهل مكة ادرى بشعابها :p

وصباح الخير

اخوي الخيميائي بخصوص الرقابة الان هناك هيئة تقوم برقابة على هذا الجمعيات

وهيه الهيئة القطرية للاعمال الخيرية تقوم برقابة مالية تامة على الاموال الصادرة والواردة

:nice:

[الخيميائي]

اخوي الخيميائي بخصوص الرقابة الان هناك هيئة تقوم برقابة على هذا الجمعيات

وهيه الهيئة القطرية للاعمال الخيرية تقوم برقابة مالية تامة على الاموال الصادرة والواردة

:nice:

هذا ما نتمناه :victory:

[PoBox]

لا لا ضروري المتدين الفل اوبشن لان لو عطيناها تاجر حولها اسهم

وبخصوص الاسم ترى للبيع سوم؟؟؟؟:)


لكن هل ان كان الشخص متدينا ،، سنضمن انه سيكون ملما بالاستثمار والاقتصاد
اتمنى مايفسر كلامي اني ضد المتدينين فهم خير المجتمع
ولكن لكل مجاله فلا يمكن الطلب من الخباز ان يصنع السجاد اليدوي مثلا :p







موضوع شيق جدا أخوي بوكسنق....
الحين لو سلموها للتجار أو ذوي العقول الاستثمارية بالصورة الموجودة عندنا بيحولونها مملكتهم الخاصة وبيقتطعون منها الشيء الفلاني (أكل الخباز)...والله يعين
أما وضع الإدارة الدينية الحالي اللي ماله خص بحسن التدبير للمال مشكلة....
شوف شؤون القاصرين وكيف يديرون أموال القصر... نفس الحالة....
المسالة منتشرة وصج يبيلها حل... :confused:



مب شرط كل عمل يدار بشكل تجاري ينقلب لسرقة
ممكن فرض نظام رقابه بكل بساطه
حيث تكون ادارة الاستثمار تابعة لمجلس ادارة
كما اشارت الاخت كريزي ليدي من الناس الأخيار اهل الفضل
والخير والصلاح وبعد النظرة يحوي دكاترة جامعات واقتصاديين
وناس من عامة القائمين على الاعمال الخيرية والاعلم بحالها
، كل الموضوع تنظيمي بحت اشوفه .

وشكرا على المداخله اخوي بولينجر :p








أشكرك جزيل الشكر على موضوعك القيم والشيق جداً أخ بوبوكسنغ.


منذ زمن وأنا ألحظ دعم الحكومات الغربية للعمل الخيري ، ومدى الاهتمام على جميع الأصعدة للكنيسة والتبشير. وكيف يتبنون الطرق الابداعية لتحصيل التبرعات بشتى الطرق والأفكار.. وقبلها استجداء القلوب والعقول بطريقة .. جميلة ورائعة ومبدعة.

العمل الخيري في قطر بدأ يحبو أو على الأقل بدأ في التململ ... في طرق ابداعية للتحصيل .. لكنه لم يصل إلى التفكير الاقتصادي البحت .. والذي تفرضه هذه الأيام .. الطفرة الاقتصادية الحاصلة في البلد. فلابد أن يكون هناك استثمار مدروس لهذه الثروات على مستوى يوزاي الاستثمار الحاصل والفرص المتاحة في البلاد.

ليس بالضرورة أن يكون هناك استشاري مطوع فل ابشن ولانعدم الخير في المطاوعة. المطلوب ان يكون هناك مستشار اقتصادي ذو خبرة عالية، عليه أن يقترح الخطط الاستثمارية المبتكرة .. وأن يكون هناك لجنة شرعية تجيز أو ترفض أو تقترح التعديل حتى يكون ذلك المشروع الاستثماري حلال زلال.

فالفرص الذهبية كثيييييييرة .... وأن كان المانع من اقتناصها عقلياتنا .. فهنا تكمن المعضلة!

أتمنى أن يصدر أمر من رئيس مجلس الوزراء -مثلا- أن يلزم كل جمعية أو مؤسسة خيرية بوجود هذه النوع من المستشارين في هيكلها المؤسسي. وإني على ثقة بأن الريع المحقق سيتضاعف أضعاف مضاعفة.

الجدير بالذكر إن البنوك العالمية الربوية التفتت إلى قيمة أصول الوقف .. ذلك النظام المالي الإسلامي .. واستحدثت الخدمات الاسلامية .. لأجل عيون الوقف .... فما أولانا نحن به وباستثماراته.

وإن شاءالله تتحول كل جمعياتنا الخيرية إلى "أخطبوط " استثماري .. فذلك فخر للإسلام والمسلمين.


اقتراح: ياليت يكون هناك نسخة من الموضوع في الاقتصادي ... ليثري النقاش رجال المال والأعمال الذين قد لايزورون العام.


كل الشكر والتحية لشخصك وفكرك أخ PoBoxing



اتفق معاك اختي كريزي ليدي في نقاطك

ذكرتي نقطة المستشار الاقتصادي ، واحب انوه
انه ليس شرطا ان يكون شخص من حملة الشهادات العليا او او او
،، فالعقلية التجارية فطرة وتكتسب في كثير من الاحيان
من الاب او الاهل ، كما يمكن ممارستها او دراستها ،،،
وغالب تجار البلد ماعندهم شهادات ولا بطيخ :secret:
ومع ذلك يشهد لهم الجميع بالنجاح ،، وكثير منهم بالصلاح ولله الحمد

الوقف مشروع عظيم ، ولكن المشكلة في كيفية الاستغلال او نوعه
شاكر المداخلة الثرية اختي كريزي ليدي :p.






موضوع رائع لكن أبشرك بشرى خير في مايخص مؤسسة عيدالخيرية في نظري لقربي من المؤسسة ومن يديرها ان الأخوان يقومون بأستثمارات و لديهم الكثير من المشاريع الاستثماربة بهدف الوقف
اما من الناحية الاخرى فلدي تحفظات كثيرة على جمعية قطر الخيرية حيث انهم يصرفون الكثير على مبانيهم الاداربة ومكاتبهم وهم في الاخير مجرد صلة بيننا وبين الفقير (وجزاهم الله خير في كل الأحوال)هذا في مايخص المؤسسات الخيرية اما الهلال الاحمر القطري فأفضل السكوت عنهم




يمكن هذا فرق من الفروق بين النظرة الاقتصادية والنظرة الدينية:secret:

النظرة الدينية ترى ان الصرف على المكتب
ومحيط العمل ،، كان الاولى به الفقراء والمحتاجين ،، :rolleyes2:

بينما يعد مكان العمل من اهم الاماكن
سواء ان دخل شخص متبرع ترتاح نفسه للمكان ،،
او للموظف نفسه ،او المتطوع ، فلا تتوقع من موظف دوامه في خرابه
او مكان المكيف فيه بمروحة ان يبتسم بوجه كل من يدخل ،،:omen2:
كما لاتتوقع ايضا من موظف راتبه لايكفيه الا 10 الشهر ان يبتسم ايضا

اعتقد انك اثرت نقطة جديرة بالالتفات ،،
فليس العائد هو فقط ماياتي بالمال ،، فهناك عوائد غير مباشرة
وضرورية ليمشي العمل على أتم وجه .

ونقطة اخرى جاءت على البال

،، هل المجتمع سيتقبل التطور من الجمعيات الخيرية ؟؟:discuss:

ان بدات في العمل كمؤسسات ربحية هدفها جمع المال

في الحقيقة هذا هو الهدف الاساسي ،،
فلايمكن مساعدة الفقراء وبناء المراكز والمساجد
وباقي المشاريع الا بالمال ،، فالاهم كيفية الحصول عليه وانمائه بشكل دائم وعدم استهلاك اصوله ، ، ثم كيفية تصريفه في الوجوه المرجوه
وليس التصريف علطول ليد الفقير
شاكر مداخلتك اخوي هيتش :p








بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل: PoBoxing
أولاً : جزاك الله خير على طرحك لهذا الموضوع الهام ..
ثانياً : سأحدثك من منطلق كوني متطوع في إحدى الجمعيات الخيرية ..
وإن كنت متطوع في القطاع الشبابي للجمعية .. لكنني على إطلاع جيد على القطاع الإغاثي الخيري منها ..
وساكون صريحاً لأقول أنني في مؤسسة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني الخيرية ..
ليكون كلامي أوضح وأدق ..
فأقول وبالله التوفيق ..
إن الجمعيات الخيرية يجب أن تدار من قبل مجموعة من المتدينيين كما أسميتهم ..
لكن ليسوا بأي متدينيين .. بل إن مؤسسة عيد الرائدة تحرص على أن يتولى العمل الإغاثي -خاصة- ..
مجموعة من طلبة العلم الشرعي ..
ولذلك لتحري صدقهم وأمانتهم في مسألة جمع التبرعات وإيصالها إلى مستحقيها بالفعل ..
والمؤسسة تستعين بمتخصصين في مجال التسويق وجمع التبرعات ..
وتستعين في لجنتها الطبية أطباء متخصصين في مجالات مختلفة .. مع مراعتها أن تختار من يملكون حصيلة جيدة من العلم الشرعي ..
فكر الجمعيات الخيرية اليوم لم يعد فقط مجرد جمع لتبرعات أو استثمارات أو بناء مساجد ..
القطاع الخيري اليوم إتسع ومؤسسة عيد خير مثال لهذا الاتساع ...
فقد تطورت من كونها مؤسسة خيرية فقط .. لمؤسسة مجتمعية تمتد لها عدة أذرع ..
فأنشأت ..
مركز الشيخ عيد الثقافي .. الذي يعنى بقطاع الشباب من مختلف الفئات العمرية ...
ومركز الشيخ عيد الإعلامي .. الذي يعنى بإصدار المجلات والفيديو كليبات الدعوية وغيرها ...
ومركز عباد الرحمن لخدمة القرآن .. والذي ينظم دورات مكثفة لحفظ القرآن الكريم ...
ومركز ضيوف قطر لدعوة الجاليات .. والذي يطلق حملات لنشر الوعي بالدين الإسلامي لدى الجاليات غير المسلمة في قطر ..
والفرع النسائي .. والذي يهتم بالدعوة بين النساء ونشر الثقافة الشرعية بينهن ..
فهل إذا أدار الجمعيات الخيرية اليوم .. رجال الاعمال فهل ستكون لديهم هذه النظرة التوسعية ..
أم أن جل الاهتمامهم سينصب على جمع الأموال واستثماره بطرق تجارية بحتة ..


أما السلبيات التي ذكرتها في طرق الإدارة .. فأبشرك ..
الجمعيات الخيرية في قطر وعلى رأسها مؤسسة عيد تنظم دورات مكثفة لموظفيها في مجالاتهم المتعددة .
في مجال الاغاثات .. التعامل مع العملاء .. الاستثمارات .. التسويق والاعلام ..
ويوجد بالمؤسسة كوادر متخصصة متزودة كذلك بعلم شرعي ولله الحمد ..
والمؤسسة لها استثمارات جيدة .. فهي تملك 25% من شركة رتاج للتسويق وإدارة المشاريع
والتي تدير رتاج للشقق .. وفندق رتاج الريان ..
ولديها استثمارات وفق أحكام الشريعة الإسلامية ..
فالفندق والشقق بلا خمور ولا نساء ولا موسيقى ..
فإن كان الذي يدير الجمعيات الخيرية رجال أعمال .. فهل سيراعون أحكام الحلال والحرام !!
لا أقول لك لا .. لكنهم لن يراعوها كما يراعيها طالب العلم الشرعي المتبصر بالحلال والحرام ..
مع تأييدي لإستعانة الجمعيات الخيرية بمتخصصين في الاقتصاد ..
وجزاك الله خير .. واعتذر عن عدم الترتيب وطول الرد :)


شاكر مداخلتك اخوي ليث
وشي جميل ان نرى مداخلة من الوسط نفسه


بخصوص مسالة الامانه ونقطتك بخصوص انه لابد ان يكون حامل المال متدين
يمكن اختلف معاك فيها ،، ليست الأمانه كل شي

في الشركات المحترمة صعب تمرير 10 دراهم بدون فاتورة
او لمن ذهبت او كيف ذهبت فحل مسالة الامانه هي بالنظام المحاسبي الصارم
حتى لو كان الموظف ،، سكير عربيد حرامي قتال قتلة :tease:
صعب عليه السحب من مال الشركة الا في حالات نادرة:weeping:


يمكن اتفق معاك ان جامعي الصدقات بالصناديق وغيرها
لابد فيهم من الدين والدين ياتي بالأمانه
لان الصندوق الجمع فيه عشوائي

ليس ضروريا لكل قسم ان يكون المعيار الاوحد هو الدين
فقسم المالية يحتاج ماليين مثلا ،،
وقسم العلاقات العامة ،، خريجي اعلام وتسويق و و و و
واكيد هم موجودين ولكن ليس بالشكل المطلوب



جمعية الشيخ عيد ،، هي اصلا ثلث استثمارات شخص غني
بارك الله فيه ورفع درجاته وهو الشيخ عيد بن محمد آل ثاني رحمه الله
لانقلل من جهودكم ،فهي على العين والراس

الهدف الرئيسي من الجمعية الخيرية
ان حبينا نصنف ونجزء شوي:discuss:

ينقسم لقسمين
قسم جمع الأموال
و
قسم تصريف الأموال


قسم جمع الأموال في نظري يجب تسليمه لاناس اقتصاديين
بغض النظر عن انتماءاتهم او حتى اديانهم ،،
مع وضع رقابه شرعية عليهم ليكون المصدر حلال فقط لاغير

اما قسم تصريف الأموال فلابد ان يكون القائمون عليه
أهل تسويق وعلاقات عامة
ومع كل قسم اناس شرعيين

وبلا شك يكون القسمين تحت مظلة مجلس شرعي


الصهاينة ( المطاوعة ) :eek5:ان صح التعبير ،، شعرفهم في التجارة
لكن عجينهم ماعطينه للخباز الصحيح ،،
صدقني لو كانوا هم اداروه كنت تشوفهم افقر الامم اليوم
عرفوا معنى التخصص في العمل فابدعو ،، وهم على باطل بلا شك

لكن اتكلم عن تجربتهم فقط في مجال التنمية المالية للثروات
اللي راح تصب في النهاية لدعم عقائدهم .

وشاكر المداخلة الكريمة اخوي ليث وبلغ سلامي للشيخ عايض :p

[عزوز المضارب]

صباحك فل يا باشا عم بوبكسينغ :victory:

موضوعك حلو وشيق وتعجبني المواضيع التي تحمل افكار وانت ما شاء الله عليك

ويخزي العين دائما في المقدمه في طرحها :shy:

يكفي مدح:stop: ولو انك تستحق اكثر:pic:


شوف بقول موقف صار معي وما ادري لو هالموقف قد يفيد الموضوع

كنت في دبي مره من المرات قابلت صديق هندي الجنسيه دائما ياتي قطر

وما شاء الله عليه مثل المكوك يلف في الدول العربيه ...escape

المهم ما اطول السالفه انا وهو نتجاذب اطراف الحديث (حلوه نتجاذب صح):yes:

تطرقنا الى الحديث عن الاستثمار وقال لقد قمت بتاجير ارض خاليه وساقوم بالبناء

عليها مجمع لبيع المواد الغذائيه والالكترونيه يعني تقدر تقول مثل مركز اللولو اللي فالمطار

عندنا قلت له ليش تأجر ما دام عندك فلووس قال انا قمت بالتاجير لمده 20 سنه وسأبني المجمع وبستفيد لمده 20 سنه من المشروع (ومن بعدها تذهب ملكيه المشروع للمالك ان لم يتم تجديد العقد بموافقه الطرفين....(ما عندي خبره في قوانين الاستثمار ولكن هذا النوع من الاستثمار متوفر في البلاد العربيه)

فقال لي يكفينا 15 سنه فقط لاقامه كم مشروع عباره عن مصانع واراضي زراعيه في بلاد الهند يعني في بلاده ...قلت له انتم عندكم فلوس ليش ما تبنون من اولها وخلاص

قال لي الاموال اموال خيريه في بلادهم ومطلوب منهم استثمارها خارج الهند
وبارباح هالاموال يتم قيام مصانع واستصلاح اراضي للفقراء في الهند
وبعد ما يشتغلون الفقراء في المصانع يقوموا بطلب من الجمعيه الخيريه لديهم
ببناء معبد للعباده لهم من خلال استقطاع جزء بسيط من رواتبهم للفقراء
التي قامت الجمعيه لديهم ببناء المصنع لهم وتشغيليهم

اللي ابي اقوله شفت اللفه الطويله عند الهنود ..قال لي انتم جمعياتكم
تهتم ببناء المساجد فقط اكثر من المصانع والمدارس التي تعلم اجيال

قلت له بالعكس في جمعيات تهتم في امور اخرى غير بناء المسجد

قلت له انت يمكن لانك مش مسلم تقول هالكلام قال انا لم اقل لك
ذلك انا قلت بانه اهتمامات الجمعيات الخيريه لديكم اكثر في بناء المساجد
بينما المصنع واستصلاح الارض يدر دخلا يكفي لبناء اكثر من مسجد وبالارباح فقط

اعطيني رايك يا بوبكسينغ علشان اقولك بعدين شنو كان ردي !!!!!!

ما ادري هالموقف في صلب الموضوع ام غير :secret:

[سوق واقف]

كلام جميل أخوي بس في أشياء ما تعرفها أنت ممكن أقولك اياه على الخاص أذا بغيت

[عبدالله العذبة]

الأخ PoBoxing حفظه الله

موضوع مهم و جزاك الله خير.

الحل من وجهة نظري المتواضعة سددوا و قاربوا.

أقصد أنه تجب الإستفادة من العقليات الإستثمارية و يجب عدم الفصل بين القائمين على العمل الخيري من أهل الخير و العقليات الإستثمارية و ليكونا عينين في رأس واحد.

[ليــث قطر]

اتفق معاك يابوكسينج

الجمعيات الخيرية يجب ان تدار بعقلية اقتصادية حتى تستطيع ان تستمر في تقديم المساعدات وخصوصا لمن يعتمد عليها بغض النظر عن المدخول والاسلوب القديم الذي لم يعد يجدى نفعا كما يجب على الجمعية ان تعلن ميزانيتها على الملأ في نهاية كل سنة مع توضيح اوجه الصرف وان تخضع الى رقابة شرعية وحسابية لكي يتم ضمان اموال الناس :)

وفي الاخير كلامنا كله في الهواء فسوف يكون الرد اهل مكة ادرى بشعابها :p

وصباح الخير




راجع مؤسسة عيد الخيرية واطلب منهم الحصاد السنوي

والذي يوضح كل ريال تم تصرفه ..


والأوجه التي صرفت فيه ..


وكما قال من قبلي أن الهيئة القطرية للأعمال الخيرية تراقب كل شيء ..


فلا تقلق :)

[ليــث قطر]

بخصوص مسالة الامانه ونقطتك بخصوص انه لابد ان يكون حامل المال متدين
يمكن اختلف معاك فيها ،، ليست الأمانه كل شي

في الشركات المحترمة صعب تمرير 10 دراهم بدون فاتورة
او لمن ذهبت او كيف ذهبت فحل مسالة الامانه هي بالنظام المحاسبي الصارم
حتى لو كان الموظف ،، سكير عربيد حرامي قتال قتلة :tease:
صعب عليه السحب من مال الشركة الا في حالات نادرة:weeping:


يمكن اتفق معاك ان جامعي الصدقات بالصناديق وغيرها
لابد فيهم من الدين والدين ياتي بالأمانه
لان الصندوق الجمع فيه عشوائي

وهل يليق بالقطاع الخيري أن نعين فيه قاتلي قتلة كما تقول !!

القطاع الخيري يا عزيزي يشمل جانب الاغاثة

وجانب الاغاثة ليس مساعدات فقط ..

بل الجانب الدعوي فيه .. يشكل نسبة كبيرة جداً ..

فهل السكير العربيد القاتل يصلح للمجال الدعوي !!





ليس ضروريا لكل قسم ان يكون المعيار الاوحد هو الدين
فقسم المالية يحتاج ماليين مثلا ،،
وقسم العلاقات العامة ،، خريجي اعلام وتسويق و و و و
واكيد هم موجودين ولكن ليس بالشكل المطلوب



ومن قال لك أنهم ليسوا موجودين بالشكل المطلوب ..

عزيزي .. الجمعيات الخيرية تريد الجمع بين المتخصص في مجاله وبين طالب العلم ..

وإن كنت ضربت مثالاً بالنشاط الكنسي ..

فالذين يعملون في جمع التبرعات .. تجده متخصص في مجاله ومطلع في الوقت ذاته على الانجيل والديانة النصرانية ..



جمعية الشيخ عيد ،، هي اصلا ثلث استثمارات شخص غني
بارك الله فيه ورفع درجاته وهو الشيخ عيد بن محمد آل ثاني رحمه الله
لانقلل من جهودكم ،فهي على العين والراس


هذا الأصل .. والأصل كانت عبارة عن 900 ألف ريال قطري فقط !!



الهدف الرئيسي من الجمعية الخيرية
ان حبينا نصنف ونجزء شوي:discuss:

ينقسم لقسمين
قسم جمع الأموال
و
قسم تصريف الأموال


قسم جمع الأموال في نظري يجب تسليمه لاناس اقتصاديين
بغض النظر عن انتماءاتهم او حتى اديانهم ،،
مع وضع رقابه شرعية عليهم ليكون المصدر حلال فقط لاغير

اما قسم تصريف الأموال فلابد ان يكون القائمون عليه
أهل تسويق وعلاقات عامة
ومع كل قسم اناس شرعيين

وبلا شك يكون القسمين تحت مظلة مجلس شرعي



وليش التعقيد !!


بختصر المسافة .. وأجيب 2X1


طالب علم شرعي وخريج اقتصاد أو تسويق أو محاسبة ..

ولا عشان تقتنع أنه خريج اقتصاد لازم يكون زقرتي وبدون لحية ولابس بدلة والأفضل لو ما يصلي بعد !!!



الصهاينة ( المطاوعة ) :eek5:ان صح التعبير ،، شعرفهم في التجارة
لكن عجينهم ماعطينه للخباز الصحيح ،،
صدقني لو كانوا هم اداروه كنت تشوفهم افقر الامم اليوم
عرفوا معنى التخصص في العمل فابدعو ،، وهم على باطل بلا شك
لكن اتكلم عن تجربتهم فقط في مجال التنمية المالية للثروات
اللي راح تصب في النهاية لدعم عقائدهم .




عسى الله يغفر لك ..

قول الكفار لا تقول الصهاينة المطاوعة !!

وبعدين بقولك شي .. ترى الشيخ عايض مثلاً مب تخصصه شريعة !!


وعلي السويدي مدير عام المؤسسة مب تخصصه شريعة !!


الشيخ عايض .. إعلام ..

علي السويدي .. اعتقد بزنس وهو خريج أمريكا !!


لكنهم في نفس الوقت طلبة علم شرعي ..


مشكلتكم ما تشوفون إلا اللحية وعبالكم هالمطوع ما يفهم شي في الدنيا !!


وما يكون متخصص في شي ثاني ..


لازم هالنظرة تتغير .. لو اليوم دخلت جامعة قطر لا تكاد تجد ملتحي في كلية الشريعة


بينما كلية الهندسة فينتشر بين خلاياها أهل اللحى والثياب القصيرة ..


وهذه النوعية التي تدير المؤسسات الخيرية اليوم ..


مشكتلك يا عزيزي أنك قسمت الناس لصنفين .. متدينون .. اقتصاديون ..


وكأن الصفتين متسحيل أن تجتمعا !!!



وشاكر المداخلة الكريمة اخوي ليث وبلغ سلامي للشيخ عايض :p




يبلغ ان شاء الله :)

[بولينجر]

مب شرط كل عمل يدار بشكل تجاري ينقلب لسرقة
ممكن فرض نظام رقابه بكل بساطه
حيث تكون ادارة الاستثمار تابعة لمجلس ادارة
كما اشارت الاخت كريزي ليدي من الناس الأخيار اهل الفضل
والخير والصلاح وبعد النظرة يحوي دكاترة جامعات واقتصاديين
وناس من عامة القائمين على الاعمال الخيرية والاعلم بحالها
، كل الموضوع تنظيمي بحت اشوفه .

وشكرا على المداخله اخوي بولينجر :p



أخوي بوكسينغ سلمك الله....

يبدو لي أني أخطأت في "صف" كلماتي... وبالتالي وصلت المعلومة على إنها "سرقة"

كل القصد الله يسلمك هو اقتطاع جزء من هذه الأموال وليس هينا بحجة "العاملين عليها" وإن احنا ترى مب تجار بس بل نخاف الله....

وكلامك كله صحيح وجزاك الله كل خير... بالفعل الموضوع لازم يدار من عدة جهات ضليعة بهذا الاختصاص...

[PoBox]

وهل يليق بالقطاع الخيري أن نعين فيه قاتلي قتلة كما تقول !!
القطاع الخيري يا عزيزي يشمل جانب الاغاثة
وجانب الاغاثة ليس مساعدات فقط ..
بل الجانب الدعوي فيه .. يشكل نسبة كبيرة جداً ..
فهل السكير العربيد القاتل يصلح للمجال الدعوي !!
ومن قال لك أنهم ليسوا موجودين بالشكل المطلوب ..
عزيزي .. الجمعيات الخيرية تريد الجمع بين المتخصص في مجاله وبين طالب العلم ..
وإن كنت ضربت مثالاً بالنشاط الكنسي ..
فالذين يعملون في جمع التبرعات .. تجده متخصص في مجاله ومطلع في الوقت ذاته على الانجيل والديانة النصرانية ..
هذا الأصل .. والأصل كانت عبارة عن 900 ألف ريال قطري فقط !!
وليش التعقيد !!
بختصر المسافة .. وأجيب 2X1
طالب علم شرعي وخريج اقتصاد أو تسويق أو محاسبة ..
ولا عشان تقتنع أنه خريج اقتصاد لازم يكون زقرتي وبدون لحية ولابس بدلة والأفضل لو ما يصلي بعد !!!
عسى الله يغفر لك ..
قول الكفار لا تقول الصهاينة المطاوعة !!
وبعدين بقولك شي .. ترى الشيخ عايض مثلاً مب تخصصه شريعة !!
وعلي السويدي مدير عام المؤسسة مب تخصصه شريعة !!
الشيخ عايض .. إعلام ..
علي السويدي .. اعتقد بزنس وهو خريج أمريكا !!
لكنهم في نفس الوقت طلبة علم شرعي ..
مشكلتكم ما تشوفون إلا اللحية وعبالكم هالمطوع ما يفهم شي في الدنيا !!
وما يكون متخصص في شي ثاني ..
لازم هالنظرة تتغير .. لو اليوم دخلت جامعة قطر لا تكاد تجد ملتحي في كلية الشريعة
بينما كلية الهندسة فينتشر بين خلاياها أهل اللحى والثياب القصيرة ..
وهذه النوعية التي تدير المؤسسات الخيرية اليوم ..
مشكتلك يا عزيزي أنك قسمت الناس لصنفين .. متدينون .. اقتصاديون ..
وكأن الصفتين متسحيل أن تجتمعا !!!
يبلغ ان شاء الله :)



ان شاء الله راجع للردود أعلاه ليلا :secret:

هذه هي المشكلة اخي الكريم
انكم تنظرون لاي محاولة لإبداء الراي او التصحيح انها اتهام شخصي لكم
او قدح في امانتكم او او او وتبدئون الرد نقطة نقطة والدفاع
وكان الشخص المتكلم ليس من حقه الكلام او لو تكلم ،،
فليتكلم بما شاء ،، ولكن في النهاية راينا هو الصحيح فقط لاغير ولاداعي لذكر العيوب
وتطبيق ماقاله أحد السلف ( رحم الله امرءا اهدى الى عيوبي )


يعني ذلك ان الجمعيات الخيرية هي في طريقها الصحيح !!
ولاغبار على طرق استثمارها وادارتها وتنمية اموالها وتقارع الصهاينة من حيث القوة


الموضوع مطروح لكم من اجل الاستفادة من آراء الاخوة الاعضاء
حول واقع الجمعيات واهم وجهات النظر حولها
وليس للهجوم والدفاع بين طرف وطرف آخر وحصر الموضوع في جمعية واحده
كما اني لم اقسم الناس لقسمين متدينين واقتصاديين بل قلت
نعطي الخباز خبزه ،، وان اجتمع ال2 اهلا وسهلا ،،
لكن ان لم نجد فالاقتصادي هو الاجدر مع الضوابط اعلاه
مابي ارد على باقي النقاط نقطة نقطة لتفادي تحول الموضوع لجدل ، فالفكرة وصلت ان شاء الله
شاكر لك المداخلة اخوي .

[سعود ناصر]

الجمعيات الخيرية وماادراك مالجمعيات الخيرية اعرف ناس كان حالتهم عاديه اول ماشتغلوا في الجمعيات الخيرية صار عندهم املاك وسيارات وكل فترة شاري بيت ويطلع بالتلفزيون ويتفلسف

[qatari1]

الجمعيات الخيرية وماادراك مالجمعيات الخيرية اعرف ناس كان حالتهم عاديه اول ماشتغلوا في الجمعيات الخيرية صار عندهم املاك وسيارات وكل فترة شاري بيت ويطلع بالتلفزيون ويتفلسف

أما هذه المداخلة فلا داعِ لها إطلاقاً!:omen2:

أنت في واد، والموضوع في وادٍ آخر! :omen2:

يا اليت تحذفها حتى لا يخرج الموضوع عن السيطرة! :victory:

[PoBox]

موضوع شيق بوكسينج

اوبرا وينفري ، مصنفة من ذوي الدخول العالية فماذا فعلت ؟؟ بماذا استثمرت مالها ؟؟ لديها فريق متكامل لادارة مشاريعها الخيرية وانا اقول الخيرية فقط وليس مشاريعها التي تدر عليها ربحا اضافيا ، فانظروا كم هو العائد الربحي الناتج عن هذه المشاريع الخيرية :rolleyes2:

دونالد ترامب ايضا من اغنياء العالم ولديه فريق متكلمل ايضا يدير فقط مشاريعه الخيرية المنتشرة في شتى انحاء الولايات الاميركية :secret:

اذن فالخلل في اصحابنا ( المتبرعين ) ، انا كمتبرعة لا يهمني وصول المال لذوي الحاجة فقط ، ولكن يهمني مثلا ان يكون هناك دخل ثابت لذوي الحاجة وهذا الدخل الثابت يتاتى مما يتبرع به الناس ، بمعنى ان يكون لدى الجمعية فريق اقتصادي استشاري ذو عقلية تجارية ، ولا ينفي وجود هذا التخصص التدين بمعنى او باخر ، لكي يستثمروا التبرعات بشكل يضمن حياة افضل لذوي الحاجة ، مثلا كاعانتهم على اقامة مشاريع صغيرة منتجة ، او شراء الات زراعية وتأجيرها او ايا من المشاريع التي تدر ربحا شهريا ودخلا ثابتا لذوي الحاجة وهذا بشرط وجود العقلية التجارية البحته وبالتاكيد ليس القائمة على مبدا ميكافيلي الغاية تبرر الوسيلة ولكن بمبدأ الدين والشريعة والسنة النبوية

مدري صح اللي فهمته والا المقصود شئ اخر ، معليه يا بوكسينج اعذرني ان كان هناك لبس فنحن لا زلنا اول الصباح والخطأ وارد :rolleyes2:

شاكرة لك طرح هذا الموضوع القيم جدا


لا صح ان شاء الله مافي شي غلط
بعض الجمعيات بدات تنحو هالمنحي من باب
لاتعطني سمكة بل علمني كيف اصطاد ،، خصوصا في افريقيا
ماينقصنا هو الادارة الاحترافية فقط لاغير :(

نقطة اخرى ذكرتيها وهي مهمة وهم ( المتبرعين )
المفروض مايكون التبرع ،، تبرع وفقط
اي رمي مبلغ في الصندوق او بشيك او او او
على الاقل السؤال عن كيفية التصرف فيه واين ولماذا


المشكلة لين يسال الواحد هالاسالة من باب الحرص على افضل الطرق
يشوفونه بنظرة وكانه جاي يتمنن عليهم بالصدقة ، وكل شوي يعيدون الجملة
لاتخف ، صدقتك في ايد امينة :omen2:
،، ياحبيبي المشكلة مب مشكلة امينة ولا فتحية ولافاطمة:rolleyes2:
شكرا على المرور الكريم ماما :p








اتفق معاك يابوكسينج
الجمعيات الخيرية يجب ان تدار بعقلية اقتصادية حتى تستطيع ان تستمر في تقديم المساعدات وخصوصا لمن يعتمد عليها بغض النظر عن المدخول والاسلوب القديم الذي لم يعد يجدى نفعا كما يجب على الجمعية ان تعلن ميزانيتها على الملأ في نهاية كل سنة مع توضيح اوجه الصرف وان تخضع الى رقابة شرعية وحسابية لكي يتم ضمان اموال الناس :)

وفي الاخير كلامنا كله في الهواء فسوف يكون الرد اهل مكة ادرى بشعابها :p
وصباح الخير


:(:(
لايخلو موضوع من فائده ،، ان شاء الله تفيد بعض النقاط في مجال آخر حتى لو لم ياخذوا بها
اما نشر الميزانية الصراحة فكرة جميلة احييك عليها = >> ايه الافكار دي ياوااااااااااد ،، الجلسة قامت تجيب مفعول :pardon:
المشكلة ان طالبنا بهالسوالف ونشر على الملأ وبالجرايد مثل افصاحات الشركات
راح نتهم اننا نتهم الجمعيات بالسرقة :anger1:
اتمنى الناس تاخذ كل موضوع بنظرة مستقلة ،، وماتربط الامور وتضعها في قالب واحد

شاكر المرور مسيو خمخم :p








اخوي الخيميائي بخصوص الرقابة الان هناك هيئة تقوم برقابة على هذا الجمعيات

وهيه الهيئة القطرية للاعمال الخيرية تقوم برقابة مالية تامة على الاموال الصادرة والواردة

:nice:

تم انشاءها بعد 11 سبتمبر كجهة تنظيمية :eek5:
والله يوفقهم

[المخفي]

عمل الجمعيات الخيرية تنفيذ طلب المتبرع من حفر آبار او بناء مساجد او كفالة ايتام
ولا تستطيع اي جمعية خيرية ان تستثمر مبلغ المتبرع طالب بناء المسجد بالبورصة او
اي استثمار حلال ثم تبني المسجد الا بعد علم المتبرع و موافقته

وفي السنوات الاخيرة هناك محاولات بسيطة من بعض الجمعيات الخيرية في التوسع في الاستثمار الخيري البسيط كمكينة خياطة او مراكب صيد او بسطات للبيع او بقرة حلوب للأسر الفقيرة وبعض الاستثمارات الوقفية

الذي اريد ان اوصله انه ليس من صلاحيات الجمعيات الخيرية استثمار تبرعات المتبرعين دون علمهم او طلبهم او عرض الجمعية لهم ذلك

[PoBox]

صباحك فل يا باشا عم بوبكسينغ :victory:

موضوعك حلو وشيق وتعجبني المواضيع التي تحمل افكار وانت ما شاء الله عليك
ويخزي العين دائما في المقدمه في طرحها :shy:
يكفي مدح:stop: ولو انك تستحق اكثر:pic:
شوف بقول موقف صار معي وما ادري لو هالموقف قد يفيد الموضوع
كنت في دبي مره من المرات قابلت صديق هندي الجنسيه دائما ياتي قطر
وما شاء الله عليه مثل المكوك يلف في الدول العربيه ...escape
المهم ما اطول السالفه انا وهو نتجاذب اطراف الحديث (حلوه نتجاذب صح):yes:
تطرقنا الى الحديث عن الاستثمار وقال لقد قمت بتاجير ارض خاليه وساقوم بالبناء
عليها مجمع لبيع المواد الغذائيه والالكترونيه يعني تقدر تقول مثل مركز اللولو اللي فالمطار
عندنا قلت له ليش تأجر ما دام عندك فلووس قال انا قمت بالتاجير لمده 20 سنه وسأبني المجمع وبستفيد لمده 20 سنه من المشروع (ومن بعدها تذهب ملكيه المشروع للمالك ان لم يتم تجديد العقد بموافقه الطرفين....(ما عندي خبره في قوانين الاستثمار ولكن هذا النوع من الاستثمار متوفر في البلاد العربيه)





فقال لي يكفينا 15 سنه فقط لاقامه كم مشروع عباره عن مصانع واراضي زراعيه في بلاد الهند يعني في بلاده ...قلت له انتم عندكم فلوس ليش ما تبنون من اولها وخلاص
قال لي الاموال اموال خيريه في بلادهم ومطلوب منهم استثمارها خارج الهند
وبارباح هالاموال يتم قيام مصانع واستصلاح اراضي للفقراء في الهند
وبعد ما يشتغلون الفقراء في المصانع يقوموا بطلب من الجمعيه الخيريه لديهم
ببناء معبد للعباده لهم من خلال استقطاع جزء بسيط من رواتبهم للفقراء
التي قامت الجمعيه لديهم ببناء المصنع لهم وتشغيليهم
اللي ابي اقوله شفت اللفه الطويله عند الهنود ..قال لي انتم جمعياتكم
تهتم ببناء المساجد فقط اكثر من المصانع والمدارس التي تعلم اجيال
قلت له بالعكس في جمعيات تهتم في امور اخرى غير بناء المسجد
قلت له انت يمكن لانك مش مسلم تقول هالكلام قال انا لم اقل لك
ذلك انا قلت بانه اهتمامات الجمعيات الخيريه لديكم اكثر في بناء المساجد
بينما المصنع واستصلاح الارض يدر دخلا يكفي لبناء اكثر من مسجد وبالارباح فقط
اعطيني رايك يا بوبكسينغ علشان اقولك بعدين شنو كان ردي !!!!!!
ما ادري هالموقف في صلب الموضوع ام غير :secret:



صحيح هالنوع متوفر ،، وفي قطر بكثرة :secret:

بس فكرتهم سليمة ، وعائدها عالي ، وخطورتها كذلك
حيث ان لم تغطي التكلفة لاي ظرف را تاكل هوا :eek5: :secret:
الطريقة ممتازة لمن لايملك سيولة للأرض + المبنى مع بعض ،،
او رغبته في ارض استراتيجية غير مستغلة -عائدها اعلى من مثيلاتها كمقارنة - وراعيها معيي يبيع :omen2:
او املك اما بناءها او شراءها فقط وليس ال2


الصراحة فكرة الاستثمار بحد ذاتها بالاموال الخيرية
اشوفها فكرة جميلة جدا ايا كانت طريقتها

يمكن مثلا الزكاة مايجوز الاستثمار فيها ،،
ولابد من صرفها في وجوهها ال8 باسرع وقت


لكن الصدقة لاتتطلب هذه السرعة
في الانفاق مباشرة للمحتاج
ممكن استقطاع خل نسميه - احتياطي قانوني -= << البورصة لاعبه في مخه خخخخ
ويتم توجيهه للاستثمار وصرف الباقي للناس

بالفعل تطبيق مثل لاتعطني سمكة
وعلمني كيف اصطاد هو خير استغلال

فما الفائده من الصرف على الفقير مدة 10 سنوات وبراتب شهري
يستهلك راس المال ،، وتبدا الجمعيات الخيرية
رحلة البحث عن الصدقات واستجداء شفقة الناس ،،

ان شاء الله لن ينقطع الخير ،،
لكن ايضا لاينبغي الاعتماد على الصدقات
كمصدر دخل :rolleyes2:


شنو كان ردك :polling:











كلام جميل أخوي بس في أشياء ما تعرفها أنت ممكن أقولك اياه على الخاص أذا بغيت


لاقولها على العام احسن
مفيش حاجة بتستخبى في البلد دي اليومين دول :omen2:

حتى لو في اشياء ماعرفها ،، المطلوب اصلاحها
وليس فضح مرتكبيها فالهدف الوصول لعمل منظم
وهذا مانطمح له جميعا وليس التساسر بالاخطاء :telephone:

شاكر مرورك اخوي سوق واقف :p











الأخ PoBoxing حفظه الله
موضوع مهم و جزاك الله خير.
الحل من وجهة نظري المتواضعة سددوا و قاربوا.

أقصد أنه تجب الإستفادة من العقليات الإستثمارية و يجب عدم الفصل بين القائمين على العمل الخيري من أهل الخير و العقليات الإستثمارية و ليكونا عينين في رأس واحد.




كلام جميل ،، بالضبط ليس المطلوب الفصل بينهم
وهذا مافهم خطأ عني بل المطلوب التكامل ،،
ولكن الاساس ينبغي ان يكون شخص قادر على الاستثمار
بافضل السبل بما ان الدعوى جمع المال ،
، والشرعي يضع الضوابط الشرعية فقط

شاكر المرور الكريم اخوي آرابيان :p









أخوي بوكسينغ سلمك الله....
يبدو لي أني أخطأت في "صف" كلماتي... وبالتالي وصلت المعلومة على إنها "سرقة"
كل القصد الله يسلمك هو اقتطاع جزء من هذه الأموال وليس هينا بحجة "العاملين عليها" وإن احنا ترى مب تجار بس بل نخاف الله....
وكلامك كله صحيح وجزاك الله كل خير... بالفعل الموضوع لازم يدار من عدة جهات ضليعة بهذا الاختصاص...


الله يسلمك وتسلم على التوضيح :p









الجمعيات الخيرية وماادراك مالجمعيات الخيرية اعرف ناس كان حالتهم عاديه اول ماشتغلوا في الجمعيات الخيرية صار عندهم املاك وسيارات وكل فترة شاري بيت ويطلع بالتلفزيون ويتفلسف


موظف الجمعية الخيرية له راتب حاله حال غيره
ومتفرغ للعمل فهل حرام عليه تحسين وضعه !

مااشوف داعي لاتهام الناس بالسرقة والتشكيك بالجمعيات الخيرية
فهم على خير ان شاء الله ومسؤولينها على خير - وعندهم خير -







أما هذه المداخلة فلا داعِ لها إطلاقاً!:omen2:

أنت في واد، والموضوع في وادٍ آخر! :omen2:
يا اليت تحذفها حتى لا يخرج الموضوع عن السيطرة! :victory:


الموضوع تحت السيطرة :p
وشاكر المرور اخوي قطري1 ،، >>>> جابل كرسيك الاسئلة بتتراكم :tease:










عمل الجمعيات الخيرية تنفيذ طلب المتبرع من حفر آبار او بناء مساجد او كفالة ايتام
ولا تستطيع اي جمعية خيرية ان تستثمر مبلغ المتبرع طالب بناء المسجد بالبورصة او
اي استثمار حلال ثم تبني المسجد الا بعد علم المتبرع و موافقته

وفي السنوات الاخيرة هناك محاولات بسيطة من بعض الجمعيات الخيرية في التوسع في الاستثمار الخيري البسيط كمكينة خياطة او مراكب صيد او بسطات للبيع او بقرة حلوب للأسر الفقيرة وبعض الاستثمارات الوقفية

الذي اريد ان اوصله انه ليس من صلاحيات الجمعيات الخيرية استثمار تبرعات المتبرعين دون علمهم او طلبهم او عرض الجمعية لهم ذلك

ليس المطلوب استثمار اموال بناء المساجد وحفر الآبار
فعندما اذهب الى جمعية قطر مثلا واسلمهم مبلغ معين لبناء مسجد
فبكل تاكيد اني اريد مسجدا ،،
وهذا ماتقوم به قطر الخيرية مثلا ،،
حيث تقوم بتصوير كافة مراحل بناء المسجد من الصفر
الى ان يبدا الناس بالصلاة فيه ،
، ويتم ارسال تقارير دورية عن الحالة والمتطلبات و و و
ليس هذا المبلغ المطلوب استثماره

توجد موارد اخرى
الصدقات الجارية مثلا غير مقيدة ومااكثرها :)

قبل فترة اعلنت قطر الخيرية عن وقف افطار الصائم ،
، بدل الاستهلاك في افطار صائم
وخطوة محسوبة لهم

اكيد ليس من صلاحيات الجمعيات الخيرية الاستثمار ،،
ولاحتى من صلاحيات كثير من الشركات المساهمة ،،
الا برخصة من الدولة ولكن ماالمانع من اصدار الرخصة
ان كانت دراسة الجدوى موجودة + الخبراء

كما ان كثير من الاستثمارات لاتتطلب رخصة اصلا
وللجمعيات الخيرية صلاحية الدخول في (( الوقف ))
والوقف بحد ذاته استثمار ،، وتتعدد صوره واشكاله فليس الوقف فقط معناه بناء عقار


شاكر المرور اخوي المختفي :p

[عزوز المضارب]

شنو كان ردك


شكرته على معلوماته وقلت

انتم تعرفون عنا المسلمين اكثر

من المسلمين انفسهم

رد وقال:لو ما نعرفكم لما جئنا باموالنا اليكم لاستثمارها واستغلالها:weeping:

[ليــث قطر]

ان شاء الله راجع للردود أعلاه ليلا :secret:

هذه هي المشكلة اخي الكريم
انكم تنظرون لاي محاولة لإبداء الراي او التصحيح انها اتهام شخصي لكم
او قدح في امانتكم او او او وتبدئون الرد نقطة نقطة والدفاع
وكان الشخص المتكلم ليس من حقه الكلام او لو تكلم ،،
فليتكلم بما شاء ،، ولكن في النهاية راينا هو الصحيح فقط لاغير ولاداعي لذكر العيوب
وتطبيق ماقاله أحد السلف ( رحم الله امرءا اهدى الى عيوبي )


يعني ذلك ان الجمعيات الخيرية هي في طريقها الصحيح !!
ولاغبار على طرق استثمارها وادارتها وتنمية اموالها وتقارع الصهاينة من حيث القوة


الموضوع مطروح لكم من اجل الاستفادة من آراء الاخوة الاعضاء
حول واقع الجمعيات واهم وجهات النظر حولها
وليس للهجوم والدفاع بين طرف وطرف آخر وحصر الموضوع في جمعية واحده
كما اني لم اقسم الناس لقسمين متدينين واقتصاديين بل قلت
نعطي الخباز خبزه ،، وان اجتمع ال2 اهلا وسهلا ،،
لكن ان لم نجد فالاقتصادي هو الاجدر مع الضوابط اعلاه
مابي ارد على باقي النقاط نقطة نقطة لتفادي تحول الموضوع لجدل ، فالفكرة وصلت ان شاء الله
شاكر لك المداخلة اخوي .


وجهة نظرك واحترمها ..

وللأخوة في المؤسسات الخيرية وجهة نظرهم والتي أؤيدها ..

وعلى فكرة : لا علاقة لي بالعمل الخيري الاغاثي في المؤسسة

أنا علاقتي فقط في قطاع الشباب ..

جزاك الله خير ووفقك الله :)

[الخيميائي]

عمل الجمعيات الخيرية تنفيذ طلب المتبرع من حفر آبار او بناء مساجد او كفالة ايتام
ولا تستطيع اي جمعية خيرية ان تستثمر مبلغ المتبرع طالب بناء المسجد بالبورصة او
اي استثمار حلال ثم تبني المسجد الا بعد علم المتبرع و موافقته

وفي السنوات الاخيرة هناك محاولات بسيطة من بعض الجمعيات الخيرية في التوسع في الاستثمار الخيري البسيط كمكينة خياطة او مراكب صيد او بسطات للبيع او بقرة حلوب للأسر الفقيرة وبعض الاستثمارات الوقفية

الذي اريد ان اوصله انه ليس من صلاحيات الجمعيات الخيرية استثمار تبرعات المتبرعين دون علمهم او طلبهم او عرض الجمعية لهم ذلك

من الاجدى استثمارها وتنميتها ومحاولة التوسع لكي تصبح هذه الجمعيات الخيرية مؤسسات اقتصادية قادرة على الاستمرار مهما كانت الظروف او الضغوطات بدل ماتظل في البنوك او توزع هنا وهناك :)

[PoBox]

شكرته على معلوماته وقلت

انتم تعرفون عنا المسلمين اكثر
من المسلمين انفسهم
رد وقال:لو ما نعرفكم لما جئنا باموالنا اليكم لاستثمارها واستغلالها:weeping:

:weeping::weeping:








وجهة نظرك واحترمها ..
وللأخوة في المؤسسات الخيرية وجهة نظرهم والتي أؤيدها ..
وعلى فكرة : لا علاقة لي بالعمل الخيري الاغاثي في المؤسسة
أنا علاقتي فقط في قطاع الشباب ..
جزاك الله خير ووفقك الله :)

ويجزاك خير اخوي ليث قطر





من الاجدى استثمارها وتنميتها ومحاولة التوسع لكي تصبح هذه الجمعيات الخيرية مؤسسات اقتصادية قادرة على الاستمرار مهما كانت الظروف او الضغوطات بدل ماتظل في البنوك او توزع هنا وهناك :)

صدقنتاااا ،، فهل من معتبر
اتمنى ان لاتصل حالة الجمعيات مثل حالة بنك الدم
اللي كل يوم مسجات دعوة للتبرع بسبب نقص الدم
مع ان المثال يمكن ماله علاقة ، لكن جاني المسج وتذكرت :discuss: :rolleyes2: