شاب لقيط [الأرشيف] - منتديات شبكة الأسهم القطرية

مشاهدة النسخة كاملة : شاب لقيط

قطري في لندن

03-05-2008, 03:00 PM

الســـلام عليكــــــم ورحمـــــــة اللــــــــه وبــــركــــــــاتــــــــه

شـــــــــاب لقيــــــــط تــــــــقدم لخطــــــــبت اختـــــــك او بنــــــــــتك

ماذا لو تـــــــقدم لابنتـــك او اخــــــتك شـــــاب لقــــــــيط مجـــــهول النســـــــب؟؟؟

يمكـــــــن ان يكـــــــون ابن غيـــــر شرعــــي يمكن ان يكـــــون تائــه من ابـويه

ولكــــــن!!!!!

النتيـــــــجة واحــــده فهو لقيــــــــط

ماذا تفعل اذا تقدم لخطبة اختك او ابنتك مثل هذا الشاب ؟؟

هل ستوافق ام سترفض ولماذا ؟

و سؤال للبنــــــــــات

هل ستوافقين او سترفضين و لماذا ؟

انتظر ردودكم ... برحــابــة صـــدر

اخوكم قطري في لندن

ROSE

03-05-2008, 03:09 PM

ليس ذنبه ان اصبح لقيطا فالخطأ يقع على من اجبره ان يصبح بهذا الوضع

فربما هذا اللقيط كون نفسه بنفسه واسس مستقبله ويصبح ابا يفخر به ابناءه

اشكرك اخي على طرح الموضوع

مناحي السادس عشر

03-05-2008, 03:45 PM

الله يهداك يا قطري في لندن عاد لقيط ابي وجهة نظرك انت بالموضوع هذا يعني اعتقد شي مرفووووض نهائيا لو كان اخر رجل بالعالم.

وحدث العاقل بما يعقل

ابورغد&جود

03-05-2008, 04:25 PM

بالعادة اللقيط يبحث عن لقيطة

ليس له ذنب لكن هذه نظرة المجتمع

سؤالك اخي الفاضل يحتمل اجابات بين حدين القبول التام والرفض القاطع وتختلف الحدة بين الحدين

بعضهم يراهم ثمرة خطيئة فيمقتهم

والبعض الاخر يراهم ضحايا فيعطف عليهم

Abdulla Ahmed

03-05-2008, 05:09 PM

كانت أم المؤمنين عائشة-رضي الله عنها- تقول: "النكاح رق فلينظر أحدكم عند من يسترق كريمته" (أيابنته)، ولما سُئل الحسن: "من أزوّج ابنتي؟ قال: زوّجها التقي فإنه إن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يهنها". وروى الترمذي بإسناد حسن عن أبي حاتم المزني أن رسول الله -صلىالله عليه وسلم- قال: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلاّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير"..قالوا يا رسول الله: وان كان فيه؛ قال: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه-ثلاث مرات-
ومن زوّج ابنته من فاسق فكأنما قطع رحمها".

معنى الكفاءةومن الحديث السابق يتضح لنا مفهوم الكفاءة، فالكفاءة معتبرة بالاستقامة والخلق والحرص على طاعة الله، ولابد من تحريها في المتقدم للزواج من الفتاة؛ لأنها أمانة يحرم أضاعتها أو التفريط فيها، وإن كان جمهور الفقهاء لا يقصرون الكفاءة على ذلك، بل يرون أن ثمة أموراً أخرى لابد من اعتبارها كالنسب والحرية والحرفة والمال والسلامة من العيوب، إلاّ أنه ليس معنى ذلك إهدار أمر الاستقامة بل هو أول ما يُنظر إليه بعين الاعتبار في المتقدم للزواج.

رآعي موآجيب

03-05-2008, 05:52 PM