هل يمكن أن توجد العدالة الوظيفية ؟؟

[شكري وتقديري]

الوظائف الحكومية وشبه الحكومية تمر بأزمة متشعبة الأطراف مما يؤثر على مستوى جذبها

للثروة البشرية خاصة على مستوى المواطنين .

هذه الأزمة ذات شقين :

شق بطء الحراك الوظيفي بالنسية للمواطن بالذات .

شق تدني العائد والمردود المالي الناتج عن الوظيفة الحكومية مقارنة بغيرها من المؤسسات

الخاصة الوافرة العائد والطارئة حاليا على الساحة الوظيفية .

وفي نفس الوقت على الساحة هناك من ينادي بتوحيد الرواتب للفئات المتجانسة خبرة وتعليما

على مستوى الدولة درءا للغبن وطلبا للعدالة المالية والإجتماعية المتعلقة بالإنتماء للوظائف .

ومع كثرة أعداد المنادين بالمساواة هل سيتذكرون أخواتهم في العمل قيطالبون أن تكون رواتب

السيدات هي نفسها رواتب الرجال عند تساوي العبء الوظيفي .


كلنا نعلم أن رواتب النساء أقل من رواتب الرجال حتى مع تساوي التخصص والخبرة والثقل

الوظيفي .

وإذا سأل أحدنا عن السبب قالوا له : هذا رجل وهذه إمرأة .

يا سادة :

المرأة التي لم تعمل لن ولم تطالب براتب فضلا عن مطالبة بالمساواة في الراتب .

إنما يجب للمشرعين القانونيين ولذوي السلطة وللمنصفين من الرجال أن يتيقنوا أن الله سبحانه

وتعالى قد أنصف المرأة العاملة فلم ينكر أجرها وساواها بأخيها الرجل في الثواب على العمل

الصالح .

فما بالنا نحن ننكر عليها وهي تعمل كمدرسة وطبيبة ومحاسبة وغير ذلك من الوظائف نصنف

عملها ماليا في حالة تساوي المجهود أنه يساوي راتبا أقل .

أين إذا يمكن أن توجد العدالة الوظيفية إن لم توجد في بلد المطالبين بالمساواة والحرية

الديمقراطية ..؟؟؟

إعدلوا يا سادة وقولوا كلمة حق تحسب لكم عند ربكم والناس وارفعوها إلى المسؤولين وبقوة .

[شكري وتقديري]

تابع :

العلاوات الإجتماعية التي تصرف للموظفين تصرف للمرأة منها علاوة أعزب مهما كانت

وظيفتها ومهما كانت مهام الوظيفة ومهما كانت درجتها الوظيفية ومهما كانت ظروفها

الإجتماعية .

العلاوة الإجتماعية هي في مقام ( حق المواطنة ) والذي يتساوى فيه الرجل والمرأة ، المواطن

مواطن بغض النظر عن جنسه .

ألا ترون أن التفاوت في صرف العلاوة الإجتماعية غبن وإجحاف لحقوق أخواتكم وزجاتكم

وبناتكم ؟؟

هذا وللحديث بقية

[شيخ الشباب]

اتفق معك اختي / دبّاس ولكن :

تذكري ان كلام اهل المنطق بما قلتيه (من سبب نقص اجر المرأة) . . ليس استنقاصاً بذاتها لأنها إمرأة

فالمرأة أم وأخت وزوجة كماذكرتي

بل لانه بديهياً اذا قيل (لأنها إمرأة) . .اي انها لايلزمها مصاريف على الزوج او الابناء

والزوج عكس ذلك فإلزاماً ان يصرف على الزوجة والأبناء فطرياً فلذلك بديهياً ان يقروا رفع رواتبهم اكثر من المرأة

فردّي هنا للتوضيح فقط وأوافق الرأي واتمنى بأن يزيدوا رواتب بنات وطننا الغالي

والذين هم يشغلون وظائف لايستطيع بأن يقوم بها الرجل . . (في مجال النساء)

لكم اسمى تحياتي

شيخ الشباب

[شكري وتقديري]

اتفق معك اختي / دبّاس ولكن :

تذكري ان كلام اهل المنطق بما قلتيه (من سبب نقص اجر المرأة) . . ليس استنقاصاً بذاتها لأنها إمرأة

فالمرأة أم وأخت وزوجة كماذكرتي

بل لانه بديهياً اذا قيل (لأنها إمرأة) . .اي انها لايلزمها مصاريف على الزوج او الابناء

والزوج عكس ذلك فإلزاماً ان يصرف على الزوجة والأبناء فطرياً فلذلك بديهياً ان يقروا رفع رواتبهم اكثر من المرأة

فردّي هنا للتوضيح فقط وأوافق الرأي واتمنى بأن يزيدوا رواتب بنات وطننا الغالي

والذين هم يشغلون وظائف لايستطيع بأن يقوم بها الرجل . . (في مجال النساء)

لكم اسمى تحياتي

شيخ الشباب

يا شيخ الشباب :

نحن نتحدث عن إمرأة عاملة موظفة بذلت من وقتها وجهدها وعقلها ما يبذله أخوها الرجل ،

إذن لابد لها أن تأخذ ما يأخذه أخوها من راتب حتى ولوكانت مكفولة .

الراتب نظير جهد وعمل بغض النظر عمن قام به غني أم فقير ، يصرف أو لا يصرف .

على منطقك هذا التجارة التي تديرها سيدة لابد أن تكون متندية الأرباح مقارنة بالتجارة التي

يديرها رجل لأن المرأة مكفولة كما تقول .

[شكري وتقديري]

تابع :

تذكرون - يا جماعة الخير - أنه في سنة من السنين السابقة وفي جامعة قطر بالتحديد ، وفي

زمن وزير التعليم العالي وقد كانت البلد تمر بظروف مالية وطلب من الوزراء الترشيد في

استهلاك المال العام .

تفتقت قريحة الوزير عن فكرة وجدها توفيرية فماذا فعل ؟؟؟

لقد أصدر قرارا بقطع بدل طبيعة العمل عن موظفات الجامعة دونا عن مثلائهم من الرجال ،

ولأن المجني عليها إمرأة فلم يقم رجل واحد ويقل كلمة حق تحسب له عند ربه .

يقول المثل :

( لي سلمت أنا وناقتي ما علي من رباعتي )

المرأة يا إخوان لا تقل عنكم مسؤولية ، وحتى إن لم تكن محتاجة للراتب إلا أن هذا الراتب

حق مكتسب لها لكونها موظفة فهي لم تجلس في بيتها وتطالب براتب موظفة .

[شيخ الشباب]

عزيزتي

احترم وجهة نظرك ولا اؤيدها من ناحية الراتب نظير الجهد والعمل . . لماذا ؟

بقول ليش :)

وبيكون جوابي صريح ومنطقي جداً :)

اذا كان الراتب نظير الجهد والعمل ضارباً الفروق المعيشية عرض الحائط فإن :

الأعزوبي بيطالب بزيادة رواتب نظير زميلة في العمل المتزوج وهم على نفس المكتب في العمل :)

الفروق في الزيادات كحالة اجتماعية :)

المتزوج يستحق لأنه يصرف اكثر فأعطي بدل :)

والعزوبي اذا راتبه اكثر من المرأة في نفس مجال العمل لأنه يكدح ليجمع مايعطيه من جهد للمرأة التي سيتزوجها :)

ولكن المرأة لاتصرف على زوج ولا لأطفال ولا تكدح للبحث عن زوج :)

اما من ناحية تجارة فهذا شي شخصي ما لأحد تدخل فيه :)

فيجب علينا خلط الأمور بالحيثيات :)

يسعدني حوارك الراقي :)

[شكري وتقديري]

عزيزتي

احترم وجهة نظرك ولا اؤيدها من ناحية الراتب نظير الجهد والعمل . . لماذا ؟

بقول ليش :)

وبيكون جوابي صريح ومنطقي جداً :)

اذا كان الراتب نظير الجهد والعمل ضارباً الفروق المعيشية عرض الحائط فإن :

الأعزوبي بيطالب بزيادة رواتب نظير زميلة في العمل المتزوج وهم على نفس المكتب في العمل :)

الفروق في الزيادات كحالة اجتماعية :)

المتزوج يستحق لأنه يصرف اكثر فأعطي بدل :)

والعزوبي اذا راتبه اكثر من المرأة في نفس مجال العمل لأنه يكدح ليجمع مايعطيه من جهد للمرأة التي سيتزوجها :)

ولكن المرأة لاتصرف على زوج ولا لأطفال ولا تكدح للبحث عن زوج :)

اما من ناحية تجارة فهذا شي شخصي ما لأحد تدخل فيه :)

فيجب علينا خلط الأمور بالحيثيات :)

يسعدني حوارك الراقي :)


أخي الفاضل :

هل تستطيع أن تجزم أن المرأة مصروف عليها مكفولة وفي كل الأسر ؟؟!!

لو قمت بدراسة حالة لعينة عشوائية من الأسر لوجدت العجب العجاب ، النساء يعلن أسرا

بأكملها ، الكثير من الأسر تشترك المرأة في الصرف عليها .

ألا تعلم - يا أخي - أن الفروقات في الراتب بين الرجل والمرأة ليست فقط في العلاوة

الإجتماعية وإنما في الراتب الأساسي .

لا أطلب منك شيئا سوى أن تلقي نظرة على جداول الراواتب في مجموعة من المؤسسات

والوزارات والهيئات .

شكري وتقديري لإهتمامك بالموضوع .

[شيخ الشباب]

لا احب ان اتطرق الى مواضيع اخرى خارجه عن الموضوع الأساسي لأنها قد تطول المسألة :)

اما من ناحية أن أجزم أن المرأة مصروف عليها مكفولة وفي كل الأسر ؟؟!!

اذا كان الكلام يدور على المنطق والمفترض نعم مكفولة وفي كل الأسر

اما من لديهم نقص مادي فأتمنى لهم استثناءات على ذلك

ومن لديهم نقص والسبب أسري فالمحاكم تطرق ابوابها :)

واذا كانت هناك فروقات في الاساسي والعلاوة فليس بغريب :)

بالعكس شي جميل :)

واتمنى ان لا يزيدوا بنات وطني الغالي الا بزيادة الرجال بضعفين :)

فالمقصد ليس المساواة لأنها لاتوجد مساواة :)

بل نطالب بزيادة الخير للكل رجال ونساء :)

احترم قلمك الرائع :)

[شكري وتقديري]

لا احب ان اتطرق الى مواضيع اخرى خارجه عن الموضوع الأساسي لأنها قد تطول المسألة :)

اما من ناحية أن أجزم أن المرأة مصروف عليها مكفولة وفي كل الأسر ؟؟!!

اذا كان الكلام يدور على المنطق والمفترض نعم مكفولة وفي كل الأسر

اما من لديهم نقص مادي فأتمنى لهم استثناءات على ذلك

ومن لديهم نقص والسبب أسري فالمحاكم تطرق ابوابها :)

واذا كانت هناك فروقات في الاساسي والعلاوة فليس بغريب :)

بالعكس شي جميل :)

واتمنى ان لا يزيدوا بنات وطني الغالي الا بزيادة الرجال بضعفين :)

فالمقصد ليس المساواة لأنها لاتوجد مساواة :)

بل نطالب بزيادة الخير للكل رجال ونساء :)

احترم قلمك الرائع :)


نحن لا نتحدث عن ميراث : للذكر مثل حظ الأنثيين .

هذا عمل ومجهود

والكل متساوي فيه

وفي حالة تساوي المجهود لابد من تساوي الأجور والرواتب

[شيخ الشباب]

نحن لا نتحدث عن ميراث : للذكر مثل حظ الأنثيين

هذا عمل ومجهود

والكل متساوي فيه

وفي حالة تساوي المجهود لابد من تساوي الأجور والرواتب

للأسف جاوبتي نفسك بنفسك في بداية الكلام ولكن :)

في النهاية قد لانتفق بالآراء :)

ويبقى ودي واحترامي لكي

وانتي دائماً مميزة (دبّاس)

:nice:

[فارس الكلمة]

( لي سلمت أنا وناقتي ما علي من رباعتي )
هذا المثل يعبر عن الإنانية ..!

قانون الوظائف المدنية .. لا يفرق في الراتب بين الذكر و الانثى .. إلا في العلاوة الاجتماعية و بدل

السكن ..أما الراتب الاساسي و العلاوات الأخرى فهي متساوية ..

[شكري وتقديري]

هذا المثل يعبر عن الإنانية ..!

قانون الوظائف المدنية .. لا يفرق في الراتب بين الذكر و الانثى .. إلا في العلاوة الاجتماعية و بدل

السكن ..أما الراتب الاساسي و العلاوات الأخرى فهي متساوية ..

ومن يطبق القانون ؟

وحتى في العلاوة الإجتماعية وبدل السكن هناك تجاوزات مسكوت عنها ,

فكثيرات يعلن أسر ولا بدل سكن لهن ولا علاوة إجتماعية منصفة .

شكرا لك على مرورك الطيب

[لاداعي]

مـــش ممكن يا أبله دبـــاس:nice:

يعطيج العافيه على مواضيعج الرائعه:)

[فارس الكلمة]

ومن يطبق القانون ؟

المحكمة الإدارية ..


وحتى في العلاوة الإجتماعية وبدل السكن هناك تجاوزات مسكوت عنها

العلاوات الإجتماعية موحدة لجميع الموظفين .. بدل السكن أيضاً على حسب علمي ..

فكثيرات يعلن أسر ولا بدل سكن لهن ولا علاوة إجتماعية منصفة .
أي أسرة قطرية لا تجد سكن لها تتقدم فوراً لإدارة الإسكان .. فهم من ينظرون في هذه الحالات ..

أختي الكريمة الفروقات في الراتب .. تجدينها موجودة حتى بين الموظفين الرجال انفسهم ..

و الله هو المعطي من قبل و من بعد .. أحتسبي إليه ..

[شكري وتقديري]

مـــش ممكن يا أبله دبـــاس:nice:

يعطيج العافيه على مواضيعج الرائعه:)

شكرا لك على مرورك وتميزك

[هسلان]

أختي الفاضلة
اسمحي لي في البداية أن اقول أني من حيث المبدىء متفق مع الأخ شيخ الشباب
فقد كان اقرب لمحاكات الواقع
هذا ليس معناه أني ضد المساواة ولكن بعقل
أن تتساوى مع الرجل في الأساسي وجميع العلاوات التخصصية والمهنية وكذلك البدلات فهذا من حقك ولاكن العلوة الأجتماعية يجب أن يكون للرجل المتزوج نصيب الأسد فيها
هذا ليس أنقاص لشأن المرأة ولكن الواقع يقول هذا
الرجل عليه مسؤولية حددها الشرع والقانون وهو ملزم بها بعكس المرأة
فلن نجد قاضي يحكم على أمرأة أن تأدي لزوجها مبلغ كذا وكذا وأن تنفق على بيت واطفال
وأن فعلت فهذا من طيبها وهي غير ملزمة
نتمنى الخير للجميع وأن يعطى كل ذي حق حقه
تقبلي تحياتي

[شكري وتقديري]

المحكمة الإدارية ..



العلاوات الإجتماعية موحدة لجميع الموظفين .. بدل السكن أيضاً على حسب علمي ..

أي أسرة قطرية لا تجد سكن لها تتقدم فوراً لإدارة الإسكان .. فهم من ينظرون في هذه الحالات ..

أختي الكريمة الفروقات في الراتب .. تجدينها موجودة حتى بين الموظفين الرجال انفسهم ..

و الله هو المعطي من قبل و من بعد .. أحتسبي إليه ..

أخي الفاضل :

لست بموظفة .

ولكن لابد من كلمة حق تقال

[شكري وتقديري]

أختي الفاضلة
اسمحي لي في البداية أن اقول أني من حيث المبدىء متفق مع الأخ شيخ الشباب
فقد كان اقرب لمحاكات الواقع
هذا ليس معناه أني ضد المساواة ولكن بعقل
أن تتساوى مع الرجل في الأساسي وجميع العلاوات التخصصية والمهنية وكذلك البدلات فهذا من حقك ولاكن العلوة الأجتماعية يجب أن يكون للرجل المتزوج نصيب الأسد فيها
هذا ليس أنقاص لشأن المرأة ولكن الواقع يقول هذا
الرجل عليه مسؤولية حددها الشرع والقانون وهو ملزم بها بعكس المرأة
فلن نجد قاضي يحكم على أمرأة أن تأدي لزوجها مبلغ كذا وكذا وأن تنفق على بيت واطفال
وأن فعلت فهذا من طيبها وهي غير ملزمة
نتمنى الخير للجميع وأن يعطى كل ذي حق حقه
تقبلي تحياتي

أخي الفاضل :

دعك ممن هي متزوجة ويصرف عليها زوجها ، ألست معي أن هناك حالات أخرى

غير المتزوجة .

[هسلان]

أخي الفاضل :

دعك ممن هي متزوجة ويصرف عليها زوجها ، ألست معي أن هناك حالات أخرى

غير المتزوجة .


لنأخذ هنا هذا المثل المساواة مع الرجل الأعزب الذي ليسى عليه مسؤولية زوجة وأبناء
هل من المنطق أن يطالب بمساواته مع المتزوج في العلاوة الأجتماعية بحكم أن ربما يصرف على الأسرة كالمتزوج
القنون اعمى لايعرف المشاعر

[شكري وتقديري]

لنأخذ هنا هذا المثل المساواة مع الرجل الأعزب الذي ليسى عليه مسؤولية زوجة وأبناء
هل من المنطق أن يطالب بمساواته مع المتزوج في العلاوة الأجتماعية بحكم أن ربما يصرف على الأسرة كالمتزوج
القنون اعمى لايعرف المشاعر

إن كان القانون أعمى فمن يحمي مصالح الناس ؟!

لا يا أخي لا نريد قانونا أعمى يتخبط بل قانونا قطريا مبصرا متميزا يحفظ حقوق الجميع بما يضمن الأمن

والأمان الوظيفي للجميع .

[المخباط]

والله يأختي صحيح فيه بنات قائمين ببيوت أهلهم لأن أخوانهم مديونين او عاطلين عن العمل او بعبارة اخرى
مستكفين فيهم فما بالك اذا عطوهم بدل السكن ماهو حالهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي
أختك المخباط

[شكري وتقديري]

والله يأختي صحيح فيه بنات قائمين ببيوت أهلهم لأن أخوانهم مديونين او عاطلين عن العمل او بعبارة اخرى
مستكفين فيهم فما بالك اذا عطوهم بدل السكن ماهو حالهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي
أختك المخباط

شكرا أختي الفاضلة على مرورك

أنت معي أن هناك ( بيوت مكبّرة وأحوال مستّرة ) والعائل الرئبسي موظفة الله ساتر عليها .

[عبدالله العذبة]

الأخت الفاضلة دبّاس حفظها الله

طرحك لا غُبار عليه و من باب التشجيع على الزواج لأننا أقلية في قطر و بسبب الخلل في التركيبة السُكانية فهذا يؤيد طرحك.

ماذا عن المرأة العاملة التي ترملت لماذا لا تأخذ العلاوة الإجتماعية كاملة و بدل السكن؟
أو تم طلاقها من غير قطري أو من قطري لا يعمل بالدولة؟

لماذا لا تأخذ المرأة حقها في الوظيفة العامة من ناحية الراتب و العلاوات أسوة بشقيقها الرجل؟

[شكري وتقديري]

الأخت الفاضلة دبّاس حفظها الله

طرحك لا غُبار عليه و من باب التشجيع على الزواج لأننا أقلية في قطر و بسبب الخلل في التركيبة السُكانية فهذا يؤيد طرحك.

ماذا عن المرأة العاملة التي ترملت لماذا لا تأخذ العلاوة الإجتماعية كاملة و بدل السكن؟
أو تم طلاقها من غير قطري أو من قطري لا يعمل بالدولة؟

لماذا لا تأخذ المرأة حقها في الوظيفة العامة من ناحية الراتب و العلاوات أسوة بشقيقها الرجل؟

شكرا لك أخي الفاضل على قولك الكلمة التي يجب أن تقال في حق كل مواطنة موظفة .

[متفائله]

العدل في السماء

[شكري وتقديري]

العدل في السماء

لقد قلت صدقا

وتفاءلي خيرا أختي الفاضلة :

والخير آت بإذن الله على يد دولة حكيمة وحكومة رشيدة ومجتمع واعد وإخوة وأخوات لن

يألوا جهدا في إيصال كلمة حق صادقة لا رياء فيها ولا سمعة .

[شكري وتقديري]

ما بال الأخوان يتصفحون ولا يشاركون ؟؟؟

لأن الموضوع يتعلق بالنساء ؟!

يا إخوان النساء أخواتكم وزوجاتكم وبناتكم وإنصافهن إنصاف لكم ، فقولوا كلمة حق وإنصاف

في موضوع مسكوت عنه منذ زمن لأن الطرف الثاني فيه إمرأة .

[شكري وتقديري]

فليرفع الموضوع لإنصاف أخوات الرجال

[عبدالله العذبة]

فليرفع الموضوع لإنصاف أخوات الرجال


أتمنى أن تتساوى علاوة المرأة الإجتماعية وبدل السكن بالرجل في هذا الشهر الكريم.

اللهم وفق ولاة أمرنا إلى كل خير.

آمين.

[شكري وتقديري]

أتمنى أن تتساوى علاوة المرأة الإجتماعية وبدل السكن بالرجل في هذا الشهر الكريم.

اللهم وفق ولاة أمرنا إلى كل خير.

آمين.

اللهــــــــــــــــــــــــــــــــــم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــن

[استغفرالله]

اختي دباس اتفق معك في طرحك الراقي

الذي يدل على ثقافة عالية

واتمنى ان تتساوى العلاوة الاجتماعية للنساء والرجال

واتمنى ان تعطى ثقة اكثر بالقطريين والقطريات في مرسسات الدولة

[شكري وتقديري]

اختي دباس اتفق معك في طرحك الراقي

الذي يدل على ثقافة عالية

واتمنى ان تتساوى العلاوة الاجتماعية للنساء والرجال

واتمنى ان تعطى ثقة اكثر بالقطريين والقطريات في مرسسات الدولة

شاكرة ومقدرة لك مشاركتك القيمة

[عذب الكلام 1]

اختى دباس النساء في كيوتل ياخذون نفس راتب الرجل وبعض الموؤسسات

[um abdulla]

الأخت الفاضلة دبّاس حفظها الله

طرحك لا غُبار عليه و من باب التشجيع على الزواج لأننا أقلية في قطر و بسبب الخلل في التركيبة السُكانية فهذا يؤيد طرحك.

ماذا عن المرأة العاملة التي ترملت لماذا لا تأخذ العلاوة الإجتماعية كاملة و بدل السكن؟
أو تم طلاقها من غير قطري أو من قطري لا يعمل بالدولة؟

لماذا لا تأخذ المرأة حقها في الوظيفة العامة من ناحية الراتب و العلاوات أسوة بشقيقها الرجل؟

شكرا لطرح الموضوع يا دباس
وشكرا لدعمك يا عبد الله
يالله نبي منك مقالا في هذا الشأن

[الخيميائي]

نبي نفهم القضية علشان نشارك

هل هناك اختلاف في الاساسي للرجل والمرأة ؟؟!

ام في العلاوة الاجتماعية وبدل السكن

وبعدين نقدر نشارك

[um abdulla]

هذا المثل يعبر عن الإنانية ..!

قانون الوظائف المدنية .. لا يفرق في الراتب بين الذكر و الانثى .. إلا في العلاوة الاجتماعية و بدل

السكن ..أما الراتب الاساسي و العلاوات الأخرى فهي متساوية ..


اختى دباس النساء في كيوتل ياخذون نفس راتب الرجل وبعض الموؤسسات


نبي نفهم القضية علشان نشارك

هل هناك اختلاف في الاساسي للرجل والمرأة ؟؟!

ام في العلاوة الاجتماعية وبدل السكن

وبعدين نقدر نشارك


مع احترامي لرأي شيخ الشباب بخصوص مسئولية الرجل وقوامته الانفاقية الا ان الرجل نفسه يجب ان يعضد احقية المرأة في حصولها على بدلات مساوية للرجل ما دامت تشغل نفس الوظيفة .
ليش ؟
لانها العدالة الوظيفية ... والاجتماعية ايضا فالمرأة كما تفضلت دباس تعيل اسرا وتنهض بشئون عائلتها ولذلك فالامر يصب في مصلحة الاسرة كلها .يردد اخي بان النساء يعملن اكثر انضباطا من ناحية الدوام من الرجال ويحمد الله على ذلك لانه يرتاح لتخليص معاملاته في المؤسسات التي تشتغل فيها نساء على الكاونترات

[شكري وتقديري]

اختى دباس النساء في كيوتل ياخذون نفس راتب الرجل وبعض الموؤسسات

في كيوتل والباقي ..............

أحزنني يا أخي أنني سمعت عن موظفة توفيت كانت تعول إبنتها وأمها وقطع راتبها لأنها إمرأة

أما راتب الرجل فلا يقطع بعد وفاته .

والرجل يتبارك على أهله ويأخذ أرض وقرض والفتاة وإن وصلت أعلى المراتب وكانت تعول

أهلها لا تستفيد من الأرض والقرض .

[شكري وتقديري]

شكرا لطرح الموضوع يا دباس
وشكرا لدعمك يا عبد الله
يالله نبي منك مقالا في هذا الشأن

وشكرا لك على المرور

[الخيميائي]

مع احترامي لرأي شيخ الشباب بخصوص مسئولية الرجل وقوامته الانفاقية الا ان الرجل نفسه يجب ان يعضد احقية المرأة في حصولها على بدلات مساوية للرجل ما دامت تشغل نفس الوظيفة .
ليش ؟
لانها العدالة الوظيفية ... والاجتماعية ايضا فالمرأة كما تفضلت دباس تعيل اسرا وتنهض بشئون عائلتها ولذلك فالامر يصب في مصلحة الاسرة كلها .يردد اخي بان النساء يعملن اكثر انضباطا من ناحية الدوام من الرجال ويحمد الله على ذلك لانه يرتاح لتخليص معاملاته في المؤسسات التي تشتغل فيها نساء على الكاونترات

وش رايك نوحد الرواتب رجال ونساء متزوجين وعزاب وبذلك تكون العدالة الوظيفية محققة تحققا تاما :omen2:

[شكري وتقديري]

نبي نفهم القضية علشان نشارك

هل هناك اختلاف في الاساسي للرجل والمرأة ؟؟!

ام في العلاوة الاجتماعية وبدل السكن

وبعدين نقدر نشارك

يختلف الوضع من جهة إلى أخرى

[um abdulla]

وش رايك نوحد الرواتب رجال ونساء متزوجين وعزاب وبذلك تكون العدالة الوظيفية محققة تحققا تاما :omen2:

شكلك مب سامح يا خمخم ؟؟
بينا وبينكم اتفاقية مكافحة التمييز ضد المرأة ولسوف ننتصر !!:deal:

[الخيميائي]

شكلك مب سامح يا خمخم ؟؟
بينا وبينكم اتفاقية مكافحة التمييز ضد المرأة ولسوف ننتصر !!:deal:

شوفي يا ام عبدالله يمكن يكون الصيام مأثر على او اني مش فاهم الموضوع عدل

فممكن وحدة وحدة علشان اجاريكم والا خلوني اروح اقطع السلطة احسن(هذي مساواة) :p

نبي مثال

هل هناك فرق مابين راتب الرجل والمرأة الغير متزوجين

ام ان الفرق فقط في حالة الزواج

الرجل ياخذ زيادة في الاجتماعية والسكن فهل المرأة تطالب بنفس الزيادة ؟؟!

وبعدين نقدر نكمل معاكم :omen2:

[شكري وتقديري]

وش رايك نوحد الرواتب رجال ونساء متزوجين وعزاب وبذلك تكون العدالة الوظيفية محققة تحققا تاما :omen2:

النساء مضى على دخولهن معترك العمل أكثر من ثلاثة عقود ولازال معظمهن لا يعرفن حقوقهن الوظيفية .

الأعزب ربما يعول إخوة وأم ، لذا لو نوحد الرواتب حسب الدرجة لا فرق فيها بين متزوج وأعزب ولا إمرأة ورجل إلا ما يتعلق بتعليم الأبناء بالنسبة للمتزوج لكان أفضل .

[qatari1]

أؤيد ما ذهبتِ إليه أختي دبّاس.

من حق المرأة طالما هي تعمل نفس الرجل أن تحصل على جميع الامتيازات الوظيفية التي يحصل عليها شقيقها الرجل.

هذه المساواة الوظيفية لا تتعارض مع الشرع الحنيف، ولا مع حق القوامة التي كفلها للرجل.

ولا اعتبار لكون الرجل هو المسؤول عن الإنفاق على الاسرة، لأنه لو كانت المرأة غنية، فزوجها مطالب بالإنفاق عليها، وهي غير ملزمة بالإنفاق على أسرتها إلا ما طابت منه نفساً.

وهناك من يتحجج بكون المرأة تأخذ ساعات رضاعة أو إجازة أمومة أو وضع فينبغي أن تأخذ راتباً أقل!

فنقول حسناً يمكن أن يقل راتبها في هذه الحالة، وإن كنت أري أن مثل هذه الإجازات ينبغي أن تأخذ فيه راتبها كاملاً، وربما أكثر، فهي تربي جيلاً جديداً، ويجب أن تكافأ على ذلك.

تحياتي أختي دبّاس على الموضوع، وتسعدني المشاركة في موضوعك من جديد.

[الخيميائي]

النساء مضى على دخولهن معترك العمل أكثر من ثلاثة عقود ولازال معظمهن لا يعرفن حقوقهن الوظيفية .

الأعزب ربما يعول إخوة وأم ، لذا لو نوحد الرواتب حسب الدرجة لا فرق فيها بين متزوج وأعزب ولا إمرأة ورجل إلا ما يتعلق بتعليم الأبناء بالنسبة للمتزوج لكان أفضل .

وانا مع رايك :nice:

هنا نكون وصلنا للعدالة الوظيفية من حيث الراتب

وان شاء الله نوصل للعدالة الوظيفية من حيث التقييم والعمل :nice:

[um abdulla]

شوفي يا ام عبدالله يمكن يكون الصيام مأثر على او اني مش فاهم الموضوع عدل

فممكن وحدة وحدة علشان اجاريكم والا خلوني اروح اقطع السلطة احسن(هذي مساواة) :p

نبي مثال

هل هناك فرق مابين راتب الرجل والمرأة الغير متزوجين

ام ان الفرق فقط في حالة الزواج

الرجل ياخذ زيادة في الاجتماعية والسكن فهل المرأة تطالب بنفس الزيادة ؟؟!

وبعدين نقدر نكمل معاكم :omen2:


لما تقول لي شوفي يا ام عبد الله اتذكر الزاجل (بلاش تقولها كتير !!):weeping:
الموضوع موضوع دباس ولا اريد ان اكون ثقيلة (السموحة دباس )
اذا سمحتوا لي بوجهة نظري فانا اذكركم بمداخلة اخونا العذبة ماذا لو كانت المراة مطلقة او ارمل وتعيل اطفالا (ستقول انها تاخذ راتب زوجها التقاعدي او نفقة طلاق ) طيب شدخل ؟ نحن نتحدث هنا عن عدالة وظيفية انا وانت نشغل نفس الموقع وبنفس المؤهلات (يمكن انا مؤهلة اكثر وادوام اكثر لكن انا حرمة !! لكني اعيل اسرا واساعد اخوتي لكني حرمة !!
طيب ينفع اغير جنسي ؟؟:tease:

[شكري وتقديري]

أؤيد ما ذهبتِ إليه أختي دبّاس.

من حق المرأة طالما هي تعمل نفس الرجل أن تحصل على جميع الامتيازات الوظيفية التي يحصل عليها شقيقها الرجل.

هذه المساواة الوظيفية لا تتعارض مع الشرع الحنيف، ولا مع حق القوامة التي كفلها للرجل.

ولا اعتبار لكون الرجل هو المسؤول عن الإنفاق على الاسرة، لأنه لو كانت المرأة غنية، فزوجها مطالب بالإنفاق عليها، وهي غير ملزمة بالإنفاق على أسرتها إلا ما طابت منه نفساً.

وهناك من يتحجج بكون المرأة تأخذ ساعات رضاعة أو إجازة أمومة أو وضع فينبغي أن تأخذ راتباً أقل!

فنقول حسناً يمكن أن يقل راتبها في هذه الحالة، وإن كنت أري أن مثل هذه الإجازات ينبغي أن تأخذ فيه راتبها كاملاً، وربما أكثر، فهي تربي جيلاً جديداً، ويجب أن تكافأ على ذلك.

تحياتي أختي دبّاس على الموضوع، وتسعدني المشاركة في موضوعك من جديد.

شاكرة لك تجاوبك المنصف

[شكري وتقديري]

وانا مع رايك :nice:

هنا نكون وصلنا للعدالة الوظيفية من حيث الراتب

وان شاء الله نوصل للعدالة الوظيفية من حيث التقييم والعمل :nice:

جزيت خيرا .

لقد وضعت النقاط على الحروف

[شكري وتقديري]

لما تقول لي شوفي يا ام عبد الله اتذكر الزاجل (بلاش تقولها كتير !!):weeping:
الموضوع موضوع دباس ولا اريد ان اكون ثقيلة (السموحة دباس )
اذا سمحتوا لي بوجهة نظري فانا اذكركم بمداخلة اخونا العذبة ماذا لو كانت المراة مطلقة او ارمل وتعيل اطفالا (ستقول انها تاخذ راتب زوجها التقاعدي او نفقة طلاق ) طيب شدخل ؟ نحن نتحدث هنا عن عدالة وظيفية انا وانت نشغل نفس الموقع وبنفس المؤهلات (يمكن انا مؤهلة اكثر وادوام اكثر لكن انا حرمة !! لكني اعيل اسرا واساعد اخوتي لكني حرمة !!
طيب ينفع اغير جنسي ؟؟:tease:

أؤيدك فيما ذكرت أم عبدالله

فالأرملة العاملة تستحق وأسرتها زوجها وتستحق أن يكون راتبها منصفا لمجهودها .

أرجو من الأخوة ألا يخلطوا الأوراق .