الديمقراطية في مواجهة القبائلية بقلم لطيفة خالد

[um abdulla]

الإثنين2/6/2008
منقووووووووووووووول
الراية

الديمقراطية في مواجهة القبائلية

بقلم : لطيفة خالد .

تزامن اتفاق زعماء لبنان في الدوحة بجهود مباركة من القيادة القطرية، مع مناقشة مجلس الشوري القطري لقانون الانتخابات البرلمانية، لتبدأ قطر الخير عرسها الديمقراطي بإعادة اللحمة للبيت اللبناني الذي تعد تجربته الديمقراطية من أقدم وأعرق التجارب في المنطقة، وكأن قطر تعلن بذلك ومع بداية مشوارها الديمقراطي إصرارها علي إنجاح التجربة الديمقراطية في البيت العربي.

ومع ذلك فقد منينا بخيبة أمل عندما أظهرت مناقشات مجلس الشوري إمكانية تطبيق قانون يقضي بحصر النشاط الانتخابي في (مسقط رأس) المرشح، وكأننا ناقصون تكتلات وتحزبات قبائلية وطائفية، إذ حتي تبدأ الانتخابات الجديدة سنكون قد رسخنا للقبائلية في المجتمع من خلال عملية البحث عن (مسقط رأس) كل قبيلة وكل مرشح و لن يكون حينها للمنطقية أو الموضوعية موطئ رجل في العملية الانتخابية، وستضيع كل الجهود الساعية لترسيخ مباديء الديمقراطية.
فالديمقراطية تسعي -كما يزعم أصحابها- إلي ترسيخ مباديء الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية، وتعد الانتخابات صورة من صورها أو أداة لترسخيها من خلال إعطاء الشعب حرية اختيار من ينوب عنهم ويمثلهم بالمشاركة في صنع القرارات المصيرية والمهمة في الدولة.وحتي تكون الانتخابات نزيهة وذات مصداقية لابد أن يكون قرار الناخبين واختيارهم نابعاً من قناعتهم بأهلية هذا المرشح أو ذاك ليمثلهم في البرلمان ويمثل مطالبهم، ولكن في حالتنا نحن حيث ما زال للقبيلة سطوتها الاجتماعية وأحيانا الفكرية علي أفرادها وعلي قناعاتهم فلن يكون قرار الناخب صادراً عن قناعة، بل سيكون صادراً عن ضغط اجتماعي أو عن حمية وعصبية بغض النظر عن مدي أهلية المرشح الفكرية والخلقية، فيكفي أن يكون المرشح ابن قبيلتي لأرشحه!!

لاشك أن للقبيلة دوراً مهماً وحيوياً في ترسيخ قيم التكافل وتحقيق الدعم والمساندة لأفرادها، وهي قيم تساهم في زيادة لحمة المجتمع وتكاتفه وتعاونه في حلقات يتصل بعضها ببعض، ولكن عندما توضع القبيلة في حالة تنافس وصراع مع قبيلة أخري وفي بلد واحد وتشعر بنوع من التهديد لكيانها الاجتماعي أو الحقيقي، فإننا قد نعود لعصر ما قبل المدنية، حين كانت القبائل تتقاتل لأجل تحقيق حاجة البقاء ( الماء والكلأ)، ولو طبق قانون (مسقط الرأس) ستتصارع القبائل لأجل حاجة البقاء الاجتماعية، فهي ستشعر هنا أن كيانها مهدد، وستسعي بكل قوة لتحقيق الوجاهة والتميز الاجتماعي في شخص ممثلهم الانتخابي، لتفقد العملية الانتخابية بذلك غرضها وقيمتها الحقيقية!!
لقد تلقينا وعرفنا الديمقراطية بمفاهيمها ونظمها ومبادئها من الدول الغربية، ولم يكن من الخطأ أن نستفيد من تجربة الآخرين، والحكمة ضآلة المؤمن أني وجدها فهو أحق بها، وإن كان يزعم صناع الديمقراطية أنها تحقق العدل والمساواة والحرية فديننا الحنيف يحثنا علي تمثل هذه القيم وأي تنزيل واقعي وعملي لهذه المباديء والقيم من واجبنا الأخذ به ومحاولة تطبيقه.

ولكن أليس من الأجدي أن نتعلم من تطبيقات الدول المجاورة - كالكويت ولبنان- للتجربة وهي الأكثر مشابهة لبيئتنا وطبيعتنا الاجتماعية وقد خاضت التجربة وتوصلت إلي نتائج كثير من مظاهرها سلبي؟ لست ضد الانتخابات، ولكن نريد أن نعرف ما الذي سيجعل مآلات التجربة عندنا تختلف عن مآلات التجربة التي خاضتها دول الجوار.latifakhald@yahoo.com

[um abdulla]

الإثنين2/6/2008
منقووووووووووووووول
الراية

الديمقراطية في مواجهة القبائلية

بقلم : لطيفة خالد .

تزامن اتفاق زعماء لبنان في الدوحة بجهود مباركة من القيادة القطرية، مع مناقشة مجلس الشوري القطري لقانون الانتخابات البرلمانية،

ولكن عندما توضع القبيلة في حالة تنافس وصراع مع قبيلة أخري وفي بلد واحد وتشعر بنوع من التهديد لكيانها الاجتماعي أو الحقيقي، فإننا قد نعود لعصر ما قبل المدنية، حين كانت القبائل تتقاتل لأجل تحقيق حاجة البقاء ( الماء والكلأ)، ولو طبق قانون (مسقط الرأس) ستتصارع القبائل لأجل حاجة البقاء الاجتماعية، فهي ستشعر هنا أن كيانها مهدد، وستسعي بكل قوة لتحقيق الوجاهة والتميز الاجتماعي في شخص ممثلهم الانتخابي، لتفقد العملية الانتخابية بذلك غرضها وقيمتها الحقيقية!!


]ولكن نريد أن نعرف ما الذي سيجعل مآلات التجربة عندنا تختلف عن مآلات التجربة التي خاضتها دول الجوار.[/COLOR]latifakhald@yahoo.com

سمعت تعليقا من بعض الناس ان القبلية سوف تسبب تمزقا كما سببته الطائفية في لبنان
وحيينئذ ننتظر من لبنان رد الجميل وعقد صلح بين الفرقاء القطريين
طبعا هو نوع من التهكم على سالفة اقرار الاساس القبلي في تقسيم الدوائر الانتخابية
ولكن هل تستبعدون شيئا ؟؟
ستصبح المنافسة بين القبائل
وستعقد التحالفات وينظم التعاون بحسب ترابط الاصول وتوافق الارومة
ويمكن يؤثر التصاهر والنسب
والفقير من له ؟
المواطن بلا عائلة قوية من له ؟
العائلة بلا قبيلة من لها ؟
طبعا ايام الانتخابات بيكون للاصوات قيمة وعليها طلب
وبعدها من سيتذكرهم ؟؟

[الامل القديم]

يسلموووووووو اختي على الموضوع

[الوجبه]

اول حاجه من لطيفه خالد ومن تكون .. وبعدها لكل حادث حديث

[PoBox]

اول حاجه من لطيفه خالد ومن تكون .. وبعدها لكل حادث حديث

ماعلاقة اسم الكاتب واصله
بدينا من الحين :omen2:

[بوخالد2]

سمعت تعليقا من بعض الناس ان القبلية سوف تسبب تمزقا كما سببته الطائفية في لبنان
وحيينئذ ننتظر من لبنان رد الجميل وعقد صلح بين الفرقاء القطريين
طبعا هو نوع من التهكم على سالفة اقرار الاساس القبلي في تقسيم الدوائر الانتخابية
ولكن هل تستبعدون شيئا ؟؟
ستصبح المنافسة بين القبائل
وستعقد التحالفات وينظم التعاون بحسب ترابط الاصول وتوافق الارومة
ويمكن يؤثر التصاهر والنسب
والفقير من له ؟
المواطن بلا عائلة قوية من له ؟
العائلة بلا قبيلة من لها ؟
طبعا ايام الانتخابات بيكون للاصوات قيمة وعليها طلب
وبعدها من سيتذكرهم ؟؟


اختى العزيزه ام عبدالله -- يعجبني اسلوبج يذكرني بكاتبه :)

في دولتنا مااعتقد الناس فيها الشجاعه انها اتهاجم وتعمل احزاب و طوائف مثل ماتفضلتي

اختى العزيز الشعب القطري (( مسالم )) بطبعه ولا يمكن ان تحدث لاقدر الله الامور هذه

لذا يااخوان و اخوات ليش مانصبر ونشوف راي القانون و ايش اللى بيصدر بحق (( مسقط الراس ))

احبائي كثرة المواضيع او الكتابات بالجرايد لاتجيب نتيجه مجرد ورق وقلم فقط لاغير :victory:

[um abdulla]

ماعلاقة اسم الكاتب واصله
بدينا من الحين :omen2:


الحمد لله يا بو بوكسنغ ما سألوا عن اصل الناقل ومسقط راسه ؟؟:omg:
طيب
الكاتبة لطيفة خالد
قطرية (مكتوب بالجريدة كاتبة قطرية ):nice:

[الوجبه]

شي مهم اخوي .. كل كاتب وله توجه معين وفكر معين .. او يبي يوصل لشي معين ..

وبعدين اذا تبي اتصدق الكاتب شوف سيرته الكتابيه السابقه وحلل واستنبط وادخل بين الحروف ..

بتعرف كل حاجه .. وبتميز اذا الكاتب يرمز لشي معين او لا .. واذا له منهج ثابت او مطالب ثابته .. هنا


يستاهل انك اتناقشه لانه ثابت على فكر معين في الكتابه والمطالب ..


اما انه يكتب في موضوع ماله خلفيه سابقه فيه وجاهل .. اعتقد ما يستاهل الرد :)

اعتقد وصلت المعلومه

[um abdulla]

اختى العزيزه ام عبدالله --

احبائي كثرة المواضيع او الكتابات بالجرايد لاتجيب نتيجه مجرد ورق وقلم فقط لاغير :victory:


يعني خلاص ؟ الامر منتهي
انت سامع شي ؟؟؟:rolleyes2:

[Q_PG_S]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

خلاصة الموضوع أن الدائرة الانتخابية هي المعيار ( محل إقامة المرشح )

[um abdulla]

شي مهم اخوي .. كل كاتب وله توجه معين وفكر معين .. او يبي يوصل لشي معين ..

وبعدين اذا تبي اتصدق الكاتب شوف سيرته الكتابيه السابقه وحلل واستنبط وادخل بين الحروف ..
بتعرف كل حاجه .. وبتميز اذا الكاتب يرمز لشي معين او لا .. واذا له منهج ثابت او مطالب ثابته .. هنا


يستاهل انك اتناقشه لانه ثابت على فكر معين في الكتابه والمطالب ..


اما انه يكتب في موضوع ماله خلفيه سابقه فيه وجاهل .. اعتقد ما يستاهل الرد :)

اعتقد وصلت المعلومه
ايبلا
وصلت
شكلك خلقك ضيق شوي اخوي
الحين انت فتحت علينا باب كان مسكر
الله يهداك قل من من الكتاب في الصحافة عنده اللي قلت عنه
بعدين اذا كانت هناك قلة ( والكتاب القطريين كلهم على بعضهم قلة )
اقول اذا رأيت انت او سواك ان هناك كتاب مواظبون على توجه معين
ثم اشدتم بذلك التوجه( علما بان الصحافة بالجرائد الموجودة مالها توجه معين ولا طعم ولا مزة )
ارد واقول : لو
لو كان الامر كما قلت فان الكاتبة لطيفة خالد
كاتبة شابة ما شفت عمودها شخصيا الا من شهور
اخوي الوجبة
ممكن تتجاوز عن شرط الخبرة ( لان الكاتبة جديدة ما نقدر نحكم على توجهاتها بعد )
واذا بتعطيني امثلة لكتاب قدامى وتوجهاتهم( الثابتة ) باكون شاكرة
وتقول لي رايك في المقال ؟؟

[بوخالد2]

يعني خلاص ؟ الامر منتهي
انت سامع شي ؟؟؟:rolleyes2:


:nice::nice::nice:

[um abdulla]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

خلاصة الموضوع أن الدائرة الانتخابية هي المعيار ( محل إقامة المرشح )

طيب اخوي
انت تقول خلاص ( مع ان المرسوم الاميري ما صدر بعد )
لنفترض انك مقرب جدا جدا
لا اقول لك
لنفترض انك واقعي جدا جدا جدا جدا
شكرا لمشاركتك
الحين ابي اقول للاخوة جميعا
طيب ما يصير اننا ننتقد مالآت القرار او المرسوم ونتائجه ؟
لان التعبير عن الراي والفكر حق دستوري اعلى
ولاني شايفة ان الناس ينتقدون في الصحف والمنتديات قرارات وقوانين تم اصدارها والتصديق عليها
ترى لو فيها شي ما نشرت الراية المقالة
فمن حقنا مناقشة الامر
اه انت تبون تقولون لي لا تتعبين نفسك
ما هنا تعب انا احب اللت والعجن ( خبركم امور مطبخية نسوية )

[فارس الكلمة]

شبعنا جدلاً و حديثاً عن سالفة ( مسقط الرأس ) .. مع أن القانون لم يصدر بعد .. و عليه لا نستطيع الحكم

على أفتراضيات غير صحيحة .. و غير مؤكدة .. و بالتالي فأن موضوع المقالة يدخل في دائرة النوايا

و الافتراضيات المبهمة ..

[um abdulla]

شبعنا جدلاً و حديثاً عن سالفة ( مسقط الرأس ) .. مع أن القانون لم يصدر بعد .. و عليه لا نستطيع الحكم

على أفتراضيات غير صحيحة .. و غير مؤكدة .. و بالتالي فأن موضوع المقالة يدخل في دائرة النوايا

و الافتراضيات المبهمة ..

حيروتنا والله
اذا قلنا افتراض
قلتوا اذا افتراض... ليش تخوضون فيه
واذا امر مفروغ منه قلتوا ليش تناقشونه
امركم عجيب
قطعتوا علي مناقشة الموضوع
طيب ما في رهان ثالث يا فارس الكلمة
ولو انت فارس الكلمة لا تكن ضد الكلمة
احكي لك كلمة في الموضوع

[الوجبه]

الاخت العزيزه ام عبدالله

التوجه المقصود هو اما توجه (وسط)او(علماني) او (متشدد) او(ساخر) او (جهل مركب) او( نفاق)

او (موجه) هذا التوجه المقصود اختي ..

ومن من الكتاب عندنا انا اقول لك معظم كتاب صحافتنا توجه (موجه) عاد انتي وتحليلك للكلمه ..

اما بالنسبه لموضوع الاخت اذا توها (جديده) وتتكلم عن القبائل بكره عن ايش بتتلكم ..

اختي القبائل تاريخ قطر والاخت لازم تكون ملمه اولا باعراق والقبائل وايضا تكون ملمه بتاريخ قطر

وتاريخ المنطقه ..

يعني كاتب جديد توه طالع يكتب في هذي الامور .. هذا والله من سياسه الجريده الفاشله ..

اتمنى اختي انك ما تزعلين من هذا الكلام .. لانه الكاتب في هذي المواضيع الواجب يكون كاتب

عنده من الخلفيه التاريخيه الكثير حتى يستطيع الرد والنقاش والاقناع ... اما انه يكتب موضوع

متشعب مثل هذا وكبير بدون ما يبدي وجهه نظره مصيبه وضعف من الكاتب وفشل له في اول خطوه ..

هذا اللي ابي اوصل له اختي .. (المعرفه )..(والعلم) و(الخبره)

نبي كاتب يطلع في جريده وله عامود نستفيد منه ومن كتابته .. ما نبي (شغل تجميع من النت)

الكتابه ثقافه اكثر منها اسم اختي ..

ولا تزعلين

سلامتكم

[um abdulla]

الاخت العزيزه ام عبدالله

التوجه المقصود هو اما توجه (وسط)او(علماني) او (متشدد) او(ساخر) او (جهل مركب) او( نفاق)

او (موجه) هذا التوجه المقصود اختي ..:)

ومن من الكتاب عندنا انا اقول لك معظم كتاب صحافتنا توجه (موجه) عاد انتي وتحليلك للكلمه ..:nice:

اما بالنسبه لموضوع الاخت اذا توها (جديده) وتتكلم عن القبائل بكره عن ايش بتتلكم ..

اختي القبائل تاريخ قطر والاخت لازم تكون ملمه اولا باعراق والقبائل وايضا تكون ملمه بتاريخ قطر

وتاريخ المنطقه ..

يعني كاتب جديد توه طالع يكتب في هذي الامور .. هذا والله من سياسه الجريده الفاشله ..

اتمنى اختي انك ما تزعلين من هذا الكلام .. لانه الكاتب في هذي المواضيع الواجب يكون كاتب

عنده من الخلفيه التاريخيه الكثير حتى يستطيع الرد والنقاش والاقناع ... اما انه يكتب موضوع

متشعب مثل هذا وكبير بدون ما يبدي وجهه نظره مصيبه وضعف من الكاتب وفشل له في اول خطوه ..

هذا اللي ابي اوصل له اختي .. (المعرفه )..(والعلم) و(الخبره)

نبي كاتب يطلع في جريده وله عامود نستفيد منه ومن كتابته .. ما نبي (شغل تجميع من النت)

الكتابه ثقافه اكثر منها اسم اختي .. :victory:

ولا تزعلين

سلامتكم

كلامك صحيح مئة بالمئة
ما اظن احد يقدر يجادلك او يجحده
وانا سألتك وتمنيت انك تقوله
وما خيبت ظني
وهذي اهم حسنات النقاش بالمنتدى
اقصد الكلام اللي يطلعه الملاس (السؤال )
بس اخي الكريم خلنا واقعيين
الاخت الكاتبة ما تجاوزت الحق
تناولت ما يمكن تناوله
وطرحت وجهة نظرها
واهم ما في مقالها انه يثير اسئلة

انا احيي في الاخت الكاتبة الشابة انها عالجت في عمودها
ما لم يتقدم احد لمعالجته واثارته
من الحرس القديم
واني لمنتظرة

[الوجبه]

اختي ام عبدالله الكاتبه شابه (على قولتك) :) انا ما شفتها

اهم خصائص الكاتب انه يكتب الموضوع ويضع الحلول له ..

وموضوع مثل هذا اختي وكاتبه صغيره (على قولتك) :) ممكن انها تضع حل من عندها تسبب كارثه ..

ليش اقول لك انه لازم تكون عندها خلفيه ثقافيه وتاريخيه عن قطر والخليج ..

وليش قلت لك في البدايه من هذي الكاتبه .. وقلت لك ايش خلفيتها ..

اختي

في الغرب الكتابه تخصصات وعلم .. يعني تشوفين اللي في الاداره والاقتصاد في الجامعه لهم عامود واللي في السياسه والاقتصاد لهم عامود

واللي في الفن واللي في الطبخ وغيره .. هنا العكس

اللي في الطبخ يكتبون في السياسه واللي ما يشتغل وبطالي يكتب في الفضاء وعلوم الكون .. شي عجيب عندنا ..

والله اختي لو جرايدنا عندهم فكر وتطلع للامام وفيهم خير ويببببببببببببببببون ( ركزي على يبووووووووووووووون ) قطريين كتاب اعمده

كان راحو لهم الجامعه وقابلوهم في تخصصاتهم وعطو كل واحد عامود .. اللي في السياسه واللي في الفن واللي في غيره

ناس متعلمين وعندهم من الخلفيه الثقافيه الكثير .. بس ما يبووووووووووووووووون ( ركزي على ال ووووووووو) ..

واعتقد وصلت المعلومه

[um abdulla]

اختي ام عبدالله الكاتبه شابه (على قولتك) :) انا ما شفتها

اهم خصائص الكاتب انه يكتب الموضوع ويضع الحلول له ..

وموضوع مثل هذا اختي وكاتبه صغيره (على قولتك) :) ممكن انها تضع حل من عندها تسبب كارثه ..

ليش اقول لك انه لازم تكون عندها خلفيه ثقافيه وتاريخيه عن قطر والخليج ..

وليش قلت لك في البدايه من هذي الكاتبه .. وقلت لك ايش خلفيتها ..

اعتقد وصلت المعلومه :)

شاكرة لك مداخلتك
وابتساماتك الباشة الهاشة (طلع صدرك وسيع وخلقك مب ضيق كلش )
اعرف انها شابة لانني تواصلت معها بالايميل كذا مرة
الحين عرفت وتأكدت
بان الكتاب الشياب انسحبوا او احبطوا او منعوا
بينما يسمح ويفسح للشباب بان يقولوا ما يقولونه
لان اكثر الناس مثلك يالوجبه

بيقولون : ما عاد الا الشباب يخوضوا في الشئون الكبيرة
ان المرء باصغريه
فؤاده ولسانه
تدري يا يا اخوي

قد يحظى الكاتب الشاب بتنويه واشارة وينزل مقاله على موقع الجريدة على النت
بينما يتعمد اخفاء مقالات مهمة ودسها بين الصفحات ويتغافل القوم عن وضعها على موقعهم على النت
الجماعة عندهم حس مهني عال !!!!
لم اجد للدراسة التي اعدها د علي خليفة الكواري ونشرتها العرب اثرا على موقعها على النت
وهذا من حق الكاتب والباحث الكبير الكواري
وكذلك مجلة الدوحة موقعها على النت تعبان وغير مخدوم وليس فيه الا عددان وهي تصدر قريبا عددها الثامن على ما اظن وفي عددها السابق مقالة رائعة للدكتور علي خليفة الكواري
اه يا صحافة

[um abdulla]

انني اشير الى دراسة للدكتور علي خليفة الكواري
نشرت العرب امس الجزء الاول منها واليوم اتوقع الجزء الاخر
لم تنزل في مقالات الكتاب على العرب نت والدكتور علي معدود من كتاب العرب يا زعم
تقدرون تقرونها في Pdf

[um abdulla]

يسلموووووووو اختي على الموضوع


شكرا
صحيح ان الامل
قديم
ولكنه
متجدد
بمرورك:nice:

[فارس الكلمة]

http://www7.0zz0.com/2008/06/02/08/794830554.jpg

[um abdulla]

http://www7.0zz0.com/2008/06/02/08/794830554.jpg


مشكووووووووووووووووور
محاضرة القاها د علي الكواري في نادي العروبة بالبحرين منذ شهرين حول الفرق بين الديمقراطية وغيرها من نظم حكم الفرد او القلة نشر في العرب على حلقتين
لا يفوووووتكم

[um abdulla]

اختي ام عبدالله الكاتبه شابه (على قولتك) :) انا ما شفتها

اهم خصائص الكاتب انه يكتب الموضوع ويضع الحلول له ..

والله اختي لو جرايدنا عندهم فكر وتطلع للامام وفيهم خير ويببببببببببببببببون ( ركزي على يبووووووووووووووون ) قطريين كتاب اعمده

كان راحو لهم الجامعه وقابلوهم في تخصصاتهم وعطو كل واحد عامود .. اللي في السياسه واللي في الفن واللي في غيره

ناس متعلمين وعندهم من الخلفيه الثقافيه الكثير .. بس ما يبووووووووووووووووون ( ركزي على ال ووووووووو) ..

واعتقد وصلت المعلومه

اخي الكريم
شاكرة لك تفاعلك وملاحظاتك القيمة
لكن استوقفني امران
الاول : ضرورة وضع الحلول لكل كاتب
بعض الناس يرون ان التحليل الصحيح هو المهم لان التنوير هو المطلوب ومع ذلك انظر الى اعضاء المنتدى واسمع الاصوات في وطني الحيبي بحت من وضع الحلول
اخرها زميلنا بو يوسف دخل الصحافة اليوم بمقال جميل عن الاسكان والقروض وحط يده على العوق ومد يده بالدواء
قل لي من يسمع من يتجاوب من ينظر في الاقتراحات
وهي كثيرة مافيها جيد يؤخذ به ؟؟
وين التجاوب ؟
عطني موضوع تم التجاوب معه
ثانيا : قولك ان الصحف تروح الجامعة وتوزع اعمدة
يا اخي الكريم
د حسن السيد عميد كلية القانون بادر بنفسه الى كتابة عمود
وهناك د فاطمة الهيل في الراية
ود ربيعة الكواري في الشرق
لا يمكن ان نتوقع ان كل استاذ جامعي قادر ان يمتلك ناصية الكتابة الصحفية
هناك مهنية وهناك ميول وهناك قدرات وقناعات
اوافقك يجدر ببعض الاساتذة من المثقفين ان ينبروا للامر العام
ولكنهم نكصوا
ربما عندهم اسباب
منها
كلامهم غير مسموح به
كلامهم غير مأخوذ به
كلامهم يعيق مسيرتهم الاكاديمية
الصحافة معترك عام وادعو كل من يحمل قلما وفكرا ان يقتحم
وان يعبر
واحيي
مبارك جهام الكواري(مدير الاذاعة الاسبق )
وماجد بن احمد
والمهندس عبد الله فخرو
ولطيفة خالد
وكل الكتاب بحسب عطائهم ( اعذروني لمن غاب عني ذكرهم )

[بدور]

الإثنين2/6/2008
حالتنا نحن حيث ما زال للقبيلة سطوتها الاجتماعية وأحيانا الفكرية علي أفرادها وعلي قناعاتهم فلن يكون قرار الناخب صادراً عن قناعة، بل سيكون صادراً عن ضغط اجتماعي أو عن حمية وعصبية بغض النظر عن مدي أهلية المرشح الفكرية والخلقية، فيكفي أن يكون المرشح ابن قبيلتي لأرشحه[/SIZE]!!

، ولو طبق قانون (مسقط الرأس) ستتصارع القبائل لأجل حاجة البقاء الاجتماعية، فهي ستشعر هنا أن كيانها مهدد، وستسعي بكل قوة لتحقيق الوجاهة والتميز الاجتماعي في شخص ممثلهم الانتخابي، لتفقد العملية الانتخابية بذلك غرضها وقيمتها الحقيقية!!



تحية للكاتبه لطيفه .... وتحية لكِ اخت ام عبدالله على النقل

اعتقد من تكرار هالمواضيع في المنتدى

ظهر لنا عدد كبير مهتمين بمسقط الراس والنزعه القبليه لو لاحظتي هناك ردود

لبعض الاعضاء يخرجون عن صلب الموضوع ويتم التهجم على الكاتب

واذا اعتمدت الانتخابات على مسقط الرأس وتم تطبيق القانون في الدوله

اصحاب العنصريه القبليه ضروري نبارك لهم بنزل تهنئه لهم بالمنتدى

لان الفضل يرجع لهم في التفاخر والمعاير >>> البعض منهم فقط :)

[um abdulla]

اخي الكريم
شاكرة لك تفاعلك وملاحظاتك القيمة

واحيي
مبارك جهام الكواري(مدير الاذاعة الاسبق )
وماجد بن احمد
والمهندس عبد الله فخرو
ولطيفة خالد
وكل الكتاب بحسب عطائهم ( اعذروني لمن غاب عني ذكرهم )

تعالوا
:oops:
نسيت
زميلنا
عبد الله العذبة
زين انه غايب .. ولحقت اضيفه ( على راس القايمة ) بو محمد !!

[um abdulla]

تحية للكاتبه لطيفه .... وتحية لكِ اخت ام عبدالله على النقل

اعتقد من تكرار هالمواضيع في المنتدى

ظهر لنا عدد كبير مهتمين بمسقط الراس والنزعه القبليه لو لاحظتي هناك ردود

لبعض الاعضاء يخرجون عن صلب الموضوع ويتم التهجم على الكاتب

واذا اعتمدت الانتخابات على مسقط الرأس وتم تطبيق القانون في الدوله

اصحاب العنصريه القبليه ضروري نبارك لهم بنزل تهنئه لهم بالمنتدى

لان الفضل يرجع لهم في التفاخر والمعاير >>> البعض منهم فقط :)

اختي الكريمة
اكيد ما نرضى بالتجريح الشخصي
والله يجيرنا منه
ترى من رضى لغيره ابتلاه الله به
شاكرة لك مشاركتك :)

[al-fahad]

كل الشكر اختي ام عبدالله على النقل الجميل وعلى مداخلاتك الأجمل

أنا أتفق مع ماطرحته الكاتبه واختلف مع اخوي الوجبه في النظر الي توجه الكاتبه وميولها وماضيها
لسببين
الكاتبه في هذا المقال طرحت موضوع بديهي ويحمل تساؤلات عاديه لا تستدعي الاستنباط وشحذ الهمم للدخول في التاويلات
لماذا لا نظع الموضوع تحت الدراسه عوضا عن وضع كاتب الموضوع أولا ومن ثم ان وجدنا مايريب وفي حالتنا هنا لا يوجد نستطيع الالتفات للكاتب

ولك كل الشكر اخوي الوجبه

[الوجبه]

ولي عوده لك اختي بوقت متاخر من اليوم .. لانه مسقط الراس الظاهر مسوي

(المنخوليا) للبعض .. كل واحد يحافظ على مسقط راسه :)

[um abdulla]

كل الشكر اختي ام عبدالله على النقل الجميل وعلى مداخلاتك الأجمل

أنا أتفق مع ماطرحته الكاتبه واختلف مع اخوي الوجبه في النظر الي توجه الكاتبه وميولها وماضيها
لسببين
الكاتبه في هذا المقال طرحت موضوع بديهي ويحمل تساؤلات عاديه لا تستدعي الاستنباط وشحذ الهمم للدخول في التاويلات
لماذا لا نظع الموضوع تحت الدراسه عوضا عن وضع كاتب الموضوع أولا ومن ثم ان وجدنا مايريب وفي حالتنا هنا لا يوجد نستطيع الالتفات للكاتب

ولك كل الشكر اخوي الوجبه

سلام مربع للجدعان
واحد احلى كرك( وطني ) للفهد
:thumbup:

[um abdulla]

ولي عوده لك اختي بوقت متاخر من اليوم .. لانه مسقط الراس الظاهر مسوي

(المنخوليا) للبعض .. كل واحد يحافظ على مسقط راسه :)

"]هلا بك يالوجبه
يقول لكم :
كل واحد يحافظ على لغاليغه.. اقصد مسقط راسه[/COLOR]
ترى فيه ناس لهم اكثر من مسقط راس اخوي (بحسب الفخايذ والتنقلات )
وفيه ناس مالهم ولا مسقط
(سقط سهوا )

[al-fahad]

سلام مربع للجدعان
واحد احلى كرك( وطني ) للفهد
:thumbup:

هلا والله ام عبدالله اخت الجدعان كلهم
تسلمين والله على الكرك
فعلا جاي في وقته :nice:

[عبدالله العذبة]

الإثنين2/6/2008

الديمقراطية في مواجهة القبائلية

بقلم : لطيفة خالد .

ومع ذلك فقد منينا بخيبة أمل عندما أظهرت مناقشات مجلس الشوري إمكانية تطبيق قانون يقضي بحصر النشاط الانتخابي في (مسقط رأس) المرشح، وكأننا ناقصون تكتلات وتحزبات قبائلية وطائفية، إذ حتي تبدأ الانتخابات الجديدة سنكون قد رسخنا للقبائلية في المجتمع من خلال عملية البحث عن (مسقط رأس) كل قبيلة وكل مرشح و لن يكون حينها للمنطقية أو الموضوعية موطئ رجل في العملية الانتخابية، وستضيع كل الجهود الساعية لترسيخ مباديء الديمقراطية.
فالديمقراطية تسعي -كما يزعم أصحابها- إلي ترسيخ مباديء الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية، وتعد الانتخابات صورة من صورها أو أداة لترسخيها من خلال إعطاء الشعب حرية اختيار من ينوب عنهم ويمثلهم بالمشاركة في صنع القرارات المصيرية والمهمة في الدولة.وحتي تكون الانتخابات نزيهة وذات مصداقية لابد أن يكون قرار الناخبين واختيارهم نابعاً من قناعتهم بأهلية هذا المرشح أو ذاك ليمثلهم في البرلمان ويمثل مطالبهم، ولكن في حالتنا نحن حيث ما زال للقبيلة سطوتها الاجتماعية وأحيانا الفكرية علي أفرادها وعلي قناعاتهم فلن يكون قرار الناخب صادراً عن قناعة، بل سيكون صادراً عن ضغط اجتماعي أو عن حمية وعصبية بغض النظر عن مدي أهلية المرشح الفكرية والخلقية، فيكفي أن يكون المرشح ابن قبيلتي لأرشحه!!

لاشك أن للقبيلة دوراً مهماً وحيوياً في ترسيخ قيم التكافل وتحقيق الدعم والمساندة لأفرادها، وهي قيم تساهم في زيادة لحمة المجتمع وتكاتفه وتعاونه في حلقات يتصل بعضها ببعض، ولكن عندما توضع القبيلة في حالة تنافس وصراع مع قبيلة أخري وفي بلد واحد وتشعر بنوع من التهديد لكيانها الاجتماعي أو الحقيقي، فإننا قد نعود لعصر ما قبل المدنية، حين كانت القبائل تتقاتل لأجل تحقيق حاجة البقاء ( الماء والكلأ)، ولو طبق قانون (مسقط الرأس) ستتصارع القبائل لأجل حاجة البقاء الاجتماعية، فهي ستشعر هنا أن كيانها مهدد، وستسعي بكل قوة لتحقيق الوجاهة والتميز الاجتماعي في شخص ممثلهم الانتخابي، لتفقد العملية الانتخابية بذلك غرضها وقيمتها الحقيقية!!
لقد تلقينا وعرفنا الديمقراطية بمفاهيمها ونظمها ومبادئها من الدول الغربية، ولم يكن من الخطأ أن نستفيد من تجربة الآخرين، والحكمة ضآلة المؤمن أني وجدها فهو أحق بها، وإن كان يزعم صناع الديمقراطية أنها تحقق العدل والمساواة والحرية فديننا الحنيف يحثنا علي تمثل هذه القيم وأي تنزيل واقعي وعملي لهذه المباديء والقيم من واجبنا الأخذ به ومحاولة تطبيقه.

ولكن أليس من الأجدي أن نتعلم من تطبيقات الدول المجاورة - كالكويت ولبنان- للتجربة وهي الأكثر مشابهة لبيئتنا وطبيعتنا الاجتماعية وقد خاضت التجربة وتوصلت إلي نتائج كثير من مظاهرها سلبي؟ لست ضد الانتخابات، ولكن نريد أن نعرف ما الذي سيجعل مآلات التجربة عندنا تختلف عن مآلات التجربة التي خاضتها دول الجوار.latifakhald@yahoo.com


و لنا في الكويت عبرة يا أولي الألباب.

و لقد حدثت المواجهة بين السلطة التنفيذية و الشعب بسبب الإنتخابات الفرعية القبلية.

و يجب أن نستفيد من تجارب الآخرين و ألا نقع فيها.

و ها هو تكتل قبلي - قبلي ديني خرج من مجلس الأمة عندما حضر سمو أمير الكويت إلى مقر المجلس و اختلفوا على موضوع اختيار رئيس الوزراء و توزير بعض السيدات.

العقلاء يقولون لن تحدث مواجهات مثل ما حدث في الكويت الشقيقة و لكن ماذا لو تم إقرار مبدأ مسقط الرأس؛ من سيضمن الأمور بعد 50 سنة من الآن؟

[واحد ثقة]

يقولون والعهدة على الراوي ،، أنه سيكون هنالك مرشح واحد من كل قبيلة أو عائلة لتفادي سيطرة بعض القبائل الكبيرة على المجلس ،،

من هذا المنطلق كان شرط مسقط الرأس ، لأنه معروف لدينا بأن لكل قبيلة أو عائلة تمركز في منطقة معينة من قطر ،،

وسيحاولون جاهدين تطبيق هذه النظرية لأنها المنفذ الوحيد :)

[واحد ثقة]

و لنا في الكويت عبرة يا أولي الألباب.

و لقد حدثت المواجهة بين السلطة التنفيذية و الشعب بسبب الإنتخابات الفرعية القبلية.

و يجب أن نستفيد من تجارب الآخرين و ألا نقع فيها.

و ها هو تكتل قبلي - قبلي ديني خرج من مجلس الأمة عندما حضر سمو أمير الكويت إلى مقر المجلس و اختلفوا على موضوع اختيار رئيس الوزراء و توزير بعض السيدات.

العقلاء يقولون لن تحدث مواجهات مثل ما حدث في الكويت الشقيقة و لكن ماذا لو تم إقرار مبدأ مسقط الرأس؛ من سيضمن الأمور بعد 50 سنة من الآن؟



هذا خلط فديتك ،،

النواب الذين انسحبوا لهم مبرراتهم ، فالقانون ينص بأن تلتزم الوزيرة أو النائبة باللباس الشرعي الإسلامي ، فالوزيرتان اللتان حضرتها الجلسة كانتا متبرجات وغير محجبات ، وليس للقبلية دخل في هذا لا من قريب ولا من بعيد.

[عبدالله العذبة]

يقولون والعهدة على الراوي ،، أنه سيكون هنالك مرشح واحد من كل قبيلة أو عائلة لتفادي سيطرة بعض القبائل الكبيرة على المجلس ،،

من هذا المنطلق كان شرط مسقط الرأس ، لأنه معروف لدينا بأن لكل قبيلة أو عائلة تمركز في منطقة معينة من قطر ،،

وسيحاولون جاهدين تطبيق هذه النظرية لأنها المنفذ الوحيد :)


:eek5::eek5::eek5:

[al-fahad]

بغض النظر عن التكريس القبلي للعمليه الديمقراطيه لأن وللأسف وضع نوعين نقيضين كل منهم يعاكس ويخالف الآخر في سله واحده لا أعلم أي نوع من الديمقراطيه سينتج عن هذا الهجين أقصد بالنوع الاول من الأمر وهو مسقط الرأس وفي هذا تكريس للقبليه وبالتالي التعصب القبلي ومن ناحيه أخرى الانتخاب الديمقراطي الذي يعزز حريه اختيار المرشح وهما لا يستويان لأن الاول يعزز العصبه القبليه والحميا لفلان من الناس ضد فلان
لا ننسى ايضا ان في ذلك ابطاء وتحجيم للعمليه الانتخابيه او العرس الديقراطي كما يقولون لانك هنا يتوجب عليك كمرشح الانتقال الى مسقط رأسك للبحث عن من تبقى لك من مرشحين وفي هذا عناء كبير لا يوجد في العرس التقليدي ايضا حيث ان الشاب ان اراد ان يتزوج في زمننا هذا من نفس عائلته ووجد ان هناك بعد في المسافه والحل والترحال حتى يقوم هذا العرس اعاد النظر

نحن نبحث عن الديمقراطيه لكن لا نستطيع ان نبتلعها نقوم بتفصيلها على مانشتهي وفي هذا أمر له عواقب كثيره
من هنا اقول اما ان يكون عرس ديموقراطي ذو منهجيه منطقيه تقوم على المساواه والحريه والا فأهلا بحياة العزوبيه التي هي بمعزل عن كل هذه الزوابع
وشكرا

[عبدالله العذبة]

بغض النظر عن التكريس القبلي للعمليه الديمقراطيه لأن وللأسف وضع نوعين نقيضين كل منهم يعاكس ويخالف الآخر في سله واحده لا أعلم أي نوع من الديمقراطيه سينتج عن هذا الهجين أقصد بالنوع الاول من الأمر وهو مسقط الرأس وفي هذا تكريس للقبليه وبالتالي التعصب القبلي ومن ناحيه أخرى الانتخاب الديمقراطي الذي يعزز حريه اختيار المرشح وهما لا يستويان لأن الاول يعزز العصبه القبليه والحميا لفلان من الناس ضد فلان
لا ننسى ايضا ان في ذلك ابطاء وتحجيم للعمليه الانتخابيه او العرس الديقراطي كما يقولون لانك هنا يتوجب عليك كمرشح الانتقال الى مسقط رأسك للبحث عن من تبقى لك من مرشحين وفي هذا عناء كبير لا يوجد في العرس التقليدي ايضا حيث ان الشاب ان اراد ان يتزوج في زمننا هذا من نفس عائلته ووجد ان هناك بعد في المسافه والحل والترحال حتى يقوم هذا العرس اعاد النظر

نحن نبحث عن الديمقراطيه لكن لا نستطيع ان نبتلعها نقوم بتفصيلها على مانشتهي وفي هذا أمر له عواقب كثيره
من هنا اقول اما ان يكون عرس ديموقراطي ذو منهجيه منطقيه تقوم على المساواه والحريه والا فأهلا بحياة العزوبيه التي هي بمعزل عن كل هذه الزوابع
وشكرا


شكرا لك الفهد على هذه المداخلة المهمة.

و العرس الديمقراطي حقوقه محفوظة لمقالي :shy:

[al-fahad]

شكرا لك الفهد على هذه المداخلة المهمة.

و العرس الديمقراطي حقوقه محفوظة لمقالي :shy:

بلا شك اخوي عبدالله ولك حق المطالبه على تعويضات على كل من يستخدم هذه الكلمه :court:

[hich]

الله يهدي أخواننا الكتاب في الصحافة الرسمية ينسخون كتابات ومقالات منتدنا ولوا بعد حين ويتوجهون بها الى الجرائد ................ز التي تبحث عن رائحة كاتب بعد ان سقط الحجاب وشاهت الوجهه

[عبدالله العذبة]

الله يهدي أخواننا الكتاب في الصحافة الرسمية ينسخون كتابات ومقالات منتدنا ولوا بعد حين ويتوجهون بها الى الجرائد


أخي الكريم hich حفظه الله

هل تسمح لي بأن أخالفك في وجهة نظرك الكريمة و التي أحترمها؟

أخي الحبيب إن الكاتب الواعي هو من يقرأ ما يطرح من مشكلات و يعرف آراء الناس بعد دراستها ثم يصيغها على شكل مقال يشخص المشكلة و يقترح لها الحلول.

على سبيل المثال طرحت موضوع العمالة الهاربة في المنتدى من قبل و تفاعلت مع الأخوة و الأخوات هنا و وصلت إلى تصور أرى أنه يمكن تطبيقه و من ثم كتبت مقالي بعد الاستعانة برأيك و رأي الأخوة هنا ثم قمت بتنقيحه و أرسلته إلى الراية.

الأمر الآخر الأفكار و التصورات مشتركة لأننا نعيش في مجتمع واحد صغير و متماسك.

نعيب على الكاتب لو أنه سرق أمراً بالنص و نسبه إلى نفسه على سبيل المثال.

ما رأيك في وجهة نظري هذه؟

[lalamar]

والله انا قايل لج من ذيج المره ياأم عبدالله انه المفروض يسوون دائره وحده بدال مساقط الراس ومشادخ
الراس علشان الناس تنتخب ناس عدله

وعلى فكره
الكرك اخر مره متروس سكر . . . ناويه تجيبين لي السكر . . خل الصبي يخف علي شوي

[عبدالله العذبة]

هذا خلط فديتك ،،

النواب الذين انسحبوا لهم مبرراتهم ، فالقانون ينص بأن تلتزم الوزيرة أو النائبة باللباس الشرعي الإسلامي ، فالوزيرتان اللتان حضرتها الجلسة كانتا متبرجات وغير محجبات ، وليس للقبلية دخل في هذا لا من قريب ولا من بعيد.



أخي العزيز الربح الحلال حفظه الله

شُكراً لك على التنبيه و أنت محق و أنا أخطأت بخلط الأمور.

و لكن تكريس القبلية يشكل خطر على القبيلة و الوطن بكل أسف.

[Doha Land]

تحية للكاتبه لطيفه .... وتحية لكِ اخت ام عبدالله على النقل

اعتقد من تكرار هالمواضيع في المنتدى

ظهر لنا عدد كبير مهتمين بمسقط الراس والنزعه القبليه لو لاحظتي هناك ردود

لبعض الاعضاء يخرجون عن صلب الموضوع ويتم التهجم على الكاتب
واذا اعتمدت الانتخابات على مسقط الرأس وتم تطبيق القانون في الدوله

اصحاب العنصريه القبليه ضروري نبارك لهم بنزل تهنئه لهم بالمنتدى

لان الفضل يرجع لهم في التفاخر والمعاير >>> البعض منهم فقط :)

:nice: :nice: :nice:
أتمنى من إدارة المنتدى حذف أي رد يخرج عن صلب الموضوع او يتم التهجم على شخص الكاتب.

كل الشكر للأخت الكاتبة / لطيفة خالد ، وللأخت الفاضلة / أم عبدالله لنقل المقال .

[um abdulla]

أخي الكريم hich حفظه الله

هل تسمح لي بأن أخالفك في وجهة نظرك الكريمة و التي أحترمها؟

أخي الحبيب إن الكاتب الواعي عو من يقرأ ما يطرح من مشكلات و يعرف آراء الناس بعد دراستها ثم يصيغها على شكل مقال يشخص المشكلة و يقترح لها الحلول.

على سبيل المثال طرحت موضوع العمالة الهاربة في المنتدى من قبل و تفاعلت مع الأخوة و الأخوات هنا و وصلت إلى تصور أرى أنه يمكن تطبيقه و من ثم كتبت مقالي بعد الاستعانة برأيك و رأي الأخوة هنا ثم قمت بتنقيحه و أرسلته إلى الراية.

الأمر الآخر الأفكار و التصورات مشتركة لأننا نعيش في مجتمع واحد صغير و متماسك.

نعيب على الكاتب لو أنه سرق أمراً بالنص و نسبه إلى نفسه على سبيل المثال.

ما رأيك في وجهة نظري هذه؟


هذا كلام صحيح
الحقيقة ان الكاتب يستشف آراء الناس
لكنه لا ينقلها
وربما يأسف بعض الناس الا تنقل آراؤهم
ولكن الكاتب يسجل ما يسترعي اهتمامه
ويطرح ما يؤيد وجهة نظره
ويس معنى ذلك انه يقصي الحقائق او يزيفها او ينتقص منها
لا ابدا
مثلا قد يقع امر يشهده عشرون شخصيا
ولكنهم لا يروونه بالطريقة والتفاصيل نفسها
انهم يتفاعلون معه بطرق مختلفة تعكس منظور كل شخص منهم
ويهملون التفاصيل الاخرى
الحقيقة ان عبد الله العذبة يمتاز بشي مهم يمتلكه الكاتب وحده
انه المقارنة
والتعليل
والاستنتاج
ويعقد صلات لا تخطر ببالنا بين المعلومات التي نعرفها
ولكنها يطبخها ويشبكها ويصنع منها شيئا جديدا نراه ونعرفه لاول مرة
والحين اشبفكنا من عبد الله وغروره وكبر راسه
اللهم اجعل كلامنا( خفيفا) عليه

[um abdulla]

والله انا قايل لج من ذيج المره ياأم عبدالله انه المفروض يسوون دائره وحده بدال مساقط الراس ومشادخ
الراس علشان الناس تنتخب ناس عدله

وعلى فكره
الكرك اخر مره متروس سكر . . . ناويه تجيبين لي السكر . . خل الصبي يخف علي شوي

:omg:
متروس سكر
يا للهول !!
صحيح اني خايفة عليك من السكر
اخ وغالي
لكن بعد السكر.. غالي
والانتخابات جاية وبتستهلك كل السكر في البلد
شاي سليماني وكرك وحلبة وزعتر وغيره
في الخيام الانتخابية والمجالس
انا خايفة تصير دايرة بين التجار يا لامار
الحين انا ارتفع عندي السكر والضغط

:rolleyes2:

[um abdulla]

:nice: :nice: :nice:
أتمنى من إدارة المنتدى حذف أي رد يخرج عن صلب الموضوع او يتم التهجم على شخص الكاتب.

كل الشكر للأخت الكاتبة / لطيفة خالد ، وللأخت الفاضلة / أم عبدالله لنقل المقال .

:shy::shy::shy:
شكرا لك
بس للحين ما حد داس لنا على طرف
باناديك عند اول اشارة خطر
خلك قريب:telephone:

[um abdulla]

الله يهدي أخواننا الكتاب في الصحافة الرسمية ينسخون كتابات ومقالات منتدنا ولوا بعد حين ويتوجهون بها الى الجرائد ................ز التي تبحث عن رائحة كاتب بعد ان سقط الحجاب وشاهت الوجهه


:eek5:

اوه شوفوا الذكا
قصده حن في المنتدى نمثل الصحافة الشعبية
اقول
ما طبنا ولا غدا الشر
:pic:

[um abdulla]

و لنا في الكويت عبرة يا أولي الألباب.

و لقد حدثت المواجهة بين السلطة التنفيذية و الشعب بسبب الإنتخابات الفرعية القبلية.

و يجب أن نستفيد من تجارب الآخرين و ألا نقع فيها.




كيف يجرم القانون شيئا ولا يمنع الاسباب المؤدية له بل يحض عليها
كيف يجرم القانون الانتخابات الفرعية القبلية وهو يقيم الاساس القبلي للعملية الانتخابية

كيف؟؟

crazycrazycrazy

[عبدالله العذبة]

الحقيقة ان عبد الله العذبة يمتاز بشي مهم يمتلكه الكاتب وحده
انه المقارنة
والتعليل
والاستنتاج
ويعقد صلات لا تخطر ببالنا بين المعلومات التي نعرفها
ولكنها يطبخها ويشبكها ويصنع منها شيئا جديدا نراه ونعرفه لاول مرة
والحين اشبفكنا من عبد الله وغروره وكبر راسه
اللهم اجعل كلامنا( خفيفا) عليه


كلامك ثقيل على النفس و يزيدني غرور؛ مرة ثانية أرجو أن تتقدمين بطلب قبل الدخول لأي موضوع لي :victory:

[عبدالله العذبة]

كيف يجرم القانون شيئا ولا يمنع الاسباب المؤدية له بل يحض عليها
كيف يجرم القانون الانتخابات الفرعية القبلية وهو يقيم الاساس القبلي للعملية الانتخابية

كيف؟؟

crazycrazycrazy


كسرتي الطوفة شوي شوي تكفين!

[um abdulla]

و لنا في الكويت عبرة يا أولي الألباب.

و لقد حدثت المواجهة بين السلطة التنفيذية و الشعب بسبب الإنتخابات الفرعية القبلية.

و يجب أن نستفيد من تجارب الآخرين و ألا نقع فيها.

العقلاء يقولون لن تحدث مواجهات مثل ما حدث في الكويت الشقيقة و لكن ماذا لو تم إقرار مبدأ مسقط الرأس؛ من سيضمن الأمور بعد 50 سنة من الآن؟


والله متفاءل
50 سنة ؟
انت مستبعد الامور واجد
يا اخي اسأل وش بيصير في ايام الانتخابات القادمة فورا وعاجلا
من الصعب السيطرة على النعرات والتعصب والانفعالات المصاحبة
وشف مضارب بني فلان قرب خيام بني علان الانتخابية
والمناوشات شغالة بين الاطراف صاحبة التنافس القبلي عفوا الانتخابي
من اول حط اليافطات القبلية ( وليست الانتخابية )
لان البرنامج قبلي ضمنيا ( ولو كان وطني شكليا )
وشف عاد السفهاء والشباب والبزارين وش بيصير بينهم في المدارس من نعرات وضرابات وفزعات

[Marriott]

والله متفاءل
50 سنة ؟
انت مستبعد الامور واجد
يا اخي اسأل وش بيصير في ايام الانتخابات القادمة فورا وعاجلا
من الصعب السيطرة على النعرات والتعصب والانفعالات المصاحبة
وشف مضارب بني فلان قرب خيام بني علان الانتخابية
والمناوشات شغالة بين الاطراف صاحبة التنافس القبلي عفوا الانتخابي
من اول حط اليافطات القبلية ( وليست الانتخابية )
لان البرنامج قبلي ضمنيا ( ولو كان وطني شكليا )
وشف عاد السفهاء والشباب والبزارين وش بيصير بينهم في المدارس من نعرات وضرابات وفزعات

أم عبدالله ،

السيناريو هذا يخوف ، :omg:

خليتيني أتخيل الوضع ، الله يبعد قطر وأهلها عن المشاكل .. :telephone:

[hich]

:eek5:

اوه شوفوا الذكا
قصده حن في المنتدى نمثل الصحافة الشعبية
اقول
ما طبنا ولا غدا الشر
:pic:

يو اندرستاند مي (فاهمتني ) عيني عليكي باردة

[hich]

أخي الكريم hich حفظه الله

هل تسمح لي بأن أخالفك في وجهة نظرك الكريمة و التي أحترمها؟

أخي الحبيب إن الكاتب الواعي هو من يقرأ ما يطرح من مشكلات و يعرف آراء الناس بعد دراستها ثم يصيغها على شكل مقال يشخص المشكلة و يقترح لها الحلول.

على سبيل المثال طرحت موضوع العمالة الهاربة في المنتدى من قبل و تفاعلت مع الأخوة و الأخوات هنا و وصلت إلى تصور أرى أنه يمكن تطبيقه و من ثم كتبت مقالي بعد الاستعانة برأيك و رأي الأخوة هنا ثم قمت بتنقيحه و أرسلته إلى الراية.

الأمر الآخر الأفكار و التصورات مشتركة لأننا نعيش في مجتمع واحد صغير و متماسك.

نعيب على الكاتب لو أنه سرق أمراً بالنص و نسبه إلى نفسه على سبيل المثال.

ما رأيك في وجهة نظري هذه؟

اشهدك اني أحبك في الله

ريما لسنا مختلفين الى الدرجة التي تتصورها انا لا أقصد كتاب المنتدى الذين أتجهوا الى الصحافة ولا أقصد الصحفيين الذين توجهوا الى المنتدى او المنتديات وانما أقصد فئة أحسبها قليلة انشالله تراها يوما بعد يوم تبني أمجادهاعلى مايدور في المنتدى او بعض المقالات القديمة في المنتدى

اذا كان الهدف هو وضع حل فأشد على ايديهم معك اما اذا كان الهدف مجرد نسخ ولصق فأن قانون الحماية الفكرية يجرم ذالك ويعاقب بالسجن ولا شرايك ياسعادة المحامي

[عبدالله العذبة]

شكلي مب مسوي نسخ و لصق لمداخلاتك لا تورطني بعدين :p

[الزاجل]

شكلي مب مسوي نسخ و لصق لمداخلاتك لا تورطني بعدين :p

انت لو اتبطل نسخ و لصق بالمرة
اتسوي فينا خير :p

صباح الخير :nice:

[عبدالله العذبة]

انت لو اتبطل نسخ و لصق بالمرة
اتسوي فينا خير :p

صباح الخير :nice:


صباحك ما فيه ليل.

انا ضد الإستنساخ و مع النسخ! :eek5:

[عبدالله العذبة]

http://www.raya.com/mritems/images/2008/6/2/2_352584_1_209.gif


رئيس البلدي السابق ضد عدد 30 دائرة و معنى هذا أنه ضد أمر مسقط الرأس!


شراء أصوات الناخبين أمر متوقع

رئيس المجلس البلدي السابق...إبراهيم الهيدوس :
* الإعلام والفضائيات وال SMS أحدث وسائل للتأثير علي الناخبين


الراية - الدوحة

متابعة - إيمان نصار


تواصل ال الراية رصد الآراء حول مشروع قانون انتخابات مجلس الشوري الذي تمت الموافقة عليه خلال الجلسة الاسبوعية لمجلس الشوري في التاسع عشر من الشهر الماضي.

http://www.raya.com/mritems/images/2008/6/2/2_352583_1_206.gif

أكد رئيس المجلس البلدي السابق إبراهيم عبد الرحيم الهيدوس في حوار مع الراية ان انتخابات مجلس الشوري القادم ستحظي باهتمام ومشاركة الغالبية العظمي من المواطنين وذلك قياساً بأول انتخابات جرت علي المستوي الوطني الشامل عام 1999 لانتخاب أعضاء المجلس البلدي المركزي.

وتوقع السخونة والزخم، وشدة المنافسة، والحرص علي الفوز بثقة الناخبين ستكون أولي التوقعات خصوصاً وان الأبعاد الاجتماعية المتمثلة في القبلية بالدرجة الأولي إلي جانب الزخم الناتج عن الآراء المتعارضة لمشاركة أو اختيار المرأة ستكون محركاً محورياً لذلك الحدث.

ورأي رئيس المجلس البلدي السابق أن أكثر من عشر دوائر انتخابية علي مستوي دولة قطر لن يفرز نتائج تستطيع مواكبة التطورات والتطلعات لا للقيادة ولا للشعب، مضيفاً ان صغر القاعدة الانتخابية في حالة زيادة عدد الدوائر الانتخابية يمكن أن ينتج عنه ضعف مستوي وكفاءة النواب أو قدرتهم علي التعاطي مع متطلبات التمثيل النيابي.

#سألت رئيس المجلس البلدي السابق السيد إبراهيم الهيدوس ماهي توقعاتكم للحملة الانتخابية التي ستشهدها انتخابات مجلس الشوري القادم؟

- قياساً بأول انتخابات جرت علي المستوي الوطني الشامل عام 1999 لانتخاب اعضاء المجلس البلدي المركزي فإن المتوقع ان تستقطب اول انتخابات لمجلس الشوري اهتمام ومشاركة الغالبية العظمي من افراد الشعب القطري ، وبالتالي فإن السخونة، والزخم ، وشدة المنافسة ، والحرص علي الفوز بثقة الناخبين ستكون أولي التوقعات خصوصاً وأن الأبعاد الاجتماعية المتمثلة في القبلية بالدرجة الاولي الي جانب الزخم الناتج عن الاراء المتعارضة لمشاركة او اختيار المرأة ستكون محركاً محورياً لذلك الحدث.

وكلا البعدين والموضوعين القبلي ومشاركة المرأة لم يعودا شأناً محلياً وداخلياً صرفاً وهذا بدوره سيزيد من حدة وتجاذب المتنافسين ومن يناصر كل طرف أو يعارضه.

والمواطن القطري سواء كان الرجل أو المرأة والذي شهد علي أرضه فعاليات هامة علي الصعيدين الاقليمي والدولي تلك الفعاليات التي ترتبط بشكل جوهري بالمنظومة الديموقراطية التي عمادها الانفتاح وتكافؤ الفرص والشفافية والتعاون ، والمشاركة الفاعلة والمسؤولة ، ثم الانجاز بما يحقق اهداف المنفعة العليا والعامة للمجتمع أصبح يتطلع بشغف للتوسع في مسيرته وتطبيقاته للديموقراطية القائمة علي المشاركة في اتخاذ القرارات أو التأثير عليها بما يحقق طموحاته وتطلعاته ويزيد من تطوره ونمائه ، وذلك يتأتي بحسن تطبيق مبادئ الشفافية والمحاسبة.

وباعتقادي أن كلا مشروعي انتخابات مجلس الشوري وتحديد الدوائر الانتخابية قد أخذا وقتاً وحظاً كبيرين من المناقشة داخل أروقة الاجهزة والسلطات المختصة لما لهما من أهمية لدي كافة شرائح المجتمع الذي تحرص كافة أطرافه علي المشاركة الفاعلة والايجابية في عملية التحديث والنهضة الشاملة في البلاد والتي يقود دفتها صاحب السمو امير البلاد حفظه الله، وقد بلغنا منذ مدة ليست بالقصيرة اهتمام ومتابعة واستعداد البعض للمشروع في التحضير للحملات والدعاية الانتخابية حال صدور الادوات التي تنظم وتسمح بالانطلاق.

# باعتقادك ما هي أشكال هذه الحملات ؟

- من الطبيعي أن يلجأ البعض الي شتي وسائل التأثير للوصول الي جميع الناخبين والناخبات وبمختلف الوسائل المتاحة كالاعلام، والاعلان، والفضائيات، والعلاقات الاسرية والاجتماعية، بالاضافة الي مواقع الانترنت، والمنتديات، والرسائل النصية بخلاف الوسائل التقليدية الاخري، فيما عدا ما يحظر القانون استخدامه او استغلاله من وسائل.

وتجدر الاشارة من جهة اخري أن البعض لا زال متشككاً او مشككاً لجدوي العملية الديموقراطية برمتها مستشهدين بالممارسات والنتائج لبعض المجالس علي الصعيدين المحلي والاقليمي ، وهذا بدوره يمكن أن يلقي بظلاله وتأثيره علي اقدام او اعراض البعض في البداية ترشيحاً أو مشاركة عبر التصويت.


# هل سيلعب المال دوراً في العملية الانتخابية؟

- بما أن الحملات الانتخابية خاصة الساخنة منها تكون مكلفة مادياً وفي أغلب الأحيان بما يفوق طاقة وميزانية المتنافسين ، فإنني اعتقد أن موضوع تمويل الحملات الانتخابية يجب ان يناقش علناً ويطرح للتداول بغية تقنينه ووضعه ضمن الأطر القانونية تحاشياً لما يمكن حدوثه من اشكاليات.

والتأثيرات من خارج البلاد أصبحت متوقعة سواء كانت بشكل مباشر أو غير مباشر، وفي جميع الأحوال فمن غير المستبعد تأثير المال والذي يسمونه المال السياسي علي استقطاب أصوات الناخبين او التأثير عليها خصوصاً اذا ضاقت القاعدة الانتخابية بزيادة عدد الدوائر لاسيما وأننا في بلد يوصف بالفقر السكاني، الي جانب زيادة وتيرة الحراك السكاني بالهجرة الداخلية من مكان الي اخر كنتيجة للنمو والتطور العمراني علي مدي زمني قصير مما يجعل المنافسة شديدة وبالتالي امكانية حدوث خلافات واردة.

# ماذا بشأن تحديد الدوائر الانتخابية؟

-تحديد الدوائر عدداً وحجماً أصبح من الموضوعات التي تفرض نفسها علي ساحة العمل النيابي بشكل خاص، فقريبا جداً أثيرت هذه المسألة في الكويت ولبنان وتابعنا السجالات بين الاطراف المختلفة ولا أظن أنها ستنتهي الي ما توصلوا اليه، لذا فمن المهم جدا عندنا في دولة قطر الاخذ بعين الاعتبار المقومات الاساسية للمجتمع ودعاماته التي نص عليها الدستور خصوصا في مواده 18،19،20،34 كالعدل والمساواة،وتكافؤ الفرص للمواطنين ، والتضامن، وتوطيد روح الوحدة الوطنية وغيرها ، وذلك عند تحديد الدوائر الانتخابية موقعا وثقلا سكانيا وكذلك التمثيل العادل لكافة فئات المجتمع كما لا يمكن اغفال بعض الحقائق عن طبيعة وحجم وتركيبة المجتمع القطري الذي من خصائصه كما هو معلوم انه قليل العدد والشريحة الاكبر فيه من الشباب الذين تقل اعمارهم عن ال25 سنة ، كما أن الهجرات الداخلية وتغيير اماكن السكن علي وتيرة متصاعدة بحيث اصبحت درجة التركز السكاني (التحضر) في منطقةالدوحة الكبري وتصل الي حدود ال90% وهي من النسب المرتفعة جدا وفق المقاييس الدولية ، ويضاف الي ما سبق ان دولة قطر من الدول التي تعتمد بشكل جذري علي العمالة القادمة من الخارج ومن جنسيات وثقافات مختلفة حيث ترتفع نسبةالوافدين من الذكور في سن العمل مما يجعل تحديد الدوائر شديد التعقيد خصوصا في مناطق بعينها.

# هل ثلاثون دائرة انتخابية هو النظام الافضل لدولة قطر؟

- أنا مقتنع بأن أكثر من عشر دوائر انتخابية علي مستوي دولة قطر لن يفرز نتائج تستطيع مواكبة التطورات والتطلعات لا للقيادة ولا للشعب ، كما أن صغر القاعدة الانتخابية في حالة زيادة عدد الدوائر الانتخابية يمكن أن ينتج عنه ضعف مستوي وكفاءة النواب أو قدرتهم علي التعاطي مع متطلبات التمثيل النيابي .

ما هي إشكاليات الدوائر المتعددة؟

-في ظل تعدد الدوائر ستظهر اشكالية من يحاسب النائب اذا تقاعس او أخل بالتزاماته او برنامجه الانتخابي أو عمد للغياب الواضح والفاضح سواء من حيث الحضور او التفاعل الايجابي مع الاحداث مثلما حصل احيانا في المجلس البلدي وضمن فعالياته حيث ستتغيب وتتعذر المحاسبة والمساءلة اذا كانت القاعدة الانتخابية ضيقة وقد تنحصر في الأهل والاقارب مما لا يمكن معه الاعتراف بالتقصير بل ربما يتكرر انتخاب نفس الاشخاص في دورات تالية، ومن الاشكاليات التي قد تنشأ في اطار زيادة عدد الدوائر تعذر او عدم امكانية تحقيق التوازن النسبي في التمثيل ، فعلي سبيل المثال هذه الاشكالية موجودة حاليا بالنسبة للدوائر ال29 الممثلة في المجلس البلدي فمثلاً دائرة عدد سكانها يصل المائة الف نسمة بينما اخري قد يصل تعدادها خمسة آلاف وكلتا الدائرتين يمثلهما شخص واحد ، وهنا لا تتحقق العدالة سواء للسكان او حتي للنائب ، ومن المعروف ان الدول الديموقراطية تنسب عدد النواب لمنطقة ما الي عدد السكان في تلك المنطقة بحيث يتغير عدد ممثلي كل منطقة في كل دورة تبعاً لتغير عدد السكان كما في الولايات المتحدة علي سبيل المثال، وقد يفاقم المسألة تعقيداً عندنا في حالة اذا تحمل النائب الوحيد عن دائرته الانتخابية اعباء اضافية داخل المجلس.

والاساس الذي نستند عليه هنا أنه كلما قويت واتسعت القاعدة الانتخابية افرزت الأكفأ والاقدر والاجدر ، والعكس صحيح ، ومثالا فإن الابراج الشاهقة والمباني الشامخة لا تقوم الا علي قواعد راسخة، وقد أثبتت الأحداث القريبة من حولنا ان الديموقراطية الفاعلة لا تقوم علي مجالس نيابية معقبة او مخلصة للخدمات، بل المتصدية للأزمات ، ولا يجب ان نتوقع الكثير من مجلس منتخب يقاد ولا يقود.

والخشية في حالة زيادة عدد الدوائر الي ثلاثين كما هو مقترح أن يفرز ذلك مجلساً ذا جناحين غير متكافئين جانبه المنتخب ضعيف وغير متماسك بينما جانبه الاخر (بالتعيين) يتمتع بالخبرة والقدرة والدعم من الحكومة وفي تلك الحالة سيعجز الطرفان عن الوصول للحد الادني من التناغم المطلوب لتحقيق الهدف الاسمي من وجود مجلس يتمتع بصفته النيابية وهذا في رأيي يخالف توجهات وخطط قيادتنا الرشيدة ، والا فما الداعي للانتخاب ، ولدينا مجلس شوري معين ويعمل منذ حوالي اربعين سنة.

كما ويجب عدم الخلط بالنسبة لعدد الدوائر بين المجلس النيابي والمجلس البلدي فالنائب في البرلمان انما هو ممثل عن الشعب ومشرع له في جميع المناطق وربما يمتد العمل ببعض التشريعات لعدة اجيال بينما عضو المجلس البلدي قد ينحصر دوره في محيط الدائرة او المنطقة التي يمثلها في حالة كون ذلك المجلس لديه صلاحية التنفيذ.

ما رأيك فيما اذا جرت الانتخابات علي أساس القبلية والعائلية وعندها سيتم الرجوع الي مسقط الرأس والذي فسر علي أنه مكان تواجد القبيلة في الماضي؟

- تحديد الدوائر حسب مسقط الرأس قد يناسب مجتمعات أخري استقر فيها السكان او نسبة كبيرة منهم في مناطقهم، او في دول كبيرة العدد السكاني، ومواطنوها يشكلون الاغلبية ، او أن نظمها الديموقراطية قد مرت بتجارب وممارسات لسنوات طويلة ، اما عندنا في قطر فلا تتوفر تلك الشروط والمقومات في الوقت الحاضر ، وبالتالي فإن هذا الشرط قد يفاقم المشكلة ولا يساعد علي حلها، بل في ظني سيفتح الطريق لظهور مشاكل اخري قد تم تلافيها.

واذا جاز لي ان اقترح فإن توسيع حجم الدوائر وتقليل عددها الي الحد الممكن يشكل حلا مناسبا الي جانب البدء مبكرا بالتوعية الاعلامية الموضوعية بأهمية مشاركة الجميع ، وليست المشاركة من اجل الظهور والشهرة للافراد او القبائل وانما المشاركة الواعية والفاعلة والمسؤولة التي تعي دورها وتعطيه حقه دون انتقاص حقوق أو أدوار الآخرين في عملية تطوير المجتمع وتقدمه واستقراره ودعم قيادته.

المصدر الراية 3-6-2008 http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=352595&version=1&template_id=20&parent_id=19

[um abdulla]

- أنا مقتنع بأن أكثر من عشر دوائر انتخابية علي مستوي دولة قطر لن يفرز نتائج تستطيع مواكبة التطورات والتطلعات لا للقيادة ولا للشعب ، كما أن صغر القاعدة الانتخابية في حالة زيادة عدد الدوائر الانتخابية يمكن أن ينتج عنه ضعف مستوي وكفاءة النواب أو قدرتهم علي التعاطي مع متطلبات التمثيل النيابي .


والله انك صادق

[ســـهم]

مادام هذا الكلام لم يتضح ولم يقر

لماذا يحاول بعض الصحفيين اثارته

أصبح بعض الصحفيين اداه في يد .....

علما ان المواطن يريد ان يكون هذا الصحفي والذي هو من نفس الشارع أن يكون في صفه

ولكن أنقلب السحر على الساحر !!

[The future]

الاخت العزيزه ام عبدالله

التوجه المقصود هو اما توجه (وسط)او(علماني) او (متشدد) او(ساخر) او (جهل مركب) او( نفاق)

او (موجه) هذا التوجه المقصود اختي ..

ومن من الكتاب عندنا انا اقول لك معظم كتاب صحافتنا توجه (موجه) عاد انتي وتحليلك للكلمه ..

اما بالنسبه لموضوع الاخت اذا توها (جديده) وتتكلم عن القبائل بكره عن ايش بتتلكم ..

اختي القبائل تاريخ قطر والاخت لازم تكون ملمه اولا باعراق والقبائل وايضا تكون ملمه بتاريخ قطر

وتاريخ المنطقه ..

يعني كاتب جديد توه طالع يكتب في هذي الامور .. هذا والله من سياسه الجريده الفاشله ..

اتمنى اختي انك ما تزعلين من هذا الكلام .. لانه الكاتب في هذي المواضيع الواجب يكون كاتب

عنده من الخلفيه التاريخيه الكثير حتى يستطيع الرد والنقاش والاقناع ... اما انه يكتب موضوع

متشعب مثل هذا وكبير بدون ما يبدي وجهه نظره مصيبه وضعف من الكاتب وفشل له في اول خطوه ..

هذا اللي ابي اوصل له اختي .. (المعرفه )..(والعلم) و(الخبره)

نبي كاتب يطلع في جريده وله عامود نستفيد منه ومن كتابته .. ما نبي (شغل تجميع من النت)

الكتابه ثقافه اكثر منها اسم اختي ..

ولا تزعلين

سلامتكم



:nice::nice::nice:


الصراحه مقصرت وانا معاك في هذا الراي :)

مسقط الراس ألي اين هذا القرار............

حتى لو مطبقوا هذا القرار مراح يضر على اهل قطر...

اهل قدر معرفيني ((والدخلال)) بعد معرفين....

الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــديره صغيره:)

وألي على راسه ((بطحاء)) يحسس عليها

معاني المفردات:
بطحاء: شي من لا شي.

_المفردات فقد للدخلال:)

[الزاجل]

صباحك ما فيه ليل.

انا ضد الإستنساخ و مع النسخ! :eek5:

يا اخي صباحنا كله ليل في ليل
بداية من مسقط الرأس
الى طلب استضافة الأولمبياد :secret:

انت من كثر منت ضد
اخاف اتصير ضد نفسك :telephone:


الا سؤال جانبي لأم عبدالله :

ام عبيدالله هل انت مع استضافة الأولمبياد؟
واذا كان جوابج نعم .
ممكن تعطينا انطباعج عن أهمية عمل المرأة ؟ :secret:

[um abdulla]

الا سؤال جانبي لأم عبدالله :

ام عبيدالله هل انت مع استضافة الأولمبياد؟
واذا كان جوابج نعم .
ممكن تعطينا انطباعج عن أهمية عمل المرأة ؟ :secret:[/QUOTE]

تصدق انك ساحر !
اجل اشلون دريت اني افكر بموضوع الاولمبياد؟
يا اخي نورني في هالسالفة
اخاف اقول ضد الاستضافة
وحن شرعنا في بناء منشآت واعداد العدة ودفعنا هنا وهناك انفاقا وجهودا وضغوطا وتوسطات
لا وخوفي اذا ما استضفنا الاولمبياد (وشكلنا ماليين يدنا بما تقدم من جهود )
ان تتوقف عجلة التقدم في البلد وتطيح المنشآت الرياضية بكبودنا
وانت اخبر مني انها منشآت ضخمة تتبعها منظومة من المرافق والخدمات والمؤتمرات و و
يعني الاولمبياد عملية كبيرة متعددة الاذرع
لكن
ودي الدوحة 2016 يتفرغ لنا شوي ويوسع الصدر
ويبين لنا
مالنا
وما علييييييييييييييييييينا

[الزاجل]

[RIGHT]

تصدق انك ساحر !
اجل اشلون دريت اني افكر بموضوع الاولمبياد؟
يا اخي نورني في هالسالفة
اخاف اقول ضد الاستضافة
وحن شرعنا في بناء منشآت واعداد العدة ودفعنا هنا وهناك انفاقا وجهودا وضغوطا وتوسطات
لا وخوفي اذا ما استضفنا الاولمبياد (وشكلنا ماليين يدنا بما تقدم من جهود )
ان تتوقف عجلة التقدم في البلد وتطيح المنشآت الرياضية بكبودنا
وانت اخبر مني انها منشآت ضخمة تتبعها منظومة من المرافق والخدمات والمؤتمرات و و
يعني الاولمبياد عملية كبيرة متعددة الاذرع
لكن
ودي الدوحة 2016 يتفرغ لنا شوي ويوسع الصدر
ويبين لنا
مالنا
وما علييييييييييييييييييينا
مارست بعض الأعمال السحرية في طفولتي
وكنت استفيد ماديا من هذه الأعمال :secret:

يا ام عبيدالله
شوفي وين مصلحة المواطن
ومن عقبه قرري هل ما يتم عمله الآن في صالحه
ام طالحه .. ضمن الواقع الحالي للمواطن القطري ..

[um abdulla]

مارست بعض الأعمال السحرية في طفولتي
وكنت استفيد ماديا من هذه الأعمال :secret:

يا ام عبيدالله
شوفي وين مصلحة المواطن
ومن عقبه قرري هل ما يتم عمله الآن في صالحه
ام طالحه .. ضمن الواقع الحالي للمواطن القطري ..


اي مصلحة المواطن ؟؟
لا وتقول ساحر بعد ؟
اكيد كنت تحير حرامي السيكل
وبوق الحمام
وتعيّن الضالة:tease:

[الزاجل]

اي مصلحة المواطن ؟؟
لا وتقول ساحر بعد ؟
اكيد كنت تحير حرامي السيكل
وبوق الحمام
وتعيّن الضالة:tease:

بكل فخر واعتزاز
مارست كل انواع السرقة لحد التشبع:secret:
بس الحمام هو الوحيد اللي فرط من يديني
لأني بطبعي ما احب الحيوانات وايد:telephone:

لذلك ارجع واقول لج
فكري من غير اسئلة
هل من مصلحة المواطن
ان تستضيف دولتنا الحبيبة علينا كلنا الأولمبياد :telephone:

[FG]

سين سؤال؟

الكاتب عايشه وين..

الظاهر عايشه في دولة غير قطر ..

تقول الكاتبة أن التكتلات والأحزاب بقطر نفس الكويت ولبنان ..!!

أي تكتلات وأي أحزاب ...!!

ماعندي حزب واحد ولاتكتل منظم ؟

أتمنى أن تراجع الكاتبه نفسها ومصادرها ..!! وبداية جيدة لهذه الكاتبه أتمنى تقرأ مقالات كتاب مثل عبدالله النفيسي وعبدالرحمن بن عمير وهيكل لكي تزداد أستفادة ومعرفة في سيكلوجية أي مجتمع تعيش فيه ..!!!

تحياتي الحارة جداً ..

[عبدالله العذبة]

سين سؤال؟

الكاتب عايشه وين..

الظاهر عايشه في دولة غير قطر ..

تقول الكاتبة أن التكتلات والأحزاب بقطر نفس الكويت ولبنان ..!!

أي تكتلات وأي أحزاب ...!!

ماعندي حزب واحد ولاتكتل منظم ؟

أتمنى أن تراجع الكاتبه نفسها ومصادرها ..!! وبداية جيدة لهذه الكاتبه أتمنى تقرأ مقالات كتاب مثل عبدالله النفيسي وعبدالرحمن بن عمير وهيكل لكي تزداد أستفادة ومعرفة في سيكلوجية أي مجتمع تعيش فيه ..!!!

تحياتي الحارة جداً ..


أخي الحبابي حفظه الله

ممكن تقتبس لي انها كتبت أن في قطر أحزاب و تكتلات بارك الله فيك؟

[الزاجل]

سين سؤال؟

الكاتب عايشه وين..

الظاهر عايشه في دولة غير قطر ..

تقول الكاتبة أن التكتلات والأحزاب بقطر نفس الكويت ولبنان ..!!

أي تكتلات وأي أحزاب ...!!

ماعندي حزب واحد ولاتكتل منظم ؟

أتمنى أن تراجع الكاتبه نفسها ومصادرها ..!! وبداية جيدة لهذه الكاتبه أتمنى تقرأ مقالات كتاب مثل عبدالله النفيسي وعبدالرحمن بن عمير وهيكل لكي تزداد أستفادة ومعرفة في سيكلوجية أي مجتمع تعيش فيه ..!!!

تحياتي الحارة جداً ..


عندنا تكتلات يالحبابي
كل يتكتل بطريقته على المواطن المسكين

فهل ممكن مثلا مثلا
مواطن فقير منتف يرشح نفسه للانتخابات ؟
لا

وهل ممكن مثلا مثلا
مواطن خريج ودكتور في الجامعة يرشح نفسه
للانتخابات وتكفيه شهادته ؟
لا طبعا

في حالة المواطن المنتف خله يسد بطنه بعدين يرشح نفسه

اما في حالة المواطن الثاني
مب من ثوبهم ومب نسخة اصلية ..

لذلك

التكتلات موجودة وان مااكان لها تنظيمات معلنة ..

الزاجل
رئيس اليمين المتكتل

[um abdulla]

سين سؤال؟

الكاتب عايشه وين..

الظاهر عايشه في دولة غير قطر ..

تقول الكاتبة أن التكتلات والأحزاب بقطر نفس الكويت ولبنان ..!!

أي تكتلات وأي أحزاب ...!!

ماعندي حزب واحد ولاتكتل منظم ؟

أتمنى أن تراجع الكاتبه نفسها ومصادرها ..!! وبداية جيدة لهذه الكاتبه أتمنى تقرأ مقالات كتاب مثل عبدالله النفيسي وعبدالرحمن بن عمير وهيكل لكي تزداد أستفادة ومعرفة في سيكلوجية أي مجتمع تعيش فيه ..!!!
تحياتي الحارة جداً ..

مقتبس من مقالة لطيفة خالد :
وكأننا ناقصون تكتلات وتحزبات قبائلية وطائفية، إذ حتي تبدأ الانتخابات الجديدة سنكون قد رسخنا للقبائلية في المجتمع من خلال عملية البحث عن (مسقط رأس) كل قبيلة وكل مرشح و لن يكون حينها للمنطقية أو الموضوعية موطئ رجل في العملية الانتخابية، وستضيع كل الجهود الساعية لترسيخ مباديء الديمقراطية

هي تعني مجازا بان التكتلات والاورام والاكياس الدهنية (عفوا ) التجمعات تكاد تصبح تحزبات بمعنى انحيازات وانزياحات من صوب المواطنة الى جهة التعصب
هذا والله اعلم
تحياتك الحارة جدا لمن؟
للكاتبة او الناقلة:shy:
ممكن تبردها الدنيا حر !!

[FG]

[QUOTE=um abdulla;2730373]الإثنين2/6/2008
منقووووووووووووووول
الراية

الديمقراطية في مواجهة القبائلية



وكأننا ناقصون تكتلات وتحزبات قبائلية وطائفية، .

ولكن أليس من الأجدي أن نتعلم من تطبيقات الدول المجاورة - كالكويت ولبنان- للتجربة وهي الأكثر مشابهة لبيئتنا وطبيعتنا الاجتماعية وقد خاضت التجربة وتوصلت إلي نتائج كثير من مظاهرها سلبي؟


المعنى في بطن الكاتبه ..

[FG]

عندنا تكتلات يالحبابي
كل يتكتل بطريقته على المواطن المسكين

فهل ممكن مثلا مثلا
مواطن فقير منتف يرشح نفسه للانتخابات ؟
لا

وهل ممكن مثلا مثلا
مواطن خريج ودكتور في الجامعة يرشح نفسه
للانتخابات وتكفيه شهادته ؟
لا طبعا

في حالة المواطن المنتف خله يسد بطنه بعدين يرشح نفسه

اما في حالة المواطن الثاني
مب من ثوبهم ومب نسخة اصلية ..

لذلك

التكتلات موجودة وان مااكان لها تنظيمات معلنة ..

الزاجل
رئيس اليمين المتكتل


يابابا زاجل..

تكتلات ماعندنا..

عندنا مصالح وشللية .. فقط لاغير..

[عبدالله العذبة]

[QUOTE=الحبابي;2730373]الإثنين2/6/2008
منقووووووووووووووول
الراية

الديمقراطية في مواجهة القبائلية



وكأننا ناقصون تكتلات وتحزبات قبائلية وطائفية، .

ولكن أليس من الأجدي أن نتعلم من تطبيقات الدول المجاورة - كالكويت ولبنان- للتجربة وهي الأكثر مشابهة لبيئتنا وطبيعتنا الاجتماعية وقد خاضت التجربة وتوصلت إلي نتائج كثير من مظاهرها سلبي؟


المعنى في بطن الكاتبه ..


كأننا ناقصون لا يعني أنها تقول أن هناك أحزاب؛ و بما أن المعنى في صدرها فكيف استطعت أن تفسره؟

لا يعلم ما في الصدور إلا الله عز و جل و لا يجوز في الشرع أن تحاكم الناس على النوايا و لكن على الظاهر.

و لا أحد ينكر أن هناك تكتل قبلي و عرقي على أساس هذا هولي و هذا حضري و بدوي.

و موضوع مسقط الرأس سيزيد من هذا الأمر.

[عبدالله العذبة]

يابابا زاجل..

تكتلات ماعندنا..

عندنا مصالح وشللية .. فقط لاغير..


ما تتكتل لقبيلتك؟ :eek5: :telephone: :eek5:

[FG]

مقتبس من مقالة لطيفة خالد :
وكأننا ناقصون تكتلات وتحزبات قبائلية وطائفية، إذ حتي تبدأ الانتخابات الجديدة سنكون قد رسخنا للقبائلية في المجتمع من خلال عملية البحث عن (مسقط رأس) كل قبيلة وكل مرشح و لن يكون حينها للمنطقية أو الموضوعية موطئ رجل في العملية الانتخابية، وستضيع كل الجهود الساعية لترسيخ مباديء الديمقراطية

هي تعني مجازا بان التكتلات والاورام والاكياس الدهنية (عفوا ) التجمعات تكاد تصبح تحزبات بمعنى انحيازات وانزياحات من صوب المواطنة الى جهة التعصب
هذا والله اعلم
تحياتك الحارة جدا لمن؟
للكاتبة او الناقلة:shy:
ممكن تبردها الدنيا حر !!




يا ماما هل ترين أن طبيعة مجتمعنا نفس لبنان .. قالت الكويت بمشيها بس لبنان ؟

قوية صراحه .. أنا ما أقدر أسكت على كلامها .. شي داخلي يحركني .. يمكن أنا عايش

في مجتمع غير مجتمعكم وأنا مادري ؟؟

تحياتي الحارة للناقل والمنقول ..

:discuss:

[الزاجل]

يابابا زاجل..

تكتلات ماعندنا..

عندنا مصالح وشللية .. فقط لاغير..

الا عندنا تكتلات يا الحبابي
لكنها مب رسمية ..

[دلة الرسلان]

اي والله ليش من الحين ما يفتحون المجال لأنشاء الاحزاب تعتقدون كم حزب بيصير عندنا ؟؟

اذا تكونت عندنا احزاب بنكنسل القبيلة بس المشكلة 30 دائرة وين تبّدي( تكفي ) فيها

الاحزاب !!!

[FG]

[QUOTE=الحبابي;2739827]


كأننا ناقصون لا يعني أنها تقول أن هناك أحزاب؛ و بما أن المعنى في صدرها فكيف استطعت أن تفسره؟

لا يعلم ما في الصدور إلا الله عز و جل و لا يجوز في الشرع أن تحاكم الناس على النوايا و لكن على الظاهر.

و لا أحد ينكر أن هناك تكتل قبلي و عرقي على أساس هذا هولي و هذا حضري و بدوي.

و موضوع مسقط الرأس سيزيد من هذا الأمر.




ما تتكتل لقبيلتك؟ :eek5: :telephone: :eek5:




الله ياعبدالله يعني كلامهااا لهدرجة ليس واضح ؟


بعدين أنا صوتي الله بيحاسبني عليه ولا راح أعطيه ألا اللي يستحق ..!

حتى لو كان توه متجنس ...

مايهمني رضى الناس يهمني رضى ربي ..


>>> صلاة

[الزاجل]

يا ماما هل ترين أن طبيعة مجتمعنا نفس لبنان .. قالت الكويت بمشيها بس لبنان ؟

قوية صراحه .. أنا ما أقدر أسكت على كلامها .. شي داخلي يحركني .. يمكن أنا عايش

في مجتمع غير مجتمعكم وأنا مادري ؟؟

تحياتي الحارة للناقل والمنقول ..

:discuss:

الكتابة تقول

وكأننا ناقصون تكتلات وتحزبات قبائلية وطائفية،

قبائلية معروفة
وطائفية ضرب من ضروب الأمثلة لتوضيح الرأي
يعني مب شرط تكون عندنا تكتلات طائفية..

فهي مثل اللي يقول
كأن ناقصين وما بقى الا التكتلات تدخل السالفة..

[um abdulla]

يا ماما هل ترين أن طبيعة مجتمعنا نفس لبنان .. قالت الكويت بمشيها بس لبنان ؟

قوية صراحه .. أنا ما أقدر أسكت على كلامها .. شي داخلي يحركني .. يمكن أنا عايش

في مجتمع غير مجتمعكم وأنا مادري ؟؟

تحياتي الحارة للناقل والمنقول ..

:discuss:
صح كلامك
ملاحظتك في محلها
لانها قالت الكويت ولبنان وكملت انها اقرب لنا في تجربتها !!
اممممممممممممممم
مب سهل

تحصل للكتاب
يسبق السيف العذل

ملحوظة
رجاء بعض المقالات لبعض الكاتبات لا تبقق فيها عينك وتجاوز عن الزلات القلمية

[FG]

الا عندنا تكتلات يا الحبابي
لكنها مب رسمية ..

عندنا تقارب مصالح لا أكثر ..

[FG]

صح كلامك
ملاحظتك في محلها
لانها قالت الكويت ولبنان وكملت انها اقرب لنا في تجربتها !!
اممممممممممممممم
مب سهل

تحصل للكتاب
يسبق السيف العذل

ملحوظة
رجاء بعض المقالات لبعض الكاتبات لا تبقق فيها عينك وتجاوز عن الزلات القلمية



والله لو عندي وقت بقعد أبقق عيوني وأرد على كل كلمة ... وأرسل لكل واحد رد على ايميله..
لأن الناس يتأثرون ... مثل أخونااا اللي تأثر بعبدالحميد الانصاري وغيره واجد ...
لازم في رد على كل طرح ... عشان القرأء يشوفون ويحكمون ... وأكون أنا أديت واجبي بالكامل ..

[FG]

:discuss:

[الزاجل]

:discuss:

:telephone:

[FG]

:telephone:

:discuss:

وين أخونا عبدالله .. !

[الزاجل]

:discuss:

وين أخونا عبدالله .. !

راح يقيل عقب ما شرب له قلاصين لبن :secret:

[The future]

شباب مانبي تعصب بدون هدف!!!!!!!!!!

تكتلات وهالسوالف مراح تصير في قطر انشالله

حنا دوله صغيره وكلن يعرف الثاني...


وكلنا نمثل قطر فأرجوا عدم الاساءه الي اي انسان يعيش على هي الارض............


لأنه يمثل قطر قـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـقد!!!!!!!!!

[FG]

راح يقيل عقب ما شرب له قلاصين لبن :secret:

:discuss:

بالعافيه

[عبدالله العذبة]

:discuss:

وين أخونا عبدالله .. !


هلا أخي الحبابي الحبيبي

بالنسبة لاستشهادها بلبنان لم يكن دقيقاً و لكنه أتى من باب الإستشهاد بأن قطر علمت توافقا وطنيا هناك فمن باب أولى أن لا نقع نحن القطريين في نفس المأزق.

و كان في معرض حديثك أن قلت أن الكاتبة تقول أن هناك أحزاب في قطر و لم تقل هي ذلك و لذلك طلبت منك أن تقتبسه لا أن تفسر نواياها.

و هذا لا ينفي أن هناك تكتلا قبليا و عرقيا و سيتفاقم لو تم تطبيق مبدأ مسقط الرأس.