المطالبه ( بحقوق ) المرأه ماهي للنقاش ..

[ســـهم]

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ظهر لنا ثله من الرجال وبعض المتشبهات ومازال يظهر لنا

من يطالب بحقوق المرأه ان كانت فعلا حقوق يوما بعد يوم

ونلاحظ استماتت بعض الرجال أكثر من المرأه بهذه المطالب !!

ومن هذه المطالب
هو السماح للمرأه بقيادة السيارات
والآخر يطالب بأقتحام المرأه مجال العمل بصف الرجل ومهما كان نوع العمل وذلك
لحثها على الخروج من المنزل بشتى الطرق المتاحه

بل هناك من يطالب بأقحام الأنثى في المجال السياسي !
وايضا هناك من يطالب ويوهم المجتمع الأنثوي بأن الحجاب والنقاب وغيره
لايمت للدين بصله وأن ارتدائها للحجاب والنقاب يعيق عملها
بينما يعترف هذا المطالب بأنه مع الحريه الشخصيه وذلك لانه لاينظر الى مثل هذه الامور
بمنظور ديني

لكن فعلا لو صرفنا النظر عن الدين مؤقتا في هذا الموضوع لماذا لايكون ارتداء الحجاب
والنقاب من الحريات الشخصيه ؟

أحدهم يسئل من الطرف المعارض
ويقول لو شاركت المرأه الرجل في العمل وخرجت المرأه مع الرجل
فمن سيبقى لتربية الأطفال ؟

ولكنه في نفس الوقت لايعارض أن تشارك المرأه الرجل في أمور أخرى اعظم من هذه المطالب
والتي ستعود على محيط الأسره اولا والوطن بالفائده الجليه والجليله

فماهي الحقوق الفعليه للمرأه أن كانت فعلا حقوق وليست مطالب

الموضوع طرح للنقاش وهاهو بين ايديكم ..

حياكم .

[الخبير العقاري]

سابقاً كانت دعوة قاسم أمين التغريبية في المجتمع المصري واليوم دعوة من في المجتمع القطري بالتأكيد هناك ايدي خفية تعمل لكشف الوجه في قطر فمن قاسم آمين الجديد؟!



هناك من يسعى وبخطوات في بلدنا وحسبنا الله ونعم الوكيل وبعضهم يقول كشفت المرأة وجهها ، فهل هذا يكفي ؟ لا .. فقد جاء من يطالب بعد الكشف بالاختلاط . اختلطت ، هل هذا يكفي ؟ لا .. جاء من يطالب بالحقوق السياسية . شاركت ، فهل هذا يكفي ؟ لا .. وهكذا .. لن ترض المرأة " المتمردة " مهما زاحمت الرجال ؛ لأن الشعور بالتفاوت سيبقى في نفسها ، وإن كابرت ، و لم تعترف بذلك . إلا أن تخالف سنة الله الكونية ، وهذا لا يمكن . فكان الأولى بالمرأة العاقلة أن ترضى باختيار الله ، وتوقن أنه حكيم عادل ، لا يظلم مثقال ذرة ، وأن وجود الزوجين - في كل شيئ - مهم لاستمرار الحياة ، وطبيعتها . وأن هذا لا علاقة له بأمور الإيمان في الدنيا والآخرة . فمن تحقق منه الإيمان والعمل الصالح ، فسيعيش ( حياة طيبة ) - كما أخبر الله - ، سواء أكان امرأة أو رجلا . وهكذا في الآخرة ، سيدخل الجنة دون نظر إلى جنسه . ولهذا قال الله تعالى : ( ولا تتمنوا ما فضّل الله به بعضكم على بعض . للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن . واسألوا الله من فضله ) . وللزيادة عن هذه المسألة المهمة لنساء كثيرات ،


أما المرأة المتمردة المستكبرة عن شرع الله وحكمه الكوني ، فستلهث وراء السراب ، وستسير مع خطوات الشيطان ، كلما انتهت من خطوة انتقلت إلى ما بعدها ؛ لأنها لم تجد ولن تجد ما تؤمل من " التحرير " ( لأن التحرير الحقيقي والاستقرار النفسي لا يأتي به إلا الإيمان والتسليم لأمر الله والرضا ) ، وهكذا ستتنقل مع خطوات التحرير الشيطانية إلى أن يكون حالها - إن استمرت في الإيغال بهذا الطريق المدفوع من بعض الايادي الخبيثة التي تحاول إقناع المرأة بانها القلوب المخلصة التي تعسى إلى سعادتها في الحياة - وهي في الحقيقة تسعى إلى خرابها وتدمير أخلاقها فلقد رأينا بعض النساء في الوظائف العامة والتي تعج بالاختلاط والسفور، فنرى المرأة لاتمل ولا تكل من الحديث مع الرجال مع رفع الصوت مع وكذلك الضحك والتمايل بالملابس الضيقة التي تدعو إلى الفتنة ولا حول ولاقوة إلا بالله.

وعذراً وسوف اعود مرة أخرى أن شاء الله.


شكراً لك أخي سهم على طرح هذا الموضوع

[الخفي]

حريه المرأه تعني : حريه الوصول للمرأه

العلمانيين والغرب يعلم ان المرأه المسلمه انها

اذا طبقت الشريعه الاسلاميه ستكون مصونه وستكون

بعيده عن متناول هؤلاء وستكون في عزله عن اطماعهم

فهم يريدون المرأه ان تبتعد عن الدين ليسهل الوصول اليها

فأخذو في اغرار المرأه باكاذيب كثيره منها

1- اعطائها انطباع بأنها مضلومه وانها يجب ان تشارك في الحياه العامه

وخصوصا سوق العمل لتخرج من مملكتها التني فطرها الله عليها لتكون في الخارج

2- محاوله الطعن في لبسها وخصوصا ( الخمار - النقاب - البرقع - الغطاء ) وكل مايغطي

الوجه ليبدو وجهها لهم لمعرفه الجميله من القبيحه مع ان الشرع قد كفل للمرأه وخوفا

عليها من الفتنه قد امرت بالتغطي لكي لا يفتن بها ولا تفتن احدا وحتى تتقي تعرض الرجال لها

واخذو العلمانيين في التدرج في الطعن في اللباس اولا في غطاء الوجه ومن بعده اخذو بتغريب

المجتمع عن طريق ادخال انواع من العبايات الفرنسيه ( المخصره - المزكرشه ) وتبدلت العبائه

السوداء بعبائات تحتاج الى عبائات لتغطيتها اولا لان اغلبها الا مارحم ربي تصف الجسم مثل

العبائات الفرنسيه واغلبها تكون مزينه بنقوش توحي بأنها ليست عبائه بل تبدو كالفستان من

الزينه وانا هنا اتسائل متى كانت فرنسا تصدر للمسلمين ولبنات المسلمين العبائات لتسترهم

وهل فرنسا اعرف بلباسنا منا واخذو في الدندنه حول اللباس وخروجها لكي يسهل الوصول اليها

وخصوصا الكذب عليها بأنها مضلومه وخصوصا المرأه المسلمه

ولم نر الغرب وبعض العلمانيين يخاطبو نساء اليهود او نساء الكاثوليك لمعرفتهم انهم سهل

الوصول اليهم اما المسلمات فلم يصلو اليهم الا عن طريق كذبه ( حريه المرأه )

[الخفي]

سابقاً كانت دعوة قاسم أمين التغريبية في المجتمع المصري واليوم دعوة من في المجتمع القطري بالتأكيد هناك ايدي خفية تعمل لكشف الوجه في قطر فمن قاسم آمين الجديد؟!


لي تعليق مرة أخرى؟

قاسم امين الجديد

1- عبدالحميد الانصاري

2- حصه العوضي

3- العضو صوت قطر

والكثير منهم ممن يختبئ تحت عبائه الكذب والنفاق


الى درجه ان البعض منها يهدد بطردها من الوضائف وعدم ترشيحهم

في البرلمان وكأن البرلمان سيدخل النساء الى الجنه اذا كان عمل او برلمان

سيجعل المرأه تتخلى عن نقابها فهي بذلك باعت الجنه بدراهم زائله

[hich]

قاسم امين الجديد

1- عبدالحميد الانصاري

2- حصه العوضي

3- العضو صوت قطر والكثير منهم ممن يختبئ تحت عبائه الكذب والنفاق


الى درجه ان البعض منها يهدد بطردها من الوضائف وعدم ترشيحهم

في البرلمان وكأن البرلمان سيدخل النساء الى الجنه اذا كان عمل او برلمان

سيجعل المرأه تتخلى عن نقابها فهي بذلك باعت الجنه بدراهم زائله


من هم هؤولاء

[الخفي]

من هم هؤولاء


هؤلاء من اطلقو السنتهم في الطعن في النقاب

والطعن في الفضيله هؤلاء احدهم عميد لكليه الشريعه

ويقول انه يفضل الجلوس في الطائره بجانب ليلى علوي

على الجلوس بجانب الشيخ يوسف القرضاوي وذلك لانه

مغرم بليلى علوي قبل ان تصبح سمينه هذا كلام من يحسب

من اهل الدين وهو والله انه يبعد عن الدين بعد السماء من الارض

وحصه العوضي هي من جعلت من النقاب والخمار والبرقع وكل مايستر الوجه

جريمه وهي من هددت بأنها لو كانت مسؤله لطردت كل المنقبات ولمنعتهم من

حتى الترشيح وكأن الترشيح سيدخلهم الجنه

[ســـهم]

الخبير العقاري

اولا شرفني جدا مرورك وتعليقك

ولكن هل تعتقد ان هذه المطالب ستتوقف أجزم لك انها لن تتوقف حتى تكون المرأه كالمسخ

ومايحزنني ويثير اشمئزازي أن المطالبين هنا بهذه المطالب ولن اسميها حقوق فهي ليست حقوق

من منظوري البسيط هم أشباه الرجال والذين يريدون للمرأه ان تكون لا...مرأه

شكرا عزيزي ويعطيك العافيه ..

[دلة الرسلان]

:
هؤلاء من اطلقو السنتهم في الطعن في النقاب

والطعن في الفضيله هؤلاء احدهم عميد لكليه الشريعه

ويقول انه يفضل الجلوس في الطائره بجانب ليلى علوي على الجلوس بجانب الشيخ يوسف القرضاوي وذلك لانه

مغرم بليلى علوي قبل ان تصبح سمينه هذا كلام من يحسب

من اهل الدين وهو والله انه يبعد عن الدين بعد السماء من الارض

وحصه العوضي هي من جعلت من النقاب والخمار والبرقع وكل مايستر الوجه

جريمه وهي من هددت بأنها لو كانت مسؤله لطردت كل المنقبات ولمنعتهم من

حتى الترشيح وكأن الترشيح سيدخلهم الجنه

:nono: الظليمة شينه يالمختفي هو ما قال ليلى علوي هو قال يسرا

[دلة الرسلان]

اثرتم شجوني شكلي بارد موضوعي عن معهد التنمية والاختلاط :con2:

[كاتم المواجع]

تسلم يمينك ياكاتب الموضوع000 من زمان ندور هالمواضيع الحساسه 0000 دنيا الله يكفينا شرها

[الخفي]

:

:nono: الظليمة شينه يالمختفي هو ما قال ليلى علوي هو قال يسرا


اي والله الضليمه شينه ضلمناه صح هو قال يسرا ماقال ليلى علوى

المهم انه يحب يجلس مع فنانه على ان لايجلس بجانب الشيخ القضاوي

ماشاء الله عميد كليه الشريعه وعنده خبره في الفنانات بل ويطلق الاماني

ان تجمعه جلسه مع الفنانات لانه من متابعين الفن وخصوصا الفنانات الجميلات

عميد كليه الشريعه وفي الليل يتحول الى عاشق يسري بفكره في فضاء الفن والفنانات

وفي الصباح يتحول الى عميد كليه الشريعه ويطلق الفتاوي ويتكلم في الشؤؤن الدينيه

ماشاء الله شيخ كوكتيل يعطي هواه حريته ويسلب حريه الاخرين بفتاويه المقرضه

[امـ عبدالله]

http://www.pic4ever.com/images/14k8gag.gif

جنكم اتعقروون

عن من اتحجوون انا ماعرفهم http://www.pic4ever.com/images/297.gif

<0000 شملقفج ورااده على الموضوع يوم انج ماتعرفينهم http://www.pic4ever.com/images/286.gif

[ســـهم]

قاسم امين الجديد

1- عبدالحميد الانصاري

2- حصه العوضي

3- العضو صوت قطر

والكثير منهم ممن يختبئ تحت عبائه الكذب والنفاق


الى درجه ان البعض منها يهدد بطردها من الوضائف وعدم ترشيحهم

في البرلمان وكأن البرلمان سيدخل النساء الى الجنه اذا كان عمل او برلمان

سيجعل المرأه تتخلى عن نقابها فهي بذلك باعت الجنه بدراهم زائله


هلابك اخوي المختفي

لانريد أن نذكر اسم احد الأعضــاء هنا وذلك لكي لاينحرف الموضوع عن مساره

نريد ان نذكر هذه المطالب ومناقشتها فهل هي حقوق فعلا ام لا

شكرا لمداخلتك اخي المختفي ..

[سهم طايش]

:

:nono: الظليمة شينه يالمختفي هو ما قال ليلى علوي هو قال يسرا

صج ظالم و ظلم الدكتور

[شاهيناز]

كنت اعمل في ها المجال

بعدين الحمدلله ابتعدت عنه
لاني كنت غير مقتنعه فيه
لكن كثير مانعمل شئ غير مقتنعين فيه
لان العمل يتطلب

لاحظت ان من يطالب في حقوق المرأة ليس حبا في المراه

لكن له مارب اخرى

ومنها على راي المثل( الي تغلب به العبه)
الموضه الحين العزف على حقوق المراه
هل نحن بدون حقوق؟؟؟؟
المرأه لما تسمع عن حقوق المراه تسئل ها السؤال

نملك حق التعليم

حق العمل
حق الترشيح والانتخاب
حق اختيار او رفض الخطيب

حقوق كثيره نملكها مايملكها غيرنا
والمراه محترمه في اسرتها ولها كلمه

الي يقول غير هاالكلام غير صادق

لكن الي يبي الشهره يطالب بحق المرأه

من وجهه نظري حق المرأه موجود
وان حجبت بعض الاسر حقها
تقدر تناله بالتفاهم مع الاسره
لاتتكل على ناس يبحثون عن غاياتهم
يطالبون بحقها

عندي كلام كثير في ها الموضوع لان اعرف كثير من الخفايا

بس السكوت افضل
لان حقيقه المطالبين وغاياتهم لاتخفي على احد

[غزلان]

يكفي المرأه حقوقها التى كفلها لها الدين الأسلامي

شكرا

[ســـهم]

تسلم يمينك ياكاتب الموضوع000 من زمان ندور هالمواضيع الحساسه 0000 دنيا الله يكفينا شرها

اللهم آمين

مشكور ويعطيك العافيه على المرور ..

[بوخالد2]

موضوع جميل وله من المعارضين القليل من المحسوبين على الرجاال

واعلم عزيزي سهم ان من يطالب بالامر هذا (( هو مجرد الوصول الى الهدف )) التقرب فقط!!!

وتحصله مغلوب على امره هي اللى اتقوده وليس هو قائد نفسه في البيت او غيره من الاموور

عزيزي مجتمعاتنه اللخليجيه مشكله اذا صار الاختلاط بهاا اتحصل مشاكل وبلاوي فيهاا

الله يستر على الجميع ان شاءالله

[عبد الرحمن77]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:) من موقع صيدالفوائد:

بيان حول حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام


الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ... أما بعد :
فقد جاءت هذه الشريعة شريعة الإسلام خاتمة الشرائع المنزلة من عند الله بما فيه صلاح أمر العباد في المعاش والمعاد ومن ذلك : الدعوة إلى كل فضيلة والنهي عن كل رذيلة ، وصيانة المرأة وحفظ حقوقها خلافاً لأهل الجاهلية قديماً وحديثاً الذين يظلمون المرأة ويسلبون حقوقها جهاراً أو بطرق ماكرة ، كالذين يدّعون الاهتمام بشؤون المرأة ويدْعون إلى تحريرها من الحدود الشرعية لتلحق بالمرأة الغربية الكافرة ، ويسندهم في ذلك أعداء الإسلام سيّما في هذه الأيام التي تتعرض فيها الأمة الإسلامية إلى حملة شرسة من عدوها بقيادة الحكومة الأمريكية لصدها عن دينها من خلال ما يدّعونه من حقوق المرأة ومنها تغيير مناهج العلوم الشرعية .
وعملاً بواجب النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم نتقدم إلى الأمة بهذا البيان الذي نؤكد فيه على أصل من الأصول الشرعية يتعلق بالمرأة وهو :

وجوب الإيمان بالفوارق بين الرجل والمرأة ، وأن كل دعوة للمساواة المطلقة بينهما فهي دعوة باطلة شرعاً وعقلاً حيث إن لكل من الجنسين وظيفة تختلف عن الآخر وهم مشتركون في جميع مسائل الدين أصوله وفروعه إلا في أشياء مخصوصة للفوارق التي بين الرجل والمرأة وكذلك في شؤون الحياة كلٌّ فيما يخصه .

وقد دل الشرع والعقل والحس على فضل جنس الرجل على جنس المرأة ، قال تعالى : { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى } آل عمران 36 ، وقال تعالى : { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ } البقرة 228 ، وقال تعالى : { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } النساء 34 ، ولذلك كانت القوامة للرجل ، وحتى عند الذين يدّعون المساواة بين الرجل والمرأة ويحاربون التمييز ضد المرأة يندر عندهم تولية المرأة في المناصب العليا في الدولة كالرئاسة والوزارة ، والقضاء والإدارة وسائر الولايات ، فيجب أن يعلم أن كل ميثاق أو اتفاقية تتضمن ما يخالف شريعة الإسلام فإنه باطل لا يجوز الدخول فيه هذا وقد أبطل الاسلام كل تميز ضد المرأة كان في الجاهلية مما يتضمن ظلمها وهضم حقوقها وامتهان كرامتها ، ومن فروع هذا الأصل :

أولاً : وجوب الحجاب على المرأة ، وتحريم إبدائها لزينتها :
إن الحجاب شريعة محكمة قد أوجبها الله على المؤمنات كما قال تعالى : { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } النور31 ، فجمع سبحانه في هذه الآية بين الغاية وهو حفظ الفروج والوسيلة لذلك وهو غض البصر ، وستر الزينة ، ونهى عن إبدائها ولو بالحركة التي تدل عليها ، وفي هذه الآداب التي اشتملت عليها هذه الآية صيانة لكرامة المرأة ، وسدٌ لذرائع الفساد في المجتمع ليكون المجتمع المسلم طاهراً وسالماً من فشوّ الرذيلة فيه ، كما قال تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } الأحزاب 33 .

فيجب على المرأة المسلمة أن تعمل بوصايا ربها ، وأن تتوب من كل ما يخالف ذلك لتفوز بالصلاح والفلاح قال تعالى : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } النور 31 ، وذلك لا يتحقق إلا بثياب الحشمة وهي الساترة لجميع بدنها ، غير ضيقة ولا شفافة ، وإذ قد أجمع العلماء على وجوب ستر المرأة لشعرها ونحرها ورجليها ، كما قال تعالى : { وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ } النور 31 ، فستر الوجه الذي هو مجمع المحاسن أوجب وأوجب ، ولا يجوز أن يُتخذ خلاف بعض العلماء وسيلة لاستباحة ما قام الدليل على تحريمه ، فإن الواجب عند التنازع الرد إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى : { فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } النساء 59.

ومن المصائب التي حلت بالمجتمعات الإسلامية فشوّ السفور والتبرج الذي هو مطلب للكفار والمنافقين وفسّاق المسلمين ، ولأن ذلك مفتاح لما يريده الكفار بالمسلمين من الانحلال وفساد الأحوال وهو طريق الفاسقين لنيل شهواتهم المحرمة ، قال تعالى في بيان مراد الكافرين والفاسقين : { وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً } النساء 27 ، والميل العظيم لا يتحقق إلا بشيوع الفاحشة ، ودواعيها مما يفضي إلى استحلالها كما وقع في بعض البلاد الإسلامية من إباحة القانون للزنا إذا كان عن تراضٍ ، وتعطيل الحدود التي شرع اللهُ لمنع هذا الفساد المدمر للأمة !
وقد سلك الكفار وتلاميذهم للوصول إلى غاياتهم ؛ طريق التدرج ، فبدأوا في بلادنا بمحاربة ستر المرأة وجهها مستغلين للخلاف في ذلك ، ثم بتشويه عباءات الحشمة ، والإغراءات بعباءات الفتنة من مخصّرة وقصيرة مع التشبه بالرجال بوضعها على الكتف ، ولن يقف أولئك عند ذلك .

ثانياً : وجوب قرار المرأة في بيتها فلا تخرج إلا لضرورة أو حاجة مباحة أو عمل مشروع على وجه ليس فيه مخالفة لما فرض اللهُ من الآداب على المرأة المسلمة ، قال الله تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } الأحزاب 33 ، ولقد هُيّئ للمرأة في عصر الحضارة الغربية كل الأسباب التي تلغي من الواقع واجب القرار في البيت ، ونفّر المستغربون المرأةَ من القرار في البيت حتى شبهوا البيت بالسجن ، ووصفوا التي لا تخرج الخروج المنشود لهم بأنها محبوسة بين أربعة جدران .
فيجب أن يعلم أن مَن طعن في شرع الله وعارضه فهو كافر ، ومن خالفه بعمله فهو عاصٍ ، ولقد كان مما تذم به المرأة أن تكون خرّاجة ولاجة - وهي التي تكثر الخروج من غير حاجة -والتي هذه حالها ، صفو حسنها ، وتصنعها للشارع ، ومكان العمل والاجتماع ، وكدرها لبيتها وزوجها ، وبئست المرأة هذه ، ومما تمدح به المرأة قرارها في بيتها مع قيامها بحقوق ربها وزوجها وأولادها ونعمت المرأة هذه .
هذا ومن أقبح خداع المستغربين وتغريرهم للمرأة المسلمة ، تعظيمهم للعاملة خارج المنزل حتى ولو كانت مضيفة في طائرة ، وتهوينهم من عمل المرأة في بيتها قياماً بحق زوجها وتربية أولادها مع أنه هو الأصل والأعظم أثراً في الأمة والأجدى في تحقيق التوازن بين الرجل والمرأة .

ومن هؤلاء المخادعين من يلبس فيدعي أن المرأة قادرة على أن تجمع بين واجباتها في المنزل وواجباتها الوظيفية ، وهذه الدعوى أول من يكذبها النساء المنصفات من العاملات ، وأدلّ شيء على ذلك أن أي امرأة عاملة لا بد لها أن تستقدم امرأة تخلفها في البيت إلا ما ندر .
وإمعانا في المكر وتمويه الحقائق تشويهاً للحق وتزيناً للباطل يقوم دعاة التغريب في وسائل الإعلام بالإشادة والتبجيل بمن يكون لها تميّز في الخروج عن حدودها الفطرية والشرعية ولو بعمل لا يمكن أن تمارسه النساء إلا في صورة شاذة كقيادة الطائرة ، وكذا الإشادة ببناتنا في مزاولة الأعمال المدنسة لكرامتهن كالتمثيل مع الرجال وكالغناء والعمل مع الرجال [ سكرتيرة ] وغيرها من الأعمال المختصة بالرجال ، ولصحيفة عكاظ والوطن والرياض تميز في هذا الباطل.

ثالثاً : وجوب تميز النساء عن الرجال وذلك بعدم الاختلاط في العمل والتعليم والمتنزهات ، وباجتناب كل عمل يؤدي إلى ذلك كالعمل في الإعلام وشركات الطيران والمصانع والمستشفيات ، فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في هذه المجالات ونحوها يشتمل على أنواع من المنكرات كالسماع والنظر الحرام والخلوة المحرمة والتبرج والسفور ، وكل هذه أسباب تجرّ إلى الفاحشة ، ولهذا جاءت الشريعة بسد هذه الأبواب ، قال تعالى : { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً } الإسراء 32 ، ومن الأماكن التي يجب على المسلمة أن تحذرها المشاغل النسائية ، ومحلات [ التخسيس] !! فإن هذه الأماكن وإن كانت مخصصة للنساء فإنها غير مأمونة لأنه يرتكب في بعضها أو كثير منها أمور محرمة - بعلم المرتادة لهذه الأماكن أو بغير علمها - كالتصوير وكشف العورات التي لا يحل النظر إليها ولا من المرأة إلى المرأة بل قد يصل الأمر إلى كشف العورة المغلظة ومسّها عند التدليك ، مع أن كثيراً من العاملات في هذه الأماكن مدربات على قلة الحياء ، بل ومنهن الكافرات مما يجعل هذه الأماكن بؤراً للفساد ومصيدة لأصحاب الفجور ، فالتردد على تلك الأماكن سبيل إلى خلع ثوب الحياء ، بل والوقوع في الفاحشة الكبرى .

وبعد فمن المعلوم أن أعظم باب دخل منه على المرأة المسلمة لتغريبها بنزع حجابها وإخراجها عن قرارها والزج بها في بحر الاختلاط ، هو التعليم العصري المستمدة خططه وأهدافه وصيغته من منظمة اليونسكو ، ومن أفكار تلاميذ الغرب المفتونين بهم المنفّذين لأهداف الكفار من حيث يشعرون أو لا يشعرون ، لكن لتعليم المرأة في المملكة تميز فرضه واقع المجتمع فإن هذا التميز- بزعمهم - في طريقه للاضمحلال على سبيل التدرج حسب استعداد المجتمع للتغيير المرسومة خططه سلفاً ، وأبرز ما تم في ذلك دمج تعليم البنات مع تعليم البنين تحت وزارة واحدة وما ينشأ عن ذلك ، مما يحقق مكاسب لهواة التغريب ، وهذا لأن تعليم المرأة في المملكة كان في نشأته مشروطاً ومحدوداً ، ولم يزل يُطور حتى ذهبت الحدود وخفت القيود ، ولم يبقَ من تميزه عن التعليم في سائر المجتمعات المغرّبة إلا عدم الاختلاط في الأعم الأغلب مع ما تميزت به المملكة في تعليم البنين والبنات من عناية بالعلوم الشرعية .

ولسنا بهذا ننكر تعليم المرأة ، التعليم الذي يربي فيها الأخلاق الكريمة ، ويجعلها بصيرة في دينها قادرة على تربية النشء التربية الصالحة ، بل هذا مما جاءت به شريعة الإسلام التي اشتملت على الفضائل والكمالات وما به صلاح الدنيا والآخرة ومن كمال الشريعة أن جاءت من الأحكام بما يناسب كلاً من الرجل والمرأة بحسب طبيعته وتكوينه لأنها تنزيل من حكيم حميد ، وهو أعلم بما يصلح عباده فلا يجوز أن نسوي المرأة بالرجل في أسلوب تعليمها ، ولا فيما تتلقاه من العلوم أو تزاوله من الأعمال لاختلاف وظيفتيهما واستعدادهما العقلي والجسدي .

وعلى هذا الأساس بنى العلماء الفتوى بتحريم قيادة المرأة للسيارة لأن ذلك يؤدي إلى مفاسد كثيرة ، ومخالفات شرعية مما يتعلق بأحكام المرأة في المجتمع ، ومع ذلك لا يزال المستغربون والعصرانيون يدعون إلى فتح الباب أمام المرأة لقيادة السيارة ليحققوا بذلك مطلباً مضافاً إلى ما تحقق من مطالبهم مما يزعمونه حقوقاً للمرأة وهي المطالب التي يتم بها تغريب المرأة المسلمة .
ومن أعظم الأسباب التي مكنت لهؤلاء من الوصول إلى مآربهم ومطالبهم عدم الغيرة على الأعراض والحرمات أو ضعفها ، فإن الغيرة هي الغضب حماية للعرض والكرامة ، وهي من أشرف الأخلاق ، فإن كانت لله كانت أكمل وأفضل ، وقد كان صلى الله عليه وسلم أكمل الناس غيرة ، ولهذا قال : ( أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ ‏‏ سَعْدٍ ‏‏ وَاللَّهِ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي وَمِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللَّهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ) البخاري كتاب التوحيد ، وكان صلى الله عليه وسلم لا ينتقم لنفسه ، فإذا انتُهكتْ حرمات الله انتقم لربه .
فعلى المسلمين أن يقتدوا بنبيهم في غيرته وسائر أخلاقه الكريمة صلى الله عليه وسلم ، ليشرفوا بذلك وليتميز مجتمع المسلمين بالطهر والعفاف ، فلا يطمع فيهم الطامعون من دعاة الفساد من الكفار والمنافقين والمخدوعين .
هيأ اللهُ من أمة الإسلام حماة للدين ودعاة مصلحين آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر يُرغم اللهُ بهم أنوف مَنْ يريد الشر بأمة الإسلام ، وفق الله ولاة الأمر إلى كل خير وجعلهم هداة مهتدين .. إنه تعالى خير مسؤول ، وخير مرجوّ ومأمول .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

الموقعون :

الشيخ / عبدلرحمن بن ناصر البراك
الشيخ / عبدالرحمن بن حماد العمر
د. عبدالله بن حمود التويجري
د . فيحان بن شالي المطيري
الشيخ / محمد بن مرزوق المعيتق
د. عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر
د. عبدالحميد بن عبدالرحمن السحيباني
د. محمد بن عبدالله الخضيري
د. عبدالله بن ابراهيم الريس
د. رياض بن محمد المسيميري
د. عبدالله بن وكيل الشيخ
د. عبدالعزيز بن محمد السحيباني
د. محمد بن عبدالعزيز بن علي اللاحم
د. خالد بن عبدالعزيز الغنيم
د. عبدالله بن سليمان الجاسر
د. ابراهيم بن عبدالله الحماد
د. محمد بن سالم الصيخان
د. حمد بن ابراهيم الحيدري
د . خالد بن عثمان السبت
د. إبراهيم بن ناصر الناصر
د. سليمان بن عبد العزيز العريني
د. أحمد بن محمد البابطين
الشيخ / عبدالعزيز بن ناصر الجليل
الشيخ / حمد بن محمد الزيدان
الشيخ / يوسف بن عبدالله الأحمد
الشيخ / علي بن ابراهيم المحيش
الشيخ / سعود بن زيد آل عميقان
الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن اليمني
الشيخ / سعود بن يوسف الخماس
الشيخ / فريح بن صالح الهلال
الشيخ / سليمان بن ابراهيم المسعود
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالعزيز ابانمي
الشيخ / عبدالله بن محمد القعود
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله المرشد
الشيخ / منصور بن عبدالرحمن القاضي
الشيخ / محمد بن عبدالرحمن السلامة
الشيخ / فهد بن عبدالرحمن العيبان
الشيخ / محمد بن عبدالله الهبدان
الشيخ / حمد بن صالح الغشام
الشيخ / عثمان بن محمد بن عبدالجبار
الشيخ / سليمان بن جاسر الجاسر
الشيخ / محمد بن عبدالعزيز الماجد
الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله الدخيل
الشيخ / احمد عبدالعزيز الشاوي
الشيخ / خالد بن عبدالرحمن الشاوي
الشيخ / عبدالله بن ابراهيم السعدي
الشيخ / صالح بن عبدالله الرشودي
الشيخ / علي بن عمر السحيباني
الشيخ / علي عبدالله القرني
الشيخ / هاشم محمد الشايع
الشيخ / عبدالله بن احمد السويلم
الشيخ / حمود بن صالح النجيدي
الشيخ / احمد بن عبدالله آل شيبان
الشيخ / سليمان بن عبدالله الوابل
الشيخ / سعد بن سعيد االحجري
الشيخ / ابراهيم بن احمد آل ضبعان
الشيخ / احمد بن حمد بن عبدالقادر
الشيخ / فهد بن محمد القرشي
الشيخ / خالد بن علي ابا الخيل
الشيخ / محمد بن عبدالعزيز الغامدي
الشيخ / عبدالعزيز بن صالح القرعاوي
الشيخ خالد بن صالح العجلان
الشيخ / هشام بن عبد العزيز العمر
الشيخ سلطان بن محمد الدعيلج
الشيخ حمد بن عبد الله الجمعة
الشيخ / د . عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
د. ناصر بن سليمان العمر
الشيخ / محمد بن ناصر السحيباني
د. حمد بن حماد الحماد
د. عبدالرحمن بن صالح المحمود
د. عبدالعزيز بن عبدالمحسن التركي
د. ابراهيم بن علي الحسن
د. عبدالعزيز بن محمد العبداللطيف
د. محمد بن عبدالله بن علي الخضيري
د. صالح بن ناصر الناصر
د. محمد بن عبدالله الوهيبي
د. عبدالعزيز بن محمد النغيمشي
د. عبدالله بن صالح المشيقح
د. سعود بن حمود الصقري
د. عبدالله بن محمد الربعي
د. علي بن سعد الضويحي
د. ناصر بن يحيى الحنيني
د. ظافر بن سعيد الشهري
د. علي بن عودة الغامدي
د. إبراهيم بن عثمان الفارس
د. أحمد بن عبد الله الغنيمان
د . علي بن سعيد الغامدي
الشيخ / صالح بن عبدالله الدرويش
الشيخ / عبدالرحمن بن محمد بن الهرفي
الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن الخميس
الشيخ / احمد محمد علي السحيباني
الشيخ / جمال بن ابراهيم عبداللطيف الناجم
الشيخ / عبدالوهاب بن محمد الموسى
الشيخ / عبدالله بن سليمان العميريني
الشيخ / ابراهيم بن عبدالعزيز الرميحي
الشيخ / خالد بن محمد الماجد
الشيخ / عبدالعزيز بن سالم العمر
الشيخ / وليد بن علي المديفر
الشيخ / فهد بن سليمان القاضي
الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن الوطبان
الشيخ / سعد بن عتيق العتيق
الشيخ / سليمان بن عبدالله الراجحي
الشيخ / ابراهيم بن عبدالله العوض
الشيخ / عبدالله بن ناصر السليمان
الشيخ / علي بن عبدالله العجلان
الشيخ / يوسف بن ابراهيم البرجس
الشيخ / عبدالله بن فهد السلوم
الشيخ / صالح بن ابراهيم التويجري
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله المسند
الشيخ / عبدالله بن محمد البريدي
الشيخ / خالد العايد
الشيخ / عبدالله عايض القحطاني
الشيخ / صالح بن علي ابا الخيل
الشيخ / عبدالله بن سعد الفالح
الشيخ / عبدالعزيز بن محمد الشويش
الشيخ / صالح بن ناصر العمرو
الشيخ / احمد بن حسن آل عبدالله
الشيخ / سليمان بن محمد آل فايع
الشيخ / محمد بن احمد الشبيبي
الشيخ / سعد بن ناصر الغنام
الشيخ / صالح بن منصور البراك
الشيخ / عبدالله بن علي المزم
الشيخ/ مساعد بن عبدالله الشبانة
الشيخ / صالح بن سعيد الشمراني
الشيخ / مازن الفريح
الشيخ / محمد بن عبدالله العوشن
الشيخ / عادل بن عبدالرحمن السنيد
الشيخ عبد المجيد بن ناصر العقل
الشيخ / قرناس بن محمد القرناس
لشيخ حمد بن سليمان الرزيان

[ســـهم]

http://www.pic4ever.com/images/14k8gag.gif

جنكم اتعقروون

عن من اتحجوون انا ماعرفهم http://www.pic4ever.com/images/297.gif

<0000 شملقفج ورااده على الموضوع يوم انج ماتعرفينهم http://www.pic4ever.com/images/286.gif

نتحدث عن فئه معينه

لاتراعي في هذه المطالب لادين ولاعادات ..

[هسلان]

حقوق المرأة هذي الكلمة ذكرتني بالعجوز الشمطاء نوال السعداوي عندما زارت قطر في التسعينات
فقد قالت أنها حزينة على الشواطىء الجميلة والتي لم تشاهد فيها القطريات يتمتعن ويلعبن بالرمال الذهبية وهنا إشارة لسلب حقوق المرأة وسجنها خلف النقاب والملابس المحتشمة

في الغرب المرأة نالت جميع حقوقها
فهي الأن مادة ثمينة في الدعايات التلفزيونية لكل شيء حتى لصناعة السفن مادري وش دخل صورة المرأة في هذي الدعاية :rolleyes2:
المهم أنه نالت حقوقها بالتعري
هذا امتهان للمرأة واتجار بها دون أن تعلم وذلك بداعي الحرية والحقوق
الاسلام ورث المرأة والغرب يحرم المرأة من الميراث حتى وقت قريب
دعوة للأخوات : أنتي ملكة على عرشك فلا تتخلي عن هذا العرش مقابل حقوق مسمومة
شكراً عزيزي سهم على طرحك الرائع

[يونيك]

حقوق المرأة هذي الكلمة ذكرتني بالعجوز الشمطاء نوال السعداوي عندما زارت قطر في التسعينات
فقد قالت أنها حزينة على الشواطىء الجميلة والتي لم تشاهد فيها القطريات يتمتعن ويلعبن بالرمال الذهبية وهنا إشارة لسلب حقوق المرأة وسجنها خلف النقاب والملابس المحتشمة

في الغرب المرأة نالت جميع حقوقها
فهي الأن مادة ثمينة في الدعايات التلفزيونية لكل شيء حتى لصناعة السفن مادري وش دخل صورة المرأة في هذي الدعاية :rolleyes2:
المهم أنه نالت حقوقها بالتعري
هذا امتهان للمرأة واتجار بها دون أن تعلم وذلك بداعي الحرية والحقوق
الاسلام ورث المرأة والغرب يحرم المرأة من الميراث حتى وقت قريب
دعوة للأخوات : أنتي ملكة على عرشك فلا تتخلي عن هذا العرش مقابل حقوق مسمومة
شكراً عزيزي سهم على طرحك الرائع

احسنت

:)

[ســـهم]

كنت اعمل في ها المجال

بعدين الحمدلله ابتعدت عنه
لاني كنت غير مقتنعه فيه
لكن كثير مانعمل شئ غير مقتنعين فيه
لان العمل يتطلب

لاحظت ان من يطالب في حقوق المرأة ليس حبا في المراه

لكن له مارب اخرى

ومنها على راي المثل( الي تغلب به العبه)
الموضه الحين العزف على حقوق المراه
هل نحن بدون حقوق؟؟؟؟
المرأه لما تسمع عن حقوق المراه تسئل ها السؤال

نملك حق التعليم

حق العمل
حق الترشيح والانتخاب
حق اختيار او رفض الخطيب

حقوق كثيره نملكها مايملكها غيرنا
والمراه محترمه في اسرتها ولها كلمه

الي يقول غير هاالكلام غير صادق

لكن الي يبي الشهره يطالب بحق المرأه

من وجهه نظري حق المرأه موجود
وان حجبت بعض الاسر حقها
تقدر تناله بالتفاهم مع الاسره
لاتتكل على ناس يبحثون عن غاياتهم
يطالبون بحقها

عندي كلام كثير في ها الموضوع لان اعرف كثير من الخفايا

بس السكوت افضل
لان حقيقه المطالبين وغاياتهم لاتخفي على احد

نعلم أن من يطالب بتعري المرأه ومحاولة تغيير تكوينها ليس ناصحا لها
بل له مغزى آخر

تسلمين اختي شاهيناز ويعطيج العافيه .

[ســـهم]

يكفي المرأه حقوقها التى كفلها لها الدين الأسلامي

شكرا



عفوا :victory:

[ســـهم]

موضوع جميل وله من المعارضين القليل من المحسوبين على الرجاال

واعلم عزيزي سهم ان من يطالب بالامر هذا (( هو مجرد الوصول الى الهدف )) التقرب فقط!!!

وتحصله مغلوب على امره هي اللى اتقوده وليس هو قائد نفسه في البيت او غيره من الاموور

عزيزي مجتمعاتنه اللخليجيه مشكله اذا صار الاختلاط بهاا اتحصل مشاكل وبلاوي فيهاا

الله يستر على الجميع ان شاءالله


صدقت ابو خالد 2

ولكن الموضوع شامل المطالبات وليس الاختلاط فقــط

وهو حث المرأه عن الخروج عن ماتعودت عليه

تسلم ويعطيك العافيه ..

[hich]

هؤلاء من اطلقو السنتهم في الطعن في النقاب

والطعن في الفضيله هؤلاء احدهم عميد لكليه الشريعه

ويقول انه يفضل الجلوس في الطائره بجانب ليلى علوي

على الجلوس بجانب الشيخ يوسف القرضاوي وذلك لانه

مغرم بليلى علوي قبل ان تصبح سمينه هذا كلام من يحسب

من اهل الدين وهو والله انه يبعد عن الدين بعد السماء من الارض

وحصه العوضي هي من جعلت من النقاب والخمار والبرقع وكل مايستر الوجه

جريمه وهي من هددت بأنها لو كانت مسؤله لطردت كل المنقبات ولمنعتهم من

حتى الترشيح وكأن الترشيح سيدخلهم الجنه

باقي رقم 3 من هو ياترى

صراحة انا مصدوم كيف وصل الاخ الى عمادة كلية الشريعة ؟؟؟
سمعت ان الجامعة عطته مكتب فيها تكريما لجهوده التحررية وذالك بأيجار رمزي وانه اجره بالباطن على احد الدكاترة الاجانب اذا بيبيع خلوا انا بأدفع وبقلبه كفتيريا

[دولي]

من وجهة نظري الخاصة المرأة المسلمة لاتحتاج الى شعارات ودعوات تدعو لتحررها فهي حره من اول يوم انزلت به رساله الاسلام وحجاب المرأه لا يعيقها ولايدل على تخلفها وانما هو يزيدها عزا وجمالا وشعورا بانها كنز وجوهره ملفوفة بخمل وحرير ليس كل شخص يستحق امتلاكها الامن هو كفء لذلك والمراه القطرية تتميز بكل وسائل الحرية .
وجزاكم الله خير
دولي

[ضوى]

بالنسبة لي لا اريد اي حق سوى ما كفله لي الاسلام ولا لي شأن بما ينادون به فأنا منه بريئة ليوم الدين

[الزاجل]

المطالبة بحقوق المرأة .

يعتمد على ما تراه المرأة من حقوق
يجب ان تأخذها ..
ويعتمد ايضا على نظرة الرجل لحقوق المرأة المسلوبة ..

فالحديث في هالنقطة واسع جدا
يتوسع مع اختلاف النظرات الى حقوق المرأة ..

بالنسبة لي
اقول ان التعليم حق من حقوق المرأة
وحاجة المرأة للعمل في ظل عدم وجود من يعيلها حق من حقوقها..

احترامها لدينها حق من حقوقها ..

بس

[التيما]

من قال ان المرأه خذت كل حقوقها ؟؟ ليش حددتو المطالبة بالحقوق بالاختلاط واللبس الغير محتشم !! هناك حقوق أهم من حقي كمرأة المطالبة بها ..

[الزاجل]

من قال ان المرأه خذت كل حقوقها ؟؟ ليش حددتو المطالبة بالحقوق بالاختلاط واللبس الغير محتشم !! هناك حقوق أهم من حقي كمرأة المطالبة بها ..

طبعا حقها انها تعيش معززة ومكرمة في بيتها
لها رايها وعلينا احترامه ..

حقها في اخيتار شريك حياتها ..

حقها في الكثير من الحقوق اللي كفل لها الإسلام ..

بس احنا فيالموضوع هذا
نركز على الحقوق اللي يطالبون فيه دعاة حقوق المرأة ومركزين عليه :telephone:

[FG]

:)


مسكين يارجل كل شي عليك ..

متى يتم عمل جمعية حقوق الرجل ..

:)

[هتـان قطر]

اخوي سهم الاسلام كفل حرية واعطاها حقوقها كامله..

ما ادري ليش مركزين على هذي النقطه..؟


خاطري اعرف ماهي حقوق الرجل..؟

لان المرأة اشوفها خذت كل حقوقها وبدت تستولي

على حقوق غيرها....:secret:

[ســـهم]

ياجماعه كما ذكرت في الموضوع وكما نوه اخي الزاجل

نحن نتحدث عن بعض المطالب وليست الحقوق فالحقوق مكفوله للمرأه وقد كفلها الاسلام لها منذ1400 عام

ونريد أن نتحدث عن المطالب التي يستميت عندها حثاله من الرجال واقصد هنا العلمانيين

وبعض المتشبهات بهم من النساء ..

نركز على هذه النقطه لكي يكون هناك نقطة جدال وهدف ..

[دلة الرسلان]

حقوق المرأة مطية يمتطيها افراد محسوبين علينا ومثل ما قالت شاهيناز اللي تكسب به

العب به وهذا هو الحاصل الآن . بعض الأسماء الرنانة في المجتمع اتخذت من حقوق المرأة

وسيلة لتلميع نفسها في المجتمع الدولي وكنت سعيدة للوعي عند اختي القطرية التي لم تنساق

وراء هذه الدعاوي ولكن مؤخرا وللأسف رأيت بعض الأسماء التي كنت اعتقد بفطنتها تنضم

للقطيع الموهوم .

وللجميع انادي بضرورة المحافظة على الثوابت لست رجعية ولكن يسوئني استغلالي

واستخدام اسمي كأمرأة قطرية لتحقيق اهداف خاصة للبعض ممن يعاني من النرجسية .

[ســـهم]

حقوق المرأة مطية يمتطيها افراد محسوبين علينا ومثل ما قالت شاهيناز اللي تكسب به

العب به وهذا هو الحاصل الآن . بعض الأسماء الرنانة في المجتمع اتخذت من حقوق المرأة

وسيلة لتلميع نفسها في المجتمع الدولي وكنت سعيدة للوعي عند اختي القطرية التي لم تنساق

وراء هذه الدعاوي ولكن مؤخرا وللأسف رأيت بعض الأسماء التي كنت اعتقد بفطنتها تنضم

للقطيع الموهوم .

وللجميع انادي بضرورة المحافظة على الثوابت لست رجعية ولكن يسوئني استغلالي

واستخدام اسمي كأمرأة قطرية لتحقيق اهداف خاصة للبعض ممن يعاني من النرجسية .


أختي دلة الرسلان لماذا عندما ندافع عن الثوابت والقيم نقول لسنا رجعيين !

هذه ثوابت وقيم بناها دين تؤخذ منه دساتير دول ويستدل به لذلك أن كان تخلينا
عن هذه الثوابت يسمى بالأنفتاح وتشبثنا بها يسمى بالرجعيه

فنأمل ان نكون رجعيين حتى تقبض ارواحنا ..

[hich]

أختي دلة الرسلان لماذا عندما ندافع عن الثوابت والقيم نقول لسنا رجعيين !

هذه ثوابت وقيم بناها دين تؤخذ منه دساتير دول ويستدل به لذلك أن كان تخلينا
عن هذه الثوابت يسمى بالأنفتاح وتشبثنا بها يسمى بالرجعيه

فنأمل ان نكون رجعيين حتى تقبض ارواحنا ..

:nice:

[ســـهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:) من موقع صيدالفوائد:

بيان حول حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام


الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ... أما بعد :
فقد جاءت هذه الشريعة شريعة الإسلام خاتمة الشرائع المنزلة من عند الله بما فيه صلاح أمر العباد في المعاش والمعاد ومن ذلك : الدعوة إلى كل فضيلة والنهي عن كل رذيلة ، وصيانة المرأة وحفظ حقوقها خلافاً لأهل الجاهلية قديماً وحديثاً الذين يظلمون المرأة ويسلبون حقوقها جهاراً أو بطرق ماكرة ، كالذين يدّعون الاهتمام بشؤون المرأة ويدْعون إلى تحريرها من الحدود الشرعية لتلحق بالمرأة الغربية الكافرة ، ويسندهم في ذلك أعداء الإسلام سيّما في هذه الأيام التي تتعرض فيها الأمة الإسلامية إلى حملة شرسة من عدوها بقيادة الحكومة الأمريكية لصدها عن دينها من خلال ما يدّعونه من حقوق المرأة ومنها تغيير مناهج العلوم الشرعية .
وعملاً بواجب النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم نتقدم إلى الأمة بهذا البيان الذي نؤكد فيه على أصل من الأصول الشرعية يتعلق بالمرأة وهو :

وجوب الإيمان بالفوارق بين الرجل والمرأة ، وأن كل دعوة للمساواة المطلقة بينهما فهي دعوة باطلة شرعاً وعقلاً حيث إن لكل من الجنسين وظيفة تختلف عن الآخر وهم مشتركون في جميع مسائل الدين أصوله وفروعه إلا في أشياء مخصوصة للفوارق التي بين الرجل والمرأة وكذلك في شؤون الحياة كلٌّ فيما يخصه .

وقد دل الشرع والعقل والحس على فضل جنس الرجل على جنس المرأة ، قال تعالى : { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى } آل عمران 36 ، وقال تعالى : { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ } البقرة 228 ، وقال تعالى : { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } النساء 34 ، ولذلك كانت القوامة للرجل ، وحتى عند الذين يدّعون المساواة بين الرجل والمرأة ويحاربون التمييز ضد المرأة يندر عندهم تولية المرأة في المناصب العليا في الدولة كالرئاسة والوزارة ، والقضاء والإدارة وسائر الولايات ، فيجب أن يعلم أن كل ميثاق أو اتفاقية تتضمن ما يخالف شريعة الإسلام فإنه باطل لا يجوز الدخول فيه هذا وقد أبطل الاسلام كل تميز ضد المرأة كان في الجاهلية مما يتضمن ظلمها وهضم حقوقها وامتهان كرامتها ، ومن فروع هذا الأصل :

أولاً : وجوب الحجاب على المرأة ، وتحريم إبدائها لزينتها :
إن الحجاب شريعة محكمة قد أوجبها الله على المؤمنات كما قال تعالى : { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } النور31 ، فجمع سبحانه في هذه الآية بين الغاية وهو حفظ الفروج والوسيلة لذلك وهو غض البصر ، وستر الزينة ، ونهى عن إبدائها ولو بالحركة التي تدل عليها ، وفي هذه الآداب التي اشتملت عليها هذه الآية صيانة لكرامة المرأة ، وسدٌ لذرائع الفساد في المجتمع ليكون المجتمع المسلم طاهراً وسالماً من فشوّ الرذيلة فيه ، كما قال تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } الأحزاب 33 .

فيجب على المرأة المسلمة أن تعمل بوصايا ربها ، وأن تتوب من كل ما يخالف ذلك لتفوز بالصلاح والفلاح قال تعالى : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } النور 31 ، وذلك لا يتحقق إلا بثياب الحشمة وهي الساترة لجميع بدنها ، غير ضيقة ولا شفافة ، وإذ قد أجمع العلماء على وجوب ستر المرأة لشعرها ونحرها ورجليها ، كما قال تعالى : { وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ } النور 31 ، فستر الوجه الذي هو مجمع المحاسن أوجب وأوجب ، ولا يجوز أن يُتخذ خلاف بعض العلماء وسيلة لاستباحة ما قام الدليل على تحريمه ، فإن الواجب عند التنازع الرد إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى : { فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً } النساء 59.

ومن المصائب التي حلت بالمجتمعات الإسلامية فشوّ السفور والتبرج الذي هو مطلب للكفار والمنافقين وفسّاق المسلمين ، ولأن ذلك مفتاح لما يريده الكفار بالمسلمين من الانحلال وفساد الأحوال وهو طريق الفاسقين لنيل شهواتهم المحرمة ، قال تعالى في بيان مراد الكافرين والفاسقين : { وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً } النساء 27 ، والميل العظيم لا يتحقق إلا بشيوع الفاحشة ، ودواعيها مما يفضي إلى استحلالها كما وقع في بعض البلاد الإسلامية من إباحة القانون للزنا إذا كان عن تراضٍ ، وتعطيل الحدود التي شرع اللهُ لمنع هذا الفساد المدمر للأمة !
وقد سلك الكفار وتلاميذهم للوصول إلى غاياتهم ؛ طريق التدرج ، فبدأوا في بلادنا بمحاربة ستر المرأة وجهها مستغلين للخلاف في ذلك ، ثم بتشويه عباءات الحشمة ، والإغراءات بعباءات الفتنة من مخصّرة وقصيرة مع التشبه بالرجال بوضعها على الكتف ، ولن يقف أولئك عند ذلك .

ثانياً : وجوب قرار المرأة في بيتها فلا تخرج إلا لضرورة أو حاجة مباحة أو عمل مشروع على وجه ليس فيه مخالفة لما فرض اللهُ من الآداب على المرأة المسلمة ، قال الله تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } الأحزاب 33 ، ولقد هُيّئ للمرأة في عصر الحضارة الغربية كل الأسباب التي تلغي من الواقع واجب القرار في البيت ، ونفّر المستغربون المرأةَ من القرار في البيت حتى شبهوا البيت بالسجن ، ووصفوا التي لا تخرج الخروج المنشود لهم بأنها محبوسة بين أربعة جدران .
فيجب أن يعلم أن مَن طعن في شرع الله وعارضه فهو كافر ، ومن خالفه بعمله فهو عاصٍ ، ولقد كان مما تذم به المرأة أن تكون خرّاجة ولاجة - وهي التي تكثر الخروج من غير حاجة -والتي هذه حالها ، صفو حسنها ، وتصنعها للشارع ، ومكان العمل والاجتماع ، وكدرها لبيتها وزوجها ، وبئست المرأة هذه ، ومما تمدح به المرأة قرارها في بيتها مع قيامها بحقوق ربها وزوجها وأولادها ونعمت المرأة هذه .
هذا ومن أقبح خداع المستغربين وتغريرهم للمرأة المسلمة ، تعظيمهم للعاملة خارج المنزل حتى ولو كانت مضيفة في طائرة ، وتهوينهم من عمل المرأة في بيتها قياماً بحق زوجها وتربية أولادها مع أنه هو الأصل والأعظم أثراً في الأمة والأجدى في تحقيق التوازن بين الرجل والمرأة .

ومن هؤلاء المخادعين من يلبس فيدعي أن المرأة قادرة على أن تجمع بين واجباتها في المنزل وواجباتها الوظيفية ، وهذه الدعوى أول من يكذبها النساء المنصفات من العاملات ، وأدلّ شيء على ذلك أن أي امرأة عاملة لا بد لها أن تستقدم امرأة تخلفها في البيت إلا ما ندر .
وإمعانا في المكر وتمويه الحقائق تشويهاً للحق وتزيناً للباطل يقوم دعاة التغريب في وسائل الإعلام بالإشادة والتبجيل بمن يكون لها تميّز في الخروج عن حدودها الفطرية والشرعية ولو بعمل لا يمكن أن تمارسه النساء إلا في صورة شاذة كقيادة الطائرة ، وكذا الإشادة ببناتنا في مزاولة الأعمال المدنسة لكرامتهن كالتمثيل مع الرجال وكالغناء والعمل مع الرجال [ سكرتيرة ] وغيرها من الأعمال المختصة بالرجال ، ولصحيفة عكاظ والوطن والرياض تميز في هذا الباطل.

ثالثاً : وجوب تميز النساء عن الرجال وذلك بعدم الاختلاط في العمل والتعليم والمتنزهات ، وباجتناب كل عمل يؤدي إلى ذلك كالعمل في الإعلام وشركات الطيران والمصانع والمستشفيات ، فإن الاختلاط بين الرجال والنساء في هذه المجالات ونحوها يشتمل على أنواع من المنكرات كالسماع والنظر الحرام والخلوة المحرمة والتبرج والسفور ، وكل هذه أسباب تجرّ إلى الفاحشة ، ولهذا جاءت الشريعة بسد هذه الأبواب ، قال تعالى : { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً } الإسراء 32 ، ومن الأماكن التي يجب على المسلمة أن تحذرها المشاغل النسائية ، ومحلات [ التخسيس] !! فإن هذه الأماكن وإن كانت مخصصة للنساء فإنها غير مأمونة لأنه يرتكب في بعضها أو كثير منها أمور محرمة - بعلم المرتادة لهذه الأماكن أو بغير علمها - كالتصوير وكشف العورات التي لا يحل النظر إليها ولا من المرأة إلى المرأة بل قد يصل الأمر إلى كشف العورة المغلظة ومسّها عند التدليك ، مع أن كثيراً من العاملات في هذه الأماكن مدربات على قلة الحياء ، بل ومنهن الكافرات مما يجعل هذه الأماكن بؤراً للفساد ومصيدة لأصحاب الفجور ، فالتردد على تلك الأماكن سبيل إلى خلع ثوب الحياء ، بل والوقوع في الفاحشة الكبرى .

وبعد فمن المعلوم أن أعظم باب دخل منه على المرأة المسلمة لتغريبها بنزع حجابها وإخراجها عن قرارها والزج بها في بحر الاختلاط ، هو التعليم العصري المستمدة خططه وأهدافه وصيغته من منظمة اليونسكو ، ومن أفكار تلاميذ الغرب المفتونين بهم المنفّذين لأهداف الكفار من حيث يشعرون أو لا يشعرون ، لكن لتعليم المرأة في المملكة تميز فرضه واقع المجتمع فإن هذا التميز- بزعمهم - في طريقه للاضمحلال على سبيل التدرج حسب استعداد المجتمع للتغيير المرسومة خططه سلفاً ، وأبرز ما تم في ذلك دمج تعليم البنات مع تعليم البنين تحت وزارة واحدة وما ينشأ عن ذلك ، مما يحقق مكاسب لهواة التغريب ، وهذا لأن تعليم المرأة في المملكة كان في نشأته مشروطاً ومحدوداً ، ولم يزل يُطور حتى ذهبت الحدود وخفت القيود ، ولم يبقَ من تميزه عن التعليم في سائر المجتمعات المغرّبة إلا عدم الاختلاط في الأعم الأغلب مع ما تميزت به المملكة في تعليم البنين والبنات من عناية بالعلوم الشرعية .

ولسنا بهذا ننكر تعليم المرأة ، التعليم الذي يربي فيها الأخلاق الكريمة ، ويجعلها بصيرة في دينها قادرة على تربية النشء التربية الصالحة ، بل هذا مما جاءت به شريعة الإسلام التي اشتملت على الفضائل والكمالات وما به صلاح الدنيا والآخرة ومن كمال الشريعة أن جاءت من الأحكام بما يناسب كلاً من الرجل والمرأة بحسب طبيعته وتكوينه لأنها تنزيل من حكيم حميد ، وهو أعلم بما يصلح عباده فلا يجوز أن نسوي المرأة بالرجل في أسلوب تعليمها ، ولا فيما تتلقاه من العلوم أو تزاوله من الأعمال لاختلاف وظيفتيهما واستعدادهما العقلي والجسدي .

وعلى هذا الأساس بنى العلماء الفتوى بتحريم قيادة المرأة للسيارة لأن ذلك يؤدي إلى مفاسد كثيرة ، ومخالفات شرعية مما يتعلق بأحكام المرأة في المجتمع ، ومع ذلك لا يزال المستغربون والعصرانيون يدعون إلى فتح الباب أمام المرأة لقيادة السيارة ليحققوا بذلك مطلباً مضافاً إلى ما تحقق من مطالبهم مما يزعمونه حقوقاً للمرأة وهي المطالب التي يتم بها تغريب المرأة المسلمة .
ومن أعظم الأسباب التي مكنت لهؤلاء من الوصول إلى مآربهم ومطالبهم عدم الغيرة على الأعراض والحرمات أو ضعفها ، فإن الغيرة هي الغضب حماية للعرض والكرامة ، وهي من أشرف الأخلاق ، فإن كانت لله كانت أكمل وأفضل ، وقد كان صلى الله عليه وسلم أكمل الناس غيرة ، ولهذا قال : ( أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ ‏‏ سَعْدٍ ‏‏ وَاللَّهِ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي وَمِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللَّهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ) البخاري كتاب التوحيد ، وكان صلى الله عليه وسلم لا ينتقم لنفسه ، فإذا انتُهكتْ حرمات الله انتقم لربه .
فعلى المسلمين أن يقتدوا بنبيهم في غيرته وسائر أخلاقه الكريمة صلى الله عليه وسلم ، ليشرفوا بذلك وليتميز مجتمع المسلمين بالطهر والعفاف ، فلا يطمع فيهم الطامعون من دعاة الفساد من الكفار والمنافقين والمخدوعين .
هيأ اللهُ من أمة الإسلام حماة للدين ودعاة مصلحين آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر يُرغم اللهُ بهم أنوف مَنْ يريد الشر بأمة الإسلام ، وفق الله ولاة الأمر إلى كل خير وجعلهم هداة مهتدين .. إنه تعالى خير مسؤول ، وخير مرجوّ ومأمول .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

الموقعون :


تسلم اخوي وبارك الله فيك على هذا النقل

تعرف اخي ان العلمانين لاينظرون الى الدين والثوابت عندما يطالبون ( بحقوق ) المرأه كما يقال
شكرا لك ويعطيك العافيه ..