الخدامات عيونهم حاره - تقرير علمي عن العين

[إنسان]

كالعاده الأم معزومه على العشا ولدها الرضيع معاها ولابد من رديف الرضيع وهي الخادمه صار تجمع خدامات وهذي الخدامه معاها الرضيع من بدا يتململ حطت المرضاعه في حلجه وعيون الخدامات عليه والولد متعافي ما شاء الله .. عقب ما ردوا البيت تكرمون خذ يا زواع ويا ترجيع طول الليل .. تعال تبي تعرف من رفيجك بين 8 خدامات تفرقوا وين تاخذ غسول منهم :con2:
ولا حول ولا قوة إلا بالله واليكم التقرير من الناحية الشرعية والعلمية فيما يخص العين:

قال الله تعالى : (وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:68)

الذي كان في نفس يعقوب هو خوفه على أبنائه من العين

و عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا( رواه مسلم : 4058).
و قال صلى الله عليه وسلم : (العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر) ورد في الجامع الصحيح للسيوطي و قد صححه السيوطي .

و لقد كشف العلم الحديث أن للعين قوى خارقة :

http://sparktography.blogs.com/photos/photography_gallery/eye.jpg

تقول الكاتبة والباحثة الإنجليزية والصحافية التي جمعت أخطر دراسات في مجال الطاقة ( لين ماكتاجارات ) في كتابها البحث عن سر قوة الكون :

إن إحدى الدراسات، على سبيل المثال، درست الذرة، وما داخلها (نواة والكترون). ويسمى هذا العلم الفيزياء الذرية، ثم درسوا النواة في الداخل والالكترون، ويسمى هذا العلم الفيزياء النووية، ثم درسوا جزيئات النواة ويسمى هذا العلم فيزياء الأشياء أو الجزيئات

ومعلوم أن الالكترون يلف حول النواة بعكس مدار الساعة ولما نظروا في دوران وحركة الجزيئات الصغيرة في النواة توصلوا إلى حقيقة مذهلة حيث أنها تتحرك يميناً أو شمالاً أو بدوران بحسب فكرة الباحث!!! حيثما توقع تسير. ولذلك خلصوا من أن الفكرة تؤثر في حركة الجزيئيات الداخلية في النواة، وبالتالي فإن الفكرة بقوتها قد تؤثر في النواة، وإذا كانت أقوى أثرت بالذرة، وإذا كانت أقوى أثرت بالبيئة المليئة بالذرات، كما يحصل للنفس الحاسدة (العين) أو التخاطر أو الكشف أو السحر أو الإلهام أو غيرها من أمور

ثم أن الدراسات كشفت أن القدرات هذه ليست حكراً على أحد أو خاصية يتمتع بها أناس متميزون عن غيرهم، بل هي موجودة في معظم البشر، وأقل البشر، شريطة أن يدرك قدراته ويعرف الطرق لاستخدامها.و لعل أعجب القدرات على اختراق المادة بالنفس امتلكها الشاب (( ماثيومانينغ )) فقد كان باستطاعته طوي الملاعق و السكاكين و تغيير شكلها بمجرد النظر , و كان ينظر الى عقارب الساعة فيوقفها.عن الحركة , و يستطيع إيقاف التيار الكهربائي .., و ثبتت لديه القدرة على التأثير في سريان الدم في الأوعية و الشرايين و كذلك التأثير على مرض السرطان

أما أكثر هذه الحالات غرابة ، وأكثرها مصداقية ، وذات توثيق علمي ، هي التجربة التي أجريت على ((نيليا ميخايلوفا )) التي كان باستطاعتها و بمجرد النظر من على بعد ستة أقدام أن تفصل بياض البيضة عن صفارها مستخدمة في ذلك مقدرتها الخاصة جداً في تحريك الأجسام المادية عن بعد , و دون أن تقربها .
و قد أجريت هذه التجربة وسط حشد من العلماء بجامعة ليننجراد ، و باستخدام آلات التصوير لتسجيل الحدث لحظة بلحظة و باستعمال العديد من الأجهزة التي تقيس الضغط و النبض و أنواع الإشعاعات التي تسود المخ أثناء التجربة و قد نجحت السيدة نيليا في فصل صفار البيضة عن بياضها خلال نصف ساعة , و قد كشفت الملاحظة و أجهزة القياس على جسد السيدة نيليا عن آلاتي :
1/ نشاط غير منتظم في القلب مع زيادة النبض (240) 2/ ارتفاع شديد في نسبة السكر 3/ فقدت رطلين من وزنها 4/ خرجت من التجربة تعاني من الضعف بشكل عام 5/ أصيبت بما يشبه فقدان البصر المؤقت 6/ تعانى من آلام شديدة في الأطراف 7/ و ظلت لعدة أيام بعد التجربة غير قادرة على النوم 8/ فقدت قدرتها على التذوق و للإفادة أن اكتشاف حالة السيدة نيليا كان بفضل العالم البيولوجي إدوارد فاموف , الأستاذ بجامعة موسكو و الذي اعد دراسات على قدراتها و ذلك باستخدام عيدان الثقاب التي تستطيع نيليا تحريكها بتمرير يدها عليها وهي مبعثرة على طاولة ثم باستخدام لوح زجاجي بين يديها و بين عيدان الثقاب.

[الهانم]

اية والله انك صادق فى هذى وقولها عن تجارب مش تجربة وحدة
الخدمات عيونهم حارة لانهم يحسدونا على النعم الى احنا فيها
والعين تجى من الحسد
عشان نحمى نفسنا منهم لزم لنا الاذكار اليومى وتحصن وخاصة للاطفال يجب على الام كل صبح ومساء ان تحصنهم بالمعوذات
سلمت اخى على طرح الموضوع
تحياتى لك

[يونيك]

:nea:

[وطن]

لا أحد يجيب لي طاري العين :(

من خذت هالسيارة مو مترقعه
وما صدقت العين اللي فيها راحت
وارتحت من الهم


جاء واحد من شهر عطاها عين ثانية
وعينكم ما تشوف الا النوور
السيارة أغلب الوقت في الكراج

والخراب اللي يصير فيها غريب
لا من سوء استخدام ولا شي !!


:(

نفسيتي تعبت منها

[إنسان]

اية والله انك صادق فى هذى وقولها عن تجارب مش تجربة وحدة
الخدامات عيونهم حارة لانهم يحسدونا على النعم الى احنا فيها
والعين تجى من الحسد
عشان نحمى نفسنا منهم لزم لنا الاذكار اليومى وتحصن وخاصة للاطفال يجب على الام كل صبح ومساء ان تحصنهم بالمعوذات
سلمت اخى على طرح الموضوع
تحياتى لك

الله يسلمج اختي وبالفعل أفضل شي الواحد يحصن نفسه وعياله بالأذكار :omen2:

[إنسان]

:nea:

:discuss:

[إنسان]

لا أحد يجيب لي طاري العين :(
من خذت هالسيارة مو مترقعه
وما صدقت العين اللي فيها راحت
وارتحت من الهم
جاء واحد من شهر عطاها عين ثانية
وعينكم ما تشوف الا النوور
السيارة أغلب الوقت في الكراج
والخراب اللي يصير فيها غريب
لا من سوء استخدام ولا شي !!
:(
نفسيتي تعبت منها

احنا بدون سيارة نصير معاقين .. الله يكون في عونج اختي .. حصني نفسج لأن العين حق

والله يعطيج خيرها ويكافيج شرها :omen2:

[وطن]

احنا بدون سيارة نصير معاقين .. الله يكون في عونج اختي .. حصني نفسج لأن العين حق

والله يعطيج خيرها ويكافيج شرها :omen2:

الله كريم يا اخوي
الحمدلله العين في الحديد مو فيني أنا

[الامل القديم]

لا أحد يجيب لي طاري العين :(

من خذت هالسيارة مو مترقعه
وما صدقت العين اللي فيها راحت
وارتحت من الهم


جاء واحد من شهر عطاها عين ثانية
وعينكم ما تشوف الا النوور
السيارة أغلب الوقت في الكراج

والخراب اللي يصير فيها غريب
لا من سوء استخدام ولا شي !!


:(

نفسيتي تعبت منها


اختي في هذه الحاله احضري ملح خشن وضعي نصفه في قطعة قماش

والنصف الثاني بخري فيه السياره هذا في حالة ما عرفتي مين الي اعطاك عين

طبعا وسوره البقره شغاله في السياره

ثاني شيئ

اخذي هذا الدعاء وادعيلي

يوم تخرجي من البيت او اي مكان في السياره قولي اذا كنت لوحدك

اللهم اني استودعك نفسي ودابتي يامن لا تضيع عنده الودائع
وبعدها اقرأي ايه الكرسي والمعوذات

ويوم تنزلي من السياره قولي

اللهم اني استودعتك دابتي يامن لا تضيع عنده الودائع


اما اذا كان معك احد قولي

اللهم اني استودعك نفسي ومن معي ودابتي يامن لا تضيع عنده الودائع

وبعدها اقرأي ايه الكرسي والمعوذات

[الامل القديم]

شكرا اخوي على الموضوع المميز

والله يحمينا من العين

[قطريه ماركه]

التحصينات والأذكار هي اللي تحمي من العين والنفس ... أما الملح والبخور والخرابيط فهذي تندرج

تحت الشرك .. لأننا بنأمن ان هالأشياء هي اللي تحفظنا مب الله - والعياذ بالله - ...

[إنسان]

الله كريم يا اخوي
الحمدلله العين في الحديد مو فيني أنا

الحافظ الله والمكتوب على الجبين لازم تشوفه العين بما فيهم عين الحسود .. الله يكافينا شرهم :omen2:

[إنسان]

اختي في هذه الحاله احضري ملح خشن وضعي نصفه في قطعة قماش
والنصف الثاني بخري فيه السياره هذا في حالة ما عرفتي مين الي اعطاك عين
طبعا وسوره البقره شغاله في السياره
ثاني شيئ
اخذي هذا الدعاء وادعيلي
يوم تخرجي من البيت او اي مكان في السياره قولي اذا كنت لوحدك
اللهم اني استودعك نفسي ودابتي يامن لا تضيع عنده الودائع
وبعدها اقرأي ايه الكرسي والمعوذات
ويوم تنزلي من السياره قولي
اللهم اني استودعتك دابتي يامن لا تضيع عنده الودائع
اما اذا كان معك احد قولي
اللهم اني استودعك نفسي ومن معي ودابتي يامن لا تضيع عنده الودائع
وبعدها اقرأي ايه الكرسي والمعوذات

اختي الأفضل التقيد بما جاء في السنة وترك ما دون ذلك .. الإنسان يحصن نفسه بالأذكار ويتوكل على الله ويرضى بقضاء الله وقدره

[إنسان]

شكرا اخوي على الموضوع المميز

والله يحمينا من العين

بارك الله فيك ويسعدني مرورك اختي الامل القديم

[وطن]

اختي في هذه الحاله احضري ملح خشن وضعي نصفه في قطعة قماش

والنصف الثاني بخري فيه السياره هذا في حالة ما عرفتي مين الي اعطاك عين

طبعا وسوره البقره شغاله في السياره

ثاني شيئ

اخذي هذا الدعاء وادعيلي

يوم تخرجي من البيت او اي مكان في السياره قولي اذا كنت لوحدك

اللهم اني استودعك نفسي ودابتي يامن لا تضيع عنده الودائع
وبعدها اقرأي ايه الكرسي والمعوذات

ويوم تنزلي من السياره قولي

اللهم اني استودعتك دابتي يامن لا تضيع عنده الودائع


اما اذا كان معك احد قولي

اللهم اني استودعك نفسي ومن معي ودابتي يامن لا تضيع عنده الودائع

وبعدها اقرأي ايه الكرسي والمعوذات

ملح !!!
لا اختي
أنا افضل أشغل فيها القرآن والرقية الشرعية

[قطري شايب]

ماسلمنا من السحر والطبوب حق الاندونيسيات قامو يطقون عين بعد !!

الخادمات شر لابد منه

الله المستعان

[قطري شايب]

ملح !!!
لا اختي
أنا افضل أشغل فيها القرآن والرقية الشرعية


هههههههه وش فيه الملح

[قطريه ماركه]

هههههههه وش فيه الملح

فيه شرك بالله ...

[قطري شايب]

فيه شرك بالله ...


اعوذ بالله :omg:

لاللملح اذا :victory:

[الامل القديم]

فيه شرك بالله ...

لا حول ولا قوة الا بالله

شرك مره واحده

[قطريه ماركه]

لا حول ولا قوة الا بالله

شرك مره واحده

اي يا حبيبتي الحين احنا في المدرسة فاضيين ويجوننا بالتعاون مع مدرسات الشريعة

داعيات من وزارة الأوقاف جزاهم الله خييير .. وعطوننا دورات مفيدة في العقيدة بينت لنا

أن في أشياء احنا نسويها من باب إطفاء العين والنفس وفيها شرك والعياذ بالله ...:)

مثل الملح وتعليق التمائم الزرقاء ... الخ ..

[الامل القديم]

اي يا حبيبتي الحين احنا في المدرسة فاضيين ويجوننا بالتعاون مع مدرسات الشريعة

داعيات من وزارة الأوقاف جزاهم الله خييير .. وعطوننا دورات مفيدة في العقيدة بينت لنا

أن في أشياء احنا نسويها من باب إطفاء العين والنفس وفيها شرك والعياذ بالله ...:)

مثل الملح وتعليق التمائم الزرقاء ... الخ ..

بس عن الملح اعطاني اياها شيخ في الدعوه والارشاد

انا ما بعاند ولا اريد ان اثبت اني فاهمه هذه طريقه اعطوني اياها مع الدعاء

بالنسبه للدعاء دائما اقوله اما موضوع الملح استخدمته مره واحده في اخر حادث انقلاب للسياره صار معي وقالوا لي هو لصد العين

واذا انت الي تقوليه صحيح فبارك الله فيكي مو غلط الانسان يتنور

بارك الله فيكي وجزاك خيرا وانا الحمدلله لايوجد غير المسبحه بسيارتي وليست موضوعه للزينه لا ولكن في اوقات الزحمه او الانفراد اطولها واسبح فيها يعني لها هدف من وضعها

واخيرا
الله يسعدك دنيا واخره

[دانـة قطـر]

جزاك الله خير أخوي

بس مادري هل غسال الناس اللي مثلاً شربوا قهوه أو شاي يكفي ولا لازم أنهم يتوضون وجذيه؟

[الرايقه]

جزاك الله خير أخوي

بس مادري هل غسال الناس اللي مثلاً شربوا قهوه أو شاي يكفي ولا لازم أنهم يتوضون وجذيه؟

ينفع وايضا الاثر من عرق واثر القدم في النعال يمسح بفوطه بها ماء ثم توضع في ماء ويغتسل منه وغسل الباس الداخلي الملاصق للجسد مثل الفانيلا توضع في ماء ويصب على الجسد من قفا ويزول اثر العين (انا مجربته شخصيا)

[الرايقه]

بعض الخادمات عيونهم حارة وخاصة الاندونيسيات (العمالة اللي محرمة يدخلون بيتي حتى لو وشو)

حصنوا اولادكم بالتحصينات

[(الفيصل)]

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
صدق الله العظيم
شكرا اخي انسان على هذه المشاركة اسئل الله ان يبعد عنا وعنكم العين والحسد
تحياتي لك

[دانـة قطـر]

ينفع وايضا الاثر من عرق واثر القدم في النعال يمسح بفوطه بها ماء ثم توضع في ماء ويغتسل منه وغسل الباس الداخلي الملاصق للجسد مثل الفانيلا توضع في ماء ويصب على الجسد من قفا ويزول اثر العين (انا مجربته شخصيا)

جزاج الله خير أختي :nice:

أنا اكتفي بشرب غسال الفناجيل ومسحها على الرأس ولا لازم مثل ما قلتي :(؟


ويصب على الجسد من قفا ويزول اثر العين

[الرايقه]

جزاج الله خير أختي :nice:

أنا اكتفي بشرب غسال الفناجيل ومسحها على الرأس ولا لازم مثل ما قلتي :(؟


على حسب قوة العين اذا كانت ضعيفة يكتفى بشرب غسال الفناجيل واذا قوية لزم الاغتسال باي اثر للعائن او (وضوئه وهذا صعب)

[إنسان]

جزاك الله خير أخوي
بس مادري هل غسال الناس اللي مثلاً شربوا قهوه أو شاي يكفي ولا لازم أنهم يتوضون وجذيه؟

الطرق الشرعية لعلاج العين والحسد بإذن الله تعالى وهي على النحو التالي :

أولا : الغسل للعائن : جاءت الأدلة النقلية الصريحة تؤكد على أن غسل العائن ينفع بإذن الله عز وجل بكنه وكيفية لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى.

فقد ثبت من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة. فما لبث أن لبط به. فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر بن ربيعة. قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء. فأمر عامرا أن يتوضأ. فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين. وركبتيه وداخله إزاره. وأمره أن يصب عليه. قال سفيان : قال معمر عن الزهري : وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه ) ( صحيح الجامع - 556 )

قال المناوي : ( " إذا رأى " أي علم " أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه " من النسب أو الإسلام " ما يعجبه " أي ما يستحسنه ويرضاه من أعجبه الشيء رضيه " فليدع له بالبركة " ندبا بأن يقول اللهم بارك فيه ولا تضره ويندب أن يقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، ولا شبهة في تأثير العين في النفوس فضلا عن الأموال وذلك لأن بعض النفوس الإنسانية يثبت لها قوة هي مبدأ الأفعال الغريبة ) ( فيض القدير – 1 / 351 )

[دانـة قطـر]

الطرق الشرعية لعلاج العين والحسد بإذن الله تعالى وهي على النحو التالي :

أولا : الغسل للعائن : جاءت الأدلة النقلية الصريحة تؤكد على أن غسل العائن ينفع بإذن الله عز وجل بكنه وكيفية لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى.

فقد ثبت من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة. فما لبث أن لبط به. فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر بن ربيعة. قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء. فأمر عامرا أن يتوضأ. فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين. وركبتيه وداخله إزاره. وأمره أن يصب عليه. قال سفيان : قال معمر عن الزهري : وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه ) ( صحيح الجامع - 556 )

قال المناوي : ( " إذا رأى " أي علم " أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه " من النسب أو الإسلام " ما يعجبه " أي ما يستحسنه ويرضاه من أعجبه الشيء رضيه " فليدع له بالبركة " ندبا بأن يقول اللهم بارك فيه ولا تضره ويندب أن يقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، ولا شبهة في تأثير العين في النفوس فضلا عن الأموال وذلك لأن بعض النفوس الإنسانية يثبت لها قوة هي مبدأ الأفعال الغريبة ) ( فيض القدير – 1 / 351 )


يعني شنو ما يصلح غسال الفناجيل؟ <<<< مو راضية تفهم :rolleyes2:

[إنسان]

على حسب قوة العين اذا كانت ضعيفة يكتفى بشرب غسال الفناجيل واذا قوية لزم الاغتسال باي اثر للعائن او (وضوئه وهذا صعب)

ثالثا : الوضوء : ويسن لعلاج العين أن يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين ، لما ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت : ( كان يؤمر العائن ، فيتوضأ ، ثم يغتسل منه المعين ) ( صحيح أبو داوود - 3286 ).

قال محمد بن مفلح تعقيبا على هذا الحديث : ( وهذا من الطب الشرعي المتلقى بالقبول عند أهل الإيمان. وقد تكلم بعضهم في حكمة ذلك ، ومعلوم أن ثم خواص استأثر الله بعلمها فلا يبعد مثل هذا ولا يعارضه شيء ، ولا ينفع مثل هذا إلا من أخذه بالقبول واعتقاد حسن ، لا مع شك وتجربة ) ( الآداب الشرعية – 3 / 58 ).

وروى مالك - رحمه الله - أيضا عن محمد بن أبي أمامة بن سهل ، عن أبيه حديث الغسل آنف الذكر ، وقال فيه : ( إن العين حق ، توضأ له ، فتوضأ له ) ( صحيح ابن ماجة – 2828 ).

قال القرطبي : ( أمر صلى الله عليه وسلم في حديث أبي أمامة العائن بالاغتسال للمعين ، وأمر هنا بالاسترقاء ، قال علماؤنا : إنما يسترقى من العين إذا لم يعرف العائن ، وأما إذا عرف الذي أصابه بعينه فإنه يؤمر بالوضوء على حديث أبي إمامة ، والله أعلم ) ( الجامع لأحكام القرآن - 9 / 226 ).

[إنسان]

التحصينات والأذكار هي اللي تحمي من العين والنفس ... أما الملح والبخور والخرابيط فهذي تندرج
تحت الشرك .. لأننا بنأمن ان هالأشياء هي اللي تحفظنا مب الله - والعياذ بالله - ...

ثانياً : الرقى والتعاويذ : إن الرقى والتعاويذ من أعظم ما يقي ويزيل العين قبل وبعد وقوعها بإذن الله تعالى ، وهناك بعض الآيات أو السور التي ثبت نفعها في الرقية بشكل عام ، وكذلك ثبت وقعها وتأثيرها في علاج العين بإذن الله تعالى.

[إنسان]

ملح !!!
لا اختي
أنا افضل أشغل فيها القرآن والرقية الشرعية


هههههههه وش فيه الملح


فيه شرك بالله ...


اعوذ بالله :omg:
لاللملح اذا :victory:


لا حول ولا قوة الا بالله
شرك مره واحده


اي يا حبيبتي الحين احنا في المدرسة فاضيين ويجوننا بالتعاون مع مدرسات الشريعة
داعيات من وزارة الأوقاف جزاهم الله خييير .. وعطوننا دورات مفيدة في العقيدة بينت لنا
أن في أشياء احنا نسويها من باب إطفاء العين والنفس وفيها شرك والعياذ بالله ...:)
مثل الملح وتعليق التمائم الزرقاء ... الخ ..


بس عن الملح اعطاني اياها شيخ في الدعوه والارشاد
انا ما بعاند ولا اريد ان اثبت اني فاهمه هذه طريقه اعطوني اياها مع الدعاء
بالنسبه للدعاء دائما اقوله اما موضوع الملح استخدمته مره واحده في اخر حادث انقلاب للسياره صار معي وقالوا لي هو لصد العين
واذا انت الي تقوليه صحيح فبارك الله فيكي مو غلط الانسان يتنور
بارك الله فيكي وجزاك خيرا وانا الحمدلله لايوجد غير المسبحه بسيارتي وليست موضوعه للزينه لا ولكن في اوقات الزحمه او الانفراد اطولها واسبح فيها يعني لها هدف من وضعها
واخيرا
الله يسعدك دنيا واخره

ويقسم هذا النوع من أنواع العين إلى قسمين :

أ - العين المؤثرة بالأمراض العضوية المعروفة :

وهذا النوع من أنواع العين يؤدي إلى أمراض عضوية تحدد وتشخص من قبل الأطباء والمتخصصين وتكون معروفة لديهم كمرض السرطان والسل ونحو ذلك من أمراض متنوعة أخرى ، ويكون الأصل في هذه الأمراض نتيجة التعرض للإصابة بالعين والحسد ، ويقسم هذا النوع إلى الأنواع التالية :

1)- العين المؤثرة بالآلام والأسقام :

أ- العين المؤثرة بألم عضوي ذا تأثير كلي :

وفيه يتعرض المعين لأمراض وآلام تصيب جميع أنحاء الجسد ، ويشعر من خلال ذلك بالتعب والإرهاق والخمول وعدم القدرة على القيام بالأعمال الدورية المعتادة.

ب- العين المؤثرة بألم عضوي ذا تأثيرجزئي :

وفيه يتعرض المعين لمرض يتركز في جهة محددة من الجسد ، وله أعراض معينة ، وعند قيام المريض بالفحص الطبي يتبين وجود أسباب طبية نتيجة لتلك المعاناة.

ج- العين المؤثرة بألم عضوي متنقل :

وفيه يتعرض المعين لأمراض وآلام متنقلة في جميع أنحاء الجسد ، فتارة يشعر بألم في الرأس وتارة أخرى يشعر بألم في المفاصل وهكذا.

2)- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية : وتنقسم إلى قسمين :

أ- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية قصيرة الأمد :

وفيه يتعرض المعين من فترة لأخرى لتشنجات عصبية دون أن تحدد بزمان أو مكان ، وتستمر تلك التشنجات لفترات قصيرة الأمد نسبيا ، وقد ترتبط تلك التشنجات أحيانا مع المؤثرات الاجتماعية للمريض كالغضب والفرح ونحوه ، وتعتمد تلك التشنجات في قوتها على قوة العين والحسد.

ب- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية طويلة الأمد : وفيه يتعرض المعين من فترة لأخرى لتشنجات عصبية دون أن تحدد بزمان أو مكان ، وتستمر تلك التشنجات لفترات طويلة نسبيا ، وقد ترتبط تلك التشنجات أحيانا مع المؤثرات الخارجية للمريض كما أشرت في الفقرة السابقة ، وتعتمد تلك التشنجات في قوتها على قوة العين والحسد.

3)- العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية : وتنقسم إلى قسمين :

أ )- العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية الدائم :

يتعرض المعين من خلال هذا النوع لتعطيل الحواس الخاصة بالسمع والإبصار والشم تعطيلا دائما ، فلا تعود تلك الحواس للمعين إلا بعد انتهاء العين وشفاء المريض بإذن الله تعالى.

ب)- العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية المؤقت :

يتعرض المعين من خلال هذا النوع لتعطيل الحواس الخاصة بالسمع والإبصار والشم تعطيلا مؤقتا ، ويتقلب الحال من وقت إلى وقت ومن زمن إلى زمن.

4)- العين المؤثرة بالشلل العضوي : وتنقسم إلى :

أ)- العين المؤثرة بالشلل العضوي الكلي :

يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي كلي في جميع أنحاء الجسد ، فلا يستطيع المريض الحراك مطلقا ، ولا تعود له عافيته إلا بعد انتهاء العين بإذن الله تعالى.

ب)- العين المؤثرة بالشلل العضوي الجزئي :

يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي جزئي يختص بمنطقة معينة كاليد أو القدم أو الرأس ونحوه ، ويبقى العضو معطلا فترة من الزمن ثم يعود إلى سابق عهده ، وتنتهي المعاناة بإذن الله تعالى عند انتهاء العين.

ج)- العين المؤثرة بالشلل العضوي المتنقل :

يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي جزئي متنقل ، فتارة يصيب الشلل منطقة اليد ، وتارة أخرى منطقة القدم وهكذا ، ولا ينقطع هذا الأمر إلا بعد انتهاء العين بإذن الله تعالى.

5)- العين المؤثرة بالخمول : وتنقسم إلى قسمين :

أ)- العين المؤثرة بالخمول الدائم :

يتعرض المعين من خلال هذا النوع لخمول دائم ينتاب جميع أنحاء الجسم ، فيشعر المريض دائما بالفتور والخمول وعدم القدرة على العمل أو ممارسة أي نشاط يذكر.

ب)- العين المؤثرة بالخمول المؤقت :

يتعرض المعين من خلال هذا النوع لخمول مؤقت ينتابه بعض الفترات وتتراوح نسبة ذلك الخمول بحسب قوة العين وتأثيرها ، فيشعر المريض أحيانا بالفتور والخمول وعدم القدرة على العمل أو ممارسة أي نشاط يذكر ، وتارة أخرى يكون نشيطا قويا يعيش كأي إنسان طبيعي آخر

6)- العين المؤثرة في حصول الاستحاضة : وعادة ما يصيب هذا النوع النساء.

ب - العين المؤثرة بالأمراض العضوية غير المعروفة :

وطبيعة هذه الأمراض أنها لا تشخص من قبل الأطباء ولا يقفوا على الأسباب الحقيقية ورائها ، وهنا لا بد من الإشارة لنقطة هامة جدا وهي أن بعض الأمراض لم يقف الطب على حقيقتها ومعرفة أسبابها لعدم توفر الإمكانات الطبية أو العلمية المتاحة لاكتشافها والوقوف على حقيقتها ، والمقصود من الكلام السابق أن كل مرض لم يقف الطب على حقيقته لا يعني مطلقا أنه تأتى بسبب الإصابة بالعين والحسد ، ومن هنا كان الواجب يحتم الدراسة العلمية الموضوعية المستفيضة للحالة للوقوف على الأسباب الرئيسة للمعاناة والألم والاهتمام بالجانب الديني والمتمثل في الرقية الشرعية ، وكذلك التركيز على الجوانب الطبية الأخرى في الاستشفاء والعلاج ، ومن هنا يكتمل البحث والدراسة في الأسباب الشرعية والحسية التي تسعى بمجملها لتقديم جل ما تستطيع لخدمة الإسلام والمسلمين وتحقيق المصلحة الشرعية من وراء ذلك ، وتقسم تلك الأمراض إلى قسمين :

1)- العين المؤثرة بالأمراض العضوية ذات التأثير الكلي الدائم : ويؤدي هذا النوع من أنواع العين للآلام والأوجاع المستمرة والعامة في جميع أنحاء الجسد ، وقد تتنقل تلك الآلام من عضو لآخر دون تحديد وتشخيص أعراضها من الناحية الطبية.

2)- العين المؤثرة بالأمراض العضوية ذات التأثير الجزئي الدائم : وتؤدي للآلام والأوجاع المستمرة ولكنها تختص بعضو من أعضاء الجسم البشري ، وكذلك لا يتم تشخيص تلك الأعراض من الناحية الطبية.

[إنسان]

يعني شنو ما يصلح غسال الفناجيل؟ <<<< مو راضية تفهم :rolleyes2:

شوفي رد الرايقه إن شاء الله فيه الجواب النافع


ينفع وايضا الاثر من عرق واثر القدم في النعال يمسح بفوطه بها ماء ثم توضع في ماء ويغتسل منه وغسل الباس الداخلي الملاصق للجسد مثل الفانيلا توضع في ماء ويصب على الجسد من قفا ويزول اثر العين (انا مجربته شخصيا)


على حسب قوة العين اذا كانت ضعيفة يكتفى بشرب غسال الفناجيل واذا قوية لزم الاغتسال باي اثر للعائن او (وضوئه وهذا صعب)

[إنسان]

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
صدق الله العظيم
شكرا اخي انسان على هذه المشاركة اسئل الله ان يبعد عنا وعنكم العين والحسد
تحياتي لك

الغفلة فينا والذكرى تنفع المؤمنين

أخي الفيصل جزاك الله خير

[إنسان]

ماسلمنا من السحر والطبوب حق الاندونيسيات قامو يطقون عين بعد !!
الخادمات شر لابد منه
الله المستعان

عيل الزواج خير لابد منه :secret:

ما يصير نجمع الخادمه والزوجه في مثل واحد :nice:

[(الفيصل)]

الغفلة فينا والذكرى تنفع المؤمنين

أخي الفيصل جزاك الله خير

صدقت
ولك بالمثل يارب
ولكن الملاحظ من خبرة اخيك المتواضعه ان متابعي العين ، الحسد ، السحر اغلبهم من النساء!!!!
الا يعني لك ذلك شيئا؟؟؟
سؤال موجه لهن وليس لك
والله المستعان

[إنسان]

بعض الخادمات عيونهم حارة وخاصة الاندونيسيات (العمالة اللي محرمة يدخلون بيتي حتى لو وشو)
حصنوا اولادكم بالتحصينات

على طاري الأندونيسيات وشهرتهم بالسحر والعمل والطبوب .. يقولج واحد متزوج جديد وعايش في بيت هله ولما اولدت زوجته بعد فتره جاب خادمه أندونيسيه خاصه له لأن البيت فيه خادمه هنديه أو سيرلانكيه المهم العيوز موجوده في البيت وتحن على الخدم .. الأندونيسيه ما عجبها حنة العيوز قامت واسحرتها .. العيوز اعتفست وتغير حالها وامرضت مرض شديد .. صاحبنا عرف ان خادمته هي السبب قام ودخل عليها الغرفه وفتش ولقى تمائم وخرابيط .. الاندونيسيه إعرفت انها مصيوده قامت تقول طلاسم وتنفث وشعوذات وتنفث صاحبنا خاف على نفسه قام يضرب ويكفخ يبيها تسكت .. مافي فايده .. قام ويقرأ المعوذات وينفث وآية الكرسي وينفث :omen2: ... موقف لا يُحسد عليه عراك بين معزب وخادمته الساحره :nice:

المهم على أول طياره متجهه لأندونيسيا روحه بلا رده .. الله لا يردها

ولا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لله وإنا إليه راجعون سمعت ان العيوز توفت بعدها بفتره بعد ما ترقدت في المستشفى .. الله يرحمها وياخذ حقها من الساحره يوم الحساب

أما أنا عن نفسي محرم الخادمات الفلبينيات على بيتي لان الجنس عندهم لابد منه .. وسامح للأندونيسيات وأول ما يوصلون البلاد أعطيهم نشرات بلغتهم عن حرمة السحر وفي العقيدة والعبادات والحمدلله ماشيه الأمور معاهم

[الرايقه]

على طاري الأندونيسيات وشهرتهم بالسحر والعمل والطبوب .. يقولج واحد متزوج جديد وعايش في بيت هله ولما اولدت زوجته بعد فتره جاب خادمه أندونيسيه خاصه له لأن البيت فيه خادمه هنديه أو سيرلانكيه المهم العيوز موجوده في البيت وتحن على الخدم .. الأندونيسيه ما عجبها حنة العيوز قامت واسحرتها .. العيوز اعتفست وتغير حالها وامرضت مرض شديد .. صاحبنا عرف ان خادمته هي السبب قام ودخل عليها الغرفه وفتش ولقى تمائم وخرابيط .. الاندونيسيه إعرفت انها مصيوده قامت تقول طلاسم وتنفث وشعوذات وتنفث صاحبنا خاف على نفسه قام يضرب ويكفخ يبيها تسكت .. مافي فايده .. قام ويقرأ المعوذات وينفث وآية الكرسي وينفث :omen2: ... موقف لا يُحسد عليه عراك بين معزب وخادمته الساحره :nice:

المهم على أول طياره متجهه لأندونيسيا روحه بلا رده .. الله لا يردها

ولا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لله وإنا إليه راجعون سمعت ان العيوز توفت بعدها بفتره بعد ما ترقدت في المستشفى .. الله يرحمها وياخذ حقها من الساحره يوم الحساب

أما أنا عن نفسي محرم الخادمات الفلبينيات على بيتي لان الجنس عندهم لابد منه .. وسامح للأندونيسيات وأول ما يوصلون البلاد أعطيهم نشرات بلغتهم عن حرمة السحر وفي العقيدة والعبادات والحمدلله ماشيه الأمور معاهم


الاندونيسيات والفلبينيات(الباب اللي يجيك منه ريح سده واستريح ) وش حلاتهم الهنود

[إنسان]

صدقت
ولك بالمثل يارب
ولكن الملاحظ من خبرة اخيك المتواضعه ان متابعي العين ، الحسد ، السحر اغلبهم من النساء!!!!
الا يعني لك ذلك شيئا؟؟؟
سؤال موجه لهن وليس لك
والله المستعان

إلا يعني لي الكثير ولكن دام السؤال موجه لهن خلني ساكت لأني ما قصرت فيهن في الفترة القصيرة الماضية .. ولا أظن انك ستجد الجواب منهن :secret:

[الامل القديم]

انا اعتقادي بل واجزم ان المراه التي تذهب الى السحره

هي اما متخلفه او متخلفه او الوازع الديني مو موجود

يعني ربنا اعطانا القران ومافي احلى من ان الانسان يمسك كتاب الله وهو الي يدعي

والرسول اعطانا الاحاديث والادعيه فليش نلجأ للسحره وبين ادينا الكنز

[إنسان]

انا اعتقادي بل واجزم ان المراه التي تذهب الى السحره
هي اما متخلفه او متخلفه او الوازع الديني مو موجود
يعني ربنا اعطانا القران ومافي احلى من ان الانسان يمسك كتاب الله وهو الي يدعي
والرسول اعطانا الاحاديث والادعيه فليش نلجأ للسحره وبين ادينا الكنز

أحيانا يكون العمل شديد بحيث يكون الإنسان يتلبسه عفريت

والعفريت هو أشد الشياطين قوة وفتكا فيأتي الشيخ ليرقي الشخص الملبوس فيبهت العفريت ويضعف ولكن يظل كالبركان الخامد بحيث لا يموت ولا يغادر الجسد وهنا أقول يحتاج تدخل شيخ له دراية بالجن .. وداوها بالتي كانت هي الداء .. ولا ينبئك مثل خبير .. أهم شيء أن هذا الشيخ لا يستخدم إلا الرقى الشرعيه فلا تمائم ولا طلاسم ولا شركيات .. هذا والله أعلم

[بدور]

حتى القطريات عينهم حاره

وحده تقول لنا 3 خدامات عند امج بروحه ليش كل هذا وايد :eek5:


وربي عقبها من اسبوع وحده تناقز بيد ورجل قالت بروح لاهلي اثيوبيا اوحشوني :omg: وراحت


والبارحه الثانيه تقول بروح اثيوبيا ابوي صار عليه حادث:omg: وبتروح السبت

هذي العيون والا بلاااااااش:eek5::eek5::eek5: طيروا خدامتين من امي:(

[الامل القديم]

أحيانا يكون العمل شديد بحيث يكون الإنسان يتلبسه عفريت

والعفريت هو أشد الشياطين قوة وفتكا فيأتي الشيخ ليرقي الشخص الملبوس فيبهت العفريت ويضعف ولكن يظل كالبركان الخامد بحيث لا يموت ولا يغادر الجسد وهنا أقول يحتاج تدخل شيخ له دراية بالجن .. وداوها بالتي كانت هي الداء .. ولا ينبئك مثل خبير .. أهم شيء أن هذا الشيخ لا يستخدم إلا الرقى الشرعيه فلا تمائم ولا طلاسم ولا شركيات .. هذا والله أعلم

اخوي انا لا اتكلم عن الشيوخ هنا والرقيه الشرعيه

انا اتكلم عن السحره في فرق يوم ما اروح عند ساحر ويوم اروح عند شيخ دين يرقيني

[إنسان]

حتى القطريات عينهم حاره
وحده تقول لنا 3 خدامات عند امج بروحه ليش كل هذا وايد :eek5:
وربي عقبها من اسبوع وحده تناقز بيد ورجل قالت بروح لاهلي اثيوبيا اوحشوني :omg: وراحت
والبارحه الثانيه تقول بروح اثيوبيا ابوي صار عليه حادث:omg: وبتروح السبت
هذي العيون والا بلاااااااش:eek5::eek5::eek5: طيروا خدامتين من امي:(

بــــــــــــــــــال أمج عندها ثلاث خدامات

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:L2eC8pRJOwID3M:http://bp2.blogger.com/_hzrOnDtvYMg/RoeDNJHtucI/AAAAAAAAAjA/tIXKgB8wvD8/s320/00471-Evil_Eye_Hand_of_Fatima_Pendant-eBay_universalage.jpg

:taunt:

الله يحفظ امج ويخليلها خداماتها :omen2:

أمس وديت خدامتي مكتب الخدم صار لها تسع شهور من جات وتبي ترد بلادها .. جاها اتصال احضري حالا أمكِ في خطر

خليت المكتب يتفاهم معاها وعطيتهم موبايلي وقلت لهم اتصلوا في أهلها واعرفوا السالفه

جا الخبر الاكيد أمها صار لها متوفيه من 40 يوم ومخبين عليها

طيب ليش الحين تبونها ترجع .. وش الفايده من رجعتها

المهم الله يرحم امها ويرحم اموات المسلمين .. عزيناها في أمها .. صاحت شوي وبعدين هدت وقررت انها تكمل السنتين عندنا لأن غرض السفر كان لرؤية أمها لربما تكون النظرة الاخيره ولكن قدر الله وما شاء فعل

واحنا راجعين البيت قلت لها امك توفت في البيت على السرير .. قالت إي نعم .. قلت الله يرحمها .. مب أحسن من ضحايا الحروب والكوارث والغرقى والحرقى :discuss:

قالت الحمدلله .. وحسيت بالرضا في حمدها

شرايج فيني أعرف أواسي :)

[إنسان]

اخوي انا لا اتكلم عن الشيوخ هنا والرقيه الشرعيه
انا اتكلم عن السحره في فرق يوم ما اروح عند ساحر ويوم اروح عند شيخ دين يرقيني

هذا كلامج في الاسفل:


ربنا اعطانا القران ومافي احلى من ان الانسان يمسك كتاب الله وهو الي يدعي
والرسول اعطانا الاحاديث والادعيه فليش نلجأ للسحره وبين ادينا الكنز

فهمت من كلامك ان المسلم يجب ألا يتعامل مع المشعوذين الذين يستخدمون الرقيا الشرعيه وأيضا الطلاسم السحرية لفك السحر وهم محسوبين على المشايخ وهم تصنيفهم مشعوذين

أما السحرة فهم الذين يعقدوا العمل والطبوب والطلاسم بإستخدام الجن والعفاريت المرده وكل يستخدم الآخر

وكما قال تعالى في سورة الجن "وَأَنّهُ كَانَ رِجَالٌ مّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مّنَ الْجِنّ فَزَادوهُمْ رَهَقاً "