صحيفة العرب تمجد بوذا !!!!

[صحفي قطري]

طالعتنا صحيفة العرب عدد اليوم 16 يونيو بمقال غريب كتبته كاتبه عربية تدعى هيفاء بيطار توجه فيه شكرها العميق لبوذا عليه لعنة الله , وتشير بيطار في موضوعها الغريب الى أن بوذا كره الغيبة والنميمة واعتبر أنها تؤدي لتسمم روح الإنسان وتفقده القدرة على الاستمتاع !!
في الحقيقة استغربت كثيرا قيام العرب الجريدة التي كانت قطرية وأعيدت إلى الحياة وتحولت الى مسخ غير واضح المعالم أن تنشر هذا الموضوع الذي يعد أكثر من التبشير حيث أنه يمجد بوذا الذي يعبده الوثنيون في دول العالم .
وتختتم الكاتبه مقالها بنداء للقراء ليتعمقوا فلسفة بوذا ليصلوا الى نقاء القلوب !!

للإطلاع على المقال :
http://www.alarab.com.qa/details.php?docId=16047&issueNo=174&secId=18


اخيرا :
قال الله سبحانه وتعالى :
( .. ولايغتب بعضكم بعضا , أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه وأتقوا الله إن الله تواب رحيم) الحجرات آية 12
لماذا نستشهد بقول كافر مشرك ولدينا كتاب الله ؟؟؟:anger1:

[عبدالله العذبة]

خوش شكر لبوذا.

ما أدري قرأ مقالها أم إلى الآن.

[فارس الكلمة]

سوف يخرج إلينا بعد قليل .. من يقول هذه حرية تعبير .. و حرية شخصية ..!!

لا حول و لا قوة إلا بالله ..

[يونيك]

تم وضع التعليق لا بارك الله فيها ولا في ناقلها ولا في من يدعو لها.

[عاشق الشهادة]

المصيبه في نقل الجريده العرب
لمقالها؟

حسبي الله ونعم الوكيل !!

[الوعد2016]

اقول حسبي الله ونعم الوكيل من اليوم مقاطعه لجريدة العرب مع العلم باني ماشتريها ولكن قررت عدم شراءها او التعاون معها
ولكن اين رئيس التحرير كيف يسمح بهذا المقال وينشره ام رئيس توقيع وبس ولا يعرف يقراء ويتمعن الكلامات والمذاهب

[shrook]

حسبيى الله ونعم الوكيل فيها وفي امثالها

[هام السحاب]

الله المستعان لهالدرجه وصل مستوى صحافتنا !!

[عضو المنتدى]

يارجال صايره مهزله ومسخره .

جريده العرب في 4/6/2008 وضعت مقاله ل جوزيف يعقوب مسيحي

في جريده العرب عنوانها

(( من هو إسحاق القطري وما أهميته اليوم ؟؟!!!))

وخلاصه المقال قال فيه : أن جد القطريين هو أسحاق القطري وأنه نصراني الديانة .

وأن قطر دولة مسيحية بحكم التاريخ !!!

شوفتوا أشلون مخططاتهم المستقبلية :

أنهم يحولون قطر لدولة كاثوليكية وفتح باب التنصير لدى القطريين

بحجه أعاده تاريخها الأصلي !!!

شرايكم .... مو كأن الأبواب مفتوحه عندنا لكل ريح عفنة حسبنا الله عليهم .



http://www.al-sharq.com/DisplayArticle.aspx?xf=2008,June,article_20080616_ 39&id=alsharqclub&sid=




المقالة هي رد من الشيخ حسن المريخي :

كلام لا دليل عليه إلا في عقل جوزيف ..الزور والبهتان في قضية إسحاق القطري

أي تراخ يليه حسرة وندامة وأي عدو ضربته من أول مرة ينخرس إلى الأبد. والذيب ما يهرول عبث. كتب المدعو جوزيف يعقوب في جريدة العرب العدد 7297 بتاريخ 2008/6/4م تحت عنوان: من هو إسحاق القطري وما أهميته اليوم. أرسل مقاله من فرنسا حريصا على أن ينشر في الصحف القطرية مستغلاً ما أسماه بالانفتاح والتسامح وأخذ يثني على دولة قطر بالثناء على مبادراتها ودبلوماسيتها ليدخلنا فيما يريد وهو فرض من أسماه بإسحاق القطري النصراني الذي وصفه بأنه مفكر مشهور في القرن السابع. يقول: «لكن ما نجهله هو أن هذا البلد قدم مساهمته إلى حد كبير في الماضي عن طريق إبراز المفكرين المشهود لهم بالروحانية والتسامح ومن بين هذه الأسماء اللامعة ينبغي أن يذكر إسحاق القطري» ثم زعم وجود الكنيسة المشرقية في الخليج من الكويت إلى مضيق هرمز وخص قطر بالاسم فقال: بما فيها قطر المعروفة باللغة السريانية بـ «بيت قطاريا» يعني بيت القطريين وزعم أن الغرو إسحاق مولود في قطر على شواطئ الخليج، وكان أول راهب ومعلم في مقاطعة قطر. يقول: «وتقول القصص إن إسحاق كان معروفاً بين أبناء شعبه القطريين. وأن قطر وشعبها المنفتح والسخي يتشرفون بإعلاء رسالة هذا الابن النبيل لهذه الأرض المضحية، يتشرفون بالاحتفاء بهذا القطري الذي طالما أثرى الفكر العالمي. انتهى كلامه ويتمنى افتتاح مركز ثقافي عالمي في الدوحة يحمل اسم ابن هذا البلد. يا جوزيف يعقوب: لماذا لا تقول ان قطر دولة نصرانية؟ ما الذي يمنعك من هذا؟ فماذا بعد هذا التقديم؟ لماذا لم تقل ان قطر كانت أصلا جزءا من أوروبا النصرانية فانتزعها القطريون المسلمون. بالله عليكم هل سمعتم تاريخاً عند الجن قبل الإنس يقول بهذه المعلومات عن دولة قطر. وإذا كانت قطر بهذا الحال فهل احتل القطريون دولة قطر وقلبوها مسلمة حنيفية؟ أكاذيب وأباطيل وافتراءات وخرافات وأساطير الأولين والمخرفين. ودخل علينا من بوابة ما يسمى بالحوار بين الديانات ليقول لنا ان قطر كانت مسيحية وفيها اديرة وكنائس للنصارى وعباد الصليب!

لقد تكرر هذا الأمر يا أهلي: ويبدو أن عبدة الصليب يريدون فرضه بالقوة حتى يكون واقعاً وأقول للمدعو جوزيف يعقوب: لست أول من كتب عن هذه الفرية فقد كتب قبلك من بني جنسك وجاء بالبحوث من أقاصي الأرض الفرنسية ليقول لنا ما تنقله أنت اليوم وها أنت ترسل لنا مقالك المفترى والذي امتلأ من الأقاويل والأكاذيب والأساطير.

إن الكتابة في الصحف عن قطر بأنها ديار للنصرانية والنصارى في يوم من الأيام هو الكذب والبهتان المركب. وإن المدعو اسحاق هذه خرافة وأسطورة ابتدعتموها وصورتموها لعلكم تفلحون بموضع قدم لكم في قطر. إن من سبقك بالكتابة عن هذا المزعوم كان يسميه «النينوي» وأنت اليوم تسميه «القطري» ونحن في انتظار اسم ثالث وفرية ثالثة وبهتان فلماذا لا ترشح نفسك لتكون القطري الثالث الذي عاش في القرن السابع الذي ولد في «أم غويلينه» أو في «فريق سلطه» وإلا «البدع» أحسن لك. يمكن يصدقك القطريون ويمنحونك شيئاً من المال لما سمعت عن سخاء دولة قطر.

يبدو أن لعابك سال عندما سمع ورأى الملايين القطرية ففكرت في طريقة تتقرب بها إلى القطريين لعلهم يمنحونك صرة أو صرتين من الدراهم القطرية. إنما اللعبة والفوضى والاعتقاد المترهل التي اعتقدتها أنت وأشكالك ممن أفلسوا وخاب أملهم والتي تصورت أنها يمكن أن تنطلي على القطريين وتتقرب إليهم فتنال شيئاً من الريالات القطرية أو يبيعوا بلادهم عليك.

يا مستر جوزيف: إن المكر والمخادعة والمحاولة لإثبات الكذب والتزوير طريق مكشوف. يا قومي: إن هذه المسألة لا يسكت عليها ووالله إنها التبشير بالصليب والدعوة لعبادة غير الله، وليست القضية قضية غرو يزعم أنه عاش أو ولد في قطر. والعجب كله من صحفنا التي تسارع إلى النشر لمثل هؤلاء المغرضين والأعداء فهل هذه القضية يا صحيفتنا العربية من الرأي والرأي الآخر؟ وحتى لو كان على حساب ديننا وأمننا وبلادنا وديارنا؟ إنني مازلت أذكر نفسي وإياكم إخواني بأن حرية الرأي وحرية التعبير والرأي الآخر ليست على إطلاقها ولكن بالضوابط والحدود، إنها قضية خطيرة على البلاد والعباد وتضرب في أمن البلاد تحتاج إلى استئصال من الجذور بمنع الكتابة فيها وإخراس الألسن ووأدها لتموت وتنتهي «يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثباتٍ أو انفروا جميعاً» نعم إنها بهذه الخطورة. وإن من استنار فكره وأبصرت بصيرته نظر إلى خطورة القضية بكل معنى الخطورة ومن سذجت فطرته وعميت بصيرته وتلبد إحساسه نظر إليها بأنها من حرية الرأى «إن الكافرين كانوا لكم عدواً مبيناً» وما يقال لك يا جوزيف إلا ما قد قيل لمن سبقك ممن هو على شاكلتك. إخسأ فلن تعدو قدرك ولئن أدبرت ليعقرنك الله. وليس للمدعو اسحاق النكرة ولا لك نصيب في قطر ومكانك ومستقرك تعرفه جيداً. وقطر للقطريين المسلمين الحنفاء فقط وما كانت قطر «قطاريا» كما تزعم ولا ولد فيها من تزعم ولا عرفت شواطئها «الغرو إسحاق» المذكور ولا عرفت قطر الطاهرة النصرانية ولا الصليب ولا الشرك ولا الكفر منذ أذن الله تعالى لها بالظهور فلا أثر للكنائس ولا قامت على ثرى ترابها الطاهر صومعة ولا كنيسة في يوم من الأيام ولا وجود لعظم نصراني ولا للصليب في ديارنا وبلادنا. لقد كانت قطر ديار الإسلام الطاهرة وستبقى ولا يغرنك السقف المبني فإن الأسقف التي تبنى على غير التوحيد لابد أن تسقط على الرؤوس لأن الله تعالى قال عن أقوام مكروا «قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون» ووالله إن القطريين لا يشرفهم الغرو المزعوم إسحاق ولقد كذبت فإن قطر وشعبها المتفتح على العالم والسخي لا يبرها فاجر كفار ولا تتشرف قطر بالرسالة المزعومة معاذ الله أن ندخل في ملتكم بعد أن نجانا الله منها. ولا يوجد قطري أصيل يرضى بما تقول وإذا ظهر فليس من القطرية في شيء وإنما هو دخيل. والله إنه لا يعرف في تاريخ قطر الطويل حتى في العهد الإسلامي الأول وقبل الإسلام أن قطر بها عظم لنصراني وما تزعمه كلام لا دليل عليه وما عندكم من مصادر فإنها التزوير بعينه. وإذا كنتم تزورون على الله تعالى فكيف بالناس. معاذ الله أن نكون من الجاهلين - قطر وشعبها المسلم يتبرؤون من هذا المزعوم ورسالته ويبرؤون لله تعالى منه إلى يوم الدين. ولا يغرنك ما تسميه بالانفتاح فإنه ليس لتطيل لسانك وتتجرأ علينا وتزور الحقائق. كان عليك أن تحترم نفسك وتحفظ لسانك وتعرف قدرك أنت ومن معك من أزلامك وتتكلم عن شخصك ولا تتكلم باسم القطريين.

من أين لك أن شعب قطر يفخر بمشرك كافر هالك. وتخلص بفرض هذا الغرو علينا فرضاً وتنتهي بأن يتحقق حلمك بوجود مركز ثقافي كفري عالمي في الدوحة يحمل اسم هذا الغرو. أف لكم ولجرأتكم وكبرت كلمة خبيثة تخرج من أفواهكم.

والله لو سألتمونا عوداً ما أعطيناكم إياه وهذه رسالتي ترد عليك افتراءاتك وأكاذيبك، أرجو أن تصلك لتعرف حقيقة القطريين حقاً.

محمد بن حسن المريخي

[صحفي قطري]

أشكر للجميع تفاعلهم مع الموضوع وأتمنى للزيادة في التأكيد زيارة الرابط وكتابةتعليق ليلتفت رئيس تحرير العرب لما تنشره جريدته ,,, الغريبه أن عبدالعزيز آل محمود كان مطوع ومن بيت دين .. شالسالفة ؟؟ لايكون رئيس تحرير على الورق بس ؟

[عبدالله العذبة]

الأخ الفاضل أحمد وفقه الله.

جزاك الله خير على متابعتك الدقيقة.

لا تستبعد أن يأتي أحدهم و يطالب بحق في التوطن هنا لأن قطر كما يزعم هذا الأحمق كانت للصليبيين.

[صحفي قطري]

طيب ماهي قطر قبل الإسلام كانت تعبد الأصنام !!! فهل سيأتي اليوم الي يطلع فيه بوذا قطري؟؟ ولا أبو جهل؟؟

[شمروخ]

لا حول ولا قوة الا بالله

[عضو المنتدى]

الأخ الفاضل أحمد وفقه الله.

جزاك الله خير على متابعتك الدقيقة.

لا تستبعد أن يأتي أحدهم و يطالب بحق في التوطن هنا لأن قطر كما يزعم هذا الأحمق كانت للصليبيين.

وهذا هو مخططهم يا جماعة الخير ....

ولا يوجد من يقول لهم لا .

وهم يهيئون الجو العام لدينا في الصحف

لكي يكون مقرر دراسي لأبنائنا ما ذكره جوزيف الصليبي !!!

بأن قطر كانت دولة مسيحية وجدها مسيحي !!!

وهو نفس مخطط اليهود ومطالبتهم المزعومة بأحقيتهم التاريخية في فلسطين .

يتم تطبيقه عندنا وبصحفنا وبخيانه البعض لدينا !!!

وعندما يتكلم صحفي مصري عن قطر الكل يسبه ويشتمه ولكن أن يطلب

نصراني بتحويل قطر إلي دولة مسيحية والأمور كلها مهيئ لذلك .

نجد الجميع يصمت .:secret:

[اسعاف]

( وتختتم الكاتبه مقالها بنداء للقراء ليتعمقوا فلسفة بوذا ليصلوا الى نقاء القلوب )


هذه دعوة صريحة للبوذية

وهو يخالف دين الدولة وقوانينها

ادعو المحامين الغيورين على دينهم

لرفع قضية ضد الصحيفة وكاتبها ورئيس تحريرها بالتضامن

وذاا سكتنا عن الموضوع

وستدعو الكاتبة لبناء معبد لبوذا وصنم يوضع في دوار ابو هامور قريب من الكنيسة الكاثولكية
بدعوى حرية الاديان والتسامح والتعاش والانفتاح على الاخر وتقبل الأخرين ووووووووووووووووووو
:anger1:

[صحفي قطري]

خوش شكر لبوذا.

ما أدري قرأ مقالها أم إلى الآن.

طبعا شكرها وصله في نار جهنم وبئس المصير ,

[صحفي قطري]

سوف يخرج إلينا بعد قليل .. من يقول هذه حرية تعبير .. و حرية شخصية ..!!

لا حول و لا قوة إلا بالله ..


طبعا سوف يخرج الينا من يقول ذلك , لأن الغرب غسلوا مخنا واضطرونا ان نضحك على انفسنا بسالفة التعبير ... والحقيقة انه ( مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد )

[صحفي قطري]

أبي أعرف وش راي زميلنا محمد لشيب مما كتب في جريدته أم أن نشاطه يقتصر على فحص الأطعمة والتأكد من خلوها من الصراصير !!! بذمتي الصراصير والحشرات أشرف من بوذا والي كتب

[um abdulla]

وهذا هو مخططهم يا جماعة الخير ....

ولا يوجد من يقول لهم لا .

وهم يهيئون الجو العام لدينا في الصحف

لكي يكون مقرر دراسي لأبنائنا ما ذكره جوزيف الصليبي !!!

بأن قطر كانت دولة مسيحية وجدها مسيحي !!!

وهو نفس مخطط اليهود ومطالبتهم المزعومة بأحقيتهم التاريخية في فلسطين .

يتم تطبيقه عندنا وبصحفنا وبخيانه البعض لدينا !!!

وعندما يتكلم صحفي مصري عن قطر الكل يسبه ويشتمه ولكن أن يطلب

نصراني بتحويل قطر إلي دولة مسيحية والأمور كلها مهيئ لذلك .

نجد الجميع يصمت .:secret:

هذه هي القضية الرئيسة ارجو ان تدور المشاركات حولها وهي قضية مهمة جدا

ارجو ان ينكر كل من يستطيع على ادارة تحرير العرب

[ســـهم]

هذه هي القضية الرئيسة ارجو ان تدور المشاركات حولها وهي قضية مهمة جدا

ارجو ان ينكر كل من يستطيع على ادارة تحرير العرب

قايل من قبل انا

بس معج حق ام عبود :)

[صحفي قطري]

أعتقد أن هناك أياد خفيه تدير العرب ! الأستاذ الفاضل عبدالعزيز آل محمود فقط واجهة ويقال أنه قاعد في بيته بس رازين اسمه كرئيس تحرير , استغربت سالفة جوزيف القطري عندما نشرت اول مره واستغربت اكثر عندما نشرت ثاني مره وبإشارة في الصفحة الاولى .. أظن جريدة العرب تدار فعليا من مسيحيين ويهود ,, لابارك الله فيهم . بس الشرهه على آل محمود وعلى محمد حجي نائب رئيس التحرير .

[صوت قطر]

والله مشكلة عندنا من عقليات بعض المشاركين في المنتدى

ما آشوف مشكلة في موضوع العرب عن بوذا

[اسعاف]

طبعا سوف يخرج الينا من يقول ذلك , لأن الغرب غسلوا مخنا واضطرونا ان نضحك على انفسنا بسالفة التعبير ... والحقيقة انه ( ماينطق من قول الا لديه رقيب عتيد )

اخي صحفي الآية كتبتها انت غلط
والصحيح( ما يلفظ ) من قول إلا لديه رقيب عتيد ) سورة ق
فضروري صححها بسرعة

[um abdulla]

أعتقد أن هناك أياد خفيه تدير العرب ! الأستاذ الفاضل عبدالعزيز آل محمود فقط واجهة ويقال أنه قاعد في بيته بس رازين اسمه كرئيس تحرير , استغربت سالفة جوزيف القطري عندما نشرت اول مره واستغربت اكثر عندما نشرت ثاني مره وبإشارة في الصفحة الاولى .. أظن جريدة العرب تدار فعليا من مسيحيين ويهود ,, لابارك الله فيهم . بس الشرهه على آل محمود وعلى محمد حجي نائب رئيس التحرير .

:omg::omg::omg:

[اسعاف]

والله مشكلة عندنا من عقليات بعض المشاركين في المنتدى

ما آشوف مشكلة في موضوع العرب عن بوذا

اسمحلي
عقولنه او عقلك:anger1:

[صوت قطر]

لا بارك الله فيها ولا في ناقلها.

عيب أن ندعوا على أخونا صحفي قطري لكونه ناقل الموضوع بعد العرب

فهذا لا يجوز

من الممكن طلب الهداية له والتوفيق بدل الدعاء بعدم المباركة له من الله سبحانه وتعالى

حجي يونيك

:tease::tease::tease:

[صحفي قطري]

والله مشكلة عندنا من عقليات بعض المشاركين في المنتدى

ما آشوف مشكلة في موضوع العرب عن بوذا




وشفيها عقليات بعض المشاركين الغيورين على دينهم ؟؟؟ عموما اخ او اخت صوت قطر انتي حره في رايج واذا مب عاجبج انتقلي على الموضوع الي بعده:tease:

[صوت قطر]

اسمحلي
عقولنه او عقلك:anger1:

أنا لا أشك في عقلي

راجع ما نشر في جريدة العرب وقل لي ما لا يعجبك من الموضوع

[صحفي قطري]

عيب أن ندعوا على أخونا صحفي قطري لكونه ناقل الموضوع بعد العرب

فهذا لا يجوز

من الممكن طلب الهداية له والتوفيق بدل الدعاء بعدم المباركة له من الله سبحانه وتعالى

حجي يونيك

:tease::tease::tease:



لالالالا الرجال مايدعى علي !!! هو يدعى على الجريدة الي نقلت المقال !!:eek5:

[صوت قطر]

لالالالا الرجال مايدعى علي !!! هو يدعى على الجريدة الي نقلت المقال !!:eek5:

شدراك مو إنت بموضوعك في المنتدى ناقل للموضوع

[صحفي قطري]

أنا لا أشك في عقلي

راجع ما نشر في جريدة العرب وقل لي ما لا يعجبك من الموضوع

انت قولنا مالذي عجبك في الموضوع ؟؟؟:nice:

[صوت قطر]

انت قولنا مالذي عجبك في الموضوع ؟؟؟:nice:

أنا شخص نكره لا يهمكم ما الذي عجبني في الموضوع

[يونيك]

لالالالا الرجال مايدعى علي !!! هو يدعى على الجريدة الي نقلت المقال !!:eek5:

طبعا على الجريدة...... لا بارك الله فيها ولا في العلمانيين كلهم.

[صحفي قطري]

اخي صحفي الآية كتبتها انت غلط
والصحيح( ما يلفظ ) من قول إلا لديه رقيب عتيد ) سورة ق
فضروري صححها بسرعة


صححتها ,,, بارك الله فيك اخوي اسعاف

[صحفي قطري]

أنا شخص نكره لا يهمكم ما الذي عجبني في الموضوع




لالالا طبعا فديتك انت مب نكره لكنك غردت خارج السرب ( هالمصطلح وين سمعناه قبل ؟) فلذلك قوبل رأيك باستهجان ,,, لكن باستطاعتك ان تقول ماالذي اعجبك في الموضوع :victory:

[صوت قطر]

طبعا على الجريدة...... لا بارك الله فيها ولا في العلمانيين كلهم.

أنا أول مرة آشوف مطوع رئيس سابق لجمعية خيرية لا يحدد مقصده

فهنالك فرق بين

لعن الله ناقلها

وبين

لعن الله الجريدة الناقله لها

فأخونا الصحفي القطري

كان من فئة لعن الله ناقلها

في المرات القادمة حدد حجي يونيك

:tease::tease::tease:

[صحفي قطري]

طبعا على الجريدة...... لا بارك الله فيها ولا في العلمانيين كلهم.

ظهر الحق ... الرجال دعى على الجريده مب علي ,,,, أشوا :discuss:

[صوت قطر]

ظهر الحق ... الرجال دعى على الجريده مب علي ,,,, أشوا :discuss:

مبروك

كنت أعتقد بأنه يدعوا عليك

[صحفي قطري]

أنا أول مرة آشوف مطوع رئيس سابق لجمعية خيرية لا يحدد مقصده

فهنالك فرق بين

لعن الله ناقلها

وبين

لعن الله الجريدة الناقله لها

فأخونا الصحفي القطري

كان من فئة لعن الله ناقلها

في المرات القادمة حدد حجي يونيك

:tease::tease::tease:



انا في ايش زعلتك ياصوت قطر؟؟؟ تبي تلزق اللعنة فيني ؟؟؟ خاف ربك مب انا الي امجد بوذا عليه اللعنه ...

[صوت قطر]

انا في ايش زعلتك ياصوت قطر؟؟؟ تبي تلزق اللعنة فيني ؟؟؟ خاف ربك مب انا الي امجد بوذا عليه اللعنه ...

أخوي

والله ما أقصدك

بس خافيت أن تكون الدعوة موجهة عليك

مشكلة المطاوعة دعواتهم مستجابة

[صحفي قطري]

أخوي

والله ما أقصدك

بس خافيت أن تكون الدعوة موجهة عليك

مشكلة المطاوعة دعواتهم مستجابة

أشكرك على تعاطفك ,,, واشكر اخوي المطوع

[LOLOO]

صحفي قطري...جزاك الله خير على هذا النقل
ان مثل هذه الامور يجب عدم السكوت عليها ..وانما يجب محاربتها وقتلها في المهد لكي لاتشيع وتنتشر.
والتصدي لها ولا صحابها بشتى الوسائل والطرق.
.ليرتدع كل من تسول له نفسه بنشر الافكار الهدامة....
.ليش الغيبة والنميمة ..ماكرها الابوذا ...ليش ماذكر موقف الاسلام منها؟؟؟؟
مقال سخيف جدا مالهدف من طرحه في الجريدة؟؟؟؟

[صوت قطر]

لننقل الموضوع أخي الصحفي القطري في صفحتك المفتوحة حوله

ولنناقشه نحن أعضاء المنتدى

الموضوع نصه التالي :

" كلما غصت في تعاليم الفلسفة البوذية، أشعر أنني أفهم تعاريج النفس البشرية بوضوح وعمق.

فبوذا الذي يحدد شخصية الإنسان الكامل بتوافر صفتين أساسيتين: الرأفة والحكمة.
يشرح لنا أن الرأفة تعني المحبة والطيبة والتسامح وهي جهة المحبة في النفس البشرية.

أما الحكمة فهي جهة العقل، ونعني بها التفكير والإدراك.

وإذا نمت المحبة وحدها وبقيت الجهة العقلية مهملة يصير المرء أحمق ذا قلب طيب، وإذا نمت الجهة العقلية وأهملت جهة المحبة فإن المرء يصبح جافا بدون مشاعر تجاه الآخرين، فالكمال -برأي بوذا- يتطلب نموا وتوازنا بين المحبة والحكمة.

في الواقع أدهشني بوذا لشدة اهتمامه بموضوع النميمة بين البشر أي ما نسميه الاستغابة، بمعنى أكثر دقة الطعن في الظهر.

وفي البداية استغربت أن يولي فيلسوف مثله كل تلك الأهمية لموضوع يبدو سخيفا وغير ذي شأن كالنميمة.

لكنه حين يحلل تلك الصفة البشعة ويكشف لنا ماذا تعني، نشعر كم هو محق وحكيم.

فالنميمة هي مرآة كراهية الآخر ورفضه، بل هي الكراهية المقنعة بقناع المحبة والقبول.

النميمة تعني سوء النوايا تجاه الآخرين، أي أن الإنسان الذي ينم ويستغيب الناس يتلذذ في أعماقه بمصابهم، ويكره نجاحهم، لكنه يزيف مشاعره ويدعي عكسها.

يغوص بوذا عميقا في دراسة النميمة، ويؤكد لنا أنها تعني أيضا أن الإنسان أناني وعبد لرغباته، وأنه ممتلئ بالأحقاد والحسد لكل الناجحين والسعداء حوله.

وينتقل بوذا لفصل آخر لا يقل أهمية عن تحليل النميمة، فيدلنا إلى أنجح طريقة لمعالجة تلك الآفة المخجلة، وهي السعي العنيد للحصول على حالة نقاء القلب.

الحصول على نقاء القلب يعني أن يقاوم الإنسان رغباته الأنانية وحبه للاستئثار والتملك دون أن يراعي مصالح الآخرين، نقاء القلب حسب الفلسفة البوذية لا يعني فقط محبة الناس لبعضهم البعض، بل أن يمتلئ القلب بحب عالمي لكل الكائنات، وأن يمتلئ بالرأفة والطيبة والعطف والتفهم والتسامح.

كم من الناس عاشوا أعمارهم وهم أسرى الأحقاد والنوايا السيئة يتلذذون بالنميمة دون أن يخطر لهم أن يتوقفوا لمرة واحدة ويتساءلون: لماذا نفعل ذلك؟! أما من سبيل لإصلاح نفوسنا.

للأسف، كلنا نعرف ونشهد مشاهد متكررة ومخجلة للنميمة، كما لو أنها صارت أحد القواعد الهامة للسلوك البشري، كم من الجلسات التي تبدو ودية ومفعمة بمشاعر المحبة والصداقة تنقلب إلى النقيض تماما ما أن يغادر أحد الحاضرين الجلسة فيبدأ رفاقه بنهشه واستغابته..

جلسات النفاق والتمثيل، والتحدث بالوجه بطريقة ما، وبالظهور بطريقة معاكسة، هذه الجلسات المخجلة يصفها بوذا ويقول بأنها أكبر مؤشر لفساد النفوس وتعكرها بالأحقاد.

يحث بوذا الناس على محاربة تلك الصفة في أنفسهم عن طريق التأمل، ويشرح معنى التأمل، فهو لا يعني التخلي عن النشاطات اليومية كما يفهم الكثيرين، بل على العكس يحثنا على تطوير تركيزنا العقلي وأن نكون بحالة انتباه دائم لما يحدث في نفوسنا.

أي يجب أن نطور آلية ذاتية لنراقب أنفسنا كما لو أننا نراقب شخصا آخر، يجب أن نراقب أنفسنا بحياد تام وبدون ردود فعل عاطفية، مثل عالم يراقب ظاهرة.

عندها يمكننا أن نواجه سوء نوايانا المعششة في قلوبنا، وأن نحس بالعار لأننا نسمح لهذه المشاعر السلبية بأن تسمم حياتنا وتعيقنا من الاستمتاع الحقيقي بالحياة.

الأحقاد والنميمة والحسد تسمم روح الإنسان، وتفقده القدرة على الاستمتاع، وحدها المحبة ترمم وتحيي النفس وتشعرنا بالامتلاء.

يستعمل بوذا كثيرا تعبير الحب العالمي الذي يعني أن يسعى الإنسان إلى الخير والسلام، وأن تربطه علاقات حب مع كل الكائنات، مع كل ما هو حي مهما كان ضعيفا، مع كل ما هو مرئي وغير مرئي أيضا.

وحين يتمكن الإنسان من تحقيق الحب العالمي، عندها يكون قد نجح في الوصول إلى قمة إنسانيته ويعيش حالة من النعمة، بما تعنيه من رضا وسلام ومحبة، عندها يشعر أن الروابط التي تجمعه بالعالم هي روابط محبة، وأنه ليس بحالة حرب نفسية مع الكائنات.

إن روعة فلسفة بوذا عمقها الشديد وبساطتها الآسرة، كما لو أنه يخاطب المشاعر الأولية والخام للإنسان، تلك المشاعر التي عقدتها الحضارة وشوهتها بمفاهيم غريبة عن أصالة النفس البشرية، فصار الآخر مجرد منافس يجب إزاحته من طريقي لأنجح..

وصار الربح كقيمة وحيدة لجودة الحياة هو هاجس معظم الناس، تحولوا لبشر ممسوسين بحمى الربح والحصول على أشكال من الرفاهية لا لزوم لها.

ترى ألا يستحق بوذا أن نتعمق بفلسفته وأن نتوقف لنتأمل داخلنا عسانا نصل إلى نقاء القلوب! "

إنتهى الموضوع في جريدة العرب

هل هذا الموضوع

يخالف تعاليم ديننا ؟؟

هل في ديننا ما يرفض هذا الموضوع ؟؟

كل من شارك من قبل وسب بوذا أو سب جريدة العرب وقال عنها جريدة ما أدري شنهو

وكل من شارك من قبل ودعى على صاحب الموضوع والجريدة بالسوء

هل فهم ما يسطر من معنى في المنتدى

أم نحن

فقط إناس ننزل موضوع وندعوا لصاحبه بجزاك ألف خير دون قراءة للموضوع أو فهم له

هل نحن إمعة

:tease::tease::tease:

[صوت قطر]

صحفي قطري

ليش الغيبة والنميمة ..ماكرها الابوذا ...ليش ماذكر موقف الاسلام منها؟؟؟؟
مقال سخيف جدا مالهدف من طرحه في الجريدة؟؟؟؟

أختي لولو

بوذا لم يذكر موقف الإسلام من الغيبة والنميمية

لأنه لا يعرف هذا الموقف

وذلك لسبب بسيط

ألا وإن رفيجنا بوذا ولد قبل أن يبعث رسولنا الكريم بثلاثة آلاف سنه

وبوذا رفيجنا

لا يعلم الغيب الله يهداج

[صوت قطر]

أختي لولو

بوذا لم يذكر موقف الإسلام من الغيبة والنميمية

لأنه لا يعرف هذا الموقف

وذلك لسبب بسيط

ألا وإن رفيجنا بوذا ولد قبل أن يبعث رسولنا الكريم بثلاثة آلاف سنه

وبوذا رفيجنا

لا يعلم الغيب الله يهداج



للتوضيح

النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولد قبل 1200 سنة

ورفيجنا بوذا ولد قبل 3700 سنه

أو ما يشابه هذا من سنين

هل فهمنا القصد

ألم يحثنا ديننا بأن نطلب العلم ولو في الصين

فما سبب حث ديننا لنا لطلب العلم في الصين ؟؟؟؟؟؟؟؟

المشكلة في الربع الذين شاركوا في الردود على هذا الموضوع قبل دخولي فيه

بأنهم سبوا جريدة العرب وإتهموها بالزندقة

ولم يفهموا طلب العلم ولو كان في الصين

[bo_hamad]

حسبيى الله ونعم الوكيل فيها وفي امثالها اللي طالعين هاي الايام في الجرائد يكتبون مقالات وما يعرفون شئ في الدين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

[صوت قطر]

حسبيى الله ونعم الوكيل فيها وفي امثالها اللي طالعين هاي الايام في الجرائد يكتبون مقالات وما يعرفون شئ في الدين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

الله يعينك على فهمك لأي موضوع تكتب فيه !

[LOLOO]

أختي لولو

بوذا لم يذكر موقف الإسلام من الغيبة والنميمية
لأنه لا يعرف هذا الموقف

وذلك لسبب بسيط

ألا وإن رفيجنا بوذا ولد قبل أن يبعث رسولنا الكريم بثلاثة آلاف سنه

وبوذا رفيجنا

لا يعلم الغيب الله يهداج quote=صوت قطر;2785275]أختي لولو

بوذا لم يذكر موقف الإسلام من الغيبة والنميمية
يذكرلأنه لا يعرف هذا الموقف
انا قلت
ليش ماذكر موقف الاسلام منها؟؟؟؟
ذكر بضم الذال وكسر الكاف....
يعني الجريدة تذكر او الكاتبة ...
وذلك لسبب بسيط

ألا وإن رفيجنا بوذا ولد قبل أن يبعث رسولنا الكريم بثلاثة آلاف سنه

وبوذا رفيجنا
رفيجنا؟؟؟ من الي رافقه؟؟؟انتبه لكلامك؟؟؟
الا اذا تعلنها صريحة انك بوذي ...شي ثاني؟؟؟
بوذا مايهمني شقال ولا شمقال لان الله هداني لما هو افضل واعظم اللهم لك الحمد والشكر
واحنا كمسلمين مانخاف من افكار بوذا وغيره بقدر مانود ان تترفع صحفنا عن هذه التفاهاتلا يعلم الغيب الله يهداج
الله يهدي الجميع...
[/quote

[صوت قطر]

quote=صوت قطر;2785275]أختي لولو


يذكر.... بضم اليا وتسكين الذال..
لأنه لا يعرف هذا الموقف

[/quote

مدرسة نحو ما شاء الله عليك

[صحفي قطري]

أختي لولو

بوذا لم يذكر موقف الإسلام من الغيبة والنميمية

لأنه لا يعرف هذا الموقف

وذلك لسبب بسيط

ألا وإن رفيجنا بوذا ولد قبل أن يبعث رسولنا الكريم بثلاثة آلاف سنه

وبوذا رفيجنا

لا يعلم الغيب الله يهداج



صح لايعلم الغيب الا الله ..ولكن استغرب انج تقبلين او تقبل على نفسك يكون بوذا رفيجك !!!
صراحة تقززت !!!
عليه لعنة الله بوذا وماقصده الاخوان ان الكاتبة كان يمكنها الاستشهاد بالآيات والأحاديث التي تكره الغيبة والنميمة وهي كثيرة ..
عموما هذا رأيك او رأيج وانت حر ... لكن انه رفيجك صعبة ! وبعدين منهو بوذا الي نستشهد بكلامه ؟؟؟ ليش ماعندنا مرجعية ؟؟؟؟ لا والعرب ناشرين صورة لمعبد بوذا :anger1:

[الامل القديم]

حسبي الله ونعم الوكيل

[ســـهم]

للتوضيح

النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولد قبل 1200 سنة




:eek5::eek5::eek5:


:shy:

[صحفي قطري]

أظنج ياصوت قطر تميلين لبوذا بدليل انج سميتيه رفيجج !!! أخييييييييييييه
لا وماتعرف مولد الرسول !!!!

[بنت الحرمي]

صراحه اعترض على مطلع المقال ،،

فالرأفة والحكمة لم تكن في عصر بوذا فقط !! وانما وجدت في امثلة كثيرة قبل بوذا او بعده في الديانات السماوية والاسلام !!

ومن ثم تذيل الكاية مقالتها لتنصح القراء بالتعمق في فلسفة بوذا لنقـــاء القلوب !! عجيب امرها صراحه !!

المرة الجاية بنشوف مقال ثانية لها يُمجد الكونفوشوسية ،، او رُبما الهندوسية !!

والأدهى ان يتم نشر السموم ،، في جريدة قطرية تحمل اسم ( العرب ) !!

والطامة الكبرى ،، عندما يمر مقال كهذا كمرور الكرام على سعادة نائب رئيس التحرير ( لا اخص جريدة العرب ولكن بشكل عام ) او من يمتلك مقص الرقابة غيره ،، ويتم تعديل وشطب عبارات وجُمل كثيرة او حتى منع المقال بأكمله من النشر ،، فهذه حرية تعبير وتلك حرية تعبير!!
اكتفي الى هنا !!

تعليقي الأخير على الكاتبة وعلاقة بوذا ومفاهيمه نقاء القلوب واطمئنانها ،،

(( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ))

[بوحارب]

لننقل الموضوع أخي الصحفي القطري في صفحتك المفتوحة حوله

ولنناقشه نحن أعضاء المنتدى

الموضوع نصه التالي :

" كلما غصت في تعاليم الفلسفة البوذية، أشعر أنني أفهم تعاريج النفس البشرية بوضوح وعمق.

فبوذا الذي يحدد شخصية الإنسان الكامل بتوافر صفتين أساسيتين: الرأفة والحكمة.
يشرح لنا أن الرأفة تعني المحبة والطيبة والتسامح وهي جهة المحبة في النفس البشرية.

أما الحكمة فهي جهة العقل، ونعني بها التفكير والإدراك.

وإذا نمت المحبة وحدها وبقيت الجهة العقلية مهملة يصير المرء أحمق ذا قلب طيب، وإذا نمت الجهة العقلية وأهملت جهة المحبة فإن المرء يصبح جافا بدون مشاعر تجاه الآخرين، فالكمال -برأي بوذا- يتطلب نموا وتوازنا بين المحبة والحكمة.

في الواقع أدهشني بوذا لشدة اهتمامه بموضوع النميمة بين البشر أي ما نسميه الاستغابة، بمعنى أكثر دقة الطعن في الظهر.

وفي البداية استغربت أن يولي فيلسوف مثله كل تلك الأهمية لموضوع يبدو سخيفا وغير ذي شأن كالنميمة.

لكنه حين يحلل تلك الصفة البشعة ويكشف لنا ماذا تعني، نشعر كم هو محق وحكيم.

فالنميمة هي مرآة كراهية الآخر ورفضه، بل هي الكراهية المقنعة بقناع المحبة والقبول.

النميمة تعني سوء النوايا تجاه الآخرين، أي أن الإنسان الذي ينم ويستغيب الناس يتلذذ في أعماقه بمصابهم، ويكره نجاحهم، لكنه يزيف مشاعره ويدعي عكسها.

يغوص بوذا عميقا في دراسة النميمة، ويؤكد لنا أنها تعني أيضا أن الإنسان أناني وعبد لرغباته، وأنه ممتلئ بالأحقاد والحسد لكل الناجحين والسعداء حوله.

وينتقل بوذا لفصل آخر لا يقل أهمية عن تحليل النميمة، فيدلنا إلى أنجح طريقة لمعالجة تلك الآفة المخجلة، وهي السعي العنيد للحصول على حالة نقاء القلب.

الحصول على نقاء القلب يعني أن يقاوم الإنسان رغباته الأنانية وحبه للاستئثار والتملك دون أن يراعي مصالح الآخرين، نقاء القلب حسب الفلسفة البوذية لا يعني فقط محبة الناس لبعضهم البعض، بل أن يمتلئ القلب بحب عالمي لكل الكائنات، وأن يمتلئ بالرأفة والطيبة والعطف والتفهم والتسامح.

كم من الناس عاشوا أعمارهم وهم أسرى الأحقاد والنوايا السيئة يتلذذون بالنميمة دون أن يخطر لهم أن يتوقفوا لمرة واحدة ويتساءلون: لماذا نفعل ذلك؟! أما من سبيل لإصلاح نفوسنا.

للأسف، كلنا نعرف ونشهد مشاهد متكررة ومخجلة للنميمة، كما لو أنها صارت أحد القواعد الهامة للسلوك البشري، كم من الجلسات التي تبدو ودية ومفعمة بمشاعر المحبة والصداقة تنقلب إلى النقيض تماما ما أن يغادر أحد الحاضرين الجلسة فيبدأ رفاقه بنهشه واستغابته..

جلسات النفاق والتمثيل، والتحدث بالوجه بطريقة ما، وبالظهور بطريقة معاكسة، هذه الجلسات المخجلة يصفها بوذا ويقول بأنها أكبر مؤشر لفساد النفوس وتعكرها بالأحقاد.

يحث بوذا الناس على محاربة تلك الصفة في أنفسهم عن طريق التأمل، ويشرح معنى التأمل، فهو لا يعني التخلي عن النشاطات اليومية كما يفهم الكثيرين، بل على العكس يحثنا على تطوير تركيزنا العقلي وأن نكون بحالة انتباه دائم لما يحدث في نفوسنا.

أي يجب أن نطور آلية ذاتية لنراقب أنفسنا كما لو أننا نراقب شخصا آخر، يجب أن نراقب أنفسنا بحياد تام وبدون ردود فعل عاطفية، مثل عالم يراقب ظاهرة.

عندها يمكننا أن نواجه سوء نوايانا المعششة في قلوبنا، وأن نحس بالعار لأننا نسمح لهذه المشاعر السلبية بأن تسمم حياتنا وتعيقنا من الاستمتاع الحقيقي بالحياة.

الأحقاد والنميمة والحسد تسمم روح الإنسان، وتفقده القدرة على الاستمتاع، وحدها المحبة ترمم وتحيي النفس وتشعرنا بالامتلاء.

يستعمل بوذا كثيرا تعبير الحب العالمي الذي يعني أن يسعى الإنسان إلى الخير والسلام، وأن تربطه علاقات حب مع كل الكائنات، مع كل ما هو حي مهما كان ضعيفا، مع كل ما هو مرئي وغير مرئي أيضا.

وحين يتمكن الإنسان من تحقيق الحب العالمي، عندها يكون قد نجح في الوصول إلى قمة إنسانيته ويعيش حالة من النعمة، بما تعنيه من رضا وسلام ومحبة، عندها يشعر أن الروابط التي تجمعه بالعالم هي روابط محبة، وأنه ليس بحالة حرب نفسية مع الكائنات.

إن روعة فلسفة بوذا عمقها الشديد وبساطتها الآسرة، كما لو أنه يخاطب المشاعر الأولية والخام للإنسان، تلك المشاعر التي عقدتها الحضارة وشوهتها بمفاهيم غريبة عن أصالة النفس البشرية، فصار الآخر مجرد منافس يجب إزاحته من طريقي لأنجح..

وصار الربح كقيمة وحيدة لجودة الحياة هو هاجس معظم الناس، تحولوا لبشر ممسوسين بحمى الربح والحصول على أشكال من الرفاهية لا لزوم لها.

ترى ألا يستحق بوذا أن نتعمق بفلسفته وأن نتوقف لنتأمل داخلنا عسانا نصل إلى نقاء القلوب! "

إنتهى الموضوع في جريدة العرب

هل هذا الموضوع

يخالف تعاليم ديننا ؟؟

هل في ديننا ما يرفض هذا الموضوع ؟؟

كل من شارك من قبل وسب بوذا أو سب جريدة العرب وقال عنها جريدة ما أدري شنهو

وكل من شارك من قبل ودعى على صاحب الموضوع والجريدة بالسوء

هل فهم ما يسطر من معنى في المنتدى

أم نحن

فقط إناس ننزل موضوع وندعوا لصاحبه بجزاك ألف خير دون قراءة للموضوع أو فهم له

هل نحن إمعة

:tease::tease::tease:


http://www.qatarshares.com.qa/data/208/211/storm_171897844_516112279.gif
http://www.qatarshares.com.qa/data/208/211/storm_171897844_516112279.gifhttp://www.qatarshares.com.qa/data/208/211/storm_171897844_516112279.gif

[بوحارب]

سوف يخرج إلينا بعد قليل .. من يقول هذه حرية تعبير .. و حرية شخصية ..!!

لا حول و لا قوة إلا بالله ..

ابشرك اطلعوا من زماااان

والحين هم قاعدين يناقزون في الموضوع نفس هذا >>>>> http://www.qatarshares.com.qa/data/208/211/storm_171897844_516112279.gifhttp://www.qatarshares.com.qa/data/208/211/storm_171897844_516112279.gif

[عزوز المضارب]

لننقل الموضوع أخي الصحفي القطري في صفحتك المفتوحة حوله

ولنناقشه نحن أعضاء المنتدى

الموضوع نصه التالي :

" كلما غصت في تعاليم الفلسفة البوذية، أشعر أنني أفهم تعاريج النفس البشرية بوضوح وعمق.

فبوذا الذي يحدد شخصية الإنسان الكامل بتوافر صفتين أساسيتين: الرأفة والحكمة.
يشرح لنا أن الرأفة تعني المحبة والطيبة والتسامح وهي جهة المحبة في النفس البشرية.

أما الحكمة فهي جهة العقل، ونعني بها التفكير والإدراك.

وإذا نمت المحبة وحدها وبقيت الجهة العقلية مهملة يصير المرء أحمق ذا قلب طيب، وإذا نمت الجهة العقلية وأهملت جهة المحبة فإن المرء يصبح جافا بدون مشاعر تجاه الآخرين، فالكمال -برأي بوذا- يتطلب نموا وتوازنا بين المحبة والحكمة.

في الواقع أدهشني بوذا لشدة اهتمامه بموضوع النميمة بين البشر أي ما نسميه الاستغابة، بمعنى أكثر دقة الطعن في الظهر.

وفي البداية استغربت أن يولي فيلسوف مثله كل تلك الأهمية لموضوع يبدو سخيفا وغير ذي شأن كالنميمة.

لكنه حين يحلل تلك الصفة البشعة ويكشف لنا ماذا تعني، نشعر كم هو محق وحكيم.

فالنميمة هي مرآة كراهية الآخر ورفضه، بل هي الكراهية المقنعة بقناع المحبة والقبول.

النميمة تعني سوء النوايا تجاه الآخرين، أي أن الإنسان الذي ينم ويستغيب الناس يتلذذ في أعماقه بمصابهم، ويكره نجاحهم، لكنه يزيف مشاعره ويدعي عكسها.

يغوص بوذا عميقا في دراسة النميمة، ويؤكد لنا أنها تعني أيضا أن الإنسان أناني وعبد لرغباته، وأنه ممتلئ بالأحقاد والحسد لكل الناجحين والسعداء حوله.

وينتقل بوذا لفصل آخر لا يقل أهمية عن تحليل النميمة، فيدلنا إلى أنجح طريقة لمعالجة تلك الآفة المخجلة، وهي السعي العنيد للحصول على حالة نقاء القلب.

الحصول على نقاء القلب يعني أن يقاوم الإنسان رغباته الأنانية وحبه للاستئثار والتملك دون أن يراعي مصالح الآخرين، نقاء القلب حسب الفلسفة البوذية لا يعني فقط محبة الناس لبعضهم البعض، بل أن يمتلئ القلب بحب عالمي لكل الكائنات، وأن يمتلئ بالرأفة والطيبة والعطف والتفهم والتسامح.

كم من الناس عاشوا أعمارهم وهم أسرى الأحقاد والنوايا السيئة يتلذذون بالنميمة دون أن يخطر لهم أن يتوقفوا لمرة واحدة ويتساءلون: لماذا نفعل ذلك؟! أما من سبيل لإصلاح نفوسنا.

للأسف، كلنا نعرف ونشهد مشاهد متكررة ومخجلة للنميمة، كما لو أنها صارت أحد القواعد الهامة للسلوك البشري، كم من الجلسات التي تبدو ودية ومفعمة بمشاعر المحبة والصداقة تنقلب إلى النقيض تماما ما أن يغادر أحد الحاضرين الجلسة فيبدأ رفاقه بنهشه واستغابته..

جلسات النفاق والتمثيل، والتحدث بالوجه بطريقة ما، وبالظهور بطريقة معاكسة، هذه الجلسات المخجلة يصفها بوذا ويقول بأنها أكبر مؤشر لفساد النفوس وتعكرها بالأحقاد.

يحث بوذا الناس على محاربة تلك الصفة في أنفسهم عن طريق التأمل، ويشرح معنى التأمل، فهو لا يعني التخلي عن النشاطات اليومية كما يفهم الكثيرين، بل على العكس يحثنا على تطوير تركيزنا العقلي وأن نكون بحالة انتباه دائم لما يحدث في نفوسنا.

أي يجب أن نطور آلية ذاتية لنراقب أنفسنا كما لو أننا نراقب شخصا آخر، يجب أن نراقب أنفسنا بحياد تام وبدون ردود فعل عاطفية، مثل عالم يراقب ظاهرة.

عندها يمكننا أن نواجه سوء نوايانا المعششة في قلوبنا، وأن نحس بالعار لأننا نسمح لهذه المشاعر السلبية بأن تسمم حياتنا وتعيقنا من الاستمتاع الحقيقي بالحياة.

الأحقاد والنميمة والحسد تسمم روح الإنسان، وتفقده القدرة على الاستمتاع، وحدها المحبة ترمم وتحيي النفس وتشعرنا بالامتلاء.

يستعمل بوذا كثيرا تعبير الحب العالمي الذي يعني أن يسعى الإنسان إلى الخير والسلام، وأن تربطه علاقات حب مع كل الكائنات، مع كل ما هو حي مهما كان ضعيفا، مع كل ما هو مرئي وغير مرئي أيضا.

وحين يتمكن الإنسان من تحقيق الحب العالمي، عندها يكون قد نجح في الوصول إلى قمة إنسانيته ويعيش حالة من النعمة، بما تعنيه من رضا وسلام ومحبة، عندها يشعر أن الروابط التي تجمعه بالعالم هي روابط محبة، وأنه ليس بحالة حرب نفسية مع الكائنات.

إن روعة فلسفة بوذا عمقها الشديد وبساطتها الآسرة، كما لو أنه يخاطب المشاعر الأولية والخام للإنسان، تلك المشاعر التي عقدتها الحضارة وشوهتها بمفاهيم غريبة عن أصالة النفس البشرية، فصار الآخر مجرد منافس يجب إزاحته من طريقي لأنجح..

وصار الربح كقيمة وحيدة لجودة الحياة هو هاجس معظم الناس، تحولوا لبشر ممسوسين بحمى الربح والحصول على أشكال من الرفاهية لا لزوم لها.

ترى ألا يستحق بوذا أن نتعمق بفلسفته وأن نتوقف لنتأمل داخلنا عسانا نصل إلى نقاء القلوب! "

إنتهى الموضوع في جريدة العرب

هل هذا الموضوع

يخالف تعاليم ديننا ؟؟

هل في ديننا ما يرفض هذا الموضوع ؟؟
كل من شارك من قبل وسب بوذا أو سب جريدة العرب وقال عنها جريدة ما أدري شنهو

وكل من شارك من قبل ودعى على صاحب الموضوع والجريدة بالسوء

هل فهم ما يسطر من معنى في المنتدى

أم نحن

فقط إناس ننزل موضوع وندعوا لصاحبه بجزاك ألف خير دون قراءة للموضوع أو فهم له

هل نحن إمعة

:tease::tease::tease:


الــــبوذيـــــــة


ما في اي مانع نتناقش اخوي صوت قطر ....مش غلط :victory:

الكاتبه الظاهر لازم تكون منصفه وتعرفنا ببوذا بالاول مش تقتبس صفه معينه وتنشرها وتقعد اسابيع تتفحصها وتتمحصها وبعدين تنقلها وتنشرها ....نيتها غير صافيه :tease:

الـــتعريـــف:


هي ديانة ظهرت في الهند بعد الديانة البرهمية في القرن الخامس قبل الميلاد. كانت في بدايتها متوجهة إلى العناية بالإنسان كما أن فيها دعوة إلى التصوف والخشونة ونبذ الترف والمناداة بالمحبة والتسامح وفعل الخير لكنها لم تلبث بعد موت مؤسسها أن ألهوه.




التأسيس وأبرز الشخصيات:


أسسها سدهارتا جوتاما الملقب ببوذا (560-480ق.م) وبوذا تعني (العالم) ويلقب أيضا بسكيا موني ومعناه المعتكف. وقد نشأ بوذا في بلدة على حدود نيبال، وكان أميرا فشب مترفاً في النعيم وتزوج في التاسعة عشرة من عمره ولما بلغ السادسة والعشرين هجر زوجته منصرفاً إلى الزهد والتقشف والخشونة في المعيشة والتأمل في الكون ورياضة النفس وعزم على أن يعمل على تخليص الإنسان من آلامه التي منبعها الشهوات ثم دعا إلى تبني وجهة نظره حيث تبعه أناس كثيرون.

تعليق بسيط .....وين حقوق المراه عنه ايامها :telephone:


الأفكار والمعتقدات:



- يعتقد البوذيون أن بوذا هو ابن الله، وهو المخلص للبشرية من مآسيها وآلامها وأنه يتحمل عنهم جميع خطاياهم.

سبايدر مان شكله

- يعتقدون أن تجسد بوذا كان بواسطة حلول روح القدس على العذراء "مايا".



- يقولون: قد دل على ولادة بوذا نجم ظهر في أفق السماء ويدعونه "نجم بوذا".


- يقولون: لما ولد بوذا فرحت جنود السماء ورتلت الملائكة أناشيد المحبة للمولود المبارك.:omg:



- قالوا: لقد عرف الحكماء بوذا وأدركوا أسرار لاهوته. ولم يمض يوم واحد على ولادته حتى حياهُ الناس، وقد قال بوذا لأمه وهو طفل إنه أعظم الناس جميعاً.
(من الكذاب هو ولا امه ):rolleyes2:

- قالوا: دخل بوذا مرة أحد الهياكل فسجدت له الأصنام. وقد حاول الشيطان إغواءه فلم يفلح.:eek5:



- يعتقدون أن هيئة بوذا قد تغيرت في آخر أيامه وقد نزل عليه نور أحاط برأسه. وأضاء من جسده نور عظيم فقال الذين رأوه: ما هذا بشراً إن هو إلا إله عظيم.

0انتبهوا ..اخر ايامه نزل عليه نور ...طيب !:omen2:


- يصلي البوذيون لبوذا ويعتقدون أنهم سيدخلهم الجنة. والصلاة عندهم تؤدى في اجتماعات يحضرها عدد كبير من الأتباع.



- لما مات بوذا قال أتباعه: صعد إلى السماء بجسده بعد أن أكمل مهمته على الأرض.



- يعتقدون أن بوذا هو الكائن العظيم الواحد الأزلي وهو عندهم ذات من نور غير طبيعية، وأنه سيحاسب الأموات على أعمالهم.:rolleyes2:



- يعتقدون أن بوذا ترك فرائض ملزمة للبشر إلى يوم القيامة. ويقولون إن بوذا أسس مملكة دينية على الأرض.



- يقول بعض الباحثين إن بوذا أنكر الألوهية والنفس الإِنسانية وأنه كان يقول بالتناسخ.



- في تعاليم بوذا دعوة إلى المحبة والتسامح والتعامل بالحسنى والتصدق على الفقراء وترك الغنى والترف وحمل النفس على التقشف والخشونة وفيها تحذير من النساء والمال وترغيب في البعد عن الزواج.:omen2:


- يجب على البوذي التقيد بثمانية أمور حتى يتمكن من الانتصار على نفسه وشهواته:



1- الاتجاه الصحيح المستقيم الخالي من سلطان الشهوة واللذة وذلك عند الإِقدام على أي عمل.



2- التفكير الصحيح المستقيم الذي لا يتأثر بالأهواء.



3- الإِشراق الصحيح المستقيم.



4- الاعتقاد المستقيم الذي يصحبه ارتياح واطمئنان إلى ما يقوم به.



5- مطابقة اللسان لما في القلب.



6- مطابقة السلوك للقلوب واللسان.



7- الحياة الصحيحة التي يكون قوامها هجر اللذات.



8- الجهد الصحيح المتجه نحو استقامة الحياة على العلم والحق وترك الملاذ.



- في تعاليم بوذا أن الرذائل ترجع إلى أصول ثلاثة:



1- الاستسلام للملاذ والشهوات.



2- سوء النية في طلب الأشياء.



3- الغباء وعدم إدراك الأمور على وجهها الصحيح.



- من وصايا بوذا:(قال وصايا قال):anger1:



1- لا تقضِ على حياة حي.(وهجره لزوجته شنو يسميه):omen2:



2- لا تسرق ولا تغتصب.



3- لا تكذب.(بس هو كذاب):secret:



4- لا تتناول مسكراً.



5- لا تزن.



6- لا تأكل طعاماً نضج في غير أوانه.



7- لا ترقص ولا تحضر مرقصاً ولا حفل غناء.



8- لا تتخذ طيباً.:eek5:



9-لا تقتن فراشاً وثيراً.(صريح):)


10- لا تأخذ ذهباً ولا فضة.(بالله هذا كلام ):omen2:



- ينقسم البوذيون إلى قسمين:



أ- البوذيون المتدينون: وهؤلاء يأخذون بكل تعاليم بوذا وتوصياته.



ب- البوذيون المدنيون: هؤلاء يقتصرون على بعض التعاليم والوصايا فقط.



- الناس في نظر بوذا سواسية لا فضل لأحد إلا بالمعرفة والسيطرة على الشهوات.



- للبوذية مذهبان كبيران:



1- المذهب الشمالي: وقد غالى أهله في بوذا حتى ألهوه.



2- المذهب الجنوبي: وهؤلاء معتقداتهم أقل غلواً في بوذا.



- علاقتهم بالمسلمين الآن لا تحمل طابع العداء العنيف ويمكن أن يكونوا مجالاً خصباً للدّعوة الإِسلامية.



- كتب البوذية: كتبهم ليست منزلة ولا هم يدَّعون ذلك بل هي عبارات منسوبة إلى بوذا أو حكاية لأفعاله سجلها بعض أتباعه، ونصوص تلك الكتب تختلف بسبب انقسام البوذيين، فبوذيو الشمال اشتملت كتبهم على أوهام كثيرة تتعلق ببوذا أما كتب الجنوب فهي أبعد قليلاً عن الخرافات.



- تنقسم كتبهم إلى ثلاثة أقسام:



1- مجموعة قوانين البوذية ومسالكها.



2- مجموعة الخطب التي ألقاها بوذا.



3- الكتاب الذي يحوى أصل المذهب والفكرة التي نبع منها.

الجـذور الفــكرية والعقائــدية:


ليس هناك ما يثبت أن للبوذية جذوراً فكرية أو عقائدية إلا أن الناظر في الديانات الوضعية التي سبقتها أو عاصرتها يجد بينها وبين البوذية شبهاً من بعض الجوانب مثل:



1- الهندوسية: في القول بالتناسخ والاتجاه نحو التصوف.



2- الكنفوشيوسية: في الاتجاه إلى الاعتناء بالإِنسان وتخليصه من آلامه.



3- ينبغي أن يلاحظ التشابه الكبير بينها وبين النصرانية وبخاصة فيما يتعلق بظروف ولادة المسيح وحياته والظروف التي مرّ بها بوذا مما يؤكد تأثر النصرانية بها في كثير من معتقدات هذه الأخيرة.



الانتشــار ومواقــع النفــوذ:



الديانة البوذية منتشرة بين عدد كبير من الشعوب الآسيوية وهي مذهبان كبيران كما تقدم:



1- المذهب الشمالي: وكتبه المقدسة مدونة باللغة السنسكريتية، وهو سائد في الصين واليابان والتبت ونيبال وسومطره.



2- المذهب الجنوبي: وكتبه المقدسة مدونة باللغة البالية، وهو سائد في بورما وسيلان وسيام.

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

[إنسان]

صح لايعلم الغيب الا الله ..ولكن استغرب انج تقبلين او تقبل على نفسك يكون بوذا رفيجك !!!
صراحة تقززت !!!
عليه لعنة الله بوذا وماقصده الاخوان ان الكاتبة كان يمكنها الاستشهاد بالآيات والأحاديث التي تكره الغيبة والنميمة وهي كثيرة ..
عموما هذا رأيك او رأيج وانت حر ... لكن انه رفيجك صعبة ! وبعدين منهو بوذا الي نستشهد بكلامه ؟؟؟ ليش ماعندنا مرجعية ؟؟؟؟ لا والعرب ناشرين صورة لمعبد بوذا :anger1:


قال تعالى في سورة النساء:

"وَرُسُلا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا"

وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصهُمْ عَلَيْك " أَيْ خَلْقًا آخَرِينَ لَمْ يُذْكَرُوا فِي الْقُرْآن وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي عِدَّة الْأَنْبِيَاء وَالْمُرْسَلِينَ وَالْمَشْهُور فِي ذَلِكَ حَدِيث أَبِي ذَرّ الطَّوِيل قَالَ : قُلْت يَا رَسُول اللَّه كَمْ الْأَنْبِيَاء ؟ قَالَ" مِائَة أَلْف وَأَرْبَعَة وَعِشْرُونَ أَلْفًا " قُلْت يَا رَسُول اللَّه كَمْ الرُّسُل مِنْهُمْ قَالَ " ثَلَاثمِائَةٍ وَثَلَاثَة عَشَر جَمّ غَفِير " قُلْت يَا رَسُول اللَّه مَنْ كَانَ أَوَّلهمْ قَالَ " آدَم " قُلْت يَا رَسُول اللَّه " نَبِيّ مُرْسَل " قَالَ " نَعَمْ خَلَقَهُ اللَّه بِيَدِهِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحه ثُمَّ سَوَّاهُ قُبْلًا " ثُمَّ قَالَ " يَا أَبَا ذَرّ أَرْبَعَة سُرْيَانِيُّونَ آدَم وَشِيث وَنُوح وَخَنُوخ وَهُوَ إِدْرِيس وَهُوَ أَوَّل مَنْ خَطَّ بِالْقَلَمِ وَأَرْبَعَة مِنْ الْعَرَب هُود وَصَالِح وَشُعَيْب وَنَبِيّك يَا أَبَا ذَرّ وَأَوَّل نَبِيّ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل مُوسَى وَآخِرهمْ عِيسَى وَأَوَّل النَّبِيِّينَ آدَم وَآخِرهمْ نَبِيّك ".

..............

المسلم ليس بسباب ولا لعان خصوصا لإنسان صالح لربما يكون أحد الانبياء المقصودين الذين لم يُذكروا في القرآن الكريم

[الوعد2016]

يجب ايقاف الجريده من النشر كل شوي تطلع فضايحهم
الى مثله جريده جديده بزي جديد لازم يكتسح السوق بالمصداقيه والتعامل الصادق واحترام الدين والوطن والامير والمواطن والمقيم
يجب ان يتم ايقاف الجريده من النشر لمدة شهر على الاقل

[الوعد2016]

والله مشكلة عندنا من عقليات بعض المشاركين في المنتدى

ما آشوف مشكلة في موضوع العرب عن بوذا

انت وش سالفتك كله عقليات بعض المشاركين وكشف الوجه والنقاب كله عادي عندك بصراحه اسم على غير مسمى

[صحفي قطري]

قال تعالى في سورة النساء:

"وَرُسُلا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا"

وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصهُمْ عَلَيْك " أَيْ خَلْقًا آخَرِينَ لَمْ يُذْكَرُوا فِي الْقُرْآن وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي عِدَّة الْأَنْبِيَاء وَالْمُرْسَلِينَ وَالْمَشْهُور فِي ذَلِكَ حَدِيث أَبِي ذَرّ الطَّوِيل قَالَ : قُلْت يَا رَسُول اللَّه كَمْ الْأَنْبِيَاء ؟ قَالَ" مِائَة أَلْف وَأَرْبَعَة وَعِشْرُونَ أَلْفًا " قُلْت يَا رَسُول اللَّه كَمْ الرُّسُل مِنْهُمْ قَالَ " ثَلَاثمِائَةٍ وَثَلَاثَة عَشَر جَمّ غَفِير " قُلْت يَا رَسُول اللَّه مَنْ كَانَ أَوَّلهمْ قَالَ " آدَم " قُلْت يَا رَسُول اللَّه " نَبِيّ مُرْسَل " قَالَ " نَعَمْ خَلَقَهُ اللَّه بِيَدِهِ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحه ثُمَّ سَوَّاهُ قُبْلًا " ثُمَّ قَالَ " يَا أَبَا ذَرّ أَرْبَعَة سُرْيَانِيُّونَ آدَم وَشِيث وَنُوح وَخَنُوخ وَهُوَ إِدْرِيس وَهُوَ أَوَّل مَنْ خَطَّ بِالْقَلَمِ وَأَرْبَعَة مِنْ الْعَرَب هُود وَصَالِح وَشُعَيْب وَنَبِيّك يَا أَبَا ذَرّ وَأَوَّل نَبِيّ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل مُوسَى وَآخِرهمْ عِيسَى وَأَوَّل النَّبِيِّينَ آدَم وَآخِرهمْ نَبِيّك ".

..............

المسلم ليس بسباب ولا لعان خصوصا لإنسان صالح لربما يكون أحد الانبياء المقصودين الذين لم يُذكروا في القرآن الكريم

هل تقصد ياعزيزي إنسان أنك تعتقد أن بوذا ربما كان نبيا؟؟!!! أرجوك قول غيرها

[إنسان]

هل تقصد ياعزيزي إنسان أنك تعتقد أن بوذا ربما كان نبيا؟؟!!! أرجوك قول غيرها

إرجع لمشاركة الأخ عزوز المضارب وشوف صفات بوذا ووصاياه يمكن تغير رأيك :




[COLOR="Red"]- من وصايا بوذا::anger1:

1- لا تقضِ على حياة حي.:omen2:

2- لا تسرق ولا تغتصب.

3- لا تكذب.:secret:

4- لا تتناول مسكراً.

5- لا تزن.

6- لا تأكل طعاماً نضج في غير أوانه.

7- لا ترقص ولا تحضر مرقصاً ولا حفل غناء.

8- لا تتخذ طيباً.:eek5:

9-لا تقتن فراشاً وثيراً.:)

10- لا تأخذ ذهباً ولا فضة.:omen2:

[الغزال العارضية]

ليتهم مارجعوها على الوجود

من زينها ولا من زين مواضيعها ولا صحفيينها

لابركة فيها

لو تجيني ببلاش ماقراها بس بتغدى عليها خخخخخخخخخ

[اسعاف]

إتدرون من صاحب الجريدة الحقيقي ؟

[مروض الفكرة]

الاخ صوت قطر الواضح انه استخف دمه شوي


ومن زود خفة دمه ما يدري متى ولد نبينا صلى الله عليه وسلم

[صحفي قطري]

إرجع لمشاركة الأخ عزوز المضارب وشوف صفات بوذا ووصاياه يمكن تغير رأيك :


أخي العزيز إنسان ,, أنا ممكن أسوي وصايا وأتفلسف فهل ممكن أن أكون نبيا ؟؟ يمكن نقول عنه أنه فيلسوف وتطور الموضوع معاه وحب سالفة الالوهية !!! لكن نبي ماأعتقد !! بوذا نبي ؟؟؟ ياشيخ حتى اتباعه ماقالوا عنه هالشي !! الله أعلم

[صحفي قطري]

إتدرون من صاحب الجريدة الحقيقي ؟

ايه نعم ندري :telephone:

[صحفي قطري]

ليتهم مارجعوها على الوجود

من زينها ولا من زين مواضيعها ولا صحفيينها

لابركة فيها

لو تجيني ببلاش ماقراها بس بتغدى عليها خخخخخخخخخ


والله يالغزالة عودتها لم تكن حميدة على الإطلاق ..

[إنسان]

أخي العزيز إنسان ,, أنا ممكن أسوي وصايا وأتفلسف فهل ممكن أن أكون نبيا ؟؟ يمكن نقول عنه أنه فيلسوف وتطور الموضوع معاه وحب سالفة الالوهية !!! لكن نبي ماأعتقد !! بوذا نبي ؟؟؟ ياشيخ حتى اتباعه ماقالوا عنه هالشي !! الله أعلم

لكن نتفق أنه إنسان صالح وأراد الخير للبشريه ولو كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لاتبعه .. أقول هذا من خلال سيرته فنحن أولى بالتقيد بهدي نبينا بعدم السب واللعن كما يفعل غيرنا.

[الغزال العارضية]

والله هذي الصحيفه مب وجه حرية رأي وتعبير