ماتبي تدش كيفك لكن في واحد خسران بس موب انا لاني دشيت قبل [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : ماتبي تدش كيفك لكن في واحد خسران بس موب انا لاني دشيت قبل

hich

02-07-2008, 01:24 AM

- ( بعثه النبى صلى الله عليه وسلم )
حديث أخرجه مسلم قال صلى الله عليه وسلم (( بعثت أنا والساعه كهاتين)) وضم السبابه والوسطى... وقال الأمام القرطبى عن أشراط الساعه : أولها النبى صلى الله عليه وسلم لأنه نبى أخر الزمان وقد بعث وليس بينه وبين القيامه نبى...

2 - ( موت النبى صلى الله عليه وسلم )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم فى الحديث الطويل الذى نتناوله على مراحل قال صلى الله عليه وسلم (( اعدد ستا بين يدى الساعه : موتى ...)) فموت النبى صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعه ... فبموته انقطع الوحى من السماء وارتد الكثير من قبائل العرب وظهرت الفتن ، وأظلمت الدنيا فى عيون أصحابه - رضى الله عنهم .

3 - ( فتح بيت المقدس )
حديث أخرجه البخارى (( اعدد ستا بين يدى الساعه وذكر منها - فتح بيت المقدس )) وكان ذلك فى عهد عمر بن الخطاب - رضى الله عنه.

4 - ( طاعون عمواس )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( اعدد ستا بين يدى الساعه - وذكر منها - ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم )) معنى الموتان= الموت الكثير، معنى القعاص = هو داء يصيب الدواب فتموت فجأه. وكان هذا الطاعون قد ظهر فى عهد عمر بن الخطاب - ومات فيه خمسه وعشرون ألفا من بينهم أبو عبيده عامر بن الجراح... أمين هذه الأمه.

5 - ( ظهور الفتن )
حديث رواة أحمد وأبو داود والحاكم عن أبى موسى قال صلى الله عليه وسلم (( إن بين يدى الساعه فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا ، ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا ،القاعد فيها خير من القائم ، والقائم فيها خير من الماشى ، والماشى فيها خير من الساعى ، فكسروا قسيكم ، وقطعوا أوتاركم ، واضربوا بسيوفكم الحجارة ، فأن دخل على أحدكم ، فليكن كخير ابنى أدم )) معنى الحديث أن فى هذا الزمن فتن كثيره لا نستطيع أن نميزها فالأحسن التسامح حتى إذا دخل علينا أحد يريد أن يقتلك فكن مثل هابيل ، وقال ابن عباس مع أن هابيل عنده قوة يستطيع أن يقتل قابيل ولكنه لم يفعل ذلك لأنه يخاف من الله ..
ولقد حذرنا النبى صلى الله عليه وسلم من تلك الفتن وأمرنا بالتعوذ منها ، فقال صلى الله عليه وسلم (( تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن )).......

6 - ( ضياع الأمانه )
حديث أخرجه البخارى عن أبى هريره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا ضيعت الأمانه فانتظر الساعه )) قال: كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : (( إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعه )) فما أكثر هذا المشهد فنرى الرجال السفهاء من المغنيين والممثلين يتكلمون فى مصلحه الشعب ويقال عليهم هم ضمير الأمه لا حول ولا قوه إلا بالله............

7 - ( انتشار الزنا )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( إن من أشراط الساعه - وذكر منها - ويظهر الزنا)) ولم يقتصر الأمر على أنتشار الزنا فحسب ، بل لقد وصل الأمر إلى استحلال الزنا ، كما أخبر بذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم (( ليكونن فى أمتى أقوام يستحلون الحر والحرير ...)) معنى الحر= الزنا..............

8 - ( انتشار المعازف والغناء )
وهذا مما عمت به البلوى فى هذا الزمان . فلا تكاد تجد بيتا إلا وتسمع فيه الغناء والمعازف ، ولا تجد من ينكر عليه . ولقد جاء الوعيد الشديد لمن يستمع الغناء ولمن يستحله .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:
أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.
ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها. قال ابن تيمية : "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).
وحديث رواه الطبرانى فى الكبير عن سهل بن سعد قال صلى الله عليه وسلم (( سيكون فى أخر الزمان خسف وقذف ومسخ )) قيل : ومتى ذلك يا رسول الله ؟ قال : (( إذا ظهرت المعازف والقينات )) والقينات هن : المغنيات ...........

9 - ( ظهور مدعى النبوة )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله )) ومن بين هؤلاء : مسيلمه الكذاب، والأسود العنسى ، وسجاح وغيرهم.....

10 - ( كثرة الأموال )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقه ويدعى إليه الرجل فيقول : لا أرب لى فيه )) ولقد كثر المال فى عهد الصحابه - واقتسموا أموال الفرس والروم ، وكثر المال فى عهد الخليفه الراشد عمر بن عبد العزيز - وسيكثر المال فى عهد المهدى وعيسى - عليه السلام - حتى لا يجد الرجل من يأخذ منه صدقه.............

11 - ( كثرة القتل )
حديث أخرجه مسلم قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يكثر الهرج )) قالوا : وما الهرج يارسول الله ؟ قال : (( القتل القتل )) وهذا كله قد حدث بسبب انتشار الحروب واستخدام الأسلحه المدمرة ، وانتشار الفتن وابتعاد الناس عن الدين ( إلا من رحم الله ) وكثرة المعاصى ...........

12 - ( شرب الخمور وأستحلالها )
حديث أخرجه مسلم قال صلى الله عليه وسلم (( من أشراط الساعه - وذكر منها - ويشرب الخمر )) وقال صلى الله عليه وسلم (( ليكونن فى أمتى أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف....))

13 - ( قتال العجم )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه (( لا تقوم الساعه حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعجام .. حمر الوجوة، فطس الأنوف ، ضغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقه نعالهم الشعر)) خوزا= هى من بلاد الأهواز من عرق العجم ... بلاد خوزستان . كرمان = هى بلاد مشهورة يحدها من الغرب بلاد فارس ، ومن الشمال خراسان...

14 - ( قتال الترك )
حديث أخرجه مسلم قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يقاتل المسلمون الترك .. قوما وجوههم كالمجان المطرقه ، يلبسون الشعر ، ويمشون فى الشعر )) ولقد قاتل المسلمون الترك فى عهد الصحابه - وذلك فى أول خلافه بنى أميه فى عهد معاويه .....

15 - ( كثرة الزلازل )
عن سلمه بن نفيل السكونى قال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فذكر الحديث وفيه ) (( وبين يدى الساعه موتان شديد وبعده سنوات الزلازل))
حديث أخرجه البخارى عن أبى هريره رضى الله عنه قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى تكثر الزلازل)) وهذا الذى نراة ونسمع عنه بكثرة فى أكثر بلدان العالم ..........

16 - ( قبض العلم وكثرة الجهل )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( إن بين يدى الساعه لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع العلم )) وحديث أخر أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( من أشراط الساعه أن يرفع العلم ويثبت الجهل ))
وقبض العلم يكون بقبض العلماء... فقد قال صلى الله عليه وسلم فى الحديث الذى أخرجه البخارى (( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ))

17 - ( رفع القرأن من الصدور والمصاحف )
حديث رواة ابن ماجه والحاكم عن حذيفه قال صلى الله عليه وسلم (( يدرس الأسلام كما يدرس وشى الثوب ، حتى لا يدرى ما صيام ، ولا صلاه ، ولا نسك ، ولا صدقه ؟ ويسرى على كتاب الله فى ليله فلا يبقى فى الأرض منه أيه ، وتبقى طوائف من الناس : الشيخ الكبير ، والعجوز يقولون : أدركنا أباءنا على هذه الكلمه ، يقولون :( لا إله إلا الله ) ، فنحن نقولها، فقال له صله : ما تغنى عنهم ( لا إله إلا الله ) وهم لا يدرون ما صلاه ، ولا صيام ، ولا نسك ، ولا صدقه ؟ فأعرض عنه حذيفه ، ثم رددها عليه ثلاثا ، كل ذلك يعرض عنه حذيفه ، ثم أقبل عليه فى الثالثه ، فقال : يا صله ! تنجيهم من النار ثلاثه ))
حديث رواة الطبرانى وقال ابن حجر قال عبد الله بن مسعود - رضى الله عنه (( لينزعن القرأن من بين أظهركم ، يسرى عليه ليلا ، فيذهب من أجواف الرجال ، فلا يبقى فى الأرض منه شىء))
قال ابن تيميه : (( يسرى به فى أخر الزمان من المصاحف والصدور فلا يبقى فى الصدور منه كلمه ، ولا فى المصاحف من حرف ))
وأعظم من هذا أن لا يذكر اسم الله تعالى فى الأرض ، كما فى الحديث عن أنس قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى لا يقال فى الأرض : الله الله ))

18 - ( شهاده الزور وكتمان شهاده الحق )
حديث أخرجه مسلم قال صلى الله عليه وسلم (( إن بين يدى الساعه ..... شهاده الزور وكتمان شهاده الحق )) وما أبشعها والله من جريمه تقشعر منها القلوب المؤمنه ... فكم تسببت فى ظلم اليتامى والمساكين وحرمانهم من أدنى حقوقهم .

19 - ( انتشار الأمن فى البلدان )
حديث رواة أحمد قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يسير الراكب بين العراق ومكه لا يخاف إلا ضلال الطريق ))
حديث أخرجه البخارى عن خباب بن الأرت قال صلى الله عليه وسلم (( والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم قوم تستعجلون ))
وهذا وقع فى زمن الصحابه وسيكون ذلك فى زمن المهدى وعيسى عليه السلام ..

20 - ( تطاول رعاء الشاه فى البنيان )
ففى الحديث المتفق عليه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لجبريل - عليه وسلم - حينما سأله عن وقت قيام الساعه ((ولكن سأحدثك عن أشراطها... - فذكر منها وإذا تطاول رعاء البهائم فى البنيان فذاك من أشراطها ))وفى روايه مسلم (( وأن ترى الحفاه العراه العاله رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان )) وهذا كله بسبب حب الدنيا والتنافس عليها حتى وصل الأمر أن الناس يتفاخرون فيما بينهم بتطاول البنيان ....

hich

02-07-2008, 01:25 AM

- ( خروج نار من أرض الحجاز )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضىء أعناق الأبل ببصرى )) ولقد خرجت تلك النار فى منتصف القرن السابع الهجرى فى عام أربع وخمسين وست مائه، وكانت نارا عظيمه ظهرت بالمدينه.
ونقل ابن كثير أن واحد من الأعراب ممن كان بحاضره بصرى شاهدوا أعناق الأبل فى ضوء هذه النار التى ظهرت من أرض الحجاز .........

22 - ( كثرة الشرطه )
حديث أخرجه مسلم قال صلى الله عليه وسلم (( صنفان من أهل النار لن أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ...))
حديث رواة الطبرانى فى الكبير قال صلى الله عليه وسلم (( سيكون فى أخر الزمان شرطه يغدون فى غضب الله ويروحون فى سخط الله ))
قال النووى - رحمه الله - (( وهذا الحديث من معجزات النبوة فقد وقع ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأما أصحاب السياط فهم غلمان والى الشرطه ))

23 - ( ذهاب أهل الخير والدين )
حديث رواة أحمد قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يأخذ الله شريطته - أى أهل الخير والدين - من أهل الأرض فيبقى فيها عجاجه - وهم الأراذل ومن لا خير فيهم - لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا )) وتلك العلامه تكون عند كثرة المعاصى ، وترك الأمر بالمعروف ، والنهى عن المنكر ... فأن الصالحين إذا رأوا المنكر ولم يغيروة عمهم العذاب ... وذلك قوله تعالى { واتقوا فتنه لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصه واعلموا أن الله شديد العقاب }.....

24 - ( ظهور الفحش والتفاحش وقطيعه الرحم وسوء المجاورة )
حديث رواة أحمد قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعه الرحم وسوء المجاورة)) والفحش هو كل ما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصى . وقد وقع كل ذلك فانتشرت المعاصى فى بلاد المسلمين بصورة لم تخطر على قلب بشر ، وقطعت الأرحام حتى بين الأبناء والأباء ، وأما سوء المجاورة ، فأنى والله أجد نفسى عاجزا عن وصف سوء الجوار الذى يحدث بين الناس فى تلك الأيام ...

25 - ( انتشار الربا وأكل الحرام )
حديث رواة الطبرانى قال صلى الله عليه وسلم (( بين يدى الساعه يظهر الربا )) بل لم يقتصر الأمر على ظهور الربا ، بل استشرى أكل الحرام بين الناس بصورة عجيبه .... وهذا ما أخبر عنه الصادق صلى الله عليه وسلم (( ليأتين على الناس زمان لا يبالى المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام ))

26 - ( ارتفاع الأراذل والسفهاء )
حديث رواة أحمد والترمذى عن حذيفه قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع )) واللكع هو صغير العلم والعقل ، وكذلك تطلق على اللئيم.
حديث رواة أحمد وابن ماجه والحاكم عن أبى هريرة رضى الله عنه قال صلى الله عليه وسلم (( سيأتى على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضه : قيل وما الرويبضه ؟ قال : الرجل التافه يتكلم فى أمر العامه )) وهذا هو الذى نراة فى تلك الأيام فقد تجد الناس يعظمون رجلا ، وهو من أشد الناس عداوة للأسلام والمسلمين ... وقد يحتقرون رجلا هو من أكثر الناس بذلا ونصيحه من أجل نصرة دين الله وإلى الله المشتكى !!!!!!

27 - ( تباهى الناس فى المساجد وزخرفتها )
حديث رواة أحمد وابن حبان عن أنس قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يتباهى الناس فى المساجد )) قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى .
وقال أنس : يتباهون بها ثم لا يعمرونها إلا قليلا .
ولا شك أن عمارة المسجد الحقيقيه لا تكون إلا بالطاعه والذكر ، ولذلك نهى عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - عن زخرفه المسجد خوفا أن ينشغل الناس عن العباده ...

28 - ( انتشار الشرك فى الأمه )
حديث رواة الترمذى والحاكم عن ثوبان قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى تلحق قبائل من أمتى بالمشركين وحتى تعبد الأوثان )) وما زال الشرك يزداد فى الأمه شيئا فشيئا حتى وقع الكثير من أبناء الأمه المسلمه فى الشرك الأكبر ، فضلا عن الشرك الأصغر الذى قضى على الأخضر واليابس .. فنسأل الله أن يرد الأمه إليه وإلى توحيده ردا جميلا.........

29 - ( اتخاذ المساجد طرقا )
حديث أخرجه ابن خزيمه والبغوى قال صلى الله عليه وسلم (( إن من أشراط الساعه أن يمر الرجل بالمسجد لا يصلى فيه ركعتين )) وهذا ليس فيه تعظيم لشعائر الله ، فالمساجد ما جعلت لمرور الناس من خلالها ، وإنما جعلت للعباده . ولم يتوقف الأمر عند ذلك ، بل وصل الأمر فى كثير من بلاد المسلمين أن أصبحت المساجد أثارا سياحيه يدخلها الكفار ونساؤهم كاسيات عاريات... بل ربما تتعطل الصلاه حتى تنتهى تلك الزيارة .......

30 - ( أن تلد الأمه ربتها )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم لجبريل - عليه السلام - عن علامات الساعه (( وسأخبرك عن أشراطها : إذا ولدت الأمه ربتها )) وفى روايه مسلم (( إذا ولدت الأمه ربها )) واختلف العلماء فى معنى تلك العلامه ، وخلاصه القول هو : أن يكثر العقوق فيعامل الولد أمه معامله السيد أمته من القسوة والضرب..... أو يبيع أمهات أولادهم فيتداولونهم إلى أن يشترى الولد أمه وهو لا يعرفها............

31 - ( وقوع الخسف والمسخ والقذف )
حديث رواة ابن ماجه عن ابن مسعود قال صلى الله عليه وسلم (( بين يدى الساعه مسخ وخسف وقذف )) ولقد جاء الوعيد الشديد لأهل المعازف والخمور بتلك العقوبات.
حديث رواة الترمذى عن عمران بن حصين قال صلى الله عليه وسلم (( فى هذه الأمه خسف ومسخ وقذف )) فقال رجل من المسلمين : يا رسول الله ومتى ذلك ؟ قال : (( إذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور )).........

32 - ( التناكر بين الناس )
حديث رواة أحمد عن حذيفه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعه ؟ فقال : علمها عند ربى ، لا يجليها لوقتها إلا هو ، ولكن أخبركم بمشاريطها، وما يكون بين يديها، إن بين يديها فتنه وهرجا )) قالوا : يا رسول الله ! الفتنه قد عرفناها ، فالهرج ماهو ؟ قال : (( بلسان الحبشه : القتل . ويلقى بين الناس التناكر ، فلا يكاد أحد أن يعرف أحدا)) وتلك العلامه نراها بين الخواص ، فضلا عن العوام ... فالتناكر انتشر بين المسلمين انتشار النار فى الهشيم..... فالكل( إلا من رحم الله ) يسعى لحظوظ نفسه ولو كان ذلك على حساب الأخرين............

33 - ( تسليم الخاصه )
حديث رواة أحمد قال صلى الله عليه وسلم (( إن بين يدى الساعه تسليم الخاصه ))
وحديث رواة أحمد قال صلى الله عليه وسلم (( إن من أشراط الساعه أن يسلم على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفه )) فكثير من الناس لا يسلمون إلا على من يعرفون ، وهذا أمر مخالف لسنه الحبيب صلى الله عليه وسلم الذى حث الناس على إفشاء السلام على من عرفت ومن لم تعرف ، فالسلام سبب فى إشاعه الحب والرحمه بين المسلمين ، والحب سبب لزياده الأيمان والأيمان وهو جنه الدنيا التى تثمر جنه الأخرة ........

34 - ( كثرة موت الفجأه )
حديث رواة الطبرانى قال صلى الله عليه وسلم (( إن من أمارات الساعه... أن يظهر موت الفجأه)) ولقد كثر موت الفجأه فى تلك الأيام حتى أنك تقف مع الرجل وبه من الصحه والعافيه مالا يعلمه إلا الله ، وفجأه تجده قد سقط ميتا ، ولذلك فلابد أن يكون المؤمن دائما على طاعه الله فى جميع أحواله ، فأنه لا يدرى متى سيموت........

35 - ( تقارب الزمان )
حديث رواة أحمد والترمذى عن أنس قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يتقارب الزمان فتكون السنه كالشهر والشهر كالجمعه وتكون الجمعه كاليوم ويكون اليوم كالساعه وتكون الساعه كالضرمه بالنار )) وللعلماء أقوال فى ذلك ... وخلاصه أقوالهم أن المراد بتقارب الزمان .
1 - سرعه مرور الوقت ( قله البركه )

2 - المراد ما يكون فى زمن المهدى وعيسى - عليه السلام - من كثرة الرغد يشعرون أن الوقت يمر بسرعه

3 - تقارب أحوال الناس فى قله الدين

4 - تقارب المسافات بسبب تقدم وسائل المواصلات.

36 - ( ظهور الكاسيات العاريات )
حديث أخرجه مسلم عن أبى هريره قال صلى الله عليه وسلم (( صنفان من أهل النار لم أرهما : - وذكر منها - ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمه البخت المائله لا يدخلن الجنه ولا يجدون ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ))
تالله إننى لا أتصور أبدا أن مسلمه تؤمن بالله واليوم الأخر تقرأ هذا الحديث وتعلم أن النبى صلى الله عليه وسلم أخبر أنها من أهل النار إن لم تلتزم بحجابها ، ثم تستمر بعد ذلك ، بل وتصر على أن تكون كاسيه عاريه والعجب كل العجب ليس من النساء فحسب ، بل من الرجال الذين يرضون بخروج نسائهم بتلك الهيئه..فأن لم يكن عنده الوازع الدينى ، فأين النخوه والرجوله والغيرة التى تجعل الرجل العفيف يغار على عرضه .........

37 - ( حسر الفرات عن جبل من ذهب )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائه تسعه وتسعون ، ويقول كل رجل منهم : لعلى أكون أنا الذى أنجو ))
ولقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن أخذ شىء من ذلك الجبل ، فقال صلى الله عليه وسلم (( يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب فمن حضرة فلا يأخذ منه شيئا)) ، وقد رجح الحافظ ابن حجر أن سبب المنع من الأخذ من هذا الذهب لما ينشأ عن أخذه من الفتنه والقتال عليه ))........

38 - ( انتفاخ الأهله )
حديث رواة الطبرانى قال صلى الله عليه وسلم (( من اقتراب الساعه انتفاخ الأهله )) ومعنى ذلك أننا نجد الهلال كبيرا حين طلوعه عما هو معتاد فى أول كل شهر فنراه وهو ابن ليله كأنه ابن ليلتين ..........

39 - (الرؤيا الصادقه للمؤمنين )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا ، ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة )) وخلاصه ما قاله العلماء فى تفسير الحديث أن رؤيا المؤمن فى أخر الزمان تقع على الوجه الذى لا يحتاج إلى تعبير فلا يدخلها الكذب ، وذلك لأن المؤمن فى أخر الزمان يشعر بالغربه الشديده، فتأتى الرؤيا فتؤنس غربته ، ويحدث عند كثرة الفتن وغلبه الكفر والجهل .... وكلما كان المؤمن صادقا فى إيمانه كانت رؤياة لا تكذب أبدا....

40 - ( غزارة الأمطار وقله الأنبات )
حديث رواة أحمد قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يمطر الناس مطرا عاما ولا تنبت الأرض شيئا )) وهذا من كثرة المعاصى التى تنزع البركه من الزرع والماء ، بل ومن الأرض والسماء........

hich

02-07-2008, 01:26 AM

- ( فشو التجارة ( كثرتها ))
حديث رواة أحمد قال صلى الله عليه وسلم (( إن بين يدى الساعه تسليم الخاصه وفشوا التجارة حتى تعين المرأه زوجها على التجارة )) وهذا كله من أجل التنافس على تلك الدنيا التى لا تساوى عند الله جناح بعوضه ........

42 - (تقارب الأسواق )
حديث رواة أحمد قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب وتتقارب الأسواق )) ولقد تقاربت الأسواق بتقدم وسائل المواصلات ، وكذلك بمعرفه الأسعار فى كل الأقطار من خلال وسائل الأتصال ، وبذلك تتقارب الأسعار فى أكثر الأسواق لا قترابها من بعضها البعض ومعرفه التجار بأسعار الأسواق المجاورة ......

43 - ( التماس العلم عند الأصاغر )
حديث رواة الطبرانى عن أبى أميه الجمحى قال صلى الله عليه وسلم (( إن من أشراط الساعه أن يلتمس العلم عند الأصاغر )) وقال ابن مسعود (( لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن أكابرهم ، فأذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم وتفرقت أهواؤهم هلكوا ))

44 - ( أن تعود أرض العرب مروجا وأنهارا )
حديث رواة مسلم قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا )) وهذا دليل على أن أرض العرب كانت مروجا وأنهارا ، وأنها ستعود مرة أخرى مروجا وأنهارا كما كنت .......

45 - ( كثرة النساء وقله الرجال )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( من أشراط الساعه أن يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتى يكون لخمسين أمرأه القيم الواحد )) قال العلماء فى تفسير هذا الحديث ما معناه

46 - ( إشاعه الكذب وكثرته )
حديث أخرجه مسلم قال صلى الله عليه وسلم (( سيكون فى أخر أمتى أناس يحدثونكم مالم لم تسمعوا أنتم ولا أباؤكم فأباكم وإياهم )) وهذا مما عمت به البلوى فلقد انتشر الكذب بين الناس ، بل وبين بعض الذين لا يتثبتون من صحه الحديث الذى ينقلونه للناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد حذر النبى صلى الله عليه وسلم من ذلك فقال (( ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ............

47 - ( أن يتمنى الرجل الموت من شده البلاء )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يمر الرجل ، فيقول : يا ليتنى مكانه )) وقال ابن مسعود (( سيأتى عليكم زمان لو وجد أحدكم الموت يباع لاشتراة )) وهذا كله بسبب كثرة الفتن التى يتعرض لها أهل الأيمان الذين يعيشون الغربه فى كل زمان ومكان ........

48 - ( تشبب المشيخه )
حديث رواة النسائى وأبو داود عن ابن عباس قال صلى الله عليه وسلم (( يكون فى أخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحه الجنه ))
قال ابن الجوزى : ( يحتمل أن يكون المعنى لا يريحون رائحه الجنه لفعل يصدر منهم أو اعتقاد لا لعله الخضاب ويكون سيماهم كما قال فى الخوارج : سيماهم التحليق ، وإن كان تحليق الشعر ليس بحرام )

49 - ( كلام الدواب والجمادات للأنسان )
حديث رواة أحمد والترمذى والحاكم عن أبى سعيد قال صلى الله عليه وسلم (( والذى نفسى بيده لا تقوم الساعه حتى تكلم السباع الأنس وحتى يكلم الرجل عذبه سوطه وشراك نعله، ويخبرة فخذه بما يحدث أهله بعده )) .........

50 - ( ظهور القلم ( كثرة الكتابه )
حديث رواة أحمد قال صلى الله عليه وسلم (( إن بين يدى الساعه .... ظهور القلم ))
والمراد به : كثرة الكتابه والتقدم المذهل فى وسائل التصوير والطباعه وكثرة الكتب وقله العلم فى ان واحد.......

51 - ( اتباع سنن الكافرين )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حت تأخذ أمتى بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قيل : يا رسول الله كفارس والروم ؟ قال : ومن الناس إلا أولئك ! ))
وحديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر أو ذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه. قالوا : اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟)) فأنا لله وإنا إليه راجعون على أمه تركت شرع ربها وسنه نبيها صلى الله عليه وسلم وذهبت تلهث وراء الغرب الكافر والشرق الملحد تلتمس العزة عنده ، فأذلها الله لأذل الأمم ... فاللهم رد المسلمين إلى دينك وسنه نبيك صلى الله عليه وسلم ردا جميلا ))............

52 - ( كثرة القول وترك العمل )حديث رواة الحاكم وابن عساكر قال صلى الله عليه وسلم (( من أشراط الساعه - وذكر منها - ويفتح القول ويحزن العمل )) فترى الرجل يتكلم كلاما جميلا ولا يعمل بشىء منه ولقد ذم الله هذا الصنف من الناس فقال تعالى { يا أيها الذين أمنوا لم تقولون ما لا تفعلون 2 كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون }( الصف 2، 3 )

53 - ( قتال بين الروم والمسلمين )حديث رواة البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( اعدد ستا بين يدى الساعه ..- وذكر منها - ثم هدنه تكون بينكم وبين بنى الأصفر - أى الروم - فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غايه - أى رايه - تحت كل غايه اثنا عشر ألفا )) وهذا القتال سيكون فى أرض الشام فى أخر الزمان قبل ظهور الدجال ، ويكون انتصار المسلمين على الروم تمهيدا لفتح القسطنطينيه..........

54 - ( فتح القسطنطينيه ( اسطنبول )
حديث أخرجه مسلم قال صلى الله عليه وسلم (( سمعتم بمدينه جانب منها فى البر وجانب منها فى البحر ؟ قالوا : نعم يا رسول الله . قال (( لا تقوم الساعه حتى يغزوها سبعون ألفا من بنى إسحاق ، فأذا جاؤوها نزلوا ، فلم يقاتلوا بسلاح ، ولم يرموا بسهم ، قالوا : لا إله إلا الله والله أكبر ، فيسقط أحد جانبيها الذى فى البحر ، ثم يقولوا الثانيه : لا إله إلا الله والله أكبر ، فيسقط جانبها الأخر ، ثم يقولوا : لا إله إلا الله والله أكبر ، فيفرج لهم ، فيدخلوها ، فيغنموا ، فبينما هم يقتسمون الغنائم ، إذ جاءهم الصريخ ، فقال : إن الدجال قد خرج ، فيتركون كل شىء ويرجعون ))

55 - ( خروج القحطانى )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه )) وهذا الرجل يخرج عند كثرة الفتن وتغير الزمان فيقود الناس إلى طاعه الله عز وجل فهو رجل صالح يحكم بالعدل ويحبه الناس ويطيعونه...

56 - ( قتال اليهود ونطق الشجر والحجر )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى يقاتل المسلمون اليهود ، فيقتلهم المسلمون ، حتى يختبىء اليهودى من وراء الحجر والشجر ، فيقول الحجر أو الشجر : يا مسلم ! يا عبد الله ! هذا يهودى خلفى فتعال فاقتله إلا الغرقد فأنه من شجر اليهود )) هكذا يسخر الله الكون كله للمسلم عندما يعيش الأسلام قلبا وقالبا ويحقق العبوديه لله جل وعلا ........

57 - ( المدينه تنفى شرارها وتخرب فى أخر الزمان )
حديث أخرجه مسلم قال صلى الله عليه وسلم (( لا تقوم الساعه حتى تنفى المدينه شرارها كما ينفى الكير خبث الحديد ))
وحديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( تتركون المدينه على خير ماكانت، لا يغشاها إلا العوافى - يريد عوافى السباع والطير - وأخر من يحشر راعيان من مزينه ، يريدان المدينه ، ينعقان بغنمهما ، فيجدانها وحشا ، حتى إذا بلغا ثنيه الوداع ، خرا على وجوههما ))

58 - ( الريح الطيبه تقبض أرواح المؤمنين )
حديث أخرجه مسلم قال صلى الله عليه وسلم (( يخرج الدجال ... ( فذكر الحديث وفيه ) فيبعث الله عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود فيطلبه ، فيهلكه ، ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ، ثم يرسل الله ريحا بارده من قبل الشام ، فلا يبقى على وجه الأرض أحد فى قلبه مثقال ذرة خير أو أيمان إلا قبضته ، حتى لو أن أحدكم دخل فى كبد الجبل لدخلته عليه حتى تقبضه )) فلا يبقى على الأرض إلا شرار الناس ....

59 - ( هد الكعبه )
حديث أخرجه البخارى قال صلى الله عليه وسلم (( يخرب الكعبه ذو السويقتين من الحبشه )) وذل عندما لا يبقى فى الأرض أحد يقول لا إله إلا الله . فيأتى هذا الرجل من الحبشه فيهدمها ويسلبها حليتها ويجردها من كسوتها ولا تبنى الكعبه بعد ذلك لأن الساعه ستقوم على شرار الناس ............

عاشق الشهادة

02-07-2008, 01:26 AM

يا الله بحسن الخاتمه ؟ يالله سترك ؟

بارك الله فيك ياأخوي !!

فهد24

02-07-2008, 01:44 AM

يالله تثبتنا على دينك

The future

02-07-2008, 01:58 AM

جزاك الله خير

على فكره العنوان طريقة حلوه:nice:

الوعد2016

02-07-2008, 02:00 AM

مشكور على الموضوع
وجزاك الله كل خير

Nasser J

02-07-2008, 02:09 AM

الله يجزيك كل خير

ناصر

hich

02-07-2008, 02:24 AM

يجزانا ويجزاكم الله خير

اسمها عبير قاسم حمزه عمرها 14 سنة أنظروا ماذا فعلوا الأمريكان لعنة الله عليهم

أفلا نامت أعين الجبناء (http://www.************/watch?v=UTwdswDwVXM)

ادخل على اليوتيوب وقم بوضع Abeer Qassim
قم بتشغيل 2 فيديوا

um abdulla

02-07-2008, 10:58 AM

جزاك الله خيرا
كأنك رجعت الى الراديكالية:)
بو طبيع ....:secret:

سهم بن سهم

02-07-2008, 11:04 AM

بارك الله فيك

كاتم الاسرار

02-07-2008, 01:16 PM

الله يجزيك كل خير
اي والله
الله يحسن الخاتمه يارب

جاسم القطري

02-07-2008, 01:44 PM

جزاك الله خير

يونيك

02-07-2008, 01:54 PM

ســـهم

02-07-2008, 02:07 PM

مشكور على الموضوع
وجزاك الله كل خير

بنQATARت

02-07-2008, 03:03 PM

جزاك الله خير

[IMG]http://img247.imageshack.us/img247/3703/3044d93xb2.gif

Al-sa7er

02-07-2008, 05:22 PM

بارك الله فيك اخوي

الامل القديم

02-07-2008, 08:06 PM

جزاك الله خيرا

نــــــــــــــور اللــه دربك وبصرك وبصيرتك

khaldoon

02-07-2008, 08:29 PM

يا اخوي العنوان طويل والموضوع اطول وانا تعبت من القراءه

الله يجزيك كل خير ما قصرت وبانتظار جديدك دائما

بولينجر

02-07-2008, 09:49 PM

جزاك الله كل خير

LOLOO

02-07-2008, 09:52 PM

جزاك الله خير...

شكرا ع الموضوع...

hich

04-07-2008, 02:24 AM

جزاك الله خيرا
كأنك رجعت الى الراديكالية:)
بو طبيع ....:secret:

راديكالية الثوابت

خير من انفتاح المتغيرات من ضياع الى ضياع

كل سفينة يجب ان يكون لها مرساة ثابتة ثقيلة والا انجرفت وضاعت

موطن الألماس

04-07-2008, 11:54 AM

جزاك الله خير أخويhich
نسأل الله الثبات يوم الحساب

ذيبه مزاجيه

04-07-2008, 01:01 PM

اللهم اني اسألك حسن الخاتمه يارب

جزاك الله خير على هذا التذكير

الله يجعله في ميزان حسناتك

Mo0o0oM

04-07-2008, 01:12 PM

جزاك الله خير . .

hich

05-07-2008, 03:33 AM

وجزاكم بمثله