لايتزوجها الا انا

[تركي111]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::

يحكى أن فتى قال لأبيه أريد الزواج من فتاة رأيتها , وقد أعجبني جمالها و سحر عيونها .

رد عليه أبيه وهو فرح ومسرور وقال أين هذه الفتاة حتى أخطبها لك يابني .فلما ذهبا ورأى الأب هذه الفتاة أعجب بها وقال لابنه اسمع يا بني هذه الفتاة ليست من مستواك وأنت لاتصلح لها هذه يستاهلها رجل له خبرة في الحياة وتعتمد عليه مثلي ،

اندهش الولد من كلام أبيه وقال له كلا بل أنا سأتزوجها يا أبي وليس أنت .

تخاصما وذهبا لمركز الشرطة ليحلوا لهم المشكلة وعندما قصا للضابط قصتهما قال لهم احضروا الفتاة لكي نسألها من تريد الولد أم الأب ؟

ولما رآها الضابط وانبهر من حسنها وفتنته قال: لهم هذه لاتصلح لكما بل تصلح لشخص مرموق في البلد مثلي .

وتخاصم الثلاثة وذهبواا لي الوزير ،

وعندما رآها الوزير قال: هذه لا يتزوجها إلا الوزراء مثلي ،

وأيضا تخاصموا عليها حتى وصل الأمر إلي الملك البلدة ،

وعندما حضروا قال: أنا سأحل لكم المشكلة احضروا الفتاة ؟

فلما رآها الملك قال: بل هذه لا يتزوجهاالا الملو ك ، وتجادلوا جميعا .

ثم قالت الفتاة أنا عندي الحل !!

سوف اركض وأنتم تركضون خلفي والذي يمسكني أولا أنا من نصيبه ويتزوجني ،

وفعلا ركضت وركض الخمسة خلفها الشاب والأب والضابط والوزير والملك

وفجأة وهم يركضون خلفها سقط الخمسة في حفرة عميقة .

, ثم نظرت عليهم الفتاة من أعلى وقالت :هل عرفتم من أنــــــــــا ؟


أنا الد نيـــــــــــــــــــــــــا !!! أنا التي يجري خلفي جميع الناس ......... ويتسابقون للحصول علي ...........

ويلهون عن دينهم ............في اللحاق بي ...........حتى يقعــــــــوا في القبر ولم يفوزوا بي.

(ملاحظه) ليس الخمسه فقط بل التاجر والعامل والغني والفقير
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ×××× اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ......
...................لا تنسونا من صالح دعائكم

[..الاميرة..]

بارك الله فيك اخوي تركي 111 ..

اللهم أخرج حب الدنيا عن قلبي
واجمع بيني وبين المصطفى خيرتك من خلقك
وخاتم النبين محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ..

اللهم آآمين ..

[سهم مديون]

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا

[قلب صادق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله

الغفلة وحب الشهوة أو حب الدنيا مرضان من أخطر الأمراض على النفس البشرية، على القلب الإنساني، فاحذر من هذين المرضين، حاول أن تخرج من سجن الغفلة إلى باحة اليقظة، يقظة القلب، وحاول أن تخرج من حب الدنيا إلى حب الآخرة إلى حب الله، بدل أن تجعل الدنيا نصب عينيك لكل شيء، تريد الدنيا تؤثر الدنيا، آثر ما عند الله، آثر الآخرة على الأولى، آثر ما يبقى على ما يفنى (بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى)، (كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة)، هذه مشكلة الناس أنهم يحبون العاجل والنفس مولعة بحب العاجل، الآخرة لا زال بيننا وبينها مراحل لا نعلمها، أما الدنيا فهي العاجلة، الناس يؤثرون العاجل على الآجل وهذه آفة خطيرة، العاقل هو الذي يؤثر الباقي على الفاني، يقول أحد الزهاد: لو كانت الدنيا ذهباً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لآثر العاقل خزفاً يبقى على ذهب يفنى فكيف والدنيا أقل من خزف والآخرة أكثر من ذهب، حب الدنيا هو الذي أهلك الناس هو الذي جرهم إلى الهاوية، هو الذي جعلهم يقاتل بعضهم بعضاً يعادي الابن أباه ويعادي الأخ أخاه، ويعادي الأرحام بعضهم بعضاً في سبيل عرض يسير من الدنيا، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً ويمسي الرجل مؤمناً ويصبح كافراً يبيع دينه بعرض يسير من الدنيا، هذه الدنيا هي التي أبعدت الناس عن الله، إرادة الدنيا وليس ملك الدنيا، كان في الصحابة أغنياء يملكون الآلاف المؤلفة، ولكن إذا طلب منهم شيء قدموه لله رخيصاً، كان في الأنبياء ملوك، يوسف وداود وسيلمان ولكن الدنيا لم تفتنهم عن آخرتهم، الخطر هو الإرادة، الله جعل الناس صنفين مريداً للدنيا ومريداً للآخرة فقال تعالى (من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد)، من كان يريد العاجلة، الدنيا وشهواتها وملذاتها وما فيها من مال وبنين وقناطير مقنطرة ونساء وكذا وكذا، (من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد)، سيأخذ نصيبه الذي أراده الله له، يريد الله أن يعطي قدراً معيناً لمن يشاء وليس لكل من أراد الدنيا، (ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماً مدحورا) لو أراد الدنيا فقط ،وفي مقابله (ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا)، أراد الآخرة أي جعلها مبلغ همه وجعلها نصب عينيه، أما الذي جعل الدنيا أكبر همه ومبلغ علمه كالذين قال الله فيهم (فأعرض عمن تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم)، لم يرد إلا الحياة الدنيا، إذا عرض له أمران أحدهما للدنيا وأحدهما للآخرة آثر أمر الدنيا على أمر الآخرة، (فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى) هذا مأواه الجحيم، الخطر هو حب الدنيا والدنيا لا تستحق هذا كله، كأنك مهما ملكت من الدنيا ماذا لك منها؟ هل تستطيع أن تأكل أكثر من ملء معدتك؟ وكل ما شئت والله بعد أن يمر من فمك إلى المريء والحلقوم يستوي الرديء والطيب يستوي الحلو والحامض وكله سيخرج من مخرجه.


قال البوصيري في بردته:

والنفس كالطفل إن تهمله شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم

فاصرف هواها وحاذر أن توليه إن الهوى ما تولى يصمِ أو يصـم


((اللهم اني اعوذ بك من البخل .واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الى ارذل العمر .واعوذبك من فتنة الدنيا .وعذاب القبر )) البخاري

اخي تركي111

اسأل الله ان يكون لك فى الجنان قصورا عالية

وعفوا ممزوج بعافية وقدميك على ارض المسك ساعية

ودمت في حفظ الله ورعايته

[العنود55]

بارك الله في فيك وفي قلمك وحرم الله وجهك على النار

اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا اللهم اجعل خير ايامنا يوم نلقاك آمين

[الوعد2016]

مشكور على الموضوع والقصه الحلوه ولي كلها حكمه وعبر
وجزاك الله كل خير