تعرفون ليش انهزمنا 3/ صفر

[Abdulla Ahmed]

لماذا انهزمنا؟
روت كتب السير أن الفرنجة أعدوا جيشاً عظـيـماً للاستيلاء على الأندلس ، ولكن قبل أن يتحرك هذا الجيش تنكر أحد جواسـيـسـهـم فـي صورة تاجر ، ودخل البلاد لكي يتعرف على أحوال المسلمين، وفي أول خطوة داخل أرض الأندلس الإسلامية التقى هذا الجاسوس المتنكر بصبي مسلم يبكي تحت ظل شجرة ، قال الجاسوس للصبي: لماذا تبكي؟.
فقال الصبي: أبكي لأني رأيت طائرين فوق هذه الشجرة فأردت أن أصيدهما بضربة واحدة غير أن طائراً واحداً سقط بينما طار الآخر ونجا.
فرجع الجاسوس من لحظته إلى قومه ونصحهم بالتريث والانتظار حتى تتبدل أفكار هؤلاء الأطفال لأن قوماً هؤلاء أطفالهم لن يهزموا مهما بلغت قوة أعدائهم،لهذا لا بد من استعمال سلاح أشد فتكاً من سلاح السيوف والرماح ، ألا وهو


سلاح النساء
والغناء
والملذات
والشهوات

ويا للأسف فلقد حدث هذا فعلاً وبعد سنوات قليلة أصـبـح الأندلس فردوساً مفقوداً وتحول إلى قصيدة يترنم بها المسلمون وأغنية ونشيداً...
وتتساءل الآن لماذا انهزم المسلمون ،

لماذا انهزم ألف مليون مسلم أمام شـرذمـة من أحـفــاد القردة والخنازير؟

!! فخذوها مني صريحة أيها المسلمون !!

والله مــا انهزمنا إلا عندما

حدنا عن الصراط المستقيم ، والطريق القويم ، الذي أنزله رب العالمين ،

والله مـــا تداعت علينا الأمم وتكالبت علينا الشعوب وتطاول علينا السفهاء إلا عندما
غيرنا ما بأنفـسـنا فغير الله حالنا ،

فانتكست قيمنا ، وانعكست مفاهيمنا ،

فأصبح إعفاء اللحى تزمتاً؛

وتقصير الثياب تطرفاً؛

وتستر النساء تخلفاً؛

والاقتداء بالنبي –صلى الله عليه وسلم- وصحابته الكرام رجعية.
والله ما ذللنا إلا عندما حلت المجـلات الخليعة والأغاني الماجنة
محل المصاحف ،

والله ما اُهِنَـــــا إلا عندما غابت شـمــس خـديجة وعائشة وحفصة عن سماء دنيا نسائنا وفتياتنا ،

وعلت وجوه تلك الهابطات السـافـلات من الممثلات والفنانات ،
والله ما تقهقرنا وتخلفنا إلا عندما أصبح قدوة الواحد منا مغنٍ ماجن أو لاعب فاشل ، أو ممثل جاهل ،

ونسينا أبا بكر وعمر وعثمان وعلي الذين رفـعـــوا شأن هذه الأمة ، وفجروا بركان التوحيد في أرجاء المعمورة حتى رفرفت راية الإسلام على الشواطئ وقمم الجبال...
فعودة صادقة إلى المنبع الصافي؛ إلى كتاب الله وسنة نبيه ، لينصرنا الله ويغير حالنا من هزيمة وذلة إلى نصر وعزة مصداقاً لقوله تعالى


((يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا إن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ ويُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)).


--------------------------------------@@عجبني ونقلته @@---------------------------

[اّل ثاني 77]

الله يجزاك خيـــر اخــوي أبو أحمد على النقل، والله يكثر من أمثالك

[khaldoon]

بارك الله فيك اخوي العزيز

اتفق معاك في كل ما تفضلت

بس تعرف المشكله.....اشوف ناس شوهت الدين...اطالت اللحى و قصروا الثياب علشان يقولون عنهم مطوعين و لو تشوف لسانهم و نكتهم كلها من الحزام و تحت غير الاستغابة و الاكل في لحم المسلم ...هم للاسف اثروا على قناعات الناس بهذا المظهر ناهيك عن النصب على خلق الله

نساؤهم فعلا متسترات بس هل هو تستر ديني ام تستر من اجل اعطاء مظهر ديني و حشمه امام الناس.... الله اعلم ما في القلوب ...اعرف رجال مسترين نساؤهم حتى لا يقولوا عنهم انهم ليسوا رجالا على زوجاتهم ولخشيتهم من ان يرى احد اصدقائهم لهم و لنسائهم بمكان عام من غير البراقع و الخمار فتسوء نظرتهم لهم ....يعني المسأله ليست دينيه بل رياء

انا مثلا مديري السابق و هو صاحب الشركه كانت كل صلواته في المسجد و لو حبيت تشوفه برمضان تحصله كل يوم في مسجد عمر لصلاة التراويح و القيام والحج تقريبا كل سنه غير زيارة المرضى من اجل الثواب....بس في النصب والاحتيال و اكل مال الناس بالسخره و عدم الدفع لاحد و الكذب استاذ بكل معنى الكلمه ما يدفع للموظفين على الافور تايم ولا بونص و لا للموردين

والله عملت خمس سنوات ما اخذت ريال بونص ولا ريال اوفر تايم و العمل في شركة مقاولات و اعتقد تعرف ايش يعني مقاولات
يوم جيت اطلع من الشركه قالي خلدون ذكرني بالمشاريع اللي عملت فيها علشان نسوي لك شهادة ...قلت له ما تتذكر يوم كنت تمر الموقع الساعه 1:30 بالليل تشوفوني على الصب في الموقع الفلاني والفلاني ...اللي تتذكره اكتبه وما ابي شي ثاني


تصدق مخترع شيفره مع مساعديه الماليين.... لو قال لهم ابي كل اوراق خلدون تكون جاهزة و ياخذ حقه كامل بكره الصباح وما تأخرون عليه تراه ولد الغالي اللي ما في احد بقطر كلها له افضال علي بعد فضل الله الا ابوه لخلدون ايش تكون الترجمه الحرفيه للكلام؟

معناه انسوا الموضوع و خله يظل يراجع مثل........مع اني ما في بيني و بينهم الا كل خير و ما تركتهم الا يوم حصلت فرصه احسن ومن غير زعل

تحياتي

[آبن السبيل]

لا فض فوك يا بو أحمد وأجزل الله لك المثوبه """"""""" ولا تنسنا من دعائك الصالح

[Abdulla Ahmed]

والله عملت خمس سنوات ما اخذت ريال بونص ولا ريال اوفر تايم و العمل في شركة مقاولات
و اعتقد تعرف ايش يعني مقاولات يوم جيت اطلع من الشركه قالي خلدون ذكرني بالمشاريع اللي عملت فيها علشان نسوي لك شهادة ...قلت له ما تتذكر يوم كنت تمر الموقع الساعه 1:30 بالليل تشوفوني على الصب في الموقع الفلاني والفلاني ...اللي تتذكره اكتبه وما ابي شي ثاني تصدق مخترع شيفره مع مساعديه الماليين.... لو قال لهم ابي كل اوراق خلدون تكون جاهزة و ياخذ حقه كامل بكره الصباح وما تأخرون عليه تراه ولد الغالي اللي ما في احد بقطر كلها له افضال علي بعد فضل الله الا ابوه لخلدون ايش تكون الترجمه الحرفيه للكلام؟
معناه انسوا الموضوع و خله يظل يراجع مثل........مع اني ما في بيني و بينهم الا كل خير و ما تركتهم الا يوم حصلت فرصه احسن ومن غير زعل




يقول الله تعالى : " و لا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. مهطعين مقنعي رؤوسهم، لا يرتد إليهم طرفهم، وأفئدتهم هواء.".
آية تهديد ووعيد ولكن ما أعظم ما فيها من شفاء لقلوب المظلومين وتسلية لخواطر المكلومين، فكم ترتاح نفس المظلوم ويهدأ خاطره حينما يسمع هذه الآية ويعلم علم اليقين أن حقه لن يضيع وأنه سوف يقتص له ممن ظلمه ولو بعد حين. وأنه مهما أفلت الظالم من العقوبة في الدنيا فإن جرائمه مسجله عند من لا تخفى عليه خافيه ولا يغفل عن شئ . والموعد يوم الجزاء والحساب، يوم العدالة، يوم يؤخذ للمظلوم من الظالم، ويقتص للمقتول من القاتل " اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم" ولكن الله يمهل للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته "

[Abdulla Ahmed]

لا فض فوك يا بو أحمد وأجزل الله لك المثوبه """"""""" ولا تنسنا من دعائك الصالح


اللهم اغفر لأخي هذا ما قدم وما أخر ، وما أسر وما أعلن ، واعطه حتى يرضى

[khaldoon]

يقول الله تعالى : " و لا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. مهطعين مقنعي رؤوسهم، لا يرتد إليهم طرفهم، وأفئدتهم هواء.".
آية تهديد ووعيد ولكن ما أعظم ما فيها من شفاء لقلوب المظلومين وتسلية لخواطر المكلومين، فكم ترتاح نفس المظلوم ويهدأ خاطره حينما يسمع هذه الآية ويعلم علم اليقين أن حقه لن يضيع وأنه سوف يقتص له ممن ظلمه ولو بعد حين. وأنه مهما أفلت الظالم من العقوبة في الدنيا فإن جرائمه مسجله عند من لا تخفى عليه خافيه ولا يغفل عن شئ . والموعد يوم الجزاء والحساب، يوم العدالة، يوم يؤخذ للمظلوم من الظالم، ويقتص للمقتول من القاتل " اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم" ولكن الله يمهل للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته "

بارك الله فيك على هذا الكلام الطيب الذي يخفف الالم و يشفي ما في الصدور ان شاء الله

بس عن نفسي اقولها صراحة ما تعودت ان اسامح من لم اقدر عليه.....لان العفو عند المقدرة

تحياتي و الله يكثر من امثالك ولا يحرمنا وجودك الرائع بيننا:victory:

[كشف حساب]

مشكور يا أبو أحمد على هذا النقل الطيب .. دائما نقولاتك طيبة ..

جزاك الله خير و جعلها في ميزان حسناتك ..



بارك الله فيك اخوي العزيز

اتفق معاك في كل ما تفضلت

بس تعرف المشكله.....اشوف ناس شوهت الدين...اطالت اللحى و قصروا الثياب علشان يقولون عنهم مطوعين و لو تشوف لسانهم و نكتهم كلها من الحزام و تحت غير الاستغابة و الاكل في لحم المسلم ...هم للاسف اثروا على قناعات الناس بهذا المظهر ناهيك عن النصب على خلق الله

نساؤهم فعلا متسترات بس هل هو تستر ديني ام تستر من اجل اعطاء مظهر ديني و حشمه امام الناس.... الله اعلم ما في القلوب ...اعرف رجال مسترين نساؤهم حتى لا يقولوا عنهم انهم ليسوا رجالا على زوجاتهم ولخشيتهم من ان يرى احد اصدقائهم لهم و لنسائهم بمكان عام من غير البراقع و الخمار فتسوء نظرتهم لهم ....يعني المسأله ليست دينيه بل رياء

انا مثلا مديري السابق و هو صاحب الشركه كانت كل صلواته في المسجد و لو حبيت تشوفه برمضان تحصله كل يوم في مسجد عمر لصلاة التراويح و القيام والحج تقريبا كل سنه غير زيارة المرضى من اجل الثواب....بس في النصب والاحتيال و اكل مال الناس بالسخره و عدم الدفع لاحد و الكذب استاذ بكل معنى الكلمه ما يدفع للموظفين على الافور تايم ولا بونص و لا للموردين

والله عملت خمس سنوات ما اخذت ريال بونص ولا ريال اوفر تايم و العمل في شركة مقاولات و اعتقد تعرف ايش يعني مقاولات
يوم جيت اطلع من الشركه قالي خلدون ذكرني بالمشاريع اللي عملت فيها علشان نسوي لك شهادة ...قلت له ما تتذكر يوم كنت تمر الموقع الساعه 1:30 بالليل تشوفوني على الصب في الموقع الفلاني والفلاني ...اللي تتذكره اكتبه وما ابي شي ثاني


تصدق مخترع شيفره مع مساعديه الماليين.... لو قال لهم ابي كل اوراق خلدون تكون جاهزة و ياخذ حقه كامل بكره الصباح وما تأخرون عليه تراه ولد الغالي اللي ما في احد بقطر كلها له افضال علي بعد فضل الله الا ابوه لخلدون ايش تكون الترجمه الحرفيه للكلام؟

معناه انسوا الموضوع و خله يظل يراجع مثل........مع اني ما في بيني و بينهم الا كل خير و ما تركتهم الا يوم حصلت فرصه احسن ومن غير زعل

تحياتي



عزيزي خلدون ...

أنت قلت أطالوا اللحى عشان يقولون عنهم مطاوعة ... فهم لم يمتثلوا لأمر الرسول صلى الله عليه و سلم ...

فلا تجعلهم مقياس لأهل الصلاح ..

يا أخي أنظر في أأمتنا الموجودين حاليا و اللي توفاهم الله قبل فترة ...

و بعدين هذي سنة الرسول صلى الله عليه و سلم اللي فرضت على المسلمين بقوله صلى الله عليه و سلم (أعفوا اللحى) (وفروا اللحى) ... و ما إلى ذلك من أحاديث تدل على الأمر بإعفاء اللحية ..

فقيام شخص بهذا الأمر طيب ... و إن كان عنده من التقصير ما عنده ... فيجب أن ينصح حتى يعلم و يعدل سلوكه .. و إلا فمن يخلو من الأخطاء و العيوب؟؟

جزاك الله خير ..

[Bu Rashid]

جزاك الله خير

[khaldoon]

مشكور يا أبو أحمد على هذا النقل الطيب .. دائما نقولاتك طيبة ..

جزاك الله خير و جعلها في ميزان حسناتك ..





عزيزي خلدون ...

أنت قلت أطالوا اللحى عشان يقولون عنهم مطاوعة ... فهم لم يمتثلوا لأمر الرسول صلى الله عليه و سلم ...

فلا تجعلهم مقياس لأهل الصلاح ..

يا أخي أنظر في أأمتنا الموجودين حاليا و اللي توفاهم الله قبل فترة ...

و بعدين هذي سنة الرسول صلى الله عليه و سلم اللي فرضت على المسلمين بقوله صلى الله عليه و سلم (أعفوا اللحى) (وفروا اللحى) ... و ما إلى ذلك من أحاديث تدل على الأمر بإعفاء اللحية ..

فقيام شخص بهذا الأمر طيب ... و إن كان عنده من التقصير ما عنده ... فيجب أن ينصح حتى يعلم و يعدل سلوكه .. و إلا فمن يخلو من الأخطاء و العيوب؟؟

جزاك الله خير ..


اي انسان انا اشوفه سواء بلحية او بدون لحية ما احكم عليه الا بعد التعامل معاه و مراقبة سلوكه و لا اغتر بأي شيء اراه فيه و لا احكم عليه الا بعد طول عشره


في فرق بين الاخطاء و العيوب و فرق بين الذنوب والمعاصي برأيي المتواضع

الخطأ هو قيامي بشيء عن غير قصد و لذلك يقال بما معناه ان المجتهد لو اخطأ فله اجر و لو اصاب فله اجران ...فهو لم يقصد الخطأ فلو قصد الخطأ فهل يؤجر ....او ان اتعبد بطريقة خاطئة دون علم ...هل يعقل ان انوي التعبد بطريقة خاطئه طوال العمر ...لو نويت ذلك عن علم فهذا ذنب و معصية ...العيب هو شيء موجود بي سواء عيب لا املك ان اغيره او عيب املك ان اغيره ....او عمل قمت به لا يخلو من العيب في نقصه و ليس العيب في ان اقوم به اصلا ...يعني مثل تحليل او تقرير مفيد قمت بعمله يعيبه امور قد تكون خارجه عن السيطره او امور اعرف انها تعيبه ولكن لا استطيع ان افسرها و احلها لاي سبب كان اما لو قلنا عيب ان اقوم بهذا العمل او هذا التقرير فهذا العيب بالحقيقه ذنب و معصية لو لم اعلم انه خطأ القيام به ...الذنوب و المعاصي هي القيام بالعمل الشيء المحرم او المكروه عن قصد و عن علم و مع سبق الاصرار

بارك الله فيك اخوي و شاكر لك ردك