The future
03-08-2008, 01:01 AM
أثار المعاصي القبيحه
وللمعاصي من الأثار القبيحه المذمومه, المضره بالقلب والبدن في الدنيا والاخره مما لايعلمه الا الله.
فمنها: حرمان العلم , فأن العلم نور يقذفه الله في القلب. والمعصيه تطفى ذلك النور. ولما جلس الامام الشافعي بين يدي مالك وقرا عليه, أعجبه ما راى من وفور فطنته. وتوقد ذكائه وكمال فهمه فقال : اني اري الله قد ألقى على قلبك نورا , فلا تطفئه بالمعصيه.
ومنها: حرمان الرزق, وفي المسند: " ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه" كما ان تقوى الله مجلبه للرزق. فترك التقوى مجلبه للفقر , فما استجلب رزق الله بمثل ترك المعاصي.
ومنها: ان المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته ولا بد, فأن البر كما يزيد في العمر فالفجور ينقصه , وقد اختلف الناس في هذا الموضوع.
فقالت طائفه: عمر العاصي هو ذهاب بركة عمره ومحقها عليه , وهذا حق وهو بعض تأثير المعاصي .
وقالت طائفه: بل تنقصه حقيقه , كما تنقص الرزق , فجعل الله سبحانه للبركه في الرزق اسبابا كثيره تكثره وتزيد , وللبركه في العمر أسباب تكثره وتزيده.
ومن عقوبات الذنوب: أنها تزيل النعم وتحل النقم , فما زالت عن العبد نعمه ألا بسبب ذنب , ولا حلت به نقمه ألا بذنب , كما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: " مانزل بلاء ألا بذنب , ولا رفع بلاء ألا بتوبه " وقد قال تعالى (( ومااصابكم من مصيبه فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير))
وللمعاصي من الأثار القبيحه المذمومه, المضره بالقلب والبدن في الدنيا والاخره مما لايعلمه الا الله.
فمنها: حرمان العلم , فأن العلم نور يقذفه الله في القلب. والمعصيه تطفى ذلك النور. ولما جلس الامام الشافعي بين يدي مالك وقرا عليه, أعجبه ما راى من وفور فطنته. وتوقد ذكائه وكمال فهمه فقال : اني اري الله قد ألقى على قلبك نورا , فلا تطفئه بالمعصيه.
ومنها: حرمان الرزق, وفي المسند: " ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه" كما ان تقوى الله مجلبه للرزق. فترك التقوى مجلبه للفقر , فما استجلب رزق الله بمثل ترك المعاصي.
ومنها: ان المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته ولا بد, فأن البر كما يزيد في العمر فالفجور ينقصه , وقد اختلف الناس في هذا الموضوع.
فقالت طائفه: عمر العاصي هو ذهاب بركة عمره ومحقها عليه , وهذا حق وهو بعض تأثير المعاصي .
وقالت طائفه: بل تنقصه حقيقه , كما تنقص الرزق , فجعل الله سبحانه للبركه في الرزق اسبابا كثيره تكثره وتزيد , وللبركه في العمر أسباب تكثره وتزيده.
ومن عقوبات الذنوب: أنها تزيل النعم وتحل النقم , فما زالت عن العبد نعمه ألا بسبب ذنب , ولا حلت به نقمه ألا بذنب , كما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: " مانزل بلاء ألا بذنب , ولا رفع بلاء ألا بتوبه " وقد قال تعالى (( ومااصابكم من مصيبه فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير))